Caminos parte 2 - 1-30

ÍNDICE
LECCIÓN
13
14
15
16
17
TÍTULO
EL CÍRCULO DE ALBURY
EL DESPERTAR DE LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO
EL LLAMAMIENTO DE LOS PRIMEROS APÓSTOLES DEL TIEMPO FINAL
LOS APÓSTOLES COMIENZAN A ACTIVAR
EL ORIGEN DE LA IGLESIA NUEVA APOSTÓLICA
37
EL CRECIMIENTO DE LA
IGLESIA NUEVA APOSTÓLICA (PARTE II)
21
22
23
23
31
EL CRECIMIENTO DE LA
IGLESIA NUEVA APOSTÓLICA (PARTE I)
20
3
7
11
17
EL DESARROLLO DE LA
IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA
18
19
A PARTIR DE PÁGINA
NUESTRO SERVICIO DIVINO
COMUNIÓN (PARTE I)
COMUNIÓN (PARTE II)
43
55
59
63
EN ESTOS EJERCICIOS ENCONTRARÁS SÍMBOLOS, QUE TIENEN EL SIGUIENTE SIGNIFICADO:
Aquí se debe completar algo.
Aquí se debe adivinar algo.
Aquí se debe contar algo.
Aquí se debe leer algo.
Aquí se debe hacer bricolaje.
Elaboración y coordinación: Iglesia Nueva Apostólica Internacional, grupo de proyecto «Medios de enseñanza para los niños»
Ilustraciones: Mirella Fortunato, Mainz
Fotos: Iloff 7 (17, 19 derecha abajo, 23, 53 [3], 65), archivo 34 (3, 11, 17) izquierda arriba, 18, 19 izquierda arriba, 27, 28, 31 [2], 37,
38, 39 [6], 40, 47 [5], 48, 49 [5], 51 [5])
Diseño gráfico: IN UND DISKUTABEL, Mainz
Editor: Iglesia Nueva Apostólica, Zurich, © Verlag Friedrich Bischoff GmbH, Frankfurt (Main)
Impreso por Cargraphics S.A. - Printed in Colombia
Reservados todos los derechos incluidos los de traducción. 2 a edición 2004.
5340 SA · 5343 LL
13
El círculo de Albury
3
13
El círculo de Albury
Ejercicio 1
Ésta podría haber sido una carta que el predicador Edward Irving escribiera a un amigo en
Escocia. Leed un párrafo cada uno.
Londres, diciembre de 1826
Querido Roberto:
Hace bastante tiempo que vivo en Londres y en verdad me adapté bien.
Imagínate, entretanto conocí a varios clérigos de la Iglesia anglicana y otras
congregaciones e iglesias cristianas, las que al igual que yo se interesan en gran
manera por saber qué dicen las promesas bíblicas sobre nuestro tiempo.
Durante la primera semana de Adviento de este año estuvimos reunidos en Albury. Este
lugar se encuentra a unos 50 km de Londres. Allí el banquero y parlamentario Henry
Drummond tiene una residencia campestre. Había invitado a 26 clérigos y 18 personas
laicas interesadas en el tema.
Estuvimos conversando intensivamente sobre la fe y también estudiando la Sagrada
Escritura unas diez horas diarias durante seis días. Incluso durante las comidas seguimos
las conversaciones.
A pesar de que la conferencia era agotadora, no dejó de ser interesantísima. Sin
embargo nos vimos contrariados, dado que siempre se presentaban interrogantes a los
que no encontramos respuesta. Por eso decidimos que de ahora en adelante nos
seguiremos reuniendo en Albury una vez por año en la primera semana de Adviento,
para que así podamos continuar con las deliberaciones y estudios comenzados.
Mientras tanto, y desde ya, queremos esforzarnos al máximo para lograr la reactivación
de la vida en la Iglesia a nuestro alrededor. Esto por cierto no será sencillo, pero me he
propuesto que en lo sucesivo resaltaré en mis prédicas con más ímpetu nuestras
obligaciones como cristianos.
Esto por ahora. Cuando nos veamos, podremos conversar más detalladamente sobre el
tema. Me despido deseándote un Adviento de meditación,
tu Edward.
Portada: Conferencia en Albury 1826 (pintura contemporánea). De pie: Henry Drummond; en la parte anterior de la mesa: el religioso del lugar
McNeile; 4° desde la derecha, Edward Irving
4
13
Ejercicio 2
Leed las conversaciones y completad el protocolo incompleto
de la conferencia.
¡De
una vez por todas
tenemos que tomar
conciencia sobre nuestras
obligaciones como cristianos;
nos interesa tanto a clérigos
como a miembros de la
comunidad!
Por cierto
que sabemos demasiado
poco sobre el verdadero
contenido de los libros bíblicos.
Tenemos que conversar urgentemente
sobre la interpretación del Apocalipsis.
Hay muchos enunciados que no
entendemos. Lo mismo pienso
sobre el libro de Daniel.
Para mí lo más importante es el
tema de la segunda venida de Cristo.
