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Hacia la construcción de la autonomía moral
Unidad 2. Etapas del desarrollo moral según Piaget, Kohlberg y Gilligan
Hacia la construcción de la
autonomía moral
Unidad 2. Etapas del desarrollo moral
según Piaget, Kohlberg y Gilligan
Villa Aprendizaje © 2014
Hacia la construcción de la autonomía moral
Unidad 2. Etapas del desarrollo moral según Piaget, Kohlberg y Gilligan
Introducción
Presentación
¡Bienvenido/a a la segunda unidad de este curso!
Jean Piaget
Lawrence Kohlberg
Carol Gilligan
Uno de los objetivos que como sociedad tenemos, es el de acompañar a los niños y
adolescentes en el proceso de dar respuesta libre y personal a su propia identidad y a
la determinación de los objetivos que buscan para su propio interés y felicidad, lo cual
los lleva a construir los valores que regirán sus comportamientos.
En el primero de los temas denominado “Etapas del desarrollo moral
según Piaget” se presentan las tres etapas de desarrollo moral
propuestas por Jean Piaget: moral de presión adulta (o etapa premoral),
moral de solidaridad entre iguales y moral de equidad (o etapa
autónoma).
En el segundo tema podrás ampliar tu visión acerca del proceso que
sigue cada uno de tus estudiantes, durante la adquisición de los
conceptos o elementos integradores del proceso moral que Kohlberg
establece.
En el último de los temas se presenta el modelo de desarrollo moral
elaborado por Carol Gilligan, resumiendo su propuesta en tres etapas de
desarrollo moral: egoísmo, altruismo y responsabilidad.
Objetivo
El participante identificará la etapa de desarrollo moral en la que se encuentran sus
estudiantes de acuerdo a las posturas de Piaget, Kohlberg y Gilligan con la intención de
elaborar una estrategia de intervención que atienda las necesidades detectadas.
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Unidad 2. Etapas del desarrollo moral según Piaget, Kohlberg y Gilligan
Conceptos clave
Altruismo, autonomía, cooperación, egocentrismo, egoísmo, empatía, ética del cuidado,
heteronomía, juicio moral, madurez moral, normas, principios éticos universales, razonamiento
moral, respeto, responsabilidad.
Preguntas de reflexión
1. ¿Qué repercusiones tiene depender de otros para actuar moralmente?
2. ¿De qué manera influye un alto grado de autonomía moral en el desempeño del
estudiante?
3. ¿Cómo podemos llegar a facilitar la transición de una etapa de desarrollo moral inferior a
una superior?
¡Qué interesante!
Desde tiempos remotos la moral se ha regido por las costumbres de los diferentes pueblos, como
ejemplo tenemos a los atenienses, en cuya cultura existían diferentes prácticas (Durant, 1945):





Para controlar el exceso de población los atenienses podían cometer infanticidio.
El gobierno de Atenas reconocía formalmente la prostitución y grababa con impuestos a
quienes la ejercían.
En la mayoría de las parejas atenienses el matrimonio se negociaba por medio de
parientes, ya sea por interés o por medio de una dote que regularmente consistía en:
dinero, joyas, ropas o esclavos.
Las esposas atenienses debían permanecer en el hogar y tenían prohibido asomarse por
las ventanas.
En Atenas los hombres tenían derecho a tener una concubina y en caso de desearlo su
divorcio era sencillo, mientras que el adulterio era causa de divorcio cuando lo cometía la
mujer.
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Plan de aprendizaje
Contenidos
En este espacio accederás a los contenidos temáticos del curso, recuerda que las lecturas se
encuentran en el cuadernillo de trabajo.
Organizador avanzado
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Unidad 2. Etapas del desarrollo moral según Piaget, Kohlberg y Gilligan
Temas
2.1. Etapas del desarrollo moral según Piaget
Jean Piaget fue un epistemólogo, psicólogo y biólogo
suizo, creador de la epistemología genética y famoso por
sus estudios sobre la infancia y por su teoría del
desarrollo cognitivo.
