LOS ESPINOSA DE LOS MONTEROS

LOS ESPINOSA DE LOS MONTEROS
POR ANTONIO NAKÁYAMA
EN LOS PRIMEROS DÍAS DEL SIGLO XVIII, LA VILLA DE SAN MIGUEL DE CULIACÁN ERA UN
PEQUEÑO Y MUSTIO POBLADO PERDIDO EN LA INMENSIDAD DE LA NUEVA ESPAÑA.
LOS DÍAS DE LA CONQUISTA ESTABAN YA LEJANOS, Y LA AVANZADA CIVILIZADORA QUE
FUNDARA DON NUÑO BELTRÁN DE GUZMÁN, QUE OTRORA FUERA EL TRAMPOLÍN DE DONDE
SALTARAN LAS EXPEDICIONES RUMBO AL NORTE, HABÍA PERDIDO SU PRIMITIVA IMPORTANCIA.
AHORA, LA COLONIZACIÓN SE EMPRENDÍA DESDE PUNTOS MÁS SEPTENTRIONALES Y LA
CATEQUESIS SE PLANTEABA EN EL COLEGIO DE LOS PADRES JESUITAS DE LA VILLA DE SAN
FELIPE Y SANTIAGO DE SINALOA.
EL PAISAJE GRISÁCEO DE LA TEMPORADA SECA; EL ETERNO SOL CANDENTE QUEMANDO CON
TORTURANTE FIEREZA; EL CALOR ENERVANTE Y LA QUIETUD TEDIOSA DE LAS CALLEJUELAS,
HACÍAN MÁS MONÓTONA LA VIDA TRISTE Y CALLADA DE LA DIMINUTA VILLA QUE SE CONSUMÍA
EN UN ETERNO BOSTEZO.
SIN EMBARGO, ALGUNOS VASCOS Y CASTELLANOS CUYO ESPÍRITU AVENTURERO LO
EMPUJABA HACIA LO DES CONOCIDO SE DETENÍAN EN EL MELANCÓLICO VILLORRIO, Y NO
POCOS DE ELLOS ANCLARON PARA SIEMPRE HECHIZADOS POR EL EMBRUJO DE LA SIN PAR
HERMOSURA DE LAS HEMBRAS CULIACANENSES, EL REDUCIDO GRUPO DE HABITANTES QUE
COMPONÍA EL VECINDARIO SEGUÍA RESINTIENDO EL PODERÍO DE LA FAMILIA VERDUGO, PERO
LA LEY INEXORABLE DE LA VIDA ESTABA MARCANDO EL FINAL DE LA LARGA PREPONDERANCIA
DE AQUÉLLA EN LA PRESENCIA DE ALGUNAS PERSONAS QUE SE AVECINDARON EN LA VILLA, Y
CUYOS DESCENDIENTES LES ARREBATARAN EL PODER POLÍTICO Y ECONÓMICO.
EN LA SEGUNDA DÉCADA DEL SETECIENTOS HIZO SU ENTRADA EN SAN MIGUEL UN HIDALGO
BURGALÉS LLAMADO CRISTÓBAL ESPINOSA DE LOS MONTEROS, QUIEN PROVENÍA DE LA VILLA
DE ESPINOSA, EL POBLADO CUYOS HABITANTES DISFRUTABAN EL PRIVILEGIO DE SER LOS
MONTEROS DEL REY DE ESPAÑA. ¿CÓMO VINO A PARAR A CULIACÁN ESTA VÁSTAGO DE LOS
MONTEROS DE ESPINOSA? LO IGNORAMOS. LO QUE SI ESTÁ CONFIRMADO ES QUE DON
CRISTÓBAL SE CASÓ EN LA VILLA EL 28 DE ABRIL DE 1734 CON DOÑA MICAELA AMARILLAS,
DAMA DE LAS MEJORES FAMILIAS QUE COMPONÍAN LA RECATADA Y PROVINCIANA
ARISTOCRACIA “CULICHI” SIENDO TESTIGOS DEL ACTO NA DA MENOS QUE EL GOBERNADOR DE
LA PROVINCIA DE SINALOA DON MANUEL BERNAL DE HUIDOBRO, DON FELIPE VERDUGO, DON
PANTALEÓN DE PALAZUELOS Y OTROS
DESTACADOS PERSONAJES.
