conjuraciones e invocación
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CONJURACIONES E INVOCACIÓN Te m a r i o P r e p a r a c i ó n «La teurgia (del griego Theós, Dios, y ergon, obra), como ya se dijo, trata de la comunicación del hombre con los ángeles, en los que han creído todos los pueblos antiguos y modernos -incluyendo los pueblos salvajes-, considerándolos como seres invisibles dotados de inteligencia y de poder». «Los llamados "magos blancos" o teúrgos- invocan a esos principios inteligentes y piden su intervención en determinadas circunstancias de la vida, y les rinden culto a través de oraciones y prácticas de magia blanca». «La Teurgia se fundamenta en el principio de que la creación es regida por Fuerzas divinales jerarquizadas, numeralizadas, por un sin número de principios conductores en los cuales hay grados, y grados, jerarquías y jerarquías». Samael Aun Weor A U M TAT S AT TA N PA N PA Z h t t p : / / w w w. g n o s i s . g a SABIDURÍA, AMOR, PODER Venerable Maestro Samael Aun Weor Buddha Maitr Maitreya eya Kalki A Avatara vatara de la Nueva Era de Acuario Samael Aun Weor CONJURACIONES GNÓSTICAS CONJURACIÓN DE JÚPITER En el nombre de Júpiter, Padre de todos los Dioses, yo te conjuro. Te vigos Coslím CONJURACIÓN DEL ÁNGEL GABRIEL Trece mil rayos tiene el Sol. Trece mil rayos tiene la Luna. Trece mil veces sean arrepentidos y ahuyentados los enemigos que tengo yo. CONJURACIÓN DEL CRISTO En el nombre del Cristo, por el poder del Cristo, por la majestad del Cristo, yo te conjuro. CONJURACIÓN DEL ÁNGEL AROCH Bélilin, Bélilin, Bélilin. ánfora de salvación, quisiera estar junto a ti. El materialismo no tiene fuerzas junto a mi. Bélilin, Bélilin, Bélilin. ' CONJURO REAL Conjuro a todos tus enemigos, tanto internos como externos, en el portal de Belén. Los conjuro y los vuelvo a conjurar si tuvieren pacto con el Diablo, Magia Negra o Credos al revés. Los conjuro y vendrán humildes a tus pies, como llegó el Cordero del Cristo al pie de la Cruz. Los conjuro y vendrán mansos como llegó el Cordero de la Cruz al Padre Eterno. Con dos los veo, con tres los ato, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. (Dos es la Madre Naturaleza y tres, son las tres fuerzas primarias). 2 A.G.E.A.C.A.C. EXORCISMO DE LA SAL In isto sale sapientia, et ab omni corruptione servet mentes nostras et corpora nostra, per Hochmael et in virtute Ruach Hochmael, recedant ab isto fantasmata hylae, ut sit sal coelestis, sal terrae et terra salis, ut nutrientur bos triturans et addat spei nostrae cornua tauri volantis. Amén. CLAVÍCULA DE SALOMÓN Per Adonai Elohim, Adonai Jehová, Adonai Sabaoth, Metratom, On Agla. Adonai Mathom, Verbum Pitonicum Misterium Salamandrae, Conventum Silphorum, Antragnomorum Demonia Celi, Gad Almousin Gibor, Jeshua Evam Sariatniamic (Nombre del Ser que se invoca), Veni, Veni, Veni. CONTRA TODO PELIGRO Fons Alpha Et Omega, Figa, Figalis Sabaoth, Emmanuel, Adonay, O, Neray, Ela, Ihe, Reutone, Neger, Sahe, Pangeton, Commen, Agla, Matheus, Marcus, Lucas, Johannes, Titulus Triunphalis, Jesus Nazarenus Rex Iudaeorum, Eccedominicae Crucis Signum Fugite Partes Adversae, Vicit Leo De Tribu Judae, Radix David Aleluyah, Kyrye Elelson, Christe Eleison, Pater Noster, Ave María, Et Ne Vos, Et Venia Super Nos Salutare Tuum, Oremus. CIRCULO MÁGICO Helion, Melion, Tetragrammaton. (Estos mantrams se pronunciaran cuando tracéis a vuestro alrededor el Circulo Mágico, ya sea con la espada o únicamente con la Voluntad y la Imaginación unidas en vibrante armonía). 