Isaac y Rebec: Criando Rivales

LECCIÓN 3
Para el 21 de Julio del 2007
Isaac y Rebec: Criando Rivales
Por los doctores Mario Pereyra y Pedro Martínez
**Este trabajo se acompaña con una serie de Slides de PowerPoint exclusivo de Ministerios PM
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VERSÍCULO DE MEMORIA
“Y el Dios omnipotente te bendiga, y te haga fructificar y te multiplique, hasta llegar a
ser multitud de pueblos..” (Gn.28:3)
INTRODUCCIÓN
“Cuando los padres se parcializan y demuestran favoritismo hacia alguno de los
hijos. La diferencia entre los gemelos se hizo más notable a medida que iban
creciendo. Esaú se distinguió como un hombre amante del aire libre y al que le
gustaba atrapar y matar animales salvajes. Jacob, por otro lado, hallaba más
agradable el dedicarse a cuidar animales domésticos y realizar actividades más
hogareñas (25:27). Aparentemente Esaú era de un temperamento colérico fuerte,
mientras que Jacob parecía más tranquilo y pasivo de carácter. El contraste entre
los dos muchachos sacó a luz las diferencias entre los padres. Isaac mostraba una
notable preferencia por Esaú y le gustaba comer de los animales que éste cazaba
en sus incursiones por el campo. En cambio Rebeca prefería al hijo de carácter
noble y quieto que estaba siempre cerca de las tiendas y se dedicaba a cuidar los
rebaños de la familia. (25:28) Tarde o temprano estas muestras de parcialidad y
1
preferencias tendrían que empezar a causar fricción y antagonismo entre los dos
hermanos; y así ocurrió.” (Grupos de Amor, 2005)
UN VISTAZO A LA SEMANA
Podemos aprender muy buenas lecciones espirituales y de vida aún en las familias
disfuncionales, como la de Isaac y Rebeca
BOSQUEJO
1. Inicios promisorios
2. Esaú y Jacob
El matrimonio de Isaac y
Rebeca fue resultado de la
oración. Estuvieron
involucrados los padres de
ambos contrayentes y el siervo
de Abraham, un hombre fiel y
de criterio. Dios dirigió todas las
cosas para que se concretara la
boda, cumpliéndose: “Lo que
Dios unió…” Lástima que el
desarrollo posterior no
respondió a las expectativas
iniciales.
Después de 20 años de
matrimonio llegaron los hijos. A
pesar de ser mellizos, fueron
muy diferentes. Esas diferencias
de temperamento y caracteres
acenturon las diferencias entre
los padres, que cayeron en el
error del favoritismo,
configurándose dos bloques de
alianzas: el padre con Esaú y la
madre con Jacob. La división de
la familia finalmente concluyó en
la tragedia.
3. Favoritismo y engaño
La última escena que registra
el relato bíblico acerca de la
pareja de estudio narra un
hecho lamentable y triste. La
división de la familia finalmente
termina en una artimaña de
engaño. Jacob, inspirado por
su madre, ejecuta el plan de
traicionar a su padre y a su
hermano, arrebatándole la
bendición de la primogenitura.
La familia se divide movida por
el odio de Esaú.
RESUMEN: La historia del matrimonio de Isaac y Rebeca contiene escena emotivas de inspiración y
enseñanza, por el ejemplo de piedad y de errores. Es inspirador su inicio y aleccionador su final.
Nos enseña como hacer una buena elección de pareja y los males del favoritismo de los padres.
PANORAMA SEMANAL
1. BUSCANDO ESPOSA
2. “¡ES MI HERMANA!”
3. FAVORITISMO Y RIVALIDAD
4. ENGAÑO Y SEPARACIÓN
5. LA ETAPA FINAL
2
BUSCANDO ESPOSA
Textos claves: Gn.24; Prov.12:4
MOTIVACIÓN
∗
El Señor le dedica todo el capítulo 24 de Génesis al noviazgo. Un capítulo
cargado de información en cuanto a como hallar la pareja. ¿Por qué habrá
hecho tal cosa?
