Historia de los colegios de la Compañía de Jesús en Baleares

BSAL, 64 (2008), 133-152.
Historia de los colegios de la Compañía de Jesús en
Baleares
MIGUEL FERRER FLÓREZ
La llegada de la Compañía de Jesús a Mallorca
1 - Antecedentes
La C o m p a ñ í a de J e s ú s fundada el 2 7 d e n o v i e m b r e de 1540 por San Ignacio de
Loyola tuvo una rápida e x p a n s i ó n m u n d i a l d e b i d o a su carácter m o d e r n o y a d e c u a d o a las
exigencias del c o n d i c i o n a m i e n t o de la Iglesia en el siglo X V I . Esta difusión a l c a n z ó p r o n t o
a España, llegando al este p e n i n s u l a r con las fundaciones de V a l e n c i a ( 1 5 4 4 ) , G a n d í a
(1545), Barcelona ( 1 5 4 6 ) y otras c i u d a d e s de E s p a ñ a c o m o Alcalá, Valladolid o Z a r a g o z a .
En el largo c a m i n o q u e ello significaba, surgieron casi d e i n m e d i a t o los p r i m e r o s
obstáculos q u e se cernían s o b r e el ideal de su fundador c o n f o r m e afirmó el santo en su
autobiografía: Después de llegar a Roma dijo a los compañeros
que vela las
ventanas
cerradas, queriendo decir que iban a encontrar allí muchas
contradicciones?
La afirmación i g n a c i a n a resultó cierta en el c a s o de Mallorca, p u e s si en un principio
la cosa no fue así, c o m o se dio en la fundación del C o l e g i o de N S de M o n t e - S i ó n , n o
ocurrió igual en la instauración d e los c o l e g i o s de San Martín en P a l m a y el de San Ignacio
en Pollença, d o n d e sí tuvieron q u e v e n c e r s e n u m e r o s a s dificultades en sus r e s p e c t i v a s
fundaciones.
u
a
La C o m p a ñ í a de J e s ú s se e s t a b l e c i ó t a m b i é n en Ibiza y M e n o r c a de u n a f o r m a
desigual. En Ibiza la fundación se dio en el siglo X V I I siendo casi c o e t á n e a con la del
Colegio de San Ignacio de Pollença,
m i e n t r a s q u e en M e n o r c a fue en el siglo X I X en
ambiente y circunstancias m u y diferentes.
2 - La fundación del C o l e g i o de N
a
S " de M o n t e - S i ó n
La C o m p a ñ í a de J e s ú s no t a r d ó en instalarse en M a l l o r c a d e la q u e ya antes h a b í a n
salido algunos m a l l o r q u i n e s para ingresar en la o r d e n , d e s t a c a n d o el P. J e r ó n i m o N a d a l ,
íntimo y primitivo c o l a b o r a d o r de San Ignacio, entre otros. Este h e c h o y el e n t o r n o familiar
del P. Nadal c o n t r i b u y e r o n g r a n d e m e n t e a la llegada e instalación de la C o m p a ñ í a en
Texto de la conferencia pronunciada el 9-XI-2007 por el autor en la Sala Arrupe del Colegio de MonteSión con motivo del quinto centenario del nacimiento del P. Jerónimo Nadal S.l.
Autobiografía, 97. Ejercicios espirituales y Autobiografía, Bilbao, s. a..
MIGUEL FERRER FLÓREZ
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M a l l o i c a , al igual q u e la influencia de otras p e r s o n a s c o m o la del p r e l a d o de la diócesis D.
D i e g o de A r n e d o , varón c e l o s o , q u e c o n s i d e r a b a un gran bien espiritual para sus feligreses
el c e l o a p o s t ó l i c o de los l l a m a d o s iñiguistas,
el virrey de M a l l o r c a D. G u i l l e r m o de
Rocafull y el buen s a c e r d o t e D. Juan S a l v a d o r A b r i n e s , q u e l u e g o d e s e m p e ñ ó el c a r g o de
calificador del S a n t o Oficio y fue c a n ó n i g o de la catedral de M a l l o r c a . A d e m á s los j u r a d o s
de la ciudad y R e i n o de Mallorca se dirigieron al r e p r e s e n t a n t e e n c a r g a d o de la p r o v i n c i a de
E s p a ñ a , solicitando la instalación de la C o m p a ñ í a en M a l l o r c a molt desitjosos
de plantar
plantes de homens de sancta vida y vertí/osa doctrina han procurat
(los j u r a d o s ) y dar
principi
que vingan en lo present regne alguns dels col·legiats del sant collegi dit dels
iñiguistes.
2
El C o l e g i o de M o n t e - S i ó n fue el c e n t r o m á s i m p o r t a n t e de toda la actividad de la
C o m p a ñ í a en Mallorca e Ibiza. En 1561 llegaron los p r i m e r o s j e s u í t a s fundadores del
C o l e g i o de N * S " de M o n t e - S i ó n . P r o v i s i o n a l m e n t e fueron a c o g i d o s por D. B a r t o l o m é
C a l d e n t e y y su e s p o s a q u e era h e r m a n a del P. J e r ó n i m o N a d a l S.I.. el gran j e s u í t a
m a l l o r q u í n c o l a b o r a d o r de San Ignacio, instalándose d e s p u é s en u n a s casas q u e eran
p r o p i e d a d del s a c e r d o t e D. Juan A b r i n e s , hasta asentarse luego en la capilla de N * S de
M o n t e - S i ó n , a n t i g u a s i n a g o g a c e d i d a por los J u r a d o s de la ciudad con este fin. M e d i a n t e la
a y u d a g e n e r o s a de a m i g o s y b i e n h e c h o r e s a d q u i r i e r o n a l g u n a s casas v e c i n a s y los m e d i o s
n e c e s a r i o s para su instalación definitiva. Entre los g r a n d e s p r o t e c t o r e s d e s t a c a r o n D.
N i c o l á s de M u n t a n y a n s , c a n ó n i g o e inquisidor, los d o c t o r e s J u a n A b r i n e s y A n t o n i o Serra
j u n t o con una serie de d a m a s , sobre t o d o D C a t a l i n a de P a c h s , D E l e o n o r Berard y D
J u a n a Quint.
a
a
a
a
La n e c e s i d a d del ejercicio de los d i v e r s o s m i n i s t e r i o s y el d e s a r r o l l o de las escuelas
q u e tenían abiertas d e t e r m i n a r o n la c o n s t r u c c i ó n de una n u e v a iglesia, p u e s la primitiva
capilla de N S de M o n t e - S i ó n ubicada c o m o s a b e m o s en la a n t i g u a s i n a g o g a resultaba
n o t o r i a m e n t e insuficiente. Las o b r a s de la n u e v a fábrica se iniciaron en 1571 g r a c i a s al
i m p u l s o del Director del C o l e g i o cl P. B a r t o l o m é C o c h que fue rector de 1568 a 1 5 7 3 . Las
o b r a s c o m e n z a r o n en s e g u i d a y en 1576 ya se p u d o usar una parte de la n u e v a iglesia,
p u e s t o que d i s p o n í a de cuatro capillas a c a d a lado. Fue b e n d e c i d a p o r el o b i s p o de Mallorca
D. J u a n Vich y M a n r i q u e c e l e b r a n d o la p r i m e r a misa el c a n ó n i g o Malferit.
a
a
L a s a c t i v i d a d e s apostólicas d e la C o m p a ñ í a de J e s ú s en M a l l o r c a se iniciaron
i n m e d i a t a y p r o n t a m e n t e d e s p u é s de su llegada. En 1562 el P. M a t í a s B o r r a s s à se e n c a r g ó
de la o r g a n i z a c i ó n de la c a t e q u e s i s q u e c o n t i n u ó con igual e n t u s i a s m o y e m p e ñ o c u a n d o fue
rector del C o l e g i o entre 1573 y 1576.
El ejercicio de los d i v e r s o s m i n i s t e r i o s t u v o lugar en un principio en iglesias
c e r c a n a s c o m o la catedral o Santa Eulalia d e b i d o a la r e d u c i d a c a p a c i d a d de la Capilla de
N S de M o n t e - S i ó n de la que se d i s p o n í a , pero el d e s a r r o l l o de esta actividad y la
o r g a n i z a c i ó n de las e s c u e l a s m o t i v a r o n no s ó l o la c o n s t r u c c i ó n de la n u e v a iglesia, según ya
se ha d i c h o , sino t a m b i é n la adquisición de casas c e r c a n a s para d i s p o n e r a d e c u a d a m e n t e las
clases y los a l u m n o s q u e a u m e n t a b a n c o n t i n u a m e n t e . C o m o las casas situadas al E. de la
a
a
Citado por PEDRO BLANCO TRIAS S.J.: El Colegio de N "S "de Montesión
históricos, Palma de Mallorca, 1948, 17.
en Palma de Mallorca.
Apuntes
HISTORIA DE LOS COLEGIOS DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS
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iglesia eran insuficientes se d i s p u s o la a d q u i s i c i ó n de otras u b i c a d a s en la m i s m a dirección
y que estaban s e p a r a d a s p o r la calle de la pelletería
actual q u e se p r o l o n g a b a n hasta la
actual calle de Sant Alonso ( a n t i g u o Born de Santa Clara). D e s p u é s de dificultades y
oposiciones varias fueron a d q u i r i d a s c o n s t r u y é n d o s e un p u e n t e con el fin de unir las d o s
manzanas o illetes, hasta q u e se logró s u p r i m i r esta parte de la calle de la
pelletería,
uniendo las dos illetes f o r m a n d o un solo c o n j u n t o de edificaciones q u e c o n s t i t u y e n el actual
Colegio de N S de M o n t e - S i ó n .
a
a
3 - La vida del C o l e g i o
F u n d a d o y c o n s o l i d a d o físicamente el n u e v o c o l e g i o , éste se c o n v i r t i ó en el c e n t r o
de la vida de la C o m p a ñ í a en M a l l o r c a d e s t a c a n d o entre todas las siguientes: a c t i v i d a d e s
docentes del c o l e g i o , a c t u a c i o n e s a p o s t ó l i c a s y actos religiosos, fundación y a c t u a c i ó n de
asociaciones, o r g a n i z a c i ó n de m i s i o n e s p o p u l a r e s , intervención y a y u d a espiritual y
material en las c a l a m i d a d e s p ú b l i c a s .