3 Samael Aun Weor CONJURACIÓN DE LOS CUATRO ¡CAPUT MORTUM, IMPERET TIBI DOMINUS PER VIVUM ET DEVOTUM SERPENTEM! Cáput mórtum, impéret tíbi dóminus per vívum et devótum serpéntem. ¡CHERUB, IMPERET TIBI DOMINUS PER ADAM JOTCHAVAH! Kérub, impéret tíbi dóminus per Adám Iotkaváj. ¡AQUILA ERRANS, IMPERET TIBI DOMINUS PER ALAS TAURI.! Acuila érrans, impéret tíbi dóminus per álas táuri. ¡SERPENS, IMPERET TIBI DOMINUS TETRAGRAMMATON PER ANGELUM ET LEONEM! Sérpens, impéret tíbi dóminus Tetragrammatón, per ányelum et leónem. ¡MICHAEL, GABRIEL, RAPHAEL, ANAEL! Mikjaél, Gabriel, Rafaél, Anaél. ¡FLUAT UDOR PER SPIRITUM ELOHIM! Flúat údor per Spíritum Elojím. ¡MANEAT TERRA PER ADAM JOT-CHAVAH! Máneat térra per Adám Iotkaváj. ¡FIAT FIRMAMENTUM PER IOD-HE-VAU-HE SABAOTH! Fíat firmaméntum per Iod-Je-Vau-Je Sabaót. ¡FIAT JUDICIUM PER IGNEM IN VIRTUTE MICHAEL! Fíat iudíchium per iñem in virtúte Mikjaél. ¡ÁNGEL DE OJOS MUERTOS, OBEDECE ODISÍPATE CON ESTA AGUA SANTA! ¡TORO ALADO, TRABAJA OVUELVE A LA TIERRA SI NO QUIERES QUE TE AGUIJONEE CON ESTA ESPADA! ¡ÁGUILA ENCADENADA, OBEDECE ANTE ESTE SIGNO ORETÍRATE CON ESTE SOPLO! ¡SERPIENTE MOVIBLE, ARRÁSTRATE A MIS PIES O SERÁS ATORMENTADA POR EL FUEGO SAGRADO Y EVAPÓRATE CON LOS PERFUMES QUE YO QUEMO! ¡QUE EL AGUA VUELVA AL AGUA, QUE EL FUEGO ARDA, QUE EL AIRE CIRCULE, QUE LA TIERRA CAIGA SOBRE LA TIERRA POR LA VIRTUD DEL PENTAGRAMA QUE ES LA ESTRELLA MATUTINA, Y EN EL NOMBRE DEL TETRAGRAMA QUE ESTA ESCRITO EN EL CENTRO DE LA CRUZ DE LUZ! AMEN. AMEN. AMEN. 4 A.G.E.A.C.A.C. CONJURACIÓN DE LOS SIETE ¡EN NOMBRE DE MICHAEL, QUE JEHOVAH TE MANDE Y TE ALEJE DE AQUÍ, CHAVAJOTH! En nombre de Mikjaél, que Iejováj te mande y te aleje de aquí, Kavaiót. ¡EN NOMBRE DE GABRIEL, QUE ADONAI TE MANDE Y TE ALEJE DE AQUI, BAEL! En nombre de Gabriel, que Adonaí te mande y te aleje de aquí, Belial. ¡EN NOMBRE DE RAPHAEL, DESAPARECE ANTE ELIAL, SAMGABIEL! En nombre de Rafaél, desaparece ante Elial, Samgabiel. ¡POR SAMAEL SABAOTH Y EN NOMBRE DE ELOHIM GIBOR, ALÉJATE ANDRAMELECK! Por Samaél Sabaót y en nombre de Elojím Gibór, aléjate Andramelék. ¡POR ZACHARIEL Y SACHEL MELECK, OBEDECE ANTE ELVAH, SANAGABRIL! Por Zakariel y Sakél-Melék, obedece ante Elváj, Sanagabríl. EN EL NOMBRE DIVINO Y HUMANO DE SCHADDAI, POR EL SIGNO DEL En el nombre divino y humano de Shadaí, por el signo del PENTAGRAMA QUE TENGO EN LA MANO DERECHA, EN NOMBRE DEL ÁNGEL Pentagrama que tengo en la mano derecha, en nombre del ángel ANAEL, POR EL PODER DE ADAN Y DE EVA QUE SON JOTCHAVAH, Anaél, por el poder de Adán y de Eva, que son Iotkaváj, ¡RETÍRATE LILITH, DÉJANOS EN PAZ NAHEMAH! Retírate Lilít, déjanos en paz Najemáj. POR LOS SANTOS ELOHIM Y EN NOMBRE DE LOS GENIOS: Por los Santos Elojím y en nombre de los genios: CASHIEL, SEHALTIEL, APHIEL Y ZARAHIEL, Cashiel, Sejaltiel, Afiel y Zarajiel, AL MANDATO DE ORIFIEL, ¡RETÍRATE MOLOCH! Al mandato de Orifiel, retírate Molók, ¡NOSOTROS NO TE DAREMOS A NUESTROS HIJOS PARA QUE LOS DEVORES! AMEN. AMEN. AMEN. Invocación del Sabio Salomón ¡POTENCIAS DEL REINO, COLOCAOS BAJO MI PIE IZQUIERDO Y EN MI MANO DERECHA! ¡GLORIA Y ETERNIDAD, TOCAD MIS HOMBROS Y LLEVADME POR LAS VÍAS DE LA VICTORIA! 5 Samael Aun Weor ¡MISERICORDIA Y JUSTICIA, SED EL EQUILIBRIO Y EL ESPLENDOR DE MI VIDA! ¡INTELIGENCIA Y SABIDURÍA, DADME CORONA! ¡ESPÍRITUS DE MALKÚT, Espíritus de Malkút, ¡Conducidme entre las dos columnas sobre las cuales se apoya todo el edificio del templo! ¡ANGELES DE NETZAH Y DE HOD, AFIRMADME SOBRE LA PIEDRA CÚBICA DE JESOD! Angeles de Netzák y de Jód, afirmadme sobre la piedra cúbica de Iesód. ¡OH GEDULAEL, OH GEBURAEL, OH TIPHERETH! , ¡BINAEL, SED MI AMOR! Oh Jedulaél, oh Jeburaél, oh Tiferét. Binaél sé mi amor. ¡RUACH HOCHMAEL, SE MI LUZ! Ruak Hokmael, se mi luz. ¡SE LO QUE TU ERES Y LO QUE TU SERÁS, OH KETHERIEL! Sé lo que tú eres y lo que tú serás, oh Keteriel. ¡ISCHIM, ASISTIDME EN NOMBRE DE SHADDAI! Ishím, asistidme en nombre de Shadaí. ¡CHERUBIM, SED MI FUERZA EN NOMBRE DE ADONAI! Kerubím, sed mi fuerza en nombre de Adonaí. ¡BENI-ELOHIM, SED MIS HERMANOS EN NOMBRE DEL HIJO Y POR LAS VIRTUDES DE SABAOTH! Bení-Elojím, sed mis hermanos en nombre del hijo y por las virtudes de Sabaót. ¡ELOHIM, COMBATID POR MI EN NOMBRE DEL TETRAGRAMMATON! Elojím, combatid por mi en nombre del Tetragrammatón. ¡MALACHIM, PROTEGEDME EN NOMBRE DE