CINCO PASOS BÁSICOS PARA UNA SADHANA COMPLETA 1.- Los alrededores físicos Es muy difícil de imaginar a alguien que pueda escoger o meditar en una calle transitada. Es posible, pero escoger ese ambiente ayuda para la meditación normal. El ambiente que te rodea tiene un efecto enorme que facilita poder llegar a un estado de meditación. Los colores, los sonidos y el uso anterior del cuarto de meditación. Todo se registra en tu conciencia y afecta su energía. Mucha gente ha comentado que solamente por el hecho de estar en los bosques de las altas Sierras han sido automáticamente llevados a una estado de meditación. El primer paso es escoger un lugar que es utilizado principalmente o exclusivamente para Sadhana. Siempre deber estar perfectamente limpio y bien arreglado. Escoge retratos y otros objetos que representen la conciencia superior estéticamente en los muros del cuarto. Si eres tan afortunado como para tener un Siri Guru Granth Sahib (libro sagrado de los siks, que contiene poemas escritos por diferentes santos que te recuerdan el nombre de Dios y como alcanzar esa unión con él) , debe estar en un cuarto separado, o por lo menos puesto en un palki sahib (mesita especial) cubierto por un tela fina. El cuarto de meditación debe oler fresco. El aire debe circular libremente, para que la temperatura sea moderada. Demasiado frío podría dañar el cuerpo en meditaciones profundas ; demasiado calor conduce al sueño y a la mala circulación. El lugar donde te sientas debe estar cubierto con una piel de animal o una cobija de lana, puesto que no son estáticos y aíslan tu campo psico-electomagnético de la tierra. Si no tienes una piel o tela apropiada, la mejor superficie entonces para sentarte viene siendo la madera. A medida que entras en un estado de calma por la meditación, te pones más sensitivo a las ondas de energía por dentro y por fuera. Antes de la meditación, podrías haber necesitado un alto nivel de cambio y estimulación para estar alerta. Ahora la estimulación de tu ser interior es suficiente Ruidos agudos, interrupciones constantes deben ser evitados durante la meditación y la Sadhana. En unas etapas de la meditación, una puerta que se cierra va a sonar como una explosión. Para una meditación de gracia, escoge un ambiente de gracia. 2.- El ser físico Crea un tipo de ritual de purificación que nunca debes de dejar de hacer. Despiértate dulcemente en la mañana y haz los acostumbrados ejercicios para despertar. Recuerda beber unos vasos de agua. Toma un regaderaso de agua fría, o tibia y luego fría, mientras cantas al Creador. Deja que el flujo del agua limpie tu aura de los pensamiento de la noche. Estimula tu sistema para que limpie los residuos de la limpieza nocturna de tu cuerpo No puedes meditar plenamente si tu circulación está todavía en ritmo apropiado para dormir o soñar. Masajea a todo tu cuerpo, especialmente tus pies, manos cara y orejas. Si eres especialmente bondadoso contigo mismo, pon aceite de almendras en tus pies. En tu cabeza usa un turbante o turbante de casa si eres hombre y un chuni o bufanda por las mujeres. Ponte ropa que esté suelta y flexible, pero que se vea arreglada y limpia. Blanco es el mejor color para la ropa de Sadhana. No uses las misma prendas que usaste para dormir. Tienes que decirle a tu conciencia en todas las maneras posibles que la Sadhana es un actividad especial para la cual tu te preparas y hasta te vistes para poderla hacer. Tu mente va a estar más alerta y mas cooperativa si sabe que un evento importante está por suceder. Usa una cobija o chal para la meditación hecha de lana seda o algodón. Usa este chal solamente para la meditación. A través del tiempo este chal va a absorber las vibraciones de la Sadhana. Entonces el solo hecho de cubrirte con este chal va a ayudar a tus esfuerzos. 3.