CALISALES SAPERE AUDE Cuestionario de Ética FECHA: VERSIÓN: 0.1 ÀREA DE GESTIÓN: ACADÉMICA ASIGNATURA: EDUCACION ETICA Y EN VALORES HUMANOS NOMBRE DEL ESTUDIANTE: NIVELACIÓN INFORMATIVA REFUERZO RECUPERACIÓN EVALUACIÓN CÓDIGO: PAGINAS DOCENTE: Sandra Becerra GRADO: 6° - 11° PERIODO: SEGUNDO X X X X X 2 Señala con una (X) equis la respuesta correcta. 1. En la ética es necesario tener en cuenta: Imaginación creadora Sentido innovador Una mirada crítica 2. En la ética se realiza un proceso: Autónomo y autorregulado Heterónomo y regulado Crítico y autónomo 3. Cuál es el dilema propio de la educación moral: Que se mueve de la espera al hacer Que se mueve de la heteronimia a la Que se mueve de la dependencia a la autonomía independencia 4. En la ética es necesario como medio y fin: Toma de decisiones Conciencia Autonomía 5. La reflexión ética es: Religiosa Filosófica Histórica Psicológica Sociológica Religiosa Moral Histórica Filosófica Sociológica Psicológica Moral 6. Desde el tema fundamental de ética en su nivel (grado) cuál razón aplica en su conocer: Explicar y comprender el problema de la Interrogar desde el punto social e Fijar posición y adquirir responsabilidades eticidad y la moralidad individual que es bueno, justo, correcto, lo que debemos hacer y esperar Garantizar condiciones de equidad, Soñar, transformar y recrear una sociedad Conocimiento de sí mismo que posibilite respeto y solidaridad más justa y solidaria que posibilite el la autonomía conllevando a la desarrollo, la realización y la búsqueda de comprensión y aceptación del otro. la felicidad y una mejor calidad de vida. 7. De las siguientes consideraciones, teniendo en cuenta el tema fundamental de su nivel (grado), cuál abarca el contenido ético: Toda educación es ética por el ejercicio El propósito fundamental de toda La educación ética tiene como propósito formativo en sí mismo y sus educación ética es preparar para el permitir el conocimiento de sí mismo, el consideraciones. mundo de la vida y en él para el mejoramiento personal y la adquisición desarrollo del conocimiento, la belleza y de herramientas para el adecuado el comportamiento. desarrollo social y cultural. 8. De las siguientes implicaciones, teniendo en cuenta el tema fundamental de su nivel (grado), cuál se pone más en énfasis: El mundo de la vida desde el cuidado y la El mundo de la vida desde el cuidado y la La autocrítica y discernimiento entre atención de sí mismo. atención a los demás juicios sobre valores y juicio de valor Formar y preparar a la persona como Educar para la vida y por lo tanto es una Conciencia de pasar de un mundo dado a sujeto moral para que pueda construir y actividad continua y permanente en la un mundo construido (transformación en ejercer su condición humana en el mundo persona. la vivencia existencial) 9. Cuál es el triple contenido de la ética: Comportamiento práctico Actitud Aptitud Costumbre Hábito Ethos Carácter o disposición de la manera de Carácter o disposición de la manera de Carácter o disposición de la manera de ser ser ser 10. Sapere Aude significa: Di lo que piensas Atrévete a pensar Atrévete a pensar por ti mismo 11. Areté significa: Combinación entre hábito y virtud Combinación entre ser y hacer lo mejor Combinación entre virtud y excelencia 12. La autoformación requiere: Esfuerzo Dedicación Constancia Trabajo Ethos Laboriosidad Destreza Competencia Habilidad Arte (Techné) Hábito Conocimiento 13. Cuáles son los 3 campos de acción del actuar ético: Actuar teleológico Actuar autónomo Actuar material Actuar deontológico Actuar heterónomo Actuar formal Actuar metodológico Actuar casuístico Actuar circustancial 14. Ser responsables de nosotros mismos, es tener: Conocimiento Valentía Valor Atención Nobleza Humildad Reflexión Prudencia Prevención Juicio Moderación Castidad Decoro Dominio de sí mismo Dejarse llevar 15. El mayor bien privado, es: La libertad y la prosperidad La autonomía y la calidad La equidad y la solidaridad 16. Los dos problemas éticos, son: La búsqueda de la libertad y la búsqueda La búsqueda de la autonomía y la La búsqueda de la felicidad y la búsqueda del amor búsqueda de la prosperidad de la justicia 17. la persona autónoma, atendiendo a su racionalidad práctica, sigue: Su libertad; cumplimiento de la ley y de la Su razón, los derechos y deberes. justicia. 