Pienso que todos tienen
bien claro que nuestra sociedad está a las
Me interesa sobremapuertas del fin. La Biblia describe
nera el desarrollo del judaísmo.
puntualmente la situación del tiempo
¿Cuál es la relación que tenemos
final. Esto lo deben saber
Necesitamos
nosotros los cristianos con el
todos los cristianos.
pueblo de Dios del antiguo
los dones del
pacto?
Espíritu Santo, sino
nuestra búsqueda
será en vano.
Resumen del protocolo de la conferencia
de Albury
Lugar de la conferencia: Biblioteca de la
residencia en Albury Park
Participantes de la conferencia: 19 clérigos de
la Iglesia anglicana, tres clérigos de iglesias
independientes, cuatro clérigos de la Iglesia
escocesa, once laicos de la Iglesia anglicana
y siete laicos de otras congregaciones de fe.
Situación presente y futura
del
.
Los libros de la
,
en especial el
Temas a tratar en la conferencia:
y el
Las
La cercana
de los clérigos cristianos y de los
de Cristo.
.
.
El ruego por
del
.
.
5
13
El círculo de Albury
Ejercicio 3
¡Este pasaje bíblico de 1 Juan 5:14 y 15 pudo dar esperanzas a los creyentes de aquel tiempo!
Ordenad los renglones con la ayuda de la Biblia y escribid los números como corresponde en
los casilleros del 1 al 7 .
EN CUALQUIER COSA QUE DEMANDÁREMOS (PIDAMOS),
QUE SI DEMANDÁREMOS (PEDIMOS) ALGUNA COSA CONFORME A SU VOLUNTAD,
QUE LE HUBIÉREMOS DEMANDADO (HAYAMOS HECHO).
Y ÉSTA ES LA CONFIANZA QUE TENEMOS EN ÉL:
Y SI SABEMOS QUE ÉL NOS OYE
ÉL NOS OYE.
SABEMOS QUE TENEMOS LAS PETICIONES
6
14
El despertar de los dones del
Espíritu Santo
7
14
El despertar de los dones del Espíritu Santo
Ejercicio 1
Éstos podrían ser artículos de un diario del año 1830. Leedlos y subrayad la parte que en todos
ellos concuerda en su apreciación sobre los hechos inusuales.
Daily News:
una enferma terminal
Hecho inexplicable ocurrido a
en Fernicarry
Al domingo siguiente se
a,
erm
enf
Gravemente
repitió este hecho inexMary Campbell guardaba
plicable. Sus familiares
cama desde hacía más de
creyeron que se estaba
un año, apenas podía
manifestando un don del
hablar. Pero el domingo
Espíritu Santo, es decir la
21 de marzo de 1830 al
capacidad que el Apóstol
anochecer, dos mujeres
Pablo describe en la Bique visitaban a la enferma
blia como el don de lenterminal fueron testigos
guas.
de un hecho increíble.
Nuestro colaborador pu,
zas
fuer
sin
Mientras, ya
do comprobar un hecho
la enferma oraba en silensimilar en Greenock, a
cio, sucedió lo inconceunos 20 km de Port
bible. Repentinamente se
Glasgow. Pero suponeincorporó, se puso de pie
mos poco probable una
y habló con voz potente
relación entre ambos
en un idioma que ninguno
hechos.
de los presentes entendía.
Después volvió a su estado anterior.
Glasgow Times
Obrero de un astillero
como sanador milagros
o
14 de abril
James MacDonald,
un na de la joven dij
o que ya
obrero del astillero
de por la mañana
había
Port Glasgow, sanó ay
er a sucedido algo su
mamensu hermana Margaret,
una te extraño. La
enferma
enferma terminal. Duran
te misma predijo su
curael mediodía tomó la ma
no ción diciendo que
ese día
de la mujer que guard
aba se produciría un
hecho
cama desde hacía me
ses, muy importante
atribuible
y le ordenó levantarse
y al Espíritu Santo.
estar sana en el nomb
re
Por este medio solic
itade Jesucristo.
mos a la Iglesia tomar
una
Y lo increíble ocurrió.
La posición categóri
ca sobre
joven, a la que los mé
di- estos hechos, da
do que
cos ya habían desahu
cia- hemos recibido
informes
do, se levantó y es
taba similares desde
Londres.
curada.
¿Se trata aquí realm
ente
James MacDonald
ase- de fuerzas so
brenaturaguró, que fue un don
del les?
Espíritu Santo. La herm
a-
Daily News:
Curación de una «mujer que posee el don de lenguas» en
Fernicarry
Acaba de conocerse otra histo- milagrosa de su herma
na.
ria difícil de creer de la enferma ¿Qué hay detrás de esto?
terminal Mary Campbell (he- También Mary Campbell
está
mos informado con anteriori- convencida que James
Mac
dad).
Donald poseía el don de curar
Como ella misma nos aseguró, enfermos, un don del Espíritu
está totalmente sana desde el Santo, como en la época
de los
14 de abril de 1830. Fue curada primeros cristianos. Pero
a través de una carta. La recibió – como creemos nosotro
s – de
desde Port Glasgow de un tal esto ha transcurrido
mucho
James MacDonald, el que hace tiempo; para nosotros hoy
día
poco fue noticia por la curación algo así es inconcebible.