NO TENEMOS MÁS
ANTECEDENTES SOBRE ESTE ESPINOSA DE LOS MONTEROS
PERO EL HECHO DE QUE
PERSONAS DE TANTA PROMINENCIA SOCIAL HAYAN ATESTIGUADO EL MATRIMONIO,
MANIFIESTA QUE LA POSICIÓN DE LA NOVIA ERA MUY NOTORIA EN SAN MIGUEL.
LOS PRIMEROS ESPINOSA DE LOS MONTEROS NO SIGNIFICARON MUCHO EN LA VIDA POLÍTICA
DE CULIACÁN, PESE A QUE HUBO ENTRE ELLOS UN SACERDOTE LLAMADO TAMBIÉN CRISTÓBAL,
HIJO O SOBRINO DEL FUNDADOR DE LA FAMILIA, Y QUIEN DESEMPEÑÓ LOS CURATOS DE SAN
BENITO Y CULIACÁN. PERO ESTABA ESCRITO QUE LA ESTIRPE DE DON CRISTÓBAL I SERIA LA
PRIMERA FAMILIA AUTÉNTICAMENTE SINALOENSE QUE TENDRÍA EN SUS MANOS UN OMNÍMODO
PODERÍO EN EL SINALOA INDEPENDIENTE.
DON JUAN MIGUEL ESPINOSA DE LOS MONTEROS, HIJO DE DON CRISTÓBAL Y DE DOÑA
MICAELA, SE UNIÓ EN MATRIMONIO CON DOÑA RITA PÉREZ DE MENDOZA HABIENDO
PROCREADO NUEVE HIJOS, A SABER: MIGUEL MARIA, CARLOS, FERNANDO, JOSÉ DE JESÚS,
MARÍA FRANCISCA, MICAELA, RITA, JOSEFA Y MARÍA TERESA PERO PARA EL EFECTO DEL TEMA
QUE TRATAMOS NOS INTERESAN SOLAMENTE LOS CUATRO VARONES, QUIENES LLENARON UNA
ÉPOCA EN LA HISTORIA DE SINALOA.
TRES DE ELLOS ABRAZARON LA CARRERA ECLESIÁSTICA, Y EL OTRO RESULTÓ MILITAR POR UN
ACCIDENTE. DON CARLOS, DON MIGUEL MARIA Y DON JOSÉ DE JESÚS FUERON LOS QUE
TOMARON EL ESTADO SACERDOTAL, PERO EN HONOR A LA VERDAD, MÁS QUE CLÉRIGOS
RESULTARON ESTUPENDOS POLÍTICOS. DON FERNANDO TERMINO EN CAPITÁN DE MILICIAS,
PERO LAS MALAS LENGUAS DE SUS CONTEMPORÁNEOS LE CALIFICARON DE MILITAR 'DE
BANQUETA.
PARECE QUE EL PRIMOGÉNITO FUE DON MIGUEL MARIA, Y AUNQUE NO TENEMOS INFORMES
EXACTOS DEL TIEMPO DE SU ORDENACIÓN, PODEMOS SUPONER QUE DEBE DE HABERSE
EFECTUADO EN LOS PRIMEROS AÑOS DE LA DÉCADA DE LOS NOVENTA, PUES EXISTE UN
MEMORIAL SUYO PARA EL OBISPO DE SONORA, FECHADO EN 1795, EN EL QUE SOLICITABA SE
LE CONCEDIERA EN PROPIEDAD EL CURADO DE QUILÁ. SIRVIÓ EN VARIAS PARROQUIAS, ENTRE
OTRAS LA DE BADIRAGUATO, DONDE EN 1811 LE TOCÓ COMBATIR UN MOVIMIENTO EN FAVOR
DE LA INDEPENDENCIA, QUE CULMINO EN LA BATALLA DE CHARAY.
DON JOSÉ DE JESÚS ERA EL MENOR DE LOS VARONES Y RECIBIÓ LA ORDENACIÓN
SACERDOTAL EN 1808. AL IGUAL QUE SUS HERMANOS FUE UN ACTIVO POLÍTICO AUNQUE NO
TUVO LA ACTUACIÓN DESTACADA DE ÉSTOS.
