i parte - Ministerio Internacional Dios Es Amor

República Bolivariana de Venezuela
Instituto Bíblico Teológico
“Dios Es Amor”
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La Teología
La Naturaleza de la Doctrina
Con la doctrina de Dios comienza generalmente los trabajos sobre Dogmática o
Teología Sistemática. Su base principal es porque Dios existe. Su estudio comienza con
estas dos presuposiciones:
l. Dios Existe.
2. El se ha revelado en su divina Palabra.
La presuposición de la Teología: Tiene características muy definidas, tiene una base
en una información fidedigna.
La Teología: Significa literalmente “Tratado o discurso razonado con respeto a Dios.
THEOS: Dios
LOGOS: Razonamiento, Tratado o discurso
La Teología en el concepto del Diccionario secular profesional Mariaza, dice así:
"Doctrina que trata de Dios y sus atributos y perfecciones, tuvo un desarrollo especialmente
grande en el cristianismo. La teología cristiana pretende hacer una exposición científica de
verdades de la revelación sagrada, es decir, del contenido de la Biblia como "Palabra de
Dios" La Teología Bíblica es en sí la Doctrina cristiana que enseña o instituye las verdades
fundamentales de las Sagradas Escrituras, ordenadas en forma sistemática, estos dos
vocablos - doctrina y teología - se unen entre sí, pues a la vez que enseña e instruye, revela
los propósitos divinos. Se puede describir como la ciencia que trata de nuestro
conocimiento de Dios y de las relaciones del Creador con el hombre. Ninguna ciencia crea,
sino que descubre ... Jeremías 9:23-24
Existe alguna relación entre la teología y la religión
El vocablo "religión" se deriva de una palabra latina que significa ligar; en otras
palabras la religión representa aquellas actividades que ligan al hombre a Dios en cierta
relación, la práctica y el conocimiento que uno puede ser teólogo sin ser religioso, y por
otra parte uno puede ser religioso sin poseer conocimiento sistemático de las verdades
doctrinal es.
Que diferencia hay entre la doctrina y el dogma

Doctrina: Es la revelación de Dios de una verdad, tal como se encuentra en las
Escrituras Sagradas, que sirve de instrucción.

Dogma: Es la declaración del hombre respecto de esa verdad, expresada en
credo.

Credo: Símbolo de la Fe, en el cual se contienen los principales artículos de
ella, y el cual es conjunto de doctrinas comunes a una colectividad.
El Valor de la Doctrina
a. El conocimiento doctrinal proporciona lo necesario para una exposición autorizada
y sistemática de la verdad. 2 Timoteo 2: 15, Colosenses 2:8.
b. El conocimiento doctrinal es esencial para el desarrollo de carácter. 2 Pedro 1:311, Colosenses 3:5-17. (Incremento de las cualidades cristianas)
c. El conocimiento doctrinal protege del error. Mateo 22:29, Gal. 1:6-9,2 Tim. 4:24
(ignorancia de la Palabra)
d. El conocimiento doctrinal es parte necesaria del bagaje del maestro cristiano. Tito
2 a 7 y 8.
Existe la tendencia, en algunas esferas, no solamente de restar importancia al valor de
la doctrina, sino también de desecharla por anticuada o inútil. Sin embargo mientras el
hombre piense con respecto a los problemas relativos a la existencia, comprenderá que
necesita una respuesta autorizada y sistemática para estos problemas.
Clasificación de la Doctrina
La Teología se divide en varias ramas
1. Teología Exegética: (Vocablo que en el idioma griego significa extraer) Procura
establecer el significado verdadero de las escrituras. Este ramo de la teología requiere
conocimiento de los idiomas originales en los cuales fueron escritas las Sagradas
Escrituras.
2. Teología Histórica: Investiga la historia del desarrollo de la interpretación
doctrinal. Encierra el estudio de la historia eclesiástica o de la iglesia.
3. Teología Dogmática: Constituye el estudio de los asuntos fundamentales de la fe,
según los enunciados de los credos de la iglesia.
4. Teología Bíblica: Sigue el proceso de la verdad a través de los diversos libros de
la Biblia y describe la forma como cada uno de los escritores presentan las doctrinas
importantes.
5. Teología Sistemática: En esta rama de estudio, las enseñanzas bíblicas con
respecto a Dios. y el hombre están organizadas por temas, de acuerdo a un sistema definido.
Un Sistema de Doctrina
Hay muchas formas de organizar, y cada una de ellas tienen su valor, he aquí un
ejemplo:
1. La Doctrina de las Sagradas Escritura: ¿De qué fuentes extraemos verdades
infalibles respecto a Dios? La respuesta a esta pregunta nos conduce al estudio de la
naturaleza, inspiración, exactitud y carácter digno de confianza del libro de Dios "La
Biblia".
2. La Doctrina de Dios: Establece lo que nos enseña las Sagradas Escrituras con
respecto a la más grande de todas las realidades: Dios, su naturaleza y existencia.
3. La Doctrina de los Ángeles: Del Creador podemos contar la experiencia de sus
criaturas que cumplen una función; la caída del ángel hasta llamarse Satanás y sus legiones.
