2 H Fenicios, Persas y Hebreos

Integrantes
1.
2.
3.
4.
5.
ALLAMANO, Alexis (2)
FELTES, Joaquín (14)
LUITEN, Ezequiel (19)
VAZQUEZ, Facundo (32)
VILLALBA, Carlos (33)
Índice de temas
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Ubicación geográfica
Organización política y social
Economía
Cultura
Ubicación geográfica
Se llama genéricamente Siria a la región de la costa mediterránea comprendida entre el Asia Menor y el
Egipto.
Fenicia es la región más pequeña de Siria, porque solo abarca la planicie comprendida entre los montes Líbano
y el mar. La costa tiene un largo de 200 km, desde el monte Carmelo hasta el Golfo de Alejandreta; hacia el
interior, el ancho del territorio fenicio es de 35 a 40 km.
 Organización política y social de los fenicios
En Fenicia, el gobierno fue, corrientemente aristocrático, (ejercido por los miembros más destacados de la
clase social dirigente), la cual- como es natural en un pueblo de comerciantes e industriales- estaba formada
por las familias ricas. En ciertas épocas, algunas ciudades fenicias fueron gobernadas por reyes, pero estos se
hallaban fiscalizados por la aristocracia.
La organización social de los fenicios presenta diferencias con los pueblos de Egipto o de Mesopotamia, no
existió la clase campesina que caracterizó a aquellas sociedades. Tampoco adquirió importancia la clase
militar, pues las pequeñas ciudades mercantiles de Fenicia no tuvieron que defender vastos territorios ni se
preocuparon de acometer empresas de conquista.
La vida social fenicia estuvo regulada por el extraordinario desarrollo de la industria, la navegación y el
comercio. La clase dominante la constituyeron los grandes empresarios, dueños de talleres, armadores y
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negociantes de esclavos. Luego existía una clase media de pequeños comerciantes e industriales y por ultimo
estaba la gran masa pobre, donde estaban los obreros, marineros, etc.
Factoría: eran asentamientos temporales en lugares donde podían conseguir materia prima.
Colonia: asentamientos permanentes de los nativos de fenicia
Concesión: las concesiones eran lugares conquistados por ellos y dados en explotación a otros pueblos,
(normalmente los habitantes originarios) para que realizaran la explotación.
 El comercio
El comercio marítimo fue la principal actividad de los fenicios, durante más de tres siglos ejercieron un
absoluto monopolio mercantil en el mundo mediterráneo. Su negocio consistía en trocar con los nativos de
occidente, los productos de la industria fenicia (estatuillas, peines, espejos de metal, telas y baratijas) por las
riquezas naturales de los nativos de cada región. Así los marinos de Tiro traían de España plata, hierro, plomo
y estaño; del norte de Europa ámbar; de Sicilia e Italia, cereales y lana; de África, marfil, oro y plumas de
avestruz.
La industria
Los fenicios fueron grandes industriales. Explotaron tres principales industrias: la de los metales, la del vidrio y
la del teñido textil.
Supieron trabajar los metales fabricando armas de hierro y bronce, joyas de oro y plata y utensilios variados
de cobre o bronce.
También fue importante la fabricación del vidrio. Superaron a los egipcios porque ellos solo conocían el vidrio
opaco, los fenicios lograron hacer el vidrio transparente y descubrieron que cuando estaba todavía en estado
líquido si lo mezclaban con óxidos metálicos podían lograr combinaciones de distintos colores.
El teñido de la lana fue la industria más importante de los fenicios. Extraían el colorante de un caracol marino.
Este animal segrega un líquido amarillento que al contacto con el aire y la luz adquiere un color violáceo. Los
fenicios lo usaron para teñir sus telas y adquirieron gran habilidad para este trabajo. Mediante procedimientos
cuyo secreto se ha perdido, consiguieron distintos tonos de rosa, lila y violeta.
 Cultura
El alfabeto
Los fenicios en un principio usaban la escritura cuneiforme para escribir a causa del predominio babilónico a
fines del 3º milenio a.C. sobre toda Siria. Luego los faraones tebanos sustituyeron las tablas de arcilla por el
papiro y adoptaron los jeroglíficos. Pero su espíritu práctico los impulso a simplificar los caracteres y a reducir
su número. Los signos egipcios de valor silábico se transformaron en 22 letras que representaron la voz
humana, con cuya combinación podía escribirse cualquier palabra. Este fue el primer alfabeto, cuyo uso se
generalizo en fenicia durante la supremacía de tiro.
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El alfabeto fenicio fue modificado por los griegos. Transmitido por estos pueblos occidentales, es el que llegó
hasta nuestros días.
La religión
Los fenicios eran politeístas. Los dioses que adoraban varían de una ciudad a otra. Sus dioses eran:
Asarté: era la diosa principal de Sidón y tenía presencia en otras ciudades fenicias.
En Sidón es adorada como diosa de la fecundidad, aunque en otras ciudades es adorada como diosa de la
guerra, de la caza o como patrona de los navegantes.