Piaget se basó en dos aspectos del razonamiento moral
de los niños para formular su teoría: el respeto por las
reglas de los juegos y la idea de justicia o las creencias
respecto al bien y al mal que estos tenían. Con base en
las respuestas que los niños daban a sus preguntas
estableció 3 etapas del desarrollo moral:
Etapa premoral o etapa de heteronomía (5 a 6 años de edad)
En esta etapa los niños y niñas aun no pueden realizar razonamientos abstractos, por lo que no
pueden comprender el significado de las normas generales, que regularmente son impuestas por
los adultos, por lo tanto la moral se caracteriza en esta fase de desarrollo por la heteronomía;
Piaget llegó a la conclusión de que los niños comienzan su razonamiento moral desde una etapa
de "heteronomía" caracterizada por una estricta adherencia a las normas y deberes, y la
obediencia a la autoridad (Kamii, 1982).
Etapa del realismo moral (de los 5 a los 10 u 11 años de edad)
En esta etapa las normas dejan de ser vistas como cosas que tienen su origen en una autoridad
absoluta y exterior (los adultos), los niños comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los
compañeros de juego; los iguales.
El respeto a las normas se deriva entonces del respeto al grupo y la necesidad de un cierto orden
en el mismo, para el mantenimiento del juego.
Etapa autónoma (de los 11 a 12 años en adelante)
Los niños, según Piaget paulatinamente se aproximan a una etapa del razonamiento moral
denominada: "autonomía". Caracterizada por la capacidad de considerar las reglas y su aplicación
de manera crítica y selectiva; estas normas son consideradas como la base del respeto mutuo y de
la cooperación.
En esta etapa, los niños ya se percatan de que las reglas son acuerdos arbitrarios que pueden ser
impugnados y modificados con el consentimiento de las personas a las que rigen. Creen que las
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reglas pueden ser violadas para atender las necesidades humanas y tienen en cuenta la
intencionalidad del actor más que las consecuencias del acto.
Durante este periodo surgen sentimientos morales personalizados, como la compasión o el
altruismo. Gracias a esto, la rigidez de aplicación de las normas y conceptos morales; propia del
estadio anterior, desaparece, completándose el paso de la presión adulta al control individual de
la propia conducta (auto gobernabilidad).
En el cuadernillo de trabajo lee la Lectura 2.1. El desarrollo moral en la cual se presenta de forma
general la teoría de Piaget.
2.2. Etapas del desarrollo moral según Kohlberg
Laurence Kohlberg fue un psicólogo estadounidense que estudió la
correlación existente entre la estructura del razonamiento y los problemas
de carácter moral. En sus investigaciones logró establecer una serie de
periodos de desarrollo moral, cuyo fin es alcanzar la última etapa, la de los
principios éticos universales, nivel que muy pocas personas logran
desarrollar.
Kohlberg estudió el desarrollo del juicio moral más allá de las edades
estudiadas por Piaget, y determinó que el proceso de alcanzar la madurez
moral lleva más tiempo que lo propuesto en la teoría de Piaget.
Sus investigaciones no se centraron propiamente en un ensayo profundo de los valores, sino en las
justificaciones que tienen las personas para "elegir una u otra acción". Gran parte de su material
de investigación se obtuvo a partir de las decisiones elaboradas por varios individuos (varones)
durante la solución o resolución de "dilemas morales". A partir de la resolución que las personas
daban a dichos dilemas, Kohlberg llegó a describir seis etapas subclasificadas en "tres niveles
distintos de razonamiento moral": preconvencional, convencional y posconvencional.
El siguiente cuadro ejemplifica las etapas evolutivas del desarrollo moral, expresadas por
Lawrence Kohlberg:
Etapas evolutivas del desarrollo moral
Lawrence Kohlberg
"NIVEL I"
Estadio 1. Moralidad heterónoma.
PRECONVENCIONAL
Estadio 2. Individualismo, propósito instrumental.
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"NIVEL II"
Estadio 3. Expectativas interpersonales, mutuas relaciones y
conformidad interpersonal.
CONVENCIONAL
Estadio 4. Sistemas sociales y conciencia.
"NIVEL III"
Estadio 5. Contrato social o utilidad y derechos individuales.
POSCONVENCIONAL
Estadio 6. Principios éticos universales.
