Autor/Origen: Nancy Morejón La Habana, Cuba Obra: Mujer Negra Corriente literaria: Siglos XX y XXI – obras femeninas del Post Boom Estructura: Poema de versos libres Personajes: La mujer afrocubana (la mujer negra) Objetivo: Tema(s): - Las sociedades en contacto - La construcción del género - El tiempo y el espacio - Las relaciones interpersonales - La dualidad del ser Ambiente de la obra: Conceptos Organizadores: Resumen: En este poema vemos como Morejón resalta la trayectoria de la mujer negra desde su salida de África como esclava hasta su sublevación e integración a la cultura cubana. Y no sólo lo hace desde el punto de vista histórico, sino también incluye su propia voz par dar testimonio y reconocimiento a su identidad y herencia africana. - - La asimilación y la marginación Las relaciones sociales La sexualidad de la mujer La tradición y ruptura La trayectoria y la transformación El individuo y la comunidad Las relaciones de poder La introspección Temas secundarios: - - Reconocimiento de su herencia cultural La esclavitud e injusticias contra la mujer El estigma de la raza negra La revolución cubana El desarrollo de una nueva identidad cultural En esta obra, Morejón busca resaltar el origen y la trayectoria de la mujer afrocubana o mujer negra dentro de la cultura cubana. Ella logra su objetivo, y no sólo lo hace desde el punto de vista histórico, sino también incluye su propia voz par dar testimonio de su identidad y reconocimiento a su herencia cultural. Aunque fue escrito en 1979, este poema refleja la experiencia de la mujer negra desde la esclavitud hasta el establecimiento del comunismo cubano, o sea, desde la época colonial hasta el siglo XX. Otro punto importante que se destaca en el poema es el tema del “valor”. El valor se puede interpretar dos contextos: primero su valor integro dentro de la nación cubana, y su valor o fuerza de superación ante su trayectoria histórica y presente. Contexto histórico y geopolítico: 1517– Bartolomé de las Casas pide a Carlos V la sustitución de los indios por trabajadores negros. 1518 – Carlos V autoriza la importación de negros a las colonias. 1762 – Los ingleses toman La Habana, permanecen en ella durante varios meses hasta devolverla y decretan la libertad de comercio. 1789 – Hay una cedula real que le otorga a los españoles y a extranjeros la libre importación de esclavos negros. 1790 – Se inicia la importación masiva de esclavos debido a la industria del azúcar. 1812 – Se produce una sublevación de esclavos, encabezada por José Antonio Aponte. 1865 – Termina la importación masiva de esclavos. 1879 – La esclavitud es abolida en Cuba. 1898 – Termina la ocupación española en Cuba. 1902 – Cuba alcanza la independencia aunque con soberanía limitada. 1903 – Estados Unidos toma la base de Guantánamo. 1940 – Llega Batista al gobierno como Presidente respaldado por los Estados Unidos. 1952 – Batista establece su dictadura. 1953 – Comienzo del movimiento revolucionario. 1959 –Castro entra en la Habana. Recursos audiovisuales: Documental creado por la Profesora Juanamaria CordonesCook sobre la poeta Nancy Morejón: http://www.youtube.com/watch?v=B2ZZq8pqHXg ArteHistoria Video de "La guerra de Cuba" Otros recursos y conexiones: - Hechos históricos: www.nnc.cubaweb.cu/historia/rhistoria.htm -Blog creado por Negra Cubana: http://negracubanateniaqueser.wordpress.com/ -Articulo de SEMlac Afrocubanas: voces de resistencia: http://tinyurl.com/SEMlac-voces-afrocubanas Autor/Origen: Nicolas Guillen Camaguey, Cuba Obra: “Baladas de los dos abuelos” Corriente literaria: “Poesia negra” o afroantillana. Vanguardismo Estructura: La poesía. La estructura esta alineada con el significado y contenido del poema. El poema se divide en tres partes. La primera habla del abuelo blanco y el abuelo negro. La segunda parte nos revela la trata de esclavos desde Africa hacia Las Antillas y tercera la voz poética nos desvela su identidad personal reflejada en una voz común que suena, llora y canta. Objetivo: Intenta definir la identidad cubana a través de un lenguaje popular, vocablos y referencias a la cultura africana. Personajes: Los dos abuelos: Don Federico Taita Facundo La voz poetica Tema(s): Las sociedades en contacto El tiempo y el espacio Las relaciones interpersonales La dualidad del ser La creación literaria Conceptos Organizadores: La asimilación y la marginación El individuo en su entorno, la naturaleza y el ambiente, la relación entre el tiempo y el espacion, el individuo y la comunidad, las relaciones de poder, la literatura autoconsciente, el texto y sus contextos Temas secundarios: Las injusticias, la poesía negra o antillana Actitud conciliadora y comprometida con el hombre, aceptación de si mismo, La explotación y la degradación del ser humano, la dignidad del ser humano Ambiente de la obra: Escrita en 1934, la obra nos habla en un sentido universal del mundo Africano y espanol en lontananza: “Africa de selvas”, “velas de amargo viento”, “galeón ardiento en oro”. Luego nos da la experiencia personal del autor expresada en la musicalidad del poema. Los últimos versos tienen un ritmo de simbiosis personal muy marcado Resumen: El poeta pinta la imagen del abuelo africano como el hombre subyugado y maltratado mientras que el hombre blanco es el opresor y privilegiado ante la sociedad. El primero trabaja hasta “la muerte”, el segundo solo “se cansa”.Al final ambos son iguales, se reconcilian “los dos se abrazan”. Para la voz poética los dos son simple y llanamente seres humanos. Contexto histórico y geopolítico: Todo el contexto histórico y geopolítico se condensa en la madura aceptación de lo africano y español en una misma sangre: el abuelo blanco y el abuelo negro. Ambos evocan la crueldad del trafico de esclavos desde Africa hacia El Caribe a partir del siglo XVII y en épocas sucesivas. La voz poética es una encarnacion de este sistema de servidumbre y oprobio que se disemino a través del continente americano, con ramificaciones muy particulares de racismo y segregacion en Los Estados Unidos, en donde no se produce, al menos abiertamente, el mestizaje racial. Por tanto desde su condición de mulato Guillen expreso con un peculiar sentido rítmico la temática del mestizaje, en un contexto histórico, social y político que manifestaba la dura opresión y servidumbre sufrida por el pueblo. De ahí que, pese al pasado arraigado en el abuelo blanco, imagen del conquistador y tirano español, Guillen se orienta hacia una actitud comprometida consigo mismo, con el hombre que no rechaza la cultura blanca. Recursos audiovisuales: “ Otros recursos y conexiones: Cervantesvirtual.com Autor/Origen: Julia de Burgos JULIA CONSTANCIA BURGOS García (el nombre completo de Julia de Burgos) nació en el barrio Santa Cruz, de Carolina, Puerto Rico, en 1914, y murió en Harlem, Nueva York, en 1953. Poeta, periodista, maestra de escuela y dramaturga, Julia es, probablemente, la mejor poeta puertorriqueña del siglo XX. Corriente literaria: Siglo XX: Posmodernismo Feminismo Personajes: Julia ‘publica’ Julia ‘privada’ Obra: A Julia de Burgos Estructura: Contextos para el análisis literario 1. El desdoblamiento del yo y la duda existencial 2. Lo metaliterario o metapoético 3. La estructura poética del dístico o pareado. 4. Hablante lírico en primera personal 5. El tono confesional 6. Anáforas, metáforas, ironía, asíndeton Objetivo: Criticar a las mujeres que se conforman a las normas que la sociedad pide a ellas Tema(s): El tiempo y el espacio Las relaciones interpersonales La dualidad del ser / bifurcación del ser La creación literaria Ambiente de la obra: Puerto Rico, 1900’s Conceptos Organizadores: La introspección; la imagen pública y la imagen privada las divisiones socioeconómicos el ser y la creación literaria Temas secundarios: Critica social; La construcción de la realidad, La imagen pública y la imagen privada, La introspección, El ser y la creación literaria Resumen: (La poeta se desdobla para criticar a las mujeres que se conforman a las normas que la sociedad pide de ellas) Expresa sus preocupaciones, habla del amor, soledad, la incomprensión y de sus intentos de definirse ante si misma y ante los demás. Recursos audiovisuales: Breve biografia de Julia de Burgos: http://www.youtube.com/watch?v=rUfCol0HMHg Antifaz by Mecano; Antifaz from movie Frida http://www.youtube.com/watch?v=N5oHCwdg2Gg YouTube: Marilyn Pupo, Julia de Burgos http://www.youtube.com/watch?v=0wuJTNxkbaA Otros recursos y conexiones: Borges y yo; Compare to Frida Kahlo and with the song Antifaz Obras: Poema en veinte surcos. San Juan, Puerto Rico: Impresora Venezuela, 1938, 97 págs. Canción de la verdad sencilla. San Juan, Puerto Rico: Imp. Baldrich, 1939, 134 págs. El mar y tú, y otros poemas. San Juan, Puerto Rico: P. R. Printing and Publishing Company, 1954, 111 págs. Obra poética. Estudio Preliminar de José Emilio González. San Juan, Puerto Rico: Instituto de Cultura Puertorriqueña, 1961, 332 págs. Antología Poética. Prólogo de Yvette de Lourdes Jiménez. San Juan, Puerto Rico: Editorial Coquí, 1967, 133 págs. Yo misma fui mi ruta. Ed. de María M. Solá. Río Piedras, Puerto Rico: 1986, 160 págs. Contexto histórico y geopolítico: Se inicia el discurso feminista moderno en Hispanoamérica