4. La Doctrina del Hombre: Todas las verdades de las criaturas, se agrupan en dos
puntos focales: Dios y el Hombre.
5. La Doctrina del Pecado: El hecho más trágico relacionado con el hombre es el
pecado y sus consecuencias. Las Sagradas Escrituras, nos hablan de su origen, naturaleza,
consecuencia y cura.
6. La Doctrina de Cristo: Lo más excelso, la obra de un hombre, el Salvador del
hombre.
7. La Doctrina de la Expiación: Los hechos que arrojan luz sobre el significado de la
obra Suprema de Cristo en bien del hombre
Justificación - Regeneración - Santificación –Redimidos
8. La Doctrina de la Salvación: Las verdades que se convierten en realidad en el
hombre.
9. La Doctrina del Espíritu Santo: haciéndola verdad en su vida?
10. La Doctrina de la Iglesia: Organización para los fines de adoración, instrucción,
comunicación y programación del evangelio.
11. La Doctrina de los Acontecimientos Postreros: El conocimiento, objetivo y
consumación de los hechos. Daniel 12:8.
(I PARTE)
DOCTRINAS BIBLICAS
Las Escrituras
"La hierba se seca, y la flor se cae; más la palabra del Señor permanece para
siempre". 1era. Pedro 1:24-25
"El cielo y la tierra pasarán, más mis palabras no pasarán" Mateo 24:25
1. ¿Hay necesidad de las Escrituras?
¿Qué cosa es verdad? "Preguntó Pilato y por su tono sugirió que la búsqueda de la
verdad era vana, sin esperanzas. Si no existiera una guía autorizada para llegar al
conocimiento de Dios, el hombre y el mundo. Pilato tenía razón. Pero hay un
libro, "Las sagradas escrituras", las cuales te pueden hacer sabio para la salvación
por la fe que es en Cristo Jesús". 2 Timoteo 3: 15
El hombre necesita una revelación.
2. Tal revelación debe esperarse.
La Biblia trata de las relaciones entre Dios y el hombre, por medio de ella Dios se
revela así mismo y da a conocer su voluntad y propósito redentor.
3. Tal revelación sería expresada en forma escrita. Dios se valió de hombres
inspirados por su Espíritu Santo para revelarse a los hombres. Usaron el idioma
que conocían en su época: Hebreo, ARAMCO y Griego. La palabra Biblia se
deriva del griego Biblia, plural de Biblion, porque contiene 66 libros escritos
durante un período de más de 1500 anos (a de J.C) hasta el (100 d J.C). La Biblia
se divide en Antiguo Testamento (39 libros) y Nuevo Testamento (27 libros).
El Antiguo Testamento ayuda al creyente a conocer a Dios más profundamente y
es fundamental para una mejor comprensión del Nuevo Testamento, se puede
considerar en él cuatro divisiones básicas.
1) El Pentateuco: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, contiene los
relatos de la creación, 1 Diluvio, La Vida de los Patriarcas, el Éxodo y la Vida de los
Israelitas en el desierto. También contiene las normas para vivir reveladas al pueblo de
Israel en el Monte Sinaí. Lea Génesis 12: 1-5 – Éxodo 19:1-6 - Deuteronomio 6:1-9.
2) Los Libros Históricos: Josué, Jueces, Rut, I y 11 Samuel, I y 11 de Reyes, 1 y 11
Crónicas, Esdras, Nehemías, Ester: Describen la historia de Israel desde la conquista de
Canaán bajo Josué hasta la reconstrucción del muro de Jerusalén bajo Nehemías. Lea Josué
21:43, Jueces 2:6-16, I Reyes 5:1-10; 11 Reyes 25:8-13" Esdras 1:1-5.
3) Los Libros Poéticos: Job, Salmos, proverbios, Eclesiastés, Cantar de los
Cantares, cada libro es único en este grupo. Expresan las experiencias del ser humano en
relación con Dios en todos los campos de la vida. Lea: Salmo 42 - Proverbios 3:5-12.
4) Los Profetas Mayores: Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel.
Menores:
Oseas, Joel, Amos, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo,
Zacarías, Malaquías, Los Profetas.
Nos hablan de la relación entre Dios y su Pueblo. Pasada, presente y futura, y como
esta relaci6n con Dios debe influir en todo aspecto de la vida. Lea Oseas 6:4-6 – Jeremías
31:33 -Isaías 1:13-18- Juan 14:23Nuevo Testamento:
El Nuevo Testamento continúa y completa el Antiguo Testamento en la revelación
del plan y la verdad de Dios para los hombres, está constituido por 27 libros escritos por
varios autores durante la segunda mitad del primer siglo.
1) Literatura Histórica: Mateo, Marcos, Lucas, Juan y Hechos. Relata la historia del
evangelio desde el nacimiento, vida y ministerio de Jesús en Palestina hasta la predicación
de sus enseñanzas, por parte de los discípulos, en las partes más lejanas del imperio
Romano. Lea Mateo 5:1-12 - Juan 3:1-16 - Hechos 1:6-11
2) Literatura Epistolar:
a) Epístolas de Pablo: Romanos, Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses,
Tesalonicenses, Timoteo, Tito y Filemón.
b) Epístolas de otros autores: Hebreos, Santiago, Pedro, Juan y Judas.
