TESIS DE YAMINES - Librosamerico.com

LA PRODUCCIÓN EN
LA GRAN
FRATERNIDAD
UNIVERSAL
1
TESIS DE YAMINES
AMERICO
MÉXICO, Distrito Federal a 6 de julio 1985.
Derechos reservados en México
22 Oct. 2013
Número de Registro:
03-2013-102211320000-01
Revisado por el autor en Febrero de 2014
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1
ÍNDICE
página
NOTA DE AGRADECIMIENTO
7
NOTA II
Producción en la Gran Fraternidad Universal (Línea Solar).
9
Prólogo
1.- INTRODUCCIÓN
12
LA ASTROLOGÍA Y LAS CIENCIA EXACTA (Oscar Adler, obra
citada)
13
LA ASTROLOGÍA
ELEMENTOS
SIGNOS
2. LA LEY EL MENTALISMO.
21
-Las leyes de Hermes-.
LA UTOPÍA ACUARIANA
22
LOS SIETE PRINCIPIO HERMÉTICOS
24
1.- El principio del MENTALISMO
2.- Principio de Correspondencia
3.- El principio de Vibración
4.- El principio de Polaridad
5.- El principio del Ritmo
6.- El principio de Causa y Efecto
7.- El principio de Generación
3. FILOSOFÍA PRÁCTICA DE LA REALIDAD Y SU APLICACIÓN
2
2
EN LA VIDA SOCIOECONÓMICA DEL HOMBRE
27
SIGNOS DE ELEMENTO TIERRA (basado en Oscar Adler)
28
LA CONSCIENCIA MORAL OBJETIVA (Gurdjieff) 29
EL SIGNO DE CAPRICORNIO (Oscar Adler)
30
El elemento fuego y su relación con el elemento tierra en
la naturaleza del hombre
33
LA FILOSOFÍA DE ROBERT RINGER
35
PRINCIPIOS DE LA VIDA
36
Principio de las Circunstancias cambiantes:
Principio de la actitud mental negativa:
3
Principio de relatividad:
Principio de la Realidad:
Principio del ES contra el "debiera ser":
Principio del juego de las definiciones:
El Principio de la intimidación mediante la Postura:
El Principio Anti neurótico:
El Principio de él-mundo-debe-cuidar-de-mi:
Principios del desfase:
Principio del salto:
Principios del Dinero asustado:
El Principio de seguridad:
REGLAS DE LA REALIDAD
46
LA VIRTUD DEL EGOÍSMO
49
3
2.- BOSQUEJO HISTÓRICO DE LA PRODUCCIÓN SEGÚN LA
CIENCIAS SOCIALES
55
1) Filosofía de las ciencias sociales.
La Era de Piscis y su relación con Virgo:
El científico del signo de Virgo
57
Tipos fundamentales de relaciones de producción
58
El materialismo es una doctrina filosófica que contiene dos
tesis
2) TEORÍA ECONÓMICA DEL CAPITALISMO Y DEL SOCIALISMO
60
EL CAPITAL (Carlos Marx):
4
3) LA TEORÍAS ECONÓMICAS CONTEMPORÁNEAS Y SUS
LEYES DIALÉCTICAS
64
La propiedad privada y su utilidad social
68
El egoísta y racional en la economía
69
EL PRODUCTO SOCIAL
74
LAS LEYES DE LA DIALÉCTICA
76
LEYES FUNDAMENTALES DEL MATERIALISMO DIALÉCTICO
APLICADOS A LA PRODUCCIÓN
77
1.- Ley de la transformación de los cambios cuantitativos en
cualitativos
2.- LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE LOS CONTRARIOS
3.- LEY DE LA NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN
4) ANTE LA NUEVAS NECESIDADES REALES EL HOMBRE
4
COMO TAL
INTRODUCCIÓN
EL GRADO DE EVOLUCIÓN DEL HOMBRE
83
Capricornio poco evolucionado y su relación con Cáncer
Los Protocolos de los sabios de Sión y su doctrina
88
3.- UNA TEORÍA ECONÓMICA PARA NUESTRA ERA
93
1) TESIS SOBRE LA JERARQUÍA SOCIAL DE LA HUMANIDAD
La evolución de la humanidad
99
El elemento fuego
102
La naturaleza del signo Sagitario.- Neutralizador, Fuego
Jerarquía social
105
5
La sociedad Arquetipo
Una moral infalible y el hombre de León
108
Signo de Leo
Modalidad fija elemento fuego.
Leo y la aristocracia de la sociedad Arquetipo
El negocio de la evolución
112
2) CONSCIENCIA INDIVIDUAL Y GRUPAL
113
La paradoja del egoísmo
La relación individuo- grupo
115
Acuario poco evolucionado
120
4. PRODUCCIÓN EN LA NUEVA ERA
1) Ideología práctica de La Producción en la Gran
Fraternidad Universal
124
5
La ideología de la verdad
2) La Producción en la sociedad según la tónica Leo-Acuario
127
VIRGO SE LEONIZA
3. Iniciación y Administración
129
A) LA INICIACIÓN EN LA ADMINISTRACIÓN
132
Los herederos de la Tierra
135
EL SIGNO DE TAURO
SEGUNDA PARTE
138
"DE LA TESIS A LA MATESIS"
PRODUCCIÓN EN LA GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL
Comentario a propósito
6
ACTIVIDADES DE PRODUCCIÓN
Panadería a pequeña escala
140
Café de trigo a pequeña escala
142
NOTA FINAL
143
Bibliografía
144
6
NOTA DE AGRADECIMIENTO:
Quiero agradecer la enseñanza desinteresada y profunda
de mi director: Muy Respetable Getuls "S. M.", que con su
vivencia cotidiana me anima a seguir adelante en la realización
de este trabajo.
Agradezco también a mi asesor Respetable Gegnian "M. P."
con cuya atención y paciencia supo guiarme a través de las
líneas de esta Tesis.
También agradezco a mi respetable hermana Yamin y
compañera de esos años y a mi actual esposa al momento de
revisar esta Tesis para su edición.
Gracias por su profundo amor y entrega al Ideal.
Así también deseo agradecer a mi familia paterna que sin
conocer de la G.F.U. practican la Fraternidad.
Atentamente: Antonio Reverte. -Yamin-.
"Con el amor en tu corazón es imposible que te equivoques"
-anónimo-
NOTA II
Nuestros
estudiosos
pretenden
sobreponerse
científicamente al mostró social conocido como neurosis
colectiva y que ha adquirido un carisma de "lo Natural" para
nuestra sociedad contemporánea. Lo ideal para el logro de
esto, es hacer de cada humano un psicólogo serio. Y
precisamente el estudiante de astrología adquiere esa
posibilidad de hacerse, por propia convicción, un psicólogo
7
7
integral.
Sólo es posible transformar nuestra sociedad humana si
nos conocemos a nosotros mismos y si nos conocemos a
nosotros mismos, adquirimos la certera posibilidad de ser
felices.
La entrada a esa posibilidad, así como su prueba, está en el
hasta deberse a experimentarlo por uno mismo (Leo, el Osar).
Puede o no ser cierto, pero necesitamos saberlo por nosotros
mismos (Acuario, el Saber) y esta maestría sólo se adquiere por
el cultivo de las experiencias que causalmente se nos
presentan y el uso que hagamos de esas posibilidades
(Capricornio, el Usar).
Se trata de un negocio "valor por valor" y no de una
presión grupal para que usted me compre algo que no les sirve.
"Obreros espiritualistas de la Nueva Era" es un organismo
de servicio social, que pretende subsidiar sus necesidades
económicas, sociológicas y éticas a partir del medio
circunstancial humano, enseñando un nuevo modo de vida y
expandiéndolo en pro de la reeducación de la humanidad.
8
8
Producción en la Gran Fraternidad Universal (Línea Solar).
Prólogo
La Gran Fraternidad Universal es una institución Mundial
para el acercamiento de la raza si los pueblos. Unión de todas
las asociaciones filosóficas, científicas, místicas, etc., para
formar una moral universal. Inscrita en el registro de
organizaciones de la Unesco.
Hablar de la G.F.U. es tan delicado como el establecer un
criterio sobre las diferentes doctrinas, ideologías, religiones y
razas que actualmente pueblan la tierra. Sin embargo, podemos
afirmar, sin temor a equivocarnos, que la G.F.U. es un estado de
consciencia y que Servir ha dicho estado es un privilegio y no un
trabajo.
¿Pero que es la consciencia? El estudio de la consciencia
implica ya aceptar una ciencia psicológica que trasciende a las
ciencias llamadas exactas, empíricas, físicas o materialista.
Puesto que el mismo término es de por sí subjetivo. Esta es la
primera condicionante que nos encontramos al tratar de dar
nuevas alternativas de vida.
La vivencia productiva de la humanidad, siempre ha
despertado interés en toda las épocas. Os parece que ese
interés se agiganta enormemente, en esta época de transición
en que las crisis económicas mundiales, la degeneración
ecológica de nuestra Tierra y las catástrofes morales que todo
esto implica en la humanidad, ha llegado a trastocar nuestra
propia vida cotidiana.
El trabajo productivo, es una actividad cotidiana que da una
profunda enseñanza para la vida humana. Dice una máxima
hindú: "Tenemos derecho al trabajo pero no a sus frutos". Y si
verdaderamente tenemos derecho al trabajo, es necesario que
exijamos, conscientemente a la vida, dicho derecho, que es
después de todo "un derecho de consciencia". Al respecto el
Maestro Gurdjieff nos dice que "el trabajo consciente y el
sufrimiento voluntario es el fundamento de la evolución".
Según estas enseñanzas antiquísimas de la filosofía hindú y
el Maestro Gurdjieff el trabajo se traduce en un eterno DAR,
como sinónimo de vida. Y el estar vivo, individualmente, significa
ser feliz trabajando.
9
9
Parece que es una sabia actitud él desapegase del fruto, el
apego al frutos se convierte entonces en la causa "científica"
de nuestra degeneración y su preparación dentro de los
intestinos del gran organismo viviente llamado Naturaleza. Lo
cual nos pone fuera de sus planes de progreso y superación.
DAR es Ley Cósmica. Ningún individuo puede dar lo que no
tiene y todos los humanos estamos comprometidos a dar. DAR no
lo que podemos sino lo que debemos, según la cuota que nos
exige nuestra Madre Naturaleza por el solo hecho de estar
vivos.
Es un principio de sobrevivencia aplicado a todos los seres
vivos. Se da de acuerdo al nivel de consciencia individual. Dar es
lo único que produce el efecto de recibir algo, como pago. El
que no aprende esta ley Universal entra en corrupción y
descomposición.
La naturaleza lo desecha y anula porque deja de SERVIRLE.
Lo que no sirve ser putrefacta. Cuando nuestro organismo
físico ya no sirve, entonces, ser putrefacta sobreviviendo
solamente lo que de él sirva.
El que sirve conscientemente el sabio. Servir es nunca
espera recibir, es exigir el derecho al trabajo sin degenerar en
el disfrute mismo de los frutos, que dicho trabajo nos produzca.
Pero ¿cuál es ese servicio consciente y cual no lo es? Al
respecto Saint Germain dice: "La ejecución de actos físicos para
la gratificación satisfacción de las limitaciones del ser
humano, no es servicio, nunca lo fue y nunca los era. El primer
servicio para cualquier humano es alabanza y adoración al dios
interno, el gran Maestro dentro de cada individuo".
Saint Germain al mencionar al dios interno, parece
referirse al yo Superior, los ocultistas le llaman "el
verdadero yo". También los psicólogos no reconocen y en
general se trata del individuo en lo que esencialmente ES.
La producción por su trascendencia en la vida cotidiana del
humano, tiene una gran importancia dentro de los estudios
científicos, filosóficos, religiosos, sociales y humanísticos.
Estudios en los que la Jefe u, Línea Solar viene a poner su grano
de arena con su al turismo que la caracteriza y como un servicio
impersonal a todos sus semejantes.
La producción como una actividad social de la humanidad
10
10
señala hechos casuales como todos aquellos a los que el
científico se enfrenta por primera vez. Sin embargo, en su
trasfondo responden a las leyes naturales muy reales, al
alcance del investigador serio.
Partiendo del reconocimiento mismo de la vida, inclusive de
nuestra propia vida individual, hemos de establecer
hipotéticamente a la producción como un principio generador de
vida. Y esta generación de vida se traduce en el eterno esfuerzo
del Universo por Evolucionar. Pero Evolucionar no es un
proceso
mecánico,
dice
Gurdjief:
"No
se
evoluciona
mecánicamente, la evolución del hombre es la evolución de su
consciencia
y
la
consciencia
no
puede
evolucionar
inconscientemente. La evolución del hombre es la evolución de
su
voluntad
y
la
voluntad
no
puede
evolucionar
involuntariamente. La evolución del hombre es la evolución de
su poder de hacer y hacer no puede ser resultado de lo que
suceda".
"... nada evoluciona mecánicamente, solamente
degeneración y la destrucción proceden mecánicamente".
la
Y haciendo eco al criterio del Maestro Gurdjieff se hace
evidente que la institución de la GFU por sí misma no es más que
otra institución, pero al asumirse en su calidad de "estado de
consciencia", trasciende toda las fronteras institucionales,
para tratar de dar respuesta a la producción y economía
mundial experimentada científicamente en el seno de la
humanidad Acuariana. Todo esto, como un adelanto del
prototipo de la nueva civilización a las puertas del siglo
veintiuno.
11
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1.- INTRODUCCIÓN
La astrología como ciencia Universal contemporánea y su
importancia en la nueva psicología social (Oscar Adler.- La
astrología como ciencia oculta).
No es posible empezar un estudio de la producción en la
G.F.U. sin valernos, en todo los puntos, de la ciencia
astrológica ya que esta ciencia es la ciencia psicológica y
metafísica por excelencia.
Nos dice Oscar Adler en su obra citada que la astrología es
el estudio de las relaciones cósmicas, universales e
indestructibles que todos los acontecimientos, especialmente
los acontecimientos humanos sobre la tierra, con los sucesos
exteriores y los sucesos que confieran su contenido a la vida
subjetiva.
La ciencia astrológica es tan vieja como las civilizaciones
más antiguas que ha habido sobre la tierra. Ha sido ciencia
fundamental de Mayas, Atlantes, egipcios, caldeos, Babilónicos,
griegos, etcétera.
El sabio francés doctor Sergio RaYNaud de la Ferriere en
1947 funda la agrupación mundial de cosmobiología.
Reinstalado con ello, a la astrología como una ciencia de
carácter oficial.
Según el doctor de la Ferriere en marzo 1948 hemos
entrado en la nueva era, reconocida como era de Acuarius y que
simboliza el ciclo nuevo de 2000 años más o menos, de una época
de renovación. La ciencia astrológica es uno de los regalos de
esta era.
A propósito diremos que los cuatro signos fijos del Zodíaco
(Acuario, Tauro, Leo, Escorpión) son el símbolo de LA
CONSCIENCIA. Para el doctor de la FerRIere son los signos
básicos que forman la Cruz del Acuarius.
12
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LA ASTROLOGÍA Y LAS CIENCIA EXACTA (Oscar Adler, obra
citada)
La ciencia astrológica nos permite estudiar la psicología
humana desde sus mismas raíces y en todas sus fases. No es una
ciencia oficial de las llamadas "exactas". Porque la ciencia
física no parte de una relación Cósmica Universal que supere
las relaciones particulares sino del fenómeno y de las
observaciones particulares: va de lo particular a la Universal
y se mantiene en lo físico formal, su material experimental se
hace artificial e inalterable. Penetra en el detalle sin llegar a
su término. Se mantiene en el dato fenoménico o mundo de los
efectos sin reconocer ni estudiar las causas subjetivas que
producen dichos fenómenos. La ciencia física termina
finalmente convertida en un código de descripciones de los
procesos naturales, es decir, una "estadística" sumaria de los
procesos físicos. La ley física son fórmulas memorísticas de
mayor número posible de una serie de fenómenos. Sin embargo,
la estadística no puede darnos jamás un cuadro completo de la
realidad.
La realidad tiene que ver también con la ciencia oculta o
Metafísica que estudia las fuerzas naturales como son: La Luz,
calor, sonido, electricidad, magnetismo, gravedad, etcétera.
La astrología es la ciencia más al propósito en el estudio de
la realidad, porque penetra en las relaciones cósmicas del
acaecer terrestre. La astrología solamente puede ser una
ciencia oculta, porque la fuente cognoscitiva de que proviene
tal saber se encuentra en la interioridad del propio ser
humano, hasta ser uno con todo lo existente. Esa fuente parte
la autoconsciencia del ser.
Según la astrología - dice Oscar Adler-, el mundo exterior
es en realidad del macrocosmo, idéntico a mi interior que es el
microcosmo y mi epidermis corporal es la frontera entre ambos.
La astrología como ciencia oculta se permite identificar ese
interior como una interioridad, idéntica a mi interioridad egoica:
"Como es afuera, así es adentro" (dice una Ley hermética). Tal es
la finalidad de la ciencia esotérica u ocultista.
Somos parte de un ser inconmensurablemente grande y en
todo caso somos uno con los poros del Cosmos.
La matemática misma es un puente simbólico y mental para
unir al micro con el macro. Y la música se dirige a la vivencia de
13
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ésa pura causalidad que permite ser al Cosmos lo que es. Hasta
nuestra propia respiración rompe la delimitación entre nuestra
piel y el Cosmos, poniéndonos a este último, renovándose
nuestro micro con la fuerza del macro y viceversa.
El destino individual depende entonces de la comprensión
de esta ciencia astrológica, dedicada totalmente a ponernos en
comunicación con el Universo.
LA ASTROLOGÍA
El hombre y su consciencia son el aparato receptor de las
irradiaciones zodiacales de carácter celeste. Tenemos doce
signos del Zodíaco en una escala periódica triple que reparte
los cuatro elementos, de los alquimistas:
Fuego: Aries, Leo, Sagitario.
Tierra: Tauro, Virgo, Capricornio.
Aire: Géminis, Libra, Acuario.
Agua: cáncer, Escorpión, Piscis.
Este escala es como un espectro cromático que contiene
toda las vibraciones del Universo (según dice la Ley hermética
de vibración), vividas en la humanidad como una experiencia
"interior".
Los cuatro elementos que conforman el Cosmos, también
conforman al ser humano en sus diferentes planos:
Fuego: Es nuestro YO MORAL Presidente en nuestro cuerpo
espiritual.
Aire: Es nuestro poder cognoscitivo residente en nuestro
cuerpo mental.
Agua: Es nuestra psiquis en nosotros, residente en nuestro
14
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cuerpo astral.
Tierra: Es lo corporal en nosotros residente en nuestro
cuerpo físico.
El cuerpo físico concreto pasa hacer una mera sombra
fenoménicas donde se proyectan toda las causalidad es
proveniente de lo metafísico.
La ciencia astrológica toma un primer plano, dejando a las
ciencias físicas como un apoyo válido pero limitado en sus
funciones.
Es evidente entonces, que para comprender la psicología
social de la humanidad, tenemos que dejar de lado nuestros
atavismos empíricos y disponernos a mantener una actitud
científica acorde con nuestra época y a la altura de las
necesidades de nuestra sociedad actual.
No podemos hacer aquí un extensivo estudio de la ciencia
astrológica, sin embargo, para los fines que percibimos,
podemos hacer un estudio general sobre: Los elementos, signos
astrológicos y su relación con el comportamiento humano.
ELEMENTOS
Tierra: Gobierna el Reino Mineral y es la Triunidad
femenino- femenino- femenino.
Agua: Gobierna el Reino vegetal y es la Triunidad femeninofemenino- masculino.
Aire: Gobierna el Reino animal y es la Triunidad masculinomasculino- femenino.
Fuego: Gobierna el Reino humano y
masculino- masculino- masculino.
es
Tierra es absolutamente polaridad femenina.
Fuego es absolutamente polaridad masculina.
15
la Triunidad
15
Agua es mixta y femenina en lo psíquico.
Aire es mixto y masculino en lo mental.
Agua es femenina al relacionarse al fuego.
Aire es masculino al relacionarse con tierra.
El elementos tierra es de la polaridad femenina.- Se refiere
a todo lo que ha llegado a SER, lo plasmado en la materia y allí
fijado, lo que en el mundo corporal ha cobrado forma.
El elemento fuego de la polaridad masculina.- Es todo lo
que emite impulsos sin poder ser incluidos, sin llegar a ser
dependientes de la materia. Legislador supremo como voluntad
máxima.
El elemento agua es lo preponderantemente femenino con
pliegue masculino.- Se refiere a la formación, plasmación en
proceso pero no plasmada por completo en sólido o materia. La
plasmación se da en forma de dolores del parto, en La
evolución.
El elemento aire es lo preponderantemente masculino con
pliegue femenino.- Se refiere a que es el proceso de plasmación
pero en su más positiva (o sea, masculina). La captación
concreta, alegre y activa colaboración en el devenir. Es el
placer de la evolución.
SIGNOS
La naturaleza de los signos de Tauro, Virgo, Capricornio
son de polaridad femenina.
Nos incorporamos a este mundo por nuestro cuerpo
material, sometido a leyes físicas y químicas que le son propias.
Esta realidad está atada al pasado, Se refiere a la presencia de
algo que alguna vez estuvo en la materia. Esto retroalimenta la
llamada "perspectiva histórica o cronológica del progreso de
la humanidad".
El factor ESPACIO es preponderantemente primordial,
16
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tiempo y causalidad son secundarios. El "espacio" como
expansión en el mundo material, se traduce en la pretensión
irresistible de "Propiedad" o posición de cada cuerpo referido a
su existencia y la defensa de esa posesión. La expansión material
"legalista" esta pretensión.
El espacio es la barrera que separa los cuerpos de los
cuerpos y para superarla se valen de MEDIR, como intento de
recuperar distancias, es decir, como una lucha por establecer
el pasado. Este "medir" es el factor "tiempo" en el mundo
material. Un tiempo siempre orientado al pasado.
Presente y futuro se atan al pasado (condicionados por lo
que acaba de cobrar realidad).
El presente y futuro se elaboran sobre el pasado.
TIERRA es de cualidad cardinal o principio del uno que es
Capricornio: Se dirige a la multiplicación de la realidad en la
materia, es decir, la realización de lo aún no realizado.
TIERRA en cualidad fija o principio de dos es Tauro: Se dirige
a la conservación y protección de los ya realizado.
TIERRA es de cualidad Mutable o principio de tres, es Virgo:
Se dirige a la combinación niveladora, utilitario, de los otros
dos impulsos, en el sentido del empleo más adecuado de los
mismos. Como así también de la obtención de una medida
invariable y objetiva de ellos, a los fines de poder dominar todo
los fenómenos reconocibles del mundo material.
La naturaleza de los signos Cáncer, Escorpión, Piscis.
Categoría femenina pero ya no absoluta. Procesos psíquicos,
pasiones, instintos, color, placer, odio, amor, anhelos, temores,
esperanzas y desesperación es. Tiene sus propias leyes que
difieren de las leyes físicas.
El ESPACIO del Mundo psíquico este cuatro dimensiones y
funciona en forma de CORRESPONDENCIAS. La "medida" de la
distancia espacial responde a esta CORRESPONDENCIA que va
de absoluta indiferencia a unión ardiente. Lo cercano es lo
próximo ricamente hablando, sin que para ello tenga que ver el
17
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espacio físico. El producto no tiene forma constante y toma de
los contenidos psíquicos la ley de sus relaciones, estos
contenidos psíquicos tienen su recipiente en "los deseos". Los
deseos siempre son temporales, y satisfacibles y siempre mueren
al ser satisfechos.
En lo que respecta al "tiempo". Pasado-presente-futuro se
mezclan en su totalidad, sin problema de antes y después. Se
trata de un estado de "soñante" (onírico).
Al sosegar las emociones psíquicas, es posible liberarse de
ellas, olvidarlas o transformarlas. Y entonces el tiempo,
aunque sea más pleno en su aspecto pasado, es un pasado
borrable, que permite crear una está al futuro no unida al
pasado. Eso Creado, se llama La Esperanza.
El mundo físico no tiene esperanza, porque está atado al
tiempo pasado, con sus desconocidas, misteriosas y férreas
leyes físicas naturales. Y este ligamento con el pasado físico
responde a la necesidad. En el Mundo psíquico el lineamiento
con el pasado, responde a una concepción variable según el
grado de culpabilidad.
La causalidad psíquica (los deseos), tiene fuerza
retroactiva para borrar el pasado psíquico y con ello aspirar a
la expiración real de la culpa. Con esto quebrantada rigidez de
ese pasado hasta destruirlo, desmoronarlo o perdonarlo.
Modificando así el curso de la causalidad. Se trata de un pasado
esencial del hombre mismo en que la causalidad se manifiesta
con infinitas posibilidades.
En el mundo físico el pasado de que fluye toda causalidad se
halla inmóvil, haciendo su pasado invariable, pues no hay fuerza
retroactiva. Hay solamente una necesidad inequívoca y
desesperanzada.
Agua es cualidad cardinal es principio del uno, Cáncer: Es
el modo activo, como la intensa vida psíquica en el sentido de la
más alta sensibilidad.
Agua es cualidad fija, Escorpión: Es el modo pasivo, con la
intensa vida psíquica en el sentido de la elaboración de esta
sensibilidad en la más alta energía psíquica.
Agua es cualidad Mutable principio tres, Piscis: Es el modo
neutralizador, como la intensa vida psíquica en el sentido de la
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disposición al empleo de la sensibilidad psíquica para el
esclarecimiento y la transformación.
La naturaleza de los signos Géminis, Libra, Acuario. Así
dominan los impulsos masculinos y creadores. Es el mundo
mental de las ideas y pensamientos, de las formas y
formulaciones puras.
Realidad es arte psíquico que toma forma en el mundo físico.
Es el mundo de las causas. De todo lo que aparece en el mundo
físico o de los fenómenos.
El mundo mental tiene sus propias leyes. Dichas leyes ya no
responden al pasado o necesidad sino que se orientan al futuro.
Son leyes de energía creadora como modelo de toda realidad
física. Este mundo no tiene un sucesor sino CREAR. Y todo
posible "conocer" se refiere a un Manifestar o formar con
sustancia mental.
En el espacio mental las figuras se engranan (en el físico se
yuxtaponen y en el psíquico se corresponden).
El MEDIR para superar la distancia de dicho espacio es la
medida de "concentración o desconcentración mental".
La CAUSALIDAD activa mental es una fuerza interior
mental que llamamos LÓGICA. Lo que nos permite conservar en
la realidad mental una relación de clasificación, coordinación
y Jerarquía. Y de esta manera, las relaciones espaciales, mental
es y aéreas son las relaciones causales del mundo terrestre.
Tal es el proceso mental del "conocimiento".
La lógica mantiene la cohesión de su realidad es mental es
que produce la firmeza interior basada, invariable y perdurable
como lo llamado VERDAD. La ley ESPACIAL que gobierna es la
de la "inferencia", cuya figura que típica que nos da en toda la
"leyes matemáticas".
El TIEMPO en lo mental se mide por el esfuerzo que lleva el
crear formas mentales y conservar las. Lo que en lo físico se
maneja como espacio, aquí se traduce como tiempo, puesto que el
tiempo mental, al ser creativo, tiene necesariamente que
SEPARAR una figura mental de otra. Y la eliminación del tiempo
mental requiere una coordinación total de la única realidad de
su mundo que lo abarque todo en sí.
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El ESPACIO mental aparece en el mundo físico como "leyes
matemáticas" según ya mencionamos.
De cualquier manera, el tiempo mental en función, que haya
orientado hacia el futuro como una tarea creadora sentida
interiormente, es labor de esfuerzo creador. Su objetivo se ha
poca "al comienzo de toda revelación", el mundo unitario antes
de sus desdoblamiento y el Mundo desdoblado retornando a su
integración como unidad. Los biólogos le llaman a esto: El
misterio de la Santísima Trinidad.
Aire como cualidad es cardinal principio del uno, Libra: Es
la categoría activa o creación de las formas.
Aire como cualidad fija principio de dos, Acuario: En la
categoría pasiva u ordenamiento de las formas en un sistema.
Aire como cualidad Mutable, principio de tres, Géminis: Es la
categoría neutralizador o búsqueda de criterios de verificación
de las formas.
La naturaleza de los signos de fuego: Aries, Leo, Sagitario.Es el mundo divino de la voluntad a que típica, que vive en el YO
de cada cual por una auto-revelación inmediata. Es el mundo
más alto el supremo del cual fluye en todos los impulsos de la
revelación. Mundo que considera al "yo humano" según sus
impulsos MORALES. Y se pone por encima del ESPACIO, TIEMPO y
CAUSALIDAD. Considerando la solamente como "los tres
aspectos de la revelación del mundo":
Fuego cualidad cardinal, principio de uno, Aries: La
voluntad expandida. Crea a la categoría de espacio para aire,
agua y tierra.
Fuego cualidad fija principio de dos, Leo: La voluntad
Cósmica que seguiría sí misma. Crea la categoría del tiempo para
aire, agua y tierra.
Fuego como cualidad Mutable, principio de tres, Sagitario:
La voluntad Cósmica que se conoce a sí misma. Crea la categoría
de causalidad o ley suprema del mundo revelado.
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Para terminar este breve diario astrológico, diremos que
existe entre signos simbólicos conocidos como "buenas" en el
Zodíaco, con tres naturalezas básicas:
1.- Rajas. Los signos cardinales (Aries, cáncer, Libra,
Capricornio) son signos de deslinde y decisivos.
:- Tamas. Los signos fijos (Acuario, Tauro, Leo, Escorpión)
son el depósito de los cuatro reinos. La caja de resonancia de
las energías fluyente de los signos cardinales. Aquí reposan
las energías no utilizadas en los diferentes reinos. Son los
signos potenciales, tÍpicos.
3.- Tattvas. Signos Mutables (Géminis, Virgo, Sagitario,
Piscis). Son los signos del empleo, la elaboración y la
transformación en lo superior. Por ello se les llama: Signos
alquimistas.
Para la astrología como ciencia oculta la realidad no se
limita a la realidad física sino a la realidad exotérica y
esotérica. Y es de esta ciencia psicológica de la que nos vamos a
valer al introducirnos en las investigaciones humanísticas y
socio-económicas.
2. LA LEY EL MENTALISMO.
-Las leyes de Hermes-.
El Principio del MENTALISMO:
La realidad incluye en su seno no sólo lo físico sino también
y sobre todo, lo metafísico. Según lo que hemos estudiado sobre
el elemento aire y el plano mental es perfectamente natural
que lo que el individuo piensa o visualicen su mente eso mismo
manifiesta su medio ambiente terrestre. Y en ese sentido, es la
actitud positiva o negativa del individuo mismo lo que determina
todo lo que les sucede.
21
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La visualización mental- dice el Maestro Saint Germain-, es
el atributo y poder de la visión de Dios actuando en la mente del
hombre... "
“Allí donde tú pienses, allí estarás".
Cada cual es responsable de lo que le ocurre, porque este
acontecer obedece a creencias propias y a lo expresado en
palabras. Es una ley invariable se llama: El principio del
MENTALISMO.
LA UTOPÍA ACUARIANA
Aquí nos encontramos ante una utopía muy propia de la Era
Acuariana empezamos a vivir. Se trata del mundo desligado del
espacio físico y ligado al espacio mental, de tal manera que cada
individuo es un hijo de Dios único, irrepetible y por cuyo destino
se va a cumplir una misión que nadie más puede llevar a cabo sino
él. El verdadero yo que mora en nuestra esencia individual nos
ha sostenido en el Universo por millones de años esperando
cumplir a través de ni un destino que no puede ser cumplido por
ningún otro individuo. Una sección del gran tapiz cósmico que
sólo yo puedo llenar.
El individuo, es único, "elegido", rey de su propio imperio. Y
todo lo que les sucede en la vida física, en realidad tiene su
causa, en sus pasadas creaciones mentales. De depender su
propio mundo y lo que a él se ha traído. De él depende la salud
de su cuerpo físico. La armonía en su hogar, negocios y vida
cotidiana. Nuestras calamidades las producimos como
producimos nuestros pensamientos. Porque ignoramos que la
oración es el pensamiento más puro y más alto que se pueda dar
en sentido creativo, porque se encuentra estimulado por el
sentimiento, es decir, por un deseo intenso.
Nuestra voluntad positiva o negativa, es un imán que atrae
hacia el individuo, las circunstancias adversas o sueños.