Autor/Origen: Alfonsina Storni (1892-1938) Argentina (nació en Suiza pero pasó su niñez y adolescencia en las provincias de Argentina y se mudó a Buenos Aires in 1911) Obra: ”Peso ancestral” de Irremediablemente (1919) Corriente literaria: El posmodernismo Estructura: Poema de tres estrofas, cada estrofa con cuatro versos. Los tres primeros versos de cada estrofa son endecasílabos, y el último verso de cada estrofa es pentasílabo. Hay rima asonante en los versos pares. El verso corto, al hacer que el lector se detenga, es un punto de enfoque. Objetivo: Se puede interpretar como un reproche a los hombres por no poder expresar sus sentimientos; una acusación contra la sociedad que no permite que el hombre muestre sus emociones; o una expresión de lamento y empatía por el sufrimiento de los hombres , quienes no son permitidos expresar sus sentimientos. Tono de la obra: Tiene un tono de tristeza que se refleja en los comentarios que una mujer (yo) le dirige a un hombre (tú). Resumen: Ante la lágrima derramada por un hombre que parece ser un hombre querido por Storni, aunque no podemos saber exactamente quién, la mujer lamenta el hecho de que muchas generaciones de hombres han sufrido sin poder sentir el desahogo de llorar. La lágrima que ha dejado caer el hombre es tan concentrada que es como un veneno, y cuando se cae en la boca de la mujer, ella así entiende el sufrimiento acumulado de los hombres. El “peso ancestral” del título es el peso de esta lágrima. Personajes: Una mujer (“yo”) y un hombre (“tú”) Tema(s): La construcción del género Conceptos Organizadores: El machismo Las relaciones sociales El sistema patriarcal La tradición y la ruptura Temas secundarios: La desigualdad entre los hombres y las mujeres El estoicismo rígido impuesto en los hombres por la sociedad El peso de las tradiciones familiares y sociales Contexto histórico y geopolítico: El modernismo comenzó con el cubano José Martí, el peruano González Prada y especialmente con Rubén Darío, quien publicó su primer libro modernista en 1888. El modernismo es un término que refiere a las innovaciones literarias en Hispanoamérica en los últimos años del siglo XIX, y coincide con el movimiento en España conocido como “La Generación del 98”, provocado por la pérdida que sufrió España de sus últimas colonias y su crisis de identidad como resultado. Una inspiración del modernismo vino de Francia y de los poetas simbolistas, que eran como los pintores impresionistas, tratando de apelar tanto a los sentimientos como a la inteligencia. Pero el modernismo abandonó el ideal de un arte por un arte y trató de temas americanos y aún políticos. La segunda generación de modernistas, llamados posmodernistas para diferenciarlos de los primeros, se hace menos formal y más expresiva. Las mujeres se destacan en el grupo de posmodernistas e inician el discurso feminista moderno en Hispanoamérica. Recursos audiovisuales: http://www.authorstream.com/Presentation/sraward-64276-pesoancestral-storni-education-ppt-powerpoint/ (hay que corregirla) http://albalearning.com/audiolibros/storni/peso.html (recitación del poema por una mujer) http://www.youtube.com/watch?v=ozBV22eSJik (recitación del poema por un hombre, con imágenes) http://www.youtube.com/watch?v=eU1Hpc_iqL8 “Alfonsina y el mar” cantada por Mercedes Sosa Otros recursos y conexiones: http://cvc.cervantes.es/actcult/storni/default.htm Autor/Origen: Francisco de Quevedo, Madrid,España Obra: Salmo XVII Miré los muros de la patria mía Corriente literaria: Siglo de Oro, Barroco, 1613 (2da. versión en 1648) Género: Lírico Subgénero: Soneto Personajes: El autor Recursos literarios: -Aliteración: Repetición "m" -Personificación: quejosos los ganados -Metáfora: vi que el sol bebía los arroyos del hielo desatados, -Hipérbatón: En todo el poema -Simbolos: Báculo: Liderazgo, Espada: Poder, Muros: Protección. -Pares contradictorios: muros fuertes cansados, sol deshielo, habitación inmaculada amancillada, espada victoriosa vencida. -Uso de terminos negativos que al final concluyen con la muerte: desmoronados, cansados, sombras, anciana, amancillada, despojos, vencida, etc. Tema(s): Las sociedades en contacto El tiempo y el espaciio Ambiente : Desolado, España está en decadencia. Tono: Lóbrego, resignado, abatido Conceptos Organizadores: Nacionalismo y regionalismo Memento mori El individuo en su entorno La naturaleza y el ambiente Resumen: Poema en el que Quevedo contempla el paso del tiempo y los estragos de la guerra sobre su persona y su país. El poeta va recorriendo 3 espacios distintos, empieza con la visión de el espacio mas amplio, su país, pasando al segundo espacio, mas reducido, el del campo, hasta enfocarse en el espacio mas íntimo su habitación, describiendo el deterioro de los elementos en cada espacio, llevando al lector al final inevitable: la muerte Temas secundarios: La guerra El paso del tiempo La desolación La decadencia Contexto histórico y geopolítico: El siglo XVII es un período de decadencia durante el cual se produce la paulatina desmembración del imperio Español, forjado en el siglo anterior. En manos de Felipe III (1598-1621), Felipe IV (1621-1665) y Carlos II (16651700), Estos reyes dejaron los asuntos de Estado en manos de sus validos (nobles que gozaban de la confianza total del monarca). Los factores que contribuyeron para esta debacle fueron principalmente: España pierde su hegemonía en Europa en favor de Francia, el descenso del oro que llegaba de América, el costo de los conflictos bélicos, el desmoronamiento de la agricultura y el derroche de la corte. En 1641-1643 los ejércitos españoles son derrotados por primera vez en casi doscientos años, Portugal se separa de España y también lo intentan Cataluña y Andalucía. Recursos audiovisuales: http://apcentral.collegeboard.com/apc/members/homepage/34581.ht ml http://apcentral.collegeboard.com/apc/members/courses/teachers_ corner/9657.html Otros recursos y conexiones: Autor/Origen: Anónimo, España (los romances de la Época Medieval eran expresión del pueblo y fueron cantados por juglares; no se sabe el autor original) Obra: “Romance del rey moro que perdió Alhama” Corriente literaria: el Renacimiento, la Edad Media (describe un momento clave que divide las dos épocas) Estructura: Romance histórico (fronterizo, morisco) Romances tienen versos octosílabos, polifonía, rima asonante en los versos pares. También cuentan una historia/noticia dramática, empiezan en media res y son muy visuales y auditivos. Otros recursos literarios - estribillo Personajes: el rey moro, el pueblo moro, un viejo moro, un Alfaquí (voces del poema) mencionan los Abencerrajes y los cristianos Objetivo: The student reads and comprehends literary and related written texts in the target language. The student analyzes literary and related texts in the target language. The student analyzes the significance of rhetorical figures in target language texts. The student identifies points of view in target language texts. The student analyzes the significance of points of view in target language texts. The student identifies stylistic features of target language texts. The student analyzes the significance of stylistic features of target language texts. The student identifies sociocultural contexts in target language texts. The student situates textual language and registers within historical, social, and geopolitical contexts. The student relates literary movements to cultural contexts. The student relates texts to their contexts (literary, historical, sociocultural, geopolitical) in the target language. The student makes interdisciplinary connections to support analysis of literary and related texts. The student uses information available in the target language and culture to support the interpretation of texts and compare distinctive viewpoints. Tema(s): Las sociedades en contacto, La creación literaria, las relaciones interpersonales Ambiente de la obra: Granda y sus alrededores, España, a finales del siglo 15 Contexto histórico y geopolítico: Muchos romances fueron creados y cantados durante la Época Medieval (Edad Media). Durante el Renacimiento fueron publicados en colecciones llamados romanceros. Este romance se trata de eventos que marcan el cambio entre la Edad Media y el Renacimiento. La Edad Media al Renacimiento, España En 711, los moros (musulmanes del norte de África) invaden España y los españoles (cristianos) tienen que luchar por casi 8 siglos para recuperar todo su territorio en 1492. El último baluarte de los musulmanes era la región de Granada donde, por fin, los moros perdieron su espléndido palacio llamado la Alhambra. En 1492 se acaba la Edad Media y comienza el Renacimiento cuando los españoles echan a los judíos y musulmanes del país. Es el mismo año en que se descubren las Américas. Es el comienzo de una época de mucho poder y riqueza para los españoles, El Renacimiento. Marca un cambio dramático en la historia de España. Conceptos Organizadores: el imperialismo, el proceso creativo, el individuo y la comunidad Temas secundarios: la pérdida, el exceso de orgullo y sus consecuencias Resumen: Al rey moro le llegan las noticias de la pérdida de su gran Alhama y, efectivamente, su control sobre España. Se enoja