Eshmún: era adorado en Sidón y en Chipre. Era conocido como el dios sanador. Tenía varios templos desde
Líbano hasta España. Entre ellos se destaca uno en las afueras de Sidón en un lugar donde brotaba una fuente
y el templo de Eshmún en Cartago.
Baal: era un dios que era procedente de algunos pueblos de Asia Menor y su influencia (fenicios,
cartaginenses, caldeos, babilonios, sidonios y filisteos). Era el dios de la lluvia y la guerra.
Anat: esposa de Baal, diosa de la fertilidad.
Reshef: dios de las catástrofes.
Chusor: dios de la pesca.
Hadad: dios del aire, de la tormenta, la lluvia y el viento.
Melqart: dios fenicio de la ciudad de Tiro (dios del fuego), en fenicia ( dios de la agricultura).
Bes: dios protector.
Dagón: dios del mar.
Sadrapha
Paam: diosa de la reproducción
Moloch: dios supremo y protector de la ciudad de Cartago.
Ciudades de Fenicia
Las ciudades-estado que conformaban fenicia son:
Sidón: se encuentra en la costa del Mar Mediterráneo a 40 kilómetros al norte de Tiro.
Cartago: fue una importante ciudad de la antigüedad. Fue fundada por los fenicios de Tiro en un enclave
costero al norte de África, cerca de la actual ciudad de Túnez.
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Biblos: se cree que su lugar adquirió importancia desde el III milenio A.C., es una ciudad de Líbano en el norte
del país.
Tiro: es otra ciudad de Líbano. Ésta se ubica al sur de Líbano y al sur de Sidón. Se encuentra en la costa oriental
del Mar Mediterráneo.
La civilización Hebrea
BUSTOS, DIAZ ROMAGNOLLI, LIMA, LUJAN, ORZAN
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Ubicación geográfica:
Los hebreos aparecieron en el Asia Anterior. Se asentaron en la zona de Palestina, al sur de Fenicia. Esta
zona está delimitada al oeste por el mar Mediterráneo, al este por el rio Jordán y el mar Muerto, al norte
por las montañas de Líbano, y al sur por la península de Sinaí.
Economía:
Se dedicaron a la agricultura y a la ganadería. El cultivo característico era el olivo y la vid, también
obtuvieron legumbres y lentejas. El pastoreo de ovejas, bueyes, cabras, caballos y camellos
acompañaban la actividad agrícola. También trabajaron la cerámica y confeccionaron numerosos tejidos
de lana y lino. Lo más importante de su actividad económica fue el comercio. Esto se debía a que
Palestina era una “tierra puente”, es decir, un lugar de tránsito de mercaderes entre Mesopotamia y
Egipto: exportaban aceito y vino, e importaban metales, marfil y especias.
Historia:
Formaron un solo estado, cuya capital fue Jerusalén. Dicho estado se dividió muy pronto en dos reinos:
el de Israel (conquistado por los Asirios en el año 722 a.C) y el de Judá (conquistado por
Nabucodonosor, rey caldeo, en el año 568 a.C). Años después, Palestina entro a formar parte del
Imperio Persa.
Los patriarcas:
La biblia presenta a los hebreos primitivos organizados en pequeños grupos familiares dirigidos por el
más anciano de sus miembros, al que se llamaba patriarca.
*Abraham: fue el primero. Nació en la ciudad de Ur, en la Baja
Mesopotamia. Cuenta la biblia que oyó la voz de Dios que le
Pidió abandonar el territorio de Ur. Se dirigió con su gente al
desierto donde Jehová le aseguró las tierras de Canaán.
*Jacob: Hijo de Isaac y nieto de Abraham, llamado también
Israel o “el que suena con Dios”. Los hebreos atravesaron el
PATRIARCAS
Istmo de Suez y se establecieron por un tiempo en las tierras
del Delta del Nilo. Tuvo doce hijos, que fueron los fundadores
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de las doce tribus de Israel.
*Moisés: liberó a su pueblo de la operación egipcia. Llegó casi a
la tierra prometida y dejó a su pueblo al mando de Josué, que sí llegó a dicha tierra.

Los jueces y la tierra prometida:
La tierra prometida estaba habitando por los cananeos. Los hebreos tenían una doble desventaja:
1) Eran tribus separadas, que no supieron unirse para organizar sus ataques.
2) Además los cananeos estaban mejor armados (carros de guerra y ciudades amuralladas).
Debido a estas circunstancias, los hebreos sólo pudieron ocupar la parte montañosa del país, es decir, la
zona menos fértil, pero en la cual los cananeos no podían valerse de sus carros de guerra. La lucha por la
posesión del valle de Jordán fue larga y penosa, pero en el siglo XII a.C. los hebreos habían conseguido
vencer definidamente a los cananeos e imponer su dominación en todo el país, exceptuada la zona de la
costa.
La consecuencia de la conquista de Canaán fue el cambio de pastores nómadas a agricultores
sedentarios.