En el primer nivel (preconvencional), los juicios morales de una persona se caracterizan por el
punto de vista concreto e individual. Las reglas son respetadas para evitar un castigo. El
egocentrismo y la incapacidad de considerar las perspectivas de los demás son rasgos
característicos de esta etapa.
En el segundo nivel (convencional), las personas comprenden que las normas y convenciones son
necesarias para mantener la sociedad en armonía, se ve a la moral como aquellos actos que la
comunidad define como correctos. Las personas deben obedecer la ley, salvo en casos extremos
en que la ley entre en conflicto con otros deberes sociales establecidos. Obedecer la ley es visto
como algo necesario para mantener el sistema de leyes que protegen a todos.
El último nivel (posconvencional), se caracteriza por un razonamiento basado en principios. Se
aceptan los principios que rigen las reglas y normas, pero se puede rechazar la aplicación uniforme
de una regla o norma. Por lo tanto, hay un entendimiento de que elementos de la moralidad,
como el respeto por la vida y el bienestar humano trascienden culturas y sociedades y deben ser
mantenidos con independencia de otros convenios u obligaciones normativas. Este último nivel
del juicio moral implica un razonamiento basado en los principios éticos de equidad universal
(Kohlberg y Turiel, 1971).
En el video Etapas de desarrollo moral, observarás una breve descripción de las etapas del
desarrollo moral desde la perspectiva teórica ofrecida por Kohlberg.
http://www.youtube.com/watch?v=rdXK_c-yFxk
En tu cuadernillo de trabajo lee la Lectura 2.2. Niveles del desarrollo según Kohlberg en la cual se
presentan las características principales de cada uno de los tres niveles de desarrollo moral
elaborados por este autor, es importante recordar que cada uno de estos niveles está integrado
por dos estadios o periodos.
2.3. Etapas del desarrollo Moral según Gilligan
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Carol Gilligan fue una de las colaboradoras de Kohlberg en sus
investigaciones sobre dilemas y razonamientos morales, (en 1997
Gilligan se convirtió en la primera profesora de estudios de
género de la Universidad de Harvard), sin embargo, debido a que
éste último no tomaba en cuenta las preocupaciones y
justificaciones de muchas mujeres en su sistema de dilemas
morales, decidió elaborar una teoría llamada: “Ética del cuidado”,
dicha teoría considera que los infantes de diferente sexo piensan de diferente manera y que esto
no implica que ellas tengan menores capacidades para hacer razonamientos morales.
Las mujeres, según Gilligan, se preocupan por los demás, tienen mayor capacidad emocional, son
más sensibles y privilegian las responsabilidades por encima del cumplimiento abstracto de
deberes y el ejercicio de derechos.
Carol Gilligan realizó preguntas de distinta índole a un grupo de mujeres, en algunas de ellas
cuestionaba a las mujeres participantes sobre el significado de moral. En la mayoría de las
respuestas las participantes coincidían en identificar a la moral como “el deseo de no lastimar a los
otros”, sin embargo, en otras más; la moral, o una persona moral, era concebida como “aquella
que ayuda a los otros”. Otro tipo de respuestas fueron: la moralidad se debe ejercer con “respeto
hacia las demás personas y hacia uno mismo”; la persona moral es aquella que “ayuda a los otros”.
Al ir explorando cada una de las participaciones estableció que la decisión moral es el ejercicio de
elegir y la buena voluntad para aceptar la responsabilidad por esa elección.
Como fundamento de su investigación, Carol Gilligan reconoce que existen dos diferentes
construcciones del dominio moral: uno tradicionalmente asociado con la masculinidad y la palabra
pública de “poder social” y el otro con feminidad y la privacidad de “intercambio doméstico”.
Hasta aquí se conciben dos tipos de lenguaje de discurso moral: el de las mujeres y el de los
hombres.
Se desprenden diversas interrogantes de la anterior aseveración, ya que para la sociedad en
general existen conceptos diferentes de quién debe ser una buena o mala mujer y de quién debe
ser un buen o mal hombre. Por ejemplo, en el mejor de los casos, las mujeres son socialmente
identificadas como: “recipiente de discreción, amabilidad y fácil expresión de sentimientos”.