Contiene iglesias de la época en ellas se sientan las bases para la formación de la
iglesia, se destacan principalmente los consejos sobre los problemas de esas congregaciones
y las advertencias con respecto a las enseñanzas falsas y a los sufrimientos. Lea romanos
8:1-6 - Gálatas 3:6-9 - Gálatas 5:22 - 1. Pedro 4:12-13.
3) Literatura Profética:
(Apocalipsis) revela el desarrollo final de la historia de la humanidad, los juicios de
Dios sobre la tierra, la segunda venida de Jesús y la instauración de su Reino Eterno. Lea
Apocalipsis 20: 11-15
Apocalipsis 21:1-4
APLICACIÓN PARA LA VIDA DIARIA
Apartar 10 minutos cada día para leer un Salmo en voz alta al Señor. Otra
posibilidad: Tratar de aprender los nombres de los libros en su orden correcto.
Leer diariamente una porción de los capítulos 5 y 7 del Evangelio según San Mateo.
PARTE II
DIOS
PRUEBAS BÍBLICAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS
"Es menester que el que a Dios se allega, crea que te hay"
"Antes que nacieses los montes y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta
el siglo tu eres Dios" (Salmo 90:2)
2. 1 Su compleja Personalidad Dios es espíritu (Juan 4:24; Gén. 1:2; Ex. 33:20; Rom.
1:20; Heb. 11:27; 1Juan 4:12)
2.2 Dios es un ser persona/-Inteligencia, sentimiento y voluntad (Ex. 3:4; Deut. 7:9;
Neh. 9:17; /sa. 37:16-20; Mar. 12:29-32; Rom. 3:29; 1 Cor. 8:4-6)
2.3 Dios es Uno - S% hay un Dios verdadero Deut. 6:4; 2R 19:15; Salmo 83:15;
Mr.12:29-32; Ro 3:29; Ef. 4:6)
2.4 Dios es Santo. El está revestido de toda perfección moral. (Ex. 15:11; Lev. 19:2;
Salmo 99:9; Isa. 57:15; Juan 17:11; Ap. 15:4)
2.5 Dios es Infinito. Dios no está limitado al tiempo ni al espacio. Trasciende al
Universo. (1Rey 8:27; 2Cró. 2:6; Salmo 7:19; Ro 11:33-35; Isa 40:28; 1eor. 2:11)
2.6 Dios es el creador, sustentador y gobernador de todo cuanto existe. (Gén. 1:1;
Salmo 104:27-30; Mat. 6:26; Heb. 1:3; 11:35)
3.1 Sus atributos:
Los atributos de Dios son las características que le distinguen. Hay dos divisiones: las
Naturales y las Morales.
3. 1. 1 Los atributos naturales de Dios son "los que pertenecen a su existencia como
espíritu racional; entre estos se mencionarán: 1) La existencia propia Ex. 3:14; Juan 5:26;
Apo. 1:17 - 22:13; 2) La eternidad (Gén. 21:33; Exo. 3:15; Deut. 6:4; Salmo 9:7; Is. 40:28);
3)
La inmutabilidad (Exo. 34:7; Sof. 3:5; Heb. 4:13; Mt. 24:35); 4) La omnisciencia
(1Cr6. 28:9; Salmo 147:5; Is. 46:9; Apo. 2:23); 5) La Omnipresencia (Deul. 4:39; Prov.
15:3; Isa. 66:1; Mal. 18:20; Hechos 17:27); 6) Omnipotencia (Gén. 17:1; 35:11; Salmo
24:8; /sa. 40:26; Jer. 32:17; Mal. 19:26; Luc. 1:37; Ro. 1:20; Apo. 19:6).
3. 1.2 Los atributos morales de Dios son los que manifiesta su carácter íntegro y
moral que el humano puede reflejar también. 1) El amor (Ex. 33:19; Salmo 25:8; 100:5; Jer.
31:3; Rom. 5:8; Mr. 10:18; 2Co. 13:11; 1 Jm. 4:8). 2) La justicia (Exo. 34:7; Deul. 32:4;
Núm. 14:18; Col. 3:5; 2Cor. 13:11). 3) LA verdad (Exo. 34:6; Deut. 32:4; Salmo 31:5; Juan
7:28; 2Cor. 1:18, Apoc. 6:10). 4) La Sabiduría (Salmo 104:24; Pro. 3:19; Dau. 2:20; Rom.