La labor d o c e n t e de C o l e g i o fue d e s t a c a d a , p u e s t o q u e en el siglo X V I I c o n t a b a con
tres clases de G r a m á t i c a a m á s de otras d o s en las q u e se impartía los c u r s o s de Filosofía y
Teología moral (o de c a s o s de c o n c i e n c i a ) q u e en un principio e s t u v i e r o n a c a r g o de los
padres Forteza y M a r i m ó n . En la vida e s c o l a r se o r g a n i z a r o n funciones de reparto de
premios al finalizar los c u r s o s . Se verificaban d i s e r t a c i o n e s p ú b l i c a s en las q u e se p o n í a de
manifiesto el c o n o c i m i e n t o a l c a n z a d o p o r el a l u m n a d o y t a m b i é n r e p r e s e n t a c i o n e s teatrales
de temática religiosa q u e en o c a s i o n e s m á s s o l e m n e s t u v i e r o n lugar en la m i s m a iglesia, a
las que acudían el o b i s p o , las a u t o r i d a d e s y e l e m e n t o s d e s t a c a d o s de la s o c i e d a d c o m o la
nobleza. T a m b i é n tenían lugar estas c e l e b r a c i o n e s en o c a s i o n e s s o l e m n e s c o m o la llegada o
visita al C o l e g i o del O b i s p o , o la e n t r a d a d e un n u e v o virrey o de un inquisidor y en
acontecimientos n o t a b l e s c o m o p o d í a n ser beatificaciones o c a n o n i z a c i o n e s d e s a n t o s .
Mención especial m e r e c e n las c e l e b r a d a s p o r la llegada de los o b i s p o s D. A l o n s o Lasso
Sedeño, D. Baltasar de Borja y D . J u a n de S a n t a n d e r .
Las s o l e m n i d a d e s religiosas a l c a n z a r o n un nivel m u y alto s i e n d o n o t a b l e s las
realizadas con m o t i v o de la C i r c u n c i s i ó n del S e ñ o r (1 de e n e r o ) , m u y c e l e b r a d a p o r la
C o m p a ñ í a de J e s ú s , la P r e s e n t a c i ó n de N " S (21 de n o v i e m b r e ) , titular del C o l e g i o , a c a s o
las principales, entre las q u e tenían un carácter o r d i n a r i o . T a m b i é n se c o n m e m o r a b a n las
fiestas de los santos de la C o m p a ñ í a c o m o San I g n a c i o y San F r a n c i s c o Javier y hay q u e
mencionar de un m o d o especial las q u e t u v i e r o n lugar con m o t i v o de su c a n o n i z a c i ó n en
1622, en las que participó t o d a la diócesis de M a l l o r c a j u n t o con las ó r d e n e s religiosas en
ella establecidas. Fue instituida la función de las C u a r e n t a H o r a s en los días de d o m i n g o ,
lunes y martes de c a r n e s t o l e n d a s ( 1 6 0 4 ) .
a
La actividad a p o s t ó l i c a fue m u y intensa y el m e d i o utilizado fueron las
congregaciones m a r i a n a s . En 1578 se fundó la de j ó v e n e s q u e t u v o su origen en los
estudiantes del C o l e g i o y de la q u e era director u n o de los p a d r e s profesores y en 1586 fue
agregada a la Prima P r i m a r i a de R o m a . Sus a c t i v i d a d e s se c e n t r a b a n en la f o r m a c i ó n
3
La Congregación llamada Prima Primaria se hallaba establecida en Roma y las otras que se fueron
creando se agregaban a ella para lucrar los beneficios espirituales a ella concedidos, creándose asi un
vínculo de unidad entre todas.
MIGUEL FERRER FLÓREZ
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espiritual de sus m i e m b r o s y en iniciarlos en la práctica del a p o s t o l a d o entre e n f e r m o s ,
presos y p e r s o n a s n e c e s i t a d a s . En 1596 se fundó la C o n g r e g a c i ó n M a r i a n a d e C a b a l l e r o s
p o r d i s p o s i c i ó n del P. V i s i t a d o r L o r e n z o de San J u a n , s i e n d o su p r i m e r d i r e c t o r el P.
Gabriel B o l i t x e r y su p r i m e r prefecto D. R a m ó n de Veri, baylío de M a l l o r c a en c u y o c a r g o
le s u c e d i ó el m i s m o V i r r e y de M a l l o r c a D. F e r n a n d o Z a n o g u e r a . Su labor a p o s t ó l i c a se
c e n t r ó en la f o r m a c i ó n de sus m i e m b r o s q u e llegaron a ser t i e m p o a d e l a n t e m á s de
d o s c i e n t o s , y en las visitas a p o b r e s , e n f e r m o s y p r e s o s . T a m b i é n se fundó la C o n g r e g a c i ó n
M a r i a n a de clérigos p o r iniciativa del R e c t o r del C o l e g i o P e d r o Gil S.I. q u e a partir de 1611
fue ya una realidad. Preceptivo en ellas era la c e l e b r a c i ó n del a c t o de c o n g r e g a c i ó n en un
día lijo de la s e m a n a o m e s y en ellas acudían los c o n g r e g a n t e s con la a s i d u i d a d o p o r t u n a .
O t r o s actos d i g n o s de ser r e c o r d a d o s fueron la i n a u g u r a c i ó n del m o n u m e n t o
sepulcral de D. R a i m u n d o de Veri, B a y l í o de M a l l o r c a y fundador del C o l e g i o , s i t u a d o en
el altar m a y o r de la iglesia, la b e n d i c i ó n del retablo p r i m i t i v o de San I g n a c i o , la
i n a u g u r a c i ó n del c a m p a n a r i o ( 1 6 0 9 - 1 6 1 0 ) y el final de las o b r a s de la fachada de la iglesia
(construida entre 1614 y 1683).
La C o m p a ñ í a de Jesús e x t e n d i ó a otras localidades de M a l l o r c a su celo a p o s t ó l i c o ,
en forma de p r e d i c a c i ó n de m i s i o n e s p o p u l a r e s (Alcúdia, Inca, Manacor, Artà y
Montuiri)
iniciadas en el siglo X V I y c o n t i n u a d a s en los dos siglos siguientes. T a m b i é n se prestó
a t e n c i ó n religiosa a través de d i v e r s o s ministerios entre el personal de las flotas o a r m a d a s
q u e r e c a l a b a n en P a l m a c o m o la e x p e d i c i ó n a Argel de 1 6 0 1 , o actos de doctrina general
c o m o el c e l e b r a d o en Santa Eulalia en 1645.
La C o m p a ñ í a de Jesús se i n v o l u c r ó en los p r o b l e m a s q u e a c u c i a b a n a la s o c i e d a d
bien fueran actos luctuosos o situaciones q u e afectaban a la p o b l a c i ó n . Se p u e d e n señalar
entre los p r i m e r o s la celebración de las e x e q u i a s para los difuntos de la familia real y entre
los s e g u n d o s la intervención de c e l o s o s j e s u í t a s para a l c a n z a r la p a z entre los b a n d o s
o p u e s t o s en las luchas internas de la ciudad entre los b a n d o s de Canamunt y Canavall,
la
asistencia a los c o n d e n a d o s a la última pena, e s p e c i a l m e n t e los b a n d o l e r o s c o m o fue el c a s o
de A n t o n i o G i b e r t (a) Treufoc en P a l m a y t a m b i é n en otras e j e c u c i o n e s de diferentes
localidades; la c o n t r i b u c i ó n entre los los b a n d o s q u e alteraban p r o f u n d a m e n t e la seguridad
c i u d a d a n a c o m o s u c e d i ó en Valldemossa.
T a m b i é n su a y u d a fue n o t a b l e y activa en la
o r g a n i z a c i ó n de rogativas en las é p o c a s de g r a n d e s sequías c o m o la de 1650, o su
prestación de servicios desinteresada y e j e m p l a r en la e p i d e m i a de la peste en 1652 q u e
c a u s ó la m u e r t e a unas 2 0 . 0 0 0 v í c t i m a s en la q u e m u r i e r o n e j e m p l a r m e n t e varios j e s u í t a s .
4
La
población de Mallorca en esta fecha es
5
desconocida, pero afectó a muchos de sus habitantes al
73.653
Mallorca:
Palma:
23.161
Población en 1750:
Mallorca:
119.620
Palma:
33.121
Los padres Antonio Vadell, Nicolás Berga, Juan Bta. Escardó, Francisco Bestard y el hermano escolar
Vicente Miguel.
Población en 1591:
HISTORIA DE LOS COLEGIOS DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS
137
La extensión de la labor de la Compañía en Mallorca
La actividad a p o s t ó l i c a de la C o m p a ñ í a de J e s ú s en nuestra isla fue tan eficaz en la
siembra de la semilla e v a n g e l i z a d o r a q u e d e t e r m i n a d a s p e r s o n a s influyentes y de b u e n a
posición, decidieron i m p u l s a r y e x t e n d e r esta benéfica actuación p r o m o v i e n d o la creación
de otros dos colegios: u n o en P a l m a , el de San Martín, y otro en Pollença d e d i c a d o a San
Ignacio. A m b a s fundaciones t u v i e r o n lugar d e s p u é s de v e n c e r n u m e r o s a s dificultades y
prejuicios, que fueron v e n c i d o s tras a c t u a c i o n e s c o n s t a n t e s de los h o m b r e s q u e tenían altos
ideales de la expansión del ideal cristiano, p e r o costó m u c h o q u e d e t e r m i n a d o s e l e m e n t o s ,
incluso eclesiásticos, c o m p r e n d i e r a n y a su v e z fueran c a p a c e s de a s u m i r las n e c e s i d a d e s
que crea la continua e v a n g e l i z a c i ó n de la sociedad.
1 - Mallorca
1.1 - El C o l e g i o de San Martín en P a l m a
El inicio de la c r e a c i ó n de este n u e v o c o l e g i o d e b e situarse en 1627 c u a n d o el n o b l e
caballero D. Miguel S i m o n e t o t o r g ó t e s t a m e n t o a favor de su h e r m a n a Catalina S i m o n e t
casada con D. Pedro A n t o n i o San M a r t í n . En el m e n c i o n a d o t e s t a m e n t o se establecieron
varios legados entre ellos u n o de 10.000 libras m a l l o r q u í n a s para fundar una s e g u n d a casa
de la C o m p a ñ í a de Jesús en Palma. D e s p u é s de varias g e s t i o n e s , en 1630 se p u d o e m p e z a r
la fundación del n u e v o c o l e g i o que o b t u v o la licencia definitiva el 2 7 - X I I - 1 6 3 1 , o t o r g a d a
por el Dr. D. Juan Bautista Ça-forteza, c a n ó n i g o y sacrista, Vicario General y Oficial sede
Vacante. Su c o n c e s i ó n p r o v o c ó el r e c e l o del resto d e las ó r d e n e s religiosas, p u e s s e g ú n la
opinión de a l g u n o s , la a u t o r i z a c i ó n para el e s t a b l e c i m i e n t o de r e g u l a r e s exigía e s c u c h a r el
parecer del resto de las ó r d e n e s religiosas de la localidad. El tal requisito, en realidad, n o
era necesario, p u e s t o que la C o m p a ñ í a tenía el privilegio de la e x e n c i ó n del m i s m o .