Gilligan considera así que las mujeres se sienten excluidas de la participación directa en la
sociedad (Gilligan, 1982).
Carol Gilligan considera que los sistemas de valores de las mujeres son diferentes a los de los
hombres, sin embargo, reconoce tres etapas del desarrollo moral por las que atraviesan ambos:
Etapas del desarrollo moral, según Gilligan
Etapa 1
Orientación hacia sí mismo.
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“Egoísmo”
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La referencia es hacia el auto-interés y la
sobrevivencia individual.
Etapa 2
La moralidad del cuidar de los demás.
“Altruismo”
La referencia son los otros, en esta etapa las
personas se enfocan hacia la participación
social, el auto sacrificio, la
autorresponsabilidad, la protección hacia los
dependientes y los que están en desventaja.
Etapa 3
Moralidad de la no-violencia.
“Responsabilidad”
Se refiere a que el interés está puesto en
ambos: tanto en el sí mismo como en los
demás. El foco está puesto en la negociación
independiente de los conflictos.
Para complementar tus conocimientos sobre este tema debes leer la Lectura 2.3. El modelo de
Gilligan, en el cual podrás contrastar su teoría con la expuesta por los autores anteriores.
Consideraciones finales
Esta unidad fue contemplada para proporcionar una visión general de las principales teorías del
desarrollo moral que actualmente influyen en la investigación sobre la educación moral.
Según Piaget, el facilitador debería proporcionar a los estudiantes oportunidades para el
descubrimiento personal y desarrollo moral a través de la resolución de problemas, en lugar de
solo adoctrinar a los estudiantes con las normas. El adolescente formula principios morales
generales y los afirma de un modo autónomo frente a las normas exteriores. El respeto a estas
últimas se realiza de un modo personal.
El enfoque propuesto por Kohlberg se fundamenta en la idea de que las virtudes son la base para
el comportamiento moral; los principios éticos universales. Desde la propuesta de Kohlberg, las
virtudes se deberían enseñar a partir de experiencias donde los estudiantes tengan la oportunidad
de practicarlas.
Existen distintos niveles de desarrollo moral que han sido adquiridos a partir de la formación
personal o social en la que se ha vivido; sin embargo, las decisiones que hemos de tomar a lo largo
de nuestra vida dependerán en gran medida del tipo de valores que hemos asumido como
propios.
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Algunas de las implicaciones morales, éticas y sociales acerca de las ideas de Gilligan en el
desarrollo de hombres y mujeres ponen el acento en el respeto a la diversidad y en la satisfacción,
no sólo de las necesidades personales, sino también las de los demás.
El enfoque educativo basado en el trabajo de Gilligan hace hincapié en los esfuerzos para
fomentar la empatía, la bondad y el respeto, valores primarios para alcanzar una socialización
sana.
Si deseas ampliar tus conocimientos sobre los mismos remítete al blog Cultivando Valores
Universales. (http://valoresuniversales.villaprendizaje.com/).
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Actividad
Etapas del desarrollo moral según Piaget, Kohlberg y Gilligan
Tarea 1. “El desarrollo moral que atraviesan mis
estudiantes”
Entrega
Ponderación
Domingo de la
segunda
semana
22%
Proceso:
1. Revisa los contenidos en línea de la segunda unidad.
2. Realiza de forma crítica las lecturas de la plataforma y de tu cuadernillo de trabajo.
3. Apóyate en la presentación "Lectura crítica" que puedes descargar aquí.
4. En un documento de Word elabora una pequeña redacción de máximo dos cuartillas,
en la que identifiques la etapa del desarrollo moral que atraviesan tus estudiantes de
acuerdo a las teorías de Piaget, Kohlberg y Gilligan.
5. Realiza las referencias que consideres pertinentes para fundamentar el nivel de
desarrollo moral en que se encuentra el grupo escolar que atiendes.
6. Presenta anécdotas o ejemplos que justifiquen la etapa de desarrollo moral
identificada.
7. Al final de tu redacción sugiere alguna estrategia que utilizarías para apoyar la
transición de tus alumnos a una etapa de desarrollo moral superior.
