MESSE DE NOTRE-DAME de Guillaume de Machaut avec le Propre grégorien de la messe de l’Assomption A pesar de la complejidad de los recursos técnicos usados por Machaut, los cantores, que son muy familiares con esta obra maestra, la interpretan con una bella mezcla de serenidad y lirismo y la transmiten a la audiencia con potencia y naturalidad. Guilhem TERRAIL, alto Roman MELISH, alto Vincent LIEVRE PICARD, tenor Dominique VELLARD, tenor et direction Giacomo SCHIAVO, barítono Cyprien SADEK, barítono CD La Messe de Notre Dame - Guillaume de Machaut CHOC du Monde de la Musique - Diapason d’OR "... podemos hallar aquí una fuente de placer musical que es inagotable precisamente en una obra conocida por sus dificultades. Realmente, esta grabación puede considerarse como histórica entre la importante discografía dedicada a la misa de Machaut." Marc Desmet-LE MONDE de la MUSIQUE "Esta grabación es una joya... ¡espléndida! Tenemos que destacar la calidad de las voces y su excepcional homogeneidad. Es como si estuviésemos escuchando un maravilloso instrumento idealmente afinado. El Ensemble Gilles Binchois nos emociona con una excepcional potencia de seducción y una convicción sincera que hacer evidente la conexión entre el texto y la música." Francis Albou-RÉPERTOIRE La Misa de Nuestra Señora Guillaume de Machaut Aunque no conocemos la fecha de nacimiento de Machaut, parece adecuado presuponer que un espíritu tan grande como el suyo debió nacer con el comienzo del siglo, que es lo que suelen hacer los musicólogos. Aproximadamente en 1323 Machaut asoció sus fortunas con las del "bravo y caballeroso" príncipe de Luxemburgo, Jean de Bohème, como secretario suyo. En 1340 el príncipe se queda ciego y, desde esta época, Machaut probablemente se estableció en Reims como canónigo. Fue este nuevo puesto el que le permitió completar el trabajo de su vida y darle el sello distintivo y permanente que nos ha llegado hasta nuestros días. A partir de los documentos que se conservan en Reims, podemos tener una visión más clara de la ocasión en que fue compuesta la Misa de Notre Dame, que no fue escrita, como se ha llegado a afirmar, ni por una coronación real o para la capilla papal de Aviñón, sino para ser interpretada como misa conmemorativa por sufragio de Machaut y su hermano. Nuestra propia concepción de la obra, por tanto, está de acuerdo a la aproximación histórica que se acaba de dar de la Misa de Notre Dame. Difiere de forma destacable del concepto estético promulgado por los intérpretes del siglo XX que han enfatizado el aspecto "avant-garde" de la misa, acentuando sus características rítmicas, a veces hasta la histeria. La obra nos descubre, más allá de su complejidad técnica, un discurso musical lleno de lirismo y serenidad. Un somero análisis de la misa podría indicar que está hecha a base de componentes extraños que han sido cohesionados para la ocasión, pero si vamos adquiriendo mayor familiaridad con la obra veremos que hay un desarrollo en el que cada nuevo elemento contribuye a fundamentar la construcción como un todo, llevando al intérprete como el oyente, al fin de la misa, a una satisfacción intensa. No vamos a desarrolla más aquí ese gran nivel que llevó a Machaut su magisterio de la forma, tanto en las secciones isorrítmicas (kyrie, sanctus, agnus, ite misa est) omo en el gloria y el credo en los que la construcción musical respeta la estructura semántica del texto sin sacrificar una iota de su propia disciplina formal. Tampoco disertaremos sobre la increíble diversidad de técnicas empleadas (aumentación de la densidad rítmica en el kyrie, uso de leit-motiv a lo largo de toda la obra). Machaut logra combinar todos estos elementos en un todo y en ningún momento su abstracta intelectualidad estorba ni la potencia ni la naturalidad de la obra. Dominique Vellard PROGRAMME Introït : Gaudeamus omnes in Domino KYRIE ELEYSON GLORIA IN EXCELSIS DEO Collecte : Veneranda nobis Epître : Lectio libri Sapientie Graduel : Propter veritatem Alleluia, Assumpta est Maria Evangile : In illo tempore intravit Jesus CREDO IN UNUM DEUM Offertoire : Diffusa est gratia Préface SANCTUS Pater Noster AGNUS DEI Communion : Regina mundi Post-communion : Mense celestis ITE MISSA EST