Portada: Reunión de oración del siglo XIX
8
14
Ejercicio 2
Si en 1828 hubiera existido el Internet, seguramente muchos hubieran buscado allí información sobre
las manifestaciones llamativas ocurridas en Escocia, Inglaterra y Alemania.
Ésta podría haber sido la página de Internet sobre «Manifestación de profecías en Alemania».
Leed el texto.
manifestación de profecías en alemania.
http://.www.manifestación-de-profecías-en-alemania
Manifestación de profecías en Alemania
Johann Georg Lutz, nacido en 1801 en el sur de Alemania, fue trasladado en 1826 como
joven clérigo de la Iglesia católica romana a Karlshuld, en el cenagal del Danubio (cerca
de Ingoldstadt/Baviera).
La primera prédica la realizó Lutz en Karlshuld al aire libre, dado que la vieja iglesia de
madera estaba en ruinas.
Las prédicas en las cuales Lutz explicaba el Nuevo Testamento, conmovieron a muchos y
se despertó en ellos la necesidad por la palabra de Dios.
A principios de 1828 se manifestaron profecías en Karlshuld, cuyo tenor era el siguiente:
«¿No sabéis, hijos de Dios, que vivís en el último tiempo, en el tiempo en que vendrá el
Señor? ¿No sabéis que el Señor antes de venir dará nuevamente Apóstoles, profetas,
Evangelistas, Pastores y comunidades como al principio?»
«El Señor dará nuevamente Apóstoles y comunidades como al principio».
«El Señor derramará su Espíritu como al principio».
«El Señor ofrecerá una vez más su evangelio a toda la cristiandad y a todas las naciones y
después vendrá el fin».
9
14
El despertar de los dones del Espíritu Santo
vino
terp
de le ngu a
de
Lenguas
fueron
andar
í
o f e
agua fue
c
∑ p r
tados
e enfe
alimen-
Obtendréis dos letras griegas mencionadas en
el Apocalipsis.
n
ina s
Sombread las partes del dibujo donde
aparecen los dones mencionados.
s
mar
el
• interpretación de lenguas
(traducción del idioma desconocido)
don
sobre
• don de lenguas (se habla en un
idioma para sí mismo desconocido)
5000
• curación de enfermos
curació
transformada en
• profecías
d
Éstos son los «dones del Espíritu Santo»:
ción
reta
Ejercicio 3
rmos
Reemplazad los signos por las letras que corresponden y escribid el pasaje bíblico de
Apocalipsis 22:13 al pie de la hoja:
Y
S Y (EL)
F N,
=A
LPH
L PR M R
=E
Y (LA)
Y
=I
M G , (EL) PR NC P
L P STR R
=O
(ÚLTIMO).
=U
Solución:
10
Y (EL)
15
El llamamiento de los primeros
Apóstoles del tiempo final
11
15
El llamamiento de los primeros Apóstoles del tiempo final
John Bate Cardale
El llamamiento de John Bate Cardale como el primer Apóstol del tiempo final.
Durante una reunión de oración realizada el 31 de octubre de 1832, en una casa de familia,
John Bate Cardale fue señalado por primera vez como Apóstol a través de una profecía de Henry
Drummond. Por medio de una carta, la hermana de John Bate Cardale dio a conocer el primer
llamamiento de un Apóstol de Jesús en la época moderna:
Al anochecer del 31 de octubre de 1832 se realizó una reunión de oración en casa del señor
Irving, a la cual asistieron muchas personas. Mi hermano estaba orando fervientemente
pidiendo a Dios quiera enviarnos el Espíritu Santo, cuando el señor Drummond se incorporó
de su posición arrodillada, atravesó la habitación, se paró frente a mi hermano y dijo con voz
potente:
Convey the Holy Ghost, for art thou not an Apostle?»
(«¡Dona el Espíritu Santo! ¿No eres tú un Apóstol?»)
Fue un instante solemne, no obstante nadie volvió a hablar sobre lo sucedido. La hora de
oración llegó a su fin y pronto mi hermano comenzó a activar por fuerza del Espíritu Santo.
Una semana más tarde, el 7 de noviembre de 1832, Dios reiteró este llamamiento a través del profeta
Taplin. El profeta se dirigió a John Bate Cardale llamándolo Apóstol de Cristo. A continuación tuvo
lugar una conversación profética sobre el ministerio de Apóstol. En el primer momento los creyentes
reaccionaron con sorpresa y temor ante este llamamiento. Ellos creían que el ministerio de Apóstol
solamente estaba reservado a la Iglesia primitiva.
De la vida de John Bate Cardale
John Bate Cardale nació en Londres en el año 1802. Era un abogado eminente y un miembro
respetado de su feligresía anglicana. La noticia de los dones espirituales que se habían manifestado
en Escocia lo indujo a viajar a ese país en setiembre de 1830 y así tener una idea concreta sobre los
hechos. Su investigación no le dejó dudas que las manifestaciones eran verdaderamente dones espirituales.