IOD-HE-VAU-HE! Malakím, protegedme en nombre de Iod-Je-Vau-Je. ¡SERAPHIM, DEPURAD MI AMOR EN NOMBRE DE ELOAH! Serafím, depurad mi amor en nombre de Eloáj. ¡HASMALIM, ILUMINADME CON LOS ESPLENDORES DE ELOHIM Y DE SCHECHINAH! Jasmalím, iluminadme con los esplendores de Elojím y de Shekináj. ¡ARALIM OBRAD, OPHANIM, GIRAD Y RESPLANDECED! Aralím, obrad, Ofaním, girad y resplandeced. ¡HAJOT, HA KADOSH, GRITAD, HABLAD, RUGID, MUGID! Jaiót ja Kadósh, gritad, hablad, rugid, mugid. ¡KADOSH, KADOSH, KADOSH! Kadósh, Kadósh, Kadósh, 6 A.G.E.A.C.A.C. ¡SHADDAI, ADONAI, JOTCHAVAH. EIEAZERIE! Shadaí, Adonaí, Iotkaváj, Eieazeréie. ¡ALELUYAH, ALELUYAH, ALELUYAH! Alelú-ia, Alelú-ia, Alelú-ia, AMEN. AMEN. AMEN. 7 Samael Aun Weor GNOSIS DEVELADA «Indubitablemente, la revelación legítima tiene sus basamentos irrefutables e irrebatibles en la auto-gnosis». «La revelación Gnóstica es siempre inmediata, directa, intuitiva; excluye -radicalmente- las operaciones intelectuales de tipo subjetivo, nada tiene que ver con la experiencia y ensamble de datos fundamentalmente sensoriales». «La Gnosis es revelación o develación, es aspiración refinada, sintetismo conceptual, máximos logros». Samael Aun Weor "La Doctrina Secreta de Anáhuac" Capítulo X - "Antropología Gnóstica" 8 A.G.E.A.C.A.C. 1. CONJURACIONES, TEURGIA, O MAGIA BLANCA, Y GOECIA, O MAGIA NEGRA 1. A) PLANTEAMIENTO FUNDAMENTAL: Existe un antiguo adagio que a la letra dice: "Dios es difícil de comprender (por el racionalismo subjetivo, por la Mente Sensorial), porque primero es uno, luego tres y posteriormente siete". Esto implica, necesariamente, la aparición de leyes en el proceso de la creación. Dicho de otra forma: la creación es realizada por tres fuerzas primarias y a su vez ordenada con la ley del siete. Es necesario entender, en primer lugar, que según el Gnosticismo Universal vivimos en un mundo creado y a su vez ordenado. Claro está que si el Universo fuera meramente un caos, no habría -en él- un orden, ni tampoco existirían Leyes. La palabra "cosmos", literalmente, significa "orden". 1. B) QUE ES LA TEURGIA, O MAGIA BLANCA La Magia Blanca -o "benéfica"- trata de los Espíritus Celestes, Chispas Divinales o Principios inteligentes, y de los medios idóneos para que el hombre se ponga en contacto con los mismos. De allí el nombre de "teurgia" que le diera Jámblico. En la Teurgia de un Jámblico revive la doctrina platónica-cristiana, que plantea la existencia de un Dios múltiple creador, es decir, de Jerarquías Angélicas, Entidades Divinas o Fuerzas, mediadoras entre el ser supremo y el hombre. Jámblico (Jámblicus) fue un gran teúrgo y filósofo neo-platónico, discípulo de Porfirio, nacido en Calcis (Siria), en el año 310 D.C. La teurgia (del griego Theós, Dios, y ergon, obra), como ya se dijo, trata de la comunicación del hombre con los ángeles, en los que han creído todos los pueblos antiguos y modernos -incluyendo los pueblos salvajes-, considerándolos como seres invisibles dotados de inteligencia y de poder. Los llamados "magos blancos" -o teúrgos- invocan a esos principios inteligentes y piden su intervención en determinadas circunstancias de la vida, y les rinden culto a través de oraciones y prácticas de magia blanca. 9 Samael Aun Weor La Teurgia se fundamenta en el principio de que la creación es regida por Fuerzas divinales jerarquizadas, numeralizadas, por un sin número de principios conductores en los cuales hay grados, y grados, jerarquías y jerarquías. 1. C) GOECIA, O MAGIA NEGRA Este tipo de Magia enseña a invocar las entidades puramente tenebrosas. Entonces, obviamente, los invocadores quedan esclavizados por las potencias del mal. El nombre de "goecia", o arte de invocar a los espíritus infernales, fue acuñado por San Jerónimo. Por ejemplo, Orifiel es el Genio Divino del planeta Saturno, pero Moloch es su antítesis, es el demonio del Rayo de Saturno. Este último es invocado por quienes practican la Goecia. 