18. La ética de máximos se refiere, a: Formar un carácter positivo en todos los Construcción de criterios para evaluar las aspectos. acciones e interiorizar las normas para construir un acuerdo sobre unos valores mínimos universales. 19. La ética de mínimos se refiere, a: Valores que tienen que ver con un Formar un carácter positivo en todos los proyecto de vida muy personal. aspectos. 20. La solución de los conflictos tienen un carácter…: Mediador que conlleva a ver las cosas de Mediador, formativo y participativo que manera óptima. conlleva al cambio positivo en todos sus aspectos. 21. El sentido de autoridad es ejercida en forma…: Democrática dignificando al ethos. Democrática y con potestad que se reconoce en la persona o Institución. Su buena voluntad y libertad; preceptos, normas y deberes. Valores que tienen que ver con un proyecto de vida muy personal. Construcción de criterios para evaluar las acciones e interiorizar las normas para construir un acuerdo sobre unos valores mínimos universales. Mediador que conlleva a un cambio personal y social. Democrática y en beneficio de los integrantes de la comunidad, recuperando y dignificando a la persona. 22. Las motivaciones son…: Intereses Anhelos Sueños Deseos Esperanzas Intenciones Intenciones Sentimientos Practicidad Voluntad Intenciones Retos 23. De los siguientes ámbitos de la ética, cuáles se aplican al tema fundamental que se estudia en su nivel (grado): Autorrealización: proyecto de vida y la Conciencia, confianza y valoración de sí Autorregulación felicidad. mismo. Ethos para la convivencia Identidad y sentido de pertenencia Sentido crítico Capacidad creativa y propositiva Juicios y razonamiento moral Sentimientos de vínculo y empatía. Actitudes de esfuerzo y disciplina Formación ciudadana: conciencia de sus Competencias dialógicas y comunicativas. derechos y responsabilidades. 24. Los requisitos en su respectivo orden para que un hecho sea calificado como moral, son: Motivo Libertad Voluntad Fin que se persigue Motivo Circunstancias dentro de las cuales se Intención Pleno conocimiento obra Pleno conocimiento Voluntad Intención Circunstancias dentro de las cuales se Fin que se persigue Medios utilizados obra Medios utilizados Libertad Libertad Intención Motivo Voluntad Consecuencia o resultado Pleno conocimiento Medios utilizados Circunstancias dentro de las cuales se Fin que se persigue Consecuencia o resultado obra. Consecuencia o resultado 25. Las limitaciones de un acto moral, se dan por: Olvido Queja Ignorancia Ingratitud Pesimismo Coacción Abuso Negligencia Miedo o temor Dolor Negativismo Concupiscencia o pasión Trastornos psíquicos Trastornos psíquicos Trastornos psíquicos 26. Las consecuencias de un acto moral, son: Imputabilidad Demérito Dolor Responsabilidad Castigo Demérito Mérito Cambio Remordimiento Demérito Miedo Resistencia Sanción Censura Más problemas 27. Con verde identifica cómo define la justicia Platón; con amarillo cómo divide la justicia San Agustín de Hipona y con azul cómo se dividen los deberes en general: Legal Religiosos Objetivamente Distributiva Morales Subjetivamente Conmutativa Sociales Como función Social Políticos Como hecho Familiares 28. Con rojo identifica las virtudes aristotélicas intelectuales, con gris las virtudes aristotélicas morales y con violeta las virtudes tomistas teologales y con café las virtudes tomistas cardinales: Fe Arte Prudencia Amistad Esperanza Saber Justicia Mansedumbre Caridad Sabiduría práctica Fortaleza Valentía Sabiduría teórica Templanza Veracidad Inteligencia Reserva Liberalidad Fortaleza Justicia Templanza Prudencia Relaciona la columna A con la columna B, (escribe dentro del paréntesis el número correspondiente, relacionando la palabra con su respectiva definición). Identifica la definición que hace falta: A 1 Ética ( ) 2 Eudemonismo ( ) 3 4 Teleología Deontología ( ( ) ) 5 Virtud ( ) 6 Utilitarismo ( ) 7 8 9 10 Universalizabilidad Autenticidad Hedonismo Fenomenología ( ( ( ( ) ) ) ) 11 12 