A su regreso de Escocia, Cardale comenzó a realizar reuniones de oración regularmente en su
casa. Cuando también allí se manifestaron profecías, comenzaron las desavenencias entre Cardale y
el clérigo de su feligresía, por lo cual Cardale y su familia se trasladaron a otra parroquia.
En 1832 se adhirió a la comunidad londinense de la Iglesia Nacional Escocesa en la que activaba
Edward Irving como clérigo. Irving era uno de los más conocidos predicadores de Londres y apoyaba
las profecías y el don de lenguas en su comunidad.
El 31 de octubre y el 7 de noviembre de 1832, en ambas fechas a través de profecías, Dios manifestó
que John Bate Cardale estaba destinado a ser un Apóstol. Más tarde Cardale fue la columna de los
Apóstoles. Falleció en el año 1877.
Portada: Un montaje de fotografías individuales para una composición en grupo de los primeros Apóstoles del tiempo final (nombres véase
página 13)
12
15
La consagración de los Apóstoles
Hasta julio de 1835, además del Apóstol Cardale, fueron llamados otros once Apóstoles. Uno de ellos
no quiso aceptar el llamado.
Durante una reunión realizada el 23 de mayo de 1835, por medio de una profecía se afirmaba «que
el día catorce del séptimo mes, estaba destinado por Dios para consagrar a los doce para su Obra».
Pero sólo había once Apóstoles dispuestos a aceptar el ministerio.
El día previo de la fecha señalada, al anochecer del 13 de julio de 1835,
se realizó otra reunión. Una profecía
instó a quedar reunidos durante
toda la noche para rogar por el
llamamiento del Apóstol faltante.
Recién en la tarde del 14 de julio,
estando la comunidad reunida
llegó la profecía de que Dios había
escuchado las oraciones. Los once
Apóstoles eligieron dos hombres y a
través de una profecía fue llamado
uno de ellos como Apóstol: Duncan
Mackenzie.
Los doce Apóstoles se acercaron a
los ángeles de las siete comunidades Retrato del los primeros Apóstoles del tiempo final
londinenses, los que juntos impusieron
sus manos a los Apóstoles y los consagraron «para la Obra a la cual el Señor os llamó». Fueron
desligados de las tareas locales de sus comunidades y encomendados a la totalidad de la Iglesia de
Cristo como los enviados del Señor.
5
1 = Apóstol Drummond. 2 = Apóstol Tudor. 3 = Apóstol Sitwell.
4 = Apóstol King-Church. 5 = Apóstol Dow. 6 = Apóstol
Carlyle. 7 = Apóstol Woodhouse. 8 = Apóstol Perceval.
9 = Apóstol Armstrong. 10 = Apóstol Dalton.
11 = Apóstol Cardale
En el retrato de los primeros Apóstoles del tiempo final falta el
Apóstol Mackenzie.
2
1
13
4
3
6
10
7
8
11
9
15
El llamamiento de los primeros Apóstoles del tiempo final
Ejercicio 1
El 14 de enero de 1832 se manifestó una profecía en una comunidad londinense:
Se deben
contar 1.260 días, después
de los cuales habrá llegado
el tiempo de los dones
maravillosos.
?
???
???
¡Calculad juntos la fecha en que se debía cumplir esta profecía!
Sugerencia: Primero calculad cuántos meses eran (contad 30 días para un mes).
meses
Ahora calculad cuántos años eran.
años
Ahora agregad estos años a partir del 14 de enero de 1832.
El
debía comenzar el tiempo de los dones maravillosos.
14
15
Ejercicio 2
En el siguiente listado encontraréis los nombres de los primeros doce Apóstoles del tiempo final, el
año de su nacimiento y el mes de su llamamiento.
Leed los nombres en voz alta y luego completad los espacios en blanco debajo de la tabla!
Nombre de los doce Apóstoles
Año de nacimiento
John Bate Cardale
1802
Octubre 1832
Henry Drummond
1786
Enero 1833
Henry John King-Church
1785
Abril 1833
Spencer Perceval
1795
Diciembre 1833
Nicholas Armstrong
1801
Enero 1834
Francis Valentine Woodhouse
1805
Agosto 1834
John Owen Tudor
1784
Febrero 1835
Henry Dalton
1805
Marzo 1835
Thomas Carlyle
1803
Mayo 1835
Francis Sitwell
1797
Mayo 1835
William Dow
1800
Junio 1835
Duncan Mackenzie
1785
Julio 1835
El Apóstol
fue el primer Apóstol en ser llamado.
El Apóstol
fue el último Apóstol en ser llamado.
El Apóstol
era el mayor de todos los Apóstoles cuando fue llamado.
El Apóstol
era el menor de todos los Apóstoles cuando fue llamado.
15
Mes del primer llamamiento
15
El llamamiento de los primeros Apóstoles del tiempo final
Ejercicio 3
Marcad con una cruz la respuesta correcta. El número que está después de la solución
también figura en el dibujo. Unid allí el punto 0 con el primer número correcto (1 o 2).
De allí en adelante seguid uniendo los números correctos. Haciéndolo bien, aparecerá
un dibujo terminado. ¿Qué representa?