mucho, mata al mensajero y anda frenéticamente por su territorio a dar las noticas al pueblo moro que lamenta la pérdida con el estribillo, “¡Ay de mi Alhama!” El pueblo le echa la culpa al rey por aceptar a los tornadizos (conversos al islam) y por haber matado a los Abencerrajes, una familia rival del rey quienes el pueblo quería mucho. Recursos audiovisuales: TROVADORES Y JUGLARES CREADORES DE ROMANCES http://www.youtube.com/watch?v=sagTxuxKt3s Student song about Juglares y Cantares de gesto http://www.youtube.com/watch?v=2av1m7JbfjU&feature=related Canciones medievales con arte http://www.youtube.com/watch?v=OkoLzqFk8Fk&feature=related Reconquista española http://www.youtube.com/watch?v=ci2jTnI2qqk&feature=fvsr ArteHistoria Videos Page for Reconquista http://www.artehistoria.jcyl.es/granbat/videos/videos03.htm La Alhambra http://www.youtube.com/watch?v=_6O5l416EPk Otros recursos y conexiones: Autor/Origen: -Horacio Quiroga/Uruguay -Conocido como padre del cuento latinoamericano Corriente literaria: ámbito del modernismo y naturalista Genero-cuento realista Moderna: realismo Naturalismo Obra: El Hijo 1928 Personajes: El padre y el hijo Objetivo: La anécdota es sencilla y lineal, pues el valor del cuento radica en el juego psicológico y en las emociones en que el autor ahonda y de las cuales se vale como principal móvil del relato. Tema(s): El tiempo y el espacio Ambiente de la obra: En Misiones Campo Vegetación Las relaciones interpersonales Estructura: Lineal Narrativa No se presenta divisiones Contexto histórico y geopolítico: Comparado a Edgar Allan Poe Taken from a google search with no cites…… but good info… Horacio Quiroga Marco histórico y literario 1878-1937 Hispanomerica: Las recién independizadas naciones de América del Sur se ven influenciadas por las ideologías europeas (el liberalismo, el positivismo científico, el darwinismo). Las constituciones y sistemas políticos, legislativos, educativos de estas nuevas naciones son configurados con base en estas ideologías y en los sistemas franceses e ingleses. La creencia de que lo orgánico (lo nativo, lo indígena, lo criollo) es inferior a lo europeo es la noción de la cual se valen los políticos y algunos intelectuales en sus postulados de la creación de la nación. Esta tensión entre lo indígena y lo europeo, y la reconciliación de ambos elementos es una constante que se va a convertir en un proyecto intelectual y literario hasta nuestros días. En la literatura: el realismo y el naturalismo europeos tienen gran influencia en los escritores hispanos (Quiroga), pero en Hispanoamérica estos ismos se transculturalizan y se dan en otros ismos: el nativismo, el indigenismo y el criollismo. Se producen obras que resaltan estos elementos. El Modernismo: Movimiento literario de fines del siglo XIX, netamente hispanoamericano, pero influenciado por las escuelas literarias del simbolismo y romanticismo francés del siglo XIX . El simbolismo francés (Paul Verlaine) da una atmósfera espiritual al mundo atribuyéndole a éste una cualidad mística o sagrada. Para los simbolistas, las realidades visibles son símbolos para el mundo invisible del espíritu. Utilizan la imagen poéticas, alegorías, alusiones y transposiciones para expresarse. El romanticismo: exalta al héroe como un individuo que lucha contra los obstáculos para lograr su fin (casi siempre un amor imposible). Es un idealista y un rebelde que va en contra de lo preceptos y clásicos. El Modernismo RETOMA Y RENUEVA el simbolismo y el romanticismo francés y lo funde con la realidad hispanoamericana para reaccionar contra la vulgaridad del realismo y el naturalismo. Es un movimiento que le da mucha importancia a la forma y al lenguaje. El castellano debe ser renovado o está destinado a morir. Su postulado es el arte por el arte. Es muy común el uso de galicismo (palabras francesas). El ritmo, el sonido de las palabras, la apelación a los sentidos son elementos claves. Utilizan la técnica de la sinestecia (unir dos imágenes o sensaciones que provienen de dos sentidos diferentes, por ejemplo: soledad sonora, verde chillón, ojos dulces, voz marchita, tarde amarillenta). Horacio Quiroga (1878-1937) El escritor y su obra Un cuentista universal Buenos Aires y el Paraná Personalidad excéntrica (tuvo gran interés por la agricultura y las ciencias, un aventurero, inventor, y un amante de la naturarela). Destino trágico El existencialismo y el carácter fatídico de la vida El existencialismo: una filosofía que sugiere la fragilidad de la vida humana. Liderada por el danés Kierkegaard 1813 quien afirmó: “Mankind alone amongst the beasts examines and actively seeks to understand his existence. Until he examines the physical, the spiritual and the mental as an integrate whole the question will no be answer…. the answer will make no sense for the question is never understood” La naturaleza es indómita y hostil. La selva su mayor inspiración El hombre y su lucha titánica con la naturaleza: una metáfora existencialista con la cual se representa al hombre sujeto y subyugado a su destino fatal Influencias en su obra: El Modernismo (esencialmente modernista al principio y conservó algunos matices hasta al final. Ejemplo Silvina y Montt) El crítico argentino Noé Jitrik nos dice que el indigenismo y el nativismo se funden con la urgencia existencial en la obra de Quiroga para exponernos temas universales. “…Una literatura desesperada por hallarse a sí misma entre la realidad indigenista y la influencia [europea]… Quiroga no es un realista ortodoxo… sino un constructivo que descubre la riqueza trascendente de la realidad [hispanoamericana]. Antón Chekhov (Rusia 1860-1904) Un médico, escritor y científico. Su obra refleja la realidad de los pueblos pequeños de Rusia y cómo la tragedia es parte de la vida (Fatalismo). Obras: “About Love”, “The Man in a Shell”. Sus personajes son seres pasivos, sin esperanza para quienes el presente es peor que el pasado. Personajes exhaustos por la vida. Edgar Alan Poe: Poe transformó el cuento de misterio gótico en un cuento moderno de horror y muerte. Su obra se centra en las regiones más profundas de la mente y la experiencia humana, creando un efecto psicológico en el lector. Su mayor deseo es crear un efecto psicológico y espiritual usando una trama subordinada a la construcción calculada de un ambiente en la mente del lector. (Esto es muy importante en la obra de Quiroga: la ambientación). Obras: Poe: “The Death’s Head”, “The Sphinx” En ambos autores se ve el interés en el fracaso humano: el ser humano tiene una tendencia o predilección natural a dejar que su punto de vista determine lo que él ve. Rudyard Kipling: (Inglaterra/India 1865-1936 ) La última etapa de Kipling. Los temas como la preocupación con la muerte, la enfermedad, el sufrimiento. La idea de que Dios no tiene conexión emocional con el hombre y no se inclina a hacer justicia con él. La naturaleza es superior al hombre y éste está sujeto a ella. Influye en Quiroga la precisión y la fuerza de la palabra en sus poemas. Obras: Kipling: “The Female of the Species”, “Hymn of Physical Pain”, “Hymn of Breaking Strein”, “The White Man’s Burden”. Quiroga: “El Desierto” Preguntas: Analice los elementos modernistas en el cuento “Silvina y Montt”. (Simbolismo, galicismos, sinestecia, etc). Dé ejemplos textuales ¿Cree usted que el cuento (o el personaje) tienen características románticas? Dé ejemplos textuales ¿Cree que existe urgencia existencial en esta obra? Explique. Dé ejemplos textuales Preguntas: Horacio Quiroga tenía una gran pasión por el cine y se acercó a él desde su literatura. (Muchos de sus cuentos han sido convertidos en filmes). “El hijo” tiene imágenes cinematográficas. Elabore una secuencia de estas imágenes. Explique con ejemplos textuales los elementos indigenistas/nativistas y el elemento existencial en la obra Conceptos Organizadores: Lineal-cronológico Resumen: Este relato describe a un padre que lucha interiormente entre si debe sobreproteger o dar Recursos audiovisuales: El hijo (audio) http://www.youtube.com/watch?v=FbA9RAbp9vc Temas secundarios: La reacción de un hombre tras la tardanza de su hijo y la muerte del último al salir a cazar. La confianza El amor La naturaleza vs hombre La muerte El individuo en su entorno La naturaleza y el ambiente La relación entre el tiempo y el espacio El tiempo lineal y el tiempo circular La trayectoria y la transformación Las relaciones familiares La amistad y la hostalidad libre albedrío a su hijo. El padre es el personaje central (el narrador utiliza el discurso indirecto en tercera persona). Al muchacho se le permite ir de cacería. Su progenitor que ha quedado viudo, quiere que su pequeño sea autosuficiente. En el relato el padre tiene mucha más participación que su hijo. Ambos realizan sus papeles eficazmente. Este cuento se escribe en 1928 y se publica en el libro “Más Allá” por el célebre escritor argentino Horacio Quiroga . El presentimiento se impone constantemente como una obsesión en la mente paternal. El padre está enfermo (tiene alucinaciones), al no regresar el niño, su progenitor comienza a preocuparse y el lector es quien tiene que imaginar que sucede realmente. Quizás la principal tarea de esta pieza es identificar los