1. D) DEVELACIÓN DE LA CONJURACIÓN DE LOS CUATRO Con este acto de Magia, se conjura a los cuatro elementos -tierra, agua , aire y fuego-, tanto exteriores como interiores, y en sus dimensiones correspondientes. Es claro que para podernos convertir en reyes de los elementos externos y de las criaturas elementales que allí viven, primero debemos controlar o hacernos dueños de nuestros propios elementales atómicos. Así, por ejemplo, una persona torpe y caprichosa jamás gobernará a los silfos y sílfides del elemento aire. Una persona de naturaleza blanda, fría y voluble, nunca regirá a las ondinas del agua. Un sujeto irritable, colérico , pasionario, jamás gobernara a las salamandras del fuego, y una persona perezosa, concupiscente, glotona, nunca gobernará los gnomos de la tierra. La Gnosis, en este sentido, recomienda que seamos prontos y activos como los silfos, flexibles y atentos a las impresiones como las ondinas, enérgicos y fuertes como las salamandras, y laboriosos y pacientes como los gnomos. Cuando uno, en realidad de verdad, ha adquirido dominio sobre sus elementales atómicos, entonces la Naturaleza está a nuestro servicio, y el teúrgo -en tales condiciones- pasa por la tempestad sin que la lluvia toque su cuerpo, el viento no mueve ni un solo pliegue de su traje, cruza el fuego sin quemarse, camina sobre el agua, etc. Desafortunadamente, a causa del ego, las salamandras atómicas de la sangre y del sexo, arden espantosamente con nuestras pasiones animales; los silfos atómicos de nuestros aires vitales, al servicio del Ego y nuestra Imaginación mecánica y grosera, juegan con nuestros pensamientos lascivos y groseros; las ondinas atómicas del Sagrado Esperma, originan espantosas tempestades sexuales, y los gnomos atómicos de la carne y de los huesos, gozan -indolentes- con la pereza, la glotonería, la concupiscencia, etc. Ahora bien, sabemos que la Ley del Tres crea, la Ley del Siete organiza, y la ley del cuatro sirve de basamento a la creación. 10 A.G.E.A.C.A.C. La conjuración de los cuatro, precisamente, exorciza a las entidades malignas, las ahuyenta, a la vez que sirve para el ruego vehemente, e impide algún daño o posible peligro. La primera frase de esta conjuración, a la letra dice: "Caput mortum, imperet tibi dominus per vibum et devotum serpentem", que traducida significa "cabeza de muerto, el señor te ordena por la viva y devota serpiente". Obsérvese que aquí se conjura a la "cabeza de muerto" con la serpiente ascendente o Kundalini, a la que se denomina "viva y devota serpiente". Dado que se está conjurando a los cuatro elementos en su forma negativa, y dado que en la Esfinge milenaria el elemento agua se representa con una cabeza -la cabeza de la Esfinge-, por eso se le llama "cabeza de muerto". Desde luego, estas "aguas" son aguas muertas. Recordemos que las aguas están relacionadas con el mundo Vital y también con el Astral. La segunda frase de la conjuración de los cuatro, a la letra dice: "Cherub, imperet tibi dominus per adam Jot-chavah, que traducida significa "divinidad caída -alada y con cara de toro-, el señor te manda u ordena por el adam celestial -el adán kadmon del Génesis-. El Toro representa al elemento tierra, al mundo físico. La tercera frase de la conjuración de los cuatro, a la letra dice: "Aquila errans, imperet tibi dominus per alas tauri", que traducida significa "águila errante, el señor té ordena por las alas del toro". El águila errante representa al elemento aire, pero desordenado -dentro de nosotros-, al mundo mental. Las alas del toro representan a la imaginación objetiva, a la facultad consciente del discernimiento, a la tierra filosofal pura. La cuarta frase de la conjuración de los cuatro, a la letra dice: "Serpens, imperet tibi dominus tetragrammaton per angelum et leonem", que traducida significa "serpiente, el señor te manda por el tetragrammaton, el ángel y el león". La serpiente, en este caso, es la serpiente