La divina comedia 1. EL ARGUMENTO

La divina comedia
La Divina Comedia
1. EL ARGUMENTO
La Divina Comedia relata el viaje de
Dante por el Infierno, el Purgatorio y el
Paraíso, guiado por el poeta romano
Virgilio. El poema comienza con el
encuentro de Virgilio con Dante, que
se ha perdido en una selva y tropieza
con bestias salvajes. Virgilio le
confiesa al poeta que ha venido en
nombre de Beatriz, una dama virtuosa.
La divina comedia narra la travesía de
Dante en el infierno, cielo y purgatorio
con la ayuda de diferentes guías
quienes recibieron órdenes de
mostrarle a Dante estos 3 lugares de la misma virgen María. En el infierno y
purgatorio lo guía Virgilio dramaturgo romano autor de la Eneida.
En el cielo lo guía Beatriz mujer de la cual Dante estaba enamorado pero que en
la vida real no le correspondió, pero aquí como homenaje a ella la representa
como la receptora de todas las virtudes humanas.
En la travesía Dante se va encontrando con diferentes personajes de la edad
antigua como por ejemplo Sócrates, Homero, el mismo Virgilio(cabe destacar que
Dante siempre ve a Virgilio como su maestro y piensa que Virgilio lo sabe todo) ,
Alejandro el grande, Atila y muchos otros personajes muchos romanos, griegos y
de la edad media (muchos papas).
En la travesía Dante va aprendiendo diferentes lecciones como por ejemplo el de
la humildad.
Comienza la travesía de nuestro héroe en la selva negra donde ve a tres bestias
que representan tres vicios. En el infierno el va empezando su viaje desde el
circulo (lugar donde castigan a los pecadores) del más bajo nivel a los más altos
pecados.
Sin más preámbulos presento aquí un resumen de los 3 lugares y sus
subdivisiones
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1.1.
Infierno:
Limbo:
Hogar de Virgilio, lugar de la pena si sufrimiento, vaya del deseo sin
cumplimiento, aquí encontramos a los niños no bautizados y guerreros ilustres.
Lujuria:
Espacio de más dolor que el limbo, hay aquí un torbellino de aire negro donde se
juzga a los condenados como los suicidas por amor, en este círculo los quiere
atacar Minos pero Virgilio le echa tierra aquí encuentran a Cleopatra, Aquiles,
Helena, Paris y Dido entre otros.
Gula:
Aquí no hay mucho que mencionar solo que llueve agua negra y que los quiere
atacar el can cerbero pero de nuevo Virgilio le echa tierra neutralizándolo.
Avaricia y derroche:
Aquí e encuentran las personas que en su vida o nunca quisieron gastar nada de
su dinero o lo derrochaban con despreocupación su castigo es que cada bando se
pelee hasta la eternidad. Virgilio le dice a Dante una frase muy sabia “Ni todo el
oro del mundo puede darles reposo”
Ira:
Aquí encuentran la Laguna Estigia que es un pantano donde están las almas
desnudas nadando en el lodo y de el enojo se arrancan la piel con los dientes,
después se enfrenan contra las gorgonas llegando a la ciudad de Dite a las
puertas de la ciudad (que está cerrada por cierto) llega un mensajero del cielo
abriendo las puertas de esta con una varita (algo así como hada madrina) y
pasando ellos entonces adentro.
Herejía:
Aquí se encuentran todas aquellas personas que no creían que había vida
después de la muerte, se encuentran en tumbas hacinados unos con otros y las
tumbas se encuentran arriba de llamaradas
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Violencia:
Este círculo tiene 3 subdivisiones las cuales son:
 Lago de sangre:
Aquí se encuentran las personas que mataron a otras (ósea los asesinos aquí le
espera Bush) aquí se encuentran grandes guerreros como Atila, Alejandro Magno
ahogados en la sangre de inocentes.
 Bosque de espinas:
Aquí se encuentran las personas que usaron la violencia contra sí mismos
(suicidas) aquí son castigados siendo convertidos en matorrales frágiles que se
rompen con cualquier cosa.
 Violentos contra Dios:
Aquí entran los blasfemos y se les castigaba con arena caliente y lloviendo fuego
 Fraude:
Aquí se condenaban en fosas a 10 diferentes tipos de fraudulentos. Desde lo que
Vivian de las mujeres (en estos tiempos llamados gigoloes), los aduladores (lame
botas), adoradores de oro (aquí entrarían los políticos de los videos), falsos magos
(líneas psíquicas), estafadores (medio mundo político de México) hipócritas,
ladrones (políticos mexicanos) malos consejeros, discordia (amarra navajas),
falsificadores (tepito).