∗
Realmente está muy detallado el relato de como fue la unión de Isaac y
Rebeca. Se inicia con la necesidad de Isaac de consuelo por la muerte de
la madre. ¿Son los estados de duelo la mejor motivación para buscar
casarse?
∗
Los contrayentes de nuestra pareja no se conocieron antes de contraer
enlace, pero Dios sí los conocía a ambos y dirigió todo para que se diese
la boda. ¿Será que es más importante que el conocimiento mutuo conocer
la voluntad de Dios?
EXPLORACIÓN
“E introdújola Isaac á la tienda de su madre Sara, y tomó á Rebeca por mujer; y
amóla: y consolóse Isaac después de la muerte de su madre.” (Gn.24:67)
∗
El capítulo 24 de Génesis contiene un relato, muy bien narrado y con
gran lujo de detalles, en torno al “casamiento de Isaac”. Al morir Sara, la
madre de Isaac, éste quedó desconsolado. Pasó tres años en duelo,
abrumado por el dolor, tanto que su padre se inquietó y se dio cuenta de
la necesidad de una esposa. Abraham encargó a uno de sus siervos que
le escogiera esposa, haciéndole prometer que no la buscara en Canaán,
pues allí eran paganas, sino en Mesopotamia, en la tierra de sus padres.
Es una hermosa historia de amor, con detalles que rayan en lo
novelesco, descubrir como Dios guío a este siervo fiel y creyente para
encontrar a la esposa de Isaac.
∗
“Nadie que tema a Dios puede unirse sin peligro con quien no le teme.
‘¿Andarán dos juntos, si no estuvieron de concierto?’ (Amós 3: 3). La
felicidad y la prosperidad del matrimonio dependen de la unidad que
haya entre los esposos; pero entre el creyente y el incrédulo hay una
diferencia radical de gustos, inclinaciones y propósitos. Sirven a dos
señores entre los cuales la concordia es imposible. Por puros y rectos
que sean los principios de una persona, la influencia de un cónyuge
incrédulo tenderá a apartarla de Dios. . . El mandamiento del Señor dice:
‘No os juntéis en yugo con los infieles’ (2 Cor. 6: 14) (PP, 168, 171-72).
APLICACIÓN
•
¿Usted se casaría con una persona sin conocerla, aunque tenga la
convicción que Dios la eligió? ¿Cuáles son para usted los prerrequisitos
para elegir el cónyuge?
3
•
La lección más importante de este capítulo es si buscamos la voluntad de
Dios al elegir la pareja, Él nos mostrará la persona que mejor responderá a
las necesidades y afinidades personales. Discuta este tema con su clase.
•
La historia de Isaac y Rebeca nos enseña que más importante que
conocer uno al otro es conocer la voluntad de Dios para nuestras vidas.
Identifique otros puntos importantes que se nos enseña acerca de cómo
elegir pareja.
EXPANDIR
El principio que se extrae de esta sección es:
Buscar pareja dentro de la iglesia
"No os juntéis en yugo con los infieles" (2 Cor. 6: 14)
“¡ES MI HERMANA!”
Textos claves: Gn.26:7-11; Gn.12:10-20; 20:1-18;
MOTIVACIÓN
•
•
a.
Isaac comente el mismo error que sus padres, haciendo pasar a Rebeca
por hermana. Si sabía lo mal que le había ido a ellos por ese engaño, ¿por
qué lo repite Isaac? ¿Hay patrones de comportamientos que se heredan
de una generación a otra?
Abraham y Sara dijeron una verdad a medias, porque eran medios hermanos, hijos del mismo
padre, pero no de la misma madre. Pero en el caso de Isaac y Rebeca eran primos no hermanos,
de modo que la mentira fue más evidente.
Abimélec o su padre, ya había tenido problemas con Abraham, así que fue más cauto con Isaac y
lo observó descubriendo la verdad del vínculo conyugal. ¿Será que los impíos aprenden más de las
experiencias del pasado que los hijos del pueblo de Dios?
