Tratado de Shabbat/ Capitulo Cinco 93 sufrimientos en el mundo.] "No hay muerte sin pecado ", como el versiculo dice: "La persona que peca, morira sola. Un nino no debe de compartir la carga de la culpa de sus padres, tampoco, los padres deben compartir la carga de la culpa del hijo; la justicia del justo, sera abonada unicamente para el, y la maldad del malvado, sera abonada unicamente para el." (Ezequiel 18,20). " No hay sufrimiento sin pecado intencional", como el versiculo dice: "Yo voy a castigar su transgresion con la vara, su iniquidad (avon), con plagas" (Salmos 89,33). Es evidente del versiculo que "vara" y "plagas" unicamente vienen por pedido del hombre, por haber cometido transgresiones intencionales. Preguntaron una dificultad contra la frase de R. Ami de la siguiente beraita: Los angeles ministeriales preguntaron al Santo Bendito Sea: ״£ Amo del Mundo, porque sentenciaste a Adam a muerte?" D־s replico: "Porque le di un mandamiento facil, y 10 transgredio". Replicaron: "jPero Moises y Aharon, quienes respetaron toda la Torah, tambien murieron!" D-s les contesto, citando el versiculo:"La misma suerte esta guardada para todos, para los justos y para los malvados..." (Eclesiastes 9,2). En efecto, D s dijo a los angeles que una vez hecho el decreto, todos los hombres deben morir, aun los individuos completamente justos que nunca han pecado. Esto parece desaprobar 10 que afirmo R. A m i que, "No hay muerte sin pecado." La oracion de R. A m i es de acuerdo a la opinion de Tanna quien enseno 10 siguiente: "R. Shimon, hijo de Elazar dijo, "Aun Moises y Aharon murieron por causa de sus pecados, como dice el versiculo,