 Traición:
Aquí encontramos 4 tipo de traidores los que son contra parientes, contra la
patria, contra los huéspedes y los peores contra sus bienhechores (en este círculo
encontramos a Judas Iscariote, Bruto y Casio) en este círculo es cuando Dante ve
a Lucifer, lo describe con 3 cabezas y 6 alas. Aquí Virgilio le dice que la única
forma de salir será escalando la espalda de Lucifer.
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1.2.
Purgatorio:
Dante lo describe como “una montaña de 7 círculos” es un lugar donde se sufre
temporalmente, vaya un ligar de paso.
Catón es el guardián del purgatorio: es un viejo de barba blanca cascarrabias que
atraviesa el infierno y el purgatorio en un barca.
Se divide en 7 círculos pero antes de entrar a ellos un ángel con una espada les
graba 7 PS en la frente y pasando cada círculo se les van a ir quitando las 7 PS.
Soberbia:
Aquí cabe estacar que Dante cambia de actitud ya que en el primer círculo
del infierno él se cree superior a Sócrates y a los grandes pensadores, aquí
en este círculo se le pregunta “tú eres Dante” a lo que él contesta: “si soy el
solo que no soy tan famoso todavía”. Aquí se le borra la 1era p (pecado)
Envidia:
Aquí los envidiosos tienen los ojos cocidos y cerrados con alambre
Ira:
Una humareda oscura priva la vista de los castigados.
Pereza:
Se borra otra p
Avaricia y despilfarro:
Aquí se encuentran a Craso Gula: Aquí los castigados están hechos unas
parcas (y no eran anoréxicas) y ellas le dicen a Dante “bienaventurados
aquellos que no tiene más ni menos hambre que la razonable”
Lujuria:
Aquí un alma atormentada le dice a nuestro protagonista “dichoso tu que
estás vivo y vives para aprender”.
Salen del purgatorio y entran al paraíso terrestre. Dante llora por
despedirse de Virgilio (que
nena) lo acompaña Estacio que los había seguido
en el trayecto desde el 5to circulo y sirve de conexión ente Dante y Beatriz.
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1.3.
Cielo:
Por fin llegan al tan esperado cielo, este a diferencia de los otros no está dividido
en círculos si no en cielos y aquí van subiendo de menor a mayor, cabe destacar
que aquí los cielos son representados como los planetas y el sol pero como en
ese tiempo todavía no se descubrían Saturno ni Plutón por lo cual les llama cielo
estrellado y cielo cristalino respectivamente.
Luna:
La región del fuego en el cielo, este fuego no quema no hiere, aquí todo lo que se
quiere se puede. Beatriz le dice a Dante “si la razón sigue a los sentidos debes de
tener muy cortas las alas”.
Mercurio:
Todo lo que era castigo en el infierno ahora es gozo
Venus:
Aquí es el cielo de los espíritus del amor
Sol:
Doctores en filosofía y teología.
Marte:
Nuestro protagonista se encuentra con su tatarabuelo quien le dice que lo van a
desterrar de Florencia (Mm...¿La Eneida?)
Júpiter:
Hay una danza de criaturas sobre estas formas hay un águila.
Saturno:
Aquí Dante menciona “recorrí con mi ojos las 7 esferas y vi tan pequeño nuestro
globo y me dio risa su vil aspecto
Cielo estrellado:
No pasa nada relevante
Cielo cristalino:
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En esta esfera empieza y concluye el movimiento mientras todo lo demás gira a
su alrededor
Dante llega al Empíreo un lugar fuera del cielo se podría definir como el cielo
supremo lugar donde acaba la travesía de Dante. El empíreo es un cielo de pura
luz.
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2.
AUTOR
Dante Alighieri ¨Más grande poeta de la edad occidental¨ .
Este se ubica en el renacimiento.
3.
TEMA
La vida de toda humanidad y en ella el drama del poeta entre seguir el
camino recto o la senda extraviada.
4.
TENCION
Es lo que hace que el lector quede atrapado por lo que lee; el viaje de
Dante a través de las distintas etapas de la obra es lo que atrae la atención
del lector.
5.
ACCIÓN
Ocurren muchas acciones, como por ejemplo cuando Dante entra a una
selva y se encuentra con criaturas, o cuando se encuentra con Beatriz en
el paraíso.
6.
PERSONAJES
DANTE: Poeta y protagonista de la obra quien en compañía de su amigo
Virgilio recorren las tres etapas de la obra.
VIRGILIO: Acompañante de Dante y gran amigo (gran poeta de la época).