El e m p l a z a m i e n t o del n u e v o c o l e g i o fue e s c o g i d o en un solar c e r c a n o al l l a m a d o
Hort d'en Moranta que h a b í a p e r t e n e c i d o a la C o m p a ñ í a de J e s ú s entre las p a r r o q u i a s de
Santa C r u z y San J a i m e . La n u e v a c o m u n i d a d la integraron cuatro r e l i g i o s o s , es a saber, el
P. Onofre Ripoll, que a c t u ó de superior, y el P. G a b r i e l D o m í n g u e z , j u n t o con los h e r m a n o s
coadjutores Miguel Serra y M i g u e l G i n a r t i n s t a l á n d o s e en u n a s c a s a s q u e h a b í a n sido la
antigua p o s a d a de los religiosos cartujos de J e s ú s N a z a r e n o de Valldemossa,
y que ahora
pertenecían al c i u d a d a n o J u a n o t Mut. En la planta baja se d i s p u s o una capilla d o n d e c e l e b r ó
la primera misa el P.Onofre Serra, R e c t o r del C o l e g i o de N ' S " de M o n t e - S i ó n .
:
En seguida surgió con gran p a s i ó n y v e h e m e n c i a la o p o s i c i ó n al e s t a b l e c i m i e n t o del
nuevo colegio. Las p r i m e r a protestas se iniciaron en la c o m u n i d a d de C l é r i g o s de la
parroquia de Santa C r u z j u n t o con los p a d r e s de S a n t o D o m i n g o y al n o lograr su p r i m e r
objetivo, q u e era el cierre del n u e v o c o l e g i o s a c a n d o p r e v i a m e n t e el S a n t í s i m o S a c r a m e n t o
y proceder a la profanación de la capilla,'' a c u d i e r o n a los J u r a d o s de M a l l o r c a para q u e se
unieran a la m o c i ó n c o n t r a el n u e v o c o l e g i o , c o m o lo hicieron t a m b i é n las p a r r o q u i a s de
Santa Eulalia, San J a i m e y San N i c o l á s , a b s t e n i é n d o s e la de San M i g u e l , así c o m o se urgió
a que el resto de las ó r d e n e s religiosas a p o y a r a la m o c i ó n c o m o e f e c t i v a m e n t e hicieron.
Es decir, la destrucción de la capilla como tal.
MIGUEL FERRER FLÓREZ
138
R e u n i d o s t o d o s estos e l e m e n t o s en el C o n v e n t o de S a n t o D o m i n g o a c o r d a r o n e n v i a r dos
r e p r e s e n t a n t e s - Fr. Benito Ferrer O. P. y Fr. Ribot O . F. M. - para d a r c u r s o a la protesta.
El P. O n o f r e Ripoll S.I. visitó a los J u r a d o s con el fin de darles las o p o r t u n a s e x p l i c a c i o n e s
r e s p e c t o a n o h a b e r l e s c o m u n i c a d o la n u e v a f u n d a c i ó n , pero la influencia del p r o c u r a d o r
de S a n t a C r u z M i g u e l J u a n Sales p u d o m á s q u e los firmantes del manifiesto a favor de la
C o m p a ñ í a realizado a instancias del m i s m o Gran i General Consell y de esta forma Miguel
Juan Sales logró elaborar una p r o p o s i c i ó n a la q u e se unieron los c o n v e n t o s de d o m i n i c o s ,
c a r m e l i t a s , a g u s t i n o s , franciscanos, trinitarios, m e r c e d a r i o s y m í n i m o s q u e inclinaron al
Gran i general
Consell a favor de la supresión del n u e v o c o l e g i o . Ú n i c a m e n t e faltaba
p r e s i o n a r al C a b i l d o de la Catedral q u e estaba d e su parte, para lograr q u e el V i c a r i o
G e n e r a l S e d e V a c a n t e revocara su primera decisión, c o n v i r t i é n d o s e por esta c i r c u n s t a n c i a s
en el p e o r e n e m i g o de la C o m p a ñ í a .
7
L a s luchas y c o n t r a r i e d a d e s se e n c r e s p a r o n m u c h o m á s al d e s i g n a r el P. Onofre
Ripoll J u e z c o n s e r v a d o r al Dr. J o s é S á n c h e z , c a n ó n i g o de la C a t e d r a l , q u e a c e p t ó el c a r g o ,
p u e s n o se fiaba de la actitud del Vicario G e n e r a l el cual a m e n a z ó al j u e z c o n s e r v a d o r con
la e x c o m u n i ó n . Al no levantar este último las c e n s u r a s verificadas al V i c a r i o G e n e r a l , éste
le e x c o m u l g ó lo que m o t i v ó n u e v a s c e n s u r a s q u e se repitieron por a m b a s partes. La luchas
se e x t e n d i e r o n al e l e m e n t o seglar al p r o d u c i r s e actos hostiles entre c a b a l l e r o s de los dos
b a n d o s q u e obligaron a la intervención del V i r r e y con el fin de s o s e g a r los á n i m o s .
M i e n t r a s se d a b a n estos a c o n t e c i m i e n t o s y el Virrey intentaba la pacificación de
a m b a s facciones, el V i c a r i o General o r d e n ó al Fiscal de la C u r i a Eclesiástica c o n v o c a s e a
n u m e r o s o s clérigos para que una v e z a r m a d o s , a m a n e r a de s o l d a d o s al m a n d o del Deán
N a d a l , se dirigieran a la casa de D. Pedro A n t o n i o de San Martín con el e n c a r g o de h a c e r s e
con el P. O n o f r e Ripoll S. I. Rector del n u e v o C o l e g i o de San Martín. Al n o e n c o n t r a r l e
a c u d i e r o n al C o l e g i o de N S " de M o n t e - S i ó n d o n d e le a p r e s a r o n en m e d i o de m ú l t i p l e s
vejaciones q u e t a m b i é n sufrió el h e r m a n o e s t u d i a n t e Ignacio Viu, a r a g o n é s , q u e q u i s o
a c o m p a ñ a r l e . Al J u e z C o n s e r v a d o r se le dio p o r prisión un a p o s e n t o en el Palacio
E p i s c o p a l , m i e n t r a s q u e el P. Onofre Ripoll era e n c e r r a d o en la prisión o m a z m o r r a de la
C u r i a Eclesiástica. La intervención del Virrey o b l i g ó a la liberación del c a n ó n i g o S á n c h e z y
del P. O n o f r e Ripoll S.I. Por otra parte, el R e c t o r de M o n t e - S i ó n intentó salir hacia
V a l e n c i a en una flota inglesa q u e d e b í a salir de Alcúdia,
con el fin de a c u d i r a la
C o n g r e g a c i ó n Provincial, pero el capitán q u e era protestante en m a n e r a a l g u n a q u i s o
admitir un j e s u í t a en sus n a v e s c o m o pasajero. La barca que c o n d u j o al P. Sierra hasta la
n a v e casi naufragó. Dice el cronista: Es gran gloria de la Compañía
que le
aborrezcan
lanío los que aborrecen
al Vicario de Cristo y a la Iglesia, porque es señal que son sus
hijos contrarios a su
proceder.
s
a
9
El V i c a r i o G e n e r a l c o n t i n u ó en su actitud y el 2 5 de febrero p r o n u n c i ó la sentencia
a n u l a n d o la licencia q u e había d a d o para la fundación y o r d e n ó s a c a r el S a n t í s i m o
De hecho, un delegado suyo y el P. Antonio Custurer - hermano del lulista Jaime Custurer - l o habían
puesto en conocimiento de algunos de los Jurados.
El Deán Nadal era sobrino del P. Jerónimo Nadal S. [., el gran colaborador de san Ignacio.
Historia del Colegio de Son Martin. Libro 1". Cap. VI. Fol. 29 a.
139
HISTORIA DE LOS COLEGIOS DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS
Sacramento de la iglesia p r o c e d i é n d o s e al cierre del c o l e g i o . Es m u y curiosa la relación que
hace el cronista de lo s u c e d i d o p o r lo q u e la t r a n s c r i b i m o s a c o n t i n u a c i ó n :
10
Nada de esto bastó para detener al Vicario General y asi el día
primero
de marzo a las cuatro poco más o menos de la tarde,
acompañado
de cuatro canónigos y muchos clérigos de los
valentones
de la ciudad se fue al colegio de San Martín y tocando a la portería les
abrió el hermano Miguel Sierra. Pidió el Vicario General por donde se
entraba en la iglesia y el hermano le mostró la puerta por donde
desde
la casa se entraba; pidió que abriese la puerta y hizolo también el
Hermano;
pidió después
la llave del sagrario
y bajóla el Padre
Alzamora
que entonces
se hallaba allí. En esto comenzó
a repicar
como grande fiesta la Parroquia
de Santa Cruz y toda la ciudad
entendió luego que era para celebrar su victoria; al son de la campana
salió una procesión
de clérigos de dicha iglesia con su tálamo, o palio,
y al pronto que el Vicario General tomó la llave, la procesión
entró
por la iglesia de San Martín; reconoció
un sacerdote
el sagrario
para
ver si estaba
el Sacramento,
y hallándolo
volvió a cerrar.
Dijo
entonces el Vicario General al Padre Alzamora:
Padre aquí
venimos
para sacar el Santísimo
por justas causas y razones.
Respondió
el
Padre Alzamora:
Ya sabe V. merced que este lugar es esento (sic) y
tie[ne] su[s] privilegios
pontificios;
no sé como puede
V. Merced
hacer
esto, y así yo protesto
delante
de todos
estos
señores.
Respondióles
el Vicario General
y el canónigo
Llull , que muy
enhorabuena
y que ya lo sabían; tornaron al sagrario que era una caja
de terciopelo,
a modo de las que se ponen en los monumentos,
y era
de un tamaño que un buen hombre con facilidad
la podia llevar;
dentro
de ella había un cáliz ancho a lo antiguo para servir de globo para la
reserva, cubierto con purificador,
patena y sobre cáliz, y se lo llevaron
en procesión
diciendo
el Te Deum. Llevaron
las astas del palio D.
Gerónimo
Salas, un hijo suyo, y Juan Odón Fuster, del hábito de
Calatrava.
Quisieron hacer una larga procesión
para una fiesta, pero
no se dio lugar a ella, o bien por la autoridad del Vicario General o de
alguna otra persona y así se fueron derecho a la Parroquial,
que no
volvió ninguna de las cosas que se llevó, sino unos candeleros.