- El ambiente mental Si todas las preparaciones físicas han sido hechas, asegúrate que has entonado tu mente a la conciencia de grupo Si estás dirigiendo la Sadhana, ve si no hay visitas y huéspedes inesperados. Si ellos no están enterados de tus procedimientos, su confusión puede desbalancear la energía del grupo. Así que explícales y diles unas palabras de ánimo para hacerles sentir aceptados como parte del grupo. Pon mucha atención en que cada cosa dicha sea muy positiva. Si tus pensamientos son positivos y creativos en la mañana, te vas sentir muy bien todo el día. Debe estar muy claro quién va a comenzar la Sadhana. Mientras más gente haya en el grupo es mejor. Cuando cantas tú solo, tienes solamente una voz, pero sentado con otros, el efecto del sonido de tu voz se multiplica, agregando el sonido de los demás; y, los demás, oyendo el sonido y reflejando el sonido de tu voz. Cuando todas las auras empiezan a vibrar en unidad, formas un aura de grupo que es más fuerte que cualquier aura individual. Si tienes que hacer Sadhana solo, imagina un millón de otras gentes alrededor de ti. Oye a todos cantar, contigo en medio de todos, totalmente quieto. Siente que tú no estás cantando físicamente, y a pesar de eso tú estás dirigiendo el canto y dejando que el canto te dirija a ti. Mientras imaginas esto, sigue cantando. 4.- El ser mental El paso más importante es sentir la presencia del maestro. Canta “Ong Namo Guru Dev Namo” y siente el flujo hacia tu cuerpo y tu mente de luz y energía. Medita en tu maestro y siente que con toda tu devoción y humildad estás pidiendo dirección para la Sadhana. Ya sea para que, sin importar la debilidad de tu esfuerzo, puedas recibir el máximo beneficio para ayudarte a servir a la humanidad, en la voluntad del Creador. Se consciente, de que en este punto ningún estudiante es el maestro. Durante Sadhana, el único maestro es el Guru. Despierta tu conciencia al hecho de que tú no sabes cuáles van a ser los resultados de tus esfuerzos, y dedica los resultados al infinito. Mucha gente construye una Sadhana constante, pero caen en el hoyo del aburrimiento. El Aburrimiento viene porque tienen expectativas falsas. Están esperando una experiencia de relumbrones de luces y energía centelleante. Aunque esto puede llegar a ocurrir, es más importante esperar el contacto con el infinito. Deja que el infinito escoja qué forma de contacto va a tomar. Date cuenta de que haciendo el mismo canto o ejercicio que has hecho muchas veces antes, puede darte una experiencia totalmente distinta ahora. Hoy es el comienzo del resto de tu vida. No eres la misma persona que se acostó a dormir unas horas antes. Las células de tu cuerpo se han renovado, y en el sueño profundo de la meditación nocturna tú te has perdonado todos los errores cometido el día anterior. Estás fresco. Espera la satisfacción de hacer un esfuerzo sincero Deja que tu mente individual descanse en la neutralidad de la mente infinita. 5.-La práctica esencial. Después de que el grupo entero se ha entonado, hay seis partes importantes en el corazón de la Sadhana. Japlli Sahib: Para despertar el alma antes del cuerpo físico. Peparación física: Este cuerpo físico es el templo de Dios. Nos permite manifestar la conciencia y movernos en el plano físico. Tiene que ser ejercitado para conservar la circulación fuerte y balanceada, remover tensiones y bloqueos creados por las emociones, alterar las secreciones glandulares de manera que corresponda al estado de conciencia que quieres lograr, y de limpiar la sangre para prevenir enfermedades Aún con las mejores intenciones y mejores pensamientos, es difícil hacer una Sadhana cuando estás enfermo. Cuida el cuerpo físico cada día. Una fuerte serie de ejercicios despierta tu voluntad. Este flujo de fuerza de voluntad te ayuda a concentrar la mente y a conservarte alerta durante la meditación. Los ejercicios que practicas deben ser series enseñadas por Yogui Bhajan o una serie que siga estrictamente sus pautas. Los ejercicios deben dejarte con un sentido de mayor flujo de energía, suavidad, sensibilidad, alerta y entusiasmo. Demasiado ejercicio puede exigir tanto del cuerpo que te sentirás adormecido y con falta de motivación. Una pesada serie de ejercicios y Sadhana para la limpieza del cuerpo debe ser hecha cuando hay bastante tiempo para relajarse después. Una serie balanceada que trabaja la respiración, nervios, glándulas, y columna vertebral es perfecta para Sadhana. Meditación: El Nam es el principal solvente para las manchas mentales. Esto es muy sensato. El ritmo en la respiración te da acceso a la mente subconsciente y también a la mente consciente. Cuando cantas los mantras, tu mente está concentrada en la verdad infinita. No te relacionas con polaridades. Según un experimento con las ondas EEG del cerebro, empiezas a sentirte sereno y empiezas a producir ondas alpha desde todas partes de cerebro. Pasas a la condición neutra que se necesita para una limpieza de los miedos y hábitos en el ser subconsciente. Si te llega un pensamiento negativo, déjalo venir, pero debes estar consciente del ritmo El