Toda la vida del ser humano depende del espacio y la
realidad mental y ya no más de la física. El individuo se hace un
ente UTÓPICO.
¿Y qué o quién es Dios para éste ente utópico? Al respecto el
doctor José Manuel Estrada nos comenta:
"Adiós se le comienza a conocer en la delicada estructura
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de una flor lo mismo que en los vertiginosos sistemas
electrónicos de una piedra. Va descubriendo que toda marcha
de acuerdo a un Plan regulado por leyes que son las mismas en
lo infinitamente pequeño, así como en lo infinitamente grande.
Lo más importante es que se da cuenta que puede estudiar el
conocer este Gran. Un perro es movido por las leyes y no sabe
que lo mueren. El hombre y puede saberlo. "Porque Dios es único
punto de leyes en virtud de las cuales existe el Universo
infinito" Y la virilidad comienza a conocerse a sí misma a través
de la forma humana" (el Suprime Maestre y el Hermano Mayor).
Es pues, la ley del MENTALISMO una de las leyes
universales para conocer a Dios. Y es a través de este utópico
"hijo de Dios" que Dios mismo comienza a conocerse y actuar
trascendental en mente como "Dios en Acción".
Como es propio del signo de Acuario (signos fijos, femenino
de lo masculino, elemento aire) el individuo humano
contemporáneo reúne las fuerzas del Conocimiento Creador y
las eleva a la máxima potencia. Pero esta potencia permanece
totalmente en estado de reposo, en estado potencial,
encerrada en sí misma y buscar salida hacia afuera. El humano
es ficticio y su vida transcurre en forma exclusivamente mental
y se desarrolla en su mundo es producto exclusivo de su propia
creación mental. Mundo en el que no impera más ley que la de
"la interdependencia del ordenamiento", coordinación o
superposición de todos los elementos fundamentales dentro
del marco de un inmenso edificio cuya arquitectura obedece al
espacio mental (Oscar Adler, obra citada).
Acuario es una utopía y en esta utopía vive como un monje en
su celda, es un ermitaño en su mundo mental, cuyas relaciones
le hacen vibrar a la medida máxima de basarse a sí mismo sin
necesitar ningún apoyo inferior a lo mental.
Se gobierna a sí mismo, no necesita otro para su propia
subsistencia desarrollo.
Es un ser fuerte que logra su poderío máximo cuando está
sólo es mental soledad que se basa supuesta y se abandona su
justo día pierde su fuerza. Es entonces que se mantiene fiel a sí
mismo cueste lo que cueste, conservando una falta de
compromisos con los mundos inferiores al mental. Poseer por
esto, una incondicional originalidad En relación a todo lo que
haga, jamás pisa las huellas de nadie en este sentido.
No pertenece a tal o cual doctrina o partido sino al suyo
propio. Tiene su propia cosmovisión, ciencia, explica, lógica y
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psicología. Y para conservar las invite a las influencias
extrañas y no habla a los demás es su propio mundo utópico para
no profanarlo y que se le derrumbe por otra hacienda.
No puede pues, pertenece jamás a la masa, y se vive como un
elegido manteniendo en secreto su notable Aristocracia
Espiritual. Por ello obra como si no supiese nada de su
condición, conduciéndose en lo posible como los seres comunes
del rebaño.
LOS SIETE PRINCIPIO HERMÉTICOS
En la sociedad actual la humanidad se encuentra con
amplias perspectivas de Autosuficiencia. Para el estudio de esta
realidad necesitamos conocer los siete principios herméticos o
leyes universales estudiadas por los antiguos sabios de la
humanidad.
1.- El principio del MENTALISMO
"Todo es mente, el Universo es mental".
Los pensamientos son cosas, son materias ni, cuyos efectos
se manifiestan en lo físico.
Cada individuo es responsable de lo que le suceda, todo
depende del clima mental en que vive, sólo él es culpable de lo
que le ocurre en su vida.
Dios creó los universos con su mente, nosotros creamos
nuestro mundo con nuestra mente. El mundo en que vivimos no es
malo ni bueno, todo se juzga con el cristal que lo vemos.
Cambiando la posición mental todo se transformará. Somos
dioses de la tierra.
2.- Principio de Correspondencia
"Como arriba es abajo, como abajo es arriba".
En el capítulo anterior hemos hablado del macrocosmo y el
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microcosmo y de su relación final través de la epidermis de
nuestro cuerpo físico. Lo externo es idéntico a lo interno y
viceversa, en ello consiste el equilibrio de los mundos.
La hormiga y el hombre viven igual, sólo que diferentes
dimensiones. Dice Conny Méndez: "Si a la hormiga le fuese
posible meditar sobre el hombre y de aplicar el principio de
Correspondencia diría: un hombre es un ser como tú, que fabrica
su casa como tú, que busca alimento como tú, y tiene gobierno
como tú y su reglas del buen convivir como tú".
"Como es arriba es abajo".
3.- El principio de Vibración
“Nada está inmóvil, todo se mueve, todos Libra".
Quizás hay espíritus desencarnados que viven en medio de
nosotros pero en una frecuencia de vibración indiferente a la
de nuestros cuerpos de carne y hueso. En cambio vemos la
tierra porque su movimiento vibratorio es más alto.
Los pensamientos también tienen una frecuencia vibratoria
altísima. El pensamiento es positivo por su vibración más rápida
que si es negativo.
Los colores obscuros son
brillantes son de alta frecuencia.
de
baja
frecuencia,
los
Los estados de ánimo vibran y lanzan al espacio vibraciones
en sonidos y colores.
La electricidad, el magnetismo, los planos Mental
Espiritual no son sino diferentes frecuencias vibratorias.
4.- El principio de Polaridad
"Todo es doble, todo tiene dos polos; todo su par de
opuestos; los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los
opuestos son idénticos en naturaleza pero diferentes en grado;
los extremos SE TOCAN; todas las verdades son semiverdades;
toda las paradojas pueden reconciliarse".
Lo que existe entre cosas diametralmente opuestas es
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solamente cuestión de grado.
Toda unidad tiene dos caras o polos, uno se llama activo y el
otro pasivo. Las cosas diferentes en naturaleza no pueden
transmutarse entre sí, pero sí la de igual naturaleza.
Es posible polarizar un ambiente o situación por medio de
una polarización mental positiva.
La enfermedad es polos de la salud y la voluntad y Dios es
lo saludable.
5.- El principio del Ritmo
"Todo fluye y refluye, todos tiene sus periodos de avance y
retroceso. Todo Asciende y desciende. Todo se mueve como un
péndulo. La medida de su movimiento hacia la derecha es la
misma que la de su movimiento hacia la izquierda, el ritmo es la
compensación".
Si aceptamos sin más nuestra vida en este plano de
existencia física, estamos inermes ante la ley del ritmo, pero sí
nos elevamos a un plano superior bajo leyes superiores, nos
elevamos por encima de la oscilación pendular. El MENTALISMO
es superior a las leyes físicas. La evolución es la evolución de
la consciencia.
6.- El principio de Causa y Efecto
"Toda causa tiene su efecto, todo efecto tiene su causa.
Todo sucede de acuerdo con esta ley. La suerte no es más que el
nombre que se le da a una ley no conocida. Hay muchos planos
de causalidad, pero nada escapa a la Ley".
El futuro es análogo a lo que hemos sembrado.
La reencarnación es una verdad y es la única explicación
lógica de la aparente injusticia en el mundo terrestre. El
pecado que se perdona es el que ya no vuelve a cometerse
voluntariamente.
7.- El principio de Generación
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"La generación existe por doquier. Todos tienen sus
principios masculino y femenino. La generación se manifiesta en
todos los planos".
Todos tienen Padre y Madre. En el plano físico este principio
aparece como la diferencia exterior entre macho y hembra.
Sin embargo, el sexo responde a la unión de dos individuos
de opuestas naturalezas y esa unión se da en el plano físico,
emocional y mental (Gurú Marcelli)
3. FILOSOFÍA PRÁCTICA DE LA REALIDAD Y SU APLICACIÓN
EN LA VIDA SOCIOECONÓMICA DEL HOMBRE
(Filosofía básica tomada del libro: "Sea el número uno", por
Robert Ringer)
Tenemos un gran Maestro dentro de nosotros llamémosle
verdadero yo, yo Superior, super-ego, individualidad, Dios
interno o lo que sea. Robert Ringer le llama: El número uno. Lo
único que importa es procurar por él.
La vida del hombre se reduce al esfuerzo racional y
consciente por vivir la mayor parte del tiempo haciendo
aquellas cosas que mayor placer le proporcionan en todos los
planos y vivir el menor tiempo posible haciendo la tiene causa
dolor o resulta desagradable.
Este placer, no sólo se refiere a un placer físico sino Real.
La realidad implica la integración de nuestros planos Mental,
emocional y físico. Pero siempre sintonizados a nuestra vida
cotidiana sobre este planeta como entes encarnados.
Si situamos este modo de sentir la vida concreta dentro del
contexto astrológico, nos encontramos con "el hombre de
Capricornio", cuyo único placer está en su evolución, dejando
huella de ese trabajo individual sobre esta Tierra.
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SIGNOS DE ELEMENTO TIERRA (basado en Oscar Adler)
El humano que se haya más sintonizado a lo terrestre
(Tauro, Virgo, Capricornio) se relaciona de inmediato con el
mundo de la realidad material. Es humano de la realidad y de la
acción de este mundo, aun cuando sea muy evolucionado o no. Su
órgano por el que obra en este mundo de la realidad concreta
es el cuerpo físico, dicho cuerpo podemos compararlo a una
gran mano que sirve como herramienta de ejecución en este
mundo. Con ella ejerce su voluntad de ahondar la materia que
se le resiste. Su medida de valores se justifica en el rendimiento
exterior.
La experiencia práctica se hace su autoridad decisiva, tanto
en su plano físico como en el físico, mental y moral.
La historia se convierte en el sensor simple de sus valores
ideales.
Ante la asistencia FÍSICA, el humano de tierra mantiene su
experiencia asegurada por la sensorialidad más bien física. Sólo
reconociendo los sentimientos propios y ajenos cuando
aparecen con nitidez. Sus sentimientos son perfectamente
controlados para que no obstruyan su realización de actos
terrestres. No valora la vida en sí y más bien dispone la
conducta de acuerdo a los actos.
Ante la vivencia mental se orienta la realidad exterior
como única medida segura para el conocimiento científico es un
científico experimental de carácter exacto, debido a su
necesidad práctica de dominar la historia de todo tipo de
proceso o suceso. Dominando mentalmente tal historia y además
aplicándola a fines prácticos. Su psicología es empírica como
historia material del espíritu. Es el artista de lo clásico que
impide toda posibilidad de sugestionabilidad.
Ante la vivencia MORAL el hombre de tierra convierte en
medida de toda valoración moral el hecho consumado y sus
consecuencias, aquí en lo material. Sólo importa el hecho
consumado, para que merezca un rango moral. El acto en sí es
lo preponderante.
Para el humano de fuego lo moral que aparece en forma de
dogma científico, auto evaluados por la voz de su propia
consciencia. En cambio el humano de tierra requiere de un
ordenamiento jurídico, para ejercer una justicia liberadora que
tome su modelo de la inexorabilidad de las leyes naturales. Y
como en su mundo no funcionan los sentimientos abstractos ni
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la piedad, ni la esperanza. Le parece evidente que toda acción es
difundida por una reacción en sentido contrario e igualmente
material y concreto, en este sentido es que tiende a parcializar
la ley hermética de causa-efecto. Su ley es jurídica para todo
problema moral, relacionándola inseparablemente con la
evolución histórica de la estructura social de la comunidad
humana.
LA CONSCIENCIA MORAL OBJETIVA (Gurdjieff)
Sin embargo, para el humano de tierra que ha logrado una
maestría, lo moral se convierte siempre en la propia
"Consciencia Moral Objetiva" (Gurdjieff).
La consciencia es producto de la evolución individual, hay
que ganársela. La consciencia moral no es un justificante que
nos permite ver la realidad, aún la física, como nos parezca sino
como es Realmente. No se trata de que siempre tengamos la
razón sino de que incluyamos nuestra vida interior en el juicio
de esa Racionalidad empírica.
No hay una moral común o grupal, sólo es posible una moral
Individual, producto de la experiencia real propia y de la
libertad interior. Lo que es moral en un país es inmoral en otro,
porque la ley jurídica está sujeta a cambio según las
circunstancias materiales y la historia de la civilización. Lo
moral para una clase de la sociedad es inmoral para otra y
viceversa, porque la moral es un fenómeno artificial, es decir,
estadístico, fundamentado en una psicología empírica.
La moral se establece según partidismos y sectas, es una
simple autosugestión. Lo que es necesario es la consciencia.
El maestro de Tierra no enseña moral sino como se puede
descubrir la consciencia. Y para ello penetra muy profundo a
través de la experiencia para descubrir la Voluntad que hace
posible esa inflexibles y férreas Leyes Naturales que gobiernan
el mundo terrestre. Y es la Voluntad no está desconectada de
la realidad material sino que por el contrario, depende de ella.
La consciencia moral objetiva es un fenómeno individual y
no colectivo. Se trata de una moral permanente en la vida del
humano de tierra y no de una moral temporal hecha estadística.
Se trata de la pura causalidad moral de la materia.
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Es la analogía en el mundo terrestre de la utopía que el
humano Acuariano tiene con respecto al mundo mental.
La consciencia MORAL objetiva está depositada en el Juez
infalible que llevamos en nuestro interior. El mismo que nos da
la voluntad de actuar como "Dios en acción", que nos hace Ley
férreas sobre la tierra. El individuo se hace abogado que toma
las leyes de los inexorables Principios naturales. Reconoce
científicamente que:
"... la partícula de materia está hecha de partículas de
espíritu o mente. Esta partícula de mente está hecha de
partículas superiores, de espíritu. Una partícula superior
espiritual está hecha a su vez, de partículas de Divinidad, etc."
(doctor José Manuel Estrada).
Entonces ha justificado la ley hermética de vibración en lo
terrestre, integrando la en un presente inmediato y eliminando
además, la participación de la ley hermética de causa y efecto,
al establecer que todos los Planos de existencia (físicoemocional- mental), están hechos de Materia.
El individuo que reconoce a la materia como hecho de
materia sutil, llamada materia mental, es un terrestre utópico,
análogo al utópico Acuariano, porque de hecho acepta la ley
hermética del MENTALISMO.
Este individuo es único, es "elegido", es rey de su propio
imperio. Se trata del humano de Capricornio altamente
evolucionado. Se trata del número uno, estudiado por Robert
Ringer, en fin; del Sublime maestro que todos llevamos dentro y
por el cual vivimos y nos movemos en el mundo terrestre.
EL SIGNO DE CAPRICORNIO (Oscar Adler).
Capricornio es, de acuerdo a Oscar Adler, de elemento
tierra, es cardinal, activo y signo de siembra.
Inspira a la acción concreta en el sentido del cumplimiento
de un DEBER de lo cual lo primordial es la "realización de un
propósito". Superando todos los obstáculos que le oponga la
resistencia de la materia. El cumplimiento de su deber, lo
entiende como Misión y si no lo cumpliera sería infiel y tendría
remordimientos de consciencia.
Pena e incansable en la persuasión de su meta previamente
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propuesta. Su inflexibilidad y carácter férreo responden sólo a
su propósito de tener que realizar el "hecho". No se trata de
que yo imponga mi voluntad sino el que la Obra se lleve a cabo.
Es lo que importa.
Y ante esto, tendrá que retroceder todo lo demás y esto
incluye a los sentimientos, pensamientos y voluntad propia o
ajena. No se inclina a ninguna clase de concesión interior, pero
si se y Divina a toda clase de concesiones o compromisos
exteriores que le posibiliten la realización de sus propósitos.
Sus maestros son maestros sensoriales y prácticos con
mucha experiencia sobre la realidad terrestre.
Emprende los caminos más largos, pero siempre retorna a
la dirección original que lo llevará a la meta. No lo pierde de
vista, siempre utilizando su astucia en la vida práctica, la
inteligencia para persuadir sus objetivos. Es pues "la
inteligencia diplomática" como arte de alcanzar por rodeos
aparentes, tarde o temprano, aquello que para el constituye la
Misión más importante a cumplir en el mundo de la realidad
terrestre.
Su tenacidad es elástica, lo que le permite una gran
capacidad de resistencia en la lucha por la vida. Sus
sentimientos quedan en el mundo de lo privado. Se trata de
cierto "pudor ascético del alma". Aparece como frío y con la
consciencia de un DEBER a cumplir.
Sus deseos de libertad, no es una Libertad Ideal como para
los elementos de fuego sino un mandamiento práctico. Y sólo se
deja imponer obligaciones que puedan ser expresadas
claramente en forma de "convenio jurídico". Le es doloroso no
alcanzar una cosa por sus propios medios. Prefiere
agradecerse a sí mismo todo lo que ha alcanzado, asumido por el
sólo. Sin compartir con nadie la responsabilidad de sus actos. Y
es por su consciencia responsable que fortalece su autoestima
y valor propio. En este sentido, quiere ser estimado por sus
semejantes.
En el grado en que se ampliar el círculo de factibilidad y
debido a su modalidad terrestre activa, crece también su deseo
de asumir cada vez mayor responsabilidad. Convirtiéndose en
conductor responsable de todas las empresas que ha puesto en
marcha.
Su ambición MORAL esa medida por su propio grado de
rendimiento real, es decir, útil. Se trata de una consciencia
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MORAL objetiva por excelencia. Por ello su conexión con sus
semejantes se refiere a los hombres que puede poner "al
servicio de su trabajo". Trabajo que a la vez es emprendido en
favor de una empresa mayor.
Aparece pues como SEÑOR de aquellos de quienes en
realidad se siente SERVIDOR. Su relación de servicio singular
se basa en la reciprocidad y siendo comandante de un gran
número de gente que participa de su trabajo no saca de esto más
utilidad que la de lograrla satisfacción de su impulso de
actividad en la autoestima y estimación de los demás, cumpliendo
con ello su misión en la vida de ser un SEMBRADOR.
Tiende a ocuparse de actividades públicas por su necesidad
de GOBERNAR POR LA SERVIDUMBRE y de SERVIR POR EL
GOBIERNO. Esto lo hace un eminente estadista, político y
diplomático.
Al concebir la existencia humana sobre la tierra como una
profesión, debe dejar signos perceptibles de su paso por el
planeta y debe dejarlos en el mundo material que lo comunique
con la posteridad, sobre todo, que tenga su misma sangre. Se
hace "el padre o patriarca de la humanidad".
Imposible tomar la vida con irresponsabilidad ni considerar
que la vida sea fácil. Todavía cuando posea gran solvencia
económica.
Sobre él esta la necesidad de madurar cargada de la
responsabilidad: Tener que Obrar.
Es la experiencia responsable y no cosa de imaginar. Si
comete un error en sus actos se pone de inmediato a corregirlo
ocurrido
sin
entregarse
demasiado
al
proceso
del
arrepentimiento.
En su deseo de llegar a la cima termina por pretender "la
comunión con el universo". Se hace entonces, consciente de que
la evolución ascensional exige la constante realización de un
sacrificio práctico, es decir, la disposición a abandonar de
continuo y filos a mente todo apego al peldaño ya alcanzado,
porque es consciente de que este donde éste, no es más que un
instrumento al servicio del todo Superior.
Por esto dice el maestro Jesús:
"Antes que cualquiera quiera hacerse grande entre
vosotros, será vuestro servidor y cualquiera de vosotros que
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quisiera hacerse el primero, será siervo de todos. Porque el
Hijo del Hombre tampoco vino para ser servido más para servir y
dar vida en rescate de muchos".
El elemento fuego y su relación con el elemento tierra en
la naturaleza del hombre
La curiosa relación del elemento tierra ante el elemento
fuego nos viene a mostrar como finalmente el humano individual
de tierra tiene algo dentro de sí y reconoce la ley causal que le
permite ser físicamente algo que aún que la forma material
cambie conserva la forma esencial propia de lo que el mismo es
como en individual. Una férrea ley que le permite conservar su
YO.
Oscar Adler nos dice que se trata de una evolución interior
reflejo de lo exterior. Y una evolución individual a partir de la
colectiva propia del reino humano.
La evolución exterior crece descendiendo y la interior
crece ascendiendo. Siendo desde fuera hacia dentro:
El hombre encarnado descubre el cuaternario en la unidad
de su individualidad. Después de encontrarse como parte de un
reino en evolución (el humano) ahora asume una evolución
propia. Reconoce ante todo su fuego dentro de sí, como causa
inmediata de su vida terrestre. Este fuego dentro de sí, lo
encuentra justificado en su cuerpo físico viviente.
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Capricornio más que ningún otro signo por la radiación que
contiene, es el más acorde para sentir esta oposición del
elemento tierra al de fuego, como parte de su vida.
El humano dotado de sus impulsos de actividad terrestre
choca dentro del mundo material en que actúa, viéndose
precisado a comprender los obstáculos como expresión de una
voluntad contraria a la suya. El mundo material se hace un
mundo de la realidad con sus resistencias naturales. El humano
de tierra se halla ante la dureza de una voluntad natural
inflexible que reconoce como LEY NATURAL. Contra lo cual
tiene que emplear sus fuerzas en Sagrada ponderación de sus
propios objetivos. La materia es aquí con sus leyes inflexibles,
constantes y férreas producto de una misteriosa voluntad
suprema, reflejada en las leyes morales jurídicas inherentes a
esta voluntad y que Capricornio las asume individualmente en
su evolución propia como consciencia MORAL objetiva.
Todo conocimiento de la naturaleza terrestre a de
resultar fallido no bien desconfíe de la invariabilidad de una
voluntad que lo sustenta es decir, un fuego interior.
Esta voluntad es lo que en realidad le da consistencia a la
vida del humano encarnado sobre el planeta significa el fuego
eterno que se oculta tras la materia en continua
transformación. La voluntad que es propia del elemento fuego
es intemporal y orientada hacia el eterno futuro. Lo terrestre
que es temporal se orienta hacia el eterno pasado y ambos se
encuentran en la Omnipresencia del humano encarnado sobre
el planeta tierra.
La fe se basa en el conocimiento, es la Intuición que ya ha
realizado la verdad interna. Esta verdad interna es la voluntad
intemporal o Dios.
El Sublime Hermano Mayor nos dice:
"Dentro de las cosas se encuentra aquello que no tiene
nombre y con esta realización el hombre se pone a tono con
dicha esencia. Lo contrario ocurre cuando no tiene
desarrollada, el hombre, esta realización. Colocándose en
terreno negativo, aislante y no alcanzará nada... El hombre del
futuro sabiendo todo esto, en todo momento estará consciente
de la omnipresencia divina y del misterio de existir". (Doctor
José Manuel Estrada. Enseñanza Viviente. Pág. 72).
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Según la Ley hermética de correspondencia: Como es el
Padre Celestial o voluntad de Dios en lo alto, así es aquí abajo,
el Hijo hecho hombre.
El humano con la radiación de Capricornio reconoce la
voluntad de Dios (conjunto de Leyes). No necesita una medida
misteriosa, su Intuición sabe todo lo que es constructivo. Todo
lo que alivia y libera de la esclavitud es la LEY.
Igualmente el humano con la radiación de Aries somete su
voluntad personal a la voluntad superior de su verdadero yo
interior o Dios. Se somete al SER divino y no sola a su existencia
personal.
LA FILOSOFÍA DE ROBERT RINGER
El humano enfrentado a la realidad material necesita
cooperar con su propia intuición sin verdaderamente pretende
lograr la libertad interior haciendo las cosas que mayor
placer integral le proporcionan y no sólo las que le dan un
temporal placer físico. La realidad terrestre incluye en su
vitalidad a los diferentes planos de existencia a saber: el físico,
emocional, mental y espiritual.
Y aún cuando el humano encarnado y ambientado a lo
terrestre no comprende esto, tiene que reconocer una
voluntad férrea es la pura causalidad de toda LEY natural y
moral que gobierna el mundo material.
Tenemos un Dios verdadero dentro de nosotros y lo único
que importa es procurar por el . Es la utopía que hemos
descubierto en el humano de Acuario y Capricornio aplicada al
nuevo modo de la vida de la humanidad.
Procurar por las apariencias no es lo que importa, lo que
importa es procurar por la Realidad.
Para experimentar el verdadero placer de manera
permanente y evitar el dolor es necesario saber lo que se hace y
porque se hace siendo conscientes de todo ello.
Las personas creen que siempre buscan el placer, pero no
saben hacerlo porque no conocen la realidad terrestre y las
leyes naturales que lo rigen. Les gusta entregarse a acciones
que parecen altruistas y desinteresadas pero lo hacen a ciegas
y sin consciencia.
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PRINCIPIOS DE LA VIDA
Principio de las Circunstancias cambiantes:
Lo único predecible en la vida práctica es que las
circunstancias siempre cambiarán, pero no sabemos con
precisión cuando es que cambiarán.
Tenemos que ser flexibles en la vida, conscientes de que las
circunstancias cambian de repente.
(Esto es lo que nos enseñan las leyes herméticas de
vibración y del ritmo)
Edificios,
parientes,
amigos,
todo
se
comporta
circunstancialmente, todo cambia. Nada dura eternamente en
este mundo. Hay que adaptarse a esos cambios, mantenerse
preparado para tomar visiones que nos protejan.
La ley de contraria edad según Robert Ringer, dice: "Nada
es tan fácil como parece. Todo requiere más tiempo del que uno
espera y si algo puede ir mal... ¡lo hará en el peor momento
posible!"
(Se trata de la Ley hermética de polaridad aplicada al
mundo terrestre)
Y es debido a este principio que el Maestro Gobiernos dice:
"Lo
resultados
obtenidos
en
el
trabajo,
son
proporcionales a la consciencia que uno tiene de ese trabajo..."
"El sacrificio es necesario. Si nada es sacrificado, nada
puede ser obtenido. Es indispensable sacrificar lo que es
precioso en el momento mismo... Un hombre puede entonces
tener todo lo que quiere. Ya no hay ley para él. Él es para sí
mismo su propia ley".
La realidad práctica nos enseña que ninguna cosa parece
permanecer en su sitio el tiempo suficiente para ser cogida. La
vida es como un melón engrasado, no hay modo de agarrarlo. El
doctor Estrada dice: "Las oportunidades vienen calvas y hay
que agarrarlas por el único pelo que tienen".
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Principio de la actitud mental negativa:
Cierto que no todo puede ganarse pero más cierto es que no
todo puede perderse.
Para que las batallas de la vida no destrocen la imagen que
tenemos de nosotros mismos es necesario hacer un esfuerzo
deliberado para concentrarnos en ganar la guerra final y no
en desmoralizarnos porque perdemos las batallas. Esta es una
actitud realista que nos mantiene positivos y así, cada
obstáculo deja de representar una sorpresa.
"Hay
que
mantener
una
actitud
mental
positiva
permanentemente a pesar de las oposición de un resultado
negativo".
No importan las batallas importa la guerra en sí, porque la
evidente realidad muestra que la vida tiene la fastidiosa
costumbre de no cooperar con los planes de nadie.
De cualquier manera, la ganga que se produce con las
batallas, se traducen en experiencias educativas. De ellas hay
que tomar la lección aprendida para prepararse mejor al
enfrentar siguientes batallas. Y en cuanto a los resultados
negativos en sí, hay que olvidarlos y dejarlos a la historia. La
lección es más valiosa que las batallas.
Principio de relatividad:
El tener problemas no es lo sorprendente, lo importante es
valorar el problema adecuadamente.
Los problemas del humano son importantes pero no son
nada ante los problemas del Universo. Para ser realistas
nuestros problemas personales no importan ante los
problemas de la humanidad: La guerra, el hambre, etcétera.
Hay que extender la visión más allá de nuestro pequeño
mundo privado. Y al mismo tiempo que se extiende la visión, los
esfuerzos deben concentrarse en solucionar totalmente
nuestros propios problemas ya puestos en una perspectiva
adecuada.
La naturaleza es como una línea aérea de transporte que
nos hace pagar el exceso de equipaje. Sólo tenemos que lleva el
equipaje necesario a menos que nos permitamos pagar el precio.
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Hay que desembarazarse de los problemas irreales y
considerar a los demás uno a uno, siempre aplicándoles la
pregunta: ¿problemas con relación a qué?
Para el universo infinito su perspectiva de la realidad es
totalmente diferente a la del humano. Tal parece que Dios
arregla sus asuntos en términos de unidades eternales, en
tanto el humano lo hace con unidades de temporalidad. A Dios le
ocupa un Plan para la humanidad en los próximos 2000 años, en
tanto que al humano le asedian problemas de un máximo de 100
años. Por ello mismo las perspectivas de determinismo y libre
albedrío son totalmente diferentes para Dios y para el
individuo.
DETERMINISMO: Metafóricamente podemos suponer a Dios
como un agricultor que ha sembrado en este planeta una
humanidad y de cuando en cuando recoge la cosecha. En este
sentido aplica un determinismo según su PLAN. Es entonces, que
el humano sobre la tierra encuentra que ya el desarrollo de la
humanidad está determinado, pero que solamente de su propia e
individual decisión consciente depende sí estará incluido en la
cosecha de este gran agricultor, o se degenerará en mera paja.
Ante la Eternidad nuestros problemas no importan sin
embargo, en la búsqueda de nuestro propio bienestar cotidiano,
si importan. Pero no tanto como para situarlos siempre bajo la
perspectiva de una cuestión de vida o muerte.
Principio de la Realidad:
Tener consciencia de lo que uno está haciendo y de porque
lo está haciendo es requisito para procurar por el Maestro
Interno. Significa ser consciente de la realidad.
Las decisiones se toman racionalmente sin permitir que los
demás las tomen por nosotros.
Los actos deben basarse en la realidad, eliminando lo
imaginario, poco práctico o teórico.
La realidad en sí no tiene que ver con lo que preferimos o lo
que tenemos aversión.
Nuestros sentimientos personales respecto a determinada
realidad no afectan a la realidad en sí. Engañase uno mismo
sobre la realidad es fatal. Las cosas y los actos son lo que son
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y
sus
consecuencias
serán
lo
que
serán.
independientemente de que queramos ser engañados.
Esto,
"La realidad no es lo que usted quiere que sean las cosas y
lo que parecen ser sino lo que son verdaderamente".
"O reconoce usted la realidad y la usa en su beneficio o
ésta trabajará automáticamente en contra de usted".
Hay multitud de factores en la vida que escapan a nuestro
propio control pero el pleno conocimiento de la realidad es uno
de los factores que depende de nuestro deseo y control.
Principio del ES contra el "debiera ser":
El grado de complicaciones de la vida individual es
directamente proporcional a la insistencia del individuo en
pensar como "debiera ser" el mundo en vez de aceptarlo como
ES, en realidad.
En debiera hipnotiza, es una vida basada en fantasías más
bien que en hechos.
Lo que nunca aceptará la realidad son los deseos de usted.
Los hechos no pueden ser alterados por un deseo, pero pueden
destruir a quien expresa ese deseo. Temer a la verdad tanto
como para negarse a conocerla hace imposible enfrentarse con
eficacia a los hechos cuya existencia negamos.
Una persona que se lanza desde un alto edificio no debiera
matarse pero para que eso sea posible habría que eliminar de
alguna manera las leyes fijas del plano terrestre y saber
aplicar algunas leyes superiores capaces de anular la
gravedad física.
Principio del juego de las definiciones:
Es el juego a que se entrega la gente y consiste en que cada
palabra, acto y situación son definidas por cada ser humano de
manera subjetiva y de modo que encajen con sus actos y
circunstancias del momento, haciéndoles tener siempre la
razón.
Dice el Maestro Gurdjieff que ni aún los magos negros
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actúan por amor al mal, siempre el humano se justifica y cree
que actúa por amor al bien.
Comprender esta realidad nos da la ventaja de hablar el
idioma de los demás tal como ES y no como parece. La
consciencia es lo único que permite que el bien y el amor al bien
sean genuinos.
El bien, lo correcto, lo honesto, lo justo, lo moral y lo
ético es lo que yo hago y todo lo negativo de esto es lo que tú
haces. Esto hace perfectamente natural que en el curso de una
conversación nadie concuerda con nadie, excepto consigo
mismo. Porque además existe la mala costumbre de que la gente
cambia a cada rato del concepto definido de las cosas según le
cambien sus propias circunstancias y estados de ánimo.