EXPLORACIÓN
“Los hombres de aquel lugar le preguntaron acerca de su esposa, y él respondió:
‘Es mi hermana’...” (Gn.26:7).
•
“Así como Abrahán había declarado que su esposa era su hermana
(caps.12: 11-13;20:2,11), así también lo hizo Isaac. Pero la forma en que
Dios protegió a Rebeca fue muy diferente de aquella con la cual preservó
a Sara. Nadie ni siquiera la tocó. Este caso y otro más (cap.25:28) son los
únicos ejemplos registrados de la vida de Isaac en que se desvió de una
estricta rectitud. Avergonzado por su propia conducta, quizá Abrahán no
previno a Isaac, narrándole su propia falta en ese respecto. Lo más
probable, sin embargo, es que Abrahán le hubiera contado esto a Isaac
pero que, como sucede con frecuencia, Isaac hubiese tenido que aprender
la lección por sí mismo a través de una experiencia amarga. ¡Con cuánta
frecuencia los pecados de los padres se perpetúan en los hijos! Pero las
debilidades hereditarias nunca libran a los hijos de su responsabilidad
personal por sus propios errores (Eze. 18: 20).” (1CBA, 385)
4
•
“Isaac, que siguió viviendo en las tierras del sur donde había nacido
(24:62; cf 20:1), habría tenido una disposición contemplativo y retraída, y
habría sido afectuoso e indulgente (24:63, 67; 25:28; 27:1-5, 30 40). Con
la venida de una sequía y el hambre consiguiente, 583 mudó su
campamento unos 80 km hacia el norte, hacia Gerar, en la fértil llanura al
sur de Gaza (26:1, 6). Allí Dios se le apareció y renovó el pacto que había
hecho con Abrahán (vs 2-5). Mientras estuvo en Gerar se indispuso con
Abimelec, un jefe filisteo, por haber pretendido que Rebeca era su
hermana y no su esposa (vs 6-16). Próspero y jefe de una gran familia,
Isaac tenía numerosos rebaños de ovejas y ganado (26:13-16; cf 28:6).
Como resultado de la competencia por la cantidad limitada de agua
disponible en la región, Isaac cavó 2 pozos sólo para entregarlos sin
discusión cuando su derecho a ellos fue desafiado (26:23, 26-33; cf
28:10), y allí Dios le renovó otra vez la promesa del pacto (26:24, 25).”
(DBA, 582-583)
APLICACIÓN
∗
La historia se repite. Abraham mintió y su hijo hizo lo mismo. Lo
lamentable fue que Isaac luego fue víctima de la mentira de su propio hijo
Jacob, siendo engañado vilmente. ¿Qué le dice esta historia acerca de la
herencia?
•
Se dice que el hombre es el único animal que tropieza dos veces con la
misma piedra. ¿Cómo interpreta el hecho de que Isaac a pesar del
conocimiento que tenía de los efectos vergonzosos que vivió su padre por
cometer ese error, caiga en el mismo defecto?
•
¿Qué opina con respecto a las mentiras repetidas en la familia? ¿Observa
en su propia familia algún ejemplo de esas actitudes? A veces la mentira
es con respecto a una persona o con relación a determinados hechos.
¿Cómo hacer para no repetir el engaño?
EXPANDIR
El principio que se extrae de esta sección es:
El engaño no es una buena estrategia
“El sendero del mal no tiene fin. El que comienza a engañar,
inevitablemente recurrirá a un engaño para encubrir otro engaño.” (2CBA,
876).
FAVORITISMO Y RIVALIDAD
Textos claves: Gn.25:19-34;
MOTIVACIÓN
∗
Si el matrimonio de Isaac y Rebeca se inició tan bien porqué terminó mal.
¿Si Dios los unió para que fueran felices, ¿por qué tuvieron que sufrir la
rivalidad y la separación?