temores del lector (o los del autor) con los del personaje principal del relato. Quiroga manipula la curiosidad y la imaginación de la audiencia en forma insistente y meticulosa. Resalta los sentimientos de los que no puede escapar un ser que se describe en un ambiente rudo. En resumen, se puede llegar a múltiples conclusiones con respecto al final de este cuento. lo cierto, es que brinda la oportunidad para construir desenlaces que puedan darle mas sentido a la dinámica imaginativa de la estimada audiencia. Viene de www.hablafacil.com El hijo (good visual with story and narration) http://www.youtube.com/watch?v=xXyQslYEHt8&feature=related movie on Quiroga’s life http://www.youtube.com/watch?v=Vm9jFa6H9c&feature=related Otros recursos y conexiones: www.hablafacil.com http://www.ucm.es/info/especulo/numero44/hijoquir.html Autor/Origen: Anónimo/1ra. Mitad siglo XVI. 1554. Obra: Lazarillo de Tormes Corriente literaria: Novela Picaresca Estructura: Narrativa /Técnica descriptiva. La novela presenta una organización en siete capítulos, llamados tratados. Objetivo: Lo que se suele pensar es que el fin de este tipo de obras era el de divertir a los lectores. A pesar de esta función, también se piensa que estas obras eran una manera de criticar la vida de aquella época de las personas de la clase baja, pretendiendo demostrar el dolor y todo lo que se había de sufrir por conseguir llevarse algo a la boca para comer. Personajes: Lázaro de Tormes. Diferentes patrones Tema(s): El Tema Picaresco La Mezquindad y la Avaricia La Orfandad El Hambre Ambiente de la obra. Todo empieza en 1554, en Alcalá, Amberes y Burgos, cuando aparece la novela, que surgió porque en esa época había muchos picaros y relata la forma de la vida y las costumbres que el español tenía en aquella época, siendo estas mucho más marcadas que en el resto de Europa. Conceptos Organizadores Resumen: Lazarillo de Tormes es el protagonista de la novela, un muchacho de una clase social baja que necesita de su astucia para sobrevivir. Los principales temas que denuncia la novela son: la avaricia (el ciego), las falsas apariencias (escudero), la corrupción (el clérigo), la orfandad, el hambre,etc.El texto está dividido en tratados, desde el nacimiento de Lázaro en el río Tormes, cuando pasa a servir al ciego y como inicia una vida itinerante sirviendo a varios amos. Los tres primeros tratados son de una extensión mayor a los últimos que son más breves. la marginación, el individuo en su entorno, El individuo y la comunidad, Las relaciones de poder, la espiritualidad y la religión, la imagen pública y la imagen privada. Contexto histórico y geopolítico: La obra inicia poco antes de un suceso histórico (la expedición contra los moros en 1520) y concluye poco después de otro suceso histórico (la entrada de Carlos V para celebrar a Cortes en 1539). En España encontramos gobernando a los reyes Católicos (Isabel y Fernando), los cuales son muy importantes ya que unificaron España y crearon la Corona de Aragón. Más tarde, los reyes murieron a causa de la peste y la hija de estos, Juana, tuvo que gobernar junto a su marido Felipe el Hermoso. Juana y Felipe tuvieron un hijo, Carlos I y V de Alemania, el cual gobernó España durante la primera mitad del siglo XV. Gracias a la posesión de su gran imperio, Carlos fue uno de los reyes más abiertos y permisivos. Recursos audiovisuales: -El joven mendigo. www.cvc.cervantes.es/esp xix43.jpg -“El Lazarillo de Tormes” Película .España 1959 Dirección :Cesar Fernández Ardavin. Temas secundarios: Anticlericalismo La limpieza de la sangre y la honra El anti héroe Ironía en cuanto al honor Las dos Españas. Otros recursos y conexiones: El buscón, de Francisco de Quevedo. El Guzmàn de Alfarache, de Mateo Alemàn publicada en dos partes en 1599 y 1604. Autor/Origen: Sor Juana Ines de Asbaje y Ramirez de Santillan San Miguel Nepantla, Mexico Obra: Hombres Necios que acusáis …….. Corriente literaria: Estructura: Las estrofas se llaman redondillas: Cuartetos de verso octosílabos, rima consonante, abba, cddc, (Rima abrazada). Barroco Personajes: El hombre como el centro del universo. Y Thais y Lucrecia como protagonistas de la confrontación moral. Tema(s): -La lucha de las mujeres por una igualdad ante los hombres -Sátira filosófica -amor -desamor -hipérbole -antitesis- (pedir y rechazar) Conceptos Organizadores: -Los estereotipos de una sociedad, la mujer vs el hombre Temas secundarios: -la moral rota por causa de la pasión -los valores -la hipocresía -Critica social -la culpa Objetivo: Thais is Lucrecia – estas dos mujeres son ejemplo de la mujer de la nueva España (México) y de la mujer actual de America Ambiente de la obra: Casi toda la obra de Sor Juana Inés de la Cruz se hallan elementos del movimiento literario predominante del siglo XVII - Barroco. Sor Juana vivió como Criolla en la nueva España (hoy México), La opinión femenina era poco tenida en cuenta en aquel tiempo. Sor Juana pudo expresar sus ideas en una sociedad machista. Resumen: El poema trata de una sátira o critica hacia los hombres que culpan a la mujer seducida por acceder a sus pasiones sin darse cuenta de que la mitad de la culpa es de ellos. Los hombres según el poema, toman a la mujer por fácil si se porta como Thais, y la tratan de cruel si no les corresponde: como Lucrecia lo hubiese hecho. Contexto histórico y geopolítico: Durante el tiempo que vivió Sor Juana Inés de la Cruz se refiere a una etapa donde gobernaba España, sobre todo los monarcas de Habsburgo. Justo en ese momento en donde llega a su etapa final la preponderancia de España sobre Europa. Durante todos estos anos el virreinato español tuve bajo su mando la ciudad de México la cual era centro político, administrativo, económico y religioso más importante de la colonia. Esta etapa fue conocida como “siglo de la depresión económica y del reacomodo social (siglo XVII y siglo XVIII). México estaba siendo afectado por la disminución de los indígenas y eso dio lugar a cambios y reacomodos sobre en lo económico. Debido a lo antes mencionado en México la sociedad transitaba hacia un nuevo y diferente ordenamiento social, los grupos sociales, entendiéndose estos como los socio-raciales, creían gradualmente y constituían una nueva sociedad distinta a la del siglo XVI. Recursos audiovisuales: -Fotos y videos del Claustro de Sor Juana – Ciudad de México. (Museo)- Fotos de la celda de sor Juana Inés de la Cruz. -www.youtube.com Capsula informativa Coneicc 4 – Universidad del Claustro de Sor Juana **Museos virtuales Otros recursos y conexiones: a) lluvia de ideas- los estudiantes van a hablar entre ellos sobre estereotipos basados en su género. Pueden usar una grafica. b)Usando dos graficas T van a completar lo siguiente Estereotipos de hombre (antes/ahora), Estereotipos de mujer (antes/ahora Autor/Origen: José Martí 1853-1895 Nació en la Habana, Cuba de padres españoles de pocos recursos económicos. Corriente literaria: Siglo XIX Modernismo Personajes: La gente indígena Los peninsulares Los letrados El mestizo Los imperialistas Los negros Obra: Nuestra América Estructura: Ensayo Tema(s): Las sociedades en contacto Las relaciones interpersonales La construcción del género La creación literaria Objetivo: Forjar una identidad nueva hispanoamericana diferente de los modelos colonizadores Inspirar y unir a muchas comunidades diversas Aceptar y celebrar una identidad hibrida, sin divisiones raciales Subrayar la distancia entre “nuestra América” y el peligroso vecino del norte Insistir en el conocimiento de su propio sistema del gobierno Ambiente de la obra: La América del Sur El Caribe Cuba Los Estados Unidos Conceptos Organizadores: La asimilación Las clases sociales Resumen: Nuestra América” de José Martí, el famoso luchador por la independencia de Cuba, habla de Contexto histórico y geopolítico: Es un resumen del desarrollo iberoamericano hasta finales del siglo XIX, a la vez que transciende su época. Hoy nos parece todavía actual en el contexto iberoamericano. “Nuestra América” dialoga con las diversas posiciones ideológicas que dominaron en el siglo XIX y anticipa muchas de las preocupaciones del siglo XX. Martí toma conciencia de la realidad iberoamericana y de la necesidad de contar con toda la población: “nuestra América, [...] ha de salvarse con sus indios”. Martí nos habla del mundo iberoamericano como de una familia; los distintos países como hermanos. Podríamos decir que Martí se refiere aquí a la guerra de 1879 entre Chile por una parte y Perú y Bolivia por la otra. En esta guerra Bolivia perdió su salida al Pacífico. En el contexto de 1891, nos parece sencillo identificar los “árboles” con los países iberoamericanos y el “gigante” con Estados Unidos. En el contexto de principios del siglo XXI, una identificación más precisa serían las fuerzas “imperialistas” de las multinacionales. Nuestra América” posee también un contexto político. Recordemos que Martí luchaba por la libertad de Cuba. Buscaba para su causa el apoyo de los demás países iberoamericanos y de los intelectuales de su época. Como intelectual y escritor, su arma fue con frecuencia la palabra escrita. El adjetivo “nuestra” busca unir a todos los países iberoamericanos en un destino común. Cuba, nos