Sin embargo, es la consciencia moral objetiva lo que
gobierna nuestra vida, no podemos ya hacer una definición y
actuar luego de manera contraria, como lo hace el moralista
predicador que intenta poner en él "buen camino" a todo el
mundo.
"Por sus frutos los conoceréis", dice un texto sagrado. Lo
cierto es que una moral sólo es aplicable a uno mismo. Procurar
por el Maestro Interior implica el comportarnos como seres
conscientes y por tanto, enseñar únicamente por el ejemplo
propio.
El agresor siempre justifica sus actos. No es objetivo
aceptar limitaciones por las definiciones que se nos hagan.
Como son las de antipatriota, anarquista, etc.. Porque realidad
no estamos obligados a soportar los actos de ningún gobierno
inmoral por miedo a ser llamados antipatriotas.
La obscenidad por ejemplo, es lo que uno cree que es
obsceno. Porque los principios morales propios son lo que son,
según la propia definición que le damos: "Donde piense, allí
estará".
Y
si
no
tenemos
la
suficiente
fuerza
para
responsabilizarnos de los principios morales que usamos, los
demás lo harán por nosotros y siempre lo harán en beneficio de
sus intereses y no de los nuestros.
Lo que está bien para uno mismo, según nuestra consciencia
moral, eso es lo bueno. Está bien trazar topes o líneas divisorias
para uno mismo, pero el quererlo hacer para los demás, es un
crimen. La realidad es que cada cual debe encontrar EL
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CAMINO, nadie lo puede hacer por otro.
El Principio de la intimidación mediante la Postura:
La intimidación es motivada por el miedo, un miedo por regla
general, infundado que hace cometer errores. Cada vez que se
sienta intimidados pregúntense: ¿Por qué hago lo que estoy
haciendo? Si el miedo es objetivo es válido debe aceptarse si no,
debe anularse.
"No es lo que usted dice o usted hace lo que cuenta sino la
postura que usted toma al hablar o actuar".
Esa postura del Poder puede basarse en una situación de
poder material económico, o aún mejor, en el poder de una
consciencia moral objetiva al servicio del YO superior. Porque
el que verdaderamente intimida es el que "obra con el ejemplo"
y que toda su moralidad y concentración la dirige hacia el deseo
de unificarse con el Maestro Interno procurando sólo por él.
No hay pues, posibilidades de empequeñecerlo.
El magnánimo es quién puede permitirse el lujo de ser
magnánimo, un pobre no puede permitirse tal lujo.
El Principio Anti neurótico:
Ignore usted todas las observaciones y actos neuróticos de
la gente normal y todos los actos y observaciones de la gente
neurótica. Y si la persona neurótica persiste en su actitud,
actúe con rapidez y determinación para eliminarla totalmente
de su vida.
No está usted obligado a tratar con gente irracional. No
necesita aceptar las censuras coercitivas para conservar la
paz. Tiene usted derecho a vivir su vida como mejor le plazca,
siempre que no moleste usted a nadie. Pero a la vez debe evitar
que los demás lo molesten a usted.
Tratar con una persona irracional es una situación en la
que le es a usted imposible ganar.
El debate, como un intercambio racional de palabras es
sólo señal de una próxima derrota.
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Ignorar a los que podrían intimidarlo a usted en un debate
requiere autodisciplina.
No todo el mundo puede tener entrada libre a la única
preciosa vida física que en este momento posee de manera
concreta.
No es posible cambiar el comportamiento de una persona
neurótica, sobre todo si ignora que es neurótica y quiere vivir
así su vida. Lo más adecuado entonces, es apartarse de ella.
El Principio de él-mundo-debe-cuidar-de-mi:
Es absurda la noción de que alguien, especialmente el
mundo, les debe algo.
La mayoría de los aspirantes a actrices de cine caen en este
error. Y porque alguna vez tuvieron suerte, se quedan a
esperar a "que las descubran", pero eso no sucede jamás.
El no tener diploma, credencial o uniformes no es pretexto
suficiente para salir hacia adelante.
Una vez eliminado el obstáculo de la excusa, se deben usar
las facultades que se poseen con la máxima eficacia para
obtener el éxito económico que se desea en el menor espacio de
tiempo posible y además, se debe escoger algo en que guste
trabajar.
Nunca siga una carrera sólo porque alguien lo quiere y
nunca escuché a quien intente convencerlos de que aquello que
usted proyecta es demasiado irreal o demasiado difícil. Que es
demasiado tarde para empezarlo.
Si se trata de lo que siempre quiso usted hacer, hágalo.
El precio por esperar que lo descubran a uno es enorme y
llega en forma de frustración y amargura. Uno no debe
quedarse esperando a que lo descubran, debe salir y hacer el
descubrimiento. En cuanto nos percatamos de que sentimos el
deseo con suficiente fuerza como para pagar el precio
necesario, hay que ir tras de nuestro objetivo.
El hecho de que fracasemos por Principio 100 veces, sólo
confirma la naturaleza de la realidad en si.
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Él "elegido" no nace, se hace. El elegido GENUINO es el que
se auto- elige a través de un trabajo consciente en procura del
Maestro Interior.
Principios del desfase:
Las posibilidades de éxito de una persona tienden a
aumentar en la medida en que ésta se halla desfasada respecto
de la sociedad.
Si ofrece usted lo que todo el mundo está brindando ¿quién
puede necesitarlo?
El instinto siempre nos dice que sigamos a la masa, pero la
masa suele equivocarse.
Mientras no se interfiera en la vida de nadie más, el
inconformismo es permitido. Persuádase de que puede realmente
hacer un cambio si lo desea es decir, está dispuesto a pagar el
precio.
O paga usted el precio o la realidad no le permite que siga
avanzando. No hay excepciones. Estará obligado a pagar
diferentes precios en forma de tiempo y energía; exposición de
capital, celos y resentimientos de los demás; menos tiempo para
los amigos, familia y personas amadas y otras cosas también
sacrificadas. Debe analizar de antemano el precio total sin
sugerencias extrañas y decidir si el precio vale lo que se espera
recibir a cambio.
Principio del salto:
No se debe de comprometer la integridad a cambio del
control de la situación.
Usted es el único que debe establecer sus principios y
cuando lo haga "sosténgalos".
Se trata de "consciencia". Si consigue dinero pero se pierde
el respeto a sí mismo será como si no hubiese logrado nada y es
difícil disfrutar la recompensa.
En algunos lugares hay que empezar pero no se debe
esperar que la gente nos ayude a empezar. Nadie nos debe nada y
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nadie va a descubrirnos, por el contrario, harán lo posible
porque no nos descubramos a nosotros mismos.
No se necesitan credenciales, aprobación de los demás ni
las amistades como muletas. Se necesita estar preparado,
dispuesto y sólo usted puede saber en qué momento esto será.
Cuando se halle a punto ignore a la Hermandad del desaliento,
a la jauría y a todo los demás. Y salte exactamente hacia el
punto de la escala que usted estime más apropiado. El punto al
que usted cree que pertenece.
Pero no salte si no está en condiciones de hacerlo. No
resultaría si no está preparado. Esto no quiere decir que tenga
que abrirse paso luchando por su Ascensión a través de rangos
o que deba permitir que alguien más decida si ya pagó usted su
tributo. Cada uno de nosotros paga su tributo a su manera y
sólo usted puede saber como tantas otras cosas, si ya pagó el
suyo. Nadie sabe por lo que ha tenido que pasar usted para
prepararse y por ello mismo no debe resentir sino servirle del
guía, la llegada de algunos de sus semejantes a la cumbre.
Usted no sabe lo que esa persona sufrió para alcanzar su
objetivo.
Cuando se está preparado ya no se duda más, se sabe que se
está preparado. Entonces no se pierde ya más tiempo, salte y
comience a trabajar en el nuevo nivel adecuado para usted.
Puede necesitar clientes, compradores, trabajo, pero
ninguno en especial.
El Maestro Interior no fanfarronea porque cree en lo que
dice. Una vez que a lanzado un ultimátum a la gente sigue hasta
el fin y sólo lo hace si se haya preparado.
Principios del Dinero asustado:
El Dinero asustado es el que uno utiliza, pero que no puede
exponerse a perder, lo que nos dificulta tomar decisiones
racionales. Esto nos hace perder la fuerza efectiva del Dinero
como apoyo propio. En este caso hay que apoyar este capital con
experiencias, conocimiento e ingenio propio.
Cuando verdaderamente se está arruinado hay la ventaja
de que "que tiene todo por ganar y absolutamente nada por
perder". Esto nos da fuerzas para luchar con velocidad para
volver a ascender. Ascienda lento y seguro, no hable en
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términos de "problemas" a los demás. A nadie le gustan los
problemas. Las palabras adecuadas son "cuestiones a
resolver". Los contratos asustan a la gente. No manifieste su
deseo al otro individuo de que tiene un contrato, diga que lo que
le propone es un 'entendimiento".
Todo el cuidado del negocio debe tener por fin: "Recibir la
oportuna remuneración".
Si no hay recompensa económica, el trabajo ha sido inútil.
Encárguese de éste asunto con sus propias manos. Controle el
aspecto del cobro y cobre de ser necesario por los medios
jurídicos.
El Principio de seguridad:
Tome sus asuntos por propia mano y no espere ayuda de la
mano de nadie. Controle la situación.
Con la ayuda ajena todo escapa a nuestro propio control y
pareciera que buscáramos salvación en todo momento.
Se necesita habilidad para detectar la intimidación y
decisión para negarse a aceptar el papel de intimidado.
Cuando todo va bien el Dinero CRECE, pero cuando corre la
voz de que tiene problemas el Dinero decrece rápidamente en
sus manos.
El que procura por el Maestro Interior debe poner lo mejor
de sí redoblando su habilidad y experiencia a fin de salir
adelante.
Hay que concentrarse en vivir lo mejor posible la alegría
de la vida. No es usted responsable de los apuros económicos de
nadie y el hecho de que no viva usted en la pobreza ya le evita
ser una carga para la sociedad.
O controla usted su Dinero o su Dinero lo controla a usted.
Proteja siempre una cantidad de dinero para casos de
emergencia.
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REGLAS DE LA REALIDAD:
RACIONALIDAD.- El humano debe tomar decisiones de tipo
placer- dolor de modo consciente y coherente. Debe ascender a
un nivel de alta consciencia de sus actos y actuar lo más
continuamente posible, exclusivamente por decisiones propias y
racionales. Saliendo con ello de la costumbre cotidiana. Con la
convicción de que siempre deberá avanzar hacia arriba.
El individuo irracional es en exceso emocional. Insiste en lo
insignificante, hace hincapié en las incongruencias, confía en
lemas irreales y se haya a sus anchas cuando generaliza.
El individuo racional no se apega a la tradición popular ni
teme a los cambios. Solo conserva las costumbres buenas y
funcionales. Su determinación no lo hace malo, tonto o loco, lo
hace único. Siempre en guardia contra las instituciones
burocráticas o aquellas sociedades mecanizadas donde se
pierde la consciencia individual.
PLACER INTEGRAL: El deber fundamental del hombre está
en buscar su propio placer integral sin interferir en los
derechos de los demás. Consciente de la Ley hermética de causaefecto.
"Has a otro lo que te gustaría que te hicieran a ti".
TODO TIENE SU PRECIO: Nada que valga la pena es fácil,
producir por el YO superior no es fácil. La realidad económica
es que "Todo tiene su precio" y entre más alto es el grado de
felicidad que se pretende, más alto es el precio que se debe
estar dispuesto a pagar para lograrla. Hay que decidir ese
precio antes de actuar.
Tan pronto como se resuelva pagar algo determinado hay
que pagarlo con gusto y en el menor tiempo posible. Cuanto más
pronto se liquide más pronto se podrá disfrutar de una mente
despejada y de una vida más feliz. La felicidad no se compra a
plazos, procurar por el ser interno tiene su precio y hay que
pagar ese precio cuanto antes. Nadie puede velar por uno mismo
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tan bien como uno mismo.
La ley económica universal dice que al final de cuentas
usted recibirá exactamente lo que merece. Nadie puede nunca
quedar a deber nada.
GANANCIAS: Las ganancias obtenidas del trabajo es lo que
nos da felicidad. No se puede ganar en todo lo que nos
proponemos pero debemos de cuidar de ganar en los objetivos
fundamentales de nuestra vida. Se trata de dejar algo para el
resto de la humanidad porque nos guste o no, ellos también van
a obtener su parte. Debido a que los demás son más hábiles que
nosotros en algunas cosas y pueden dedicarse a ello con mayor
tiempo y energía.
El tiempo que tenemos para vivir esta vida es fijo y limitado.
La ganancia es sólo un medio para alcanzar la felicidad. El
trabajo es un medio para ser feliz.
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EL MORALISTA ABSOLUTO: Es un viejo popularmente
conocido como "Satanás", disfrazado de político, clérigo y
hasta de suegra. Su ambición en la vida es la de hacernos entrar
en la vereda, del "modo que sea". Es implacable y nos persigue
hasta la tumba si se lo permitimos Si carecemos de consciencia
para tomar decisiones racionales por nosotros mismos.
Pretende hacernos sentir culpable hasta convencernos de que
somos unas malas personas. Se pasa la vida tratando de
convencernos sobre lo que es más adecuado para uno mismo y
hasta puede llegar a sentirse inclinado a matarnos a fin de
redimirnos de nuestro descreimiento. Lo que para él está bien es
lo que impone a los demás.
Ignora que la moralidad es cuestión de carácter
consciente, individual y es cuestión muy personal y privada.
EL MARTIR: Es un egoísta irracional que no ha aprendido a
tomar decisiones consciente tendiendo a hacerse moralista
Absoluto para contagiar a los demás de la virtud de cometer el
mismo error.
La realidad es que por los que uno se sacrifica siempre
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empeoran en vez de mejorar.
Nuestro tiempo debe emplearse en procurar al YO superior,
realizando un "martirio" hacia el interior en vez de hacia lo
exterior. Somos responsables de nuestra propia felicidad en
primer término y sólo entonces estamos en posibilidad de llevar
equidad a los demás. El auto Sacrificio es una ley inventada por
la gente y no una ley de la naturaleza. El único servicio
racional es el servicio al dios interno.
Procurar por la propia felicidad, por lo menos garantiza
que ya no se será más una carga para los demás. Procurar por
el YO superior es suficiente.
LA REALIDAD Y LA PERCEPCIÓN: La realidad no cambia para
adaptarse a la percepción de nadie. La realidad es un hecho.
La realidad es lo que se está conociendo, jamás puede ser
un ente conocido para nadie. La realidad como ley es fija e
inmutable. La percepción es variable y es la causa del principio
de las definiciones, entre la gente.
La realidad es ley férrea voluntaria de perfección, en
tanto que la percepción es un mero experimento a través del
fenómeno material.
Jamás conoceremos lo suficiente la Realidad si no
mantenemos una mente abierta a todo Saber rechazando la
inercia de la costumbre y la tradición cotidiana, a cambio de la
lógica y la razón.
El objetivo es conocer el principio de la realidad para
percibir correctamente la realidad y poseer el valor necesario
para reconocerla y aceptarla.
DOS TIPO DE PERCEPCIONES: El Señor Magoo es un miope
que está desprovisto para percibir los hechos correctamente.
No tiene el menor contacto con la realidad. Cuenta sólo con la
divina Providencia.
Cree que los políticos y los expertos profesionales están
en mejores condiciones que él para determinar lo que más le
conviene. Creo sinceramente que las personas actuarán a
favor de los intereses de él (o ella) en vez de hacerlo a favor de
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los intereses de ellos mismos.
Sin embargo, la naturaleza no puede aceptar el pretexto de
la ignorancia, no puede sufrir por el que desobedece sus leyes.
La Naturaleza no perdona, aunque seamos buenos, simpáticos o
estúpidos.
Todo lo que se puede hacer por un Magoo es ofrecerle
nuestra simpatía.
En segundo término tenemos al Señor Avestruz: En sí es
capaz de percibir la realidad correctamente, pero se niega a
hacerlo, prefiriendo vivir en el reino del "debiera ser". Conoce
los hechos pero se niega a reconocerlos tal como son. Al
hablar de la realidad se refiere a su percepción de la realidad.
Podemos aún agregar la percepción de la realidad del
"Señor Mentiroso": Por su naturaleza racional no sabe del
debiera ser ni carece de valentía sino que engaña
premeditadamente y con deliberación a fin de conseguir sus
fines a como sea.
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LA VIRTUD DEL EGOÍSMO:
El INTERÉS PROPIO no es un defecto sino una VIRTUD. Todo
el mundo actúa siempre en su propio interés a menos que se
trate de un individuo que no esté sujeto a leyes naturales
terrestres y actúe desinteresadamente en interés de las leyes
de aquel mundo a que se sujeta. Pero fuera de estos individuos
excepcionales, todos actuamos siempre en propio interés.
El que teme la divulgación del conocimiento de la realidad
del interés propio son los que quieren que usted continúe
actuando a favor de los intereses de ellos.
El egoísta racional no interfiere en la vida de los demás, el
egoísta irracional si.
El individuo que tacha a los demás de egoístas es un egoísta
irracional y un moralista Absoluto. Nos anima a hacer las cosas
que a él le producen felicidad, pensando que las necesidades de
él están en primer lugar.
No hay nada inmoral en actuar en interés propio y es
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perfectamente normal.
La relación del verdadero Servicio será bajo la base de
"Valor-por- Valor" o sea, en aquella relación en que ambos
involucrados se ponen de acuerdo en un precio justo y luego
realizan la transacción. Hay que ser capaz de valorar al otro y
de apelar a sus necesidades reales.
Actuar egoístamente, lo hacemos siempre, es una realidad.
El egoísta racional mira principalmente por sus propios
intereses físicos, emocionales y mentales y en segundo término,
mira por los intereses de los demás. Porque sólo a través de
aquellas otras personas, puede, de alguna manera, satisfacer
sus propios fines.
El individuo se integra a la vida social para poder USARLA.
La ciencia astrológica enseña que la palabra clave de
Capricornio es: YO USO.
Los seres humanos representan valores potenciales en
negocios y dichos valores sólo podemos cosecharlos en
beneficio propio. Si les llenamos ciertas necesidades a los seres
humanos.
El egoísmo racional es dadivoso porque reconoce la solidez
de las relaciones valor- por- valor.
La persona que hace algo por uno diga lo que diga, espera
un pago, aunque no deje dicho cuál es este pago ni como se
acumularán los intereses. Todo tiene un precio.
El egoísta racional regala y en el mismo acto especifica el
valor que en ello coloca. Si uno renuncia a algo a cambio de
otra cosa aunque parezca un acto meramente altruista, de lo
que realidad se trata es de un mejor negocio que nos redituará
mayores beneficios a largo plazo.
Uno mismo siempre elige, racional o irracionalmente.
Los mártires fanáticos y los moralistas absolutos son
gente egoísta pero con un yo personal insaciable.
TRES TIPOS DE EGOÍSTAS: En el mundo de la vida y de los
negocios hay tres tipos de personas egoístas. El primero es el
individuo que sabe y reconoce abiertamente que actúa en su
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propio interés. El segundo es el que sabe que actúa en su propio
interés pero ignora o no quiere saber que siempre quiere hacer
creer lo contrario al otro. El tercero ignora que siempre actúa
en interés propio, por eso parece muy sincero cuando intenta
hacer creer que ante todo, piensa en los demás.
Los tres actúan en propio interés.
Los actos irracionalmente egoístas pueden dañarnos a
nosotros mismos y a los demás. Los actos racionalmente
egoístas jamás hacen daño y siempre benefician a uno mismo y a
los demás. Porque lo que hace que algo sea bueno para mí no
impide que también los sea para otras personas.
Si nos hacemos maestros de nuestras propias vidas ¿qué
ayuda podemos dar a los demás?. Es imprescindible procurar por
nuestro propio Cristo interno, antes que por el mundo exterior.
LA PROPIEDAD MORAL: El trazado de las líneas divisorias
en el principio de las definiciones tiene su analogía en el
derecho de propiedad terrenal, donde las líneas divisorias son
físicas y reales. El no respetar las líneas divisorias es una
interferencia en el mundo. En tanto que se interfiere la
libertad de los demás. Cada cual tiene libertad de hacer en su
propiedad lo que le plazca (entre comillas) pero no debe
interferir en las propiedades de los demás. Según variamos
nuestros conceptos morales para adaptarnos a las
circunstancias cambiantes, esto repercute en lo terrenal para
variar las fronteras territoriales lo cual trae por
consecuencia: "la guerra armada".
Por desgracia cuando un concepto MORAL no encuadra a
nuestras circunstancias, cambiamos simplemente dicha línea
divisoria de lugar, de modo que lo que deseamos, caiga en el lado
adecuado, para nosotros.
Es necesaria una consciencia moral para poder poseer una
propiedad moral que no viole los derechos de los demás y
permita que se violen nuestros propios derechos.
LA GENTE Y LOS NEGOCIOS: El humano es imperfecto y nos
perjudicamos a nosotros mismos si esperamos demasiado de
ellos. La gente no nos perjudica, lo que sucede es que
permitimos que nos perjudique.
La realidad es que hasta nuestros seres queridos son
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imperfectos y nos producirán más daño que los demás y se los
permitimos.
Aceptemos como hecho la imperfección humana y
consideremos todos los atributos agradables que encontremos
en los demás como pequeñas "gangas". Esto muestra que la
felicidad no llegará y que hay que encargarse uno mismo de la
propia felicidad en vez de dejarla a merced de los demás.
El que debe ser racional es uno mismo sin esperar jamás que
las personas sean racionales también. Es una regla de la
realidad el que las personas con las que entremos en contacto
actuarán irracionalmente. Si no es así será una ganga y si nos
encontramos con que el otro es un Maestro verdadero, será un
milagro.
Ayudando a los que caen dentro de nuestra órbita
contribuimos a nuestra propia felicidad. DAR implica esperar
algo a cambio según las leyes de este mundo terrestre en el
cual necesitamos sobrevivir.
Ayudar realmente a la gente equivale a hacer algo por
individuos con los que tengo relación, en un intercambio valorpor- valor.
No voy a dar amor, amistad, dinero o cualquier cosa de
valor a cualquiera que se cruce conmigo. Eso abarataría todo
lo que puedo ofrecer. Las cosas especiales son para la gente
especial, siente que significa mucho para mí. Hay una realización
mía de tipo OCULTISTA que no puede enseñarse exotéricamente.
Y como tal, mi maestría sólo puede ser dada al discípulo
preparado, no porque así lo quiera yo sino porque así lo quiere
la realidad. La alta sabiduría sólo hace más mal que bien a la
gente común.
Pero además no solamente doy cosas especiales a la gente
especial sino que no deseo recibir ese amor, amistad, beneficio
material o lo que sea de alguien que no ha recibido o no espera
recibir de mi algo de igual valor.
EL DINERO: Las mejores cosas de la vida son realmente
gratis, pero no por eso podemos descartar al dinero de nuestra
vida. El dinero es un medio hacia un fin, por lo menos en la
sociedad en general.
La dura realidad es que si se halla usted bajo constante
presión económica, le será difícil gozar de las cosas bellas que
la vida ofrece, gratis. Hablamos de un ser humano común y
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corriente.
Por otra parte, el dinero no es lo más importante aún
cuando sirve para comprar nuestra libertad física en este
mundo terrestre.
El dinero jamás puede comprar la felicidad del Maestro
Interior porque no depende en absoluto del dinero sino de la
sabiduría que por el dinero mismo se produce. En éste sentido es
que el dinero es sinónimo de sabiduría.
El "fracaso" es la primera lección que nos hace
conscientes de la necesidad del dinero y de su importante papel
en nuestra vida. Quien ha fracasado económicamente es porque
no se ha esforzado nunca lo suficiente para lograr el éxito
monetario, por lo menos de acuerdo a las leyes de la sociedad y
el animal humano. El fracaso indica fidedignamente el esfuerzo
realizado y el precio pagado a fin de tener éxito económico. El
materialismo actúa con materialismo.
La mejor escuela es la adversidad material cuando de lo
material se trata. Dad al César lo que es del César, a los
demonios lo que es de los demonios y a las LEYES lo que es de las
LEYES. Los éxitos enseñan pero son los fracasos quienes dan
las mejores lecciones a través de pruebas "reales".
Hay que estar dispuestos a hacer el esfuerzo necesario y
pagar el precio en la cosas requiere, exponernos a las
inevitables consecuencias. El fracaso se repetirá 100 veces tal
vez a cambio de un solo éxito.
Nadie es culpable de ninguno de nuestro fracasos porque
las leyes materiales son lo que son aún cuando pretendamos
violarlas para salirnos con la nuestra.
La bancarrota económica en las ciudades modernas es
sinónimo de una enfermedad como por ejemplo, la lepra.
Entonces ya nadie le habla a uno en los cócteles. Se pierde el
nivel social, pertenece usted a las noticias que ayer. Ha muerto
usted para la sociedad. A los residentes de una ciudad
tecnológicamente avanzada o "civilizada", no le gusta ver a los
enfermos, de una enfermedad como "la lepra", tampoco le gusta
a alguien que ensucie lo ostentoso y elegante de las tiendas y
boutiques. La calle de los fracasados es en la ciudad, la más
solitaria - opina Robert Ringer-. Es la más humillante y la más
degradante de todas las calles.
Sin embargo, es el fracaso quien excita la creatividad, el
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ingenio y la consciencia de la felicidad en este mundo terrestre.
Fortalece y desarrolla la voluntad a fin de pagar el precio
requerido.
El fracaso toca de tan real manera que humanamente nos
provoca angustia y nos hace hacer cosas que en vez de
servirnos, empeoran la situación. Y nos llevan a la
desesperación. Como quien se encuentra de pronto abandonado
incluso por sus propios seres queridos y amigos. Sin embargo, es
evidente que nadie es culpable sino nosotros mismos.
El primer paso para levantarse del fracaso económico es
empezar de nuevo desde el principio, experimentando en otra
dirección y proponiéndonos permanecer más en alerta respecto
al trabajo por realizar.
Usted es el único que posee el ilimitado poder de servir al
Cristo-diosa, el único que puede permitirle o prohibirle
perseguir lo que realmente quiere.
El fracaso económico por desastroso que sea no por ello
deja de ser un mero juego de la vida y además es un juego que
termina en el momento en que acaba la vida física.
Es imprescindible encontrar un oficio que sea agradable e
interesante para nosotros mismos. De nada sirve pensar
demasiado en las amarguras o equivocaciones pasadas. En
cambio es necesario amar el trabajo por el trabajo mismo con el
fin de podernos levantar con fortaleza y ánimo inagotable.
¿TRABAJADOR O EMPRESARIO?: El Creador de empresas no
sólo aportar ideas sino tiempo, energía y dinero con la
esperanza de obtener recompensas. Tiene que luchar
constantemente con la interferencia ilegal del gobierno y la
presión financiera de gastos mensuales en general y mil cosas
más que el asalariado se evita.
El asalariado está a salvo de la presión que pesa sobre el
empresario y se arriesga menos. Por ello la Ley económica
dispone que su poder financiero sea limitado.
El empresario no se halla restringido, pero le basta un solo
fracaso financiero para perderlo todo.
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Como trabajador no espere hacer millones. Como
empresario, no espere disfrutar de toda una serie de pequeñas
gangas, no previstas.
Ser empresario o trabajador tiene un precio y hay que
decidir cuál se puede pagar.
El mejor modo de comunicar a los demás lo que usted piensa
hacer es, hacerlo. Un ejemplo vale más que mis palabras. Si algo
le va a usted ¡cállese!
El trabajo desaforado por el éxito económico es un
continuo fracaso si se olvida que en el dinero no está el éxito
sino en el desarrollo de las posibilidades de auto
perfeccionamiento.
Olvide los fantásticos negocios que pudieran ilusionarlo y
dedique su tiempo y energía a un solo negocio que sea razonable.
El simplificar los asuntos económicos nos deja más tiempo para
nuestro pensamiento creativo que es el mundo de las causas en
los éxitos económicos.
La organización y la autodisciplina son la clave para el
empleo eficaz del tiempo, en la consecución de nuestros
objetivos. El éxito se debe al poder de autodisciplina..
La vida personal y la vida de los negocios quedan
entrelazadas. "La INICIACIÓN y la Administración van de la
mano".
2.- BOSQUEJO HISTÓRICO DE LA PRODUCCIÓN SEGÚN LA
CIENCIAS SOCIALES
1) Filosofía de las ciencias sociales.
La Era de Piscis y su relación con Virgo:
Según la astrología cada 2160 años aproximadamente hay
un cambio de era con la tónica de un nuevo signo astrológico
debido al fenómeno conocido como "precesión de los
Equinoccio". Esto le va dando una generalidad de
comportamiento a la humanidad, según sean los rasgos
característicos del signo.
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Dicen los estudiosos que en 1948 hemos pasado de la Era de
Piscis a la de Acuario. Pero no sólo hay que considerar el
llamado "Ascendente", para reconocer el comportamiento de
la humanidad sino también el "Descendente" que enmarca las
características terrestre de la época, ya que la tierra recibe
allí su más densa influencia:
"La Era de Piscis vino a cumplir con las características del
signo zodiacal delante del cual se encontraba entonces
nuestro planeta o sea, Virgo, cuyo referente es, al decir de los
astrólogos ocultistas, nuestro propio planeta: La Tierra.
Ahora la Tierra ha salido de la regencia del signo de Virgo,
signo de la Virgen, signo de María. Y ha entrado en el signo de
Leo, cuyo regente es el Sol, signo del rey del Zodíaco, el León".
(Ver: El Sublime Maestre y el Hermano Mayor)
Para cuestionar estos puntos de vista hay que estudiar la
ciencia astrológica que en la Era que empezamos a vivir tiende a
universalizase rápidamente.
Por lo pronto podemos considerar como cierto que en los
dos milenios pasados hemos vivido bajo la influencia de PiscisVirgo.
Y para reconocer el carácter de la ciencias académicas
propios
de
esa
influencia,
necesitamos
estudiar
las
características del signo de Virgo (su clave es: análisis), más
que la de Piscis (su clave es: creencia). Para esto, descubrimos
nuevamente a la obra citada de Oscar Adler.
VIRGO es un signo Mutable y de elementos Tierra.
Se basa en lo cosechado en el mundo terrestre, en la
realidad material, en el trabajo o efecto útiles. Lo útil y la
utilidad se convierten en su contenido fundamental. Dispone
procesos de labor del mundo terrestre, para que con el menor
esfuerzo y considerando el factor "inercia", se alcance el
máximo de efecto útiles posibles.
Se trata pues de "la racionalización de cualquier trabajo"
(físico, psíquico, mental y moral).
Primero busca un plan de trabajo antes de la Asunción de
cualquier tarea. Fundamenta un método para toda aspiración
orientada a lo práctico, convirtiéndolas en CIENCIAS. Y en
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primer lugar tenemos a las "ciencias naturales" y luego, las
disciplinas con objeto de acortar el camino que lleve a los
conocimientos útiles. Pretendiendo sistemáticamente la
Inteligencia previa a la producción, incluso la producción de un
daño.
Las ciencias útiles se realizan según un programa. Su
contenido responde a un orden que asegure la fácil apreciación
del conjunto. Su método de trabajo es la organización o
principios de la aplicación y utilización del "Trabajo",
basándose siempre en el principio de la Economía.
Se propone mantener presentes en forma constante todos
los conocimientos que configuran la defensa de sus hacer y así
en cualquier momento aplicarlas para con su ayuda, digerir y
asimilar nuevos conocimientos (Virgo, se dice, gobierna los
intestinos en el cuerpo). Pretende con esto, conservar un solo
entendimiento humano cuyo conocimiento pueda sentirse casi
con ideas físicas.
Su moralidad no se separa del organismo social,
reconociendo la comunidad como un sistema de ayuda recíproca,
basado en la dependencia mutua de acuerdo con el principio de
una racionalización lo más amplia posible y que pone la
Inteligencia como previa a cualquier daño posible. No pierde de
vista la utilidad del grupo cosechado.
La moral de Virgo pretende ordenar la vida de los hombres
en comunidad de tal forma que el provecho de cada cual sea a
su vez, útil a los demás. Razonando que el prejuicio de uno es a
la vez, el prejuicio de todos.
El científico del signo de Virgo:
La ciencia de Virgo es necesariamente una ciencia
materialista. Una ciencia física con carácter de exacta o
empírica. No partiendo de una relación Cósmica Universal que
supere las relaciones particulares sino del fenómeno
terrestre en sí.