pensamiento no recibe la resistencia acostumbrada o reacción que generalmente recibe cuando entra en tu conciencia, así es que se coloca en el centro de tu conciencia para provocar una reacción. El miedo o pensamiento vive de la energía que tú le des, ya sea por atención positiva o negativa. Concentrándote en el infinito, tú apareces neutro a ello aun si te pones momentáneamente emocional Como no le demuestras ninguna reacción puesto que tú estás neutro, se neutraliza el miedo o pensamiento. Si por el contrario, escoges pelearte con el pensamiento le das energía, le das una identidad. Con el mantra, tu te confirmas en tu identidad como verdad infinita y existencia universal. Tu mente puede oponerse así es que déjate fluir en el mantra más allá de tu mente. Si tú decides amar el pensamiento y estar encantado con él, de todas maneras le das una identidad. Así es que para parar de una vez la producción y mantenimiento de las dualidades en la conciencia, tú tienes que ponerte neutro. Esto se logra solamente a través del mantra, puesto que el sonido es el potencial básico creativo de tu ser. Relajación profunda: Después de ejercicios, canto y meditación, debes relajarte profundamente. La habilidad de relajarse es una cualidad divina. Estás más centrado y estas más sensitivo a los patrones de energía en tu vida. Los efectos de las kriyas y cantos se acumulan. Se acumulan durante mucho tiempo después de que los hayas hecho. Deja que haya tiempo para las energías que has liberado en el cuerpo y mente, y que puedan circular y equilibrase sin involucrar tu ego como el “director de la producción”. La energía sabe a donde tiene que irse, es automático. Durante la relajación debes cubrir tu cuerpo con la cobija y chal para que no te enfríes. El tiempo que debes pasar en la relajación profunda depende de lo que hayas hecho. Normalmente debes descansar entre 10 y 20 minutos. El estado de conciencia que experimentas en el relajación profunda no va al ser simplemente sueño. El balance de las secreciones glandulares en la sangre está alterado, como también el funcionamiento del cerebro. Podrías tener experiencia fuera del cuerpo, podrías tener sueños muy vívidos, podrías no recordar nada después de que cerraste los ojos, pero no vas la entrar en el sueño ligero y normal a menos que continúes descansando por un tiempo largo, La mejor postura para la relajación profunda es la postura de muerto: recuéstate sobre tu espalda con tus brazos a los lados, palmas de tus manos hacia arriba, los tobillos sin cruzar y los ojos cerrados. Kirtan: Después de tu viaje hacia el espacio interior, siempre tienes que reconectarte con el mundo y los deberes de todos los días. Siéntate con todos y ten una fiesta de canto, cantando las alabanzas del infinito y de las alegrías de la vida. Oración: La oración es una capacidad potente en el hombre. Abre tu corazón y da las gracias a toda la gente que creó y llevó esta conciencia a través del tiempo para que tú puedas gozar de ella ahora. Puedes pedir cualquier cosa que quieras en la oración, porque el Dador es infinito, y Él da todo. Si el corazón del hombre puede abrirse a la compasión en la oración para la humildad, cada latido del corazón puede producir un milagro. En la tradición Sikh, siempre ofrecemos el Ardas que nos recuerda a nuestro predecesores históricos y nuestro deber presente de mantener la conciencia y la rectitud. Una manera muy universal para ofrecer una oración es dedicar una parte de tu fuerza vital para lo que estás orando. Yogui Bhajan a menudo da un ejemplo de una oración como ésta, que utiliza la respiración : Inhala y mantén tu respiración para la paz del mundo, para la salud de todos, para hacer que todos estén felices, para que los que sienten la soledad puedan encontrar su compañero. Que Dios sea misericordioso con todos, con cada individuo. Di esta oración en esta respiración y por favor exhala. Esta es la caridad de la respiración. Inhala otra vez. Ora por todos los queridos, parientes, conocidos y desconocidos en el planeta entero, para los que estén enfermos, los que estén infelices, malsanos, o que necesiten espíritu. Manda este pensamiento en esta respiración. Déjalo a ir, Inhala profundamente otra vez para terminar con todas las causas y efectos que afectan a cualquier hombre haciéndolo infeliz, cualquier cosa que trae la guerra y la destrucción, cualquier cosa que trae el odio a los celos, di una oración con esta respiración y déjalo ir.