descendente, el abominable "órgano kundartiguador", es decir, el fuego sexual bajando negativamente, hacia los infiernos atómicos del hombre. Este fuego de tipo infernal se conjura en el nombre de dios (tetragrammaton), por el fuego Angélico. Recordemos que los ángeles son "ministros del fuego", ministros de Dios, el que a su vez es un fuego devorador y ya sabemos que el león simboliza o alegoriza al fuego. La conjuración de los cuatro, después de haber conjurado la parte negativa de los elementos -como ya se dijo-, invoca ahora a los genios o ángeles regentes, a saber: Michael (el fuego), Gabriel (el agua), Rafael (el aire), Anael (la tierra). Luego continúa con la siguiente frase: "Fluat udor per spiritum Elohim", que traducida significa "fluya el perfume, por el espíritu de los Elohim". Este "perfume", o quintaesencia, refiérese al elemento agua. Recordemos que los dioses santos (Elohim, o Elojim) fecundan las aguas caóticas para que surja la vida. También puede 11 Samael Aun Weor entenderse este "perfume" como el resultado mismo de la creación de los Elohim, realizada partiendo de la materia grosera, o caótica. Luego continúa la conjuración de los cuatro: "Fíat firmamentum per Jehová Sabaoth", que traducida significa: "hágase el firmamento, por iod-he-vau-he Sabaoth". Ahora se está hablando del elemento aire (el "firmamento"), y de la creación realizada por Sabaoth, el ejercito de la voz, la gran palabra, utilizando, obviamente, la fuerza sexual masculina-femenina: iod (el varón), he (la mujer), vau (fuerza positiva), he (fuerza negativa). Sigue entonces con la siguiente expresión: "Fiat judicium per ignem in virtute Michael, que traducida significa "hágase el juicio, por el fuego y en virtud de Michael" (Miguel, regente del sol). Tal expresión puede entenderse como una purificación que debe realizarse con el fuego y en virtud de los poderes que le han sido conferidos a Miguel. Concluida esta parte imperativa de la conjuración que venimos comentando, prosigue diciendo: ángel de ojos muertos, obedece o disípate con esta agua santa. Este "ángel de ojos muertos" refiérese a las aguas muertas, anteriormente explicadas, y se le ordena que se disipen con las aguas puras de vida, vale decir, con las aguas transmutadas, purificadas. Prosigue diciendo: toro alado, trabaja o vuelve a la tierra si no quieres que te aguijoneé con esta espada (la espada de la voluntad, resultado del trabajo sexual, alquímico). El toro alado representa lo espiritual, la inteligencia y la fuerza, y se le ordena trabajar (dentro de nosotros mismos), utilizando el poder de la voluntad. Ya está dicho que el toro representa al elemento tierra. Sigue a continuación la frase: águila encadenada, obedece ante este signo, o retírate ante este soplo. Puede y debe interpretarse esta frase como una orden de liberar al águila (representativa del elemento aire), eliminando las cadenas que nos impiden llegar al espíritu, al ser (al águila), para lo cual hay que trabajar con la cruz sexual (el lingam-yoni) y con el soplo divino, con el gran aliento. Prosigue la conjuración de los cuatro diciendo: serpiente movible, arrástrate a mis pies o serás atormentada por el fuego sagrado, y evapórate con los perfumes que yo quemo. La "serpiente movible" es el fuego voluptuoso y pasional, el fuego negativo-sexual, la serpiente tentadora, que debe arrastrarse a nuestros pies, al conjuro del fuego sagrado y de las virtudes del alma (los perfumes) que surgen de un trabajo con ese mismo fuego. La última parte de la conjuración de los cuatro, se explica por sí misma, y a la letra dice: que el agua vuelva al agua, que el fuego arda, que el aire circule, que la tierra caiga sobre la tierra, por la virtud del pentagrama (el hombre solar, el hombre auto-realizado), que es la estrella matutina (Venus, la estrella de la mañana, en la que uno se convierte cuando 12 A.G.E.A.C.A.C. blanquea al diablo, a Lucifer), y en el nombre del tetragrama (en el nombre de dios) que esta escrito en el centro de la cruz de luz (el Cristo). amen, amen, amen (así sea, así sea. así sea). 