ANTE EL VII CENTENARIO D E LA CONVERSION DEL REATO RAMON LLULL No m e p r o p o n g o escribir un artfculo cientffico — ya Ilegarti, D . m . , la coyuntura— s o b r e u n o q u e otro de los diversos t e m a s de o r d e n h i s t o r i c o , c r o n o l o g i c o , psicologico o teologico q u e p l a n t e a la l l a m a d a c o n v e r s i o n d e l b e a t o R a m o n L l u l l ; sino q u e , s i m p l e m e n t e , e n d e r e z o estas b r e v e s l i n e a s a a n u n c i a r la c o n m e m o r a c i o n del VII C e n t e n a r i o de a q u e l a c o n t e c i m i e n t o . Me dirijo a los m i e m b r o s del < Magisterio» y < Profesorado» d e esta < Maioricensis Schola Lullistica* dispersos por E u r o p a , Asia, Africa y A m e r i c a ; y lo h a g o , oficialmcnte, desde las niismas p a g i n a s de n u e s tra revista Estudios Lulianos, el o r g a n o i n t e r n a c i o n a l de c o l a b o r a c i o n cientffica de n u e s t r o s i n v e s t i g a d o r e s lulistas. La c o n v e r s i o n del D o c t o r I l u m i n a d o es, en su v i d a , u n h e c h o t a n t r a s c e n d e n t a l , q u e n o p o d e m o s m e n o s de evocarlo d e b i d a m e n t e . Ni el biografo c o e t a n e o dejo de c o n s i g n a r l o , con g r a n r i q u e z a de detal l e s ; n i su p r o p i a p l u m a se canso de referirlo con la h u m i l d a d y el dolor p r o p i o s de los g r a n d e s c o n v e r t i d o s . H a y p a g i n a s q u e fueron cscritas c o n sus p r o p i a s l a g r i m a s . Otras c o n la s a n g r e de su a r r e p e n 1 2 8 1 Vita coetanea, ed. B . A . . C , n n . 2 - 1 0 , Ramon Lull, Obras literarias, tom. 30, Madrid, 1 9 4 8 , 4 6 - 5 0 . 2 «Tot lo major afany que jo anc per nulls temps sentis, si fo, S c n y e r , c o m m e m u d e de p e c c a t a obra de penitencia» (Libre Obres de Ramon Lull, de contemplacio en Deu, c a p . 8 6 , ed. III, Mallorca, 1 9 0 9 , pag. 1 4 7 , n. 19). «Tan fort m ' h a , S e n y e r , ensutzat e e n p u d e y t lo brac e'l sol e'l c o m p o d r i m e n t de luxuria, que en per p o c n o ' m desesper de la vostra gloria; car no m ' c s s e m b l a n t que h o m e tan ensutzat ni tan c o r r o m p u t c o m j o , pusca esser digne de esser null t e m p s en Ia vostra presencia en gloria. Mas so q u e ' m rete que n o ' m desesper es la voslra dousa misericordia, qui es tan gran que pot m u n d a r e sanar totes m e s corrupcions e totes m e s culpes» (Ob. 8 cit., c a p . 1 4 3 , ed. cit., IV, Mallorca, 1 9 1 0 , pag. 2 6 0 , n. 1 8 ) . «Lo vostre s o t s m e s el vostre esclau, Senyer D e u s , vos aora e us loa e us b e n e e x , davant lo vostre b e n e y t altar, ab cor vertader e d e v o t e ab ulls plens de plors e de lag r e m e s , e c o n f i a s en la vostra ajuda q u e li v e n g a , en axi con v e als altres als quals fa fer penitencia» (Ob. cit., peccadors c a p . 8 6 , e d . c i t . , v o l . cit., pag. 1 4 6 , n. 15). 1 178 S. GARCIAS PALOU t i m i e n t o y h a s t a m e atreverfa a decir q u e se i m a g i n a b a m o j a r su p l u m a en su p r o p i a s a n g r e m a r t i r i a l , t a n vivo era su deseo de d e r r a m a r l a p o r Cristo y p o r la c o n v e r s i o n de los infieles. El Statutum fundacion a l sehala a esta m i s m a Escuela Lulislica Mayoricense, como finalidad p r i m a r i a , la i n v e s t i g a c i o n l u l i a n a . Nos liga a u n a m i s i o n r i g u r o s a m e n t e cientifica. A la vez —por si esto n o b a s t a r a — n u e s t r o I n s t i t u t o p e r t e n e c e al P a t r o n a t o <Raimundo Lulio*, del Consejo S u p e r i o r d e I n v e s t i g a c i o n e s Cientificas, q u e t o m o p o r e m b l e m a p r o p i o el Arbor scientiae del m i s m o Beato m a l l o r q u f n . T o d o lo c u a l n o s exige la c o n m e m o r a c i o n del VII C e n t e n a r i o de dicha c o n v e r s i o n . 