DOTADO DE GRANDES CUALIDADES PARA LA EDUCACIÓN, FUNDO EN CULIACÁN UNA ESCUELA
DE ARTESANÍAS LA CUAL FUNCIÓN DURANTE MUCHOS AÑOS. TENIA AFICIONES LITERARIAS Y
SE LE CONOCEN ALGUNOS POEMAS, Y EN NUESTRO CONCEPTO ES EL PRIMER POETA
SINALOENSE DE QUIEN SE TENGA MEMORIA. COMO RECUERDO DE SU INGENIO POÉTICO QUEDA
LA CÉLEBRE ANÉCDOTA DE SU ENCUENTRO CON DON POMPOSO VERDUGO, A LA SAZÓN
GOBERNADOR DEL ESTADO. EL PADRE JOSÉ DE JESÚS DEBE DE HABER GUARDADO ALGÚN
RESQUEMOR POLÍTICO PARA CON DON POMPOSO, QUIEN ESTABA EMPARENTADO CON LOS
VEGA, Y ASÍ QUE ENCONTRÁNDOSE UN DÍA SENTADO EN LA PLAZA DE ARMAS DE CULIACAN, AL
VER PASAR AL GOBERNADOR LE ESPETÓ LA SIGUIENTE CUARTETA QUE TODAVIA ES
RECORDADA.
“GOBERNADOR JACTANCIOSO
QUE DEL POBRE ERES VERDUGO,
¿ERES VERDUGO POMPOSO.
0 ERES POMPOSO VERDUGO?
DON CARLOS ESPINOSA DE LOS MONTEROS DEBE HABER NACIDO CON ANTERIORIDAD AL AÑO
DE 1780, YA QUE RECIBIÓ LAS ÓRDENES SACERDOTALES EN 1804. EN SU JUVENTUD FUE
MAESTRO DE LA ESCUELA DE PRIMERAS LETRAS DE LA VILLA DE SINALOA, Y SU VIDA
ECLESIÁSTICA SE DESARROLLÓ MÁS EN LA CURIA QUE EN LAS PARROQUIAS, PUES EN 1809
FRAY FRANCISCO ROUSET DE JESÚS, O.F.M., LE NOMBRO PROSECRETARIO DE CÁMARA Y
GOBIERNO, Y MÁS TARDE, BAJO EL PONTIFICADO DE FRAY BERNARDO DEL ESPÍRITU SANTO,
O.C.D., DESEMPEÑÓ LA SECRETARIA.
AL FINALIZAR EL SIGLO XVIII, LA FAMILIA ESPINOSA DE LOS MONTEROS HABÍA REDONDEADO
UNA SITUACIÓN ECONÓMICA BASTANTE BUENA, YA QUE EN EL "PADRÓN DE LOS VECINOS DE
ESTA VILLA DE CULIACÁN QUE VIVEN DENTRO DE GOTERAS” LEVANTADO POR EL
SUBDELEGADO DON AMBROSIO RAMÓN DE ORTIZ EL AÑO DE 1793, CONSTA QUE EN LA CASA DE
DON JUAN MIGUEL PRESTABAN SUS SERVICIOS DIECIOCHO CRIADOS. LOS ESPINOSA TENÍAN YA
EL PODER ECONÓMICO Y NO TARDARAN EN ALCANZAR EL PODERÍO POLÍTICO.
Y ÉSTE LLEGÓ CUANDO FRAY BERNARDO DEL ESPÍRITU SANTO FUÉ EXALTADO A LA MITRA DE
SONORA. EL BACHILLER DON CARLOS ESPINOSA, QUIEN PARECE QUE EN ESE TIEMPO SE
ENCONTRABA EN LA CIUDAD DE MÉXICO, APROVECHÓ SU SITUACIÓN DE MIEMBRO DEL CLERO
SONORENSE PARA ENTABLAR RELACIONES CON EL NUEVO PRELADO, QUIEN SEDUCIDO POR
LAS DOTES DEL BRILLANTE SACERDOTE LE NOMBRÓ SECRETARIO DEL OBISPADO, Y DE ALLÍ EN
ADELANTE, LA ESTRELLA DEL PADRE ESPINOSA BRILLÓ INTENSAMENTE EN LOS CIELOS DE
SONORA Y SINALOA,
EL CARMELITA FRAY BERNARDO GUSTABA MUCHO DE JUGAR AL PELIGROSO DEPORTE DE LA
POLÍTICA QUE TANTO CUADRABA EN SU CARÁCTER AUTÓCRATA, CENTRALISTA Y BATALLADOR,