Sin embargo no llegaron a formar un solo Estado. Las 12 tribus se repartieron los distintos puntos del
territorio. Unas se establecieron al oeste del Mar Muerto, en la región de Judea. Otras se establecieron
más al norte, en la parte occidental del Jordán, en Galilea.
Las 12 tribus hebreas se vieron combatidas por dos enemigos:
Los nómadas semitas que los atacaban por el sur y por el oeste.
Los filisteos, que después de establecerse en la costa de Palestina, pretendían ganar el interior y
atacaban por el oeste.
Para rechazar a esos enemigos, los hebreos reconocieron en los momentos de supremo peligro la
autoridad de jefes a quienes dieron el titulo de Jueces.
*Gedeón: triunfó de madianitas.
*Jefté: derrotó a los amonitas.
*Sansón: representó la resistencia contra los filisteos.
*Samuel: fue el último de los jueces. Su prestigio reposó en el
JUECES
ascendente espiritual y religioso que ejercía. Nombró al
primer rey hebreo que fue Saúl, como así también a su
sucesor David.
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*Saúl: fue elegido rey a pedido del pueblo. Se destacó como
un brillante guerrero. Él fue quien eliminó la amenaza de los
Filisteos. También combatió victoriosamente contra las tribus
del desierto.
*David: venció definitivamente a los filisteos y a los
Amalecitas. Extendió su dominación desde el Mar Rojo
hasta el Éufrates con excepción de la costa fenicia.
REYES
*Salomón: fue el hijo preferido de David. Mandó a construir
un magnífico templo en honor a Jehová.
*Roboam: hijo de Salomón. No accedió a la rebaja de los
impuestos. Las diez tribus del centro y del norte desconocieron su autoridad y formaron el reino de Israel. Las tribus de
Benjamín y de Judá permanecieron fieles a Roboam y consTituyeron en el sur el pequeño reino de Judá.

Religión:
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El monoteísmo hebreo concretado e la firma creencia en Jehová, fue el resultado de una larga evolución
religiosa que culmino con Moisés. El dios hebreo era omnipresente y omnipotente, no se lo podía
representar con figuras.
En todas partes podían llegarle los ruegos, porque en todas partes estaba presente el espíritu.
El culto fijado por la tradición consistió en oraciones y sacrificios animales.
Los hebreos celebraban tres grandes festividades religiosas: La pascua, en recuerdo a la huida de Egipto,
Pentecostés, en recuerdo a la recepción de los mandamientos de la ley en el monte Sinaí; y la fiesta de
Tabernáculos, en recurso de la estada en el desierto. Pascua y pentecostés pasaron luego a la religión
cristiana y cambiaron su sentido y su ritual.

Los profetas:
Los profetas fueron hombres independientes por su origen de la casta sacerdotal que criticaron
públicamente todos los actos que juzgaban contrarios a las verdaderas creencias hebreas. Existieron
luego que los hebreos perdieron su independencia al ser invadidos por varios pueblos asirios, persas,
griegos y romanos.
*Elías: actuó en Israel en la época del rey Acab. Acab había edificado un templo al dios Baal, iniciando una persecución contra los
adorados de Jehová.
Elías anunció al rey que no volvería a caer lluvia ni rocío mientras
el no consintiese. Así, transcurrieron tres años y seis meses de
sequía, a las que puso término, luego de vencer a los sacerdotes de
Baal.
*Amós: fue un predicador religioso, un verdadero reformador. Un
pastor humilde de las tierras del sur de Palestina, que predicó en las
ciudades de Israel. Criticó la corrupción y la avaricia para con los
PROFETAS
pobres de parte de los potentados.
*Isaías: vivió en Judá. Exaltó el sentimiento religioso y afirmó que
los triunfos asirios eran un castigo impuesto por Jehová a los
hebreos que no habían respetado la ley de Dios, pero enseñó también a confiar en la clemencia de Jehová.
*Jeremías: actuó en el tiempo en que Nabucodonosor amenazaba
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Jerusalén. Para el poco importaba la independencia política, pues lo
fundamental debía ser la fe y la recta conducta. Afirmaba la universalidad de Dios y hacía de la religión la verdadera base de la nacionalidad Judía.
*Ezequiel: apareció en siglo –VI, en la época del cautiverio, en
Babilonia. Sostuvo que las desgracias que herían al pueblo judío
LOS HEBREOS
Integrantes: Amaya Brenda
n° 4
Aquino Glenda
n° 6
Mabel Perea
n° 23
Rodriguez Agustin n° 25
Romero Victoria n° 26
LOS HEBREOS
Los hebreos fueron un antiguo pueblo semita del Próximo Oriente y ancestros de los israelitas y los judíos.