quiere decir Martí, es también parte de Nuestra América. Otra dimensión del título anticipa la confrontación con Estados Unidos, en el sentido de que la palabra “nuestra” enfrenta a las dos Américas: la nuestra y la que no es nuestra (la América Anglosajona). Recursos audiovisuales: Films for the Humanities and Sciences La marginación La alienación Las divisiones socio-económicas La sobrevivencia La dignidad de los pobres El nacionalismo El regionalismo El choque de culturas La crítica social Temas secundarios: La diversidad El imperialismo Las relaciones sociales los problemas de América del Sur en el siglo XIX. Martí exige que la América del Sur, se una. Los pueblos americanos tienen que conocerse para que puedan luchar juntos contra el dominio español y contra los Estados Unidos. Una condición para luchar bien es que uno sepa apreciar su patria. El autor del texto es también patriota y dice que de ninguna patria un hombre puede estar más orgulloso que de “nuestras repúblicas dolorosas de América”. Otro problema es que no se puede dominar un pueblo sin conocerlo, sin saber de “qué elementos está hecho el país.” Los estudiantes de América del Sur saben todo de la historia de Francia, Grecia, etc., pero, ¡no conocen su propio país! Martí dice que esto tiene que cambiar. ¿Quién puede gobernar un país cuando hay solamente gente inculta y gente que es culta pero que no sabe nada del país? Primero se tiene que conocer el país, después se puede gobernarlo y así liberarlo de tiranías. De esta manera se puede reemplazar a los políticos exóticos por políticos nacionales. Otros peligros para América son el lujo —“el enemigo de la libertad”— y los Estados Unidos. Para salvarse de estos peligros hay que enseñar cómo América es. Se tiene que “tener fe en lo mejor del hombre y desconfiar de lo peor de él.” En este proceso no importa la raza. “El alma emana de los cuerpos diversos”. La gente de América del Sur, los indios, los negros, los blancos, los mestizos han de unirse para luchar contra los enemigos de la libertad, de la independencia y de la igualdad. José Martí: Cuba’s Herald Jose Martí: Cuba’s Patriot Poet Films on Demand José Martí and Cuba Libre (55:00) digital.films.com/play/HSZBMS You Tube José Martí, su vida y su obra (10:10) Una charla con José Martí (5:02) Otros recursos y conexiones: “América”—José Luis Perales (música.com/letras) Autor/Origen: Luis de Góngora y Argote Córdoba, España Corriente literaria: El barroco Obra: Soneto CLXV Mientras por competir con tu cabello Estructura: Soneto Personajes: Una mujer blanca y rubia Objetivo: Incitar a la mujer a disfrutar plenamente de su juventud antes de morir sin preocuparse por el que dirán ni por las consecuencias de sus acciones. Tema(s): La creación literaria El tiempo y el espacio La construcción del género Ambiente de la obra: En España durante el siglo XVII. Conceptos Organizadores: La literatura autoconsciente El proceso creativo El carpe diem y el memento mori La trayectoria y la transformación La sexualidad Resumen: Poema que describe a la mujer ideal como alta, rubia y blanca. El poeta usa metáforas e imágenes para comparar las partes del cuerpo de la mujer con varios elementos de la naturaleza. El autor también asocia cada parte con un color que representa pureza, frescura y juventud. Al transcurso del poema los colores cambian para representar la vejez y la muerte, así proyectando la urgencia de aprovechar la juventud para disfrutar de la sexualidad antes de que venga la muerte segura. Temas secundarios: La belleza natural La vejez y la muerte El erotismo Contexto histórico y geopolítico: Durante el siglo XVII, España sufrió decadencia política y militar. A causa de la estrategia expansionista de Francia, la Corona española perdió gran parte de sus posesiones en Europa. La expulsión de los moriscos en 1609 contribuyó directamente a la crisis económica y social de esa época. El hambre, las guerras y las pestes también empeoraron la situación en España. Recursos audiovisuales: http://www.youtube.com/watch?v=iphKeVhzwEs http://www.youtube.com/watch?v=g38OJYWKYZ4&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=IQ_82nVFlEU&feature=related Otros recursos y conexiones: Cuadro de Botticelli “El nacimiento de Venus” Autor/Origen: Atribuida a Tirso de Molina Corriente literaria: Teatro Barroco español Personajes: Don Juan Tenorio Los Criados El Comendador de Calatrava Catalinón Ripio Doña Ana Isabela Tisbea etc Tema(s): La honestidad, la mentira, la deshonra. Conceptos Organizadores: Presenta rasgos típicos del teatro Barroco español, como la división externa en tres jornadas, la mezcla de lo trágico y lo cómico, la ruptura de la regla de las tres unidades o la variedad métrica. Temas secundarios: La muerte, el amor… Obra: El burlador de Sevilla y convidado de piedra Estructura: La obra se divide en dos partes que corresponden a dos grandes motivos: las aventuras del burlador don Juan y las escenas de ultratumba. Objetivo: Contexto histórico y geopolítico: La España del siglo XVII. Una España que comienza su decadencia, marcada por carestías, guerras externas y crisis demográfica en su primera mitad, todos estos factores que emporaron en la segunda mitad del siglo al sumarse una intensa crisis en la producción agrícola, ganadería e industria. Moralista. Si te aprovechas de los demás, te irá mal. Ambiente de la obra: Se desarrolla casi en su totalidad en la ciudad de Sevilla. El ambiente viene marcado por las actitudes deshonestas de Don Juan. Resumen: El noble español, Don Juan Tenorio, le falta al respeto a diversas damas de alto abolengo a las que intenta seducir con artimañas. Al final de la obra, una burla a un difunto le dará un giro macabro a la historia y Don Juan acabará lamentando sus ofensas. Recursos audiovisuales: Adaptación televisiva, información en: http://www.imdb.com/title/tt0480515/ Disponible en Youtube: http://www.youtube.com/watch?v=mSLOmfjMb7g Otros recursos y conexiones: Guía de lectura: http://profesorasaradrianagil.blogspot.com/2010/05/guiade-lectura-el-burlador-de-sevilla.html Código social y cultural: La cultura mexicana, así como la gran mayoría de su gente, es una mezcla de lo indígena y lo español. En la historiografía y en la sociología, esta mezcla se llama “mestizaje.” En la sociedad mexicana, por lo tanto, hay un grupo pequeño de gente de sangre pura española, otro grupo más grande de sangre pura indígena, sobre todo maya, y una gran mayoría mestiza. Las clases ricas y pudientes suelen ser las de sangre pura europea, aunque la Revolución mexicana de 1910, que depuso al dictador Porfirio Díaz, hizo mucho para borrar los estigmas sociales entre personas de alta o baja extracción. Filiberto parece ser de la clase alta de extracción europea (quizá alemana), pero es, a la vez, un mexicano liberal producto de la Revolución – orgulloso del pasado indígena de México y partidario de la igualdad social. Código geográfico: La narración comenta varios sitios importantes de México. Acapulco era el destino predilecto del jet set americano y europeo. Por ejemplo, Filiberto huye a Acapulco, un resort internacional en la costa del Pacífico. Cuando se escribió esta narración, no se había construido aún los centros turísticos de Cancún, Puerto Vallarta o Cozumel. (de Momentos Cumbres) Recursos audiovisuales: Imágenes y descripción de escultura tolteca: http://www.homines.com/arte/cultura_tolteca/index.htm Entrevista con Carlos Fuentes: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/forums/newsid_4685000/4685166.stm# Otros recursos y conexiones: Preguntas para guiar la lectura y de análisis Historia breve de la cultura tolteca: http://historiadelartemextecm.wetpaint.com/page/Cultura+Tolteca Reseña de la obra: http://www.uv.mx/acl/Paginas/Topicos/Rese%F1a2.htm Biografía , sobre la narrativa de Fuentes y notas para facilitar la lectura : Azulejo pgs. 363-365 “Chac Mool” Carlos Fuentes Preguntas de comprensión para guiar la lectura. 1. ¿Quién es el narrador? ¿Cuál piensas que puede ser su relación al protagonista? 2. ¿En qué época del año se murió Filiberto? Investiga rápidamente en la Red el significado de esa época en el calendario católico. 3. ¿A dónde fue? ¿Por qué? ¿Qué le había ocurrido en el trabajo? 4. ¿Era un buen nadador? ¿Qué causas ofrece el narrador para explicar la muerte de Filiberto? 5. ¿Por qué trasportan a Filiberto de Acapulco? ¿Cómo lo transportan y en qué condiciones viaja? 6. ¿Qué indicaciones de superstición se pueden ver en el primer párrafo? 7. ¿Cuáles eran las pertenencias de Filiberto? ¿Qué le parece extraño al amigo? 8. ¿Qué comportamientos exhibía Filiberto antes de perder su trabajo? 9. ¿Qué relación tiene Filiberto con su pasado/juventud? ¿Cómo caracterizarías su actitud frente a su propia vida? ¿Piensas que está satisfecho, feliz? ¿Qué ves en el texto para apoyar tu opinión? 10. Investiga rápidamente la obra poética de Maria Rilke. ¿Cuáles son los temas predominantes y más nombrados de su obra? 11. Investiga la referencia bíblica que se hace sobre las ciudades de sal. (Génesis 18-20) 12. Según Pepe, ¿qué partes del catolicismo son aceptadas y qué partes son rechazadas por la cultura indígena y por qué? 13. Investiga lo que es Chac Mool en las culturas indígenas de Mesoamérica. 