Y ¿QUIÉNES MÁS INDICADOS PARA COLABORAR CON ÉL EN TAN ARRIESGADO JUEGUITO - QUE
LOS ESPINOSA DE LOS MONTEROS? ERA TANTO EL AFECTO QUE EL OBISPO PROFESABA A DON
CARLOS, QUE SIEMPRE PROCURO DARLE LAS MEJORES OPORTUNIDADES, RECIBIENDO EN
CAMBIO LA DECIDIDA COLABORACIÓN DE ÉSTE Y SUS HERMANOS. EN 1820, CON MOTIVO DEL
RESTABLECIMIENTO DE LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA DE CÁDIZ, EL BACHILLER ESPINOSA FUÉ
ELECTO VOCAL DE LA DIPUTACIÓN PROVINCIAL DE SONORA Y SINALOA, Y A LA CONSUMACIÓN
DE LA INDEPENDENCIA OBTUVO UNA CURUL EN EL CONGRESO NACIONAL. AL SER CORONADO
ITURBIDE, DON CARLOS PRESENTÓ SUS FELICITACIONES AL EMPERADOR EN SU DOBLE
CARÁCTER DE DIPUTADO Y REPRESENTANTE PERSONAL DE FRAY BERNARDO DEL ESPÍRITU
SANTO, CONCEDIÉNDOSELE ESTA ULTIMA REPRESENTACIÓN ANTE LA JUNTA INSTITUTIVA POCO
TIEMPO DESPUÉS REINGRESÓ AL CONGRESO DE LA UNIÓN DONDE SERVIA A LA POLÍTICA DEL
OBISPO DE SONORA, QUIEN CONTINUAMENTE LE ENVIABA SUS INSTRUCCIONES.
LA FAMILIA ESPINOSA DE LOS MONTEROS ES YA TODOPODEROSA EN EL NOROCCIDENTE
MEXICANO, PUES ABARCABA EL PODER ECLESIÁSTICO, EL CIVIL Y EL MILITAR, DADO QUE
DEBIDO A LOS BUENOS OFICIOS DE FRAY BERNARDO, DON FERNANDO FUÉ NOMBRADO
CAPITÁN DE MILICIAS Y JEFE POLÍTICO DE LA PROVINCIA DE SINALOA.
TODA LA ESTIMACIÓN QUE FRAY BERNARDO SENTÍA POR DON CARLOS SE APRECIA
CLARAMENTE EN LAS CARTAS QUE LE ESCRIBÍA. EN UNA DE ELLAS LE MANIFIESTA ENTRE
OTRAS COSAS LO SIGUIENTE: "HIJO MÍ0 MUY AMADO LA DE V. DE 18 DE NVBRE. ME HA LLENADO
DE REGOCIJO AL VER EL APRECIO QUE SE MERECE NTRO. AUGUSTO EMPERADOR Y SU
IMPERIAL FAMILIA; PERO HIJO Y SOR MIO V. VEA CON LAS PERSONAS CON QUIEN TRATA,
ADVIERTA Q. LA ENVIDIA EN LOS PALACIOS TIENE DE ASIENTO SU MORADA, NO SEA Q. LO
ENVUELVAN DE ALGÚN CHISME 0 TRAICIÓN Q. LE OCASIONE SU RUINA PUES ESTO SERIA PARA
MI EL MAYOR SENTIMIENTO Q. TENDRÍA EN MI VIDA. EN OTRA OCASIÓN LE DECÍA: .. CREO
CIERTAMENTE Q. EL AMOR A SU FAMILIA LE OBLIGA A DESEAR CON ANSIA SU REGRESO ¿PERO
DEBE V. SUPONER Q. EL GRAN MÉRITO 0. HA CONTRAÍDO EN ESA CORTE LO HACEN ACREEDOR
A UN DESTINO VITALICIO CAPAZ DE SACAR DE ESTAS PROBAS, A SU CITADA FAMILIA; AQUEL ES
EL Q. DEBE V, ASEGURAR PUES AUNQ. ESTE CORTADA LA COMUNICACIÓN CON ROMA PUEDE
PONER SU PRETENSIÓN Y DOCUMENTARSE P’ CUANDO EL CASO LLEGUE, CONTANDO CON MI
AUXILIO PR. Q., MIS DESEOS SON VERLO COLOCADO AUNQ, CARESCA DE SU COMPA...”
