ROMA MÍTICA Se conoce como época mítica el tiempo transcurrido desde la llegada de Eneas al Lacio hasta la fundación de Roma. Es una etapa de la que sólo tenemos noticia por los poetas y en la que la realidad y la leyenda se mezclan constantemente; quizá sea esto lo que la hace tan apasionante. La leyenda troyana recogida en la Eneida, contribuyó a perfilar los orígenes míticos de Roma. En ella se cuenta cómo Eneas, hijo de Anquises y Afrodita, (ya tenemos un antepasado de origen divino) logra escapar de la destrucción de Troya y, siguiendo las instrucciones de los dioses, tras un azaroso viaje, llega al Lacio acompañado de su hijo Ascanio- Iulo. Una vez derrotados los rútulos, cuyo jefe, Turno, se oponía al establecimiento de los troyanos en su territorio, Eneas se casa con la hija del rey Latino y funda la ciudad de Lavinium cerca del Tíber. Más tarde su hijo Iulo fundará Alba Longa. Los descendientes de Eneas reinan en esta ciudad hasta que uno de estos, Numitor, fue destronado por su hermano Amulio. Este, para evitar una posible descendencia de su hermano que un día pudiera reclamarle el trono, obligó a su sobrina Rea Silvia a hacerse vestal; pero el dios Marte, prendado de su belleza, la dejó embarazada y tuvo dos gemelos, Rómulo y Remo. Los niños fueron arrojados al Tíber en una cesta, pero, salvados de las aguas y amantados por una loba en la gruta de Iupercal, fueron recogidos finalmente por unos pastores y, tras descubrir su verdadera descendencia, mataron a Amulio devolviendo el reino a su abuelo Numitor. Numitor les entregó territorios al noroeste del Lacio y allí Rómulo fundó Roma según el rito etrusco en el año 753. Mas tarde Rómulo dio muerte a Remo al parecer porque se burló de él durante la ceremonia fundacional quedando así como el primer rey de Roma. Otra leyenda ligada a la fundación de Roma, es la del rapto de las sabinas que explica la fusión de los pueblos romano y sabino en uno solo. Las excavaciones arqueológicas demuestran que la ciudad fue surgiendo en el Lacio en un lugar que poseía muchas ventajas para que prosperara: Estaba cerca de un lugar donde se podía vadear el Tíber y esto se aprovechaba para ganar dinero gracias a las rutas comerciales que por allí pasaban; la ciudad estaba en una zona fértil, lo cual garantizaba la provisión de alimentos y además las famosas colinas de la ciudad se podían defender fácilmente en caso de ataque. Los llamados pueblos latinos fueron asentándose en la zona aproximadamente hacia el año 1000 AC, mucho antes de la fecha mítica de fundación de la ciudad. Con el tiempo las diferentes aldeas de las siete colinas se unificaron naciendo así la ciudad de Roma. ENEAS Eneas era hijo del noble troyano Anquises y la diosa Venus. Venus Gracias a la protección de los dioses consiguió escapar de Troya, llevando a su anciano padre sobre sus hombros y a su hijo Iulo de la mano; su esposa Creusa los seguía a pocos pasos. Anquises llevaba consigo los Penates troyanos y para p fundar f una segunda g Troya y en la tierra que q los acogiera. Cuando y ya creían estar a salvo, Eneas descubrió que q su mujer j había desaparecido y dejando a su padre y a Iulo al cuidado de sus compañeros, volvió a buscarla, pero la sombra de Creusa le salió al encuentro pidiéndole que no la buscara, que los dioses habían dispuesto que ella no los acompañara en su viaje. También le adelantó lo que le tenía reservado el destino: le esperaba p un largo g exilio,, lleno de aventuras y dificultades al final del cual encontraría una nueva patria y una nueva esposa de regio linaje y con el paso de los años, sus descendientes fundarían una gran ciudad destinada a dominar el mundo Eneas, siempre respetuoso con la voluntad de los dioses, vuelve con los suyos y empieza su peregrinar por el Mediterráneo hasta las costas del Lacio; allí tras derrotar al rútulo Turno, toma como esposa a la hija del rey Latino y funda la ciudad de Lavinia. Su hijo Iulo (Ascanio) fundará Alba Longa donde más tarde nacerán los fundadores de Roma: Rómulo y Remo. TROIAM FUGERE et iam per moenia clarior ignis auditur, propiusque aestus incendia voluunt. ‘‘ergo age, care pater, cervici imponere nostrae; ipse subibo umeris nec me labor iste gravabit; quo res cumque cadent, d t unum ett communem periculum, i l una salus ambobus erit. Mihi parvus Iulus sit comes, comes et longe servet vestigia coniunx coniunx.’ Virgilio, Eneida II, II 705 705-711 711 ORACULUM CREUSAE Longa g tibi exilia et vastum maris aequor q arandum Et terram Hesperiam venies, ubi Lydius arva Inter opima virum leni fluit agmine Thybris. illic res laetae regnumnque et regia parata tibi. Virgilio, Eneida II, 780-784 EVANDRO Evandro era el rey de los arcadios, arcadios pueblo asentado en el Lacio. Lacio Era hijo de Mercurio y de la ninfa Carpenta, y padre de Palante. De acuerdo con la tradición mítica, mítica Evandro condujo a su pueblo desde Grecia hasta el Lacio, donde edificó la ciudad de Palanteo, que estaba situada sobre una colina que más tarde se llamó Palatino. Dicen que introdujo en Italia el Panteón olímpico, las leyes y el alfabeto griegos, e instituyó y los Lupercales. p En la Eneida es presentado como un rey sabio, optimista y de gran valor. Eneas acudió a él en busca de ayuda para combatir a Turno y este accedió, pues conocía a Anquises, ya que ambos descendían lejanamente de Atlas. El rey envió a su hijo al frente de un ejército y, aunque la victoria la obtuvo el bando de Eneas, Palante murió a manos de Turno. Evandro fue deificado tras su muerte y se construyó un altar en su honor en el monte Aventino. La gens romana Fabia decía descender de él. AENEAS APUD EVANDRUM Dixerat Aeneas. ille os oculosque loquentis i d d iamdudum ett totum t t l t b t lumine lustrabat l i corpus. tum sic pauca refert: «ut te, fortissime Teucrum, accipio agnoscoque libens! ut verba parentis et vocem Anchisae magni vultumque recordor! Virgilio, Eneida EVANDRUM FILIUM MORTUUM LUGET sed infelix Teucros quid demoror armis? vadite et haec memores regi mandata referte referte: quod vitam moror invisam Pallante perempto dextera causa tua est,, Turnum g gnatoque q p patrique q quam debere vides. meritis vacat hic tibi solus fortunaeque locus. non vitae gaudia quaero, nec fas, sed gnato manis perferre sub imos. Virgilio, Eneida RÓMULO Y REMO Aunque la historia y la arqueología sitúan el origen de la ciudad a finales del siglo VII a.C., invalidando por completo el mito, los gemelos Rómulo y Remo son considerados los legendarios fundadores de Roma. Roma La historia comienza cuando Numitor, el rey de Alba Longa, una ciudad c u a de Lacio, Lac o, fue fu destronado strona o por su hermano h rmano Amulio. mu o. Éste Ést lo o expulsó pu só de la ciudad, mató a sus hijos varones y a su única hija, Rea Silvia, la obligó g a convertirse en sacerdotisa de la diosa Vesta, cargo g que q exigía g que siempre se mantuviera virgen. Pero un día, mientras Rea Silvia dormía, el dios de la guerra, Marte la violó; Rea Silvia tuvo dos hijos gemelos a los que llamó Rómulo y Marte, Remo. Los niños fueron arrojados en una cesta al río Tíber. La cesta navegó hasta que se enganchó en unos juncos; el llanto de los críos atrajo a una loba que los amamantó hasta que fueron recogidos por el pastor Fáustulo Fáustu o y su mujer muj r Aca ca Larentia. Lar nt a. Cuando los gemelos crecieron y descubrieron su verdadero origen g regresaron g a Alba Longa, g mataron a Amulio y le devolvieron el trono a su abuelo Numitor. Como agradecimiento, éste les concedió territorios al noroeste del Lacio y en el 753 a.C. Los gemelos fundaron una nueva ciudad; siguiendo una antigua tradición etrusca, cogieron un arado tirado por dos bueyes blancos y cavaron y las murallas de la ciudad,, jurando j matar un surco