9
7
10
11
6
8
5
12
3
¿En qué año se manifestaron
4
los dones espirituales en
1825
Escocia e Inglaterra?
1830
Estos dones incluían
Curación de enfermos
Resucitación de muertos
Don de lenguas
Curación de mudos
Promesas
2
14
Profecías
1
13
16
17
18
0
Londres
Albury
20
21
Johann Georg Lutz
manifestaron en
Mary Campbell
El Apóstol Cardale fue
14 de julio de 1830
llamado como Apóstol en
31 de octubre de 1832
los siguientes días
7 de noviembre de 1832
El 24 de diciembre de 1832 el al profeta Taplin
15
19
Estos dones se
23
22
Apóstol Cardale ordenó como al Evangelista Caird
primer portador de ministerio
al Diácono Frost
El ángel de una
el Apóstol
comunidad era
el dirigente de comunidad
El primer ángel de la
el Evangelista Caird
comunidad de Albury fue
el Pastor Drummond
el profeta Taplin
Entre los doce primeros
John Bayford
Apóstoles también se contaba a John Owen Tudor
16
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
16
Los Apóstoles comienzan a activar
17
16
Los Apóstoles comienzan a activar
Ejercicio 1
Éste podría ser el artículo de un periódico publicado en 1835 en Albury, una pequeña ciudad situada
a unos 50 kilómetros al sur de Londres, en Inglaterra.
Leed el texto asignando roles.
Noticias de Albury
20 de agosto de 1835
Invitados en la finca rural Albury
Reportero: ¿Espera usted poa. Algunos de nosotros
ritur
Esc
de
ba
aca
ión
acc
Nuestra red
der anunciar nuevas profecías
los idiomas antiguos
inan
dom
un
e
hac
de
des
enterarse que
divinas al finalizar el año?
miten leer los textos oriper
que
de
ión
reun
una
r
mes tiene luga
Drummond: No, no esperamos
griego y hebreo.
en
les
gina
l
rura
a
finc
la
Apóstoles en
nuevas profecías, sino claridad
Reportero: ¿Cómo se compatiAlbury.
sobre la revelación divina que
estancia de un año
esta
a
biliz
os
ituid
inst
nes
Los doce varo
ya fue manifestada.
con su actividad laboral privacomo Apóstoles el 14 de julio
Reportero: Muchas gracias por
da?
s
dre
Lon
de
tral
cen
en su iglesia
esta conversación. Le deseo
: Todos nosotros
ond
mm
Dru
,
do)
rma
info
os
(como habíam
mucho éxito en sus estudios.
nciado a nuestras
renu
os
hem
naccio
sele
on
fuer
para lo cual
profesiones para poder dedidos entre las comunidades a
carnos exclusivamente a nueslas que pertenecen, están
tra nueva misión.
sesionado por invitación de
Henry Drummond en su finca
rural de Albury. Junto a ellos se
encuentran siete profetas.
Henry Drummond concedió un
reportaje a nuestro reportero y
también le permitió tomar algunas fotos.
Reportero: Sr. Drummond, ¿qué
lo indujo a recluirse junto a otros
once Apóstoles aquí en Albury?
Drummond: Por profecías hemos recibido de Dios el encargo de reunirnos durante un año
aquí en Albury.
Reportero: ¿Cuál es el objetivo
de esta reunión a lo largo de un
año?
Drummond: Durante muchos
ectivamente desde la izquierda):
Nombres de los Apóstoles (resp
siglos no hubo Apóstoles.
strong, Woodhouse
Arriba: King-Church, Perceval, Arm
Queremos adquirir claridad
Tudor
d,
mon
Drum
Medio: Dalton, Cardale,
Dow
sobre nuestro encargo y estuell,
Sitw
yle,
Carl
o:
Abaj
diar intensivamente la Sagrada
Portada: La «sala del concejo» al lado de la iglesia de los Apóstoles en Albury. La imagen pequeña muestra el interior de la sala del Concejo
con la mesa octogonal alrededor de la cual se sentaban los Apóstoles – en el centro el sitio para el «escribiente»
18
16
Ejercicio 2
Éste podría ser un reportaje efectuado al Apóstol Drummond al finalizar el año de estudio en Albury.
Lee el texto y subraya las tareas que querían realizar los Apóstoles en el futuro.
Noticias de Albury
16 de julio de 1836
Finaliza el «concilio de los Apóstoles» en Albury
Con motivo de la reunión
de Apóstoles llevada a
cabo durante un año en
Albury, ayer se realizó un
nuevo reportaje a Henry
Drummond, que transcribimos a continuación.
Reportero: Sr. Drummond,
los Apóstoles estuvieron
reunidos hasta ayer durante un año en Albury.
¿A qué conclusiones han llegado?
Drummond: Basados en nuestro intensivo
estudio de la Biblia, hemos reconocido que vivimos en el tiempo de la segunda venida del
Señor Jesús. Nosotros como Apóstoles tenemos la obligación de dar a conocer el plan y los
propósitos de Dios a la totalidad de la cristiandad. Esto comprende anunciarle la cercana
venida del Señor. Para ello debemos restablecer la única Iglesia de Cristo como era en su
principio, y preparar a los cristianos para la segunda venida de Cristo.