BEATRIZ: La representación del amor, la razón de ser de Dante.
ESTACIO: cohesión en el puente entre el cielo y purgatorio de Dante y
Beatriz
Y otros personajes entre
esporádicamente en la obra.
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ellos
poetas,
artistas
que
aparecen
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7. TIEMPO
CRONOLÓGICO: La historia transcurre de manera fluida excepto en
ocasiones en que el poeta se encuentra con algún personaje que evoca su
vida a través de recuerdos.
8.
SENTIDO
El sentido literal de La Divina Comedia no es más que la narración de un
viaje a mundos sobrenaturales; del sentido alegórico se desprende la razón
moral del poema, la conversión de Dante, para quien era un deber exponer
su ejemplo. Es más complicado precisar el sentido anagógico puesto que el
autor se cuidó de descubrir su intención última. Cualquiera que sea la
interpretación, La Divina Comedia desemboca en una conclusión política: la
sociedad llena de errores (selva negra) espera la salvación de un príncipe
(veltro) que restablecerá el Sacro Imperio Romano y volverá a meter al
Papa (Beatriz) dentro de la órbita de las cosas espirituales; el emperador
(Virgilio) guiará al hombre a la felicidad de la vida activa (el Paraíso).
9.
ESTRUCTURA
Su simetría es asombrosa, dominan el tres, nueve y diez, signos de
perfección para la época.
10. PARTES:
Infierno: 10parte.
Una selva oscura.
Nueve círculos.
Purgatorio: 10 partes.
Campiña
Playa
Siete cornisas
Un paraíso terrenal
Paraíso: 10 partes
Nueve cielos móviles(los
planetario)
Un cielo inmóvil(empíreo)
Cantos: 100
1 canto introductorio
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9
cielos
del
sistema
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33 infierno
33 purgatorio
33 paraíso
11. ESTROFA
Terceto Endecasílabo (tres versos de 11 silabas, en total 14.233 versos)
Versificación: terza rima, una estructura en que la rima se distribuye de la
siguiente manera: ABA BCB CDC…
12.
RECURSOS EXPRESIVOS
a. METÁFORA
“Cual florecilla abatida por el roció nocturno que abre sus corolas a las suaves
caricias del sol, así se colma el valor de mi corazón”
b. HIPÉRBOLE
“Y la infernal campaña tan fuerte retemplo que de espanto todavía el sudor mi
frente baña”
c. TREMENDISMO
“Un horrible trueno estallo sobre mi frente y desperté dejando vagar la mirada por
mi alrededor, y descubriendo que me hallaba al borde de dolorosos abismos del
que brotan ayes infinitos...”
d. PARADOJA
“Nuestra felicidad se basa en nuestro sometimiento”
13.
LENGUA
Toscana (italiana).
14.
GENERO
Épico.
14. ESPECIE
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Epopeya religiosa.
15.
ALEGORIAS FUNDAMENTALES
Adivina Comedia (también conocida como Adivina la comedia)(en italiano: Divina
Commedia) es un poema teológico escrito por Dante Alighieri . Se desconoce la
fecha exacta en que fue escrito aunque las opiniones más reconocidas aseguran
que el Infierno pudo ser compuesto entre 1304 y 1307–1308, el Purgatorio de
1307–1308 a 1313–1314 y por último, el Paraíso de 1313–1314 a 1321 (fecha
esta última, de la muerte de Dante). Se considera por tanto que la redacción de la
primera parte habría sido alternada con la redacción del Convivir y De Vulgar
elocuencia, mientras que De Monarquía pertenecería a la época de la segunda o
tercera etapa, a la última de las cuales hay que atribuir sin duda la de dos obras
de menor empeño: la Cuestión del agua y la tierra y las dos églogas escritas en
respuesta a sendos poemas de Giovanni del Virgilio.
El notable escritor italiano Giovanni Papini señala que en el poema de Dante, los
tres reinos pudieron tener una significación política: el infierno es Florencia, foso
maldito donde reinaba los pecados más nefastos. El purgatorio es Roma, ciudad
en la que Italia encontraría su salvación como sede de la iglesia, el paraíso es
Jerusalén, es la ciudad santa.
Dante, simboliza al hombre extraviado que anhela su perfección.
Beatriz, la teología. La gracia divina que redime.
Virgilio, representa la ciencia, la razón que guía. Símbolo del amor humano.
Selva oscura, simboliza el pecado.
Las fieras, el peso de las pasiones.
El viaje imaginario de Dante: alegoría de la purificación del alma, y de la
consecución de la paz bajo la guía de la razón y el amor.
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