Según la Biblia los hebreos fueron originarios de Mesopotamia. Eran nómadas, vivían en tiendas, llevando
manadas de cabras y ovejas, utilizando asnos, mulas y camellos como portadores. Una crisis económica pudo
impulsar a Terah, padre de Abraham, a dejar la ciudad para ir a la de Harran, en el Alto Éufrates. De allí,
algunos de ellos emigran hacia Canaán, prometido por Dios, a los descendientes del patriarca Abraham. Varias
tablillas descubiertas en Mari certifican frecuentes migraciones por estas regiones.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
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Los hebreos, pueblo de nómades semitas, aparecieron en el Asia Anterior alrededor del siglo XIII a.C. Estos se
asentaron en la zona de Palestina, al sur de Fenicia. Esta zona está delimitada al oeste, por el mar
Mediterráneo; al este, por el río Jordán y el Mar Muerto; al norte, por las montañas del Líbano y al sur, por la
península del Sinaí. Es un territorio menos fértil que Egipto y Mesopotamia, pero presenta llanuras aptas para
el pastoreo y el cultivo, por lo que será codiciado por los vecinos del desierto. Esta región se llamó
primitivamente el país de Canaán debido a que sus primitivos pobladores fueron los cananeos. Cerca del 1500
a.C. llegaron los filisteos que eran de origen ario y denominaron a la zona Philistina, nombre del cual deriva la
palabra Palestina. Posteriormente se asentaron los hebreos, singular pueblo, que no formó un poderoso
Estado o un Imperio, pero que sorteando avatares mantuvo su vigencia hasta la actualidad.
ORGANIZACIÓN POLITICA
En el siglo XII a.C. los hebreos tuvieron enfrentamientos con los Cananeos. Al establecerse en Palestina
tomaron costumbres sedentarias y agrícolas. Continuaron divididos en doce tribus, sin conformar un sólo
estado, además, eran religiosos. Cuando eran atacados por enemigos, tenían un único jefe, llamado juez, que
era un caudillo. Este unía a varias tribus bajo su autoridad.
CREACIÓN DEL ESTADO HEBREO
Los reyes: A fines del siglo XI a.C., estas unidades temporales se transformaron en una unidad permanente con
la creación del reino de Israel. Estos organizaron un solo Estado: nació la monarquía. En el plano internacional
era una época de pequeños reinos independientes. Los grandes Imperios Antiguos habían decaído y no existía
el poder asirio. Era un buen momento para unirse y derrotar a los filisteos con los que disputaban la zona. El
primer rey, Saúl, venció a los filisteos y floreció al Estado, su gobierno era acompañado por un Consejo de
Ancianos. Su sucesor, David, atacó la fortaleza de Cananea de Sión y se apropió de ella llamándola Jerusalén.
Posteriormente sometió a los filisteos y extendió los demonios de Israel, desde al Éufrates hasta el Mar Rojo.
Los hebreos consideraron esta época como la más feliz. Su hijo, Salomón, Alcanzó la fama por darle
importancia a la justicia y por intensificar el comercio. Organizó además, una flota para comerciar por el Mar
Rojo. Parte de las riquezas se usó para la construcción del palacio y del templo de Yahve en Jerusalén.
Jehová significa ‘soy el que soy’. Tambien recibe otros nombres que corresponden históricamente con las
diferentes épocas. Al principio se les llamaba ‘Elohim’ que significaría ‘Dios’ nombre manejado en la etapa
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politeísta. ‘Adonai’ fue otra denominación, que significa ‘Señor de señores’; y ‘El Shaday’ que significa
‘todopoderoso’
ACTIVIDADES ECONÓMICAS
La más importante actividad económica de los hebreos en Palestina fue el comercio. Esto se debía a que su
lugar de asentamiento, Palestina, era una tierra puente, es decir, un lugar de tránsito de mercaderes
entre Mesopotamia y Egipto: exportaban aceite y vino e importaban metales, marfil y especias.
También se dedicaron a la agricultura y la ganadería. El cultivo característico era el olivo y la vid, también
obtuvieron legumbres y lentejas. El pastoreo de ovejas, bueyes, cobras, caballos y camellos acompañaba la
actividad agrícola. También trabajaron cerámica y confeccionaron numerosos tejidos de lana y lino.
ORGANIZACION SOCIAL
La sociedad israelita estaba íntimamente relacionada con su religión. El núcleo de la sociedad hebrea es la
familia. Esta es patriarcal. El padre es la máxima autoridad. Existían también los esclavos; que se obtenían por
compra o por ser prisioneros de guerra; no se los trataba con crueldad. En los tiempos de nómades, los
hebreos vivían en tiendas con pocos muebles. Esta forma de vida les facilitaba su traslado en búsqueda de
pasturas para sus rebaños. Luego de asentarse en Palestina, habitaron en casas de piedra, rodeados de hurtos,
conformando poblados.
RELIGIÓN
La religión dominó todos los aspectos de la cultura hebrea. La prohibición de representar la divinidad estimuló
la literatura y el resultado fue la BIBLIA. También denominada Sagradas Escrituras. El ANTIGUO está escritos
por los hebreos. Habla de las costumbres y pensamientos morales de los israelitas. Luego los cristianos
agregaron el NUEVO TESTAMENTO con la llegada de Cristo y los orígenes del cristianismo. La primera gran
diferencia de la religión del pueblo hebreo con los demás del Cercano Oriente es que cree en un solo Dios.