Reportero: Ésta es una tarea muy extensa.
¿Cómo la llevarán a cabo?
Drummond: En primer lugar redactaremos un
Testimonio ( = escrito testimonial), mediante el
cual daremos a conocer el estado de la cristiandad y nuestro encargo como Apóstoles, a
los dirigentes de primer orden de las iglesias y
países cristianos.
Reportero: ¿Cree usted que un testimonio así
tendrá mucho eco?
Drummond: No, esto no lo creemos. Por profecías ya nos fue dicho que nuestro Testimonio
no tendrá mucha aceptación. No obstante sentimos que es nuestra obligación informar a la
gente sobre nuestro encargo.
Apóstol Henry Drummond
Reportero: ¿Tiene usted más planes?
Drummond: Sí, por una profecía recibimos pocos días atrás la indicación de asignar áreas de
actividad a cada Apóstol. Estas áreas comprenden países en los cuales se ha expandido el
cristianismo.
Reportero: ¿Puede usted facilitarnos una lista
sobre las diferentes áreas de actividad adjudicadas a los Apóstoles? Nos agradaría publicarla en nuestro diario.
Drummond: Esta lista se aplicará a partir de
fines de septiembre, se la haré llegar más adelante.
Reportero: Durante nuestra conversación, en
varias ocasiones usted mencionó que se dejaba guiar por profecías. ¿Está usted seguro que
en ellas no intervienen apreciaciones humanas?
Drummond: Todas las profecías e interpretaciones que nos han sido manifestadas durante
el año anterior, excluyendo las referidas a la
organización, las hemos confrontado de manera minuciosa con la Sagrada Escritura y comprobamos que están de acuerdo con sus contenidos.
Reportero: Gracias por esta conversación y le
deseo mucho éxito en su trabajo.
19
La finca de Henry Drummond en Albury
16
Los Apóstoles comienzan a activar
Ejercicio 3
A continuación encontraréis una lista de las áreas de actividad distribuidas por los Apóstoles en
1836. Los países que atendía cada Apóstol, debían conformar una tribu, al igual que las doce tribus
de Israel.
Apellido y nombre(s) del
Apóstol
Área de actividad
Tribu
Cardale,
John Bate
Inglaterra, América del Norte
Judá
Drummond,
Henry
Escocia, la Suiza protestante
Benjamín
King-Church,
Henry John
Bélgica, Holanda, Dinamarca
Isacar
Perceval,
Spencer
Italia
Manasés
Armstrong,
Nicholas
Irlanda, Grecia, Asia Menor
Zabulón
Woodhouse,
Francis Valentine
Sur de Alemania, Austria
Rubén
Dalton,
Henry
Francia, la Suiza católica romana
Aser
Tudor,
John Owen
Áreas de Polonia, India, Australia
Efraín
Carlyle,
Thomas
Norte de Alemania
Simeón
Sitwell,
Francis
España, Portugal, América del Sur
Neftalí
Dow,
William
Rusia, Finlandia, Báltico
Dan
Mackenzie,
Duncan
Suecia, Noruega
Gad
20
16
Escribid en los siguientes países o continentes los nombres de los Apóstoles a los que estaban
adjudicados:
Finlandia
Escocia
América del Norte
Francia
Asia Menor
India
Amércia del Sur
Australia
21
16
Los Apóstoles comienzan a activar
Ejercicio 4
A continuación encontraréis información sobre la cantidad de comunidades fundadas hasta el año
1901 durante el activar de los Apóstoles católicos apostólicos. En ese año falleció el Apóstol
Woodhouse, el último de los Apóstoles católicos apostólicos. Había alcanzado 96 años de edad.
Lee el informe y llena a continuación los espacios en blanco.
Retrospectiva
Hasta 1836 había un total de 36 comunidades en
Inglaterra, Escocia e Irlanda. En 1836 se pudo fundar
la primera comunidad en Kingston (Canadá) en el
continente americano y en 1847 la primera comunidad
alemana en Francfort del Meno. En 1901 existían 938
comunidades en los siguientes países:
Alemania, Australia, Austria, Báltico, Bélgica,
Canadá, Dinamarca, EE.UU., Escocia, España,
Finlandia, Francia, Grecia, Holanda, Inglaterra,
Irlanda, Italia, Noruega, Nueva Zelanda, Polonia,
Rusia, Suecia, Suiza. Había creyentes sin
comunidad propia en los siguientes países:
Checoslovaquia, Hungría, India, Indonesia (Java),
Japón, Portugal, Rumania, Sudáfrica y Yogoslavia.
Testimonio de los
Apóstoles, edición
1838 (latín)
Compara:
En 1836 había comunidades en
en 1901 en
En 1836 había
países diferentes,
países.
comunidades, en 1901 existían
22
comunidades.
