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Un nuevo espectáculo de la compañía Tàbola Rassa.
Inspirado en las fábulas de Jean de La Fontaine.
Representado por primera vez en versión castellana el 1º de octubre
de 2009 en el 8º festival internacional Spectaculo Interesse de Ostrava,
República Checa.
Creación:
Jean-Baptiste Fontanarosa
Asier Sáenz de Ugarte
Olivier Benoit
Interpretación versión castellana:
Asier Sáenz de Ugarte
Olivier Benoit
Creación luz y sonido:
Jorge García / Sadock Mouelhi
Construcción y títeres:
Maria Cristina Paiva
Dirección:
Olivier Benoit
Con el soporte de:
Luis Boy (Granada), Festival « Spectaculo Interesse » de Ostrava (Rep.
Checa),Toni Albá (Vilanova i La Geltrú), Albert Vedell (Sitges),
Association GER y La Meva Cuina (St Pere de Ribes),
Alain Baczynsky (Jerusalem), Surfrider Fondation Europe,
Agence de Voyage Imaginaire (Marseille),
René Trusses, Sandra y Polo (Tarbes),
nuestras familias y amigos.
Imagen de la portada cedida por:
Surfrider Foundation Europe
www.surfrider.eu
Una producción de:
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Las fábulas :
El gallo y el zorro.
Esta nueva creación de la Cía. Tàbola Rassa escenifica 18 fábulas
de Jean de La Fontaine y un epílogo:
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La cigarra y la hormiga
El lobo y el cordero
El lobo y el perro
El búho y los ratones
La liebre y las ranas
La rana que quería hacerse tan grande como el buey
El busto y el zorro
El gallo y el zorro
La gallina de los huevos de oro
El molinero, su hijo y el asno
El viejo y el asno
El murciélago y las dos comadrejas
Los animales apestados
El cuervo y el zorro
Ni poco ni demasiado
El hombre y la culebra
El roble y la caña
Epílogo
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El espectáculo:
La Fontaine es de esos autores que pensamos conocer pero que aún
nos sorprende por su pertinencia. Popular desde su primera edición y
difundido por el mundo en todos los formatos posibles, se pude decir
que forma parte del patrimonio universal.
El lobo y el cordero.
La idea es sencilla y da continuación a una tradición secular que
encontramos tanto en la antigüedad con Esope, que a la edad media
(Chrétien de Troyes, Ramón Llull…) o que hoy en día (Fantastic Mr Fox de
Wes Anderson…) : los animales se parecen a nosotros y nos parecemos
a los animales. Contando historias donde son protagonistas, nos damos
un espejo donde vernos tal como somos y imaginarnos tal como
podríamos ser.
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Sencillos también, los recursos usados : objetos, deshechos que se
recogen en el suelo y que se tiran cuando ya no sirven… reflejo de
nuestro mundo que quisiéramos esconder pero que es cada vez más
presente.
La liebre y las ranas.
Sencillo entonces pero no tanto como parece : detrás de estos relatos,
se percibe una sabiduría secular donde los animales y los hombres no
son extranjeros, donde la naturaleza no es un enemigo sino un todo del
cual formamos parte.
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Hoy en día, cuando acontecimientos dramáticos y argumentos
científicos incontestables nos recuerda la imperiosa necesidad de
respetar un cierto equilibrio, esta sabiduría es más actual que nunca.
Quizás, es la única capaz de acercarse al carácter profundamente
misterioso de nuestra condición de ser vivo.
El asno y el viejo.
De entre un montón de desechos que invaden la escena, dos actores
hacen desfilar toda una tropa de animales.
De un periódico, de un cartón o de una bolsa de plástico surge una
galería divertida y sorprendente de personajes, donde cada uno
esconde un animal y cada animal… un hombre
Dan voz y cuerpo al asno, al león, al perro, al lobo... Nos guían como
equilibristas por historias encadenadas a conciencia, entre seres que se
nos parecen tanto que llegan a confundirnos.