Este es justo y bueno, exige a su pueblo el cumplimiento de una moralidad. No tiene forma humana, esto
significa que no puede ser representado. El hombre es inferior a Él, pues Dios lo hizo a su imagen, inmortal,
pero
como
ha
pecado
debe
ser
castigado.
Otra diferencia es que Dios actúa con los hombres y no fuera del mundo de los hombres. Esto no significa que
no volvieran a caer periódicamente en el politeísmo. Esta caída se producía varias veces hasta que alguien
(como los predicadores) los esperanzaba nuevamente.
ARTE
Valoraron la música y la emplearon en las ceremonias religiosas. El shofar fue un instrumento típico hebreo,
cuerno de macho cabrío utilizado para convocar a las ceremonias rituales. También utilizaron cítaras, sistros
panderos (adufes) y flautes, por mencionar los más popularizados. No había pinturas ni esculturas por temor a
que cayeran en la idolatría. Fue destacada la arquitectura, dentro de ella los palacios y las viviendas de los
nobles.
Pueblo hebreo.
Valentina Sol Steenbeke 28
Agostina Aspitia 7
Lourdes Vazquez 31
Narella Riveros 24
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Camila Sileoni 27
Se radicó hace unos 2000 años a.C en Caldea, una región de la Mesopotamia, que en ese
momento se encontraba dominada por los sumerios y los Acadios.
De origen Semita, estaban organizados en tribus, lideradas por patriarcas, que ejercían una
autoridad absoluta sobre sus súbditos. El mas celebre de ellos fue Abraham, nacido en Ur.
Diferenciándose de la mayor parte de los pueblos de Oriente, que eran politeístas, los hebreos
creían en un solo dios llamado Jehová.
En la biblia, se reconocen doce hijos de Jacob, que se convirtieron, a su vez en jefes, de las
doce tribus en los que se dividieron los hebreos.
Afectados por el hambre, hacia el 1700 a.C, el pueblo hebreo se traslado a Egipto, donde fue
reducido a la esclavitud durante un periodo de cuatro siglos.
En el 1300 a.C emigraron hacia Palestina bajo el liderazgo de Moisés, llevando a cabo un
éxodo que duro 40 años, y durante el cual, este líder entrego a su pueblo los Diez Mandamientos
recibidos en el Sinaí. Moisés murió sin poder llegar a la Tierra de la Promisión, la tierra de Canaán,
por lo que Josué fue quien termino de conducir al pueblo hebreo.
El ingreso de los hebreos a esta región fue un proceso muy lento y duro hasta el siglo XI a.C.
Al arribar a la costa del Mediterráneo se enfrentaron con los Filisteos. Saúl fue sucedido por David, el
rey que gobernó desde el año 1000 hasta el 962 a.C.
Cuando el rey David venció a los Filisteos, sometió a otros pueblos de la región entre los que
se encontraban los Moabitas y los arameos.
Al morir David lo sucedió su hijo Salomón, quien imprimió al reino de Israel los rasgos de una
clásica monarquía del Oriente.
Tras la muerte de Salomón, el estado se dividió en dos. Al norte se estableció el reino de
Israel, y al sur el de Judá. En el año 597 a.C el rey babilonio Nabucodonosor sitio Jerusalén hasta que
la ciudad se rindió y fue saqueado por los invasores.
Los persas terminaron con la hegemonía de Babilonia y liberaron a los irrealitas de la
dominación de ese reino. Debido a esto los hebreos retornaron a Jerusalén y reconstruyeron el
templo en el 520 a.C y las murallas de la ciudad en el 445 a.C.
En el año 37 a.C Roma, de cuyo gobierno dependía el reino de Judea, nombro rey a Herodes
el Grande. Este inicio un periodo de pujanza en Jerusalén, mando a construir un magnifico templo
que se inicio en el año 20 a.C y quedo concluido en el 64 de la era Cristiana. Seis años después, en el
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70, el emperador romano Tito conquisto la ciudad y la incendió. Allí comenzó el exilio del pueblo
hebreo.
Integrantes: Melania Ahumada (1)
Ana Berdejo (8)
Rocío Lujan (20)
María Celeste Valdivia (30)
Medio geográfico
Los medos y persas habitaron las zonas montañosas próximas a la Mesopotamia y las costas del golfo pérsico.
El Irán estaba comprendido entre la Mesopotamia al oeste, el golfo pérsico y el océano indico al sur, la india al
este y Turkestán al norte.
Los confines del Irán estaban rudamente señalados por cadenas de montañas las cuales delimitaban la extensa
meseta irania. Los anchos valles que atraviesan las montaña son propicios para la vida humana.
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Los persas y los medos no conocían la escritura ni las artes, y practicaban una religión que divinizaba las
fuerzas. Ellos no lograron organizarse en un solo estado.