Es por ello que su material experimental corre peligro
inminente de hacerse artificial e inalterable. La ciencia se hace
"desalmada" es decir, una estadística sumaria de los procesos
físicos. Esto la hace parcializarse y eliminar del cuadro de la
realidad a la ciencia metafísica y a la psicología subjetiva. La
influencia de Piscis sobre Virgo puede exaltar las
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características de la materia hacia "Lo inmaculado", pero
también puede empujar a la racionalidad sensorial del humano
hacia el dogma materialista.
Tipos fundamentales de relaciones de producción:
La proliferación de las ciencias materialista más cercanas
a nuestro siglo la tenemos desde principios del siglo XIX . Donde
la producción y la Economía asumen el papel primordial para el
progreso histórico del humano (recordemos que el mundo
terrestre se vincula a la historicidad, según la astrología) y de
la civilización occidental.
En el siglo pasado las religiones son fuertemente
criticadas y se impide que sean medios para que el humano pueda
introspectar hacia una vida interior.
Crea una doctrina filosófica llamada "materialismo
histórico" en que se pretende que la historia de la humanidad
puede estudiase científicamente por medio de la observación
racional de cinco tipos fundamentales de relaciones de
producción:
"la historia de la humanidad en sus principio, parte de la
sociedad bajo el sistema de un comunismo primitivo, luego con la
opresión distintiva de los fuertes sobre los débiles aparece el
feudalismo, en seguida y debido al uso de la moneda y la
expansión comercial aparece el capitalismo, la explotación
comercial acrecienta un imperialismo económico en manos de
unos pocos, lo cual da por natural consecuencia la necesidad
histórica del establecimiento del socialismo, en donde se
pretende que el estado gubernamental cuide de las adecuadas
relaciones entre trabajadores y empresarios; finalmente, el
comunismo se refiere a la sociedad perfecta implantada
materialmente a nivel mundial en que todos los humanos
disfrutarán de iguales bienes y según su trabajo material".
Esta filosofía materialista critica duramente a los
detentadores del poder gubernamental de su época,
alimentando una ciencia de conceptos racionales aplicables a
la sociedad humana, aún cuando se refieran a la dogmatización
de la realidad terrestre.
El materialismo es una doctrina filosófica que contiene dos
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tesis:
1) No hay más realidad que la que cae bajo el dominio de
nuestra Percepción física, una realidad trascendente,
subjetiva, no existe.
2) La realidad perceptible es materia y no hay ninguna
diferencia esencial entre materia inanimada, vegetal, y animal o
humana.
La historia avanza al impulso de las relaciones de
producción las cuales dependen a su vez, del estado en que se
encuentran los medios de producción. De estas relaciones
depende todo el desarrollo de la historia. Todas las ideas que
hayan su expresión en la ciencia, el arte, la filosofía, la
religión, el derecho y la política. Están determinadas por la
relaciones de producción.
Todo ello da una estructura a la sociedad.
Los seres humanos han producido las relaciones sociales,
en conformidad con su productividad material y la expresión
abstracta propia de estas mismas relaciones sociales.
Las necesidades materiales determinan la evolución de la
sociedad y por ende, la de la historia.
Las relaciones materiales de los humanos constituyen la
base de todas sus relaciones. En otras palabras, los seres
humanos y su historia están dominados por sus posibilidades
materiales que les permiten su existencia propia.
La historia es obra de los propios hombres y en esto nada
tiene que ver el llamado: Dios.
Y como el ser humano se caracteriza por el modo en que se
produce lo que necesita para vivir "fisiológicamente", no se
puede conocer al ser humano sin conocer el proceso de
producción.
No es la consciencia de los hombres lo que determina su
SER, como lo enseñan la ciencias Ocultas y otras, sino a la
inversa, es su ser socio material lo que determina su
consciencia. Primero es la materia, luego, como producto, surge
el pensamiento.
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Según el concepto de la producción, el hombre se produce a
sí mismo bajo todos los puntos de vista y por tanto, produce
también su propia historia.
Y esta historia habrá de ser por fuerza una historia
revolucionaria, en tanto los hombres, dividido en clases
sociales existen situados unos frente a los otros. La clase
dominante o ricos, entran en pugna con la clase oprimida o
pobre. Y ésta última se convierte en la vanguardia de la
historia.
Ya que la supresión de la situación existente es necesaria
consecuencia natural del desarrollo de los medios de
producción, desarrollo que nunca cesa aunque se resista la
clase dominante con toda su fuerza económica, jurídica,
política y espiritual.
La clase dominante no puede detener el curso natural de la
historia y la clase oprimida no tiene otro remedio que hacer una
revolución radical.
El proletario se convierte en justiciero que le devuelve a
las riquezas un verdadero significado "material". Que es su
pertenencia a la comunidad. Y el proletario identificado con la
sociedad, establece el "modo de producción comunista",
eliminando las clases sociales.
La realidad es sólo este mundo terrestre y sus instintos
expresados en leyes naturales.
Un Dios fuera de esta tierra no es posible. El espíritu
procede de la materia y no al revés.
Todos los actos del hombre son circunstancias del espíritumateria en lo sensorial.
El hombre sustituye a Dios: "El hombre es para el hombre el
Ser Supremo del hombre". Esta es la máxima concluyente de la
ciencia socio-económica materialista.
2) TEORÍA ECONÓMICA DEL CAPITALISMO Y DEL SOCIALISMO
(El Capital - Carlos Marx-)
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El modo de producción capitalista se basa en la defensa de
la individualidad y su participación en la libre empresa. En tanto
que el modo de producción socialista se basa en la defensa de la
comunidad que anule toda individualidad y su posibilidad de
desarrollo como tal.
El yo individual es absorbido por diversas entidades
colectivas.
La norma jurídica del grupo deprime la personalidad del
empresario o del trabajador, porque la voluntad soberana no
es la propia sino la del estado gubernamental conformado por
el grupo socio-económico en sí.
El socialista especifica en sus doctrinas las razones por
las que el modo de producción capitalista está condenado a
desaparecer:
1) La primera y más importante es que ha cumplido su misión
histórica y porque es profundamente injusta.
2) Porque el gobierno capitalista explota al trabajador y
lo mira como una mercancía económica.
3) La familia, en el modo de producción capitalista, está
metalizada por el dinero. La mujer no es aquí sino un
instrumento de producción.
4) El capitalista deja a los trabajadores sin patria al
adueñase de toda propiedad a su alcance.
5) El capitalista industrial reduce al obrero a la calidad de
una máquina más.
El) El capitalista obliga a la clase social media a
replegarse a la calidad de clase oprimida.
7) El capitalista se hace abusivo y mantiene al trabajador
en la más brutal miseria.
8) La conclusión es que el trabajador no vive sino para
acrecentar el capital cuyos beneficios no le pertenecerán
jamás.
La eliminación de la propiedad privada capitalista es pues,
un derecho del socialista, aún cuando para ello requiere de
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hacer una guerra directa.
EL CAPITAL (Carlos Marx):
El valor del capital se convierte en el factor fundamental
de la vida humana, según estudian las ciencias socio-económicas.
El capital tiene su fundamento en que las cualidades
particulares de las cosas físicas sirven para satisfacer
necesidades materiales y sensoriales diversas, lo que significa
que todas las cosas tienen "valor de uso".
Las mercancías sólo se toman cuenta cuando se las
considera como valor de uso, es decir, como cosas materiales
útiles al hombre.
Y en los valores de cambio, que tienen las mercancías en el
mercado, se quitan de en medio sus cualidades naturales y de
utilidad subjetiva, metafísica o aislada, que presta la mercancía.
Porque en el mercado sólo se considera la cantidad concreta
de la mercancía para que sea comerciable y funcional en el
mundo mercantil. No importan más las cualidades naturales de
la mercancía sino el valor que adquieren como producto del
trabajo empresarial.
La cualidades naturales de la mercancía queda suplantada
oficialmente por la cualidades de trabajo humano.
La sustancia del valor y su medida en este trabajo y a la vez,
el trabajo se mide por la duración que lleva la elaboración de
la mercancía o el contacto productivo con ésta, es decir, el
tiempo de trabajo.
Las cosas tienen valor proporcionalmente al trabajo
incorporado en ésta.
Eliminando el valor natural de las cosas como el factor
trabajo, el valor de una cosa es "trabajo coagulado". Las
riquezas naturales se ven bajo el cristal de DINERO.
Las mercancías consideradas como valores de cambio no
son más que medidas determinadas de tiempo y trabajo. Dicho
trabajo no es producto de un individuo sino de varios. Se trata
de un trabajo abstracto que en sí nadie realizó y en que se
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borra la individualidad humana.
De la misma manera que el tiempo es la expresión
cuantitativa del Movimiento fenoménico de la naturaleza. El
tiempo de trabajo es la expresión cuantitativa de trabajo. Por
esto hemos dicho que: "Las mercancías son medidas
determinadas de tiempo de trabajo coagulado".
El trabajo es necesario a la producción, pero además, es
una "unidad de tiempo".
El trabajo que así se mide con el tiempo no aparece como
trabajo de distintos individuos sino que los diferentes
individuos que trabajan, aparecen más bien como simples
órganos de trabajo.
Teniendo claro el asunto del trabajo se cuestionan ahora
las ganancias del empresario o patrón.
Y lo más evidente que aparece en que las ganancias del
empresario solo se obtienen despojando al grupo trabajador
del fruto de su trabajo, a estas ganancias se le llama "plusvalia" y depende del grado de exportación de la fuerza obrera.
Empresarios y patrones son parásitos, explotadores sin
consciencia y propietarios de esclavos que amontonan riquezas
sobre ruinas y cadáveres. Y los trabajadores son los
engañados que nunca pueden ser unos parásitos o unos
burócratas, por el contrario, siempre son productores de
"unidades de trabajo".
Razonando en que la riqueza son para satisfacer
necesidades materiales y sensoriales, la apropiación individual
de ellas es un abuso.
Siendo la mercancía un trabajo coagulado que ha adquirido
su valor de cambio a partir del trabajo obrero. El capitalista le
compra al trabajador su fuerza de trabajo y paga por ella un
valor cotizado en el mercado, obteniendo siempre una sobre
ganancia en tiempo. Explota al trabajador porque le pagan
menos horas de las que ha trabajado.
El empresario le ha robado al trabajador horas de trabajo,
sólo porque el dueño de los medios de producción. Las
ganancias del capitalista tienen un origen inmoral y no tiene
derecho a ganar más que el trabajador.
Lo que el trabajador invierte en trabajo, cuenta más que lo
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que invierte el empresario.
La tesis del plus-valor se reduce a que con el salario se
pagan unas horas de trabajo y quedan otras sin pagar, las que
roba el empresario, al trabajador. Porque aunque el
empresario diga pagarle al obrero, en realidad le queda una
sobre-ganancia.
El socialismo por la mera fuerza de su teoría económica se
declara en calidad de ley Universal en el mundo material. Esto
pone a los capitalistas en el banquillo de los acusados,
forzándolos legalmente a donar a los demás sus medios de
producción y a cesar de ser empresarios que pretendan obtener
ganancias para su beneficio individual.
3) LA TEORÍAS ECONÓMICAS CONTEMPORÁNEAS Y SUS
LEYES DIALÉCTICAS
De la teoría económica capitalista y socialista obtenemos la
reglamentación conceptual de lo que significa el trabajo, el
capital y la plusvalía que estructuran la Economía científica de
nuestros días. Salvo algunas variantes importantes que
trataremos de dilucidar brevemente, intentando enseguida, dar
algunos aportes para el desarrollo de dicha ciencia.
La sociedad humana está inmersa dentro de la estructura
económica productiva. Los grandes sectores de la economía
comprenden numerosas ramas de actividad que, a su vez, reúnen
cantidades
variables
de
empresas
que
articuladas
internamente activan la producción. Y de la producción
resultan bienes y servicios destinados a atender las variadas
necesidades económicas de la comunidad.
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Tenemos la siguiente gráfica del sistema económico:
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Hay tres tipos de BIENES y SERVICIOS destinados a atender
las variedades de necesidades económicas de la comunidad:
A) De Consumo.- Cuando se destinan a la satisfacción
directa de necesidades humanas como alimento, ropas,
diversiones, etcétera.
B) De Capital.- Se destinan a multiplicar la eficiencia del
trabajo por ejemplo, en la adquisición de instrumentos y
máquinas.
C) Intermediarios.- Bienes que son materia prima y que le
hace sufrir nuevas transformaciones antes de convertirse,
finalmente, en bienes de consumo o capital.
Quienes detentan ingresos en busca de la satisfacción de
sus necesidades y deseos y quienes ofrecen mercancías y
servicios dispuestos a cederlos mediante el pago de
determinadas cantidades de moneda, se encuentran en el
mercado donde la producción alcanza su destino final,
adquirida por los miembros de la colectividad según su
diferente poder de compra.
La producción se basa pues, en el trabajo humano dirigido
hacia la atención de las necesidades económicas individuales y
colectivas.
El proceso productivo implicará el uso de determinadas
formas de trabajo, capital y recursos naturales. Y cada
combinación de los factores de trabajo, capital y recursos
naturales dados en el interior de una unidad productora, es
alimentada por el resto del sistema que les suministra materias
primas, combustible, energía, servicios de diverso carácter,
etcétera.
ACTO ECONÓMICO.- La obtención de medios para el
sostenimiento de la vida en su doble aspecto fisiopsicológico es
el punto de partida de toda actividad humana. En éste sentido es
en el que se dice que "el móvil inicial de la conducta humana es
la satisfacción de sus necesidades".
La necesidad motiva a trabajar para finalmente satisfacer
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dicha necesidad. El trabajo es un gasto voluntario y racional
de energía humana dirigido a proporcionarnos un fin. Y la
naturaleza del trabajo depende de la naturaleza de las
necesidades por satisfacer.
La ciencia socioeconómica de nuestros días nos dice que:
Estos actos dirigidos a llenar necesidades que cuesta mucho
satisfacer y que por lo mismo hace que se recurra a medios
escasos o poco usuales son llamados: "actos económicos".
La actividad económica es el encadenamiento y repetición
sistemática de estos actos.
Economizar significa gastar poco y sacar con ello el mayor
provecho ahorrando esfuerzo y tiempo. En otras palabras,
significa economizar trabajo.
El economista obra de tal manera que con un medio
determinado alcanza los resultados más beneficiosos posibles.
La necesidad económica del individuo es lo que lo hace
insertarse como miembro de un grupo familiar o social.
La economía es la ciencia de la adquisición de la riqueza
material y moral para bien del estado gubernamental y del
grupo familiar.
La elaboración económica científica dará como fruto un
cuerpo sistematizado de conocimientos relativos a lo que existe
o sea, "una ciencia positiva" y su sistema orgánico de leyes
económicas.
Puesto que la economía se refiere al grupo social y al
individuo como consecuencia, las leyes económicas o leyes
sociales. El hombre es un animal social y su capacidad de vivir
una integridad individual se debe a que posee ya dinámicamente
en él las fuerzas de la sociedad.
Los fenómenos económicos son rendimientos de la
comunidad y es en la comunidad que las relaciones constantes y
uniformes ligan sus LEYES.
La comunidad cuenta con que sus miembros son individuos
capacitados para influir voluntariamente sobre su realidad
ambiental.
Una ley científica no es una hipótesis o un dato estadístico
social sino un principio natural que siempre se cumple, por lo
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tanto, las leyes económicas son de carácter permanente y
cuentan con que de determinadas circunstancias han de surgir
de manera inevitable determinado resultados.
El humano económico es el que se vale de ciertos medios que
le produzcan la satisfacción de sus necesidades. Estos "medios"
son su riqueza o "propiedad privada", que le permite satisfacer
sus necesidades con el menor esfuerzo posible.
Su riqueza, propiedad privada o medio de producción - como
se le llame-, ha sido formado de la Naturaleza y a modificado
estos elementos ofrecidos en la medida que lo ha juzgado
conveniente para adaptarlos al uso a que los destinan.
Se trata de un intercambio de energía entre el ser humano y
el Cosmos en que a través del adecuado aprovechamiento de los
recursos naturales, el humano realiza un trabajo consciente,
que le reditúa en la satisfacción de todas sus necesidades. Y
como el humano al invertir energía recibida de su Madre
Naturaleza actúa necesariamente como ente social, en la
comunidad, es allí donde refleja a la postre, el resultado que
ha obtenido de su actividad productora.
Producción es la actividad para la cual el humano se
procura nuevos medios para satisfacer sus necesidades,
transformando los elementos tomados de la Naturaleza y
poniéndolos de cualquier modo, en condiciones de ser
utilizados.
En consecuencia, la producción es: Creación de utilidad a
partir de cosas naturales y según "la voluntad humana".
La propiedad privada y su utilidad social:
Cuando la voluntad humana no se esfuerza ya lo suficiente
para transformar los elementos naturales en servicios de la
comunidad entonces, la propiedad privada y la riqueza se utiliza
únicamente en interés personal. Este egoísmo irracional hace
que el humano económico como tal entre en degeneración,
porque al negarse a participar en la Natural vitalidad comunal
deja de ser útil a la ley de la vida. Esta acumulación estéril de
medios de producción, propiedad privada o riqueza se le da el
nombre popular de capitalismo, monopolio o imperialismo.
Para recibir satisfacción a nuestras propias necesidades,
debemos dar algo a la sociedad y este imperativo se cumple como
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un tributo de trabajo dado a la comunidad de manera voluntaria
y por consciencia individual (según hemos visto, enseña el
Maestro Gurdjieff).
La materia y elementos tomados de la Naturaleza se
convierten en productos de consumo de múltiples maneras que
finalmente aparecen en el mercado dentro de un sistema
cerrado de Oferta y Demanda.
La economía entra en actividad social donde todos los que
tienen algo que venden encontrarán quienes desean
comprarles. No hay bienes sin contraparte representada por
otros bienes cuyos poseedores están dispuestos a cambiarlos
con los primeros en una proporción dada por experiencia.
Y puesto que todos los productos encuentran salida,
resulta que la vida económica es un sistema cerrado en donde
los vendedores de todos los productos reaparecen como
compradores para adquirirlos. Gracias a esto, el monto de
consumo y el aparato de producción se mantienen constantes a
través del tiempo.
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El egoísta y racional en la economía:
La economía contemporánea ha superado los dogmas
materialistas del siglo pasado, abriendo más su criterio en
torno a la realidad económica del hombre e instruyéndolos
sobre el antieconómico egoísmo del hombre mismo.
Los economistas de hoy opinan que el querer retener los
bienes es una actitud antinatural que pone en crisis todo el
aparato de producción hasta que la economía social recupere
su cauce normal.
El mercado tiene la única función de ser un campo de
experiencia para la humanidad, siendo realmente dichas
experiencias el único producto que pertenece al individuo.
Los bienes son medios para producir dicha experiencia y le
pertenecen a la comunidad que tarde o temprano lo reclama
como suyos.
En este sentido, el modo de producción comunista no
requiere de doctrina materialista que la defienda y las leyes
naturales estudiadas por la ciencia económica de nuestro siglo
XX va redescubriendo ya, la naturaleza íntimamente comunista
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de la humanidad.
La actividad económica efectivamente, exige un tributo de
trabajo para liquidar el préstamo que nos hace la Naturaleza a
nuestra vida individual auto consciente.
El trabajo es pues, producto de una deuda con la vida que
nos ha dado un poder superior, a quien llamamos Dios: PadreMadre. Y nuestro salario se torna en capacidad evolutiva auto
consciente.
El individuo está ligado Analógicamente al Universo (como
lo establece la ley hermética de correspondencia). En éste
vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.
Pero es el individuo un microcosmo ante el macrocosmo y no
simplemente un órgano inerte de la comunidad productiva.
Estamos hablando de cada ser humano individual como Hijo de
Dios. Como Elegido y como único, quien se compromete al pago.
Se trata de la utopía de Acuario y Capricornio que hemos
venido estudiando.
Y si se ve incluido en la vida social, no por ello renuncia a su
individualidad auto consciente sino que por el contrario, es un
miembro social ligado a leyes económicas que le permiten
desarrollar su autoconsciencia.
Es el contacto con los demás lo que nos hace conocernos a
nosotros mismos y por medio del manejo de los bienes nos va a
producir la experiencia del ser o consciencia moral objetiva.
En otras palabras, como enseña el Maestro José Manuel
Estrada: "Dios es un conjunto de Leyes cósmicas", esto es lo que
hace que la humanidad vigile a la humanidad, porque le resulta
a la Divinidad más económico, que unos a otros nos vigilemos y
ayudemos. En vez de valernos de medios más complicados para
lograr este fin.
La comunidad cuida del individuo y el individuo de la
comunidad.
El contacto con la gran familia comunal garantiza nuestro
crecimiento individual y nosotros en comunidad cuidamos la
salud social.
Dios no ha sido bueno ni malo al crear al humano, ha sido
práctico e inteligente en forma de ley económica. Antes de
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crear al humano, Dios era LIBRE de crearlo o no pero en cuanto
lo creó, Dios ha decidido su propio destino, estableciendo un
compromiso y con esto adquiriendo una responsabilidad. Por eso
se dice: "Dios queda encadenado por sus propias leyes".
Desde ése momento se establece un convenio racionalmente
egoísta entre el humano y Dios. Dios Padre- Madre con toda su
grandeza, necesita al humano individual.
Lo que el humano individual tiene que hacer y trabajar
nadie más puede hacerlo y si Dios pudiera hacerlo por otro
intermedio más económico, no hubiese creado a la humanidad,
puesto que no le sería útil.
El humano adquiere la Misión por designio de lo Alto, de
hacerse Hijo de Dios.
El trabajo en beneficio de la comunidad es pues,
necesariamente un trabajo en beneficio propio. Establecido por
intereses egoístas irracionales y no irracionales como sucede
con el individuo que atesora bienes estérilmente.
La sistematización objetiva de la economía hace a la
comunidad una entidad indispensable producida causalmente
por las leyes "ocultistas" de la economía.
El ocultismo parte de una interioridad individual vivida por
el humano como centro del Universo, paralelo a todos los
centros del Universo posibles.
El privilegio humano de tener un yo auto consciente lo pone
en deuda con la Naturaleza que le brinda todos los elementos
de que dispone, inclusive el cuerpo físico del hombre.
La obligación se le impone entonces como muro entre YO y
EL UNIVERSO.
La destrucción de ese muro lo logra por la transformación
propia como exigencia fundamental de evolución a partir del yo
inferior humano. Se trata de una evolución por fuerza propia.
El individuo se transforma transformando la Naturaleza
exterior de las cosas y sirviendo a la sociedad. Y el Universo se
transforma a sí mismo a través de la vida humana individual
como un experimento único en el gran laboratorio cósmico.
Oscar Adler en su obra citada nos da argumentos certeros
en pro del desarrollo de la ciencia económica contemporánea.
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Él nos diría que la Divinidad deja las huellas de su trabajo
subjetivo en la objetividad de bienes productivos conocidos
como "los reinos de la naturaleza" (mineral-vegetal- animalhumano).
A su vez, el humano deja las huellas de su trabajo en la
objetividad de bienes productivos conocidos como herramientas
y máquinas.
Los reinos de la naturaleza por una prolongación de la
entidad divina son como la materialización de la mente suprema,
según el principio hermético del MENTALISMO.
Y de manera análoga, las herramientas y máquinas son una
prolongación del humano, de tal forma real, que si bien se
traducen como prolongación de sus propios órganos
corporales dentro de la materia terrestre. Por ejemplo, el
martillo es la proyección del antebrazo con el puño cerrado,
la tenaza es una dentadura enorme, la cámara fotográfica es
un gran ojo, etcétera.
Las máquinas, dice Oscar Adler, son órganos humanos
fuera del cuerpo físico humano, figurando en el medio
circundante por su medio de influencia del individuo mismo, una
proyección de su interioridad hacia afuera. Una irradiación de
su ser hacia el mundo material, una idea realizada según el
principio del MENTALISMO.
El reloj por ejemplo, significa disposición del tiempo
humano. El teléfono es comunicación hablada sin limitaciones,
el libro es memoria, el fonógrafo es memoria traducida. Y todas
son huellas humanas en el suelo terráqueo que da información
del humano en sí mismo.
"Dios se conoce a sí mismo a través de la forma humana.
Dice el doctor Estrada".
-
Y opinamos, por analogía, que el humano se conoce a sí mismo
a través de sus máquinas y herramientas por él creadas.
Dios proyecta su interioridad en el medio circundante a
través de los reinos de la naturaleza (y la forma humana como
culminación de dichos Reinos). Y el individuo en sí, la proyecta a
través de la máquina, considerada por la ciencia económica
como riqueza humana, propiedad privada del hombre y la mujer o
bien, medio de producción.
Por sí misma la máquina no tiene valor, es la Presencia
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humana que le da su valor.
La máquina acciona, pero no percibe, no tiene consciencia y
no razona por sí misma del cómo y por qué acciona como acciona.
El hombre ha creado máquinas pero el hombre no es una
máquina aún cuando el dogmatismo de la ciencia materialista
del siglo pasado lo pueda llegar a creer así.
La situación de la máquina ante el hombre es parecida a la
situación del hombre ante Dios. El hombre es una prolongación
orgánica de Dios, pero no es Dios mismo y en este sentido, el
hombre acciona pero no percibe, y como dijimos, no tiene
consciencia y no razona por sí mismo del cómo y por qué acciona
como acciona. Esto lo deducimos Valiéndonos de la Ley
hermética de correspondencia. También por eso podemos pensar
que la máquina de alguna forma tiene consciencia aunque sea
una consciencia muy pequeña, tan pequeña como lejana de la
consciencia humana.
Dios para la creación de sus bienes y riquezas en forma de
reinos de la naturaleza se ha válido de su naturaleza interna y
el humano, toma los elementos para la elaboración de sus
bienes, de los reinos de la naturaleza y en combinación con sus
propias facultades humanas interiores ha transformado a
dichos elementos naturales en máquinas y herramientas. Para
con esto reflejar en la transformación de la naturaleza, su
propia transformación subjetiva de su evolución individual.
La economía pues es un hecho, tanto para el mundo de Dios
como para el humano.
Dios como una experiencia interna del yo encuentra su
ropaje en la forma humana. Igualmente el hombre encuentra
como ropaje una casa en lo exterior terrestre hecha con
elementos de la Naturaleza y en esa casa, disfruta un hogar
compartido con su comunidad familiar.
Esta comunidad familiar y esta casa particular no es sino un
reflejo de la gran comunidad social que protege al individuo
como si se tratara, en esta comunidad social, de un gran hogar y
de un gran ropaje en que queda incluido el mundo cotidiano de
un individuo.
La comunidad humana es pues, una prolongación orgánica
del propio humano individual y las leyes de la economía social
no son sino la consecuencia de una subjetividad económica
vivida individualmente.
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La economía social es un mero ropaje de la economía vivida
interiormente como experiencia individual o egoica.
El Universo Mental del que habla el principio del
MENTALISMO tiene su ropaje en el mundo terrestre, de similar
manera a como el individuo tiene su ropaje en la comunidad
social.
El progreso material de la civilización humana reflejado en
herramientas,
maquinaria,
tecnología,
modernismo,
arquitectura, aparatos electrónicos, alta ingeniería, etcétera.
Es un mero ensayo experimental que refleja el intento del yo
por transformarse a sí mismo. Y es en el apropiado manejo de sus
riquezas, medios de producción y propiedad privada que esa
experiencia de crecimiento interna se hace posible.
La riqueza son simples productos de consumo que tienen que
participar en el mundo mercantil dentro de un sistema cerrado
de oferta y demanda, (aún cuando aparezca como un sistema
abierto), facilitando la actividad social de la economía material.
Sólo así es que el consumo y la producción mantienen su
natural funcionamiento en el contexto de la realidad.
El individuo no necesita retener sus bienes sino más bien
necesita activarlo socialmente para adquirir la trascendente
experiencia del "bien evolutivo" (no una evolución simplemente
biológica como lo plantea Charles Darwin sino una evolución
como evolución de la consciencia, evolución interior o integral,
que incluye no sólo lo físico sino también lo emocional, mental,
espiritual, etcétera. Tal es el bien fundamental de la economía
del Cosmos mismo.
El llamado paraíso Adámico está aquí, en todas partes:
dentro, afuera y alrededor de nosotros. Pero somos
inocentemente ignorantes de su Presencia. Necesitamos
despertar. Y se hace imprescindible nuestra participación en la
vida como ente económico antes de hacernos capaces de
superar nuestra "inocencia", despertando así nuestra
consciencia de la realidad como tal.
EL PRODUCTO SOCIAL
"La vida es un recurso natural utilitario"
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La suma total de bienes que produce una sociedad durante
un período determinado como un vasto conjunto de bienes de
todas clases, es un producto social.
Dicho producto social es un almacén regulador de bienes
de la comunidad.
Para tomar un bien que es propiedad de la comunidad, hay
que depositar algún otro y así se establece el proceso circular
de dar y recibir, o de compra y venta. A través de la valoración
común dada a los bienes de tal manera que "Todo bien tiene su
precio".
La satisfacción de nuestras necesidades requieren bienes
que les sirvan de medios. Y dichos bienes tienen un precio a
pagar, que por este hecho requieren ya un esfuerzo, es decir, un
trabajo.
"La adquisición de cualquier bien para satisfacer nuestras
propias necesidades requieren pagar un precio en forma de
trabajo".
Y según sea la calidad del bien deseado de este tamaño
proporcional es el trabajo requerido para su adquisición.
El humano económico al procurar obtener los medios
adecuados para la satisfacción de sus necesidades, se hace un
ente de trabajo por excelencia. Esto quiere decir que se trata
de un trabajo en todos los mundos: Físico, psíquico y mental. Y de
la calidad de este trabajo, dependen de su resultado dentro de
la escala evolutiva misma.
Siempre se encontrará éste, buscando la manera de
procurarse los bienes que le son escasos. Lo cual le obliga a
desarrollar su consciencia, expandiéndola cada vez más.
Los bienes se pretenden para usarse útilmente y según la
importancia que tiene para la satisfacción de necesidades.
Un bien tiene un valor y por lo tanto un precio. Y en el
mundo terrestre, un bien puede permutarse por otro bien a
través del bien Universal llamado MONEDA.
Los bienes en su circulación económica natural se
transforman en bienes sociales y de la capacidad del individuo
para hacer propios esos bienes sociales, depende su capacidad
75
75
de servicio verdadero y del uso del poder de mando sobre sus
semejantes y esto es precisamente lo que pretende el nativo de
Capricornio de acuerdo a la astrología.
En otras palabras, los bienes materiales siempre son
propiedad de la comunidad. Podemos hacer uso de ellos como si
fueran nuestros. Todo esto en proporción a nuestro grado de
consciencia en desarrollo y en relación a la realidad
económica de esta sociedad.
Los bienes son sociales porque son exteriores al individuo y
sólo le sirven para reflejar en ese manejo exterior su progreso
en el trabajo sobre sí mismo.
Tanto del plano físico, psíquico y mental tenemos que: "La
propiedad es solamente un terreno donde está depositado
nuestro ser auto consciente y su precio está en proporción a
las necesidades de trabajo de dicha consciencia".
Cuando dicha consciencia es insuficiente en el individuo,
cotiza desequilibradamente los valores de los bienes
produciendo
trastornos
en
el
mundo
terrestre
y
particularmente en el bien monetario. Lo cual pone en crisis a
toda la comunidad, fortaleciendo su propio egoísmo irracional
en vez de reconocer que el bienestar propio y la satisfacción de
sus necesidades está en el ejercicio de su propia voluntad y
moral. Pretende que está en los bienes en sí y en el supuesto
placer que puedan proporcionar, considerando a dichos bienes
como propios, en vez de cómo sociales.
Sin embargo, el dogmatismo de la ciencia materialista del
siglo pasado ha establecido erróneamente que la voluntad
individual está determinada absolutamente por el ambiente
social.
Esto es parcialmente cierto, no obstante es evidente que la
autoconsciencia individual, tiene como naturaleza inherente
"la voluntad propia" que es la que mantiene vigilante al
individuo como individuo y como único.
Así que el motor de toda sociedad es la voluntad individual
aunque sea la sociedad en sí la que retroalimenta el desarrollo
de esta voluntad individual. Es el caso de la relación entre el
micro y el macrocosmo en el que el Macro influye al micro y
viceversa.