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El murciélago y las dos comadrejas.
Sin embargo, nada es inocente en lo que dicen ni en lo que hacen, y
finalmente será a nosotros mismos, peculiar humanidad, a la que
acabarán confrontando.
Nota de dirección:
Cuando leemos el conjunto de la obra de Jean de la Fontaine como
fabulista, nos sorprendemos de la diversidad y la riqueza que
encontramos en ella.
De las 240 fábulas que nos dejó, algunas no se extienden más de unas
pocas frases, otras de varias páginas... Algunas son cómicas y otras
líricas, algunas tienen forma de diálogo y otras son pura narración.
Nada extraño después de todo, con un autor que hizo de la diversidad
su lema.
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La libertad de la que tanto habla, es sin duda, la más “valiosa de sus
riquezas”, sin ella, ninguna otra es apreciable.
Hasta la métrica es libre con Jean de La Fontaine, ya que es uno de los
pioneros del verso libre en lengua francesa.
El león y el zorro – Los animales apestado.
Por supuesto, construir un espectáculo con tanta diversidad es
comparable al difícil propósito de levantar una pared de piedras: cada
unidad tiene que encontrar su lugar exacto y el conjunto tiene que ser
fuerte y estable.
Esperamos haber hecho de esa dificultad una oportunidad y de esa
diversidad un medio para sorprender y cautivar.
Porque hay otro tema que queremos hacer llegar al público, aparece
con insistencia en la obra de nuestro fabulista: la violencia absurda que
el hombre ejerce sobre sus prójimos y sobre la naturaleza (El lobo y el
cordero, El hombre y la culebra, Ni poco ni demasiado, Los animales
apestados, El pájaro herido de una flecha…).
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¿Es aquí que el autor moderno se expresa, testigo de los principios del
racionalismo?, ¿ve este movimiento como un medio más para ejercer
dicha violencia? Contemporáneo de los primeros cartesianos, a quien
reprochó querer hacer de Descartes un Dios, se erige varias veces
contra la teoría de los “animales-máquinas” (Discurso a la Sra. de la
Sablière, El búho y los ratones…).
Reconoce a los animales un alma, como la de un niño, y los devuelve al
lugar que tienen en nuestra existencia: el de nuestros compañeros.
El hombre y la culebra..
He aquí un pensamiento de lo más antiguo: lo encontramos en las
tradiciones ancestrales y representado en las pinturas rupestres.
Es también un pensamiento contemporáneo, ya que hoy en día, la
situación medioambiental nos obliga a reconsiderar nuestro lugar en la
biodiversidad. La destrucción de la Madre Naturaleza a manos de los
que se auto proclaman sus hijos predilectos, es colosal.
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Un ejemplo claro es “el séptimo continente”: una gigantesca placa de
desechos plásticos que flota en el Pacífico Norte, con una superficie
equivalente a un tercio de Europa y una profundidad de hasta 30
metros. Es tan peligrosa para cualquier forma de vida como
desconocida por el gran público.
Simplemente, debido al mecanismo de la cadena alimenticia, las
consecuencias para la vida animal y humana podrán verse a corto
plazo.
La gran placa de residuos del Pacífico Norte, "El séptimo continente".
Así , la desaparición de especies desde mediados de los años 80, a
la que los científicos ecologistas denominan “la sexta gran extinción”,
bien podría anunciar la nuestra.
Entonces, un poco de sabiduría, estarán de acuerdo, no nos irá mal y
hasta nos podría dar para pensar...
« Entre todos los animales,
es el hombre el más inclinado a caer en el exceso.
Ni poco ni demasiado
es un punto del que siempre se habla
pero que nunca se observa.»
Jean de La Fontaine - Ni poco ni demasiado – IX, 1
146 chemin de saint jean du désert 13005 Marseille
tabolarassa@yahoo.es / www.tabolarassa.com / tel: +33-(0)648 352 857 /+34-662 349 830
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