Consciencia Consciencia Moral ( ( ) ) 13 Consciencia Crítica ( ) 14 15 16 17 Ethos Moral Hecho moral Norma moral ( ( ( ( ) ) ) ) 18 Valores ( ) 19 20 Resiliencia Libertad ( ( ) ) 21 Bien ( ) 22 Mal ( ) 23 Justicia ( ) 24 Deber ( ) 25 Albedrío ( ) 26 Veracidad ( ) 27 Axiología ( ) 28 Juicio de valor o de contenido moral Dignidad Valor de la vida ( ) ( ( ) ) 29 30 B Actividad del hombre que se manifiesta en sus comportamientos de pensamiento, sentimiento, palabra o de obra. Aquello a lo que está obligado el hombre por los preceptos morales que establece según su carácter racional, por las normas de la comunidad, por las leyes naturales o positivas, o los preceptos religiosos. Axiología o sistema de valores ordenados jerárquicamente. Capacidad de sentido, que implica: oír, tomar decisiones, ejercer liderazgo, trabajo en equipo, democracia. Conjunto de reglas o normas que orientan la conducta de los seres humanos en relación con los criterios de bien y mal. Concepto fundamental para la vida social del hombre. Regula la vida comunitaria y las relaciones entre los hombres a través de la ética, el derecho y la política. Consiste en el empeño moral de amar, buscar y servir a la verdad. Designa a la reflexión filosófica sobre los valores. Discernimiento. Criterios internos que le indican si una acción es buena o no. El bien y el fin supremo de la vida es el placer, cuya búsqueda se hace a través de la sabiduría y la prudencia. Postula, que el modelo de hombre feliz y bueno es el sabio. Facultad que tiene el hombre para obrar voluntariamente por reflexión y elección. Hace que las cosas buenas lo sean, a lo que tiene naturalmente la voluntad. Está de acuerdo con la naturaleza racional del hombre. Indica la cabal realización de un ser humano por medio de la aceptación plena de su identidad. Coherencia vital entre el sentir, pensar, hablar y actuar. Es saber a dónde mirar, en qué dirección caminar. Llamada ética material. Se asocia al estudio de la acción como acción intencional. Llamada ética formal. Idea de deber. Se refiere a mandatos que son deberes u obligaciones. Llamada filosofía de la moral Posibilidad de decidirse y, al decidirse, de autodeterminarse. Posibilidad de elección. Disponibilidad de sí mismo. Acto voluntario. Persona, raíz y fuente de todos los derechos humanos. Proyecto a realizar. Alguien inédito, irrepetible, único. Soy yo y mis pensamientos, sentimientos y acciones. Casa = persona. Precepto para obrar apropiadamente. Se acata libre y conscientemente. Propiedad de reconocerse como sujeto y sus atributos. Conocimiento de sí mismo y de su entorno, de su propia existencia, estado o actos. Realidades con las que estamos tratando constantemente y son en esencia una clase de cualidades que necesitan de un objeto o persona en el cual existir. Relación del amor y del conocimiento humano con el esplendor y la amabilidad del ser. Actitud de apertura global y activa a la inteligencia y a la libertad, respecto del ser y de la bondad. Se centra en la idea de felicidad (eudaimonia), la cual puede variar: como una vida según la virtud o un modo determinado de vida desde la sabiduría. “Se la entiende como la capacidad del ser humano para hacer frente a las adversidades de la vida, superarlas y ser transformado positivamente por ellas” (Edith Grotberg, 1998) Se puede promover y defender, también desmentir y violar. Su auténtica raíz y núcleo es la libertad responsable.es imperativo respetar incondicionalmente la integridad. Se refiere al deber o a la obligatoriedad de ciertos actos. Ej.: se debe hacer el bien. Ésta puerta es útil. Solo se debe considerar desde la perspectiva del hombre, va en contra de su naturaleza, del orden moral. Término central en la ética. Llamada excelencia moral. Forma acciones y pasiones. Se define por un modo de ser que elegimos y construimos en un proceso de educación, de acuerdo a una norma o principio. Se divide en dianoética y ética. Característica propia del hombre íntegro. Usted o yo sólo tenemos un derecho si todo el mundo tiene uno similar. Busca en la sopa de letras algunos de los filósofos y/o corrientes que han contribuido a la reflexión ética, a saber: