TEMA 5. DIMENSIÓN BIOLÓGICA DEL SER HUMANO LA

TEMA 5. DIMENSIÓN BIOLÓGICA DEL SER HUMANO
1.
LA DIMENSIÓN BIOLÓGICA DEL SER HUMANO
Una de las características que distinguen al ser humano es su capacidad no solo
de reconocer, sino de reconocerse a sí mismo. Por eso, aunque vive sometido a las leyes
de la naturaleza, como todos los seres, es el único que siente la necesidad de conocer.
1.1 El problema del carácter biológico del ser humano. ¿Qué somos?,
¿de qué estamos hechos?, ¿de dónde venimos? Estas preguntas hacen
referencia a nuestra naturaleza y a nuestro origen.
Hasta el siglo XIX, las respuestas habían sido de tipo religioso y
científico. A partir de esta fecha, la ciencia asume esta búsqueda.
1.2 La antropología. Es la ciencia que trata de los aspectos biológicos
del hombre y de su comportamiento como miembro de una sociedad. Su
estudio abarca tres dimensiones: la dimensión biológica, la sociocultural y la
filosófica.
La antropología biológica estudia las transformaciones
anatómicas y físicas que ha sufrido el ser humano a lo largo de su
evolución biológica, su origen y su diferenciación como especie dentro
del mundo animal. Su objetivo se centra en reconstruir el proceso de
hominización.
La antropología sociocultural estudia al ser humano como
ser orgánico en relación con otros seres vivos. Se ocupa del estudio
comparativo entre los distintos sistemas sociales y las diferentes formas
de conducta grupal. También investiga las técnicas y los recursos que el
ser humano ha elaborado para adaptar el medio a sus necesidades, así
como los medios empleados para conservar y transmitir dichas técnicas y
recursos.
La antropología filosófica intenta establecer el lugar que
ocupa el ser humano, su origen y su naturaleza. Su finalidad es
comprender el sentido del ser humano como ser que se reconoce y
reconoce a sus semejantes como personas, en términos de valores,
derechos, igualdad o libertad.
El estudio de la dimensión biológica del ser humano requiere considerar dos
aspectos fundamentales:
La teoría de la evolución.
Los cambios morfológicos de las distintas especies hasta
la aparición del ser humano. Este proceso se llama hominización.
2.
LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN
En el siglo XIX Lamarck, Darwin y Mendel impulsaron la revolución biológica.
Propusieron la teoría de la evolución para explicar el origen de todos los seres vivos.
Lamarck afirma que la causa de la diversidad de las especies se debe a la
necesidad de adaptación de los seres vivos al entorno. Las nuevas necesidades son
debidas a cambios en el medio. Formuló su teoría de acuerdo a dos principios:
- La ley del uso y desuso de los órganos. Los órganos se desarrollan o se
atrofian según el uso o la falta de uso que se haga de ellos.
- La ley de la herencia de los caracteres adquiridos. Estas modificaciones
se transmites a los descendientes.
Darwin descubrió la selección natural. Aquellos individuos cuyas características
son favorables a las exigencias del medio tendrán más probabilidades, mientras que las
desfavorables serán cada vez menos frecuentes hasta que finalmente desaparecen. El
resultado será una especie diferente, porque todos sus individuos presentarán aquella
característica.
El darwinismo social en el pasado siglo, extrapoló estos términos biológicos al
mundo económico, social y político. Sólo los más aptos se adaptarían al mercado y a la
sociedad, mientras que los demás serían eliminados. Los Estados totalitarios del siglo
XX justificaron la represión política y el genocidio.
Teoría mutacionista. De Vries (XX) afirmó que la evolución no era un proceso
lento y gradual, como había sostenido Darwin, sino que se producía a saltos, de una
especia a otra, sin formas intermedias. Su explicación se basaba en el descubrimiento de
las mutaciones.
Teoría sintética de la evolución. Es la reformulación que se llevó a cabo, a partir
del año 1940, de la teoría evolucionista, presentándola como una síntesis entre la teoría
darwinista de la selección natural y las leyes de Mendel sobre la herencia, y su
conciliación con los resultados aportados por la biología molecular, la botánica, la
geología y la paleontología.
3.
LA HOMINIZACIÓN
3.1 El género Homo. El tamaño del cerebro es el factor que distingue
al género Homo entre los homínidos.
3.2 Homo sapiens. Esta nueva especie se caracteriza por:
Estar dotada de una capacidad craneal de 1450 cm3.
Ser anatómicamente iguales a nosotros.
Dominar la técnica de producir fuego a voluntad.
Estar dotado de razonamiento lógico.
Poseer capacidad simbólica.
Su éxito evolutivo se encuentra en tres innovaciones específicas:
Invención y el uso de herramientas cada vez más eficaces.
Su capacidad organizativa de la vida grupal alrededor del
lenguaje articulado les permitió crear estructuras asociativas no basadas
en la fuerza, sino en la cooperación.
Su capacidad de representación simbólica le permitió crear
el mundo de la cultura: el arte, los mitos, la religión y, más tarde, otras
formas basadas en el razonamiento, para comprender la naturaleza del
mundo y de sí mismos.
Como conclusión, la originalidad del Homo sapiens reside en que su naturaleza,
a la vez que biológica, es cultural. Su conducta social y cultural –la forma de vida- no
depende tanto de su constitución biológica como de su naturaleza cultural.