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LAS LEYES DE LA DIALÉCTICA
Todo método que tenga como finalidad desentrañar un
orden natural a través del desorden aparente de los hechos se
funda en el convencimiento previo de que dicho Orden existe, de
que hay en la Naturaleza uniformidades que es posible
descubrir por debajo de la aparente arbitrariedad y confusión
de los fenómenos.
El orden de la Naturaleza es constante y sus leyes no sufre
excepción y no hay hecho ni detalles que no estén regidos por
LEYES, es decir, leyes férreas que el nativo astrológico de
elementos tierra tiene que aceptar.
El hombre regula su comercio con el Cosmos fundándose en
esa confianza y los resultados que obtiene corresponden a sus
previsiones.
El orden natural es condición de inteligible dignidad,
demostrándose en esto que el orden mental corresponde al
orden natural y la capacidad de desentrañar este último se
acrecienta, en la proporción en que el primero acentúa su
correspondencia con éste.
Esto es suficiente para saber que si bien es cierto que una
ley tiene el carácter de permanencia con respecto a la
Naturaleza que se aplica. También es cierto que una ley superior
siempre niega a las leyes inferiores a ella. Esto está de acuerdo
con la ley hermética del Ritmo.
Bajo este conocimiento vamos a analizar algunas de las
leyes de la ciencia materialista que desde el siglo pasado hasta
nuestros días se han conservado vigentes y trataremos de
aportar algo más, a la luz de la ciencia Acuariana cuya palabra
clave es SABER.
No existe ESPIRITU Absoluto sin materia ni materia sin
ESPIRITU sino que existe una realidad objetiva en perpetuo
desarrollo como tal y según la ley.
La realidad objetiva no es ESPIRITU ni materia sino ambas a
la vez en el campo de lo concreto y práctico.
LEYES FUNDAMENTALES DEL MATERIALISMO DIALÉCTICO
APLICADOS A LA PRODUCCIÓN
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1.- Ley de la transformación de los cambios cuantitativos en
cualitativos:
CALIDAD es la determinación interna, vinculada al propio
objeto, el conjunto de todos sus rasgos esenciales prácticos,
gracias a los cuales el objeto adquiere una estabilidad relativa
y se diferencia de las demás.
PROPIEDAD es el rasgo de cualquier cosa, la facultad que
caracteriza a la cosa y sus peculiaridades.
Estas "peculiaridades
precisamente su calidad.
internas"
de
la
cosa,
son
Resulta pues, que la calidad se manifiesta a través de las
propiedades.
Un objeto tiene muchas propiedades. La calidad es la unidad
interna, el conjunto de todas las propiedades.
Esto significa que la calidad del objeto no es expresado por
una propiedad aislada sino por todas sus propiedades en
conjunto.
CANTIDAD es la determinación de los objetos y fenómenos
por su número, magnitud, ritmo, grado, volumen, etc..
MEDIDA es la correspondencia, la unidad de los aspectos
cuantitativos y cualitativos de los objetos. Cada objeto es una
medida precisamente porque es siempre una calidad a la que
corresponde determinada cantidad.
Si cambia la medida es porque el objeto cambia también.
La calidad del objeto no se une a cualquier cantidad o
viceversa, porque entre la calidad y la cantidad es siempre una
determinada correlación en los límites de su medida.
"Cuando en el objeto ocurren cambios cuantitativos hasta
rebasar los límites de la medida, ocurre un cambio en el estado
cualitativos del objeto.- La cantidad se convierte en calidad".
La ley de la transformación de los cambios cuantitativos en
cualitativos consiste en que: "Los cambios cuantitativos
pequeños e imperceptibles al principio, van acumulándose
gradualmente y en cierta etapa conducen a cambios
cualitativos radicales, a consecuencia de lo cual desaparece la
vieja calidad y surge una calidad nueva, la cual a su vez lleva a
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nuevos cambios cuantitativos".
Al momento de transición de la calidad se le llama SALTO y
se define como la transformación decisiva de una vieja calidad
en otra nueva, como un brusco viraje en el desarrollo.
Tanto en la Naturaleza como en la sociedad, las nuevas
calidades surgen siempre por medio del salto.
LA EVOLUCIÓN es la transición de una cantidad a otra, de
manera gradual y saltos bruscos, sin transiciones a una nueva
calidad.
LA REVOLUCIÓN es el desarrollo vinculado a la
destrucción radical de lo viejo, a la transformación cualitativa
de las relaciones sociales, de los conceptos científicos, del
estado, de la técnica, etc.
2.- LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE LOS CONTRARIOS
Los contrarios son fenómenos o aspectos de los fenómenos
que se excluyen mutuamente. Se trata de una lucha entre la
polaridad activa y pasiva de la unidad en sí. Los contrarios
siempre se encuentran en relación común. Es cuestión de acción
y reacción que le da dinámica a la vida.
Dondequiera que choquen los contrarios, dondequiera que
se entablen entre ellos una relación u otra, aparecerán
siempre contradicciones. La contradicción puede ser definida
como la relación entre los contrarios.
Los contrarios a su vez, son partes de la contradicción.
Los fenómenos están siempre en proceso de cambio debido a
la ley de contradicción.
El choque de aspiraciones contrarias se denomina "lucha
de contrarios", esto se denota en los choques de unos grupos
sociales con otros (debe entenderse por lucha de contrarios:
La aspiración de cada una de las partes grupales por los que ha
de esperarse una lucha, lo cual es parte dominante de todo
fenómeno social).
La solución de las contradicciones conduce a una nueva
calidad, al desarrollo, al movimiento, al cambio.
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La lucha de contrarios y su solución son la fuente del
desarrollo de la sociedad.
Con esto la Naturaleza lleva en si la fuente de su
desarrollo.
3.- LEY DE LA NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN
La esencia del hecho de la negación consiste en que en el
mundo material tiene lugar un proceso constante de
renovación, de crecimiento de los viejos fenómenos y del
surgimiento de otros nuevos.
La sustitución de lo viejo con lo nuevo es su negación.
No obstante, la línea fundamental del movimiento histórico
es la creación, la continuidad en el desarrollo. Esto se refiere
a la renovación misma.
Lo viejo es negado por lo más joven, se trata de una
"negación de la negación".
Lo viejo antes negaba y ahora, a su vez, es negado.
Los granos sembrados dejan de existir en la germinación,
son negados por los tallos y al morir el tallo y hacerse la
cosecha en si, es la negación de la negación. La destrucción de
la semilla ha dado lugar a una mayor abundancia de semillas.
La ley de negación de la negación es circular pero
progresiva. Lo viejo aparece como joven en un nivel superior de
desarrollo. Lo mismo que pocas semillas permiten la
superabundancia de semillas.
La esencia de la ley de la negación de la negación consiste
en que en el proceso del desarrollo cada grado superior niega,
elimina, al anterior y al mismo tiempo, lo lleva a un grado nuevo
y conserva todo el contenido positivo en su desarrollo.
El desarrollo se produce en espiral y con cada una de sus
espiras surge algo cualitativamente nuevo que eleva el proceso
a un peldaño superior.
Estas tres leyes del materialismo dialéctico vienen a ser
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una rama de los conocimientos herméticos o principios de la vida
Universal estudiados por los sabios de todas las épocas:
La ley de la unidad y lucha de contrarios se refiere
evidentemente a la Ley hermética de Polaridad.
Y en cuanto a las leyes de transformación de los cambios
cuantitativos en cualitativos y la negación de la negación, se
refiere a la evolución consciente como tales.
Sin embargo, lo que sucede con las ciencias sociales
terrestres es que pretenden reducir la aplicación de sus leyes
a los fenómenos físicos y por tanto, a lo socialmente físico.
Dando inclusive, pautas a doctrinas materialistas que con la ley
de la transformación de los cambios cuantitativos en
cualitativos llaman la atención a una revolución social del
sistema conocido como Capitalismo al conocido como
Socialismo.
Aplican la ley de unidad y lucha de contrarios a la vida
social como la fuerza motriz de ésta. Visionando como solución
de tal contradicción, un enfrentamiento bélico de los sectores
sociales en pugna en que el más renovado ha de salir
triunfador.
Finalmente con la ley de la negación de la negación
suponen que el individuo va a disolverse en la entidad social,
logrando no sólo el paso de una formación económica social a
otro sino el paso de la prehistórica economía social propia del
"comunismo primitivo", a la historia verdadera de la economía
social inherente al llamado "comunismo científico".
Las ciencias materialistas estipulan su sistema de estudio
dentro de los métodos de las ciencias físicas y esto explica su
redoblado interés por los fenómenos exteriores como base de
todo experimento científico.
Por nuestra parte, hemos denotado la importancia que
dentro de la ciencia astrológica tienen el mundo terrestre y
como es que se manifiesta su comportamiento dentro del
elemento tierra.
Según la ciencia astrológica, la ciencia física es un apoyo y
complemento de las ciencias ocultistas o esotéricas. Así como el
elemento tierra es solamente uno de los cuatro elementos que
constituyen la Realidad de la vida propia de la Naturaleza.
Una ciencia de la realidad no puede negar los hechos
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físicos pero tampoco puede negar los metafísicos. No puede
negar la vida de la sociedad grupal pero tampoco puede negar
la presencia de la individualidad en si.
Recordemos que la astrología como una ciencia de la
realidad reconoce a la interioridad del propio individuo como la
fuente cognoscitiva de donde ha de provenir el saber que lo
lleve a la identificación con todo lo existente, es decir, al
encuentro de esta interioridad Microcósmica propia, con la
interioridad Macrocósmica sospechada.
Por esto Oscar Adler nos dice: "El mundo exterior es en
realidad del macrocosmo, idéntico a mi interior que es el
microcosmo (según la Ley hermética de correspondencia) y mi
epidermis corporal es la frontera entre ambas".
La sociedad no puede solucionar las
individuales en si y tampoco puede eliminarlas.
necesidades
La libertad interior es producto de una consciencia moral
objetiva y no de la moral económico-social estipulada por algún
sistema social, doctrinas filosóficas, religión o ideología.
Sin embargo, el individuo conoce su realidad interior a
través del estudio de la realidad social de la humanidad y
viceversa.
El motor de la sociedad es la voluntad individual y la
sociedad es quien retroalimenta dicha voluntad.
El individuo se transforma evolutivamente transformando
la Naturaleza en máquinas, herramientas y cosas que sirvan a
la sociedad humana.
En la búsqueda de un método productivo humanitario hay
pues una necesidad de trascender la realidad física, bajo la
imparcialidad de una realidad integral que satisfaga la libertad
individual y la social del hombre como tal.
4) ANTE LA NUEVAS NECESIDADES REALES EL HOMBRE
COMO TAL
INTRODUCCIÓN
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El hombre enfrentado a la realidad física, emocional,
mental y espiritual no puede limitar su concepto productivo a un
esquema empíricamente racional. Por lo que se ve en la
necesidad de reconciliar el fenómeno de la economía social con
las leyes de su propia vida individual y al mismo tiempo, con las
leyes del Cosmos.
Pero además, esto no pretende hacerlo de manera
meramente intelectual sino con una práctica viviente y con un
ejemplo propio que es la manera usual en que una teoría
científica se mantiene dentro del contexto de la realidad
integral, según enseñan los grandes estudiosos de las ciencias
llamadas ocultas.
Para lograr algún avance en este sentido, lo menos que
podemos hacer es replantear al hombre más allá de su realidad
fenoménica, es decir, tratar de comprenderlo dentro de sus
necesidades reales inmediatas, donde el objetivo y lo subjetivo
se integren en su vida propia.
Hemos discurrido con la filosofía práctica de Robert
Ringer, una objetividad del humano común y corriente ante el
mundo de los negocios y por lo tanto, de la producción. Y hemos
compartido dentro de éste criterio productivo también a las
filosofías tanto materialistas como herméticas.
Daremos un paso más recurriendo siempre a Oscar Adler y
su obra citada. Denotando los peligros que amenazan a las
ciencias sociales y al humanismo en si.
EL GRADO DE EVOLUCIÓN DEL HOMBRE
Ya hemos estudiado a grandes rasgos la importancia del
signo de Capricornio para la vida productiva de la humanidad
sobre la tierra. Sin embargo, cuando el Plan que hay para
Capricornio no es cumplido se dice que se trata de un
Capricornio poco evolucionado.
El llamado "grados de evolución" dentro de las ciencias
ocultas, depende del propio YO del hombre. Si el hombre todavía
no ha despertado en grado intenso a su YO (al que hemos optado
por llamar: Maestro Interno), nos vemos frente a un grado
evolutivo deficiente.
El hijo de la tierra es más fuerte en él que lo divino y el
embrión de Dios está todavía muy lejos de su segundo
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nacimiento.
Toda ascensión de lo evolutivo es posible únicamente por la
recepción de aquellos impulsos que nos acercan a la comunión
con el Universo, preservándonos de este modo del aislamiento y
del estancamiento en nuestra etapa evolutiva.
En la evolución ascensional existe la constante
realización de un sacrificio evolutivo es decir, la disposición a
abandonar todo apego al peldaño alcanzado porque ahora
somos conscientes de que somos más parte de un todo superior.
Según Oscar Adler el factor fundamental que nos permite
descubrir el nivel de evolución del ser se especifica en el signo
opuesto al solar. Ese signo opuesto siempre establece una
relación de complemento.
Al signo evolucionado le llega la ayuda de ese signo
complementario y al poco evolucionado le llegan de allí sus
debilidades.
Capricornio poco evolucionado y su relación con Cáncer
En este caso, Capricornio y Cáncer son recíprocamente los
auxiliadores más importantes uno del otro. En la evolución
ascensional algo tiene que aprender Capricornio de Cáncer y
viceversa, para así complementarse.
En el cuerpo humano tenemos que "la rodilla" es una
radiación de Capricornio vivida en forma corporal.
En la rodilla se adhieren los músculos que ELEVAN. Ayudan
a poblar y estirar alternativamente. Relajamiento y
estiramiento.
Entre estas dos fases de ascensión está aquello que decide
sobre lo ALTO y lo BAJO.
Capricornio quiere rebajar a los otros para elevarse a sí
mismo o bien, se rebaja a sí mismo para elevar a los otros.
Poner su carga pesada sobre los demás para convertirnos
en sirvientes suyos o bien, se convierte en portador voluntario
de toda carga para llevarla consigo hacia arriba.
Estamos
ante
la
disyuntiva
84
del
Capricornio
poco
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evolucionado y el evolucionado.
El portador de cargas que se rebaja a mismo es El Enviado.
Es un sacrificio similar al de Aries.
Sólo que el sacrificio de Capricornio se produce en el plano
físico, en el plano de la labor agrícola, en el reino de la tierra.
Cuando el Capricornio poco evolucionado corroe los
extractos de la sociedad, tenemos la fase enteramente egoísta
de la humanidad.
Las energías de la obra las emplea en misiones mezquinas y
tiende mezquinamente a atraer sobre si la atención. El
subordinado lo sentimental, se hace tan indiferente que llega
hasta la insensibilidad.
Su sentido de "lo familiar" le lleva a la limitación de todas
las obligaciones y responsabilidades sociales reducidas a los
pocos miembros del círculo estrecho de la familia como los
intereses más importantes.
Su fría ambición y necesidad de valoración junto con la
actividad pensante en lo concreto lo oprimen con el peso
constante del deber. Llevando a cuestas la carga de su propio
ser. Es la vida miserable de un esclavo que tiene la desgracia de
estar al servicio de sí mismo.
Cuando los estados gubernamentales de la humanidad se
coloran de la naturaleza de Capricornio poco evolucionado, la
sociedad se encuentra en grave descenso según lo enseñan la
Ley hermética del Ritmo.
Capricornio poco evolucionado se repliega hacia la
naturaleza del signo de Cáncer sin perder sus matices de
Capricornio. En vez de ser diplomático en la vida exterior y
emplear medios exteriores refinados, se convierte en un
diplomático de la vida psíquica y como un signo de Cáncer,
empieza con la elección pasiva de las personas con quien trata.
Deja que los demás vayan hacia ellos y de entre ellos
conserva sólo a aquellos a quienes él tiene algo que brindar
para de este modo acercarlos a él por la gratitud.
Frecuenta sólo gente que aparezca en un plano inferior a
él y que además sabe que no va a llegar nunca a ser su superior.
Así no tiene por qué temerle.
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(En éste caso ha invertido la naturaleza de Capricornio
genuino que con gusto se une con gente que esté por encima de
él, sea personal o socialmente)
Teme la crítica, el examen, por lo que prefieren callar sus
méritos para evitar enfrentarse a los que quieran
cuestionarlo.
Para la lucha en la vida pública se siente poco capacitado
pero con su tendencia de Capricornio se ve involucrado en ella.
Siempre temeroso de los competidores peligrosos por lo que la
gente al tratar con el en el plano publicitario, estará por
debajo de él mismo.
Sólo entonces
protector de otros.
condesciende
y
es
Maestro
así
como
Al Capricornio replegado en la naturaleza del signo de
Cáncer le es terrible hallarse en medio de gente que no afina
con sus simpatías sentimentales. Y si no tiene más remedio
procura conquistárselos con halagos como modo de
adaptación.
Se hace un artista de la limitación convenenciera.
El Capricornio poco evolucionado al replegarse a la
naturaleza de Cáncer, se encuentra extrañamente provisto de
un cuerpo emocional pero carente de la defensa de un cuerpo
físico. Se ve desnudo y desamparado ante el mundo terrestre
que le ha tocado vivir.
Entonces se atrae una envoltura formada con los seres
que le rodean, estableciéndose un chantaje sentimental y
material.
Se crea una "guardia de cuerpo".
Es allí donde se siente fuerte, donde ha encontrado el
medio adecuado para gobernar. Y esto es precisamente lo que le
hace erigirse como un tirano, obligando a quienes pertenecen a
él a que lo ayuden a soportar sus padecimientos y conllevar sus
alegrías.
Capricornio replegado a la naturaleza de Cáncer todo lo
que es y así se enreda en un infierno sentimental.
Es por ello que trata de descargar sus estados de ánimo en
su "guardia de cuerpo" para desligarse de dicha molestia.
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Comenzando por ser una especie de servidor de su guardia
procede luego a dominarlos, subsistiendo en el una marcada
relación de dependencia con respecto a cada uno de ellos
consciente de las dificultades y el enorme gasto de energía
física y psíquica que implica la conquista de un nuevo miembro.
Así, sufre por cada alma que se escapa de su órbita.
Se enferma ante las disonancias que se producen entre el
guardia de cuerpo, por considerar a esta última como parte de sí
mismo en lo terrestre.
Está sintonizado fuertemente con la simpatías y el humor de
los suyos, cambiando a capricho de favorito.
Con la mención de estos rasgos basta para reconocer que
realmente es Cáncer quien debe aprender de Capricornio a la
vez que Capricornio de Cáncer. Sin querer suplantarse uno al
otro.
Es fácil reconocer los estragos que Capricornio poco
evolucionado ha cometido en la humanidad, pero además,
tenemos que agregarle los estragos de Virgo poco
evolucionado, que como hemos estudiado, tiene un fuerte
dominio en la vida económica y los métodos de las ciencias
llamadas exactas, tratando de suplantar a Piscis en la Era de
Piscis.
Virgo poco evolucionado se entrega a todo lo útil y
conveniente. Su precaución es hasta la desconfianza, lo que le
evita alcanzar sus objetivos debido a tanto "prepararse" y
tomar medidas para alcanzar mejor dicho objetivos.
Ello ocurre por anteponer el propio objetivo, el servicio
puesto, en lo conveniente.
Una conveniencia mal manejada.
Su vida entera se convierte en una cadena de pedantería
analítica y supuestamente prácticas, todo lleno con
preocupaciones mezquinas y una elaboración interminable de
sistemas materialistas, clasificaciones, estadísticas, ejercicios
preparatorios y pruebas científicas, de ciencia eminentemente
exacta aunque dogmática o parcial.
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Sólo al creerse totalmente seguro de todo y cuando supone
asegurada su existencia física dirige su interés al prójimo, pero
lo hace con miopía siendo siempre lo principal su propia persona.
El opuesto de Virgo es Piscis y es de este quien debe
aprender y colaborar para obtener la ascensión evolutiva
Virgo debe hacerse en Piscis un médico de alma, un ser sabio
por la piedad práctica. Necesita encontrar la neutralización
del rigor de la ley natural férreamente terrestre y de tal
forma poder conocerlo todo, para así llegar a poder
perdonarlo, metafísicamente, todo.
Tal es la superación del Virgo dogmático conmovido hacia
la limitación social, una limitación desprovista de voluntad
humana y saturada de maña y habilidad superficial y una
limitación que encuentra en el dogma grupal el escape a toda
vida individual de la que se haga responsable. Es la falsa
sociedad.
Los Protocolos de los sabios de Sión y su doctrina
A fin de satisfacer nuestra necesidad de reconocer a la
humanidad poco evolucionada, vamos a tomar prestados
algunos fragmentos de la doctrina de los autonombrados
"Sionistas", que descubren el carácter apasionado en que puede
envolverse la masa actual:
"El número de hombres con instintos perversos es mucho
más grande que el de aquellos con instintos nobles. Por lo
cual, para gobernar el mundo, se obtienen mayores resultados
empleando la violencia y la intimidación por dar muchos mejores
resultados que los discursos académicos. Todo hombre tiene
ansia del poder. Cada uno desearía ser un dictador, siempre que
lo pudiera ser el sólo... no les importaría sacrificar el
bienestar del prójimo para alcanzar sus vidas personales.
"Antes, la sociedad sometía a la fuerza bruta y ciega,
después sometió a la ley jurídica que en realidad no es otra cosa
que la misma fuerza disfrazada. Entonces, fijándonos en la ley
natural, el derecho reside en la fuerza.
"La libertad política no es un hecho pero si una idea. Esa
idea bien manejada atrae las fuerzas de la gente hacia el
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88
partido dispuesto a usurpar el puesto de su rival. Y si el rival,
contagiado de las ideas liberales sede una parte de su poder
por amor a esas ideas, el problema se simplifica.
"Escogemos entre
tendencias serviles.
el
público,
administradores
con
"Por medio de la prensa hemos adquirido la influencia,
quedándonos nosotros entre bastidores. Gracias a la prensa
acumulamos todo el oro.
"Hemos hecho del poder el objetivo de todas las ambiciones.
Los
abusos
del
poder
preparan
definitivamente
el
derrumbamiento de todas las instituciones que sucumbirán bajo
los atropellos del populacho enfurecido.
"Los pueblos estarán esclavizados y todo lo ganaran con
el sudor de su frente. La miseria en ellos será mucho más
formidable que en los tiempos de sus antiguos señores.
"En todas las constituciones se incluyen derechos que para
las masas son completamente ficticios. Los "Derechos del
pueblo" son ideas inaplicables en la práctica.
"Las fantásticas ilusiones que hemos inspirado a los
pueblos, hacen, sin embargo, que sean enemigos de todas
aquellas clases que consideran superiores a ellos porque no
corresponden a la importancia que tienen las diferentes clases
sociales.
"La libertad podría ser inofensiva y existir en el gobierno y
ser perjudicial a la prosperidad del pueblo si se basará en la
religión, en la fe, en Dios y en la fraternidad humana. Exenta de
las ideas de igualdad que están en oposición directa a las leyes
de la creación. Las cuales prescriben la sumisión. Poseyendo
tal fe, el pueblo estaría bajo la tutela del clero y viviría
tranquilo y humilde bajo la dirección de sus pastores
espirituales y sometidos en la tierra a la divina Providencia. Sin
embargo, substituimos la misma concepción de Dios por cálculos
aritméticos y por las necesidades materiales de la vida.
"La lucha por la superioridad y las continuas
especulaciones en el mundo de los negocios crearán una
sociedad desmoralizada, egoísta sin corazón. Esta sociedad
terminará por hacerse completamente indiferente a la religión
y a la alta política. A la que llegará a aborrecer. Su único guía
será la pasión del oro, lo único que podrá proporcionarle los
placeres materiales, de los que ha hecho un verdadero culto,
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odiarán a las clases acomodadas.
"La riqueza no puede adquirirse más que por la astucia, la
sorpresa o por otros medios fraudulentos.
"El amor al lujo desenfrenado es la actividad de la
especulación que arruina a la industria mundial.
"Aumentamos el salario a los obreros, pero al mismo tiempo
elevamos los precios de todos aquellos productos que sean de
primera necesidad, con el pretexto de las malas cosechas.
"Desorganizaremos la producción en su base, sembrando
los germen de la anarquía entre los obreros y procurando por
todos los medios que llegue a serles indispensable el vino y el
alcohol.
"En política, el triunfo definitivo depende principalmente
del secreto que se haya guardado sobre el plan que se quiera
realizar. Los actos de un diplomático no deben responder nunca
a sus palabras.
"Libertad es el derecho de hacer aquello que permite la ley.
Y las leyes destruirán o crearán lo que nos sea conveniente.
"Todos a los que llamamos liberales son anarquistas.
Persiguen las ilusiones de la libertad y caen en la anarquía
protestando por el sólo placer de protestar.
"En los países que se llaman adelantados hemos creado una
literatura loca, sucia, abominable.
"Para que un gobierno sea inamovible es necesario reforzar
la aureola de poder, una inviolabilidad místicas, el pueblo
respeta siempre al que le hipnotiza por su valor y por su
fortaleza de espíritu.
"Sueñan en paz, con destruir la individualidad humana, por
la unidad simbólica del colectivismo. No han comprendido ni
comprenderán jamás que esta ficción es una violación evidente
de las más importantes de las leyes de la naturaleza, que ha
creado desde el primer día. Cada ser es diferente de los otros
precisamente para que así afirme su individualidad.
"Fundo nuestro despotismo sobre el derecho y el deber. El
derecho de exigir el cumplimiento del deber es el primer deber
de un gobernante que es un padre para sus súbditos. Tiene el
derecho del más fuerte y debe usar de el para dirigir a la
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90
humanidad hacia el orden establecido por la Naturaleza: hacia
la obediencia.
"Todo obedece en el mundo, si no a los hombres, a las
circunstancias o a su propia naturaleza y siempre al más fuerte.
Seamos pues, el más fuerte en bien de la humanidad.
"Guardar al rey ostensiblemente es reconocer la debilidad
de la organización gubernamental. Nuestro rey, cuando éste
entre el pueblo irá siempre rodeado de una multitud de hombres
y de mujeres que parecerán curiosos que ocuparán las primeras
filas alrededor de EL como por casualidad y que contendrán
las filas de los demás como para hacer respetar el orden. Será
como una muestra de respeto porque con la implantación de la
guardia oficial desaparece el prestigio místico del poder.
"Nos hemos aprovechado de la corrupción de los
administradores y de la negligencia de los gobernantes para
recibir cantidades dobles, triple y aún mayores.
"Tenemos en nuestras manos la mayor fuerza del mundo, el
oro y podemos, en dos días, retirar de nuestros depósitos todo
el que queramos.
"Nuestro poder será glorioso porque será poderoso.
Nuestro poder será el árbitro del orden. El orden será
establecido empleando sin duda la violencia, pero al fin
quedará reestablecido.
"¿Qué tiene que ver en el Rey un alma Angélica? Lo que tiene
que ver en él es la personificación de la fuerza y del poder.
(... hasta aquí fin del texto)
En función de la ley de contradicción y lucha de contrarios
vamos a hacer contrapeso a esta doctrina recordando lo que
enseña el gurú Marcelli respeto a la sociedad y la producción:
"El hombre busca la división de los demás hombres por
ignorancia y porque dentro de la ignorancia de sí mismo y del
Plan cósmico que lo mueve, piensa que dividiendo a los hombres
puede explotarlos mejor en su provecho sin comprender que de
ése modo pone en actividad las leyes de causa y efecto y se hace
su propio destino... Y la Vida se convierte en una sucesión de
cosas y acontecimientos desagradables para el que busca la
división entre los hombres" (Diálogos con el gurú, pregunta 38).
91
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En la pregunta 36 de la obra citada nos dice:
"¿Cuál es el papel del sabio, del Iniciado, la sociedad basada
en la explotación del Hombres por el Hombre?
"Comenzaré por decirle que no hay títulos oficiales de
sabio ni hay reglas específicas sobre lo que debe hacer o no
hacer un sabio. Y lo más probable es que el sabio ignore que él
es un sabio. Es más, pienso que si alguien llega a convencerse a
si mismo de que es un sabio, precisamente por eso deja de ser
sabio. Con respecto a los Iniciados el asunto es más sencillo
porque el Iniciado sabe que todo sucede a través de leyes de
causa y efecto y su trabajo consiste principalmente en aclarar
las cosas, en explicar porque suceden las cosas, para que cada
quien trate de discernir y de tomar decisiones por sí mismo.
"Naturalmente que la explotación del hombre por el
hombre es un mal asunto, pero eso solamente lo vamos a
cambiar cuando la consciencia del hombre cambie. De otro modo
siempre encontrará medios y justificaciones para continuar con
esta explotación en forma directa o indirecta. El trabajo del
Iniciado consiste en dar información y técnicas precisas a todos
los que sientan que las cosas no andan bien, para que
desarrollen sus facultades naturales y eleven sus
consciencia. Sólo cuando los hombres adquieran las
convicciones de que "lo que toca a un corazón toca a toda la
humanidad" y que lo que degrada a un hombre nos degrada a
todos, puede eliminarse la explotación del hombre por el
hombre. Esto comienza mejor por una realización espiritual de
unidad dentro de la multiplicidad, es decir, de amor, mejor que
de equidad materialista".
Y haciendo justicia a todo el estudio del hombre y su
naturaleza productiva tendremos que agregar que: Está bien
renunciar a lo individual propio por lo colectivo, pero en tanto
esta fusión grupal sea una mera inspiración simbólica de lo por
cumplirse. Me veo en el presente inmediato como un individuo
perfectamente libre de ser lo que soy y así me vivo. Esto no es
una ficción ni una promesa sino un hecho que no puedo ignorar.
Amo lo colectivo pero sino amo suficientemente a mi
Maestro Interno, ese amor al grupo no es posible ni es
fundamental.
Mi individualidad me permite la inmediata autoconsciencia de
la vida interior de Dios como un conjunto de leyes vivas. Y si
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busco unirme a lo colectivo es porque en ello satisfago el
conocimiento científico de mí mismo a través de la interioridad
ya que la individualidad es el microcosmo. El Cosmos se compone
de Microcosmos paralelos al mío y en su conjunto son un solo
Macrocosmo. Se trata de la ley de conjunto de conjuntos
enseñada por los grandes ocultistas. Buscando al grupo, desde
su interioridad o mundo causal, me descubro a mí mismo. Y
sabiéndome a mí mismo como un individuo aquí y ahora, el TAO
(Camino) hacia el Yug (unión) se hace un Plan de seguro
cumplimiento. El renunciamiento es consciente o si no, no hay
tal.
3.- UNA TEORÍA ECONÓMICA PARA NUESTRA ERA
Hemos vuelto nuestra búsqueda hacia la ciencia ocultista
en vista de las limitantes de la ciencia exacta. Y en esta
investigación necesitamos condensar las leyes fundamentales
de la alta ciencia interna.
El sabio francés doctor Sergio RaYNaud de la FerRIere nos
dice al respecto:
"Para los textos la interpretación se complica aún más.
Citemos únicamente La Tabla de Esmeralda, considerada desde
hace largo tiempo por el mismo público historicista como una
simple fórmula de alquimia cuando en realidad es toda la alta
ciencia oculta escrita en un lenguaje oscuro que sólo el
Iniciado puede comprender e interpretar:
Palabras de los secretos de Hermes.
"En verdad esto es sin engaño cierto, muy verdadero. Lo que
es abajo es como lo que está arriba y lo que es arriba es como lo
que está abajo para que se cumplan los milagros de la unidad. Y
como todas las cosas han sido originaria del Uno por el
pensamiento del Uno, así toda las cosas han nacido de ésta cosa
única, por adaptación...".
"Tomamos prestadas las líneas que siguen de Charles
Lancelin que ha dado un sentido material y concreto a la Tabla
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de Esmeralda. Las nueve principales leyes del Cosmos están
condensadas en una idea abordable para todos:
1.- Ley Ternaria: La misma verdad se manifiesta en tres
planos.- La verdad positiva (plano físico), oposición del primer
aspecto; sentido comparativo (plano astral) y la unión de estas
dos oposiciones, tesis y antítesis para formar la síntesis: sentido
superlativo (plano Divino).
2.- Ley de Analogía: El positivo (arriba) es análogo al
negativo (abajo). Todo en el Cosmos es análogo a todo.