11:33; 1Cor. 1:25; Jud. 2:5). En ninguna parte tratan las sagradas escrituras de demostrar la
existencia de Dios mediante pruebas metódicas o convencionales. Se /a asume como prueba
evidente, como creencia natural para el hombre, la creencia es universal. "El hombre es
incurablemente religioso". "Algunos nombres de Dios" (Elohim). Simboliza la trinidad
Jehová; procede del verbo "Ser" en hebreo. "El que fue, es y será". (Jehová- Rafa). Yo soy
Jehová tu sanador (Ex. 15:26) (Jehová - Nissi)- Jehová mi bandera (Ex. 17:8-15) (Jehová Shalom) Jehová es paz (Jueces 6:24) (Jehová RA'AH) Jehová es mi pastor, Salmo 23:1
(Jehová Tsidkenú) Jehová justicia nuestra (Jer. 23:6) (Jehová - Shama) "Jehová está allf"
Ez. 48:35
(EL) "Dios" se emplea en palabras compuestas (El - Elyom) (gén. 14:18-20) (El
Altfsimo); (El Shaddai). El Dios suficiente (Ex. 6:3) (El OLAM). El Dios Eterno (Gén.
21:33). Adonaí, significa "Señor". El vocablo "Padre" describe a Dios, como el productor
de todas las cosas y el creador del hombre (Hechos 17:28).
PARTE III
LOS ANGELES
Nos rodea un mundo espiritual mucho más poblado poderoso y de mayores recursos
que el mundo de los seres humanos. Los espíritus buenos y malos, andan entre nosotros.
Habitan el espacio que nos circunda, algunos están interesados en nuestro bienestar; otros
procuran dañamos.
Todas las religiones reconocen la existencia de un mundo espiritual. Son ángeles son
seres creados (Gén. 2: 1; Salmo 33:6; Neh. 9:6; I Reyes 22:19; Salmo 103:20-21).
Los ángeles son seres racionales, morales e inmortales, dotados de inteligencia y
voluntad (11Sam. 14:20: Mt. 24:36; Ef. 3:10; 1 Pedro 1:12). Son superiores a los hombres
en conocimiento (Mt. 24:36). Son recompensados por la obediencia y castigados por la
desobediencia (Mt. 25:31; Mr. 8:38; Apoc. 14:10). Se les adjudica gran poder, forman el
ejército de Dios (Salmo 103:20; Col. 1:16; Ef. 1:21; Hebre.o 1:14).
El número y la organización de los ángeles. En (Deut. 33:2) y el (Salmo 68:17). "10
millares de santos; y veintenas de millares de millones (Leer Mi. 26:53; Apoc. 5: 11) No
tienen sexo: son asexuales, es decir, no se propagan (Lucas 20:34,35)
El Ángel del Señor. La forma como se describe al "Ángel del Señor" lo distingue de
cualquier otro ángel (Ex. 23:20-23) y (Ex. 32:34) (lsaías 63:9 y Gén. 32:30; 48:16). No se
puede evitar arribar a la conclusión de que el misterioso ángel no es otro que el hijo de
Dios.
El Mesías y el salvador del mundo.
Este es un ángel increado.
El arcángel Miguel Judas 9, Apoc. 12:7 y 1Tes. 4:16) Ángel guardián de la nación de
Israel. Gabriel (Lucas 1:19) (Daniel 8:16 y 9:21).
Los querubines: ángeles de elevada posición, relacionados con los fines retributivos y
redentores de Dios respecto del hombre. (Gén. 3:24 y Ex. 25:22) (Rom. 8:21).
Los Serafines: cumplen su comisión sin discutir, ni vacilar. Su característica
distintiva es su amor ardiente hacia Dios.
Son obedientes (Salmo 103:20 y Mateo 6:10)
Reverentes - Nehemías 9:6, Fil. 2:9-11
Sabios (2Samuel 14:17). Son humildes (2 Pedro 2:11 y Judas 9).
Poderosos (Salmo 103:20) Santos (Apoc. 14:10)
Son agentes de Dios, ejecutores de los decretos de Dios, de juicio de Dios. (gén. 3:24;
Números 22:22-27; Gén. 19:1; Hechos 12:23. Mensajeros de Dios (Lc. 1:11-20; Hechos
7:53; Hechos 27:23; Gén. 28:12). Siervos de Dios (Hebreos 1:14) (Lucas 22:43 y 16:22)
Comunican bendiciones a su pueblo y ejecutan juicios sobre sus enemigos.
Los ángeles malos:
Se oponen a Dios y combaten su obra.
Ellos no fueron creados como ángeles malos (gn. 1:31). Ver" Pedro 2:4 y Judas 6
(leer Isaías 14:12-15; EzequieI28:12-19).
Lucifer fue el (porta - antorcha) el más glorioso de los ángeles. Empezó con orgullo,
aspiró a ser como el altísimo Dios y cayó en juicio del diablo" (1 Timoteo 3:6). Satanás se
convierte en el jefe reconocido de los ángeles caídos, su ambición los llevó a la caída.
Satanás, significa "el adversario" no del hombre, sino de Dios. Se le llama "apolión" (el
destructor)
Diablo, significa “calumniador”, todos los ángeles pecaron por orgullo Martín Lutero
dijo: "El diablo es el remedador o imitador de Dios", así como los ángeles fueron también
los ángeles malos, poseen poder sobrehumanos, están inclinados como poderes de las
tinieblas, y a destruir la obra divina y estimulan a los pecadores en su maldad, pero son
espíritus perdidos y sin esperanzas (11Pedro 2:4 y Judas 6. El Señor Jesucristo vino al
mundo para liberar a su pueblo del poder de los malos espíritus y ponerlos bajo el dominio
del Espíritu Santo.