En esta zona vivieron pueblos que intervinieron activamente en la historia del cercano oriente. Los más
antiguos fueron los elamitas, que se ubicaron en la región de susiana y tuvieron una estrecha relación con el
estado de sinear. Más tarde se establecieron allí los medos y los persas.
El reino medo: su decadencia
Los medos se establecieron en el irán en el curso del segundo milenario a. C. Antes de penetrar la meseta irania
formaba grupos más numerosos de tribus indoeuropeas, y se llamaban a sí mismos arios.
A mediados del segundo milenario a. C, se dividieron en dos grupos uno de los cuales estaba formado por los
medos y los persas. Este grupo dio el nombre de ario al lugar que ocupó.
Los medos se establecieron en la parte septentrional en los montes Zagros y los persas en la parte meridional
en el golfo pérsico.
En el siglo VIII a. C. los asirios impusieron su dominación ante los medos. Las luchas con los invasores
favorecieron la unificación de los medos, que se agruparon formando un reino cuya capital fue Ecbatana.
El rey de los medos, Ciaxeares, organizó un ejército armado y disciplinado al modo asirio. Una vez que el
imperio asirio se derrumbó, el reino de los medos quedó convertido en uno de los más grandes de Asia
occidental
Los persas
Se establecieron en el sudoeste del irán en una región más pobre que la media. Los persas cuidaban
celosamente la educación de sus hijos.
Ciro, un gran caudillo militar consiguió en muy poco tiempo convertir a su pueblo en el más poderoso de
oriente. Ciro también se sublevo contra la autoridad del rey medo Astiages, el recibió ayuda de los propios
cortesanos Astiages. Esta lucha entre medos y persas fue una revolución dinástica.
Ciro había nacido del matrimonio entre cambices, un jefe persa y la hija del rey Astiages. Astiages el abuelo de
Ciro mando a Harpago a matarlo, pero lo que él hizo fue dárselo a un pastor y fue educado entre campesinos.
Cuando Astiages reconoció a su nieto, castigo cruelmente a Harpago por haber desobedecido.
Cuando Ciro se hizo hombre invadió la media destrono a Astiages.
Ciro y la constitución del imperio persa
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El reinado de Ciro señaló el comienzo de un periodo de brillantes conquistas. En setenta años Ciro junto a sus
sucesores, cambices y Darío crearon un enorme imperio; que abarcaba desde Tracia en Europa, hasta las
fronteras occidentales de la india.
Cuando Ciro subió al trono además del reino persa, existían tres estados más: Lidia, en Asia menor; el de
Babilonia y el de Egipto. Lidia y el de babilonia fueron conquistados por Ciro y sus territorios se convirtieron en
provincias del imperio persa. Lidia ocupaba la parte occidental de Asia menor; su capital era la ciudad de
Sardes y en ese momento era gobernado por el rey creso.
Fue Creso quien inicio el combate contra los persas, pero Ciro lo derrotó se apoderó de su reino. Ciro también
guerreo contra las tribus nómadas que habitaban las estepas orientales del mar; luego conquistó Babilonia y
derrotó a las tropas del rey babilonio Baltasar. Ciro había muerto luego de diez años en una lucha contra los
escsitas. Con sus conquistas se creó el imperio persa
Cambices y la conquista de Egipto
Cambices realizo la conquista de Egipto y se adueño de él, pero luego murió y le cedió su lugar a Darío, unos
de sus pariente.
Darío y la organización del imperio persa
Darío I tuvo que reprimir varias sublevaciones que comprometieron a la estabilidad de su reino.
Luego emprendió nuevas conquistas. Conquistó hasta el valle del Indo, atravesó el Bósforo y penetró en
Europa.
Las campañas europeas de Darío I lo acercaron a las ciudades de Grecia, entonces Darío se propuso
conquistarlas.
Con Darío el Imperio Persa alcanzó su apogeo.
Organización política y administrativa del imperio; las satrapías
Gracias a la organización de Darío I el Imperio Persa fue una verdadera unidad, respetó los usos y costumbres
de cada uno de los distintos pueblos que lo integraban. Pero exigió a todos sus súbditos, excepto de los persas,
el pago de impuesto y para facilitar la administración dividió los extensos terrenos en satrapías.
Al frente de cada satrapía había un sátrapa. Para evitar que el sátrapa tuviera mucho poder, el rey colocó un
secretario a quien dirigía directamente todas las comunicaciones.
También puso inspectores que pasaban a vigilar la actuación de los funcionarios antes mencionados.
Con este sistema se asegura la absoluta dependencia de todas las regiones a la autoridad imperial.
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La centralización se completo con la construcción de caminos que facilitaron la comunicación de distintas
satrapías con las ciudades donde residía el soberano.
El Gran Rey
El rey de los persas fue el soberano más poderoso que se hubiera conocido hasta entonces, lo llamaban el
Gran Rey. El daba audiencia en la apadana o sala de recepción.
Las numerosas riquezas del Gran Rey eran pagadas por medio de contribuciones de la provincia tales como el
dinero o productos. Hasta entonces el comercio se realizaba por medio del trueque. Este progreso que tanto
favorece la vida comercial se realizo por n primera vez en el reino de Lidia.