4 6 Religiosamente hablando, aquel evento tiene un sentido m u y definido. Significa u n a c o n s a g r a c i o n t o t a l y d e s i n t e r e s a d a al servicio d e C r i s t o . P e r o n o es solo esto, sino q u e , a d e m a s , se h a l l a e s t r e c h a m e n t e r e l a c i o n a d o c o n la e m p r e s a cientffica del D o c t o r I l u m i n a d o . 6 L a m a y o r p a r t e de sus e s c r i t o s , s o b r e t o d o los d e c a r a c t e r ascetic o , a p o l o g e t i c o y p e d a g o g i c o lleva i m p r e s o el sello caracterfstico q u e s u e l e i m p r i m i r la p l u m a de los g r a n d e s c o n v e r t i d o s . 4. la legua se d e s c u b r e q u e su teologia a r d e , c o m o la de San Agustfn — otro g r a n c o n v e r t i d o —, en l l a m a s de a m o r a D i o s ; d e tal m a n e r a q u e la l e c t u r a , p o r e j e m p l o , del Libre de contemplacio en Deu, e v i d e n c i a q u e , al c o m p o n e r l o , l a b o r a b a n , c o n j u n t a m e n t e , su i n t e l i g e n c i a y su c o r a z o n . E n el b e a t o R a m o n L l u l l son i n s e p a r a b l e s el sabio y el a p o s t o l , el c u l t i v a d o r de la c i e n c i a y el tprocurador de los infi.eles*. La r a z o n es m u y clara. El escribia sus o b r a s c o m o m e d i o de a p o s t o l a d o . P o r lo m i s m o , el i n s t a n t e d e su c o n v e r s i o n sehala el p u n t o d e a r r a n q u e d e su p r o d u c c i o n cientffica. H a s t a lo d e c l a r a , a b i e r t a m e n t e , el a u t o r d e la Vita coetanea. 1 4 «Tant s ' a l o n g u a lo dia, S e n y e r , q u e jo prena martire per la vostra a m o r en m i g del p o b l e , confessant la sancta fe crestiana, q u e tot m e s e n t languir e murir de desig e de e n y o r a m e n t c o m no son a aquel dia, e q u e sia en m i g del p o b l e t u r m e n t a t axi con leo o altra bestia salvatge qui es e n v i r o n a d a de cassadors a u c i e n t s e d e v o r a n t s aquella» (Ob. cit., 5 c a p . 1 3 6 , ed. c i t . , v o l . c i t . , pag. 2 1 7 , n. 2 1 ) . «Schola Lullistica, Maioricis reslituta, e x p e d i t itinera investigationis lullisticae» (Art. I, edit. 1 9 5 3 , P a l m a e M a j o r i c , p a g . 2 ) . 6 « . . . e t sic i n t e l l e x i t t a n d e m certissime D e u m v e l l e quod R a y m u n d u s m u n d u m relinqueret Christoque corde e x tunc integre deserviret» (Vita coetanea, ed. cit., pag. 4 8 , n. 4 ) . 7 « V e r u m d u m ipse m e n t e lugubri h o c d e v o l v e r e t , e c c e , n e s c i e b a t ipse q u o m o d o , sed scit D e u s , intravit cor eins v e h e m e n s c i m p l e n s q u o d d a m d i c t a m e n m e n t i s , cjuod a 179 ANTE EL VII CENTENARIO DE LA CONVERSION La a m p l i a o b r a cientffica del D o c t o r I l u m i n a d o v i c n e a ser la c o n c r e c i o n p l a s t i c a d e su e s p i r i t u de g r a n c o n v e r t i d o . E l e s p i r i t u c a r a c t e r i s t i c o de su teologia y d e su a p o l o g e t i c a es el q u e le i n f u n d i o el fervor d e su c o n v e r s i o n . Sin esta, p u d i e r a h a b e r i d e a d o la m e c a n i c a d e la c o m b i n a t o r i a de su A r t e , a u n q u e n o el esp i r i t u a l i s m o q u e la a l i m e n t a . P u d o h a b e r c o m p u e s t o