PARTE IV
EL HOMBRE
Según la escritura, el hombre fue creado a la imagen de Dios, y por tanto está en
relación con Días. En (Gén. 1:26) se usa las dos palabras "imagen y semejanza". Y Dios
dijo: "hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza"; sin embargo, en el verso 27 se
usa solamente la palabra "imagen" como una expresión completa de la idea (1eor. 11:7) se
usa imagen y gloria. Dios fue el original de donde se sacó la copia.
La imagen de Dios según el cual el hombre fue creado, incluye lo que generalmente
se llama 'Justicia original", o sea conocimiento verdadero, justicia y santidad (Gén. 1:31).
Dios hizo al hombre "muy bueno" y justo en Ecl. 7:29)
Otro elemento es la espiritualidad. Dios es espíritu y no es sino natural esperar que el
elemento de la espiritualidad también tenga expresión en el hombre (Gén. 2:7). El aliento
de vida, es el principio de la vida del hombre y el alma viviente, es el ser del hombre. El
alma está unida al hombre, con el cuerpo y adaptada a este, pero puede existir también sin
el cuerpo.
De acuerdo a lo que se nos dice en (1 Tes. 5:23 y Hebreos 4:12) el hombre está
compuesto por tres substancias; espíritu, alma y cuerpo; algunos defienden esta tricotomía,
frente a la dicotomía que es la doctrina de aquellos que sostienen que el hombre está
construido de dos partes. En verdad, el espíritu y el alma no son separables, aunque están
separados, se compenetran mutuamente (EcI. 12:7; Apoc. 6:9) (Mt. 10:28 y Santiago 2:26).
Alma se relaciona a la vida presente del hombre y porque el hombre es "espíritu", es capaz
de tener conciencia de Dios y de tener comunicación con Dios, y porque es alma, tiene
conciencia de sí, porque es un cuerpo, tiene mediante los sentidos conciencia del mundo.
El espíritu es lo que distingue al hombre de todas las cosas creadas conocidas (Prov.
20:27 y Job. 32:8) en contradicción con la vida animal.
Los animales, tienen un alma (Gn. 1:20), pero no espíritu (su alma muere al morir el
animal) (Ecl. 3:21).
El espíritu representa la naturaleza más elevada del hombre, está relacionada con la
calidad de su carácter, lo que adquiere dominio de su espíritu, se convierte en atributo de su
carácter.
El alma es la portadora de la vida (Gén. 9:5; 1Reyes 19:3; Hechos 15:26). La vida es
la saturación del cuerpo con el alma. El alma satura todo el cuerpo (Salmo 73:21;
Prov.13:4; Isaías 32:6; Salmo 51:6; Isaías 26:9).
Por medio del cuerpo el alma recibe sus impresiones del mundo exterior. El alma y el
pecado. El alma vive su vida natural por medio de lo que, por falta de término más
adecuado denominaremos "Instintos". Estos instintos son la fuerza motriz de la
personalidad de la cual Dios dotó al hombre a fin de capacitarlo para su vida terrenal. La
"carne" debe definirse como la suma total de todos los instintos del hombre después de
haber sido torcidos por el pecado.
El "corazón" es el centro de la vida de los deseos voluntad y juicio, es el eje de la
vida moral y de la vida emocional (Salmo 105:3; 1Reyes 3:9). (Isaías 65:14; Hechos 2:46)
(Salmo 73:26 y EzequieI28:2,5) Alma y sangre: "porque la vida (alma) de la carne en la
sangre está. (Ler. 17:11) vive y se alimenta de si misma (Juan 1:13 y Hechos 17:26). La
sangre del hombre lleva en si la imagen de Dios (Gén. 9:6)
El humano fue creado sin pecado (Gén. 1:26; Ef 4:24). El primer hombre (Adam)
cayó de su estado santo y feliz por su trasgresión consciente y voluntaria (Gén. 3:1-6) Por
la caída de Adam y Eva, el pecado entró en el mundo y todos los humanos son pecados
(Rom. 5:12-19) En su caída, el humano no sólo es pecador porque comete pecado, sino
porque es pecaminoso. Es decir, toda su naturaleza está corrompida por el pecado,
desprovista de la santidad que requiere la Ley de Dios, y así inclinada al mal (Rom, 3:10-19
y Ef 2:1-3). El hombre caído es pecador culpable, condenado y depravado.
PARTE V
EL PECADO
De que "manera entró" el pecado al mundo? En (Gén. 1:31). "Dios miró todo lo que
había hecho y consideró que era muy bueno".
La Biblia tiene la respuesta de Dios.... y nos revela el remedio del pecado.
El capítulo 3 del Génesis da las claves que caracterizan la historia espiritual del
hombre. Son ellas: tentación, pecado, culpabilidad, castigo y redención.