3.- Ley Divina: Todo teniendo su origen en Dios, lleva el sello
de Dios. Todo se encuentra en todo y todas las cosas
reproducen los que las ha creado y esto por adaptación.
3.- Ley de la Vida universal: Todo emana del misterio de la
vida universal generadora, a la vez activa (Sol) y pasiva (Luna)
lo cual no se comprende bien si no se estudian primeramente en
sus manifestaciones físicas.
5.- Ley doble de la Evolución y la Involución: Sube... baja...
La esencia divina en maná de la materia y la materia a su vez se
espiritualiza. Y allí deriva el Arcano de la salvación.- Separaras
el ESPIRITU (sutil) de la materia (denso), así se espiritualizara y
toda oscuridad se alejara de ti.
6.- Ley del Amor: La fuerza divina es amor y sacrificio y
abarca a la vez la materia y el ESPIRITU.
7.- Ley de Realización: Es el amor y el sacrificio que crean
las obras duraderas.
8.- Ley de Adaptación: Quien sepa comprender encontrará
aquí el sentido del misterio y podrá adaptarlo a todas las cosas.
9.- Ley de Progresión por el trabajo: El tres veces Muy
Grandes debe servirnos de modelo. Como EL Debemos llegar a
conocer el mundo de los hechos, a penetrar en el mundo de las
leyes y a adivinar el mundo de los principios".
(Doctor Serge RaYNaud de la FerRIere.
Misterios Revelados. Los Grandes Colegios)
94
Mensaje
de
94
Estudiando con atención estas nueve leyes nos damos
cuenta de que contienen de por sí a las siete leyes de Hermes,
las leyes dialécticas-académicas de la producción y los
principios de la filosofía de Robert Ringer estudiados en los
capítulos antecedentes.
¿Porque entonces las ciencias ocultas no están tan
divulgadas dentro de la ciencia contemporánea? Oscar Adler ya
nos ha explicado que la naturaleza misma de la ciencia oculta
requiere una disciplina y un autocontrol voluntariamente
aceptado por el individuo que la estudia y de tal manera incluye
la vida propia del estudiante que sólo algunos se atreven a
abordarla.
Si "como es arriba es abajo" y como es adentro así es afuera,
el estudiante de la ciencia oculta no puede evitar aplicarse la
máxima socrática: "Conócete a ti mismo y conocerás a Dios".
Porque Dios es un conjunto de leyes, principios que
evidentemente se refieren a las nueve leyes de la Tabla de
Esmeralda.
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¿Existen pues, escuelas extraoficiales donde se estudia la
ciencia oculta? Al respecto el mismo doctor de la Ferriere en su
obra citada escribe:
"En toda las épocas y numerosos puntos del mundo han
existido éstos lugares donde se enseñaba la ciencia divina... Por
no citar más que algunos entre los últimos lugares donde se
celebraban los grandes misterios".
Si tomamos por cierto lo que dice este doctor (reconocido
como Alto Iniciado para nuestros tiempos), hemos de dar por
cierto la existencia de estos Maestros de sabiduría versados en
esta ciencia oculta y demostrada en su propia vida.
Mario Roso de Luna nos dice al respecto:
"Antiguas y ocultas tradiciones, dice Tecla Mommerot,
colocan en las montañas del Tíbet Las moradas de los
venerables solitarios guardianes de la sabiduría antigua.
Los misteriosos y poderosos taumaturgos desparraman de
tiempo en tiempo entre los hombres, a quienes tienen por Misión
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dirigir, partículas de la eterna
depositarios sobre la Tierra"
verdad
de
la
que
son
(pág. 236. Una Mártir del siglo 19 Elena Petrova Blavatzky,
editorial Kier)
Si damos por hecho la existencia de estos científicos
ocultistas, Debemos de alguna manera reconocerles una
organización similar a la que muestran nuestros centros
científicos exotéricos.
El Tibetano nos da una idea de este delicado tema y al
respecto dice:
"Aunque el tema de la Jerarquía oculta del planeta
despierta un enorme y profundo interés en el hombre común, su
verdadera significación sin embargo, no será comprendida
hasta que reconozca tres cosas en relación con aquel.
Primero. Que la entera Jerarquía de seres espirituales
representa
una
síntesis
de
fuerzas
o
de
energías
conscientemente manejadas para llevar adelante la evolución
planetaria.
Segundo. Estas fuerzas manifestadas en nuestro sistema
planetario por medio de grandes personalidades que componen
la Jerarquía, vinculan el sistema y todo lo que contienen con la
jerarquía superior llamada Solar. Nuestra Jerarquía es una
réplica en miniatura de la síntesis mayor de esas entidades auto
conscientes que manipulan y controlan al Sol y se manifiestan a
través de éste y de los siete planetas sagrados, así como
también de otros planetas mayores y menores que componen
nuestro sistema solar.
Tercero. Esta Jerarquía de fuerzas tiene cuatro líneas de
acción predominante que son .-
1) La Jerarquía trata de proporcionar las condiciones
adecuadas para desarrollar la autoconsciencia de todos los
seres...
2) Desarrollar la consciencia en los tres reinos interiores.El Reino Mineral (el trabajo de la Jerarquía está dedicado a
desarrollar la actividad discriminadora y selectiva), el Reino
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vegetal (se incrementa el responder a la sensación), el Reino
animal (se le agregan las actividades rudimentarias y se
encuentran síntomas de propósito y voluntad embrionarios).
3) La Jerarquía transmite a los hombres, devas o ángeles, la
voluntad del Logos planetario y a través de ÉL, la del Logos
Solar.
4) Dar el ejemplo a la humanidad.- Esta Jerarquía está
compuesta por quienes han triunfado sobre la materia y han
llegado a la meta por el mismo camino que siguen hoy los
individuos.
(Alice A Bailey. Iniciación humana y solar. Pág. 31-36)
No es el Tibetano el único científico ocultista ocupado en
estos estudios cósmicos, pero para nuestros fines basta
mencionarlo a él.
Bajo el criterio científico es aceptable pues, la posibilidad
de una ciencia ocupada de la realidad oculta que por su misma
naturaleza queda fuera del alcance de los métodos académicos
conocidos. Y el estudiante según la Ley Ternaria de la Tabla de
Esmeralda, tiene la oportunidad de tomar la perspectiva de la
ciencia oficial o exotérica como la tesis, la ciencia oculta como
la antítesis y la integración de ambas que hacen una síntesis. De
tal manera que enriquezca los campos de la ciencia por
excelencia.
Es en función de esta ciencia renovada que proponemos una
nueva perspectiva social que afirme la ley novena de la Tabla
de Esmeralda y sea capaz de justificar la Fraternidad humana
como el fundamento integral de las relaciones de producción
más en armonía con las necesidades de nuestra época moderna.
1) TESIS SOBRE LA JERARQUÍA SOCIAL DE LA HUMANIDAD
El Universo es un universo de pensamiento. Su creación
debió ser un acto de Pensamiento según la Ley hermética del
MENTALISMO. Aún como efecto de esto podemos considerar al
mundo material como la pantalla donde se suceden los efectos
de esta actividad mental. Partiendo de principios simples y bajo
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las leyes de evidencias y variación vemos evolucionar, a través
de largos periodos de tiempo, forma tras forma física, poblando
los diferentes reinos de la naturaleza. No sólo en nuestro
planeta sino en todo el Cosmos, y culminando en nuestra Tierra
con la aparición del hombre primitivo, del cual han surgido los
diferentes tipos raciales.
El mundo de las formas físicas por sí mismo se pierde en el
laberinto de la estadística hecha un sinónimo de la ciencia. Sin
embargo, podemos descubrir su imprescindible "eslabón
perdido" en el mundo mental.
El estudio del fenómeno mental en conjugación con el
fenómeno terrestre da como consecuencia la expansión de
aquella comprensión vital del todo conocida bajo el concepto
de CONSCIENCIA.
El ocultismo afirma que el desenvolvimiento de la
consciencia va de la mano con la evolución de las formas y
resulta de la acción energizante de la vida y no de la "selección
natural" de las formas, según lo propone el científico físico
llamado Darwin.
Persiste la dualidad mente y materia. La materia
substancial se resuelve en una creación y manifestación que
únicamente le es propia a la mente.
La vida es la causa y la evolución es el efecto.
Los grandes científicos de la ciencia oculta como el doctor
José Manuel Estrada y Saint Germain nos enseñan que
consciencia significa una percepción vigilante o alerta que
implica una condición activa. La percepción vigilante requiere
un objeto así como un sujeto; una entidad que perciba así como
un objeto percibido por ella.
Es una relación del YO exterior o inferior con el YO
Interior o Maestro interno en el propio hombre individual. Y ese
contacto de lo exterior y de lo interior lo mismo que de los
cielos con la Tierra (según lo pretende la Ley hermética de
Correspondencia), se resuelve con la palabra clave de Aries:
YO SOY.
"YO SOY es la actividad de la vida.
¡Qué extraño es que los estudiantes más sinceros no siempre
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llegan a captar el significado verdadero de estas dos palabra!"
- Pág. 9-10. Libro de Oro. Saint Germain.
El YO SOY se convierte en la clave de la auto consciencia de
la unidad cósmica y por tanto de la vida individual humana. Es lo
que permite a la ciencia astrológica considerar al individuo
como centro del Universo. Pero no es un irracional egoísta
pasional del hombre sino como la verdad que une al Todo con la
parte y que es el fin de toda ciencia ocultista.
El YO SOY se convierte en el soplo de la vida. Aquella
autoconsciencia que aún en los signos astrológicos de
elementos tierra tenemos que reconocer.
Es aquel principio de voluntad que aún la ciencia exotérica
se ve obligada a aceptar como rectora del mundo material, en
forma de ley natural.
Hemos hecho la observación ya a esto en el subtema
antecedente, donde tratamos el elemento fuego y su relación
con el elemento tierra en la naturaleza del hombre.
La evolución de la humanidad:
Según la ciencia oculta la historia de la humanidad no es
meramente la narración de acontecimientos pasados ocurridos
en civilizaciones hoy extintas sino que es el registro viviente del
crecimiento psicológico de todo ser humano en el mundo actual.
Es como si en la mente de Dios hubiese ya un plan que
determina el futuro, el pasado y el presente de la humanidad en
sí. Sin que por ello el humano individual pierda el libre albedrío
de su esfuerzo evolutivo dentro de la infinita gama de
posibilidades de su propio desarrollo.
Sin embargo, el plan de Dios ha de cumplirse porque el mismo
se encuentra encadenados a sus propias leyes. Así pues, es
posible tener un vislumbre del futuro de la humanidad porque
el plan se desarrolla de acuerdo con una ley cíclica y aún
cuando no se reconozcan los detalles de la civilización según
su crecimiento de consciencia, puede establecerse la tónica de
esa sucesión progresiva.
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Esta introspección hacia la mente de Dios es propia de la
ciencia oculta, inclusive la astrología.
La evolución de la humanidad y el desarrollo de la
consciencia individual del hombre encuentran su punto de
progreso analógico, según el siguiente cuadro:
TABLA DE LAS BASE DE LA CONSCIENCIA HUMANA
Fase Facultad
Correspondencia
1.-Sensación
percepción
Pasiva.-
Naturaleza de la Consciencia
Formación de un
Reino Mineral
mecanismo
de
2.- Actividad Dinámica.- Moción consciente
Reino vegetal
3.- Emoción Impulsiva.- Reacción al medio ambiente
Reino animal
4.- Mente interior Separativa.- Analítico- Mente personal
Humano primitivo
5.- Inteligencia Unificadora.- Sintetiza, cooperativa, mente
creativa social
Humano actual
6.- Sabiduría Universal.- Intuición; Vida-una
Humano espiritual
7.- Voluntad Energetizante.- Poder motor concentrado en
el hombre, poder de comprensión y amor.
Humano espiritual superior
(Pág. 31. La evolución del Hombre. Profesor Emile Marault
e Ivan Alex Howliezeh. Ediciones de Fraternidad Universal)
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Las primeras dos fases son demasiados subjetivas en el
desarrollo de la consciencia. En la tercera, la percepción
sensorial como la actividad se tornan en instrumentos opuestos
al servicio de las emociones y las funciones más elevada de
intelecto y espiritualidad quedan formando parte del contenido
subjetivo del ego. La llamada en la escala evolutiva de la
humanidad: Tercera Raza Raíz, corresponde a este periodo de
desarrollo.
La cuarta fase, se tipifica por la Cuarta Raza o Atlántica.
Emociones, percepción y la actividad se convierten en
instrumentos al servicio del entendimiento lógico que es ahora
el modo dominante de consciencia. Esta mente analítica estudia
las características de los objetos y sus aspectos en que se
asemeja a otras. Clasifica los objetos de percepción en grupos
para que se conviertan en expresiones de una idea abstracta.
La quinta fase es la que rige a las naciones occidentales de
la actualidad. Se trata de la mente sintética o social. Este
sentido social trae como consecuencia la consciencia del
tiempo y las categorías de pensamiento y movilidad universales.
La mente analítica, emoción, actividad y percepción se hacen
instrumentos de la consciencia humana y la energía- vida del
humano se concentra en su mente sintética. Se apodera de las
clasificaciones
lógicas
del
intelecto
analítico
y
conscientemente las integra dentro de sus categorías
universales de vida, tales como lo bueno, los verdadero, lo
bello y otros conceptos abstractos. El hombre llega a
considerarse como una unidad social. Se fortalece el interés
por la familia, la política, los grupos sociales y cooperativos.
Algún esbozo de la fase sexta o intuitiva está surgiendo ya
en el mundo. En esta fase ya no se considera la consecuencia de
los acontecimientos en términos de pasado, presente o futuro,
porque se perciben a sí mismos como siendo aquel influjo de
Dinámica Energía consciente que es la creadora de los sucesos
y en la cual, por consiguiente, se han trascendido las divisiones
de tiempo.
El pasado, presente y futuro son sombra de la vida
inamovible proyectada al mundo de la manifestación. La semilla
de la vida es causa del tiempo. Los conceptos abstractos de la
mente sintética se convierten en meros instrumentos de la
Consciencia vivencial. El mundo mental se hace instrumento de
la consciencia, voluntad o fuego vital del ente vivo. Es la zarza
ardiente o YO SOY que es la causa de la vida en sí
reproduciéndose en planos mental, emocional y físico.
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La séptima fase es la de la voluntad misma, lo cual se
refiere a la omnipresencia divina sin tiempo ni espacio,
comprendiendo la unión consciente del individuo y el mundo
circundante. Es la consciencia que cierra el ciclo planeado
para la humanidad en éste ciclo histórico de su vida sobre el
planeta.
El elemento fuego
La ciencia astrológica estudia la voluntad como fuente de
toda moral humana. Oscar Adler nos dice al respecto que los
nativos astrológicamente regidos por el elemento fuego son la
obra de la voluntad del individuo en todos los terrenos.
Es la fuerza que impulsa siempre adelante como un deber
moral por cumplirse. Disponiéndose a cumplir las leyes dictadas
por un abstracto legislador superior o Maestro interno del
individuo:
ARIES (cardinal) Por su interactivo interior impone a otros
la ley de su voluntad que es a la vez la voluntad de lo superior.
LEO
(fijo)
Muestras
voluntad
consciente
de
su
inatacabilidad certera, de fuerza basada en sí misma, invencible
en el Ser.
SAGITARIO (neutralizador de fuego) Lo que determina su
neutralización es solamente la aspiración a llevar la voluntad
propia en dirección de una ley superior, suprema. Reconocida
como ley divina. Entregar su propia voluntad a la voluntad
abstracta superior y así superarse a si mismo siempre.
El nativo del elemento fuego es el idealista que le da a la
idea moral una validez real interior y exteriormente. Es la
fuerza de una exigencia por arriba de todo lo demás. Es el Ser
de entusiasmo y alegría sin tiempo para los dolores y los
sufrimientos. Vive el presente inmediato con gravidez de futuro.
La voluntad es la manifestación de vida adecuada al YO
verdadero del individuo.
El YO no es en sí la materia de nuestro cuerpo físico. Y las
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leyes que rigen dicho cuerpo material son exteriores a la
esfera de mi yo.
Yo, no son mis pasiones, deseos, dolores o placeres. Deseo y
afán en mi es un padecer algo que sucede conmigo y que quiere
dominarme para despojarme de "mi" mismo.
Ello piensa, no son yo el que piensa sino "ello". El pensar
lógicamente o el desear no significa que yo soy el que piensa o
desea. La lógica lo es por sí misma conmigo o sin mí.
Dos más dos son cuatro y eso no depende de mí - Dice Oscar
Adler-. Sin embargo, el dudar si depende de mí, está en mi yo y no
en mi pensar. La duda no puede existir sin mí. La duda no es un
hecho mental sino un hecho MORAL, es oposición y sublevación
contra la imposición mental. Es la voluntad de la cual depende
la sanción de todo conocimiento mental, la decisión siempre
depende de la voluntad.
Actuar, padecer y pensar sólo cobran relación con el YO
por la voluntad y sólo por ello se elevan dicho actuar, padecer
y pensar.
El verdadero QUERER depende de la voluntad consciente o
el divino yo soy, estudiado por los grandes científicos
ocultistas.
La naturaleza del signo Sagitario.- Neutralizador, Fuego
En lo terrestre la neutralización cumplida por el signo de
Virgo está en la obtención de un principio económico práctico
por el cual se pueda cumplir la exigencia de una máxima utilidad
con un mínimo de trabajo. Cumple la función de desechar todo
lo superfluo y superficial, llegando al tesoro científico lo más
panorámicamente posible, ordenando para ello todas las
experiencias.
En lo psíquico y lo mental tenemos a los signos
neutralizadores de Piscis y Géminis respectivamente donde está
la lucha por el predominio liberado por dos extremos opuestos
que, son inconciliables de tal manera que provocan una duda
accidental (y no duda genuina y consciente como la del
elemento fuego), la cual pretende redimir la inseguridad y el
desdoblamiento mental o emocional en antítesis de todo tipo.
Esta vivencia le hace buscar su centro de gravedad en la fe, sea
científica o religiosa.
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En la órbita de fuego debe ser neutralizada (controlada)
la fuerza de voluntad. Es la clave de la más alta consciencia
ocultista que hace posible toda ciencia propia del mundo
mental, emocional o físico. Porque esa fuerza de voluntad que
tiende a lo infinito es de continuo tensa y expansiva. Fuerza que
es el elixir de la vida del vencedor, se neutraliza en fuerza
triunfal de la voluntad afirmativa, de vivir.
La voluntad se enfrenta a sí misma través de un centro de
gravedad de carácter ético. Con esto la voluntad se limpia de la
escoria de lo inferior que es voluntarioso, extraviada en el
instinto y deseos mundanos.
La duda empírica de Virgo, el dogmático Piscis y la lógica de
Géminis se convierte en la duda moral de Sagitario que pretende
llegar hasta la voluntad pura.
Se trata no de una ciega necesidad sino de una mente
consciente donde se produce una metamorfosis alquímica o
evolución ascensional en que el animal se transforma en Dios, o
mejor dicho, se acerca a Dios.
El animal no se da cuenta que obedece incondicionalmente a
las órdenes del jinete.
La ley moral dentro del individuo es la consciencia moral
objetiva que en el signo de Sagitario gobierna por excelencia
aristocrática.
Por Comprensión de la voluntad como ente supremo de la
vida, Sagitario reconoce el futuro de la humanidad que aún no
ha llegado. Ostenta la ley pero no la ley de Virgo que regula la
vida social común de los seres humanos sino la vida humana
según una voluntad suprema inamovible y ha trazado un Plan
Universal que trasciende toda separación del pasado-presentefuturo en la vida humana. La ley social se convierte entonces en
la pura ley religiosa (RELIGAR las polaridades inconciliables
en apariencia). Y así, el principio de economía social se
transforma en la real unión del yo con el YO de Dios.
Y la Ley científica se torna en ley dada por el impulso
proveniente de mundos superiores.
En Virgo se trata de una ley que da ordenamiento social a la
relación de hombre a hombre. Y en Sagitario se trata de una
intuición religiosa llevada a su vida cotidiana.
Sagitario requiere una ley que mantenga vigente la
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jerarquización en la que pueda confiar por intuición Infalible.
Una jerarquización en la que garantice la idea de subordinación
y de superioridad moral por ejemplo, el comprender que sobre
el Reino Mineral está el vegetal; sobre éste, el animal y aún
sobre éste, el humano. Hasta llegar al del SUPER humano o
reino del hombre de la voluntad pura que corresponde a la
humanidad del futuro.
Jerarquía social
Tenemos ya los dos conceptos fundamentales para el
redescubrimiento de un orden social capaz de eliminar las
clases sociales que tantos odios ha provocado entre la
humanidad.
Se trata de la consciencia y la Jerarquía formada por los
grandes seres humanos del planeta.
Ya no se trata de ser uno o de otro signo se trata de que
todos tenemos los doce signos aunque con preponderancia de
un signo más que de otros. Hablando de astrología.
Si hemos comprendido la existencia de un hombre utópico
debido a la ley del MENTALISMO bien podemos descubrir una
sociedad ideal en función de la misma ley.
La sociedad Arquetipo se sostiene en un mundo puramente
causal pero que tiene su efecto en la vida cotidiana terrestre.
El hombre supera su estado animal al saberse un animal
religioso y que evoluciona por naturaleza.
La sociedad de Sagitario es esa sociedad ideal donde el
pasado- presente- futuro social quedan incluidos en todas sus
variantes en un eterno presente y donde la historia de la
humanidad ya está planeada, pero no totalmente cumplida.
El mundo es al mismo tiempo día y noche, juventud y vejez,
paz y guerra, belleza y fealdad, el niño que nace y la anciana
que muere. Por lo menos así sucede con toda la humanidad como
una sola realidad.
La omnipresencia social vence todo rechazo de la sociedad
propia del elemento tierra reconciliándola con su futuro.
Si bien los signos astrológicos de elemento fuego son
idealistas y futuristas, Sagitario es el que logra el ideal por
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excelencia y le devuelve de tal manera su dignidad al humano
que en esa búsqueda de lo ideal terminar por idealizar el
presente cotidiano y eterno, donde sabe que su voluntad
superior vigila de la perfección de su mundo individual,
apareciendo siempre como el elegido Hijo de Dios.
El humanista académico acerta a decir que "No se trata de
interpretar teórica e intelectualmente el mundo sino de
transformarlo". Pero el humanista ocultista agrega que "No se
trata de transformar ese mundo terrestre sino que basta
transformar el mundo interior individual y esto no puede ser
sino una autoconsciencia propia".
No tenemos que revolucionar el mundo de nadie sino
nuestro propio mundo: "La revolución hasta sus últimas
consecuencias es la revolución de la consciencia" - dice el
Gurú Marcelli.
La sociedad que sustenta al individuo en comunicación con
su Maestro Interno es también una sociedad utópica pero tan
real y científica como lo es la vida particular del hombre de
Acuario y de Capricornio.
Aquella voluntad sospechada por el mundo terrestre se
convierte así en el fundamento de la vida asumida
conscientemente desde sus causas.
En lo terrestre la neutralización cumplida por el signo de
Virgo está en la obtención de un principio económico, práctico y
material. En el signo de Sagitario se convierte en la duda moral,
inherente solamente al YO Verdadero. El animal humano se ha
transformado en SUPER humano perteneciente a una humanidad
del futuro dada ya en el presente actual. De tal manera, que
este hombre no depende de ningún sistema social oficial y no
obstante, todo posible sistema social oficial, depende de este
hombre.
La sociedad Arquetipo
La unidad de esta sociedad Arquetipo del individuo
entregado totalmente al llamado TAO o Sendero, responde a un
orden jerárquico definido: En el Grado Primero tenemos a la
sociedad exotérica con la humanidad enfrascada en sus
intereses de partido y de lucha profusa debido a la división
social de clases. Sus leyes se fundamentan en las leyes que
rigen el mundo físico y no aceptan las posibilidades metafísicas
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de ninguna especie. Es "la sociedad del hombre materialista".
En el SEGUNDO GRADO (de una Jerarquía de clases
sociales), tenemos ya un grupo de individuos que han escapado a
las leyes del mundo terrestre y se han supervisado a nuevos
reglamentos metafísicos, logrando de esta manera vivir mejor
dentro del contexto de la realidad.
El hombre empieza a descubrirse auto elegido. Es la
sociedad del "jugador jerárquico" o del hombre emotivo. Y
encuentra a la vida como un juego, sintiéndose como un niño de
infancia eterna y que ve el sendero marcado por la ciencia
ocultista pero aún no se atreve a asumirlo completamente.
En el TERCER GRADO de la Jerarquía social o sociedad
Arquetipo, tenemos al grupo social formado por individuos que
obedecen a las leyes del mundo mental. Son los verdaderos
pensadores de la realidad, es el verdadero filósofo y teólogo
de la vida en sí. "Es la sociedad del hombre mental" para el que
lo metafísico es la fuente eterna de todo lo fenoménico.
- En estos tres grados el individuo ha compartido el polo
pasivo de la sociedad compuesta por "los gobernados",
ciudadanos o pueblo. En este nivel evolutivo de la escala social
universal, el individuo se da cuenta es que no es posible su real
evolución sin oponerse a su vida más o menos profana.
Reduciendo todos los defectos vulgares de sus conciudadanos
a defectos propios que le es imprescindible eliminar, teniendo
como única arma su fuerza de voluntad.
El individuo se ve entonces en la necesidad (debido a la ley
económica universal), de tomar el sendero de la Iniciación Real
que consta de siete grados jerárquicos de Iniciación universal
para toda la humanidad y en la que se maneja la actual Orden
del Acuarius.
No se trata ya de avanzar de frente con fines
experimentales sino de tener consciencia de la cíclica espiral
evolutiva de la Naturaleza.
En el CUARTO GRADO de la sociedad Arquetipo tenemos al
grupo social de los individuos que han dado el salto por sobre
la selvática vida del pueblo, pasando hacia el polo activo de la
sociedad universal compuesta ahora ya de la clase gobernante
y aristócratas nacientes, cuya capacidad de gobernar le es
innata y por tanto, aplicable en todos los extractos de la vida
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cotidiana y mantener de laguna manera, comunicación con su
Maestro Interno propio "Es la sociedad del hombre real",
inmerso en la vida del pueblo.
En el QUINTO GRADO el individuo pasa a otro grupo social y
que ya sus responsabilidades para con la educación del pueblo
de la sociedad Arquetipo quedan liquidadas y retoma
responsabilidades más en relación al Gobierno central de la
sociedad Arquetipo en sí. La Jerarquía (las clases jerárquicas
sociales que estamos mencionando de la humanidad como una
sola) formada por los altos científicos ocultistas del Planeta
(de la cual nos ha hablado el Tibetano), dejan de ser una teoría
y se tornan en una realidad. Pero persiste en el discípulo de
este grado la necesidad de socializar e incluir la presencia del
individuo en una actividad social, hasta llegar a considerarla
como una unidad social universal.
El grado SEXTO y SÉPTIMO resguardan el nivel a que todo
individuo debe llegar finalmente, donde pasado-presente-futuro
sean trascendidos y el hombre dependa directamente de la
voluntad de su Maestro Interno.
Es evidente que los grados de la sociedad Arquetipo están
en analogía con el plan histórico de la humanidad con su siete
RazaRaíces
(de
acuerdo
a
la
ley
hermética
de
Correspondencia).
Por esto mismo es comprensible encontrar en el primer
grado de la sociedad Arquetipo al interés del hombre por
llegar a un poder temporal material y egoístamente irracional.
Alcanzando un trono gubernamental superficial y fantasmal,
donde el eje de todas sus inspiraciones instintivas responde al
"poder de recibir". Y paulatinamente en el progreso de los
grados de la sociedad Arquetipo con sus siete grados
jerárquicos sociales, descubrimos el interés por transformar
al humano en un Cristho- Diosa que libere a la humanidad del
partidismo y falta de integración de los planos físicoemocional- mental, tanto en el macro como en el microcosmo.
En la ley del más fuerte, donde el obrero o profesional
deba salir al mercado como una mercancía valorada sólo
material o monetariamente y aceptando las condiciones del más
fuerte en tanto más violento, según las leyes férreas del
mundo terrestre literal. Ahora la Ley científica de la economía
se basa en los bienes y servicios como un servicio al YO superior
y como un derecho al trabajo conscientemente asumido. Es un
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DAR con conocimiento pleno de la ley hermética de causaefecto.
Una moral infalible y el hombre de León
La ETERNIDAD está presente en todo absolutamente y lo
esta por tanto, en la vida cotidiana. Según las leyes herméticas
y la Tabla de Esmeralda: "Todo instante es ETERNO, antes y
después de que el instante parece haber pasado. El instante
siempre ES".
De tal manera que la experiencia del humano vivir cotidiano,
es un simple rememorar lo perfecto que ha sido, es y será.
El individuo al determinar, actúa como LEY y mientras el
individuo no es perfecto la ley aún está en proceso de
perfeccionarse. El individuo necesita DETERMINAR de continuo
a fin de adquirir experiencia necesaria que le permita a
evolucionar, es decir, superarse a través de los grados
jerárquicos en la sociedad Arquetipo que incluye a toda la
humanidad.
Si simbólicamente consideramos a la sociedad Arquetipo
ordenada según círculos concéntricos (recordar a Dante
Alighieri y la Divina Comedia), en cuyo círculo externo tenemos
el primer grado y en el centro de esta esfera metafórica está el
séptimo grado, nos topamos con la naturaleza propia del signo
de Leo, como la verdadera voluntad de actuar. Es el humano
que al pretender penetrar el Sol base de Todo Arquetipo, se
determina finalmente a penetrarlo.
"El Sol Arquetipo se rememora en todo centro
gubernamental posible". A este CENTRO, los griegos le llaman
Logos Solar.
Signo de Leo
Modalidad fija elemento fuego.
Se reúne y acumula la fuerza de la voluntad y madura hasta
alcanzar el grado máximo de concentración. Crece hasta la
máxima potencia de la consciencia del YO. Su autoafirmación no
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es corporal, psíquica o mental sino experiencia inmediata de vida
intemporal que arraiga en el YO, referida al ser siempre
presente.
El transmisor de fuerzas de la radiación de Leo es él solo.
El Sol es centro inmóvil de la vida. Es la bienhechora serenidad
combinada con su independencia respecto al medio ambiente en
que vive. Es el vencedor por excelencia que trasciende el
orgullo hacia un sentimiento de dignidad humana. Es el corazón
y el rey del organismo corporal.
Su realeza sustenta la moral de su YO tocado por la gracia
de Dios de tal manera que a sus allegados les llega a parecer
una traición el no sentirse dignos de él.
Leo y la aristocracia de la sociedad Arquetipo
En la sociedad Arquetipo siempre avanza la humanidad
entera hacia el centro Solar. Siempre que pasemos por el
centro Solar de cualquier unidad Grupal nos encontraremos
ante una panorámica más basta y hermosa que la de nuestro
antiguo nivel.
Es la necesidad del rey la que nos pone siempre a los pies
del Maestro Real y hay que realizar la enseñanza del Maestro
hasta sus últimas consecuencias.
Por otra parte, en éste devenir infinito de grupos
familiares, y biológicos, políticos y de civilizaciones enteras que
se suceden época tras época, subsiste la integridad de la
sociedad Arquetipo con su número perfectamente delimitado de
sociedades y de individuos, porque en el orden cósmico ningún
centro Solar sobra o falta. De tal manera que de acuerdo al
criterio humano, el Absoluto se absolutista, si somos
absolutistas y se relativiza si somos relativistas. Dios es infinito
en lo finito. Lo que piensen eso ES.
La explicación imparcial de los actos humanos es la
actuación misma como tal, es la experimentación de los hechos
como vida y como evolución auto consciente.
El individuo se sujeta al determinismo religioso, fiel a la
Misión por cumplirse a través del Hijo de Dios. De tal manera
que sólo el que sabe obedecer adquiere el derecho a ser
obedecido.
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110
El camino ya está dado por el gran plan, muchos lo han
recorrido y muchos están por recorrerlo. Todo y cada humano
está en su justo puesto de trabajo. El rey tiene derecho a ser
respetado, considerado y amado porque es el Maestro genuino
que guía infaliblemente a sus discípulos. Nadie puede colarse al
Trono sin habérselo ganado con honestidad.
La sociedad Arquetipo es eterna en su vigencia. Obrar bien
aquí y ahora es hacerlo por toda la eternidad.
El individuo es un Camino único y original.