EL OBISPO HABÍA ENVIADO A SU SECRETARIO CON BUENAS RECOMENDACIONES PARA
ITURBIDE Y EL PRÍNCIPE DE LA UNIÓN CON QUIENES LES UNÍAN LAZOS DE AMISTAD, ASÍ QUE AL
HABLAR DEL APRECIO DEL EMPERADOR PARA EL PADRE ESPINOSA, TAL VEZ NO PECABA DE
EXAGERADO. ASIMISMO, SE NOTA EL DESEO QUE ABRIGABA DE VERLO EN UNA POSICIÓN MÁS
ENCUMBRADA, Y POR EL TEMOR DE LA CARTA PARECE QUE SU ANHELO ERA, QUE SE
CONCEDIERA A SU PROTEGIDO UNA MITRA, 0 POR LO MENOS UNA CANONJÍA.
DESGRACIADAMENTE PARA ELLOS, EL RUMBO POLÍTICO DE MÉXICO TOMÓ OTROS
DERROTEROS. EL IMPERIO DE ITURBIDE SE DERRUMBÓ CEDIENDO SU LUGAR A LA REPÚBLICA,
Y EL CARÁCTER ABSOLUTISTA DEL OBISPO DE SONORA CHOCÓ CON EL GOBIERNO DE LA
FEDERACIÓN, LO QUE OCASIONÓ QUE EL EDIFICIO QUE HABÍA CONSTRUIDO EMPEZARA A
BAMBOLEARSE. EL PADRE ESPINOSA, TAN PRONTO CAYÓ EL RÉGIMEN IMPERIAL ABANDONÓ LA
CIUDAD DE MÉXICO SIN DAR AVISO AL CONGRESO NI AL GOBIERNO, PRETEXTANDO QUE HABÍA
RENUNCIADO A SU CARGO. PERO CON EL ANTECEDENTE DE LA PUGNA QUE SE HABÍA INICIADO
ENTRE FRAY BERNARDO Y EL PODER EJECUTIVO, EL BACHILLER ESPINOSA SE HIZO
SOSPECHOSO ANTE ESTE ÚLTIMO, EL CUAL ORDENÓ DESTITUIR A DON FERNANDO DE SUS
CARGOS DE CAPITÁN DE MILICIAS Y DE LA JEFATURA POLÍTICA DE SINALOA.
LOS CRIOLLOS DE SINALOA Y SONORA METIDOS AHORA EN LA POLÍTICA, NO MIRABAN CON
BUENOS OJOS EL PAPEL TAN PREPONDERANTE QUE JUGABAN EN LA VIDA PÚBLICA FRAY
BERNARDO Y LOS ESPINOSA DE LOS MONTEROS, ASÍ QUE APROVECHARON LAS
CIRCUNSTANCIAS DE LA DESAVENENCIA SURGIDA ENTRE EL GOBIERNO Y EL OBISPO PARA
SOCAVAR SU PODERIO. AL ERIGIRSE EL ESTADO LIBRE DE OCCIDENTE, DON CARLOS GANÓ LA
ELECCIÓN PARA DIPUTADO CONSTITUYENTE, PERO ESTA POSICIÓN NO REPRESENTÓ NINGUNA
VENTAJA, PUES EL MISMO FRAY BERNARDO LE DECÍA EN UNA CARTA:
“... LOS MAS
INDIVIDUOS QUE COMPONEN ESE CONGRESO SON ENEMIGOS PARTICULARES DE UD. Y MÍOS;
ES MUY NARIO. Q. SUS CONVERSACIONES CON ELLOS SEAN MEDIDAS, Y Q. NO SE TRATEN
NTROS. ASUNTOS PARTICULARMENTE, NO SEA Q. SE SUSCITÉ ALGUNA DISPUTA EN Q.
ACALORADO Y. PR. LA DEFENSA DE SU HONOR PROFIERA EXPRESIONES Q. NOS SEAN
DAÑOSAS..”
YA CON ANTERIORIDAD A LA INSTALACIÓN DEL CONGRESO, SE HABÍAN REGISTRADO FUERTES
FRICCIONES COMO RESULTADO DE LA HOSTILIZACIÓN DE QUE FUERON OBJETO
ECLESIÁSTICOS TAN DISTINGUIDOS COMO EL LIC. FRANCISCO DE ORRANTIA, CURA PROPIO DE
EL FUERTE, Y DON ANTONIO FERNÁNDEZ ROJO, CURA DE CULIACÁN, QUIENES ERAN ENEMIGOS
POLÍTICOS DE LOS ESPINOSA DE LOS MONTEROS Y TAMBIÉN RESULTARON ELECTOS
DIPUTADOS.