a l g u n o s d e los opiisculos de su u l t i m a e p o c a , p e r o n o el Libre de contemplacio en Deu, n i el Libre de Amic e Amat, n i el Libre de Blanquerna, n i el Proverbis de Ramon, p a r a r e f e r i r n o s , s o l a m e n t e , a c u a t r o de sus o b r a s m a s caracterfsticas. L a c o n v e r s i o n del b e a t o R a m o n Llull g u a r d a r e s p e c t o de su inm e n s a p r o d u c c i o n e n c i c l o p e d i c a la m i s m a r e l a c i o n q u e la del D o c t o r d e H i p o n a h a c i a sus i n n u m e r a b l e s y s a p i e n t i s i m o s escritos. P o r tales m o t i v o s , n u e s t r a <Maioricensis ScJwla Lu/listica» debe c e l e b r a r , en la m e d i d a d e sus p o s i b i l i d a d e s , este VII c e n t e n a r i o de la c o n v e r s i o n del b e a t o R a m o n L l u l l ; y d e m a n e r a a d e c u a d a a la i n d o l e y finalidades de a q u e l l a . H e m o s d e l e v a n t a r nuestro m o n u m e n t o a la m e m o r i a del D o c t o r I l u m i n a d o . N o u n m o n u m e n t o de b r o n c e o de p i e d r a , p o r q u e s e n t i m o s p a r a ello la i m p o t e n c i a d e n u e s t r a p o b r e z a , sino el de la MISCEL A N E A L U L I A N A D E L VII C E N T E N A R I O D E LA C O N V E R S I O N D E L B E A T O R A M O N L L U L L , q u e a b a r c a r a u n o o varios v o l u m e n e s . C o m o R e c t o r de este I n s t i t u t o i n v i t o a t o d o s los m i e m b r o s d e n u e s t r o <Magisterio> y <Profesorado> a a p o r t a r a dicha Misceldnea u n trabajo cientifico, q u e lo m i s m o p u e d e ser u n Estudio o u n a Nota q u e u n Texto inedito. ipse facturus esset postea unurn librum m e l i o r e m de m u n d o contra errores infidelium; v e r u m t a m e n c u m ipse super tali libro faciendo n e c f o r m a m v i d e r e t a d h u c a l i q u a m n e q u e m o d u m , n i m i u m mirabatur; quanto t a m e n ipse super h o c plus et saepius est miratus, tanto fortius instinctus ille seu d i c t a m e n faciendi l i b r u m p r e d i c t u m intra se crescebat» (Ed. c i t . , p a g . 4 8 , n. 6 ) . El traductor de la Vi*a coetanea describe un m a s a m p l i o ideal, c o n c e b i d o por el b e a t o R a m o n Llull, con relacion a sus escritos. H e aqui, a c o n t i n u a c i o n , el texto catalan, c o r r e s p o n d i e n t e al pasaje latino l i l t i m a m e n t e transcrito: t E pensant ell faria Acb, perb, libres, aquestes hague ell per inspiracio com ni en quina manera Llull, coses, ab pensa dolorosa, uns bons e altres millors, Obres essencials, divinal; ell ordinaria confia e pensa successivament, que encara per contre les errors dels car com ell era en si matei.r, no podia los dits libres, com no hagues cienciat (Ed. avant infeels. pensar Ramon I, B a i c e l o n a , 1 9 5 7 , pag. 3 6 , n. 6 ) . 3 180 S. GARCIAS PALOU F i n a l m e n t e , n o m e resta sino e x p r e s a r q u e h e m o s escogido p a r a dicha c o n m e m o r a c i o n c e n t e n a r i a el b i e n i o 1 9 6 2 - 1 9 6 3 , sin i n t e n c i o n a l g u n a de c o n s a g r a r la o p i n i o n de los lulistas q u e s e h a l a n el a h o 1262 o 1 2 6 3 , c o m o fecha de la c o n v e r s i o n del Beato m a l l o r q u f n , n i desaut o r i z a r la de q u i e n e s s o s t i e n e n q u e a c a e c i o en 1 2 6 1 o 1 2 6 4 - 6 5 . 