Con
dos que quedaron
en el altar salieron
el Padre Allzamora
y el
Hermano
Sierra acompañando
al Santísimo
Sacramento
hasta la
puerta. Bien se temió el Vicario General no hacer esto tan a su salvo
como lo hizo, y así trajo gran familia de clérigos con pistolas,
puñales
11
Para comprender los desafueros que se cometieron y que aquí se narran, hay que situarse en el ambiente
del siglo XVU, teniendo en cuenta la orientación cerrada que se tenía de la organización de la Iglesia y de
un conflicto de jurisdicciones que atendían más a cuestiones jurídicas en un ambiente autoritario, y ajeno a
la verdadera libertad y misión apostólica de la Iglesia. Tampoco se ha de olvidar la deficiente formación
del clero y el grado muy bajo de promoción del pueblo.
Se refiere a la capilla especial que se preparaba el Jueves Santo con un sagrario para depositar en él las
sagradas formas que era consumidas en la celebración litúrgica del Viernes Santo.
MIGUEL FERRER FLÓREZ
140
12
y terciados,
pero no debía el Vicario
General
temerse
de la
Compañía,
pues jamás le hizo armas. Ni aún un Alguacil Real, que
estaba en San Martin, presente
a todas estas acciones,
hizo más que
protestar
al Vicario General y a todos los demás que aquella casa e
iglesia tenia seguro y salvaguardia
Real y de las penas que había para
quien las quebrantaba.
A lo que respondió
el Vicario General,
que
tenia las Armas Reales sobre su cabeza y que ni pensaba
agraviarlas
en lo que hacía. En todo este tiempo y por largo rato no cesaron
de
repicar las campanas de Santa Cruz como en las mayores
fiestas.
Apenas habían sacado el Santísimo
Sacramento
cuando el
Vicario
General,
que con los canónigos
se quedó allí, preguntó
al
Padre
Alzamora si había en casa ateresos o mitjans para tapiar,
respondió
el Padre que no los había y era así. Bien está, dijo, y añadió:
Pues,
Padre todo esto se ha de deshacer,
señalando
el altar.
Comenzaron,
luego el Padre Alzamora y el Hermano Sierra a quitar los manteles y a
entrarlos en casa; como hablan acudido muchos clérigos y frailes a ver
este suceso,
les pidió el Vicario General que ayudasen.
Fue
cosa
espantosa
ver este espectáculo,
pues todos con grande furia y como
abejas
irritadas
embistieron
como si fuera
mezquita
de
moros,
quitando cuadros, el retablo de San Martín, cortinas y dosel y entre
ellos un clérigo llamado Mossèn Grau, que en otro tiempo se mostró
muy a favor
de esta obra, ya mudado
de parecer,
iba muy
listo
deshaciéndola,
y aun preguntaba
si habían de llevarse las cosas de
aquella iglesia por despojos
como si fuera saco de enemigos.
Entre
muchísimos
frailes de todas las órdenes
que acudieron
a la obra,
salieron
hasta seis legos de San Francisco
y de Santo Domingo
y
sacaron de debajo de los hábitos unos picos que acá llaman
tallants^
porque con ellos cortan las piedras
de los edificios;
comenzaron
a
hacer increíble
estrago
en aquella
iglesia. Subióse
un fraile
lego
francisco,
llamado Fray Diego, al pulpito, que era de tabique y le dio
dos golpes con tal aire que lo echó a tierra; después arrmetiendo
la
pila de agua bendita la hizo pedazos. Los dominicos
embistieron
a los
confesionarios,
y hicieron pedazos sus puertas, que eran nuevas, y los
rayos de dentro y sus ventanicos,
arrancando
los hierros y
cerrojos
que podían y llevándoselos.
Era de admirar
como los
franciscos,
atándose
al cuello unos orillos ^
se alzaban
las mangas y con los
cordones
se levantaban
las capas para que no les embarazasen
al
profanar
la iglesia; buen imitación
de su Seráfico
Padre, a quien
1
El terciado era una espada corta de hoja ancha.
La primera palabra en cursiva es de grafía difícil de interpretar y no se ve claro a qué se refiere. La
segunda es el término catalán equivalente a sillar.
El tallant era una clase de pica para machacar la piedra y consistía en dos cortes que formaban una sola
pieza y estaba unida por un tubo de hierro donde se colocaba el mango.
El orillo según el DRAE ( art" orillo. T. II. P. 1487. Ed. 2 1 . 1992), es la orilla del paño o tejido, en un
hilo muy basto y de uno o más colores.
a
141
HISTORIA DE LOS COLEGIOS DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS
pintan
comunmente
reedificándola
y reparándola.
Estando
en esta
tenía ya apecibido
Mossèn
Miguel Juan Sala todo lo necesario
para
tapiar las puertas, lo cual hicieron dichos frailes franciscos
que sabían
bien el oficio de albañiles, sirviendo de peones que traían el
pertrecho
de yeso y piedras
de otros tantos dominicos
y entre ellos
algunas
mugeravillas
(sic) ruines y de mala fama, de que no hay
pequeña
cojida
(sic) por estos barrios.
Finalmente,
tapiaron
las
puertas,
picaron y descortezaron
las paredes, quitaron la lámpara y se
llevaron
su cuerdas y las de las ventanas, derribaron
unas celosías que había en
una tribuna, obrando
todo esto con tal furia y saña, que el
Vicario
General por no poderles
ir a la mano, se salía a veces a un corral que
había al lado de la Iglesia, apesarado
quizás de tanto exceso.
Entre
éstas llegó el Padre Ripoll, que había salido de casa para un
negocio,
hizo protesto y dio copia de él al Vicario General estando presente
un
notario.
Subieron después a lo alto de la casa y quitaron de su puesto
dos campanas,
una grande y otra pequeña, con la que se tocaba a misa
y también
la de la portería.
Cuando
estuvo todo acabado
dijo el
Vicario General al Padre Ripoll, que pues sabia que los religiosos
no
pueden estar fuera de sus monasterios,
y estando ya todo
profanado,
se salieron de aquella casa y se volvieron a Montesión.
Con esto se fue
el Vicario General dejando allí aun los frailes que iban acabando
su
jornal de valde. Hallóse a esta función presente
el Alguacil Real, a
quien perdieron
el respeto algunos clérigos por irles a la mano en el
mal tratamiento
de las alhajas.
D e m o l i d o el c o l e g i o n o cesaron las o p o s i c i o n e s y c e n s u r a s entre el V i r r e y , q u e
consideraba se habían h e c h o d e s a c a t o s a la a u t o r i d a d real protectora en cierta forma del
colegio, y el Vicario G e n e r a l q u e c o n t i n u ó en su política de c e n s u r a s , a d q u i r i e n d o tal
violencia que alcanzaron a la A u d i e n c i a hasta que se llegó a un a c u e r d o general en m e d i o
de fuertes censuras a la C o m p a ñ í a de J e s ú s de unas p r o p o r c i o n e s tales c o m o m u e s t r a el
siguiente t e s t i m o n i o :
17
Pero no se puede aquí omitir lo que sufrió la Compañía en esta
Ciudad de Mallorca, por ocasión de estos procedimientos.
Atizaron
el
fuego los frailes, principalmente
los franciscos,
los cuales en
cuantas
casas entraban, y en cuantas conversaciones
se hallaban decían
mil
males de la Compañía y entre ellos lo hizo con terrible pasión
uno
llamado Fray Cogullada.
Ya no contentaban
con habernos tratado del
modo referido en San Martin, sino que blasonaban
habían de hacer lo
mismo
del Colegio
de Montesión,
para sacarnos
de una vez de
Mallorca.
Si íbamos por la calle nos graznaban
como cuervos,
si
íbamos a la Curia Eclesiástica
nos hacían mil befas, llamándonos
a
veces ladrones, capeadores y revolvedores
del pueblo; y esto con tanta
Historia del Colegio de San Martin. Cap. 7. Fol. 30 - 35. Ms. Archivo del Colegio de N
Sión de la Compañía de Jesús. Palma de Mallorca.
Téngase en cuenta la advertencia que aparece en la nota 10 del presente estudio.
a
S '' de Monte-
142
MIGUEL FERRER FLÓREZ
pasión que hubo frailes que dijo que si nosotros salíamos
con este
pleito en Madrid, o en Roma, él se desesperaría
y entraría a matar tres
o cuatro jesuítas . Un clérigo dijo que si supiese había de ir al infierno
si no se confesaba
aunque no hubiese
otros con quien confesarse,
se
iria de buena gana al Infierno, y no se le daría nada de perder el cielo
por no ser absuelto de jesuíta.
Echaban fama que tenía ya presos la
Inquisición,
unas veces ocho, otras veces seis, y otras veces cuatro, y
esto lo afirmaban
con tanta certidumbre,
que venían
caballeros
devotos de la Compañía
muy a deshora
alterados,
a saber si era
verdad. Levantábanse
mil falsos testimonios
tan claros, que a vista de
ojo se descubría la mentira, y con todo eso lo afirmaban
sin
correrse.
Yendo el Padre Onofre Serra, Rector de Montesión,
a un luto para dar
el pésame de un difunto, vinieron los frailes franciscos
a cantar un
responso, y viendo al Padre Rector, un fraile, que según las señas era
Fray Cogullada, dijo: No tiene vergüenza aún esta canalla de estar en
Mallorca; y díjolo tan alto que lo pudo oír muy bien el Padre y muchos
otros que se hallaban en el luto ( d u e l o ) . Predicando
Fray Pedro
Costa,
portugués,
de san Francisco,
el día de la Navecilla
de la
Catedral,
dijo: que no era mucho que la Iglesia hubiese sido perseguida
de los
quetiles, herejes, y otros infieles; pero que si lo era que ahora lo fuera
de sus hijos propios, añadiendo
otras palabras
muy a propósito
para
encender el fuego contra la Compañía y Real Consejo. Publicaron
del
Regente que se había vuelto loco, siendo así que lo veían cada día dar
audiencia,
bueno y sano de juicio. Del Abogado Fiscal dijeron que se
había dejado ahogar de equinencia
( a n g i n a ) y que había sido
menester
sangrarle
muchas veces , por que ( p o r q u e ) no podía pasar
bocado,
afirmando
todo esto como si fuera evangelio,
siendo la verdad que
estuvo siempre
bonísimo
y nunca le sangraron.
En el Colegio
de
Montesión
decían que estábamos
partidos
en dos bandos; y un día
avisaron
muy de mañana a un cirujano
llamado
Miralles,
a quien
llamaban de ( d e s d e ) Montesión para curar un herido, y vino el buen
hombre corriendo por que ( p o r q u e ) le habían dicho que había cuatro o
seis jesuítas
que se ahogaban,
y así que fuese presto a
sangrarles,
siendo asi que no había ningún sujeto indispuesto
en casa. En fin fue
esta persecución
semejante
a la que en Zaragoza sufrió la
Compañía
en la fundación
de aquel Colegio, y casi por los mismos pasos de
adversidad,
pasó ésta de San Martín; pero serenóse algún día el cielo,
volvió Dios por su causa, y fundó segunda vez la
Compañía^
A pesar de t o d o ello se logró u n a s e g u n d a fundación en m e d i o d e grandes
dificultades. T u v o lugar el 2 9 de abril d e 1647 m e d i a n t e un b r e v e pontificio del papa
I n o c e n c i o X dirigido al o b i s p o d e M a l l o r c a Fr. T o m á s d e R o c a m o r a q u i e n a c c e d i ó a la
fundación, a u n q u e e n e m i g o s de este r e s t a b l e c i m i e n t o del C o l e g i o intentaron anularlo
a c u d i e n d o al O b i s p o y al C a b i l d o . Este último e n v i ó un d o m i n i c o - el P . Seguí - al N u n c i o
l s
Historia del Colegio San Martin. Libro 1 °. Cap. 10, IT. 47-49.