El ejército
Los monarcas persas se preocuparon constantemente de la organización del ejército.
El ejército estaba compuesto por una numerosa infantería y una gran caballería.
Los soldados más selectos del ejército persa formaban la guardia de honor de los reyes: los inmortales 10000
soldados.
También emplearon caros de guerra y los arqueros fueron de los más hábiles
La religión
Zoroastro propagó e impuso el Irán, una nueva religión, que tenía como principal divinidad a Ormuz. Ormuz
era el dios omnipotente. Tenía la tarea de gobernar el universo. Ormuz es combatido por un dios maligno,
Ariman, quien le disputa el predominio.
La lucha entre estos dioses terminaría con la victoria de Ormuz y entonces comenzara una vida feliz.
El culto de Ormuz era muy sencillo.
Para servir al dios, los hombres debían practicar una vida honrada y buena.
La religión Zoroastro enseñaba que el alma era inmortal, revela una gran elevación moral.
El cuerpo de un difunto era considerado como una cosa impura, por cuanto la muerte significaba un pasajero
triunfo de Ariman
La cultura y el arte
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Cuando los medos y los persas se instalaron en el irán eran pueblos rudos, de vida pastoril y sin mayor cultura.
Ellos no adaptaron a los dioses, sino que fueron fieles a la religión Zoroastro.
El arte persa se mostró sobre todo en los palacios. Las ruinas de los principales palacios persas han sido
exhumadas.
Los palacios persas estaban construidos como los de la Mesopotamia, y la ornamentación estuvo inspirada en
los asirios.
En distintas influencias artísticas que se revelan en los palacios persas no perjudicaron la unidad de conjunto. El
estilo persa era una síntesis armoniosa y hábil de elementos extraños.
Influencia de los persas en la civilización occidental
La información del imperio persa es un acontecimiento capital de la historia del antiguo oriente. Fue esa
civilización imperial persa, con la que los griegos habrían de ponerse en contacto sufriendo, como es lógico su
influencia, fusionando las culturas orientales de Asia y Egipto con la cultura griega luego de la conquista de
Alejandro Magno.
LOS PERSAS
GRUPO:
GASTON OLIVA
FERNANDO APARICIO
FACUNDO ALONSO
SANTIAGO TERUEL
FABRICIO DIAZ NIEVAS
Ubicación geográfica:
Esta civilización se desarrolló en la meseta de Irán, en Asia. Al norte limitaba con el mar
Caspio, al sur con el golfo Pérsico y el golfo de Omán; al este con el valle de Indo y al oeste
con los montes Zagros que la separaban de Mesopotamia.
Este terriotorio estaba rodeado de montañas que enmarcaban una llanura llena de plantas
salitrosas y desiertos inhabitables de inviernos fríos y veranos abrasadores.
Historia persa:
A partir del año 2000 a.c., la región fue ocupada por pueblos de pastores y agricultores (pueblos medos
y persas), que vieron del Sur de la Actual Rusia, estos pueblos invadieron la Meseta del Irán. Los medos
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se establecieron al Norte de la Meseta del Irán, mientras los persas se establecieron en la parte
sudeste de la Meseta del Irán, próxima al golfo pérsico.
En el siglo VIII a.c., los medos poseían un reino con un ejército organizado, que dominaba a los pueblos
iranios y persas, obligandolos de esa forma a pagarles impuestos. En el año 550 a.c. (siglo VI a.c.), Ciro
el Grande, de la dinastía aquemenidas, lideró una rebelión contra los medos, victorioso, reunió sobre
sus dominios e influencia a todas las tribus que habitaban en la Meseta del Irán. A partir de su gobierno
se comenzó a formar el Imperio Persa. Ciro el Grande condujo a los persas a la expansión,
conquistando muchas regiones.
Ciro el Grande, fundador del imperio Persia, luego de vencer y asimilar a los medos, a todos los pueblos
de la meseta iraní, se lanzó a la conquista de los reinos de Lidia y de las ciudades griegas del Asia
Menor. En 539 a.c., los persas conquistaron la región de Mesopotamia. Ciro el Grande ordenó el
retorno de los judíos a la región de Palestina, terminándose así el cautiverio de Babilonia. Los persas
incorporaron al Imperio persa a toda Mesopotamia, Fenicia y Palestina.
Ciro el Grande murió en combate, el año 529 a.c., y fue sucedido por su hijo, Cambises II, que con un
gran ejército conquisto Egipto, en 525 a.c. en la batalla de Pelusio. Al volver a Persia, Cambises murió
asesinado en una revuelta interna. Fue sucedido por su hijo Dario I el Grande.