La humanidad mundial es una sola sociedad comunista.
Las leyes son eternas para los humanos que se saben
eternos.
El amor, la revolución y el devenir se hacen eternos. Todo
ello dentro del contexto de la vida cotidiana usual. Es el
hombre de negocios que economiza camino y energía
reconociendo la realidad tal como es y no como parezca a los
demás.
Es sólo por experiencia propia que se reconoce el camino, la
verdad y la vida. Y la sinceridad es la clave de los hijos del sol.
El humano es un animal auto domesticado no porque acepte
su esclavitud pasivamente sino porque a logrado su
individualidad al alinear su yo inferior a su YO superior.
"Ha
convenido
consciente
y
voluntariamente
su
domesticación sirviendo y trabajando en el Plan del Logos
Solar, como opina el Tibetano".
La Misión del individuo no está allá en el cielo ni en el
lejano infierno sino aquí y ahora en la Tierra que muy cerca
tiene el cielo y el infierno. El humano no debe preocuparse por
desempeñar una resonante Misión Popular ni envidiar la suerte
de ninguno de sus semejantes. Basta y sobra con que desempeña
su propia misión.
El Cosmos con sus infinitas estrellas puede ser
conquistado por el humano, no porque llegue a poseerlas
físicamente sino por penetrar a la actividad conquistadora a
través de la conquista de sí mismo, es decir, de la integración de
su espíritu a su Logos Divino.
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Sólo penetrando por el Logos se abandona la Tierra y el
sistema solar, encontrándonos entonces con nuevos y ricos
panoramas.
Hay que atravesar simbólicamente y con consciencia el
centro de la tierra física y llegar al interior del sol.
Tal es la función central de la Producción en la Gran
Fraternidad Universal.
El negocio de la evolución
Los negocios son las actividades comerciales efectuadas en
el mercado de la vida y que no se supeditan solamente a las
leyes del mundo terrestre sino también a los reinos internos
del humano con sus respectivas leyes.
El hombre integral podría por su sola voluntad atesorar
bienes materiales en abundancia, pero no es ésta su necesidad
primaria. Su necesidad primaria a satisfacer es la evolución
dentro de la sociedad Arquetipo. Toda su actividad se canaliza
hacia ese fin.
La vida se afirma en lo terrestre pero tiene sus raíces en el
simbólico "Olimpo Solar".
Y sin que el individuo tenga nada a qué atenerse, se
reconoce a si mismo como un peregrino en el sendero del SUPER
humano.
Tal es su experiencia en el delimitado mundo de sus negocios
terrestres cotidianos.
Todo tiene su precio y la Iniciación Real tiene un precio que
no se puede satisfacer con moneda material porque responde a
otras valoraciones propias de leyes superiores.
Es una economía mundial en poder del gobierno de la
sociedad
Arquetipo
donde
necesariamente
asume
la
responsabilidad de iniciar al pueblo en el arte de poder servir,
de tal manera, que el desempleo y el burocratismo se hace
imposible.
Las empresas industriales terrestres dejan de considerar
los recursos humanos como una mercancía valorada en moneda
y empiezan a cotizarla según las leyes de los mundos emocional,
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mental y espiritual integrados en un solo mundo real.
La corrupción proviene de la empresa privada reclamada
físicamente propia y retirada de su actividad de dar. Por lo cual
degenera automáticamente en el simple anhelo de recibir.
El trabajo consciente dentro de las empresas industriales
obedece a un plan y se propone un objetivo que trasciende los
objetivos materiales literales.
El trabajo industrial encuentra su analogía en el trabajo
evolutivo, de tal manera que la experiencia cotidiana de trabajo
en el mundo físico se hace una experiencia de trabajo interno en
el hombre de negocios. Funcionando éste dentro de la sociedad
Arquetipo. Y entonces la moneda material se convierte en una
representación de su propia experiencia interna.
El mundo tecnológico corriente se hace un camino férreo
hacia la Iluminación mística por medio de una praxis mediata y
concreta. Prolifera para entonces la producción y
refinamiento
de
maquinaria
y
herramientas
como
prolongaciones físicas de los sentidos sensoriales y
extrasensoriales del ser humano. De tal forma que el humano
entregado sin reservas al servicio Divino se libera del trabajo
físico y de su esclavitud al mundo terrestre porque pensando en
la divinidad, la divinidad se hace una realidad. La practicidad de
las leyes del mundo mercantil cotidiano se hacen
extraordinarias por su interrelación nutricional con las leyes
científicas del MENTALISMO.
La ciencia exacta establece que la ley de la economía
estipula que el hombre debe satisfacer sus necesidades de la
manera más fácil posible. Pero hay que hacer énfasis en que
estas necesidades no sólo se refieren a las necesidades
corporales del individuo sino a las necesidades de sus
diferentes mundos internos, también.
El individuo ya no ignora ni proyecta amor sino que conoce
el amor, amando todo con la consciencia de que "el amor es ley
de atracción" (según lo enseña el doctor Estrada, ya
mencionado), sin dicha ley, la unidad no puede prevalecer más.
Por ello el individuo necesita aprender a amar su futuro
(dentro del eterno presente) donde lo encuentre ya superado
desde ahora. Y cuando ignora esta necesidad moral, entonces,
inventa a sus ídolos y maestros superficiales derrumbándose
pasivamente, anclado al primer grado de la sociedad Arquetipo
hasta que logre auto descubrirse.
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2) CONSCIENCIA INDIVIDUAL Y GRUPAL
La paradoja del egoísmo
El concepto de egoísmo racional y el de servicio con interés
personal entran en contradicción y la reconciliación de dicha
paradoja pone en vigencia el valor de la ley del amor y la
consciencia moral objetiva del economista del futuro. El
egoísmo como una ley Universal es perfecta y para que logre
tal reconocimiento requiere fusionar en sus principios de vida
al servicio impersonal en beneficio del grupo social terrestre y
del Maestro interno.
Para recibir hay que dar en la misma proporción según
establece la ley hermética de causa- efecto.
La economía sociológica materialista reconoce al principio
económico aplicado a las necesidades fisiológicas del hombre
como es el comer, el dormir, el vestir y tener una comodidad
material. Tener una casa como un segundo vestido que proteja
su cuerpo físico y finalmente reconocer su vida social en
comunidad como una forma de tercer vestido. Pero es evidente
que hay algo más que esto.
El mundo terrestre responde a su propia naturaleza y el
mental responde a la suya. En el mundo terrestre la naturaleza
impone el principio vital de servicio personal, en tanto que en el
mundo mental impone su principio de servicio impersonal.
La realidad es que la materia sin el Arquetipo interno no
adquiere formas y produce belleza corporal y el cuerpo causal
si la materia no puede descubrirse a sí mismo como tal.
Es por la ley de atracción que polos opuestos se atraen y es
entonces, por la ley del amor que el mundo físico y el metafísico
se integran en la vida del individuo consciente.
El YO personal depende del recibir Pero es el Maestro
interno como entidad gubernamental quien en función de sus
propios intereses consistentes en el continuo servicio
impersonal ha de decidir qué tanto puede o no recibir el sello
personal y como ha de ser su actividad corporal en el mundo
terrestre. Esta necesidad es la que da pauta a que aparezca en
la vida del individuo la consciencia moral objetiva.
Es el hombre quien debe utilizar y usar la materia y no lo
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contrario, porque la causa de la vida es un servicio impersonal
de amor y sacrificio (consciente, es decir sin dolor literal)
según lo enseña la sexta ley de la Tabla de Esmeralda. En tanto
que su efecto es un continuo recibir.
El recibir sin dar como vimos en la empresa privada aislada
del contexto social, es lo que enferma a la sociedad humana.
Porque está haciendo mal uso de la materia al desconocer el
mundo de las causas.
El servicio impersonal del individuo debe ser consciente
para satisfacer de esta forma las necesidades de la sociedad
está inmerso. Al mismo tiempo que las necesidades materiales de
su YO personal. Porque si dicho servicio impersonal se
fundamenta en un dar ciego y sin discriminación, produce una
bancarrota total dentro de la economía de su propio ser
individual. Es como si el millonario que por sentir amor hacia los
pobres le regala sus bienes de manera mecánica y fanática. Esto
no los beneficia a ellos y en cambio pierde él su status
económico.
El servicio impersonal involucra entonces un saber dar y
un saber cuidar los propios intereses genuinamente egoístas
propios del número uno o YO superior. Y por tanto, estos son los
intereses del estado gubernamental de la sociedad Arquetipo.
Esto sólo es posible si el individuo ha aprendido a
reconocer las leyes de sus mundos internos como la causa de su
vida exterior y con ello, ha aprendido a amar y a depender
solamente de la moral de su propia consciencia, siempre actual.
El verdadero amor es entonces, un amor- sabiduría donde
pensamiento y sentimiento se integran.
Pero ¿Cómo se manifiesta el amor en el grupo y en el
individuo?
La relación individuo- grupo
Robert Ringer en su obra citada capítulo 5, muestra la
relación del individuo y los diferentes grupos y biológicos,
sectarios y sociales. Al respecto nos dice:
"Con cruzada, me refiero a cualquier grupo, sea cual fuere
su pretendido objetivo, cuya plataforma postule una acción
agresiva para introducir una idea o para eliminar cualquier idea
o circunstancia ya existente. El grupo se hace entonces un
115
115
obstáculo para una vida mejor del individuo...".
No hay motivo racional para implicarse en acción del grupo
puesto que no hay en estos grupos de cruzada, ninguna ventaja
para el provecho individual.
El principio de la complicación de la vida, explica Robert
Ringer, dice que la gente tiene la tendencia a buscar la manera
de complicarse la vida. Ante la alternativa de escoger un modo
fácil de hacer una cosa y un procedimiento más complicado, una
persona elegirá el camino más incómodo y pesado. Una cruzada,
un movimiento, una causa o una acción del grupo de cualquier
clase es un obstáculo que puede complicar su vida. Sin embargo,
no lo será si se percata de que el concepto de acción del grupo
no se basa en una realidad concreta y si tiene la autodisciplina
necesaria para ignorar las presiones que recibe para
implicarlo en ella.
Todas las cruzadas etiquetan a la gente, lo cual es una
razón
suficiente
para
evitarlas.
Son
organizadas
y
desarrolladas mediante el uso de nombres oficiales. Una causa
común une a los que forman parte de ella. Ella hace suponer
erróneamente que por el hecho de que una persona apoye una
causa, su líder hablara siempre a favor y en nombre de esa
persona. Es por esto que en acción del grupo se pierde gran
parte de la individualidad propia.
El grupo se hace una cruzada en cuanto supone que lo que
ellos hacen, piensan y creen es lo que deben creer, hacer y
pensar todos los demás y se lanzan a campañas para conseguir
nuevos asociados mediante prácticas de presión. Este grupo
hace que sus miembros interfieran en la vida de los demás
presionándolos para que se enrolen y forzándolos de múltiples
maneras.
Hay tantas causas como personas en el mundo. Hay cruzada
a favor y en contra de casi todo por objetivos aparentemente
racionales, proyectos insensatos e incluso campañas para
acabar a determinados individuos.
Los adolescentes son los principales adictos a los grupos
de las cruzadas debido a la misma falta de experiencia sobre la
realidad. Y su movimiento es siempre inmoral por su naturaleza
si se interfiere en la vida de los demás.
En todo grupo de cruzada está presente la deformación o
la supresión de los hechos. Sus miembros se presentan con toda
naturalidad. Aparentan un mérito y llegan a presionar por la
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fuerza y elevan el tono respecto a lo que quieren vendernos.
Hablan del futuro fuera de control del individuo y nos
prometen resultados inmediatos. Lo cual hace de sus miembros
unos malos negociantes que se sacrifican por un objetivo que
no verán realizado en su vida física.
Los cruzados desposeen de la identidad a los individuos
porque las características individuales representan siempre un
peligro para el objetivo de sus grupos que en realidad, es el
objetivo personal de su líder. El grupo de nombres del bien
público viola los derechos de los demás, ejerciendo presión
mediante el slogan, que por su propia naturaleza publicitaria
hace aparecer ante los individuos irreflexivos, reglas
inaplicables a la realidad que pareciera que son un hecho. El
espectáculo va de la mano con el slogan para hacer presión
hacia los demás, porque el slogan es su elemento esencial.
Cuando la fe de los miembros de la cruzada flaquea, un
ritual espectacular es la droga requerida para mantenerla en
un falso alto nivel. Cuando mayor es el espectáculo,
mayormente eficaz resultará su uso. Sin embargo, el
espectáculo es un vehículo para fingir y aparentar. Es una
huida de la realidad.
Los movimientos del grupo también anteponen a sus
convencidos y nobles fines, un opositor que está compuesto por
"los malvados" que no quieren que se expropie el "bien público",
de hecho esos malvados son considerados "los malos" que hay
que eliminar o redimir, aunque sea por la fuerza. "Los buenos"
son siempre los miembros del grupo.
La aceptación del dogma en su totalidad, establece en el
grupo una interminable burocracia en su estructura de
sociedad mercantil.
El grupo de cruzados hacer uso de la fuerza para que se
aprueben nuevas leyes que atenten contra la libertad de los
demás, ya que las leyes de los códigos socialmente titulados por
los hombres no son sino sentencias en que se obliga a
determinados individuos a hacer lo que quiera el grupo, aún
cuando para ello deba hacerse uso de las armas y del poder
militar humano. La cruzada pide pues al gobierno, que imponga
sus deseos personales sobre los demás.
El líder del movimiento, además de ser un individuo con
problemas, suele poseer un yo personal insaciable. Es un
moralista Absoluto que pretende poner en "el camino del bien"
a los demás, no importa cómo.
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Sufre de una tremenda necesidad de aliviar su yo de alguna
cosa y su frustración y auto desprecio propio se manifiestan
como odio hacia los demás, dejándose atraer por el martirio que
es una vanidad extrema.
El jefe del movimiento alimenta su propio poder y gloria a
expensas de sus seguidores (recordemos al signo de Capricornio
poco evolucionados).
Si es preciso, dicho líder que crea necesidades para poder
mantener en marcha cualquier organización, simulando que sus
actos tienen como objetivo la mejora del bienestar de la
sociedad, aún cuando tenga que mostrarse severo, intolerante
y cruel con los que no ven las cosas a su manera.
De tal forma que el líder siempre cree que todos deberán
estar de acuerdo con sus puntos de vista y no resulta ser otra
cosa que un moralista Absoluto con un estandarte.
Sus adeptos habituales son personas que necesitan ser
necesitadas en un grado excesivo, son individuos frustrados
que igualmente se auto desprecian de tal forma anormal como
para estar de acuerdo con su líder en despreciar a los demás.
El individuo jamás debe ceder a la tentación de saltar hacia
cada nueva cruzada que pase por su lado, reconociendo que la
gente gira de un lado a otro sin control de sus objetivos
individuales, lo cual trae excesiva cuota de dolores. El
individuo debe hacer lo que él cree que es correcto en vez de lo
que los demás creen que sea lo correcto.
Las cruzadas pertenecen a la familia de los malgastadores
del tiempo - opina Robert Ringer-, olvidando que la Misión
Individual cuenta tan sólo con un tiempo limitado para
cumplirse exitosamente.
En el tiempo no se admiten devoluciones, nadie tiene el
privilegio de cambiar las horas por otras nuevas y una vez
gastada, gastada están y además, no lo venden en ninguna
tienda.
Aún en el caso de que usted creyera en los propósitos de un
grupo y tuviera conocimiento de primera mano de los hechos,
seguiría siendo menos complicado y más eficaz actuar por su
propia cuenta que hacer planes en compañía de otras personas.
En realidad, el grupo es un peligro porque la acción colectiva
anula la responsabilidad de usted.
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Cuando la causa de un grupo es racional hay que comenzar
a hacer algo por ella. Pero si es cosificado e irracional, estará
siempre involucrado un interminable planteamiento, debate de
diferentes opiniones, disponibilidad de fondos y otros
obstáculos
burocráticos
(recordemos
a
Virgo
poco
evolucionado).
Y por ello mismo, el grupo irracional consume por completo
el tiempo y energía del individuo cuando éste debiera canalizar
sus esfuerzos hacia algo que signifique un logro personal
concretó práctico.
De modo que ayuda a más gente él solo de lo que puede
beneficiar alguna vez cualquier grupo.
Lo que usted produzca o el servicio que usted preste será
útil y valioso para los demás y creará puestos de trabajo para
otros humanos y mujeres; y lo mejor de todo, no acusara usted a
la gente con causas fantasiosamente nobles. Estará tan
ocupado procurando por su Maestro Interno o su Maestro Real,
que no tendrá tiempo para esas cosas.
No malgaste el tiempo intentando convertir a otras
personas a su manera de pensar, aún cuando tenga derecho a
vender ideas a cambio de un precio justo y productivo para
usted, por ejemplo, dinero.
No se sienta moralmente obligado a hacer ver la luz a la
gente. Concentre en el deseo de servir a su Yo Superior (el
número uno) y procurar por EL. Ya tiene usted suficientes
problemas sin preocuparse de ayudar a los demás.
La mejor manera de ayudar a los pobres no es la de
convertirse en uno de ellos. Si puede darse el lujo de practicar
la caridad hágalo, por el hecho de que eso le hace feliz y le da
satisfacción a su egoísmo racional. Satisfaga siempre las
necesidades de usted. No arrastra los demás en sus empresas y
cuando aporte algo al bien de los demás conozca de primera
mano que lo aportado sea bien utilizado.
Insista en seguir siendo un individuo, único en su especie.
Una cosa es estar consciente de la realidades de una
posible guerra mundial y otra cosa muy diferente es estar
obsesionado por ella. Resuelva sus propios asuntos antes de
intentar resolver los problemas de los demás, dejando de
representar una carga para el resto de la humanidad.
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(Fin del fragmento tomado de la obra citada de Robert
Ringer)
Entendemos entonces que "el grupo objetivo y racional" es
aquel que no interfiere en los derechos de los demás y que
produce satisfacciones y felicidad inmediata a sus miembros de
acuerdo a los lineamientos de una transacción honestamente
comercial en todos los planos. No especula ni se interesa en los
slogan, dado que le interesa sistemáticamente sostener la
libertad individual además de que las características de su
líder son las de un Capricornio evolucionado con proyección
grupal propia de un Acuario evolucionado también, así como una
actividad social de un Sagitario Superior.
Es pues, muy difícil distinguir al grupo de cruzada, del
grupo objetivo. Tanto como es difícil distinguir al Acuario
evolucionado, del poco evolucionado
Acuario poco evolucionado
Hemos dicho que el individuo de Acuario se basta a si mismo.
No obstante, el Acuario poco evolucionado en vez de ser un
sabio solitario (pero nunca sólo), es un tonto igualmente
solitario, debido a que se encuentra en enredado en sus propios
delirios paranoicos.
Es sumamente difícil distinguir al Acuario evolucionado del
poco evolucionado - opina Oscar Adler-, porque es conocido que:
El Sabio pasa por tonto y el demente por sabio.
Y es que de hecho el método de Acuario (al pertenecer al
elemento aire y como signo fijo), es el método de la locura.
Método mental del demente basado en la idea fija. No es la
apariencia exterior lo que mide al individuo sino éste último
quien mide lo exterior y la realidad en sí.
Asume un conocimiento de su propio yo del cual no puede
dudar y reconoce que su propia filosofía de la vida sólo puede
existir una única vez y es aplicable solamente a su propia vida
individual, puesto que fuera de él (o ella), no hay nadie que lo
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pudiera aceptar o comprender.
Y es precisamente en el camino hacia el TU, en donde se
reconoce si Acuario es poco evolucionado o evolucionado.
Acuario evolucionado deja caer a su Yo (SUPER potenciado
en las leyes mentales), hacia la realidad material concreta
para unirlo al TU representado en el grupo social.
Reestructurando allí a su Yo renovado, al identificar su propio
Yo Superior con el Yo inferior de la humanidad total. En favor
del cual fue sacrificado el propio yo personalista.
Ya no rehúye la Gravitación en el mundo terrestre como
sucede con el ególatra de Acuario poco evolucionado, que se
supone un noble elegido, cometiendo el grave error de creer
que la parte aislada del todo pudiera alguna vez llegar a
constituir un todo por sí mismo. En otras palabras, renovar su
yo inferior, no en el Yo Superior sino en el propio yo inferior.
Acuario poco evolucionado es un excéntrico, cínico y
misántropo. Es un ateo sin convicción de consciencia y un
irreligioso sin libertad interior.
El mundo terrestre le es un estorbo a su calidad de monje
de celda mental. Y divorciado de lo material es incapaz de
reconocer la relación entre las leyes mentales y materiales
por falta de una expansión de consciencia.
Se supone sabio y etiqueta a todos los demás de tontos,
convirtiéndose en lo que Robert Ringer llama un moralista
absoluto.
Inclusive califica a la Naturaleza, de tonta. Ante su sabio
yo excéntrico.
Lo cual le hace ignorar la infalibilidad de las Leyes
Naturales y se recrea en la paranoia espectacular del
sacrificio de su personalidad en bien de esa misma personalidad
incapaz de regenerarse.
Por otra parte, encontramos en Acuario evolucionado la
idea de una comunidad humana dentro de una aspiración pura a
la verdad para convertirla en hogar del hombre y mujer
perfeccionados, en forma tal que el Hijo del pueblo conviva con
el Hijo del rey.
El ideal de la humanidad es el ideal humano por excelencia.
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La humanidad del individuo consiste en la búsqueda de la
dignidad humana independientemente del origen de raza, lengua,
religión y aún del grado de evolución físico, psíquico, mental y
moral de cada uno de los individuos que conforman a la
humanidad total. De tal manera que hasta en el degenerado sea
cierto que a reconocerlo divino.
El hogar de Acuario evolucionado consiste en una
comunidad humana cuyos miembros se pertenecen mutuamente
en forma inseparable, tal como si se tratara de órganos que
conforman un organismo físico. Se irradia así, la consciencia de
reciprocidad humana sobre todo y cada uno de los individuo de
la comunidad. Es un elixir de amor y reciprocidad con el TU,
consistente en una alegría ultra terrena de vivir. Es la eterna
primavera del espíritu en la que todos los humanos son
hermanos.
La interrelación entre el individuo y la sociedad se
convierte en una transacción económica bajo intereses
científicamente egoístas en que es necesaria la Consciencia
Moral Objetiva de los humanos integrados a la sociedad
Arquetipo y en búsqueda gravitacional hacia el amor universal
y la centralización Solar cristalizada a través del sendero de
la Iniciación REAL, en la que todos unidos vivimos el canto a la
alegría.
4. PRODUCCIÓN EN LA NUEVA ERA
La producción de la Nueva Era no supedita las leyes de la
economía en los principios del mundo material sino en las leyes
universales verificables en los diferentes planos de existencia
del hombre.
Se trata del reconocimiento práctico de la realidad a
través de una continua satisfacción de atracciones meramente
utópicas, mentales e ideales aplicables sin embargo, a la vida
cotidiana de este mundo material en que el individuo jamás deja
de fortalecer una Moral propia y una consciencia capaz de
finalmente, hacerlo un científico ocultista que haya logrado
identificar su ser individual al ser del Cosmos.
"Todos somos necesarios pero no indispensables".
Necesarios
porque
la
pérdida
122
de
nosotros
le
es
122
antieconómica al Universo y somos indispensables, porque aún
sin nosotros el Universo sigue en perfecto orden divino.
Dios no cobra por sus servicios sino lo que de antemano le
pertenece y Analógicamente, el hombre no puede cobrar por sus
servicios sino lo que de antemano le pertenece y para
reconocer lo que le pertenece, necesita estudiar la realidad
como tal.
El amor divino es virtud de dioses. El eterno presente es su
ideología y la astrología es su ciencia.
El individuo es un mortal escalando hacia lo inmortal.
La humanidad en el primer grado de la sociedad Arquetipo,
carece de Destino y se supedita al eterno fracaso. Es el
"cotidiano monótono" de su diario e interminable vegetar:
"Levantarse por la mañana, trabajar cuidando su empleo,
estudiar en beneficio de un puesto burocrático, atender el
hogar doméstico como una imposición automática; además, le es
común y corriente el deseo sexual y sus usuales móviles
decadentes; Y en casos extremos, en llegar hacer capaz de
matar a su semejante o bien participar en la guerra organizada,
de una manera deliberada o enfermiza... en fin, el nacer y morir
físicamente como si fuese un fantasma en este mundo de la
realidad terrestre ".
La humanidad en la carencia de un destino se encuentra
atada al llamado "Zodíaco intelectual", donde fracasar es el
único destino del hombre, donde dormir en el " cotidiano
monótono" es lo común y corriente; y donde los códigos
oficiales, el sectarismo y la moralidad parcial es lo usual.
Sin embargo, es posible una producción en la nueva era de
la humanidad donde los hombres sean capaces de formarse un
destino por autoconsciencia y por su integración social. Es el
camino del peregrino en la sociedad Arquetipo que por esfuerzo
propio se hace excepcionalmente inmune al destino de la
humanidad automatizada.
El individuo se hace entonces un Prometeo que roba el
fuego VOLITIVO de los cielos a pesar de que en apariencia, en
las humanidades corrompidas, viva encadenado al mundo
terrestre. Sin embargo, desafía a los Dioses supra terrenos
aplicándoles los secretos de sus propias leyes que ahora han
caído en su poder. Y la principal de estas leyes es la de que el
123
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hombre mismo puede crearse a sí mismo un destino divino.
El científico ocultista por su diseño original y egoísta
perfecto ha logrado colarse en los asuntos del Olimpo
inmiscuyéndose en las cosas de los Dioses y reclama, con la
gravidez serena del sabio que dice:
"Mi grandeza es el macrocosmos y mi pequeñez el
microcosmo. Soy tan grande como el cielo y tan pequeño como el
infierno. En el cielo y en la tierra yo soy.
"La garantía de la vida de Dios está en las estrellas. No se
trata de derrocar sino de trasmutar.
" La dictadura perfecta es la aplicada a nosotros mismos.
"Si fracaso, fracasa la humanidad entera en mí sin que a la
humanidad le suceda nada y Dios comparte dicho fracaso de
forma Inmaculada es decir, sin conmoverse por mis lamentos".
124
1) Ideología práctica de La Producción en la Gran
Fraternidad Universal
La Gran Fraternidad Universal es la actividad utilitaria de
la sociedad Arquetipo como grupo objetivo, en que a la
integración individual le he requerido un estado gubernamental
ligado intrínsecamente a un estado dentro de la experiencia
particular del ser, llamado comúnmente, "estado de
consciencia".
En los altos extractos de la sociedad Arquetipo hay una
obligación casi orgánica por educar al pueblo en la realidad
desde la vida, debido a la LIGA DE AMOR que une al Maestro con
el discípulo.
Y es en función de esta relación entre discípulo y Maestro
que una ideología es necesaria, como canal de comunicación
entre los superior y lo inferior. La ideología es precisamente el
conjunto de ideas de carácter mental que adquieren una
infalibilidad Moral al aplicarse a la vida práctica del mundo
terrestre.
La ideología se dirige exclusivamente a los individuos que
sienten la necesidad de ser gobernados por el estado de
124
consciencia, de tal manera, que el individuo con su libre
albedrío se hace arquitecto de su propia ley económica.
Todos vivimos incluidos en la gran familia en continua
superación y en éste mercado de la vida los que están
dispuestos a pagar el precio de lograr la aristocracia por
excelencia, son los que finalmente se convierten en
gobernantes responsables del progreso empresarial en todas
partes y del correcto empleo de sus recursos humanos.
La ideología de la verdad
La Segunda Guerra Mundial es una prueba palpable que de
que puede haber una tercera, cuarta, quinta, etc..
Después de la primera Guerra Mundial surgieron tratados
de paz, todos escritos en papeles y decididos en grandes
congresos internacionales. Una Segunda Guerra Mundial era
supuestamente imposible, sin embargo, la guerra comenzó y
sorprendió al mundo.
La humanidad comprendió más que nunca que "lo firmado en
papeles" no son garantía de los hechos. Son meras "promesas
convencionales" que pueden violarse de múltiples maneras. Así
funcionan las constituciones reglamentadas en la mayoría de
los países, que a pesar de convertirse en reglamentos oficiales,
en los hechos, permiten la especulación y se les da el uso que
decidan los individuos de poder.
El sentido del honor se degenera. Los acuerdos tomados en
congresos internacionales son un procedimiento democrático
en forma ritual espectacular, del que se satisface el
alineamiento de las masas populares hacia el partido en
cuestión. Pero mientras esto sucede, la verdadera guerra no
está en esta guerra burocrática o "guerra del papel" sino
dentro del campo de la realidad.
En la guerra del papel usted me puede decir lo que quiera,
pero en la realidad ¿qué hace? ¿Cómo actúa en los hechos?
¿Respeta lo que ha firmado en el papel y cumple su palabra de
honor comprometida en la oratoria ante el Congreso?
¡Esto es lo que realmente importa!
La guerra del papel tiende a hacer sentir al pueblo
satisfecho, tranquilo y seguro. Pero parece ser que su misión es
125
125
más trascendente que esto.
Las condecoraciones, uniformes, credenciales y diplomas
son armas complementarias en esta guerra del papel en que no
hay una garantía realmente crediticia de la calidad del hombre.
Son meros "símbolos de poder físico intimidatorio", que por el
desconocimiento de la realidad consideramos como elementos
de poder real.
Sin embargo, un uniforme no garantiza el grado de
capacidad ni la Realeza del individuo en sí.
Parece que el pueblo quiere ser engañado y los individuos
auto consientes proceden a prestase a este engaño,
elaborando, a partir de los recursos humanos, obras buenas y
malas en pro de la civilización misma. Es como si el pueblo fuese
una masa de materia prima en la que los individuos más
conscientes pudiesen establecer un uso y utilidad construyendo
con ésta, máquinas u obras artísticas realmente buenas.
De cualquier manera, es el individuo auto consciente quien
realmente gobierna al mundo y no los documentos, diplomas o
uniformes actualizados en la sociedad común.
La realidad es el mundo de individuos conscientes dándole
uso y utilidad a la materia en sí.
Lo escrito en papel es letra muerta. Lo único vivo es la
Naturaleza y sus leyes que por miles de sus milagrosas bellezas
nos afirman la realidad en el presente eterno de la vida.
El individuo auto consciente es necesariamente científico,
religioso y artista. Pero sobre todo, es positivamente cínico y
egoísta.
Es aquel despertar del que habla la Biblia en el Adán que se
hizo conocedor del bien y del mal. Y este bien y mal, se manifiesta
en la guerra del papel como un mundo de hechos que finalmente
pueden o no ser reales. Donde justicia, ley y libertad son
conceptos relativos según la consciencia con que se utilizan
estos conceptos. De tal manera, que a final de cuentas, son los
individuos conscientes quienes usan la guerra del papel para
que trabaje en favor de sus intereses supuestamente internos o
realmente internos, en vez de permitir que trabaje en su contra.
Los gobernantes del estrato social perteneciente al primer
grado de la sociedad Arquetipo propia de Sagitario, pretenden,
sin embargo, que el Cosmos y la Tierra es un vulgar "burdel de
126
126
juego", donde todo está hecho para la satisfacción de las
pasiones y deseos. El sexo, dinero, comodidad material. Son sus
parámetros de vida.
Por otra parte, tenemos a los individuos que van
despertando su consciencia hacia los grados superiores de la
sociedad Arquetipo. De tal forma que usan el mundo del papel
de la manera correcta y con la diplomacia propia de
Capricornio evolucionado.
Solamente existe el mundo del presente en el que vivimos,
nos movemos y tenemos nuestro ser.
La realidad permanece con sus LEYES.
El rey es el qué sirve y ama a sus semejantes.
Se trata de la sociedad aristocrática por excelencia
gobernada por la aristocracia como estado de consciencia,
donde los documentos, máquinas, herramientas y recursos
humanos del pueblo están al servicio del mundo de la realidad
tal como es.
El hecho de que se nos extienda un cheque firmado, no
garantiza que nos será hecho efectivo su pago. Igualmente el
hecho de atesorar bienes materiales o dinero, no asegura que
cuando decidamos gastarlo exista juventud y felicidad
suficiente para disfrutarlo.
Una ideología de la realidad omnipresente no puede
garantizarse por escritos en papeles sino por nuestra ACCIÓN
que utiliza el papel como memorando de nuestra vida.
Nuestros escritos son solamente notas a pie de página en el
libro de nuestra propia vida.