13 Samael Aun Weor 2. DEVELACIÓN DE LA CONJURACIÓN DE LOS SIETE Con este acto de magia, se conjuran a las siete antítesis de los siete regentes planetarios. El esoterismo gnóstico habla de los siete espíritus creadores, de los siete cosmocratores, que son los mismos Dyan-Choans, los Elohim bíblicos. El orden cósmico de tales regentes, es como sigue: ▪ Luna, Gabriel. ▪ Mercurio, Rafael. ▪ Venus, Uriel. ▪ Sol, Miguel. ▪ Marte, Samael. ▪ Júpiter, Zachariel. ▪ Saturno, Orifiel. A continuación explicaremos -en forma sintética- lo que rige cada uno de ellos y el por qué de sus antítesis, aunque de antemano remitimos al lector al "tratado esotérico de teurgia", escrito por el V.M. Samael aun Weor, donde se explica a fondo esta conjuración. Michael (Miguel) es el genio del sol. Recordemos, en este sentido, que los planetas -como todo lo que vive- no es sólo una masa física, sino que tiene también su parte espiritual -su templo corazón, digamos- , dirigido o regido por un principio inteligente, el que a su vez comanda todos los otros principios inteligentes de esa masa o planeta. Jehová, es el rey o señor del rayo positivo de la luna, y a su vez gobierna el Edén. En el nombre de Michael, se ordena -en esta conjuración- que Jehová aleje a Chavajoth su antítesis-. Chavajoth es un terrible mago negro que vive o vivió en Alemania -con cuerpo físico- y se hace pasar como veterano de guerra . Según se informa, tiene discípulos de raza alemana. Michael, en hebreo, significa "¿quién como dios?". A su vez, Gabriel -regente de la luna- en hebreo significa "héroe de dios, fuerza de Dios. En esta conjuración -y en nombre de Gabriel- se ordena a Adonai -el hijo de la luz y de la alegría- que aleje a Bael -su antítesis-, un mago negro, un rey tenebroso que vivía en una caverna del desierto de Gobi y que enseñaba estas "artes" tenebrosas en las esferas sublunares. Bael fue sumergido en los infiernos por el maestro Samael, obedeciendo órdenes del circulo consciente de la humanidad solar. Luego, en nombre de Raphael -que en hebreo significa "médico de dios, o curación de Diosse ordena a Samgabiel que desaparezca ante la presencie divinal del ángel Elial. 14 A.G.E.A.C.A.C. Rafael es el genio del planeta mercurio, el ángel Elial es un ser divino e inefable, mientras que Samgabiel -su antítesis- es un terrible demonio del mundo de la mente. La alta teurgia que se utiliza en esta conjuración de los siete, continúa, ordenando a Andrameleck -por Samael Sabaoth- que se aleje ante la presencia de Elohim Gibor. Samael Sabaoth, o Samael de los ejércitos, es el genio de Marte y en hebreo significa "castigo de dios". Elohim Gibor es el nombre sagrado del quinto sephirot (Geburah), y a su vez es el arcángel del rayo de Marte, mientras que Andrameleck -su antítesis- es un hanasmussen de alta peligrosidad, es un demonio de las vibraciones negativas de Marte, y vivió con cuerpo físico en la china; donde ejerció el oficio de comerciante. A continuación, por Zachariel et Sachel-Melek, se le ordena el demonio Sanagabril que obedezca y se rinda ante le presencia majestuosa de Elvah. Zachariel -que en hebreo significa "memoria de Dios” -es el genio de Júpiter; Elvah es un ángel del rayo positivo de Júpiter, un ángel del amor, del altruismo, de la caridad, de la castidad, de la santidad, mientras que Sanagabril es un demonio del rayo negativo de Júpiter, terriblemente perverso. Luego, en el nombre divino y humano de Schaddai y por el signo del pentagrama que está en la mano derecha del teúrgo, se le ordena a Lilith que se retire y a Nahemah que nos deje en paz, todo en nombre del ángel Anael y por el poder de Adam y Eva "que son Jotchavah". Schaddai es un nombre de la deidad hebrea, ordinariamente traducido como "dios todopoderoso". Lilith y Nahemah son dos