HISTORIA DE LOS COLEGIOS DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS
143
para que revocara la fundación. T a m b i é n resultaron ineficaces las gestiones efectuadas en
este sentido por el R e c t o r de Santa C r u z , la Cofradía de San J o r g e y aún las del C o n s e j o
General del Reino.
El Colegio inició sus a c t i v i d a d e s a p o s t ó l i c a s instalándose en una casa q u e se había
adquirido j u n t o al Hort d'en Morante» y en t i e m p o del s e g u n d o rector del C o l e g i o - P.
Pedro Antonio C e r e r o l s - se a m p l i ó la iglesia con parte del solar del c o l e g i o y fue
bendecida d e s p u é s de n u e v o s arreglos en 1657, sin e m b a r g o sucesivas dificultades
(construcción de un cuartel en un solar c e r c a n o , m o v i m i e n t o s de tierra p o r el p a s o c o n t i n u o
de corrientes de a g u a s entre otras), d e t e r m i n a r o n la b ú s q u e d a de un lugar m á s c e r c a n o al
centro de la ciudad. En efecto, en t i e m p o s del P. Juan Bautista Pujáis, v i g é s i m o rector del
Colegio se efectuó el traslado q u e d a n d o instalada en lo q u e h o y es le iglesia d e los
Misioneros de los S a g r a d o s C o r a z o n e s en la actual calle de Sant Gaietà, no sin la o p o s i c i ó n
de los Padres M i s i o n e r o s de San F r a n c i s c o de Paula q u e al final cedieron d a n d o su
consentimiento.
Las actividades a p o s t ó l i c a s del C o l e g i o de San Martín fueron las p r o p i a s de la
Compañía, cultos religiosos, m i s i o n e s p o p u l a r e s , ejercicios espirituales, c o l a b o r a c i ó n con
las actividades g e n e r a l e s d e la v i d a religiosa de la d i ó c e s i s , d e s i n t e r e s a d a a y u d a en las
calamidades públicas ( c o n t a g i o s de la peste de 1652, p o r e j e m p l o ) , intervención m e d i a d o r a
en pleitos y conflictos entre familias a d e m á s de otras varias.
Los padres del c o l e g i o intervinieron en m i s i o n e s p o p u l a r e s c o m o la se dio en
Montuïri donde se e n c o n t r a b a n bienes rústicos q u e f o r m a b a n parte del p a t r i m o n i o del
colegio. En la ciudad fueron c o n s t a n t e s las a y u d a s en el ejercicio de los d i v e r s o s
ministerios en las p a r r o q u i a s de San J a i m e y Santa C r u z . Se p r e d i c ó y e x t e n d i ó la práctica
de los ejercicios espirituales, e s p e c i a l m e n t e en los c o n v e n t o s de m o n j a s de clausura c o m o
en el de la C o n s o l a c i ó n d o n d e se c e l e b r a r o n p o r p r i m e r a v e z y c o n t i n u a r o n en a ñ o s
sucesivos, o en las m o n j a s de la Piedad. En la m i s m a iglesia de San Martín se inició la
devoción del ejercicio de la B u e n a M u e r t e c o n o c i d o t a m b i é n con el n o m b r e de C o r o n a de
las Cinco Llagas q u e se p r a c t i c a b a en las t a r d e s de los d o m i n g o s y fiestas. Un ejercicio
nuevo fue la introducción del s e r m ó n el v i e r n e s de pasión con la práctica de la d e v o c i ó n a
la Virgen de los D o l o r e s . T a m b i é n fue m u y p o p u l a r el n o v e n a r i o de San F r a n c i s c o Javier
que tanto cuidó la C o m p a ñ í a de e x t e n d e r a t o d a Mallorca. En el a ñ o 1741 se p r e d i c ó en la
iglesia de las M a d r e s C a p u c h i n a s el n o v e n a r i o d e la E x p e c t a c i ó n al q u e a c u d i ó un
extraordinario c o n c u r s o de g e n t e .
La ayuda en las c a l a m i d a d e s p ú b l i c a s fue n o t a b l e . En 1652 asistieron los p a d r e s del
colegio a los n u m e r o s o s e n f e r m o s v í c t i m a s de una gran e p i d e m i a e igual hicieron en la de
1750 donde m u r i e r o n v í c t i m a s del c o n t a g i o tres j e s u í t a s del c o l e g i o . La a y u d a a la b u e n a
muerte de los c o n d e n a d o s fue objeto d e su a t e n c i ó n en especial la de un s o l d a d o del
Regimiento de León q u e se resistía a a c e p t a r la m u e r t e con la fe cristiana.
En otro orden de a c t i v i d a d e s en el a ñ o 1736 abrieron escuela para niños y e n s e ñ a r l e s
las primeras letras, con lo cual se facilitaba la entrada posterior en el aula de G r a m á t i c a del
Colegio de M o n t e - S i ó n
144
MIGUEL FERRER FLÓREZ
El C o l e g i o recibió n u m e r o s a s d o n a c i o n e s en alhajas, o r n a m e n t o s y toda clase de
objetos de culto s a g r a d o . A l b e r g ó en su iglesia los restos mortales de sus fundadores y otros
benefactores; p o r otra parte una cuidada a d m i n i s t r a c i ó n de b i e n e s y l i m o s n a s dio lugar a la
formación de un p a t r i m o n i o importante del q u e formaban parte los predios Son
Company
y Son Boy vas, a m b o s en Montuiri, Son Perera ( P a l m a ) y Fangar (Campanet)
y Vinromà,
c u y a s rentas posibilitaron una e x t e n s a g a m a de a c t i v i d a d e s de o r d e n apostólico y formativo.
Un h e c h o singular que trastornó t e m p o r a l m e n t e la vida del c o l e g i o fue la obligada
salida el 7 de o c t u b r e de 1707 del P. R e c t o r del c o l e g i o j u n t o con otros j e s u í t a s p o r ser
fieles a Felipe V. Pasaron a Italia y a través d e Francia llegaron a E s p a ñ a instalándose en
c o l e g i o s y residencias existentes en los territorios fieles al rey Felipe V.
1.2 - El C o l e g i o de San Ignacio de
Pollença
:|
L o s vientos favorables q u e permitieron la pacífica fundación del C o l e g i o de N " S
de M o n t e - S i ó n no fueron de esta m i s m a n a t u r a l e z a para la e r e c c i ó n del C o l e g i o de San
M a r t í n , c o m o se ha visto, e igual o m á s e n c r e s p a d a o p o s i c i ó n s u p u s o la dotación y origen
del C o l e g i o de San Ignacio en la villa de Pollença.
El c o l e g i o en cuestión fue fundado el 19 de j u n i o de 1686, gracias al rico legado de
b i e n e s q u e el P. H u g o N ú ñ e z de Berard c e d i ó a la C o m p a ñ í a de J e s ú s con este fin. El P.
Berard había n a c i d o en Mallorca el 7 de j u l i o de 1613 y era hijo de D. P e d r o N ú ñ e z y
Berard y de D C a t a l i n a O m s y San J u a n . Perdió p r o n t o a sus p a d r e s e n c a r g á n d o s e de su
tutela el Dr. Juan Llorca, c a n ó n i g o de la s e d e catedralicia de M a l l o r c a . H u g o N ú ñ e z se
e d u c ó en las aulas del C o l e g i o de M o n t e - S i ó n , d o n d e se d i s t i n g u i ó p o r sus virtudes y su
p r o v e c h o s a d e d i c a c i ó n a las letras. Allí se le d e s p e r t ó su v o c a c i ó n para entrar en la
C o m p a ñ í a de Jesús y así lo hizo e m p e z a n d o el n o v i c i a d o en T a r r a g o n a ei 22 de octubre de
1626. Estudió Filosofía en G e r o n a y T e o l o g í a en G a n d í a . C o n c l u y ó sus estudios haciendo
la tercera probación en V a l e n c i a y luego es d e s t i n a d o a M a l l o r c a con el fin de p o d e r emitir
el c u a r t o voto (especial o b e d i e n c i a al S u m o Pontífice). H a c e d o n a c i ó n de sus bienes
c u a n t i o s o s a la C o m p a ñ í a de J e s ú s , con la e x c e p c i ó n de a l g u n o s l e g a d o s que otorga a sus
parientes.
11
L o s s u p e r i o r e s de la C o m p a ñ í a d e c i d i e r o n fundar el n u e v o c o l e g i o en Pollença y
para ello se c o n t ó con la venia del V i r r e y D. M a n u e l de S e m a n a t y de L a n u z a y del
A r z o b i s p o - O b i s p o de M a l l o r c a D. P e d r o de A l a g ó n j u n t o con D. Juan C e r d à Fanals.
J u r a d o m a y o r y otros e l e m e n t o s r e p r e s e n t a t i v o s de la localidad. P r o n t o , sin e m b a r g o , se
suscitaron los recelos y fue portador de ellos el P. Fr. D o m i n g o T h o m à s Riera, S u p e r i o r del
C o l e g i o de N * S del R o s a r i o de la O r d e n de P r e d i c a d o r e s sito en Pollença. Su pasión en
contra de la n u e v a fundación le m o v i ó a b u s c a r otros adictos a esta actitud y entre ellos
s o b r e s a l i ó la figura de D. Gabriel Martorell, b e n e f i c i a d o de la Catedral de M a l l o r c a , hábil
p r e d i c a d o r y h o m b r e de gran influencia en Pollença por la i m p o r t a n c i a y p o d e r de su casa.
M o v i é r o n s e los a m i g o s de la C o m p a ñ í a a su favor y así el J u r a d o M a y o r Juan C e r d à Fanals
insistió ante el Virrey y ante el Baylío de la O r d e n de San Juan de J e r u s a l é n , a través de Fr.