14. Investiga el barrio de la Lagunilla en México D.F. ¿Cuál es su atracción principal? 15. ¿Qué ocurrió en la oficina con el agua? 16. ¿Por qué le pone el dueño de la tienda salsa de tomate a la barriga de Chac Mool? 17. ¿Dónde pone Filiberto a la estatua del Chac Mool cuando lo trae a casa? ¿Cómo se diferencia del ambiente que tenía la estatua en la tienda? 18. ¿Cuáles son los primeros síntomas de cambio en la casa de Filiberto que indican que el Chac Mool puede tener poderes? 19. Describe la transformación que experimenta la estatua del Chac Mool. 20. ¿Cómo está afectando el Chac Mool la vida diaria de Filiberto? ¿Qué decide hacer con el Chac Mool a causa de esta situación? 21. ¿Cómo cambia la escritura de Filiberto después de su decisión de deshacerse de la estatua? 22. ¿Cómo caracteriza Filiberto la realidad antes y después de su experiencia con el Chac Mool? 23. ¿Qué pasa cuando Chac Mool sube al dormitorio de Filiberto? 24. Según Pepe, ¿cuáles son los cambios en el comportamiento de Filiberto que llevan a lo echen del trabajo? 25. ¿Qué relación tiene Chac Mool con el agua? 26. ¿Cómo va cambiando el comportamiento de Chac Mool con la temporada seca? 27. ¿Quién es el dueño de la situación? ¿Cómo se compara con lo que esperaba Filiberto al comienzo? 28. ¿Qué hace el Chac Mool cuando sale de case por la noche? 29. ¿Qué pasa en el mes de febrero? ¿Cómo está cambiando la apariencia y actitud del Chac Mool? ¿Qué ha cambiado en el trato de Filiberto hacia Chac Mool? ¿Cómo se dirige a él? ¿Cuál es el plan de Filiberto para escapar su destino? 30. ¿Qué piensa Pepe después de leer el diario de Filiberto? 31. ¿Quién le abre la puerta de la casa a Pepe cuando llega con el cadáver de Filiberto? Interpretación y análisis 1. Analiza las palabras que Pepe le dice a Filiberto cuando lo encuentra saliendo de la iglesia: “Que si yo no fuera mexicano, no adoraría a Cristo y...Llegan los españoles y te proponen adorar a un Dios muerto hecho un coágulo, con el costado herido, clavado en una cruz. Sacrificado. Ofrendado... un Dios al que no le basta que se sacrifiquen por él, sino que incluso va a que le arranquen el corazón, ¡caramba, jaque mate a Huitzilpochtli!” ¿Qué expresa aquí Pepe sobre el sincretismo religioso y la identidad mexicana? 2. ¿Qué importancia tiene que una persona creyente (Filiberto) sea la que cae víctima del Chac Mool? ¿Podemos atribuirlo a algo más que la mera casualidad? 3. ¿Qué representa o significa la tinta roja en el garrafón de agua de la oficina? 4. ¿Cómo se crea y desarrolla el suspenso en el cuento? 5. Cuando la escritura de Filiberto cambia, después del 25 de agosto, lo primero que escribe es un texto algo caótico sobre la realidad. ¿Qué dice sobre el tema? ¿Cómo corresponden sus ideas a las ideas occidentales de la realidad? 6. Explora el simbolismo del Chac Mool para Filiberto y por extensión para los mexicanos. 7. El agua es un símbolo central de este cuento; explora su función simbólica y metafórica en el cuento. 8. Se podría decir que el Chac Mool conquista el caserón de Filiberto. ¿Cómo lo hace? ¿Qué resonancias metafóricas tiene con otras conquistas? 9. Filiberto se convierte en un prisionero de Chac Mool. ¿Qué pasa cuando Filiberto no puede pagar la cuenta del agua y se la cortan? 10. ¿Cómo interpretas el final? ¿Quién le abre la puerta a Pepe? Autor/Origen: Gabriel García Márquez Aracataca, Magdalena - COLOMBIA Obra: El ahogado más hermoso del mundo Corriente literaria: El Boom Latinoamericano – Segunda mitad del siglo XX. Realismo mágico Estructura: Narrativa - cuento Personajes: Esteban Las mujeres del pueblo Los hombres del pueblo Los niños de la playa La Comunidad Objetivo: Buscar la creación (re-creación) de un mito que mezcle aspectos propios de la cultura caribeña y tradiciones clásicas como la griega o las mesoamericanas, en donde el héroe rescata/ libera a un pueblo sumido en la soledad y la carencia de conciencia colectiva. Tema(s): (1) Las sociedades en contacto (2) La construcción de género (3) El tiempo y el espacio (4) Las relaciones interpersonales (5) La dualidad del ser Ambiente de la obra: Una aldea pobre, remota y olvidada en algún lugar del Caribe. Conceptos Organizadores: (1) La asimilación y la marginación; La diversidad. (2) Las relaciones sociales. (3) El individuo y su entorno; La naturaleza y el ambiente. (4) La amistad y la hostilidad; El amor y el desprecio; La comunicación o la falta de comunicación; El individuo y la comunidad; Las relaciones familiares. (5) La construcción de la realidad Resumen: Las aguas del mar Caribe arrastran hasta la playa de un pueblo diminuto y miserable el cuerpo de un hombre extraordinariamente grande, bello y varonil. Mientras los hombres tratan de averiguar en pueblos cercanos la identidad del cadáver, las mujeres del pueblo lo preparan para el entierro y en su imaginación, el muerto va ganando cada vez más fuerzas sobrehumanas y viriles. Sin embargo al destapar su rostro deciden llamarlo Esteban, atribuyéndole una inmensa Contexto histórico y geopolítico: 1899-1902 La Guerra de los Mil Días. 1927 Matanza de los trabajadores de la zona bananera, durante la huelga delos trabajadores de la United Fruit Company. (Los dos eventos anteriores han sido fuente de inspiración y son mencionados en varias obras de García Márquez) 1948 (9 de abril): “El Bogotazo” (parte en dos la historia de Colombia); es asesinado en Bogotá el jefe del Partido Liberal, Jorge Eliécer Gaitán. El pueblo se levanta y se libran feroces combates en las calles. Tiembla la estabilidad del gobierno. Bogotá quedó semidestruída. A causa de este asesinato surgen las guerrillas liberales, que años mas tarde se convertirían en las FARC. 1953-1957 Dictadura del General Rojas Pinilla. 1957 Se crea el Frente Nacional, compuesto por los partidos Liberal y Conservador. Reaparecen los diarios El Siglo, El Tiempo y El Espectador (donde trabajó García Márquez), se levanta la censura de prensa, y se restituyen las libertades ciudadanas. Liberales y Conservadores acuerdan alternar el poder por 16 años. 1970 Misael Pastrana es el último presidente del Frente Nacional. Se rumora un fraude electoral que da pie al surgimiento de grupos subversivos de izquierda (ej.: M-19). 1978-1982 Gobierno de Turbay Ayala. Hay fuertes represiones sociales e ideológicas. El ejército ejerce gran poder. Muchos artistas, políticos, escritores (entre ellos García Márquez) deben exiliarse. 1980 Empiezan a aparecer en la vida pública los grupos dedicados al narcotráfico o carteles. 1985 (6 de noviembre) Toma del palacio de Justicia por el grupo M-19. 1989 El M-19 deja la lucha armada para convertirse en partido político. 1989-1999 Ola de violencia y terrorismo (bombas, secuestros, tomas de poblaciones)causada por los carteles del narcotráficos y grupos organizados al margen de la ley (FARC) Recursos audiovisuales: Documental “La Escritura Embrujada” – www.youtube.com Sir Walter Raleigh (pirata y poeta mencionado en el cuento) Tener en cuenta la mistificación de los piratas / magia-realidad. http://www.elizabethan-portraits.com/WalterRaleigh.jpg San Esteban (protomártir-1er mártir de la Iglesia Católica) Se le adjudica la conversión de muchos incluida la de Saulo quien después sería San Pablo (conversión del pueblo) http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/obras/809.htm Temas secundarios: La dignidad del ser humano La soledad La solidaridad mansedumbre y humildad. También los hombres del pueblo, al ver el rostro del ahogado, van incorporándose a este mundo de fantasía, que irónicamente les devela la miseria de sus propias vidas y la creación de una conciencia colectiva renovadora. Después de darle honras fúnebres y devolverlo al mar, el pueblo se dignifica y se transforma en un mundo paradisiaco que hace honor a la memoria de Esteban. . Otros recursos y conexiones: "El ahogado más hermoso del mundo": Lectura plural de un texto de García Márquez http://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/09/aih_09_2_061.pdf Biografía Sir Walter Raleigh http://www.bbc.co.uk/history/historic_figures/raleigh_walter.shtml Biografía San Esteban http://www.ewtn.com/spanish/saints/Esteban.htm Mitos de héroes que llegan por el mar y cambian el destino de un pueblo: o Ulises (griego) o Kukulkan/ Quetzacoalt (mesoamericanos) Autor/Origen: El Infante don Juan Manuel (1298 – 1348), sobrino del rey de Alfonso X el Sabio, nieto de San Fernando (Fernando III) y biznieto de Alfonso XI. Ciudadano de Escalona, provincia de Toledo, España. Corriente literaria: El Medioevo – milenio entre la caída del Imperio Romano y el Renacimiento. Obra: Don Juan Manuel, Conde Lucanor, Ejemplo XXXV : “De lo que aconteció a un mozo que casó con una mujer muy fuerte y muy brava” Estructura: La estructura externa de la obra está marcada por la división de la misma en diversos cuentos independientes uno de los otros, cada uno de los cuales presentan una estructura interna en común. Así, la estructura interna de cada cuento se repite en cada cuento y consta de las siguientes partes: El conde tiene un problema y pide consejo a Patronio. Para ayudar al conde a decidir qué hacer y para ejemplificar el porqué del consejo que le da Patronio le narra