5
∗
Durante 20 años Rebeca procuró quedar embarazada, al extremo que las
malas lenguas llegaron a decir que era estéril. ¿Cómo enfrentar las
habladurías y los rumores insidiosos?:
•
Si Isaac sabía que “el mayor serviría al menor” (25:23), ¿por qué tuvo ese
favoritismo tan fuerte por Esaú que llevó a dividir su familia en dos bloques
opuestos?
EXPLORACIÓN
“Isaac amó a Esaú, porque le gustaba comer de su caza; pero Rebeca amaba a
Jacob.” (Gn.25:28)
•
Con toda seguridad que Isaac y Rebeca no tomaron la acción deliberada
de que ellos tomarían el curso para que sus hijos crecieran con serias
diferencias entre sí. Pero su favoritismo hizo precisamente eso. Isaac
favorecía a Esaú por varias razones. Primero, a Isaac le gustaba la carne
que Esaú cazaba. Segundo, porque quizás le encantaba las aventuras
que relataba su hijo de las peripecias de la caza, la osadía, sutileza y
lucha contra las fieras, algo que él nunca vivió por su carácter pasivo y
haber sido un hijo sobreprotegido por los padres ancianos. Además, al irse
haciendo viejo, la fortaleza y vigor de su hijo Esaú le daba cierta seguridad
y orgullo. Como consecuencia, Rebeca, conocedora que Jacob estaba
llamado a una herencia privilegiada, se sintió en la necesidad de apoyarlo.
Ella era una mujer fuerte, segura de sí misma, que vio en el contemplativo
y calmado Jacob, el vivo retrato del esposo a quien tanto
amaba. Desafortunadamente su favoritismo los llevó a los extremos. Ella
estaba tan celosamente interesada en el futuro de Jacob, que se propuso
idear un plan sin escrúpulos para que éste tuviera ventajas sobre su
hermano mayor. Pudo haber sido motivada por la palabra del Señor de
que "El mayor servirá al menor" (v. 23). Pero su problema fue que ella
estaba muy preocupada en tomar el asunto en sus propias manos. En
lugar de poner el futuro en las manos de Dios. Los buenos motivos no
justifican las acciones equivocadas. Los fines no justifican los medios.
APLICACIÓN
•
•
•
Hay diferentes configuraciones en que se ordena la familia. A veces un
hijo es amado por un padre y rechazado por el otro, formándose una
coalición en contra de ese padre. Otras veces los padres se alían contra
un hijo favoreciendo a otro u otros. ¿Cuál es la forma que domina en su
propia familia?
¿Cómo impedir el favoritismo? Inconscientemente los padres pueden
simpatizar o favorecer a un hijo sobre los otros. ¿Cómo hacer para no caer
en ese error?
Los hijos son muy sensibles a las diferencias que pueden hacer los padres
con ellos, incluso a veces reclaman favores compensadores. ¿Qué
medidas habría que tomar para no caer en el manipuleo de los hijos
acusadores de favoritismo de los padres?
EXPANDIR
6
El principio que se extrae de esta sección es:
Amar a todos los hijos por igual
"Es muy natural que haya favoritismo en los padres en cuanto a sus
hijos… Si bien es cierto que esta parcialidad es natural, no es justa ni
cristiana." (CN, 220).
ENGAÑO Y SEPARACIÓN
Textos claves: Gn.27
MOTIVACIÓN
•
El episodio crucial del relato es cuando Isaac ya anciano y casi ciego,
decide bendecir a su hijo mayor, antes de morir. Entonces la esposa
fragua un complot para favorecer a su hijo predilecto.
•
¿Un engaño como el protagonizado por Rebeca y Jacob son comunes en
la familia? ¿Suelen complotarse algunos miembros de la familia para sacar
algún provecho?
•
¿Cómo pudo tener tal sangre fría Jacob para hacerse pasar por su
hermano? ¿Cómo Isaac no se dio cuenta? ¿A qué se debe tal ingenuidad?