B a r t o l o m é Coll y del propio o b i s p o de la d i ó c e s i s .
a
N o o b s t a n t e , los d o m i n i c o s y a su frente el Fr. T o m á s Riera ofrecieron al C o n s e j o de
Pollença
el realizar las a t e n c i o n e s asistenciales y de otros ó r d e n e s q u e p r o m e t í a n los
HISTORIA DE LOS COLEGIOS DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS
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jesuítas con su p r e t e n d i d a fundación. A n t e esta n u e v a situación el P. Rector del C o l e g i o de
N S" de M o n t e - S i ó n a c u d i ó al Virrey b u s c a n d o su protección. A su v e z los o p o s i t o r e s a la
creación del n u e v o C o l e g i o se dirigieron al T r i b u n a l Eclesiástico d o n d e hicieron manifiesta
su protesta, actuación q u e fue p r e c e d i d a de n u m e r o s a s r e u n i o n e s para estudiar la forma
adecuada de e n c a u z a r su a c t u a c i ó n . El P. R e c t o r de M o n t e - S i ó n refutó toda la
argumentación p r e s e n t a d a , al t i e m p o q u e el Virrey intervino para a p o y a r la objetividad de
la causa. Al final se d i o la s e n t e n c i a q u e fue favorable para la erección del n u e v o c o l e g i o de
la Compañía.
a
A pesar de t o d o ello y del r e s u l t a d o favorable a la fundación, Fr. T o m á s Riera
presentó una apelación lo q u e m o t i v ó q u e el O b i s p o n o autorizara el seguir adelante en a
creación del colegio. L a C o m p a ñ í a de J e s ú s intentó p o n e r en acción a l g u n o s m e d i o s para
que los dominicos desistieran en su actitud y así se escribió por el P. Gabriel Ferragut S.I. al
P. Fr. Antonio P o n s , Prior del C o n v e n t o de P a l m a , q u e era Calificador del S a n t o Oficio y
Examinador Sinodal del o b i s p a d o de M a l l o r c a , quien c o n t e s t ó q u e intentaría disuadir a los
dominicos que se o p o n í a n a la fundación y q u e él disentía de la oposición de los padres
predicadores a la fundación del c o l e g i o ya q u e la c o n s i d e r a b a beneficiosa para el p u e b l o de
Pollença. T a m b i é n el P. J o s é Escrig, R e c t o r del C o l e g i o de M o n t e - S i ó n , se dirigió al P.
Povincial de la O r d e n de P r e d i c a d o r e s q u e era a m i g o s u y o , p e r o nada se logró, p o r q u e , al
parecer, se falsearon las r e s p u e s t a s q u e se h a b í a n solicitado. La C o m p a ñ í a se valió t a m b i é n
del Dr. J a i m e Llorens, a b o g a d o d e gran fama y valer y que luego fue c a n ó n i g o de la
catedral de Mallorca, p a r a q u e Fr. T o m á s Riera desistiera de la a p e l a c i ó n . Pero éste se n e g ó ,
alegando que el C a p í t u l o Provincial de la O r d e n le había d a d o instrucciones en el s e n t i d o de
impedir la fundación v que no estaba en su mano el obrar en esta materia sin seguir el
parecer de los
mayores.
19
Llegada la c u e s t i ó n a tales e x t r e m o s se a c u d i ó a R o m a por a m b a s partes, h a b i é n d o l o
puesto en m a n o s de la C u r i a R o m a n a p o r parte de la C o m p a ñ í a , p e r o en un e n c u e n t r o
privado entre el P. G e n e r a l T i r s o G o n z á l e z S. I. y el G e n e r a l de la O r d e n de los
Predicadores, solicitó el p r i m e r o a este ú l t i m o q u e i m p u s i e s e su autoridad c o s a q u e hizo,
desistiéndose así de la a p e l a c i ó n . Así el P. G e n e r a l de los D o m i n i c o s e n v i ó una carta abierta
al P. General de la C o m p a ñ í a para q u e la r e m i t i e s e al P. R e c t o r del C o l e g i o de M o n t e - S i ó n
y éste a su v e z al P. Prior del C o n v e n t o del R o s a r i o de Pollença.
La carta era del t e n o r
siguiente:
Padre Prior de
nuestro
Convento
del Rosario
de
Pollença.
Reverendo
Padre
Prior.
El Reverendísimo
Padre
General
de la
religión
de la Compañía
de Jesús me a significado,
que
abiendo
obtenido
licencia de su Majestad
y aprobación
del Ordinario
para
fundar un colegio en esta villa V" Paternidad
y la Comunidad
de este
Convento an echo oposición
a esta fundación,
moviendo pleyto en los
Tribunales
con repetidas
contradicciones,
asta passar a
interponer
Historia del colegio de nuestro padre San Ignacio de hoyóla de la Compañía de Jesús fundado en la villa
de Pollença del Reyno de Mallorca a 19 de junio anno 16X8. Biblioteca del Estado. Mallorca.Ms. 23.
Libro 1". Cap. 10. Además hay una trascripción con introducción y notas por MIGUEL FERRER FLÓREZ:
BSAL, 59-61, 2003, 2004 y 2005.
MIGUEL FERRER FLÓREZ
146
apelación de la sentencia favorable,
que obtuvo la Compañía de Jesús.
Passando esto assi, me es preciso significar a V. R y a toda esta santa
comunidad,
con quanto desagrado,
dolor y sentimiento,
e recibido de
un echo bien extraño a la religión de los Predicadores,
que por tantos
títulos la tiene de amar, venerar y asistir a esta santísima religión de la
Compañía de Jesús, en toda ocasión de mantener en la paz y
concordia
propia de nuestro estado y conforme a nuestras leyes, de no dar con
semejante acción motivo de escándalo al pueblo, que sin menoscabo
de
nuestro crédito, notará la falta de caridad, y unión religiosa con tan
venerable
religión.
En fuersa
de tan graves motivos,
ordeno a V"
Reverencia,
que vista ésta, sin dilación alguna, se desista
totalmente
del pleyto y passe a todos los buenos oficios que conducir puedan, en
orden a facilitar
la fundación
que pretenden;y
juntamente
vaya
a
visitar los padres
de la Compañía
de Jesús y aga las
mismas
expresiones
de afecto, que a los religiosos
de nuestra Orden. Y de
haber executada
assí, como lo fio de su selo y prudencia,
me
participará
puntual noticia en la primera ocasión. Doyle mi bendición
pidiéndole
sus oraciones para mí y mis compañeros.
Roma y marso de
1688.
Omnium
in
Domino
Frater Antonias
Cloche
Mag.
Ordinis.
1.2.1 - Instalación del n u e v o c o l e g i o
D e c i d i d a la fundación y d i s i p a d o s los t e m o r e s y o b s t á c u l o s q u e se o p u s i e r o n a ella,
se p r o c e d i ó a su instalación. Para ello, el 14 d e j u l i o d e 1 6 8 8 , se a d q u i r i ó u n a c a s a que
pertenecía a D. Cristóbal B o s c h y en ella se instaló la n u e v a c o m u n i d a d constituida p o r los
p a d r e s J o r g e Fortuny S.I., A n t o n i o M a s S. I., A n t o n i o G a r r i g a S.I. y los h e r m a n o s G r e g o r i o
A n d r e u y J a i m e Poquet. Se d i s p u s o en u n a sala u n a capilla r e d u c i d a y se iniciaron las
a c t i v i d a d e s apostólicas. Pronto el c o n c u r s o d e la gente se h i z o tan c o p i o s o q u e se hicieron
g e s t i o n e s c o n los J u r a d o s d e Pollença
para usar la iglesia d e S a n J o r g e y los j u r a d o s
decidieron cederla para el n u e v o colegio y así v i n o a s e r adscrita al m e n c i o n a d o C o l e g i o de
San Ignacio.
N o obstante el i n c r e m e n t o de los ministerios, el culto religioso y la ubicación de las
aulas d o n d e se verificaba la d o c e n c i a , decidieron a los j e s u í t a s a edificar u n a s nuevas
instalaciones c a p a c e s d e a b s o r b e r las a c t i v i d a d e s religiosas y d o c e n t e s y para ello se decidió
a d q u i r i r un solar p o r 5 9 libras en la ladera del M o n t e C a l v a r i o .
El d e s a r r o l l o d e las
a c t i v i d a d e s , según se verá, fueron en a u m e n t o y en este p r o c e s o h u b o q u e l a m e n t a r la
m u e r t e del P. H u g o Berard S.I. ( 1 6 9 4 ) d e s p u é s d e 8 1 a ñ o s de religión y 4 3 d e profesión de
21
Historia del colegio de nuestro padre San Ignacio de hoyóla de la Compañía de Jesús fundado en la villa
de Pollennça del Reyno de Mallorca a 19 de junio anuo 1688 Libro 1° Cap. 10.. Biblioteca del Estado.
Ms. 23. Hay una trascripción moderna: BSAL, 59-61, 2003, 2004 y 2005.
El Monte Calvario, llamado así por la ermita que en su cima se encuentra, está en el mismo centro de la
villa de Pollença.
HISTORIA DE LOS COLEGIOS DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS
147
cuatro votos. Fue h o m b r e de gran virtud, vida m a r c a d a p o r la p e n i t e n c i a y el d e s e o de
servicio al S e ñ o r q u e fue c o n s t a n t e en toda su vida.
Las obras d e c o n s t r u c c i ó n de la n u e v a iglesia y c o l e g i o c o n t i n u a r o n a buen r i t m o y
culminaron con la b e n d i c i ó n de la n u e v a iglesia el 1 de o c t u b r e de 1738. En a ñ o s
posteriores, sobre t o d o entre 1745 y 1764, se d o t ó a la n u e v a iglesia de los e l e m e n t o s
necesarios para el culto, q u e n o es p o s i b l e e n u m e r a r aquí p o r q u e es m u y larga su relación, y
por otra parte se c o n t i n u ó con el c u i d a d o n e c e s a r i o la e x p l o t a c i ó n d e la heredad de Son
Bruy que c u l m i n ó con la c o n s t r u c c i ó n de la n u e v a casa el 7 de e n e r o d e 1747 d e d i c a d a a los
estudiantes. A d e m á s el c o l e g i o c o n t ó con un n o t a b l e p a t r i m o n i o de fincas rurales s i t u a d o en
Manacor (La Torre y otras fincas) y en Campanet,
lo q u e p e r m i t i ó la disposición de u n o s
efectivos reales para desarrollar la acción a p o s t ó l i c a q u e en s e g u i d a r e l a c i o n a r e m o s .
1.2.2 - Ministerios
La acción apostólica de la C o m p a ñ í a de Jesús en Pollença
fue m u y intensa
extendiéndose a los p u e b l o s c e r c a n o s e incluso a otras localidades de la isla, a través
principalmente de las m i s i o n e s p o p u l a r e s .