17
El desarrollo de la
Iglesia Católica Apostólica
23
17
El desarrollo de la Iglesia Católica Apostólica
Ejercicio 1
Apostó lica
Iglesia Cató lica
re
ua
Sq
Gordon
las
Horario de oració n a
s
9 y a las 15 hora
Servicios Divinos a las
6 y a las 17 horas
Para má s in
formació n
dirigirse a
la parroq
uia.
Febrero de 1854: Novedad llamativa en Gordon Square
Paseando por el barrio londinense de Bloomsbury, dos señoras mayores se detienen ante la iglesia
de Gordon Square.
Leed, repartiendo los roles, el diálogo entre la señora Smith y la señora Brown:
Señora Smith:
Mira, aquí hay un cartel. ¿Has leído lo que dice?
Señora Brown:
¡Claro que lo vi, hace días que está aquí! Inmediatamente me llamó la atención y pregunté qué nueva iglesia es ésta. Seguramente recordarás eso de
las profecías y curación de enfermos. Los periódicos estaban llenos en su
momento.
Señora Smith:
¿Te refieres a la historia de Albury y nuestro abogado londinense Cardale?
¿No decía en el periódico que él y otros varones de diferentes iglesias sentían
que eran llamados como Apóstoles para todos los cristianos y que pronto tendría lugar la segunda venida de Cristo? Bueno, no lo sé.
Señora Brown:
¡Así es! Y como no se les cree lo que dicen, se han unido en una iglesia
propia.
Portada: La iglesia central en Londres, Gordon Square, consagrada en 24 de diciembre de 1853.
24
17
Señora Smith:
¡Claro, por ello se llaman «apostólicos!» Pero, ¿por qué será lo de
«católicos?» ¿Tendrá algo que ver con católico-romano?
Señora Brown:
No, de ninguna manera, me lo explicaron. La palabra «católico» deriva del
griego «katholikos». Significa «amplio» o «un todo» o también «general». Los
Apóstoles de esta comunidad dicen que fueron enviados por Dios para
todas las iglesias cristianas.
Señora Smith:
¿Crees que deberíamos asistir una vez a un Servicio Divino de ellos?
Señora Brown:
¿Por qué no? Ayer me llamó la atención la cantidad de gente que entraba.
Aquí está el horario. ¡Acerquémonos!
Ejercicio 2
Después del Sercicio Divino ambas quieren hacer
algunas preguntas, para lo cual conversan con el ángel
de la comunidad, es decir el dirigente de comunidad.
Leed la conversación asignando roles.
Señora Brown:
En primer lugar quisiera
decirle que el Servicio Divino me agradó mucho. ¡Qué casualidad que
justo hoy realizó el Servicio Divino uno de sus Apóstoles! Por suerte
conseguimos dos lugares en las primeras filas para poder observar
bien todo.
Ángel de la comunidad: Esto me alegra. ¿También pudieron entender todo?
Señora Smith:
Sí, muy bien. Pero dígame, ¿por qué al final el Apóstol colocó sus
manos sobre algunos miembros y los ungió con aceite? Esto nunca
lo vi en un Servicio Divino.
25
17
El desarrollo de la Iglesia Católica Apostólica
Ejercicio 2
Continuación
Ángel de la comunidad: Esto se lo creo. La imposición de manos y la unción es un
Sacramento, es decir un acto sagrado que sólo puede realizar un
Apóstol. Así se dona el Espíritu Santo a los bautizados que han
alcanzado una edad madura.
Señora Brown:
¿Qué significa «edad madura?»
Ángel de la comunidad:
Esto quiere decir que deben tener por lo menos veinte años de edad.
Esta norma tiene su origen en el antiguo pacto: Todos los varones israelitas eran aptos «para salir a la guerra» a los veinte años (compárese
Números 1:45). Habiendo alcanzado la edad madura, los creyentes
pueden tener plena conciencia de su responsabilidad ante Dios.
Señora Smith:
¿Y qué significa el aceite?
Ángel de la comunidad: Bueno, el aceite para ungir ya se conocía en el Antiguo Testamento.
Nosotros lo utilizamos para actos sagrados especiales, como p.ej.
Sellamiento o consagración de sacerdotes.
Señora Brown:
Ah, tengo otra pregunta: ¿Cómo se instituyen los sacerdotes u otros
siervos en su Iglesia?
Ángel de la comunidad: La institución de todos los portadores de ministerio, a partir del
Diácono, la realizan los Apóstoles o bien otros siervos que recibieron
el encargo de un Apóstol. Sólo los Apóstoles tienen un envío
directo del Señor y fueron llamados por profecías de profetas u otros
creyentes.
26
17
Ejercicio 3
Una profecía inesperada
El 30 de mayo de 1860 se habían reunido – como todos
los años en la época de Pentecostés – los Apóstoles con
sus profetas y los estrechos colaboradores en Albury, para
una conferencia importante.
Hasta ese momento ya habían
fallecido cinco Apóstoles:
26/ 1/ 1855
Apóstol Mackenzie
28/ 1/ 1855
Apóstol Carlyle
3/ 11/ 1855
Apóstol Dow
16/ 9/ 1859
Apóstol Perceval
20/ 2/ 1860
Apóstol Drummond.