EXPLORACIÓN
"Isaac preguntó: ‘¿Eres tú mi hijo Esaú?’ Y él respondió: ‘Yo soy’.” (Gn.27:24)
•
“Así, comenzaron a fraguar dos sentimientos objetables. Isaac decidió que
Esaú debía ostentar la primogenitura a pesar de lo que Dios había dicho, y
Rebeca decidió asegurársela a Jacob, debido a lo que Dios había dicho.
Esos dos propósitos representan los dos tipos de rebelión que existen hoy
en nuestro mundo. El deseo de Isaac, de una parte, representa la
transgresión de la voluntad de Dios. Se lo reconoce rápidamente como el
pecado que es. Ahora bien, el deseo de Rebeca consistía por toda
apariencia en cumplir la voluntad de Dios, y a eso difícilmente se lo
reconoce como pecado. ¿Cómo puede concebirse que cumplir la voluntad
de Dios pueda constituirse en pecado? ¿No se trata precisamente de lo
que entendemos por "complacer al Señor"? En ese segundo acto de
rebelión encontramos la esencia del viejo pacto [pecado, presentado bajo
la apariencia de justicia].” (Jones, RH).
•
“Eso es lo que debieran haber hecho Rebeca y Jacob. Repudiando todas
las obras, planes, argucias y esfuerzos propios, debieron haber reposado
en la palabra de Dios. Entonces habrían visto la bendición de Dios. Si se
hubieran apoyado en la palabra de Dios, Rebeca habría evitado tener que
separarse de su hijo predilecto, para no volver a verlo más en vida. Jacob
habría evitado el pesar y remordimiento de una conciencia culpable.
Habría evitado veinte años de exilio de la casa de su padre y el terror de
saber que su hermano venía a encontrarlo con cuatrocientos hombres
armados. Habría evitado aquella noche de lucha con el Señor, a quien
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creyó un enemigo mortal. Habría recibido de todas formas la bendición, y
habría evitado las terribles consecuencias de depender de sí mismo.”
(Jones, RH)
APLICACIÓN
•
Si fuéramos capaces de aprender la lección que este relato tiene por
objeto enseñarnos, ¿cuántas separaciones, cuántos años de exilio,
cuántos mensajes aterradores y cuántas noches de lucha contra Aquel
que tanto nos ama podríamos evitar?
•
Ciertamente Dios desea bendecirnos pero no puede otorgar la plenitud de
su bendición a quienes la procuran mediante estratagemas. No la puede
dar a quienes la buscan según un camino que es en sí mismo rebelión.
Analice con su clase estos pensamientos.
•
¿Qué habría hecho usted en lugar de Rebeca y de Jacob? ¿Qué otras
alternativas tenían cada uno de ellos?
EXPANDIR
El principio que se extrae de esta sección es:
Aferrarse a las promesas de Dios y esperar en él
“…así podrán aferrarse a las promesas por fe y disfrutar de una comunión
viviente con Dios!” (AO, 359)
LA ETAPA FINAL
Textos claves: Gn.27:41-28:10; 49:31
MOTIVACIÓN
i.
¿Cómo termina la historia del matrimonio de Isaac y Rebeca? Después de
la separación de su hijo amado Jacob, sabemos que falleció sin ver a su
hijo pero desconocemos las circunstancias en que se produjo el deceso.
•
Las últimas expresiones que se conservan de Rebeca es el temor
a la muerte de Jacob en manos de su hermano y el probable
ajusticiamiento de Esaú por su crimen (27:45) y cuando dijo:
“¿para qué quiero la vida?” (v.46), amargada por las
circunstancias. ¿Se habrá suicidado o fallecido de depresión?
•
Isaac a diferencia de su padre Abraham, que se volvió a casar después de
la muerte de Sara, quedó viudo hasta su muerte, durante 30 o más años.
¿Por qué ya no buscó consolarse con otra mujer?