8 9 10 H e m o s p r e f e r i d o los a h o s 1 9 6 2 - 6 3 , n o p o r m o t i v o s de o r d e n cientffico, sino p o r r a z o n e s de p r u d e n c i a . Ellos s e h a l a n , en efecto, el p u n t o e q u i d i s t a n t e d e las dos o p i n i o n e s e x t r e m a s . Sobre el m a n t e n i m i e n t o d e n u e s t r o m o d e s t o s e n t i r , q u e p u e d e d e finirse en u n artfculo cientifico o c o n f e r e n c i a , se h a l l a , h o y , en estas c i r c u n s t a n c i a s definidas p o r la especial dificultad d e p r e c i s a r , c o n t o d a certeza, la fecha e x a c t a de la c o n v e r s i o n del b e a t o R a m o n L l u l l , la c o n m e m o r a c i o n d e dicho s e p t i m o c e n t e n a r i o , q u e n o p u e d e q u e d a r v i n c u l a d a al fruto dc u n a i n v e s t i g a c i o n p c r s o n a l m a s o m e n o s a u t o r i z a d a , sino u n i c a m e n t e al hecho t r a s c e n d e n t a l e i n n e g a b l e , confesado t a n clara y d e t a l l a d a m e n t e p o r el m i s m o p e n i t e n t e d e R a n d a . Sin d u d a q u e la c o n m e m o r a c i o n d e este s e p t i m o c e n t e n a r i o t r a s c e n d e r a los a m b i t o s de n u e s t r a *Maioricensis Schola Lullistica>. D . m . , se c e l e b r a r a n , en el t r a n s c u r s o del e x p r e s a d o b i e n i o , s o l e m n e s actos religiosos, c u l t u r a l e s y d e otra fndole, a l g u n o s de los cuales r e v e s t i r a n c a r a c t e r n a c i o n a l y h a s t a i n t e r n a c i o n a l , p o r r a z o n de la h i s torica p e r s o n a l i d a d del m i s m o Beato R a m o n L l u l l . • D e l m i s m o m o d o q u e , bajo el alto P a t r o c i n i o de la D i r e c c i o n Gen e r a l de R e l a c i o n e s G u l t u r a l e s y d e la F u n d a c i o n «Juan M a r c h » , n u e s t r o I n s t i t u t o o r g a n i z o , el p a s a d o a h o , el I C o n g r e s o I n t e r n a c i o n a l d e L u l i s m o , c e l e b r a d o en F o r m e n t o r , a h o r a r c n u e v a su a d h e s i o n y o f r e c i m i e n t o s al E x c m o . y R d m o . Sr. O b i s p o de M a l l o r c a , C a n c i l l e r 8 P. ANTONIO RAYMUNDO PASQUAL, CISTERCIENSE, Vida del Beato Raymundo Lulio, I , P a l m a , 1 8 9 0 , 6 4 ss. F. SUBEDA BLANES, El Beato Ranwn T . Y J. CARHERAS ARTAU, Historia LORENZO RIBER, Raimundo G 1 0 Lulio SALVADOR GALMES, Dinamisme Lull, Madrid, 1 9 3 4 , 1 1 9 . de la Filosofia Espahola, de Ramon Lull, P. GIROLAMO GOLUBOVICH, O. F . M . , Biblioleca Mallorca, 1 9 3 5 , 7. della Terra Sanla Francescano, I, Quaracchi presso F i r e n z e , 1 9 0 6 , 3 6 5 . — t...e aprossimativo della sua conversione M. BATLLORI, S . J., Ramon drid, 1 9 6 0 , 8. — <...su hacia 4 el 1264>, clie deve porsi Llull, conversivn I, Madrid, 1 9 3 9 , 2 4 0 . ( R a m o n Llull), B a r c e l o n a , 1 9 4 9 , 1 9 . circa il en su mundo. apasionada deWOriente i'anno 1266>. Inlroduccion y fantdstica, e da qui abbiamo a Ramon escribe, hubo Llull, de Maqcqecer .• . . . . ANTE EL VII CENTENARIO DE LA CONVERSION 181 ad honorern de esta niisma < Maioricensis ScJiola Lullistica*, y brinda su c o l a b o r a c i o n al E x c n i o . A y u n t a m i e n t o de P a l m a d e M a l l o r c a , la c i u d a d n a t a l del b e a t o R a m o n L l u l l , a la T e r c e r a O r d e n R e g u l a r d e San F r a n c i s c o —custodia del s e p u l c r o q u e g u a r d a sus preciosas r e l i quias— y a los mas altos Orgatiismos del E s t a d o y de la P r o v i n c i a , p a r a la c e l e b r a c i o n de los actos c o n m e m o r a t i v o s de este VII C c n t e n a rio d e la c o n v c r s i o n del v a r o n «nias ilustre q u e h a n a c i d o en n u e s tras islas». D R . S. GARCIAS PALOU, CANONIGO, Rector de la «Maioricensis Schola Lullislica» 5