1. Tentación:
El 2do. Capítulo de Génesis proporciona el fondo de la narración de la caída del
hombre. Se hace mención particular de los 2 árboles del destino - el árbol del conocimiento
del Bien y del Mal, y del árbol de la vida. Estos dos árboles representan un Sermón
ilustrado. "Si sigues el Bien y rechazas el Mal tendréis Vida" (Deut. 30: 15)
Dios dio al hombre el "libre albedrío" para escoger, sin él el hombre sería una simple
máquina. La fuente de la tentación fue la serpiente, el animal más astuto; empleado por
Satanás que ya había sido arrojado del cielo (Ez. 28:13-17; Is. 14:12-15)
2. Culpabilidad
(Gén. 21:19; 2Reyes 6:17). Las palabras de la serpiente (VR 5) se cumplieron; pero el
conocimiento adquirido fue distinto del que habían esperado. En vez de sentirse como Dios,
experimentaron un horrible sentimiento de culpabilidad que los hizo temer a Dios (Ro. 7:
14- 24) (Cap. 3:21-24 Génesis). El hombre perdió la comunión con Dios, perdió la imagen
de Dios, se separó de la fuente de vida y de la bendición. El castigo del hombre (gén. 2:15)
no el trabajo sino lo arduo del trabajo y las desilusiones y disgustos que acarrea.
También tuvo un conocimiento de depravación que se manifestó en el sentimiento de
vergüenza, y en el esfuerzo para cubrir su desnudez y en el conocimiento de culpa. No solo
murió espiritualmente sino que la muerte física fue el resultado del primer pecado del
hombre y fue expulsado del paraíso.
(Ver Ro. 8:19-23; Isaías 11:1-9 y 65:17-25). La tierra y la creación también tienen la
medición de la caída del hombre.
La pena de muerte: "Pues polvo eres, y al polvo serás tornado", porque la muerte es
parte de la pena del pecado, pero la salvación completa debe abarcar la resurrección del
cuerpo (1Cor.15:54-57 y 1Cor. 15:51).
Castigo de la serpiente: (Gén. 3:14-15). Por la gracia de Dios el hombre puede
aplastar la cabeza de la serpiente, puede vencer al mal (Lucas 10:18; Ro. 16:20; Apoc.
12:9)
Castigo de la mujer: "a la mujer dijo: (Gén. 3: 16). El pecado ha empañado todas las
relaciones de la vida, incluso la vida matrimonial. En muchos países la mujer es
prácticamente esclava del hombre.
El castigo del hombre: (Gén. 3:17-19) (Gén. 2:15). El hombre podría haber vivido
indefinidamente si hubiere preservado su inocencia y continuado comiendo del árbol de la
vida. Por ello debe retornar a su creador por el camino de la salvación, morir al mundo,
vivir para Jesucristo.
Redención:
Los 3 primeros capítulos de Génesis contienen las 3 revelaciones de Dios.
1) La redención prometida (Gén. 3: 15). La serpiente trató de formar una alianza con
Eva contra Dios, pero Dios romperá esa alianza.
¿Cuál será el resultado del conflicto? Victoria para la humanidad.... por medio del
representante del hombre, la simiente de la mujer (Mt. 1:23,25; Lc. 1:31-35). En el calvario,
la serpiente hirió en el calcañar a la simiente de la mujer; pero esa herida ha proporcionado
salud a la humanidad Is. 53:3,4,12; Mateo 4:1-10; Hebreo 2:18; Juan 12:31-33; Apoc.
2:10).
¿Qué es el pecado?
Errar al blanco. Errar el camino. Es mentira. Es engaño. Es deuda (Mt. 6:12).
Desenfreno (1Juan 3:4). Desobediencia (Hebreos 2:2; Lc.8:18). Trasgresión (Ro. 4:15).
Caída (Ef. 1:7). Derrota Ro. 11:12 "falta".
Impiedad - "sin adoración, sin reverencia" Ro. 1: 18, 2 Tim. 2: 16. Error (Hebreos
9:7). El pecado es acto y estado. Es un acto de la voluntad del hombre, como separación de
Dios se convierte en estado pecaminoso. El pecador acarrea el mal sobre sí, por sus malas
acciones, e incurre en culpabilidad ante Dios.
PARTE VI
EL SEÑOR JESUCRISTO
Su cumpleaños se celebra en todo el mundo. En la fecha de su muerte, se proyecta la
silueta de la cruz en el horizonte de las naciones.
¿Quién es?
Jesucristo mismo preguntó: ¿Quién dicen los hombres que es el hijo del hombre?....
Escuchó: varias respuestas que reflejaban la opinión corriente del público, y pronunció la
bendición sobre la respuesta de Pedro que había recibido en revelación. "Tú eres el Cristo,
el Hijo del Dios viviente" (Mt. 16:13-20).
La pregunta sigue en pie y el hombre procura responderla; la respuesta verdadera está
el Nuevo Testamento, escrita por hombres que le conocieron mejor que ningún otro, ni
antes ni después (Mt. 1:23; C~1. 1:15; 2Cor. 4:4; Hebreos 1:3; Juan 10:30; 12:44-45; 14:79; 17:11-22; Juan 8:16; 14:10; 17:21; 2Cor. 5:19; Col. 2:9; Juan 1:1,14; 1Tim. 3:16).