EXPLORACIÓN
“Ahora, hijo mío, obedece mi voz. Levántate y huye a Labán mi hermano en
Harán. –Quédate algún tiempo con él, hasta que se calme el enojo de tu
8
hermano… Entonces enviaré a traerte de allí. ¿Por qué seré privada de vosotros
dos en un día.” (Gn.27:43-45)
•
“Rebeca supo de su plan para matar a Jacob, y con el pretexto de
encontrar una esposa adecuada para Jacob, hizo los arreglos para que
éste saliera temporariamente de Canaán para hallar seguridad en el
hogar de su infancia, en Harán (vs 42-46). En camino a los 20 años de
exilio, durante los cuales Rebeca murió, Jacob, que ya tenía 77 años, por
primera vez tuvo un encuentro personal con Dios como heredero de los
privilegios y las responsabilidades del pacto, y prometió hacer su parte si
podía regresar a su hogar (Gn. 28:10-22). Al llegar a la proximidad de
Harán, se encontró con Raquel, la sobrina de su madre, en
circunstancias que recuerdan el encuentro del fiel mayordomo de
Abrahán con Rebeca, la esposa para su padre, en la misma zona casi
100 años antes (29:1-12; cf 24:10-28). Tal vez ahora Jacob sintió la
bendición de Dios sobre su propia misión.” (DBA, 598).
•
Y a partir de aquí nada más de sabe de Rebeca. Podemos imaginar que
le dolería mucho la ausencia de Jacob, quien tuvo que pasarse mucho
tiempo en casa de su tío Labán. Al despedirse expresa la esperanza de
volver a verlo, incluso menciona que ella misma haría las gestiones para
traerlo. Al no hacerlas, significa que siempre vio a Esaú rencoroso y
vengativo. Jamás observó que éste cediera en ira. Finalmente,
desesperanzada habrá sucumbido al desánimo y dejado morirse. Su
esposo quien era mayor y enfermo lo sobrevivió muchísimos años. Una
nota nostálgica nos sugiere el hecho de que cuando regresó Jacob, su
“ama”, que la había acompañado cuando viajó a casarse, se unió a la
familia de Jacob hasta su muerte (Gn.35:8). Jacob la cuidó como si fuera
su propia madre.
APLICACIÓN
•
•
•
¿Cómo un matrimonio que había empezado con tan buenos augurios, bajo
la dirección y la bendición de Dios, termina tan mal? ¿Acaso Dios no había
previsto todo para que fueran felices hasta sus últimos días de vida? ¿Qué
opina al respecto?
¿Isaac le habrá perdonado a Rebeca haber organizado ese complot para
engañarlo? ¿Acaso Esaú se casó con mujeres infieles como un acto de
rebeldía y venganza contra sus padres? ¿Fueron los últimos años de la
familia de Isaac y Rebeca ensombrecidos por la falta de perdón?
De lo estudiado en esta semana, ¿cuál es la lección más importante que
ha extraído de la misma? Coméntela con su clase.
EXPANDIR
El principio que se extrae de esta sección es:
El remedio para el engaño es el perdón
"Espere Israel a Jehová; porque en Jehová hay misericordia, y abundante
redención en él, y él redimirá a Israel de todos sus pecados." (Sal.130:7)
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Referencias
AO= Alza tus ojos
BJ= Biblia de Jerusalén
CBA= Comentario Bíblico Adventista (el número que precede la abreviatura es el número del
tomo)
Christo, G. y R. (2007). En la prosperidad y en la adversidad: Lecciones de parejas del
Antiguo Testamento. Asociación Casa Editora Sudamericana, Buenos Aires.
CN= Conducción del niño
DBA= Diccionario Bíblico Adventista
Grupos de Amor 2005. Los defectos de una familia. En Internet: http://www.iglesiadecristoensunset.com/ga_clases/guia_lider_24.pdf
Jones A.T. (1898). ¿Estás cultivando la fe? Review and Herald, 27 diciembre 1898. En
Internet: http://www.libros1888.com/Ins_g1209.htm
PP= Patriarcas y Profetas
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