sobre el cual construyeron a cualquiera que las traspasara. Pero no se pusieron de acuerdo para darle un nombre a la nueva ciudad, p por lo que q decidieron que q lo elegiría g aquel q que q avistase más pájaros. Rómulo vio 12 aves, mientras que Remo alegó que, aunque sólo había visto 6, las había visto primero. Esto los llevó a una discusión en el curso de la cual Rómulo acabó con la vida de Remo. Otra versión de la leyenda cuenta que mientras Rómulo marcaba con un arado los límites de la nueva ciudad, Remo se burló saltando sobre los surcos; Rómulo castigó con la muerte a su propio hermano, haciendo ver así que nadie quedaba exento de las normas. Sea como fuere, Rómulo quedó como único soberano de la ciudad que estaba llamada a ser la dueña del mundo. REA SILVIA STUPRATA Mars videt hanc (Rea Silvia) visamque cupit potiturque cupita, et sua divina furta fefellit ope. somnus abit, iacet ipsa gravis; iam scilicet intra viscera Romanae conditor urbis erat. Ovidio, Fastos II, 21-24 MORS REMI Priori Remo augurium venisse fertur, sex voltures; iamque nuntiato augurio cum duplex numerus Romulo se ostendisset, utrumque regem sua multitudo consalutauerat: tempore illi praecepto, at hi numero auium regnum trahebant. Inde cum altercatione congressi certamine irarum ad caedem vertuntur; ibi in turba ictus Remus cecidit. Volgatior fama est ludibrio fratris Remum novos transiluisse muros; inde ab irato Romulo, cum verbis quoque increpitans adiecisset,"Sic deinde, quicumque alius transiliet moenia mea," interfectum. Ita solus potitus imperio Romulus; condita urbs conditoris nomine appellata. Palatium primum, in quo ipse erat educatus, d muniit. ii S Sacra di dis aliis lii Alb Albano ritu, i G Graeco H Herculi, li ut ab b Evandro instituta erant, facit. Tito Livio, Historias I , 6, 3-I , 7, 3 EL RAPTO DE LAS SABINAS Una vez fundada Roma, Rómulo y sus compañeros se encontraron con el inconveniente de que no tenían mujeres; para solucionar el problema enviaron embajadas a las ciudades vecinas pidiendo esposas, pero en todas fueron rechazados. Rómulo organizó unos juegos a los que invitó a todos los pueblos vecinos,, en su mayoría y sabinos,, que q acudieron acompañados p de sus esposas p e hijas. A una señal de Rómulo, cada romano raptó a una mujer y luego expulsaron p a los hombres. Al cabo del tiempo, p los sabinos atacaron a los romanos pero p cuando se iban a enfrentar en lo que parecía ser la batalla final, las sabinas se interpusieron entre ambos ejércitos para que dejasen de matarse porque, razonaron, si ganaban los romanos, perdían a sus padres y hermanos, y si ganaban los sabinos, perdían a sus maridos e hijos. Las sabinas lograron hacerlos entrar en razón y finalmente se celebró un banquete para festejar la reconciliación. El rey sabino Tito Tacio y Rómulo formaron una diarquía en Roma hasta la muerte de Tito. SABINAE PACEM PETENTES Tum Sabinae mulieres, quarum ex iniuria bellum ortum erat, crinibus passis scissaque q veste,, victo malis muliebri pavore, p , ausae se inter tela volantia inferre, ex transverso impetu facto dirimere infestas acies, dirimere iras, hinc patres, hinc viros orantes, ne sanguine se nefando soceri generique respergerent, ne parricidio macularent partus suos, nepotum illi, hi liberum progeniem. "Si adfinitatis inter vos, si conubii piget, in nos vertite iras; nos causa belli, nos volnerum ac caedium viris ac parentibus sumus; melius peribimus quam sine alteris vestrum viduae aut orbae vivemus." movet res cum multitudinem ltit di ttum d duces; silentium il ti ett repentina ti fit quies; i iinde d ad d ffoedus d faciendum duces prodeunt. Nec pacem modo sed civitatem unam ex duabus faciunt Regnum consociant: imperium omne conferunt Romam faciunt. Romam. Ita geminata urbe ut Sabinis tamen aliquid daretur Quirites a Curibus appellati. Tit Li Tito Livio i , Ab Urbe U b C Condita dit I , 13