6. 1 La Biblia enseña que Jesucristo es Dios. Jesús es la imagen del Dios invisible
(2Cor. 4:4 y Col. 1:5). Jesús es la misma imagen de la sustancia de Dios. (Hebreos 1:3) (3)
Jesús es una misma esencia con Dios (Juan 10:30; 12:44-45; 14:7-9; 17:11,22); (4) Jesús
está en Dios y Dios en El, (Juan 8:16; 14:10; 2Cor. 5:19) (5) en Jesús habita corporalmente
la plenitud de la divinidad (Col. 2:9); (6) Jesús es manifestado en carne (Juan 1:1,14; 1Tim.
3:16) (7) La manifestación de Dios en forma humana en el gran misterio de la piedad
(1Tim. 3: 16). La Biblia enseña que Jesucristo es humano. (1) Nació como un niño normal
(Luc. 2:16). (2) Creció mental y físicamente (Luc. 2:52); (3) Tuvo hambre (Mat. 21:8; Luc.
4:1-2); (4) Sintió cansancio (Juan 4:6); (5) Fue tentado (Mat. 8:24); (7) Sufrió dolor,
(Luc.22:44); (8) Lloró (Juan 11:35); (9) Tuvo sed (Juan 4:7; 19:28); (10) Agonizó (Mat.
27:46; Luc. 22:44); y murió (1Cor. 15:3).
6.2 Jesús demostró que era verdaderamente divino y humano.
1) Su vida era perfecta (Juan 8:46; 2Cor. 5:21; Heb. 4:15)
2) Era poderoso (Mal. 8:23-27; Mr. 4:35-41; Luc. 7:12-15)
3) En El se cumplieron las profecías (Is. 53; Luc. 24:25-27)
4) Por su resurrección de entre los muertos (Juan 20:21; Cor.15)
5) Por su poder en cambiar vidas (Lc. 8:26-39; 2Cor. 5:17). A la luz de todo esto,
confesamos que Jesucristo es Dios, nuestro Señor y salvador.
Jesús tiene autoridad suprema: la revelación final de Dios se encuentra en El (Heb.
1:1-3)
Las Dignidades de Cristo:
Cristo el profeta (Is. 42:1; Ro. 15:8)
Jesús el sacerdote (Hebreos 8 al 10, Levítico 16)
Cristo del Rey (Gén. 14:18-19; Hebreos 7:1-3)
Jesús es el nombre personal; Cristo el nombre "oficial" del Mesías, significa (uno
ungido), Adonaí como equivalente a Jehová; también Señor (KURIOS).
PARTE VII
LA EXPIACIÓN
EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
En el vocablo "sacrificio" tenemos la clave del significado de la muerte de Cristo. Al
describirse como "Cordero de Dios", el decir que su sangre limpia del pecado y compra la
redención, el enseñar que murió por nuestros pecados, todo esto equivale a decir que la
muerte de Jesús era un sacrificio expiatorio de Jesús fue ordenado en el ciclo (ex. 12:3-6)
(Ef 1:4). Vemos a una criatura inocente que muere con el objeto de que la culpabilidad sea
cubierta (Ap. 5:6-10).
Desde el punto de vista humano no había esperanzas para el pueblo, empero Dios
animo a Jeremías, con la promesa de que vendría una época cuando, bajo un pacto nuevo y
mejor, el corazón del pueblo sería cambiado (Jeremías 31: 31-34) y (Hebreos 10:17,18)
Hebreos 10:11-12.
La expiación en el Nuevo Testamento:
La expiación fue predeterminada en la eternidad y prefigurada en el ritual del Antiguo
Testamento. Fue históricamente realizado en la crucifixión de Jesús, cuando el propósito
redentor de Dios fue consumado. "Consumado es"... Muchas veces durante el curso de su
ministerio el Señor se refirió en forma velada y figurada a la forma de su muerte futura (Mt.
17:10-12 y 17:22,23).
La Necesidad de la expiación:
Se desprende de dos hechos a saber: la santidad de Dios y la pecaminosidad del
hombre. La reacción de Dios ante esto, es Conocida como "su ira", que puede evitarse por
la expiación así será entonces el orden: Santidad, pecaminosidad, ira y expiación.
Santidad: Dios es santo. (Salmo 33:5 y 89:14) Pecaminosidad: Es una perturbación
de la relación personal entre Dios y el hombre (Jeremías 3:20; Is. 59:2).
Ira: El pecado es esencialmente un ataque contra el honor y la santidad de Dios. Es
rebelión contra Dios (2P. 3:9 y Eclec. 8: 11)
Expiación: el hombre ha quebrantado las leyes de Dios y violado los principios de
justicia. En la expiación Dios hace justicia, el pecador debe ser castigado y en virtud de su
grada, Dios proporciona un plan para el perdón del pecado. El vocablo expiación significa
en Hebreo "cubrir", en castellano reconciliación, purificación, limpieza (Salmo 78:38;
79:9).
La muerte de Cristo fue una muerte expiatoria porque quitó o que hizo el pecado.
(Hebreo 9:26, 28; 2:17; 10:12-14) (1Pedro 2:24).