LA PASTORAL SOBRE "LA SOBERANÍA DEL ALTÍSIMO" Y EL ARTERO ASESINATO DEL LICENCIADO
DON TOMAS DE LA HERRAN, EN EL QUE PARECE NO FUE AJENA LA FUERZA PODEROSA DE LOS
VEGA QUE YA SE MOVÍAN ABIERTAMENTE PARA CONSEGUIR EL PODER ABSOLUTO EN SINALOA,
FUERON DECISIVOS EN EL OCASO POLÍTICO DE LOS ESPINOSA DE LOS MONTEROS, QUIENES
SE HUNDIERON A LA MUERTE DE FRAY BERNARDO DEL ESPÍRITU SANTO.
TRAS DE HABER SIDO DESPOJADO DE SUS CARGOS, DON FERNANDO SE RETIRÓ A LA VIDA
PRIVADA. DON MIGUEL MARÍA, A QUIEN PASANDO SOBRE TODO DERECHO HABÍA NOMBRADO
FRAY BERNARDO VICARIO CAPITULAR EN SEDE VACANTE PREVINIENDO SU DECESO. FUE
SUBSTITUIDO A LOS POCOS MESES DE LA MUERTE DEL PRELADO POR UN SACERDOTE
SONORENSE IDENTIFICADO CON LA NUEVA PLÉYADE DE POLÍTICOS CRIOLLOS. TODAVÍA DURÓ
ALGÚN TIEMPO AL FRENTE DE LA PARROQUIA DE CULIACÁN, HASTA QUE UNA OCASIÓN EN QUE
VIAJABAN EN MULA SUFRIÓ UNA CAÍDA QUE TERMINÓ CON SU EXISTENCIA EL DÍA 28 DE
AGOSTO DE 1831. SUS FUNERALES FUERON IMPONENTES Y ATENDIDOS POR SU ANTIGUO
ADVERSARIO Y COMPAÑERO DE CURATO EL BACHILLER ANTONIO FERNÁNDEZ ROJO, YA
ENTONCES DIPUTADO CONSTITUYENTE DE SINALOA.
DON JOSÉ DE JESÚS, QUIEN TAMBIÉN FUE CURA DE CULIACÁN DURANTE MUCHOS AÑOS, TUVO
UNA LARGA EXISTENCIA QUE LE PERMITIÓ SER TESTIGO DE LA SEPARACIÓN DE LA IGLESIA Y
DEL ESTADO, DE LA SANGRIENTA LUCHA DE REFORMA Y DEL FRACASO DEL IMPERIO DE
MAXIMILIANO, HABIENDO SIDO DIPUTADO EN UNA DE LAS LEGISLATURAS DEL ESTADO. MURIÓ
EN CULIACÁN EL 20 DE SEPTIEMBRE DE 1866 A LOS OCHENTA Y SEIS AÑOS DE EDAD.
TODAVÍA EN EL BIENIO DE 1828, DON CARLOS ESPINOSA DE LOS MONTEROS, QUIEN SE PUSO
EN CONTRA DE LA POLÍTICA DEL GOBERNADOR DON FRANCISCO DE IRIARTE, DEMOSTRÓ QUE
TODAVÍA TENIA LA SUFICIENTE FUERZA PARA ESCALAR PUESTOS PÚBLICOS Y OBTUVO UNA
DIPUTACIÓN EN EL CONGRESO DE LA NACIÓN, SIGNIFICÁNDOSE POR SU OPOSICIÓN A QUE SE
DIVIDIERA EL ESTADO DE OCCIDENTE ESTE ASUNTO DE TAN PALPITANTE INTERÉS PARA
SONORA Y SINALOA, PROVOCO FUERTES CONTROVERSIAS Y DISCUSIONES, HABIÉNDOSE
ENTABLADO UNA POLÉMICA ENTRE EL BACHILLER ESPINOSA DE LOS MONTEROS Y EL
SENADOR IGNACIO ZÚÑIGA, DE UNA PARTE, Y “EL PAYO DEL ROSARIO” QUE ERA PARTIDARIO DE
LA SEPARACIÓN, POR LA OTRA. FIRMADO POR ESPINOSA DE LOS MONTEROS Y ZÚÑIGA
APARECIÓ UN FOLLETO TITULADO "REFLEXIONES SOBRE LOS FUNESTOS RESULTADOS DE LA