un cuento. El conde agradece el consejo que le da Patronio, lo sigue y le va muy bien. Don Juan Manuel se introduce como personaje pricipal y patronio como personaje secundario Contexto histórico y geopolítico: En el siglo XIV existían en España los grandes reinos de Castilla y Aragón. Castilla estaba por terminar su reconquista y sólo restaba el reino árabe de Granada (que pagaba grandes tributos a Castilla) por ser reconquistada. Este siglo se caracteriza por un ambiente caótico que predomina tanto en España como en la mayoría del continente europeo. Por un lado está la crisis teológica “la posibilidad de llegar al conocimiento de Dios por vía racional”; es en ese entonces que toma lugar el Cisma de Occidente. De igual manera Francia e Inglaterra están en guerra y España llega a intervenir al lado de Francia. Los reyes se apoyan unas veces en unos y otras en otros según les conviniera para poder mantener su poder. Don Juan Manuel, es uno de los participantes más activos en las batallas políticas: De joven contra los árabes y luego con los nobles de su tiempo. Del otro lado el reino de Aragón concentra sus esfuerzos políticos y militares en el Mediterráneo y logra dominar Sicilia y la parte sur de la península italiana y llega a Grecia, países que influencian notoriamente primero la cultura del reino aragonés y más tarde el reino de Castilla. Todos estos hechos influyen en la literatura. Por una parte surge la sátira (seria o festiva) que se burla y critica la relajación de las costumbres civiles y religiosas. Estas obras y el Libro del Conde Lucanor nos muestra una sociedad burguesa y urbana. en el texto. Personajes: Patronio, el Conde Lucanor, la mujer brava, el mancebo, el suegro y la suegra del mancebo. Tema(s): Desafío y perseverancia: la tenacidad del individuo ante la adversidad. El machismo. Objetivo: Didáctico. En este caso enseña que si se desea controlar una situación se debe hacer desde el principio pues luego será demasiado tarde. Ambiente de la obra: Toma lugar en España en el siglo XIV (a finales del Medioevo). Predomina la sociedad burguesa y urbana; la vida de las callejas, las plazas y las casas de los pueblos españoles del siglo XIV. Ganar y perder en el amor: La pasión entre el hombre y la mujer. Lecciones de la vida y el rechazo del error. Conceptos Organizadores: Colección de cincuenta cuentos o apólogos. En cada cuento, el conde presenta a su consejero Patronio un problema moral que le afana; Patronio le aconseja por medio de un cuento (en forma de apólogo o parábola, cuya influencia oriental (judío) se evidencia con rasgos de la realidad castellana de la época; al Conde siempre le parece muy bueno el consejo Resumen: Texto que cuenta la historia de cómo un joven pobre le pide a un hombre muy apoderado que le dé la mano de su hija pues quería mejorar su condición . El padre accede feliz de que alguien esté interesado en la “fiera” que nadie se había atrevido a pedirla en matrimonio por su terrible carácter. El mancebo se hace respetar de su temida esposa Recursos audiovisuales: Literatura - Universidad Interamericana de Puerto Ricoponce.inter.edu/cai/bv/literatura.htmlTranslate this page Comentarios del cuento XXXV de "El conde Lucanor" - Scribd www.scribd.com/doc/29070897 Conde … De lo que aconteció a un mancebo que se casó con una mujer muy . lengualiteratura10.blogspot.com/2011/02/de-lo-que... Otros recursos y conexiones: Quizlet.com http://www.youtube.com/watch?v=6u9oQaFWlzk&feature=related y decide implementarlo para resolver su problema, finalizando el cuento con un pareado en verso (algo así como la moraleja de una fábula). La matanza “hiperbólica” de los animales le da al cuento un tono tragicómico dependiendo de cómo le parezca al lector. Temas secundarios: por medio de la violencia. Mata a tres animales porque estos no le obedecen. Cuando le ordena a su aterrorizada mujer que haga lo que se le pide ella le obedece sin quejarse pues teme por su vida, De esta manera y contra los vaticinios de su suegro y cuantos conocían a la mujer el mancebo logra “domar” a la “fiera” de su mujer. Por último cuando el suegro trata de dominar a su mujer, ésta le dice http://www.youtube.com/watch?v=hyisF-S3Xc8 [PPT]www.sonomavalleyhigh.org/home/CA49709534937256/blogs/post3839/... Las tradiciones hombre y la mujer Violencia como medio de control Las diferencias de los roles sociales del hombre y la mujer. que ya no es posible pues “ya bien” se conocen. De ahí la moraleja o función didáctica: Si al comienzo no muestra quien eres, nunca podrás después cuando quisieres. Autor/Origen: Obra: Antonio Machado/ España He andado muchos caminos Corriente literaria: Estructura: El Modernismo Poema La Generación de '98 Contexto histórico y geopolítico: En 1898, España sufrió una derrota en la guerra HispanoEstadounidense y posteriormente la perdida de sus últimas colonias en Las Américas (y en el Pacífico). Estos eventos provocaron una ola de indignación, frustración, y protesta que se manifestó a través de la literatura de los escritores de la generación de '98. Un romance de versos octosílabos de los cuales riman en asonante los pares y los impares quedan sueltos Ellos tenían un gran interés en el pueblo abandonado, en la gente miserable, y solían tener un personaje o un narrador subjetivo. Resucitaban el estudio de los mitos literarios españoles y el uso del romance. Personajes: Objetivo: El narrador La gente sencilla La gente buena vs la gente mala El poema es un elogio a lo cotidiano, a la gente sencilla. Se demuestra un contraste entre la gente buena y la gente mala, y sirve como una crítica de las personas que se creen mejores que la gente sencilla. También funciona como una reflexión de las experiencias compartidas de todos los seres humanos, incluyendo nuestro destino inevitable, la muerte. Tema(s): Ambiente de la obra: -El tiempo y el espacio -Las sociedades en contacto -Las relaciones interpersonales Desconocido pero se puede suponer que es España. (Fue publicada en 1903 como parte de su colección, Soledades.) Conceptos Organizadores: Resumen: Recursos audiovisuales: -El individuo en su entorno -Las divisiones socioeconómicas -El individuo y la comunidad; la amistad y hostilidad; "La Generacion de '98"(DVD); published by Films for the El poema se trata del viaje de la vida del narrador y los Humanities & Sciences tipos de gente (amba buena y mala) que encuentra a lo "Antonio Machado/Cantor de Soria" (DVD); Harry E largo de su camino. El narrador hace comparaciones, Babbitt production contrastes, y críticos entre los personajes en el poema que representan las personas cotidianas en la sociedad real. También hace un comentario acerca de los altibajos de la vida y lo inevitable de la muerte, a la vez sacando la cuestión del significado de la vida. Temas secundarios: La Vida como camino La muerte El paso de tiempo Lo cotidiano El significado de la existencia humana La vida interior de ser humano La diferencia entre la gente buena y la gente mala La actitud superior hacia la gente sencilla Otros recursos y conexiones: "He Andado Muchos Caminos" song by Joan Manuel Serrat (YouTube) Autor/Origen: Isabel Allende. Chilena nacida en Perú. Obra: Dos palabras Corriente literaria: Literatura femenina y feminista. Novelista de la generación pos-boom. Época moderna: 1990 – Chile. Estructura: Narrativa. Personajes: Belisa Crepusculario El Coronel El Mulato Objetivo: Tema(s): La construcción del género La sociedad en contacto Las relaciones interpersonales Ambiente de la obra: Conceptos Organizadores: El machismo, la sexualidad, las relaciones sociales, las divisiones socioeconómicas, el amor y el desprecio, el individuo y la comunidad, las relaciones de poder. Resumen: Temas secundarios: La pobreza, el amor, la violencia, el poder político. The student situates textual language and registers within historical, social, and geopolitical contexts. The student discusses texts in a variety of interactive oral and written formats in the target language. Contexto histórico y geopolítico: “La historia de muchos países de Hispanoamérica se caracteriza por conflictos y guerras civiles entre grupos opuestos que luchan para conseguir el poder. Con frecuencia, un oficial pudiente del ejército pronuncia un golpe militar y asume el poder en forma de caudillo o dictador. Muchas veces, además, estos hombres son incultos y tienen poca experiencia para gobernar”. Momentos cumbres, pp. 996. Isabel Allende se exilia en los Estados Unidos huyendo de la dictadura de Augusto Pinochet. El relato se desarrolla en algún pueblo latinoamericano con clima extremo. Belisa Crepusculario había nacido en un lugar miserable. Consciente de su fatal destino, un día decide marcharse de allí. Así es como, por casualidad, descubre la escritura y decide cambiar su destino dedicándose al oficio de escribana. La fama de Belisa corre de pueblo en pueblo. Un buen día, el Coronel, un hombre acostumbrado a hacer la guerra pero con aspiraciones presidenciales, envía a su fiel compañero, el Mulato, a raptar y obligar a Belisa a escribir el discurso que lo llevará a la silla presidencial. Belisa cumple su asignación, se marcha , sin embargo, tanto su vida como la de El Coronel terminarán unidas para siempre. Recursos