En lo q u e c o n c i e r n e a Pollença
fueron n o t a b l e s las funciones d e culto y la
celebración de las beatificaciones y c a n o n i z a c i o n e s de santos de la C o m p a ñ í a . U n a m e n c i ó n
especial merece la p r o p a g a c i ó n de la d e v o c i ó n a San F r a n c i s c o Javier, p a r t i c u l a r m e n t e en la
celebración de la N o v e n a de la Gracia. Esta d e v o c i ó n a d q u i r i ó particular relieve, p u e s se
hicieron muy famosos los favores o gracias q u e o t o r g ó D i o s a través de su intercesión y
buen aprueba de ella son a l g u n o s h e c h o s m i l a g r o s o s q u e se c o n o c e n y han m e r e c i d o
especial atención en la historia, c o m o la salvación de un n i ñ o c a í d o en la alberca de s'Hort
d'en Cladera, la del n i ñ o G u i l l e r m o C o l o m a r en c i r c u n s t a n c i a s p a r e c i d a s al p r i m e r o , la
curación extraordinaria de una pierna de J a i m e Sardà de Mortitxet, la de un n i ñ o a p r e s a d o
en una noria en Artà c u y a familia p r o c e d í a de Pollença y e s p e c i a l m e n t e la salvación de un
hombre discapacitado c a í d o en un p o z o y q u e m e r e c i ó u n a relación especial efectuada p o r
la Comunidad de Presbíteros de Pollença.
La predicación y v i v e n c i a de la fe cristiana fue m i s i ó n p r i m o r d i a l de la C o m p a ñ í a . El
fomento de la vida religiosa se p u s o de m a n i f i e s t o en la práctica de la oración mental en
reuniones los viernes q u e luego se e x t e n d i e r o n a d o m i n g o s y fiestas, las c o m u n i o n e s
generales que tenían lugar en las g r a n d e s fiestas religiosas y las fiestas de la cuartas
dominicas, que consistían en una función eucarística d e s p u é s de la m i s a m a y o r ; se
organizaba una p e q u e ñ a p r o c e s i ó n p o r el interior de la iglesia presidida p o r la p e r s o n a q u e
la encargaba y c o n c l u í a con la b e n d i c i ó n del Señor.
En las a c t i v i d a d e s a p o s t ó l i c a s hay q u e m e n c i o n a r loa e n s e ñ a n z a de la doctrina
cristiana al p u e b l o en general q u e tenía lugar los d o m i n g o s y e s p e c i a l m e n t e las m i s i o n e s
populares. Adquirieron especial r e l e v a n c i a las o r g a n i z a d a s en toda M a l l o r c a por indicación
del Obispo, p a r t i c u l a r m e n t e en Sa Pobla y Campanet.
En otras o c a s i o n e s se dieron en
Muro, en el Pariatge, en Manacor, en Porreres y primordial m e n t e en Pollença, d o n d e el P.
Socias logró la reconciliación de los b a n d o s rivales en m e d i o de u n o s actos de penitencia
pública en la q u e él a c t u ó en forma d e s t a c a d a , c i e r t a m e n t e en un c l i m a a c a s o de teatralidad
MIGUEL FERRER FLÓREZ
148
en la m i s m a Iglesia, d e s d e d o n d e el P. Socias fue el p r i m e r o en pedir p e r d ó n al p u e b l o por
sus posibles ofensas en general y en particular a t o d o s los h a b i t a n t e s d e la villa.
L l a m a la atención el influjo q u e t u v o la labor de la C o m p a ñ í a en h e c h o s c o n c r e t o s
c o m o fue la protección a un coronel refugiado p o r ser s i m p l e m e n t e e n e m i g o lo que le
d e t e r m i n a b a a e s c o n d e r s e de las a u t o r i d a d e s y q u e la C o m p a ñ í a p r o t e g i ó d e m a n e r s a
m i s e r i c o r d i o s a ; o el e j e m p l o q u e dio a a l g u n a p e r s o n a s c o m o fue A n a Martorell de l'Horí
q u e llevó una vida de gran santidad según la f o r m a c i ó n q u e recibió de los j e s u í t a s y q u e no
p u d o entra en un c o n v e n t o de c l a u s u r a c o m o era su d e s e o p o r su e n f e r m e d a d .
2 - Ibiza
En el a ñ o 1653 llegaron los p r i m e r o s j e s u í t a s a c o n s e c u e n c i a de un p r o t e c t o r s u y o D. A g a p i t o Llobet - q u e legó t o d o s sus b i e n e s a la C o m p a ñ í a c o n la m i s i ó n de fundar un
c o l e g i o en la isla para la instrucción doctrinal y u n a d o c e n c i a a d e c u a d a de sus h a b i t a n t e s .
El c o l e g i o se instaló en una c a s a c e d i d a p o r el A y u n t a m i e n t o para hacerlo cuatro
a ñ o s d e s p u é s en una casa situada en la calle d'en Julià. En 1658 se c o n s t r u y ó una iglesia y
la c o m u n i d a d c o m p u e s t a de tres p a d r e s y tres h e r m a n o s se trasladó a un edificio d e m a y o r
c a p a c i d a d situado frente al S e m i n a r i o .
La C o m p a ñ í a se d e d i c ó a los m i n i s t e r i o s p r o p i o s y e x t e n d i ó s i n g u l a r m e n t e las fiestas
de los santos a los q u e se d a b a un culto e s p e c i a l , s i n g u l a r m e n t e San Javier. C o n t ó con un
p a t r i m o n i o importante con d o t a c i o n e s de las U n i v e r s i d a d e s q u e a s c e n d í a n a 2 4 0 0 libras y
en el q u e se contaban a d e m á s fincas c o m o l'Heretat del Puig d'en Blanch ( 1 7 4 8 ) , Sa Barda
y l'Heretat
de la isla de F o r m e n t e r a p o r d o n a c i ó n d e M a t e o Violat. La influencia de la
C o m p a ñ í a de Jesús fue n o t a b l e c o m o lo d e m u e s t r a las a l u s i o n e s e x i s t e n t e s en la t o p o n i m i a
actual. D e s p u é s de la e x p u l s i ó n sus b i e n e s , entre los q u e figuraban 2 6 c u a d r o s , fueron
enajenados en 1 7 9 4 . "
3 - Menorca
23
La entrada de la C o m p a ñ í a de J e s ú s en M e n o r c a se h i z o en u n a é p o c a posterior, es
decir, en el siglo X I X . D u r ó tan s ó l o 6 a ñ o s ( 1 8 7 6 - 1 8 8 2 ) y fue d e b i d a p r i n c i p a l m e n t e al
c e l o s o o b i s p o de C i u d a d e l a D. M a n u e l M e r c a d e r y A r r o y o q u e p r e o c u p a d o s e r i a m e n t e por
el a b a n d o n o espiritual de su diócesis y sobre t o d o p o r el a v a n c e del p r o t e s t a n t i s m o y la
m a s o n e r í a que tenían gran p r e d i c a m e n t o entre los m e n o r q u i n e s d e b i d o a la influencia del
d o m i n i o británico d u r a n t e m u c h o s a ñ o s . Ello explica q u e se instalaran en M a h ó n cuyo
p u e r t o era m u y frecuentado por c o m e r c i a n t e s extranjeros a m e n u d o p r o c e d e n t e s de
A m é r i c a q u e habían t e n i d o m u c h o s c o n t a c t o s con el m u n d o protestante y con la m a s o n e r í a .
24
La insistencia del O b i s p o c o n v e n c i ó al m a l l o r q u í n P. O r l a n d i s quien r e c o m e n d ó al
P. G e n e r a l la n u e v a fundación. En s e p t i e m b r e d e 1876 llegaron los m i e m b r o s que
Los cuadros representaban a santos de la Iglesia como San Javier, San Francisco de Borja, San Vicente
Ferrer, cl Niño Jesús, la Virgen del Rosario, Santa Magdalena, San Bruno. También apareció uno del
protector de la Compañía, D. Agapito Llobet, según el inventario de los bienes efectuado en 1768.
El contenido de este epígrafe no fue expuesto en la conferencia, pues es fruto de una investigación
posterior al ser redactada la disertación. No obstante, la incluimos en el texto, pues completa el tema de la
conferencia
HISTORIA DE LOS COLEGIOS DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS
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integraban la n u e v a c o m u n i d a d : los padres Juan Ricart y P e d r o A l e g r e t j u n t o con el
hermano Altés.
El ejercicio de la actividad apostólica dio p r o n t o sus frutos en M a h ó n iniciando una
transformación rápida en la v i d a espiritual de los isleños. Pronto se iniciaron en la práctica
de los ejercicios espirituales q u e p r e d i c a r o n a c l é r i g o s , religiosas y fíeles en general.
Completó esta actuación la fundación d e c o n g r e g a c i o n e s para los fíeles laicos y los frutos
alcanzados fueron tan e v i d e n t e s q u e el P. Ricart solicitó de sus superiores el e n v í o de otro
jesuíta con el fin de abrir un c o l e g i o q u e a t e n d i e r a a los n i ñ o s , c u y a petición n o fue
atendida. T a m b i é n fue m u y intensa en estos a ñ o s la labor efectuada por m e d i o de m i s i o n e s
populares en Ferreries, Sani Climent, M a h ó n y C i u d a d e l a . La m a r c h a del P. Ricart a otro
destino que fue sustituido p o r el P. J u a n Bta. de J u a n n o i n t e r r u m p i ó la difusión y
explicación de la doctrina cristiana.
Sin e m b a r g o , a p e s a r d e esta fructífera labor, el P. Provincial d e t e r m i n ó el cierre de
la residencia de M a h ó n lo q u e resulta i n e x p l i c a b l e , p u e s la presión del O b i s p o , de los
menorquines y de p e r s o n a s influyentes, n o lograron c o n v e n c e r al P. Provincial q u e a l e g ó la
falta de vocaciones y la p e q u e n e z de la isla c o m o c a u s a s d e t e r m i n a n t e s del i m p o p u l a r cierre
de la residencia.
La suspensión de la Compañía de Jesús en España
1 - Suspensión
El rey Carlos III d e c i d i ó la s u s p e n s i ó n de las a c t i v i d a d e s de la C o m p a ñ í a de Jesús en
todos sus d o m i n i o s el 27 de febrero de 1767. La c a u s a q u e p r o v o c ó tan infausta decisión
fue el ambiente e n c i c l o p e d i s t a q u e existía en el m u n d o cultural de e n t o n c e s y q u e había
prendido intensamente en los m i n i s t r o s del Rey s i n g u l a r m e n t e en el C o n d e de A r a n d a . Las
dinastías borbónicas q u e g o b e r n a b a n en Francia, España, Ñapóles y P a r m a e incluso el
ministro portugués M a r q u é s de P o m b a l , h a b í a n iniciado una c a m p a ñ a de d e s p r e s t i g i o de la
Compañía por la defensa q u e ésta realizaba del cristianismo y de la Iglesia, c u y o s p r i n c i p i o s
querían socavar y destruir. Hasta tal g r a d o de aversión llegó la cuestión q u e bajo a m e n a z a s
cismáticas lograron q u e el p a p a C l e m e n t e X I V la s u p r i m i e r a p o r el b r e v e Dominus
ac
Redemptor (1773). P a s a d o s los t i e m p o s t e m p e s t u o s o s q u e p r o v o c a r o n tal m e d i d a y las
profundas c o n v u l s i o n e s o c a s i o n a d a s p o r la R e v o l u c i ó n F r a n c e s a iniciada en 1789, el p a p a
Pío VIH la restableció a través del d o c u m e n t o Sollicitttdo
omnium Ecclesiarum
(7-VIII1814), pero el d e s c a l a b r o q u e sufrieron las instituciones de la C o m p a ñ í a fue tan g r a n d e
que sólo a través del siglo X I X y en un largo p r o c e s o de restauración fue p o s i b l e desarrollar
sus actividades a p o s t ó l i c a s , en un a m b i e n t e n u e v o y diferente q u e sólo p a r c i a l m e n t e
recuperó la pastoral anterior a 1767.