demonios terriblemente perversos que gobiernan las esfera del abismo. Anael es el ángel del amor, mientras que Lilith es el contra-amor. Finaliza la conjuración de los siete retirando al demonio Moloch, por los santos Elohim y en nombre de los genios Cashiel, Sehaltiel, Aphiel y Zarahiel, al mandato de Orifiel, genio regente del planeta Saturno, gobernador del rayo luminoso de Saturno. La tradición antigua nos habla de Moloch: un toro de hierro que era calentado al rojo vivo, y donde según la historia, muchos niños eran allí arrojados -en el vientre terrible de ese toro de hierro-, razón por la cual concluye este conjuro diciendo que "nosotros no te daremos a nuestros hijos para que los devores", final éste que el teúrgo debe comprender en forma esotérica. 15 Samael Aun Weor 3. DEVELACIÓN DE LA LLAMADA "INVOCACIÓN DEL SABIO SALOMÓN" Esta invocación se hace con el propósito de atraer fuerzas o vibraciones armoniosas, para llamar a los maestros, o para recibir iluminación, protección ó enseñanzas trascendentales. En esta invocación se acude a los diez sephiroth de la cábala hebraica, que es lo mismo que decir "mundos o regiones del espacio o si se quiere, "aeones”. También se alude aquí a los atributos o virtudes de cada mundo o región, es decir, los atributos de cada sephiroth. Para mayor comprensión del estudiante, numeraremos cada uno de los -pasos de esta invocación, a la vez que daremos las explicaciones correspondientes. 1.- Potencias del rreino, eino, colocaos bajo mi pie izquier izquierdo do y en mi mano der derecha. echa. Se está refiriendo al cuerpo físico y al reino del mundo físico, que debe estar colocado bajo el poder del iniciado que ha trascendido las leyes mecánicas que lo gobiernan. 2.- Gloria y eter eternidad nidad tocad mis hombr hombros os y llevadme por las vías de la victoria. Esta parte de la invocación se refiere al mundo vital, al mundo astral y al mundo mental. Nosotros podemos alcanzar la gloria y la eternidad, si trabajamos con el fundamento o Jesod y fabricamos un cuerpo astral y un cuerpo mental, entrando así por las vías de la victoria -Netzach, el mundo de la mente3.- Misericor Misericordia dia y justicia, sed el equilibrio y el esplendor de mi vida. La Misericordia corresponde al lado derecho del árbol de la vida, y la justicia al lado izquierdo del mismo. Respectivamente, corresponden a Chesed -el intimoy a Geburah -el alma-espíritu, el buddhi-. La misericordia y la justicia son las dos columnas torales de la ley divina. Cuando se equilibran en nuestras vidas la misericordia y la justicia, ella se vuelve esplendorosa. 4.- Inteligencia y sabiduría, dadme la cor corona. ona. La inteligencia es el Espíritu Santo, la sabiduría es del hijo y la corona es el padre. Los tres constituyen la corona Sephirótica. 5.- Espíritus de Malchuth conducidme entr entre e las dos columnas sobr sobre e las cuales se apoya todo el edificio del templo. Los "espíritus de Malchuth" son los principios inteligentes que rigen al mundo físico y al cuerpo físico, y las dos columnas de este templo son: jakin o yakín, el cuerpo mental, y bohaz, el cuerpo astral. 16 A.G.E.A.C.A.C. 6.- Ángeles de Netzach y de Hod afir afirmadme madme sobr sobre e la piedra cúbica de Jesod. Los ángeles de Netzach son los Elohim, y los ángeles de Hod son los Elohim, es decir, los principados y arcángeles, a quienes se les pide ayuda para afirmarse sobre la piedra cúbica, el fundamento del templo. 7- ¡Oh Gedulael, Oh Geburael, Oh Tipher Tiphereth! eth! Gedulael es Chesed, el intimo; Geburael es el alma-espiritu, el buddhi, y Tiphereth es el alma humana. Atman -el íntimo- y buddhi, forman la "mónada". 8.- Binael, se mi amor amor,, Ruach Hochmael se mi luz, se lo que tu er eres es y lo que tu serás oh Ketheriel. Binael es el espíritu santo, a quien se le pide su amor; Ruach Hochmael es Chokmah, el hijo, a quien se le pide que sea nuestra luz. Ketheriel es kether, lo que él siempre ha sido y siempre será. El padre, el anciano de los días, a quien se le pide que nos asista físicamente 9.