Las LEYES son una bondad divina al servicio de la
humanidad que no puede contenerse en papeles, por infinitos
que éstos sean.
2) La Producción en la sociedad según la tónica LeoAcuario
El Gurú Marcelli en una entrevista confidencial, aclara
127
127
que un aparato empresarial para beneficio directo de la G.F.U.
Línea Solar es una idea poco funcional.
Así, la idea de crear un organismo lucrativo que involucre a
la Institución de la GFU Línea Solar, concretado a abrir
fuentes de trabajo en beneficio de sus miembros carentes de
empleo y además de gente simpatizante del exterior a esta
Institución, es cuestionada por él.
El Gurú aclara que: "Necesitamos individuos conscientes y
no hormigas. La evolución es siempre hacia adelante y es
infinita".
"El programa de una gran empresa colectiva es válido para
200 o 500 años atrás, pero no tiene caso repetir aquello que ya
se ha hecho. Hay que continuar el Plan para dar algo más,
siempre hacia adelante".
"No queremos hormigas sino Individuos conscientes. Si
quisiéramos ejércitos ya habríamos enrolado a la gente
necesaria, inclusive hecho escuelas de monjes".
"El Universo es curvo, todo es materia. Tras la materia está
la energía. ¿Y qué es la energía sino LEY? Y la ley Universal no
es otra cosa que Plan o espíritu, como se quiera llamar. Algunos
sirven a alguno de estos planos de existencia, pero
generalmente, se fundamenta demasiado en uno de ellos en
particular, lo que les hace quedar insatisfechos. Lo que
nosotros requerimos es servir a los cuatro planos (físicoemocional- mental- espiritual), aquí y ahora, en éste instante". Concluye el Maestro Marcelli-.
"No
se
Gurdjief)"
evoluciona
inconscientemente...
(Recuerda
No son entonces necesarios los mártires que siguen
sufriendo económicamente en el plano material. Pero si es
necesaria la sociedad Arquetipo y su organización jerárquica.
Con ésta, la actitud apática de aquellos que sin saberlo ven en
su avance dentro de la Institución G. F. U. Línea Solar, un mero
asunto de crédito profesional y prestigio personal, se resuelve
también.
128
128
VIRGO SE LEONIZA
Nuestra sociedad de carácter de Virgo habría debido
presentar caracteres de humildad y de colaboración honesta
sin embargo, la energía del signo Leo siempre fundamentada en
el poder omnipresente (recordar que el signo de Leo está
contrario al signo de Acuario), la volvió hacia la dominación
haciendo aparecer al dictador.
Y la proliferación de la dictadura del materialismo es
ahora superada por la dictadura aplicada voluntariamente por
el individuo a si mismo.
La relación del individuo leonino con el GRUPO Acuariano
se capta en oposición, complementándose en pro de la evolución
del hombre contemporáneo.
El individuo es ambicioso y egoísta en tanto el grupo es
altruista y cooperativo, y ambos se reconcilian dentro de la
misma realidad.
Acuario lleva el cielo a la Tierra a través de la acción aquí
y ahora de Leo. Y para qué la vocación Acuariana de La
Producción se cumpla, es requerida la intransigencia esencial
de Leo.
La G.F.U. Línea Solar como la encarnación terrestre de la
sociedad Arquetipo, cierra la posibilidad a la burocracia,
abriéndose a todo tipo de sociedad altruista y productiva, sin
distinción de raza, religión o filosofía.
3. Iniciación y Administración
(Según la propone el Sublime Hermano Mayor, doctor José
Manuel Estrada de Vázquez. En su obra: Mis Comunicados)
"Necesitamos hablar de la expansión de la Institución a
través de los negocios de la GFU., se necesita despertar a la
realidad social, mientras no se haga eso están estancados. (Pág.
541)".
"Para que se pueda establecer un verdadero gobierno
129
129
INICIÁTICO, nuestra institución debe actuar dentro de la
verdadera INICIACIÓN, en el campo económico debe estar
fundada por agrupaciones de dos tipos: los externos y los
internos. Los primeros son adheridos y autónomos, no puede el
cuerpo gubernamental de la Orden imponerle nada sino de
mutuo acuerdo, y los segundos son creados por el gobierno de
la Orden y están bajo el control de éste. Dentro de esta línea,
todo los grupos sean los que sean, han de tener su dinero en un
banco y el gobierno de la Orden sabrá de ello y lo respetará. Al
necesitar este dinero sólo le bastará comunicárselo y cada uno
de los grupos aportará lo que le corresponda y así habrá un
verdadero respeto entre gobierno y Hermandad. Cuando existe
una necesidad perentoria tanto, el Consejo como la Hermandad
en general, deben trabajar por ese solo objetivo hasta
solucionarlo, como es el caso del Asrham y el de la Casa Sede"
(pág. 549).
"Aunque con tremendos inconvenientes la SAGRADA
TRADICIÓN se está abriendo paso en México. Está penetrando en
las esferas sociales... Las mesas redondas están despertando
interés entre las esferas sociales. Es así que digo: La Sagrada
Tradición se está abriendo paso entre la sociedad porque
tenemos que hacer que se cumpla el ideal de nuestro muy
Sublime Maestre: "Preparar un tipo de sociedad que produzca
mandatarios INICIADOS". (Pág. 322).
"... Sólo en Asambleas se harán los acuerdos. Este sistema
debe funcionar en todas las dependencias monetarias de la
Institución. En esta forma no podrán haber abusos de manejos
monetarios ni de parte del Consejo ni de parte de los Institutos
(de yoga) o negocios; empresas, etc., según el caso.
Naturalmente que estos dos pilares tendrán a quien rendirle
cuentas o respetar, y estos deben ser las dos columnas básicas
de la INICIACIÓN: El Consejo Superior y La Jerarquía Iniciática".
(Pág. 453).
"Una vez que fueron implantadas las bases místicoIniciáticas, apareció el segundo aspecto del movimiento en
México y consistió en la tendencia a ir de los social hacia lo
místico, lo cual es lo normal dentro del espíritu de Acuario. Por
ésta razón es lógico que primero se funden grupos sociales de
dónde habrán de salir los elementos que, una vez preparados,
formarán los grupos esotéricos. Así ha sido como México
organizó los primeros institutos de yoga, tanto internos como
adheridos, siguiendo después con los grupos del judo y de
Karate Las escuelas Pre Iniciáticas se comenzarán también a
mover dentro de un campo de tipo social sin que por ello pierda
su carácter Iniciático. De esta escuela surgió el grupo que dará
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130
origen a la Cámara Secreta, donde se estudian las bases de la
verdadera Iniciación".
"Así es como se logró penetrar a la sociedad y ya nuestros
elementos, unificados ocupan puestos públicos en el gobierno
del país...".
"En México, ahora tenemos un Consejo Ejecutivo formado
por personas cultas y responsables, tal como lo deseo nuestro
Muy Sublime Maestre".
"En el campo Iniciático, observamos que el alumnado se
mueve en perfecto equilibrio. Se estudian los dos aspectos de la
divinidad, o sea, su parte esotérica y su explicación Científicoespiritual. Con esto no hay lugar para fanatismos ni
dogmatismos. El sujeto se mueve hacia Dios con los ojos
abiertos y con los pies asentados en el suelo".
"Así es como ha surgido la Cámara Secreta, la enseñanza de
la identidad de materia con el espíritu y la identidad de estos
dos con la divinidad. Pudiéndose estudiar científicamente a Dios
como expresión de todas las cosas. De este modo, el hombre de
la Nueva Era abre los ojos para ver a Dios y frente a él se
presenta un nuevo campo para el estudio de la divinidad, que es
el que presenta cabalmente el espíritu de Acuarios: El Saber.
Cuando estudiamos una cosa estamos en el campo científico, el
del Saber; cuando nos entregamos a la cosa por la cosa misma,
sin importarnos su estructura, estamos en el campo de la Fe, de
la creencia, pero no de la sapiencia. La Iniciación entra en el
campo de la estricta sapiencia Por eso existen dos tipos de
actividades dentro de la oratoria: Las predicas y las
conferencias. Con la primera se trata de despertar la fe y con
la segunda se busca abrir las mentes al estudio libre e imparcial
para exponer un conocimiento y no un simple consejo".
"Ahora bien, cuando se estudia la Fe para encontrar su
equivalente científico, en realidad se está buscando unir la
ciencia y la religión, lo cual es el espíritu de esta Nueva Era.
México ha emprendido definitivamente este trabajo". (Pág. 328).
"Si bien es muy cierto que el ambiente mundial está
metalizado y que nuestra Orden sutilmente no se puede mover
sin el factor moneda, también es cierto que la magia del dinero
tiende a corromperlo todo. Debemos estar alerta ante este
peligro. El dinero tiene un valor oculto, el de mantener las
bases materiales a los movimientos espirituales que en nuestro
caso atañe a nuestros cuerpos administrativos. Pero los de la
alta Iniciación deben recordar aquella sentencia Crística:
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"Abandona tus riquezas, toma tu cruz y sígueme"".
"Pero me he desviado algo del tema y quiero recalcar que
las cruces en nuestra Orden no se otorgan por buscar dinero.
Se adquieren con o sin ello. El símbolo es otro, es el
reconocimiento por parte del Instructor, de un estado de
consciencia en el candidato. Tanto del trabajo sobre sí mismo
como en el trabajo por la Orden y la humanidad. Siendo a la vez
un arma que le ayuda a escalar peldaños más altos de
superación. Por esto el que como representante de la Iniciación
pertenece a la Orden y posee conocimientos, facultades,
posibilidades monetarias y los pone al servicio de la Orden,
dentro de las leyes Iniciáticas no puede esperar recompensa de
ningún género. A esta renunciación es a la que se llama
"trabajo impersonal", o lo que es lo mismo, actuar dentro del
Gran Sendero. Si no aspiramos a recompensa todo nos vendrá
por añadidura. (Pág. 95)".
"Por su parte la G.F.U. tendrá que estudiar un sistema de
propaganda exotérico que abarque a aquellos que con gusto
adhieran su negocio a ella. Es un plan de trabajo bastante
amplio pero efectivo en lo que a lo económico se refiere. (pág.
150)".
A) LA INICIACIÓN EN LA ADMINISTRACIÓN
(El Hermano Mayor)
Es indispensable que, de acuerdo al avance Iniciático de los
grupos, los problemas van encontrando solución en el ambiente
de armonía, de comprensión y de luz.
La Iniciación es el sentido claro del equilibrio, el
conocimiento de las leyes organizadas del Universo, la
Sabiduría que nos dice cómo establecer un mundo de paz y
comprensión.
La etapa Iniciática, como aparece en el planeta, es como una
luz que brilla en la oscuridad, en las tinieblas de la
incomprensión.
Como es natural, en los primeros tiempos los grupos se
encuentran sumidos en la ignorancia Iniciática y se
acostumbran a trabajar de acuerdo a su medio ambiente, pero al
llegar el Rayo de luz de la Iniciación se descompone el nivel
establecido para organizar las cosas en un plano más elevado
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132
de manifestación y surge la confusión.
De acuerdo a la técnica mental de cada individuo este Rayo
es asimilado de diferente forma llegando a darse el caso de
inversión de valores: ver lo blanco negro y lo negro blanco. Así
se produce la confusión. Es la primera etapa por la que tiene
que pasar el movimiento Iniciático en el planeta. Como la
naturaleza no actúa brincos, los grupos evolucionan
lentamente y a través de las luchas producidas por sus
errores, van adquiriendo experiencia. A la vez que dan
oportunidad a que aparezcan los que vienen por el Rayo
Iniciático, quienes sutilmente van demostrando la luz que
representan. "Por sus frutos los conoceréis", dice la Tradición
Iniciática.
La Iniciación es la luz espiritual que llega al planeta para
su Iluminación y para dar solución a los problemas producidos
por la ignorancia.
Así se comprende que la luz no puede estar por debajo de la
oscuridad o la Sabiduría manejada por la ignorancia. La
comprensión no puede someterse a las leyes de la
incomprensión, si se trata de establecer un reino de armonía y
paz.
Cuando se invierte los valores y surge la confusión, lo
negativo es tomado como positivo y viceversa. Se establecen
bandos antagónicos que se debilitan en luchas estériles y
llegan a cerrar sus oídos a la voz de la Tradición Iniciática,
pero tarde o temprano la Iniciación se impone y los que están
preparados vencen la oposición que les presenta en los
comienzos el poder de las tinieblas. La CLAVE secreta lo dice:
"Dondequiera que haya cinco estarán tres contra dos". Es
importante observar que nos dice: "Tres contra dos", porque la
Iniciación no está en contra de nadie, sino por el contrario, ama
a todos y está siempre dispuesta a iluminar a los que buscan la
luz.
En la medida que los grupos administrativos adquieran
Cultura Iniciática, en esa medida conseguirá resolver sus
problemas armónicamente. Esta es la razón por la que en
materia de organización el movimiento Iniciático de una Era es el
que debe iluminar al movimiento administrativo para evitar
confusiones y errores de técnica dentro del grupo.
En los primeros tiempos de una Era Iniciática, la
administración por escasez de personal está compuesta por un
grupo muy heterogéneo en lo mental, sin Cultura Iniciática, sin
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133
asimilación de los valores espirituales e Iniciático. Es así como
un Jesús fue crucificado, por el simple hecho de traer para la
humanidad las normas de la paz y de la comprensión, por traer
los verdaderos principios de la Fraternidad, en "Amaos los
unos a los otros".
Cuando una Era se va perfilando en los periodos de tiempo
positivo, los grupos iniciáticos van ocupando los puestos de
altura, van siendo respetados y apreciados por su calidad de
Sabiduría, por su experiencia en acción. Este reconocimiento de
parte de los grupos administrativos establece la verdadera
unión entre lo espiritual y lo material, entre la Iniciación y la
administración. Trabajan mano a mano los dos. Uno dando su
experiencia y Sabiduría y el otro aportando su dinamismo.
En esta forma los Consejos trabajan iluminados por la
Iniciación y se establece sobre la Tierra el Gobierno Iniciático.
Desde luego, que mientras no llega a las mentes de los grupos
la Luz de la Iniciación, existe el prejuicio de que la unión de la
Iniciación y la administración redunda en pérdida de calidad y
autoridad para la Iniciación. Cuando es lo contrario, pues al
aumentar la calidad iniciática del grupo administrativo, éste
adquiere seguridad en sus actuaciones, las responsabilidades
son compartidas y se forma un conjunto armónico como
exponente de la verdadera Fraternidad dentro de la
Institución.
En las actividades Iniciáticas por ejemplo, tenemos que todo
el que pertenece a una Escuela Iniciática de cualquier grado,
está en la obligación de tomar como parte de su responsabilidad
la solución de los problemas económicos de su Consejo. Para
las Escuelas, en muchos casos, está viene a ser una verdadera
prueba, la cual demuestra que sus miembros deben tener un
concepto claro de las necesidades de la administración y se
supone que conocen cuáles son las leyes que se manejan para
solucionar éstos problemas dentro del decoro Iniciático.
Estas actividades son la vivencia de la palabra que todo
estudiante de Iniciación conoce: SERVICIO.
En este concierto armónico entre administración e
Iniciación, el Plan universal se desarrolla claramente para
gloria de Dios y paz en la Tierra a los hombres de buena
voluntad.
Este plan se ha venido estableciendo lentamente en México
dando como resultado que el Consejo no está solo para
resolver sus problemas y en las Escuelas Iniciáticas, de
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acuerdo a la Sagrada Tradición, se juntan los miembros de la
administración y de la Iniciación para estudiar las leyes que nos
rigen a todos. Las disciplinas establecidas en las Escuelas,
dentro de las normas de la ética Iniciática, son asimiladas por
los miembros de la administración y los frutos que se van
apreciando son armonía, fuerza y Fraternidad..."
(PAX. El Gurú doctor José Manuel Estrada).
Los herederos de la Tierra
LOS OBRERO ESPIRITUALISTAS DE LA NUEVA ERA son los
Iniciados que participan en la sociedad oficial, llevando con su
ejemplo un nuevo modo de vida. El servicio impersonal a la
sociedad se basa en el principio del signo de Capricornio,
reconocido por el maestro Jesucristo quien dice: "Que sea el
mayor como el menor, aquel que quiera ser mayor entre
vosotros que sirva a todos los demás".
Pero si Capricornio es la fuerza y Virgo es el trabajo en el
plano físico, tenemos que Tauro representa el peso, es decir, la
carga.
Según Oscar Adler, Tauro es la pura experiencia de la
carga en atención al mundo material. Es de hecho el obrero
espiritualista como sinónimo de la excelencia del pueblo,
siempre al servicio de la aristocracia del espíritu representada
por el Gobierno Iniciático de la Tierra.
EL SIGNO DE TAURO
Tauro es un signo fijo, cualidad terrestre y de polaridad
femenina regido por el planeta Venus.
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135
Es la propiedad femenina manifestada en lo físico y por
tanto, sintonizada a la realidad material.
Capricornio es un despliegue de fuerzas en siembras,
transformando el mundo exterior y Tauro es el compendio de
toda la resistencia que se oponen a la actividad de dicha fuerza.
Tauro
es
signo
de
compromiso,
pero
evitando
resistentemente las transformaciones innatas de Capricornio
quien se fundamenta en las realizaciones de sus propósitos.
Tauro es el conservador en la paz interior, femenina y
pasiva del complejo de trabajo propio de Virgo.
Tauro corresponde a la Inercia y con ella asegura la
estabilidad del mundo terrestre. Afirma el suelo sobre el que
labora, representando con ello el elemento tierra en su forma
más pura
Tiene una predisposición inconsciente a la resistencia
pasiva, conservando y defendiendo como propio y a cualquier
precio, todo aquello que trae consigo como heredad. Sean sus
aptitudes o la propiedad natural, ligada, en virtud de su
pertenencia a una determinada familia; sean conocimientos o
prejuicios adquiridos de padres y maestros desde su infancia. De
esto resulta que su Fidelidad no es entendida moralmente sino
como una oculta obsesión o sentimiento de dependencia
absoluta, como otra forma de servidumbre o inconsciente
esclavitud.
Capricornio sirve con su tendencia a dominar y se eleva por
el relajamiento voluntario. En cambio Tauro sirve en función de
su imprescindible relación de la dependencia asumida para no
tener que actuar por propia responsabilidad.
Por eso, su deseo fundamental y manifiesto es el seguir
siendo un subalterno. Saber que sobre el hay una autoridad
protectora en lo moral. Esta autoridad es ante todo el peso de
la Tradición que ha sobrevenido a él y que ha heredado. Tal es la
autoridad o dueño responsable. La fidelidad, todos los grados
de dependencia hasta llegar a la verdad suprema y voluntaria
en consideración a lo más elevado.
Su cualidad terrestre comienza a ponerse en movimiento en
cuanto una fuerza positiva despierta su resistencia y esa
resistencia incipiente sirve a la defensa de tener que persistir
hasta el final.
136
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Su capacidad de resistencia a partir de la inercia se traduce
en lo históricamente afirmado, provisto del limbo de la piedad y
de la invulnerabilidad.
Es la fidelidad tradicional, es adaptarse a la Tradición y
defenderla como una fortaleza sagrada.
Vive en tal fortaleza construida con el material de su
patrimonio tradicional y el choque contra esto se le hace
insoportable.
Sus costumbres las aplica a la posesión física como: Su
vivencia, parientes, amigos, ocupación y vivienda.
Sus sentimientos se ligan a una natural dependencia para
con la comunidad: Familia, nación, partido político, etc.
Por otra parte, basa su Fidelidad en la pura inercia del
pensamiento, apegándose a los modos de pensar enmarcados
por la Tradición, siéndole difícil acceder a un modo de pensar
distinto del propio. Su modo de pensar se dirige a todo lo que se
oponga, sea real o aparentemente.
La fidelidad por inercia es el destino de Tauro. Le son
confinadas leyes y derechos que asume y guarda como una
herencia de la humanidad.
Tauro es el guardián del organismo que guarda la Tradición
Sagrada, es la carga que cuida con fidelidad como si se tratara
de una semilla que habrá de fecundar al hombre elegido.
Se ata a la tierra y su moral es de una continua oración y
agradecimiento pendiente del impulso creador del nido de la
alta autoridad. Está encadenado al mundo terrestre a través
del amor a la Tierra como si se tratara de sí mismo,
entregándose a ésta con profunda fe, defendiéndola
tenazmente. Dispuesto a condenar y juzgar, bajo el imperio de
las leyes naturales a aquello que no haya crecido en su campo
de cultivo.
Tauro como símbolo del Obrero-Iniciado surgido de las
masas por voluntad de yo Superior, es obrero del amor divino en
el mundo terrestre y como tal, el dueño de la memoria de la
Sagrada Tradición INICIATICA y el guardián de la cámara
secreta.
El tesoro del pasado queda resguardado por él y sin esta
cámara todo aquello que fue objeto de experiencia para la
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humanidad quedaría perdido para siempre, haciendo imposible
enriquecer la expansión de la consciencia del YO SOY.
El obrero espiritualista de la Nueva ERA tiene la misión
sagrada de asumir la guardia de la sociedad Arquetipo,
poniendo su experiencia administrativa al servicio incondicional
de los grandes científicos ocultistas de la Era Acuariana.
Preocupándose por la conservación empresarial de una nueva
economía fundamentada en las leyes universales.
El obrero espiritualistas trasciende la sociedad del primer
grado de la sociedad Arquetipo, donde el obrero común
comportándose como un Tauro poco evolucionado, defiende
tenazmente el estado de cosas, haciéndose prisionero de si
mismo y del mundo material y coleccionando una serie de
valores propio de una ciencia física que a él mismo le queda
vedada, lo mismo que a los demás. Haciéndose esclavo de su
propia Tradición supersticiosa.
Los obreros espiritualistas de la nueva era, son una
realidad por cumplirse en el planeta debido a su presencia. La
Producción y la economía de la Gran Fraternidad Universal
Línea Solar es una posibilidad certera de convertirse en la
vanguardia de la humanidad que ha establecido las relaciones
de producción, fundamentadas en el estado social de "la
consciencia por excelencia".
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SEGUNDA PARTE
-"DE LA TESIS A LA MATESIS"-
PRODUCCIÓN EN LA GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL
Comentario a propósito
El Iniciado Acuariano como obrero espiritualista conoce la
ley de la nueva ERA y reconoce el sendero de la sabiduría a
través del Karma Yoga dentro del aparato administrativo de la
sociedad actual. Bebe en las fuentes de las cámaras secretas
reabiertas por el Sublime Hermano Mayor, hoy por hoy, puesta
en manos de los más avanzados espíritus de la humanidad que Como dice Sisedón (en su obra: Orígenes de la Civilización
Adámica)-, explican y desarrollan ampliamente todos los
principios y fundamentos de la Gran ciencia de Dios y de las
almas, las leyes que rigen la evolución de los seres, de las
familias y de los pueblos, los deberes de justicia y de piedad de
los gobernantes obligados por ley severa a buscar la felicidad
de sus pueblos. No solamente satisfaciendo sus necesidades
físicas sino también y con preferencia, las de orden espiritual,
moral, intelectual y artístico.
A mayor conocimiento y lucidez, mayor responsabilidad y
mayor obligación.
Es necesario no traspasar el límite que confunde la
tolerancia con la debilidad ni el que distingue la justicia de la
venganza. Es necesario no juzgar a los demás antes que a
nosotros mismos y no ocuparnos de exigir un precio a los demás
que no hemos pagado para con nosotros mismos.
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DAR es la misión, AMAR es el fin.
El amor sin límites atiende primero a los seres vivos antes
que a ningún bien material o fastuosidad social.
Visualizar mentalmente bienes y comodidades materiales es
bueno para satisfacer nuestros anhelos personales. Pero el
obrero espiritualista al irse templando en el amor y
comprensión de los sufrimientos de los demás, logra con el
olvido de sí mismo, la perfección de la ley Universal del amor.
Los problemas y miserias de la humanidad son también suyos. Y
visualizando mentalmente así como deseando los bienes para
sus hermanos, resuelve la satisfacción de sus propias
necesidades personales, entregándose a la bondad divina.
ACTIVIDADES DE PRODUCCIÓN
Panadería a pequeña escala
Inspirados por los deseos de cambiar los hábitos
alimenticios de la gente, me he interesado enormemente en
aprender a hacer pan de trigo integral. Instalamos un horno de
gas en casa y posteriormente visite a un amigo panadero que
conocía el proceso de elaboración de "pan blanco".
Desde el principio me daba cuenta de las grandes
dificultades que implica el tratar de cambiar los hábitos
alimenticios de la gente, sin embargo, siendo consciente de que
el cambio de los hábitos alimenticios de las poblaciones es la
piedra angular para la transformación del modo de pensar de
la humanidad (según nos enseña el Sublime Hermano Mayor),
decidí seguir adelante hasta encontrarme con algunos
resultados concretos.
No tarde mucho en hacerme consciente de la falta de
capital para invertir. Desde que en una de las visitas al
panadero que es mi amigo, descubrí que con una pequeña
batidora de un costo actual aproximado de medio millón de
pesos, realizaba cinco veces más producción y a menor costo
que con el trabajo "a mano".
Por otra parte, descubrí que la licencia o permiso de
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Salubridad para poder establecer una panadería abierta al
público, tenía un costo aproximado de $150.000, más gastos de
legalización fiscal e impuestos mensuales. No obstante decidí
continuar con el experimento comercial de un procesamiento de
pan integral a menor escala.
Con mi amigo panadero aprendí el proceso corriente de
algunos panes de azúcar que al hacerlo con harina integral en
vez de refinada, sufrieron algunas fallas que hubo que
corregir.
Luego al visitar los Asrham de Cuautla y Coatepec con la
Escuela de Yamin ( Asrhams donde se comercia con pan integral,
galletas diferentes sabores, pan de barra, etc.) pude obtener
de los hermanos en muy buena disposición, algunas
orientaciones muy valiosas.
Utilizando alguna charola rudimentaria y con ayuda de mi
compañera, realizamos algunos panes que nos salieron un poco
duros.
Pero con un poco de prácticas fuimos corrigiendo estas
deficiencias y primeramente les vendí pan a mis propios
familiares poco acostumbrados al pan integral, sin embargo,
decididos a cooperar. Por intermedio de mi propia familia logre
acercarme a algunos parientes cercanos con alguna
información positiva sobre las ventajas de una alimentación
integral.
Pasaron sólo unos cuantos días para que ofreciéramos el
pan a la vecindad de nuestra casa que al principio muy animados
nos compraban pequeñas cantidades de pan cada tarde. Sin
embargo, poco acostumbrados al pan integral, fueron dejando
de interesarse por nuestros productos. Lo cual fue una
experiencia un poco amarga, principalmente para mí que había
llegado a entusiasmarme.
Decidimos entonces, vender el pan en los Institutos de yoga
muy al propósito para experimentar la parte práctica de
Producción en la G. F. U.
La gente respondió de mejor forma debido a la preparación
que por medio de conferencias, de Hatha Yoga cotidiana y de
información ovo lacto vegetariana recibe esta gente.
Llevamos algunos panes a la Escuela de Yamin con el
esperado resultado de que nuestros hermanos Yamines se
mostraron dispuestos a comprar estos productos en promoción.
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He comentado con "la hermandad" mis deseos de establecer
en pequeña escala algunos negocios adheridos e internos de la
G.F.U. con la virtud de que se apeguen estrictamente a los
lineamientos legales y morales propios de una sociedad en
regeneración. Y me he enterado con tristeza de que muchos
hermanos han dicho tener estas intenciones valiéndose de la
G.F.U. para establecer sus negocios y ante la perspectiva de
buenas ganancias monetarias han olvidado sus deseos
impersonales y altruistas y han salido de la Gran Fraternidad
Universal para continuar los negocios por su cuenta.
Así ha sucedido con algunos restaurantes vegetarianos y
tiendas Naturistas.
Es por esto que la hermandad y la Jerarquía ya no se
entusiasma fácilmente ante la perspectiva de establecer
nuevos negocios en beneficio de la G.F.U. y dicen que para que
esto sea posible a de cuidarse mucho el factor legal y el factor
consciencia de la Hermandad en general. Lo cual a mí en lo
personal, me parece atinado.
Pero mientras estos proyectos se concretizan con la buena
voluntad de todos nosotros, me encuentro favorecido por la
divinidad cuando en las primeras "vacaciones de la Nueva Era"
realizadas por la Escuela de Yamin 2 en el Distrito Federal, a
Ixtapa, Zihuatanejo (en el lapso del 13 al 16 de septiembre de
1985), se me ha dado la oportunidad de asistir para elaborar
pan integral en atención a estos nuevos vacacionistas. Para mí
esto ha sido una oportunidad invaluable porque me ha hecho
reafirmar la convicción de que todos y cada uno tenemos algo
que dar a la comunidad, de tal manera que dicha comunidad
llegué a bastarse a sí misma como una Gran Fraternidad
Universal.
Café de trigo a pequeña escala
Un poco antes de iniciar el pequeño comercio de panadería,
probé en casa de una hermana el café de trigo y al darme cuenta
del beneficio que este producto traería la gente no tardamos
en intentarlo. Tratamos de promocionarlo en un pequeño
centro de estudios de la G. F. U. Línea Solar, pero no tuvimos
suficiente empuje y perspectiva para agilizarle una buena
promoción.
Posteriormente como complemento del pan, pudimos
venderlo en pequeña escala a familia, parientes cercanos,
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hermanos Yamines y finalmente a vacacionistas de la Nueva Era.
NOTA FINAL
Las múltiples ocupaciones de la vida cotidiana han
involucrado a la sociedad en un gigantesco aparato
burocrático donde el hombre no está en su justo lugar y donde
el fuerte explota al débil, dando por consecuencia la
devaluación monetaria y el desempleo. Unos nos tememos a
otros y buscamos la manera de trabajar menos y ganar más.
Para la Nueva Era Toda esta actitud pasiva se hace
intolerable y requiere naturalmente de empresarios iniciados,
es decir, de obreros espiritualistas de la Nueva Era.
Nuevas empresas surgen de nuevos hombres y en todos los
niveles de la sociedad, sin diferencia de raza, clase social o
religión. Tal es la Misión de la Producción en la GFU.
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AMERICO
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BIBLIOGRAFÍA GENERAL
La Astrología como ciencia oculta. Oscar Adler. Editorial
Kier. Buenos Aires 1981.
Tratado de Teoría Económica. Francisco Zamora. FCE.
Introducción a la Economía. Editores Siglo XIX.,31ava
Edición. De Antonio Barrio de Castro y Carlos Francisco Lessa..
Sea el Número UNO. Editorial Grijalbo. Tercera edición
Buenos Aires. México 1980. Robert J. Ringer.
El Kibalión - por tres iniciados-. Editorial Orión. México
1982.
Fragmentos de una Enseñanza Desconocida. Editorial
Hachette colección Ganesha, Buenos Aires. Tercera edición
1975. Pedro Ouspensky (discípulo de Gurdjieff).
Una Mártir del siglo XIX Elena Petrova Blavatsky. Editorial
tierra, colección Horus. Primera edición. Buenos Aire. 1973. Por
Mario Roso de luna.
La Evolución del Hombre. Ediciones de Fraternidad
Universal A, C.. 1958. Profesor J. Emile Marcault e Ivan Alex
Hawliezeh (enseñanzas de la Señora Blavatsky). México.
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Orígenes de la Iniciación Adámica. Tomo II. Editorial Kier.
Sisedon de Trohade (Josefina R. Luque Álvarez), Buenos Aires,
Argentina. Segunda edición 1979.
Enseñanza Viviente. Sublime Hermano Mayor Sat Arhat
Gurú doctor José Manuel Estrada. Jul. 1984, México.
Mis Comunicados. Doctor José Manuel Estrada. Editorial
G.F.U. Línea Solar. México 1983.
"Positivamente hay abundante y omnipresente oferta, pero
la demanda tiene que ser estipulada antes que la ley del
Universo le permita surgir a la expresión y uso del individuo.
El individuo ya que tiene libre albedrío debe hacer la
petición a la demanda conscientemente y con plena
determinación ya era como no puede dejar de expresarse no
importa lo que sea, siempre que el individuo mantenga una
consciencia resuelta y sin debilidades".
Saint Germain Libro de Oro pág. 27)
OBREROS ESPIRITUALISTAS DE LA NUEVA ERA
"Que sea el más grande como el más pequeño. Aquel que
quiera ser mayor entre vosotros que sirva a todos los demás".
Americo1985
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