2 - Ejecución de la m e d i d a
La implantación de la radical m e d i d a antes m e n c i o n a d a se h i z o de una forma radical
y con una presteza inusitada. Fue firmado p o r el R e y el 2 7 de febrero de 1767 y refrendado
El celosn P. Mariano Orlandis era mallorquín y desempeñaba el eargo de Provincial de Aragón. Fue muy
considerado por el P. Becks General de la orden.
MIGUEL FERRER FLÓREZ
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p o r el C o n d e de A r a n d a el 1 de m a r z o . El 2 9 del m i s m o m e s llegó a M a l l o r c a un bou
p o r t a n d o un correo que debía ser e n t r e g a d o en m a n o al C a p i t á n G e n e r a l q u e era D . A n t o n i o
de A l ó s , M a r q u é s de A l ó s , q u e se hallaba a q u e l l o s días en Artà i n s p e c c i o n a d o las torres de
defensa ante una posible guerra con la G r a n Bretaña. El C a p i t á n G e n e r a l r e g r e s ó a P a l m a el
3 0 y al día siguiente reunió el C o n s e j o del R e i n o para tratar de la p o s i b l e g u e r r a y el día 2
de abril se reunió toda la tropa en los cuarteles repartiendo
a cada soldado 10
cartuchos
con bala y el fusil parado
( p r e p a r a d o ) r o d e a n d o s i g i l o s a m e n t e la ciudad. Se formaron dos
c o l u m n a s : una integrada p o r el r e g i m i e n t o de L o m b a r d í a q u e se situó frente al C o l e g i o de
N" S de M o n t e - S i ó n y otra f o r m a d a p o r el R e g i m i e n t o de B r a b a n t e q u e se dirigió al
C o l e g i o de San Martín. A c u d i e r o n t a m b i é n a M o n t e - S i ó n el d o c t o r en a m b o s d e r e c h o s D.
A n t o n i o B i s q u e r r a j u n t o con el notario M a t e o Estada y a San Martín el d o c t o r en d e r e c h o
M a t í a s Mir y el notario M a t e o Ginart y Cirer. En Pollença se p r o c e d i ó de forma parecida
p r e s e n t á n d o s e en el c o l e g i o los j u r i s c o n s u l t o s Juan Bta. R o c a y P e d r o Fullana, éste en
n o m b r e del notario N i c o l á s Roca. Se p r o c e d i ó en los r e s p e c t i v o s c o l e g i o s al cierre de los
m i s m o s y al p r e n d i m i e n t o de los religiosos q u e fueron c o n d u c i d o s al p r e d i o La Torre
a d o n d e llegaron t a m b i é n los de Pollença e s c o l t a d o s p o r una c o m p a ñ í a de d r a g o n e s y los
p r o c e d e n t e s de Ibiza. T o d o s ellos j u n t o con los q u e llegaron de C a t a l u ñ a V a l e n c i a y Aragón
fueron e m b a r c a d o s hacia Civitavechia,
en n ú m e r o total de u n o s 4 0 .
a
L o s edificios de los c o l e g i o s j u n t o con las iglesias t u v i e r o n una suerte d e s i g u a l . El
C o l e g i o de N S
de M o n t e - S i ó n fue d e d i c a d o a d i v e r s o s u s o s , p u e s se u b i c ó en él la
U n i v e r s i d a d Literaria, la Real S o c i e d a d E c o n ó m i c a M a l l o r q u i n a de A m i g o s del País, pensó
d e d i c a r s e a m u s e o , sirvió de prisión para franceses d e s t a c a d o s en la G u e r r a de la
I n d e p e n d e n c i a y en este t i e m p o t a m b i é n fue sede de un c o l e g i o p a r a f o r m a c i ó n de m a n d o s
militares. F i n a l m e n t e en él se instaló el Instituto de S e g u n d a E n s e ñ a n z a , hasta q u e en 1919
fue r e c u p e r a d o t e m p o r a l m e n t e hasta 1932. En el a ñ o 1938 lo o c u p a r o n de h e c h o y en 1939
les fue d e v u e l t o .
a
a
El C o l e g i o de San Martín fue c e d i d o p o r la d i ó c e s i s de M a l l o r c a a los p a d r e s teatinos
q u e lo o c u p a r o n hasta 1835. R e v e r t i ó a la d i ó c e s i s hasta q u e el O b i s p o Pedro C a m p i n s
( 1 8 9 8 - 1 9 1 6 ) la c e d i ó a los Padres M i s i o n e r o s de los S a g r a d o s C o r a z o n e s .
El C o l e g i o de San Ignacio de Pollença p a s ó al A y u n t a m i e n t o de la localidad y luego
al e s t a d o y han sido varios los usos a los q u e se ha d e s t i n a d o : escuela, cuartel, sede del
A y u n t a m i e n t o y d u r a n t e una larga serie de a ñ o s la iglesia fue c e d i d a al c o l e g i o a c a r g o de
los padres teatinos.
3 - R e s t a b l e c i m i e n t o de la C o m p a ñ í a de J e s ú s
La vuelta de la C o m p a ñ í a de J e s ú s a E s p a ñ a y su e s t a b l e c i m i e n t o hasta llegar a la
situación actual c o n s t i t u y e un p r o c e s o largo y c o m p l e j o q u e i n t e n t a r e m o s e s q u e m a t i z a r para
su c o m p r e n s i ó n a d e c u a d a .
C o m o ya se ha d i c h o la actuación de la C o m p a ñ í a en E s p a ñ a fue s u s p e n d i d a el 28
de febrero de 1767 por el rey C a r l o s III p e r m a n e c i e n d o e x p u l s a d a d u r a n t e el reinado de
ALVARO CAMPANER Y FUERTES: Cronicón Mayoricense.
Palma d e Mallorca. 1881, 361
HISTORIA DE LOS COLEGIOS DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS
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Carlos IV y el p e r í o d o de la G u e r r a d e la I n d e p e n d e n c i a ( 1 8 0 8 - 1 8 1 4 ) . Al r e c u p e r a r el trono
Fernando VII la restableció p a r c i a l m e n t e el 2 9 de m a y o de 1815.
En el año 1820 c u a n d o el p o d e r liberal se a d u e ñ a del g o b i e r n o r , iniciando el
conocido Trienio Liberal, la C o m p a ñ í a es n u e v a m e n t e e x p u l s a d a para ser r e s t a u r a d o en
1823 cuando cae este r é g i m e n .
La ocupación del p o d e r p o r los liberales en 1835 s u p o n e una n u e v a e x p u l s i ó n q u e
tiene lugar en el m e s de j u l i o a la q u e siguió la L e y de D e s a m o r t i z a c i ó n Eclesiástica del
mismo año y su restauración se a l a r g ó y aún p a r c i a l m e n t e hasta 1852 con m o t i v o de la
firma del C o n c o r d a t o de E s p a ñ a con la Santa S e d e en 1 8 5 1 .
El triunfo de la R e v o l u c i ó n p r o g r e s i s t a de 1868 s u p u s o una n u e v a disolución y
expulsión consiguiente, hasta q u e fue en parte restaurada en 1876 c u a n d o r e c u p e r a el t r o n o
de España Alfonso XII.
En estos a ñ o s la C o m p a ñ í a de J e s ú s en P a l m a de M a l l o r c a o c u p ó d i v e r s a s
residencias t e m p o r a l m e n t e aun c u a n d o r e g e n t a b a la iglesia de M o n t e - S i ó n , hasta q u e en
1919 recuperó el c o l e g i o adjunto. A s í p e r m a n e c i ó hasta 1932, c u a n d o la II R e p ú b l i c a la
expulsó de España d i s p e r s á n d o s e la c o m u n i d a d q u e fue a c o g i d a por diversas familias
amigas. En 1938, en p l e n a g u e r r a civil, v o l v i ó a
Monte-.Sión que
les fue c e d i d o
oficialmente en el a ñ o siguiente, c e l e b r á n d o s e una gran fiesta en la q u e se i n a u g u r ó un
monumento a San A l o n s o R o d r í g u e z en el centro del claustro del C o l e g i o .
26
Las instalaciones del resto de casas de la C o m p a ñ í a en M a l l o r c a n o han vuelto a sus
fundadores y h o y están d e d i c a d a s
a otros m e n e s t e r e s c o m o se ha m e n c i o n a d o
anteriormente.
Ante este trajín histórico de la C o m p a ñ í a de J e s ú s de e n t r a d a s y salidas, surge en la
mente del historiador un inquietante ¿hasta c u á n d o ? N o nos es posible, ni siquiera a
nosotros incumbe, b u s c a r y hallar una c o n t e s t a c i ó n satisfactoria. El Mundus
administratiuprovidentia Dei de san A g u s t í n se h a c e una vez m á s p a t e n t e en nuestra disertación, p e r o sí
acaso conviene tener presente c o m o síntesis las p a l a b r a s del filósofo Heráclito:
Los ojos son testigos
•
:
más exactos
que los
oídos.
T e x t o de la conferencia p r o n u n c i a d a en la Sala A r r u p e del C o l e g i o
de M o n t e s i ó n el 9 de n o v i e m b r e de 2 0 0 7 .
'' Posteriormente el podio del monumento con la estatua del santo fue trasladado a un rincón del claustro,
destruyéndose las lápidas que había con bellas inscripciones del Antiguo Testamento; hasta se compuso
por D. Antonio Martínez, organista de la iglesia del Colegio, un himno especial para conmemorar el
hecho.
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MIGUEL FERRER FLÓREZ
RESUM
L'article resumeix les activitats de la Companya de Jesús a les Balears, especialment a Mallorca on
va ésser més intensa i notable, fent especial menció de les circumstàncies que determinaren la
fundació dels tres col·legis que s'establiren,
ABSTRACT
This paper concerns the activities of Jesús' Company in the Balearics Islands, particularly where it
was more intense and perceptible. The author mentions primary the circumstances which determined
la fotindation of three colleges finally established.