- Ischim, asistidme en nombr nombre e de Shadai. Ischim es el físico-, en nombre de Schaddai. la inteligencia del rayo positivo de la luna. 10.- Cherubin, sed mi fuerza en nombr nombre e de Adonai. Los Cherubin son los ángeles que rigen el cuerpo vital -Jesod-, a quienes se les pide fuerza en nombre del señor -Adonai es el nombre el señor entre los hebreos-. 11.- Beni-Elohim, sed mis her hermanos manos en el nombr nombre e del hijo y por las vir virtudes tudes de Sabaoth. Beni-Elohim son los arcángeles que rigen el cuerpo astral, el mundo astral, a quienes se les pide que penetren o se hermanen dentro de nosotros, por el Cristo, el hijo, y por las virtudes del ejército de la voz –Sabaoth-. 12.- Elohim, combatid por mi en nombr nombre e del T Te-tra-gram-ma-ton. e-tra-gram-ma-ton. Los Elohim rigen a Netzach, el mundo mental. se les pide a esos arcángeles que combatan por nosotros a los demonios de la mente, en el nombre del señor, de dios -tetragrammaton-. 13.- Malachim, pr protegedme otegedme en nombr nombre e de Iod-He-V Iod-He-Vau-He. au-He. Aquí se pide protección a las virtudes o Malachim, en el nombre de Jehová. 14.- Seraphim, depurad mi amor en nombr nombre e de Eloah. Se invoca aquí el amor del alma divina, suplicándole a los serafines o potestades que lo depuren en nombre de Eloah (diosas, en hebreo). 17 Samael Aun Weor 15.- Hasmalim, iluminadme con los esplendor esplendores es de Elohim y de Schechinah. Hasmalim es el intimo, Elohim son los dioses santos y Schechinah se traduce como "princesa de dios", "gracia de dios" y "divina providencia". Aquí, secuencialmente, se pide la ayuda del íntimo, para que nos ilumine con los esplendores de los dioses y con la gracia de dios, o divina providencia. 16.- ¡Aralim, obrad! Aralim es el espíritu santo, a quien se le pide que obre sobre nosotros con su fuerza creadora o sexual. 17.- ¡Ophanim, girad y rresplandeced! esplandeced! Ophanim es la rueda, el movimiento continuo; por eso se le pide que gire y resplandezca dentro de nosotros. 18.- ¡Ha-jot-ha-kadosh: gritad, hablad, rugid, mugid. Kadosh, Kadosh, Kadosh! ▪ Ha-jot-ha-kadosh es el padre que esta en secreto. ▪ Gritad: refiérese al águila, al aire. ▪ Hablad: refiérese al hombre, o elemento agua. ▪ Rugid: refiérese al león, o elemento fuego. ▪ Mugid: refiérese al toro, o elemento tierra. ▪ El término -tres veces repetido- Kadosh, significa "consagrado" o "santo". 19.- ¡Schaddai, Adonai, Jotchavah. Eieazer Eieazereie! eie! Eieazereie, es un mantram para invocar a Schaddai -la inteligencia suprema-, y Adonai -el señor-, etc. 20.- ¡Hallelu-jah, Hallelu-jah, Hallelu-jah! Esta palabra se traduce como "aleluya", y sirve para glorificar a Jehová Dios. 21.- Amen, amen, amen. En hebreo, esta palabra esta formada por las letras “A”, “M”, y “N”, cuyos valores cabalísticos son 1, 40 y 50, los que sumados dan 91, o sea 10. Tal palabra es un símil de Jehová Adonai. También en hebreo, esta voz equivale a la palabra “verdad”, y en lenguaje común se traduce como "así sea", pero en esoterismo significa "el oculto", "lo que esta escondido". 18 A.G.E.A.C.A.C. LOS SEPHIROTH Sephir Sephiroth oth Nombr Nombre e Cabalístico Nombr Nombre e Cristiano Atributos Cuerpos Kether Hajotha Kadosh Serafines Corona Padre Chokmah Ophanim Querubines Sabiduría Hijo Binah Aralim Tronos Inteligencia Espíritu Chesed Hasmalim Dominaciones Amor Intimo Geburah Seraphim Potestades Justicia Alma Divina Tiphereth Malachim Virtudes Belleza Alma Humana Netzach Elohim Principados Victoria Cuerpo Mental Hod Beni Elohim Arcángeles Esplendor Cuerpo Astral Jesod Cherubin ángeles Fundamento Cuerpo Vital Malchuth lschim Iniciados El Reino Cuerpo Físico Los diez sephiroth de vibración universal emanan del Ain Soph, que es la estrella microcósmica que guía nuestro interior. El Real Ser de nuestro Ser. 19