8. Sube el documento en la Tarea 1: Reporte de observación, en la plataforma educativa,
con el siguiente nombre: tuapellido_tunombre_tarea1
Criterios de evaluación:






Redacta el documento en Word con letra Arial 11 e interlineado de 1.5, con una
extensión máxima de 2 cuartillas.
En la redacción se mencionan los argumentos que les llevaron a tomar dicha decisión.
La redacción denota un dominio de conocimientos acerca de las etapas de desarrollo
propuestas por los tres autores abordados en esta unidad.
Existe algún tipo de anécdota utilizada como ejemplo para identificar el estadio o los
estadios seleccionados.
Sugiere una estrategia para apoyar a sus estudiantes en su desarrollo moral.
La redacción del texto es clara y precisa, sin faltas de ortografía.
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Evaluación
Instrumento de evaluación
Rúbrica para evaluar la Tarea 1 “El desarrollo moral que atraviesan mis
estudiantes”
Recuerda que deben atenderse las reglas de ortografía y gramática de la lengua española, en caso
de que no sean atendidas estas reglas el trabajo no será evaluado.
Descripción de los niveles de evaluación
Categoría
Entrega
3 puntos
Entregó en los
tiempos
establecidos.
Etapas del
desarrollo moral
Estrategia de
desarrollo
Fuentes de
información
2 puntos
Entregó con un
día de retraso.
1 punto
Entregó con dos días
de retraso.
4 puntos
0 puntos
Entregó con tres o más días de
retraso o no participó.
8 puntos
6 puntos
Identifica de forma
clara la etapa
desarrollo moral en
la que se
encuentran sus
estudiantes
incluyendo
anécdotas o
ejemplos.
Identifica de
forma clara la
etapa de
desarrollo moral
en la que se
encuentran sus
estudiantes,
incluyendo una
anécdota o
ejemplo.
7 puntos
5 puntos
3 puntos
Elabora una
estrategia de
desarrollo moral
viable que atienda
las necesidades
detectadas en sus
estudiantes.
Elabora una
estrategia de
desarrollo moral
que atienda las
necesidades
detectadas en
sus estudiantes.
Elabora una
estrategia de
desarrollo moral
poco viable sin tomar
en cuenta las
necesidades de sus
estudiantes.
4 puntos
3 puntos
2 puntos
1 punto
Existe una relación
directa entre las
fuentes de
Existe una
relación directa
entre las fuentes
Existe poca relación
entre las fuentes de
No existe relación
entre las fuentes
de información y
Identifica de forma
poco clara la etapa
de desarrollo moral
en la que se
encuentran sus
estudiantes, sin
anécdotas o
ejemplos.
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1 punto
Expresa las
características de
sus estudiantes
sin delimitar la
etapa del
desarrollo moral
en la que se
encuentran.
1 punto
Elabora una
estrategia de
desarrollo moral
sin tomar en
cuenta las
necesidades de
sus estudiantes.
0 puntos
No participó.
0 puntos
No participó.
0 puntos
No participó.
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información y el
contenido. Hace
citas con frases
textuales e
ideográficas. Anota
la fuente de
información
siguiendo los
lineamientos de la
APA.
de información y
el contenido. No
incluye citas con
frases textuales o
ideográficas.
información y el
contenido
el contenido y no
referencía
adecuadamente.
Escala de desempeño
Suma los puntos que obtuvo el participante en cada categoría
22 puntos
16 – 21
10 – 15
4–9
EXCELENTE
BUENO
REGULAR
DEFICIENTE
Autoevaluación
Ejercicios de auto-evaluación (relación de columnas)
Instrucciones: A la izquierda se presentan las definiciones de algunos conceptos revisados en la
unidad, en la derecha los conceptos a las que corresponde cada una. Relaciona ambas columnas
utilizando todas las opciones disponibles.
La referencia es hacia el auto-interés y la
sobrevivencia individual.
Orientación hacía sí mismo
Principios éticos universales
Realismo moral
Autonomía
Etapa preconvencional
La moral del cuidar de los demás
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Acción caracterizada por la capacidad de
considerar las reglas y su aplicación de
manera crítica y selectiva.