LA EXPANSION PERSA
En el 559 a. C. asume el trono de Persia Ciro de la Dinastía Aqueménida. Hasta ese momento los persas
eran nominalmente súbditos de los medos. Con Ciro esto cambió puesto que independizó al país de los
medos. Luego se dedicó a conquistar las zonas del Asia Central y la frontera con la India donde se
fundaron ciudades y se construyeron fortificaciones para proteger al Imperio contra los ataques
provenientes de los bárbaros del Asia Central. A continuación las fuerzas persas pasaron a la ofensiva
en Asia Menor dominando el reino de Lidia, cuyo rey era el famoso Creso, uno de los reyes más ricos
de la época. Luego de un período sin guerras los persas atacaron Babilonia apoderándose además de
toda la Mesopotamia, Siria y Palestina. Los persas liberaron a los israelitas de su cautiverio en Babilonia
y en muchas zonas fueron recibidos como libertadores.
Aqueménida
Dinastía creadora del gran Imperio persa (668-330 a C). Fue fundada por Aquemenes, pero estuvo sometida al
poder de los medos hasta que Ciro consiguió vencerles y fundar el Imperio persa. Pronto este Imperio se
convirtió en
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Ejercito:
Infantería persa:
Combatían, copiado de los asirios, asociando arqueros con escuderos. La primera línea la formaban los
sparabara, portadores de escudos, siendo la spara un rectángulo de cuero entretejido con mimbre que
llegaban desde los hombros a los tobillos, pero sin contar algún otro tipo de protección (cascos o
coraza);además ,estaban armados con una lanza de 2 metros de largo.
Arqueros persas:
Inicialmente los persas carecían de arcos compuestos, portando arcos de caña con un alcance efectivo de unos
150 metros. Servían bien de apoyo a cargar de caballería, pero eran incapaces por si solo de someter al
enemigo.
Jinetes persas:
Iban vestidos tomando la indumentaria de los medos. Además de sus dos jabalinas de entre 1,5 y 1,8 metros
que podía emplearse como jabalina y como lanza de acomedía, una espada corta y la mayoría llevaría arco
compuesto.
Los imnortales:
Era un cuerpo de infantería formada por diez mil soldados selectos, que ejercían tanto de guardia personal del
rey persa, como tropa de asalto de elite. Su nombre les fue dado por los griegos al pensar estos que cada
hombre que caía era inmediatamente sustituido por otro, quedando el numero de este cuerpo siempre
inmutable. Pero su nombre real era anûsiya (compañeros)
Zonas hostiles a los persas:
Las zonas que más rechazaron a los persas fueron Jonia, Egipto, la Mesopotamia y Media. Los jonios tenían
una idiosincrasia distinta, basados en el modelo de ciudad estado griego, pero luego fueron leales súbditos de
los persas. En Media también los persas sufrieron revueltas pero la política persa de tolerancia rindió sus
frutos, quedando apaciguados los ánimos. En Babilonia la población recordaba los viejos tiempos de gloria y
por ello la ciudad se sublevo. En Egipto las causas del alzamiento son similares Egipto se sublevó en reiteradas
oportunidades siendo en todas luego de un tiempo reconquistado por los persas.
Religión persa:
La religión fue muy importante para los persas. Esta religión estaba establecida por Zaratrusta. Está basado en
el mazdeísmo. Se recoge en un libro sagrado, el Avestar, donde se puede ver una concepción dualista del
mundo que hace que todo este regidor por dos registros: el bien y la luz representado por Ormuz o Ahura18
Mazda, y el mal y las tinieblas representado por Ahriman. Había cuatro principios fundamentales para este
pueblo: respetar la ley, conservar la pureza del alma, cultivar la tierra y trabajar con empeño.
Los persas rendían culto a Ormuz mediante el fuego, por ello no hay templos, sólo altares donde se conserva
el fuego sagrado. A Ormuz se le representa con el disco alado del que emerge medio cuerpo humano.
Arte persa:
En arquitectura tenemos dos edificios significativos: el palacio y la tumba.
En cuanto al palacio, repite el modelo asirio-mesopotamico elevado sobre zócalo, con puertas
monumentales protegidas por genios de toros alados con cabeza humana. Sus escaleras y salas se decoran con
relieves o azulejos que muestran a su rey y a su poderoso ejército (la guarida de los inmortales).
El otro edificio relevantes es la tumba real donde se imitan modelos constructivos egipcios y mesopotámicos
(hipogeos y zigurat/pirámide).
Política persa y organización social :
Como en la mayoría de las culturas, se consideraba que los gobernantes tenían un carácter divino. Los reyes
estaban a la cima de la pirámide de poder y después venía la corte, que contaba con grandes facultades y
sobre la que giraban la vida política y económica de este pueblo. El rey contaba además con un tribunal real,
que le ayudaba a tomar decisiones, y con un ejército. Curiosamente el ejército persa estaba integrado por
soldados griegos, esto se debió a que los griegos mercenarios estaban descontentos con su gobierno y
decidían entonces pelear con los ejércitos persas. Darío dividió el imperio en satrapías, es decir, en una
especie de provincias a cuyo frente estaba el sátrapa. Este gobernador tenía todo el poder necesario para
tomar las decisiones de su región con absoluta libertad.
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