Acción Colectiva y Cultura Popular en la Europa Moderna y Contemporánea Tema 1 - El carácter permanente de la injusticia y de la conflictividad en las relaciones sociales durante al menos los tres últimos siglos (desigualdades por trabajo, consumo, ejercicio desigual de derechos, acciones de gobierno y otros grupos, etc.). - La variedad de respuestas a las situaciones de injusticia: Resignación/ Emigración/ Resistencia individual/ Enfrentamiento colectivo, abierto y conflictivo. El enfrentamiento colectivo es un fenómeno social de difícil ejecución por las múltiples circunstancias políticas, sociales, económicas y culturales que pueden limitar su despliegue (p.e. represión, aislamiento social, falta de consenso, de apoyos, de medios) Es difícil que “dos personas se pongan de acuerdo en que existe un problema”... más difícil aún que “dos personas se pongan de acuerdo en cuál es la solución” Este curso trata de la acción colectiva necesaria para que se produzca Enfrentamiento colectivo, público y conflictivo. Es decir, de las condiciones sociales y políticas que lo facilitan. Y ello en clave histórica y cultural, por cuanto las actuaciones colectivas cambian con el paso del tiempo y la cultura disponible en cada tiempo histórico influye en las condiciones de los enfrentamientos. - Definición de acción colectiva Desafíos colectivos para influir en la distribución existente de poder. Son actuaciones colectivas realizadas para adquirir poder, llamar la atención sobre un grupo o una reclamación, para presionar con respecto de algo o de alguien... Que al realizarse con éxito perjudica la posición de otros (procede de y genera conflicto) Actuaciones que son una forma específica de hacer política, distinta de la política institucional pero en permanente diálogo con ella. Una interacción entre al menos dos partes (desafiantes y oponentes), con la frecuente intervención de una tercera parte (los gobiernos, protagonistas) - Componentes de la acción colectiva No existe una relación automática entre injusticia y actuación... ni siquiera las razones para actuar se sitúan al margen de las definiciones elaboradas por las personas sobre lo que les pasa a ellas y a otras. Para que pueda haber enfrentamiento, los desafiantes deben disponer de combinaciones distintas de 1) Redes Sociales de Comunicación; 2) Definiciones compartidas de la Realidad; 3) Oportunidades; y 4) Formas de actuación. 1) Las personas que viven aisladas no actúan colectivamente. Redes formales e informales. A través de ellas, las personas adquieren visiones compartidas de la realidad; adquieren recursos sociales y materiales para actuar; puede manifestarse la solidaridad, etc. 1 2) El problema de compartir creencias, percepciones, significados de las situaciones, elaborados de manera individual (cultura política). Construcción social de definiciones sobre el pasado, el presente y el futuro, a través de un diagnóstico del conflicto: en qué consiste la injusticia, quiénes sus responsables (oponentes), sus víctimas (desafiantes), cuáles las soluciones (actuaciones) y las alternativas (reclamaciones). El diagnóstico se realiza a través de diferentes combinaciones de: discurso político, cultura política y actuaciones colectivas que otorgan significados colectivos sobre el conflicto. 3) Las Oportunidades son situaciones, circunstancias y procesos –ajenos a las decisiones de los desafiantes- que facilitan la movilización, permiten plantear reclamaciones de forma abierta, o cambian el significado de algunos de los componentes del diagnóstico del conflicto. Algunas de ellas se producen según: la naturaleza y el cambio en los procesos políticos; aliados políticos; crisis políticas; cambios en la agenda política, recuperación económica; experiencias en otros países, etc. 4) Diversidad de formas de actuación en los tres últimos siglos: desde la cencerrada y la tasación popular del pan al mitin, la manifestación y la sentada. Tanta diversidad puede agruparse en Repertorios: conjuntos de formas de actuación disponibles en cada momento histórico. Dos han sido los principales: el primero –repertorio comunitario-, el más alejado de nuestros días; el segundo –repertorio cosmopolita-, el más cercano y vigente. Características de cada uno de ellos según: rigidez / flexibilidad; alcance; mayor o menor grado de violencia. En el primer caso son ocupaciones de tierras, destrucción de maquinaria o transportes de trigo; incendio de edificios o cosechas; cencerradas... En el segundo caso son peticiones, mítines, huelgas, ocupaciones de lugares de trabajo, de espacios públicos, concentraciones, sentadas, manifestaciones y.... movimientos sociales El movimiento social es la forma más compleja y poderosa de acción colectiva que consiste en: La combinación de distintos repertorios y despliegue de Respetabilidad / Unidad / Número / Compromiso (RUNC), en forma de campañas. Es una forma de acción colectiva sostenida por organizaciones (ya hablaremos del movimiento social en el tema 4). La acción colectiva rodea preguntas y respuestas de quiénes, cómo, cuándo, por qué y para qué actúan los grupos sociales en un enfrentamiento colectivo, abierto y conflictivo. Lectura: Rafael Cruz (2008): “Historia, Política y Cultura de los repertorios de movilización”, en Repertorios. La política de enfrentamiento en el siglo XX. Madrid, CIS, pp. 5-29. 2