audiovisuales: Films for Humanities, Isabel Allende: The Woman’s Voice in Latin American Literature. Otros recursos y conexiones: Burgos, “A Julia de Burgos”. Morejón, Nancy “Mujer negra”. Autor/Origen: Miguel LeónPortilla/México(1959) (Expone la etnografía dirigida por el padre franciscano Bernardino de Sahagún) (14991590) Corriente literaria: De la etnografía nahual / época colonial, Renacimiento Personajes: El pueblo mexica Los españoles-los conquistadores Tema(s): Las sociedades en contacto Conceptos Organizadores: El imperialismo La diversidad Obra: Visión de los vencidos: “los presagios” y “Se ha perdido el pueblo mexica” Estructura: Tres extractos diferentes: los presagios, un fragmento, un poema Objetivo: Interpretar la literatura y filosofía de la gente indígena que hablabla náhuatl Ofrecer el valor humano de hechos históricos interpretados por los indios hahuas. Representan la conquista de su tierra y los presagios les dan una voz a esta gente indígena y todo descrito desde su punto de vista. Ambiente de la obra: Funesto Lamentoso Doloroso Elegíaco (“Se ha perdido el pueblo mexica”) Temas secundarios: la desigualdad Contexto histórico y geopolítico: Una historia de México poco antes de la llegada de Cortés. Los sucesos de La Conquista en orden cronológico son vistos a través de los ojos de los pueblos que fueron conquistados. Los antiguos nahuas desarrollaron unas formas pictográficas y fonéticas para poder mantener su pasado. Los presagios representan las voces de sacerdotes y sabios indígenas. Fueron escritos en 1528 siete años después de la caída de Tenochtitlan. Los presagios vienen de versiones directas del náhuatl de textos publicados en el libro XII del Códice Florentino (un manuscrito antiguo). El fraile franciscano Bernadino de Sahagún (entre 1558 y 1585) fue profesor en el Colegio de Santa Cruz en México y educa a los indígenas de las clases altas. Sahagún aprende nahuatl para entrevistar a los indígenas sobre la Conquista. Es considerado el “padre de la etonografía moderna”. El documento original de los testimonios es perdido pero se conservan copias parciales. Primer extracto:León-Portilla describe en español los ocho presagios según informantes de Sahagún Segundo extracto: Viene de un hijo de un conquistador español y una noble indígena originalmente escrito en español Tercer extracto: poema lírico-1523-originalmente escrito en nahua (Cantares mexicanos) Recursos audiovisuales/visuales: You tube: vision de los vencidos van nostrand reinhold El CD Nueva España: Close Encounter in the New World de la Boseten Camerata, Joel Cohen. Los murales de “la historia de México” de Diego Rivera Google: el Codice Florentino http://reocities.com/Athens/Academy/3088/cap01.htmlhttp://templarioazteca.blogspot.com/2007/05/los8-presagios-de-la-lle Otros recursos y conexiones: http://reocities.com/Athens/Academy/3088/cap01.htmlhttp://templarioazteca.blogspot.com/2007/05/los8-presagios-de-la-lle Resumen: Los tres diferentes textos describen pronósticos de la gente mexica de la Conquista y su fin que se aproxima- un doloroso elegíaco de un poeta nahua. Autor/Origen: Emilia Pardo Bazán La Coruña, Galicia, España. Obra: Las medias rojas Corriente literaria: Realismo y Naturalismo. Estructura: Cuento Personajes: Ildara, el tío Clodio, la prima Mariola (solamente hacen referencia de ella). Objetivo: Tema(s): La construcción del género Las relaciones interpersonales La sociedad en contacto Ambiente de la obra: Conceptos Organizadores: El machismo, el sistema patriarcal, la tradición y la ruptura. Las relaciones de poder, las relaciones familiares, la asimilación y la marginación La diversidad, las divisiones socio-económicas, el nacionalismo y el regionalismo. El determinismo y el feminismo. Resumen: Temas secundarios: La violencia domestica y femenina, la realidad social, explotación social, la rebeldía, la desigualdad económica y la situación de la mujer tanto en el ambiente rural como en el urbano Enaltecer la realidad sobre la posición problemática de la mujer española a través de una observación minuciosa del ambiente que rodea a la protagonista. Mostrar detalladamente cuestiones sociales en España por medio de escenas sórdidas y las limitaciones de sus personajes. Defender los derechos de la mujer. Un pueblo de Galicia a principios del siglo XIX. Hostil y maloliente. Ildara, una joven ingenua y bella, vive en un ambiente hostil con su padre, el tio Clodio. Ella ve la oportunidad de huir hacia en Nuevo Mundo con un desconocido que le promete una vida mejor. Como adelanto de la vida holgada que tendrá en América, éste le da dinero e Ildara compra unas medias rojas. Al ver el tio Clodio a Ildara con las medias puestas se llena de ira y comienza a golpearla hasta el punto de dejarla tuerta y sin un diente. Las esperanzas de Ildara de abandonar a su padre y esa vida de sufrimientos se ve frustrada al ver su cara desfigurada, ya que su belleza era el pase de abordar hacia una vida mejor. Contexto histórico y geopolítico: Los españoles progresistas del siglo XIX y principios del XX consideraban la situación agraria y la mala distribución de la tierra como el mayor obstáculo al progreso del país. Muchas tierras estaban en poeer de nobles, quienes las habían heredado como encomiendas en le Edad Media. El campesino español laboraba la tierra, pero tenía que pagar arriendas al dueño. Como consecuencia de estasituación, muchos españoles emigraron de España al Nuevo mundo en el siglo XIX en bsuca de riquezas y una mejor vida. Galicia, la región del extremo noroeste del país y donde tiene lugar este relato, fue la que más población perdió a la emigración. Tantos gallegos emigraron a Cuba, Argentina y México que en esos países “gallego” es un sinécdoque de “español”. Recursos audiovisuales: Video: “En torno a la obra. los personajes femeninos” http://www.cervantesvirtual.com/portales/pardo_bazan El Naturalismo en el arte de H. Daumier “Tercera clase” y J.F Miller en “Las espigadoras”. Otros recursos y conexiones: Autor/Origen: Miguel de Unamuno 1864-1936 Madrid, Esp. Obra: San Manuel Bueno, Martir Corriente literaria: Siglo XX, moderno, grupo 98... Estructura: Narrativa o en sus propias palabras "nivola" Personajes: o o o Don Manuel - el cura que hace un montón de cosas importantes (milagros) para la comunidad, pero no cree en dios Angela Carballino- la narradora y una de los ciudadanos que adora al cura. Lazaro Carballino - “‘se convirtió” para bendición para su mamá, pero como el cura no cree en dios tampoco pero respeta al cura. Contexto histórico y geopolítico: Un filología clásica (pero también un comentarista, crítico de la política, ideología o literatura) quien sufrió un crisis religiosa durante su vida con los poderes de Dios y. Unamuno era parte del grupo 98, un grupo afectado por el caido de España (politicamente y economicamente) con la guerra con los Estados Unidos en 1898. Por eso la mayoría de sus obras contienen duda (una cuestión) de fe y Existencialismo. La nivola se trata de un cura popular quien cuida para una comunidad sin perjuicio. Sus acciones y atención a los ciudadanos parece como un acto de Santo, pero irónicamente no el no cree en Dios. Objetivo: Esta nivola parece autobiográfico con la cuestión de fe. Como San Manuel, Unamuno tiene un crisis. La nivola explora una vida torcida de un cura sin creencia, pero actúa como santo. Unamuno presenta unas luchas internas (Manuel y Angela) y una cuestión relevante, ¿Necesitas fe para vivir una vida pura? Resumen: La nivola de Unamuno sigue la vida de San Manuel un cura en un pueblo idílico en España. El cura parece como santo porque acepta cualquier persona sin perjuicio y trae milagros a la comunidad. La narradora es una niña de la pueblita quien tiene un respeto profundo para el cura y una fe tan fuerte. Cuando su mamá está muriendo, lamamáa le pide a su hijo (hermano de la narradora) para convertirse. El hermano sigue las instrucciones de la mama solamente para benedicionarla. Al principio dice que el cura es demasiado bueno para tener una fe tan fuerte. Pero el cura y el hermano dieron cuento que tienen algo en común....no creen en Dios ni la vida eterna. La narradora no puede creer que una persona tan bueno como el cura no cree. La nivola termina con la muerte de un Manuel débil y cansado de vivir así y su hermano continuando la herencia del cura hasta su muerte. Al fin, la narradora dice que la iglesia está considerando Manuel para la beatificación. Tema(s): Dudas inmanentes, la dualidad de ser, las relaciones interpersonales, la creación literaria Ambiente de la obra: La aldea Valverde de Lucerna con un lago y montañas (colinas) tan bonitos....son “espirituales” Conceptos Organizadores: La asimilación y la marginalización El individuo y la comunidad Las relaciones familiares El texto y sus contextos La construcción de realidad La construcción espiritual y la religión La imagen pública y la imagen privada Otros recursos y conexiones: Un estudio de su filosofía en la obra http://www.um.es/tonosdigital/znum7/estudios/aparalin2.htm Un artículo maravilloso para estudiantes http://usuarios.multimania.es/lacasadelosmalfenti/apdf/an4/MARTIR.pdf Y fotos de la ciudad...hay un monton de imagenes en la RED