DIVISIÓN DEL ESTADO DE OCCIDENTE”, EN EL QUE DIERON A CONOCER SUS PUNTOS DE VISTA
EN EL ASUNTO. DESPUÉS DE ESTO NO TENEMOS MÁS NOTICIAS DEL BACHILLER ESPINOSA DE
LOS MONTEROS, ÚNICAMENTE SABEMOS QUE EN 1840 SE ENCONTRABA EN GUADALAJARA, YA
QUE EN UN LIBRO DE GOBIERNO DEL ILMO. SR. OBISPO DON LÁZARO DE LA GARZA Y
BALLESTEROS APARECE UNA NOTA EN QUE ESTE PRELADO MANIFIESTA QUE “SE LE CONCEDIÓ
LICENCIA AL PRESBÍTERO D. CARLOS ESPINOSA DE LOS MONTEROS DOMICILIARIO DE ESTA
SAGRADA MITRA, PARA PODER PERMANECER EN EL OBISPADO DE GUADALAJARA, POR EL
TÉRMINO DE SEIS AÑOS CONTADOS DESDE LA FECHA”. ES PUES SEGURO QUE HAYA MUERTO
EN LA CIUDAD TAPATÍA, DADO QUE EN LOS LIBROS DE ENTIERROS DE LA PARROQUIA DE
CULIACÁN NO SE ENCUENTRA SU PARTIDA DE DEFUNCIÓN. ESTA ES LA PARVA SEMBLANZA DE
LA FAMILIA QUE DOMINO A SINALOA EN LAS POSTRIMERÍAS DEL GOBIERNO VIRREINAL Y EN LOS
PRIMEROS AÑOS DE LA REPÚBLICA. SU PODERÍO SE EXTENDIÓ EN UN TERRITORIO QUE IBA
DESDE LA TENUE CINTA DEL RÍO DE LAS CAÑAS HASTA LAS DESOLADAS DUNAS DEL DESIERTO
DE ARIZONA. IMBUIDOS EN LAS IDEAS MONÁRQUICAS QUE PRIVABAN EN SU TIEMPO Y
HABIENDO ALCANZANDO SU MADUREZ POLÍTICA BAJO LA ÉGIDA PATERNAL DE FRAY BERNARDO
DEL ESPÍRITU SANTO. LÓGICO ERA QUE SUS ESFUERZOS SE DEDICARAN A LUCHAR POR LOS
PRINCIPIOS QUE SIEMPRE SUSTENTARON, PERO SI SU ACTUACIÓN ADOLECIÓ DE BASTANTES
ERRORES, TAMBIÉN TUVO MUCHOS ACIERTOS. SOBRE TODO, POSEYERON LA VIRTUD DE QUE
LA HONESTIDAD PRIVARA EN LOS ACTOS DE SU VIDA. ELLOS RESPALDARON LAS IDEAS
ABSOLUTISTAS DE SU OBISPO, CON QUIEN ESTABAN OBLIGADOS EN LO ECLESIÁSTICO, EN LO
POLÍTICO, Y POR AMISTAD. JUNTO CON FRAY BERNARDO, ERAN LOS REPRESENTANTES DE UNA
TEORÍA QUE ESTABA CONDENADA A DESAPARECER.
EN EL NOROESTE MEXICANO, LOS ROMÁNTICOS INTENTOS DE DEMOCRACIA FRACASARON, Y
PRONTO FUERON SUBSTITUIDOS NO POR ALGO MEJOR, SINO POR EL CRIOLLISMO
PROVINCIANO QUE TUVO LA VIRTUD DE ENTRONIZAR A LOS VEGA EN SINALOA Y AL
GANDARISMO EN SONORA, UN CRIOLLISMO PIGMEO Y NEGATIVO QUE TERMINÓ EN EL FUERTE
CUANDO UNA LLUVIA DE PLOMO REPUBLICANO DERRUMBÓ A DON FRANCISCO VEGA SU ÚLTIMO
EXPONENTE.
TRANSCRITO DE “ANTÓLOGIA DE PROSISTAS SINALOENSES". II TOMO. CULIACÁN, SINALOA.
POR LA TRANSCRIPCION: FRANCISCO GIL LEYVA
ABRIL, 30 DE 1983
CULIACÁN, SINALOA.