El profeta Geyer, que trabajaba junto al Apóstol Woodhouse, profetizó en ese encuentro lo siguiente:
«¡Añora a los Apóstoles que abandonaron tus sillas! El Señor te da dos Apóstoles para que ocupen
las dos sillas vacías, como garantía de que también ocupará las demás, para que éstos os puedan
respaldar. Ellos son: Charles Böhm y William Caird como Apóstoles, porque han sido considerados
como fieles colaboradores».
Incentivo: ¿Cómo pensáis que habrán reaccionado los presentes?
El profeta Heinrich Geyer de Alemania del Norte
27
17
El desarrollo de la Iglesia Católica Apostólica
Ejercicio 3
Continuación
Y a continuación esto sucedió realmente:
Los Apóstoles dieron por terminada la reunión para así
poder hablar en privado sobre la profecía. En las
conversaciones mantenidas al declinar ese día, en
mayor medida, se expresó la alegría por el llamamiento
de nuevos Apóstoles.
Al día siguiente el Apóstol Woodhouse mandó llamar al
profeta Geyer para preguntarle:
«¿Cree usted que ahora estos dos varones son
verdaderamente Apóstoles?»
El profeta Geyer respondió: «Los Apóstoles dispusieron que los
profetas no pueden opinar sobre el resultado de sus profecías, sino que
son los Apóstoles los que lo deben hacer. Yo sólo sé que estas palabras provenían del Espíritu Santo
y asumo mi responsabilidad sobre esto. Todo lo demás lo dejo a los Apóstoles».
El Apóstol Woodhouse agregó: «Los Apóstoles rechazan éste y todo otro llamamiento de Apóstoles,
dado que los Apóstoles actuales son suficientes hasta la segunda venida de Cristo».
Apóstol Francis Valentin Woodhause, responsable para el Norte de Alemania
28
17
Ejercicio 4
En la Biblia se mencionan otros Apóstoles que activaron en las primeras comunidades cristianas.
Aquí se mencionan algunos.
Leed los pasajes bíblicos mencionados y asociadlos a los nombres de los Apóstoles.
1 Tesalo-1:1;
nicenses
2:7
Saulo =
Pablo
Bernabé
Los
1:23 Hy e2ch6os
1 Tes
lonicean-ses
1:1;
2:7
Romanos 1:1
Los Hechos
13:1 y 2;
14:14
Matías
Jacobo,
hermano
del Señor
Silvano
Timoteo
Gálatas
1:19
Los Hechos
13:1 y 2;
14:14
29
117
El desarrollo de la Iglesia Católica Apostólica
Se cierra la comunidad gordon square
Un artículo del periódico inglés «The Guardian» del 23 de mayo de 1963-traducción.
Catedral para estudiantes londinenses
De nuestro reportero
La Iglesia Católica Apostólica, Gordon Square,
Bloomsbury, Londres, es alquilada a la Iglesia de
Inglaterra; el Obispo de la capellanía de Londres
la utilizará para los estudiantes.
Será el punto central de la obra que se realizó
durante algunos años en St. George’s, Bloomsbury
Square. Al comienzo del próximo año académico,
en octubre, se realizarán Servicios Divinos para
estudiantes en la iglesia Gordon Square.
Se espera que la situación de la Iglesia Católica
Apostólica de Bloomsbury permita transformarla
en «catedral» para los estudiantes londinenses,
dado que por su belleza, magnificencia y también
amplitud, esta iglesia realmente parece una catedral.
Diseñada por Raphael Brandon y construida entre
1850 y 1853, ha sido calificada como una joya de la
arquitectura gótica. La utilización del estilo inglés
temprano demostró aquí ser más acertada que en
otras iglesias de la época renacentista gótica.
Un artículo del período inglés «The Guardian» del 23 de mayo
de 1963.
Excomunión
Se retrotrae a mediados del siglo XIX, cuando la
secta estaba en su apogeo. Fue fundada por los seguidores del Pastor escocés Edward Irving, quien
murió en 1834, cuatro años después que fuera excomulgado por el sínodo londinense y un año
después de haber sido separado de su ministerio en la Iglesia de Escocia, en ambos casos por
herejía. La secta estaba dirigida por 12 «Apóstoles», los cuales instituían otros ministerios – incluidos
«ángeles» – a los que se subordinaban las comunidades locales.
La enseñanza de la secta se basaba en la pronta segunda venida de Cristo. Los «Apóstoles»
rehusaban nombrar sucesores.
Irving se había ocupado por años de las profecías. Alrededor de 1828, cuando él predicaba en
Londres y Edimburgo sobre la segunda venida de Cristo, las iglesias desbordaban. La Iglesia Católica
Apostólica (su nombre oficial) surgió seis meses después de su muerte. Los miembros «de ningún
modo se sienten como una ramificación derivada de la Iglesia Católica, sino más bien se han
separado para conformar una Obra individual de bendición e intercesión para la misma». En el año
1842 establecieron una liturgia propia. En la iglesia Gordon Square para el ceremonial se utilizaban
velas, incienso, sotanas, agua bendita, aceite (crisma) y otros elementos propios del Servicio Divino.
30