Orientación hacía sí mismo
Principios éticos universales
Realismo moral
Autonomía
Etapa preconvencional
La moral del cuidar de los demás
Las reglas son respetadas para evitar un
castigo. El egocentrismo y la incapacidad de
considerar las perspectivas de los demás son
rasgos característicos de esta etapa.
Orientación hacía sí mismo
Principios éticos universales
Realismo moral
Autonomía
Etapa preconvencional
La moral del cuidar de los demás
En esta etapa las normas dejan de ser vistas
como cosas que tienen su origen en una
autoridad absoluta y exterior (los adultos),
los niños comienzan a basarse en el respeto
mutuo entre los compañeros de juego, los
iguales.
Orientación hacía sí mismo
Principios éticos universales
Realismo moral
Autonomía
Etapa preconvencional
La moral del cuidar de los demás
Nivel que muy pocas personas llegan a
alcanzar, se caracteriza por un razonamiento
basado en principios. Se aceptan los
principios que rigen las reglas y normas, pero
se puede rechazar la aplicación uniforme de
una regla o norma.
Orientación hacía sí mismo
Principios éticos universales
Realismo moral
Autonomía
Etapa preconvencional
La moral del cuidar de los demás
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En esta etapa los niños y niñas aun no pueden
realizar razonamientos abstractos, por lo que
no pueden comprender el significado de las
normas generales, que regularmente son
impuestas por los adultos, por lo tanto la
moral se caracteriza en esta fase de
desarrollo por la heteronomía.
Orientación hacía sí mismo
Principios éticos universales
Realismo moral
Autonomía
Etapa preconvencional
La moral del cuidar de los demás
La referencia son los otros, en esta etapa las
personas se enfocan hacia la participación
social, el auto sacrificio, la
autorresponsabilidad, la protección hacia los
dependientes y los que están en desventaja.
Orientación hacía sí mismo
Principios éticos universales
Realismo moral
Autonomía
Etapa preconvencional
La moral del cuidar de los demás
Fuentes de información
Básica
Bibliográfica
Durant, W. (1945). Moral y costumbres de los atenienses. Buenos Aires: Sudamericana.
Gilligan, C. (1982). In a different voice: Psychological theory and women's development.
Cambridge: Harvard University Press.
Kammi, C., y De Vries, R. (1985). La teoría de Piaget y la educación preescolar. Madrid: Visor.
Kohlberg, L. & Turiel, E. (1971). Moral development and moral education. In G. Lesser, ed.
Psychology and educational practice. Scott Foresman.
Montiel Castillo, J. (2012). Niveles del desarrollo según Kohlberg. Xalapa: Documento inédito.
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Piaget, J. (1965). The moral judgment of the child. New York: The Free Press.
Power, F. C., Higgins, A., & Kohlberg, L. (1989)."Lawrence Kohlberg's Approach to Moral Education.
"New York: Columbia University Press.
Electrónica
Fleming, J. (2006). III Carol Gilligan: El modelo de Gilligan “Una voz diferente” y la Moralidad de
Cuidado. En Piaget, Kohlberg, Gilligan, and Others on Moral Development. (Estrella Dorantes
Cuellar, Trad.) Recuperado el 17 de marzo de 2012, de
http://www.swppr.com/Textbook/Ch%207%20Morality.pdf.
Videos
Calderón, M., Calderón, V., Lezama, M., Rosas, F., Yaquián, A., y Girón, J. (2007). Etapas del
desarrollo
moral.
[Video].
Recuperado
el
09
de
febrero
de
2012,
de
http://www.youtube.com/watch?v=rdXK_c-yFxk.
Complementaria
Bibliográfica
Hersh, R., Paolitto, D., y Reimer, J. (1996). El crecimiento moral. De Piaget a Kohlberg. Madrid:
Narcea.
Kammi, C., y De Vries, R. (1985). La teoría de Piaget y la educación preescolar. Madrid: Visor.
Películas
Kaye, T. (Dirección). (1998). American history X. [Película]
Risi, D. (Dirección). (1963). Los monstruos de hoy. [Película]
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