Propiciación:
Este vocablo procede del latín "prope" que significa "cerca". El sacrificio de la
propiciación aproxima al hombre a su Dios, lo reconcilia con El. Propicia, apacigua la justa
ira de Dios santo, mediante sacrificio expiatorio (Ro. 3:25; 1Jn. 2:2). Tanto en hebreo como
en griego la palabra significa también "cubrir" o "cubierta" (Exodo 25:10-22)
Sustitución:
Los sacrificios del Antiguo Testamento fueron de carácter substituidor. De igual
manera el Señor Jesucristo efectuó en la Cruz del Calvario, lo que nosotros no hubiéramos
podido realizar por nosotros mismos Cristo por ser el Hijo de Dios, podrá ofrecer un
sacrificio infinito y eterno. Murió en nuestro lugar, por nosotros (2Cor. 5:21).
Redención:
El vocablo "redimir' significa "comprar algo de nuevo" mediante el pago de un precio
(comprar en el mercado y sacar del mercado).
El Señor Jesucristo es nuestro redentor y su obra expiatoria se califica de redención
(Mat.20:28; Apoc. 5:9; Gál. 3:13; 1Pedro 1:18) Iyen el AT. Levítico 25: 47-49)
Reconciliación:
Y todo esto es de Dios, el cual nos reconcilió a si por Cristo; y nos dio el ministerio
de la reconciliación ("Cor. 5:18-19 y Ro. 5:10; Col. 1:21-22)
El Don de la Vida Eterna: Cristo murió a fin de que nosotros no perezcamos (o sea
de ruina espiritual) sino que tengamos vida eterna (Juan 3:14-16) (Ro. 6:23) La cruz es el
dinamo que genera en el corazón del hombre esa reacción favorable que constituye la vida
cristiana. El amor a Cristo es la fuerza inspirador a que nos capacita para vencer al pecado;
incluye también la victoria sobre Satanás (Lucas 10:17-20; Juan 12:31-32; Hebreos 2:1415; Apoc. 12:11).
PARTE VIII
LA SALVACIÓN
El Señor Jesucristo por su muerte expiatoria compró la salvación del hombre. Las
verdades relacionadas con la aplicación de la salvación aplicada por Dios y reávida por el
hombre y verificada en la experiencia; se reúnen en tres grupos: justificación, regeneración,
santificación. Por parte del hombre pueden ser agrupadas en arrepentimiento, fe,
obediencia. La salvación es tanto objetiva (externa) como subjetiva (interna) (Juan 5:24)
1) Definición:
La salvación es una experiencia de orden espiritual mediante el cual una persona, que
estaba condenada por su pecado, queda ahora libertada por la gracia de Dios, mediante la fe
en el Señor Jesucristo (/s. 45: 17; Luc. 3:6; Juan 3:36; Ro. 8:1; Heb. 2:10; 2P. 3:15; Apoc.
7:10).
2) La base:
La salvación se basa en la obra del Señor Jesucristo en la cruz del calvario (Mi.
27:42; Lc. 19:10; Rom. 3:25; Hebreos 2:14-15; Ro. 5:21). El Señor Jesucristo vindicó la
justicia de Dios y destruyó al diablo, al pecado ya la muerte. (Ro. 3:21; 6:6; 1Cor. 15:26)
3) El medio de recibirla:
La salvación se recibe por la fe del pecador arrepentido en el Señor Jesucristo.
Hechos 16:30-31; Ef. 2:8). (El arrepentimiento se define como "un dolor verdadero por el
pecado, acompañado de un sincero esfuerzo por dejarlo". El arrepentimiento es para con
Dios y la fe en el Señor Jesucristo).
4) Su alcance:
En relación con el creyente en Cristo, se notan tres dimensiones en la obra de
salvación.
(1) Esta obra abarca el pasado y ha sido consumado para beneficio del que ha creído
en Cristo Jesús (Lucas 7:50; 1: 18; 2Cor. 2: 15) y es tan perfecta esta obra divina, que se
dice que el que el ya redimido está seguro para siempre (Juan 5:24; Ro. 8:1)
(2) Esta obra pertenece al presente y continúa. Este aspecto se relaciona con la
salvación presente del poder dominante del pecado. Esta victoria final con su Padre
Celestial (Ra. 6: 14; 2Cor. 3:18; Gal. 2:19-20)
(3) Esta obra abarca el futuro. El creyente será salvo hasta el punto de llegar a ser
conformada a la semejanza misma de Cristo (Ro. 8:29; 1Pedo 1:5; 1 Juan 3:2). La salvación
futura es la salvación completa y está relacionada con la segunda venida del Señor
Jesucristo (1Tes. 1:9-10; 5:8-9).
(4) La seguridad eterna del presente:
La vida triunfal del Señor y su estadía a la diestra del Parre son la garantía de nuestra
salvación eterna (Juan 5:24; Rom. 5:9- 10)
(5) La doctrina de la salvación personal:
En la doctrina de la salvación personal, el orden es visto como: llamado; convertido,
arrepentimiento y fe; justificado, regenerado, santificado, perseverante y glorificado. La
salvación es ser librado de la ley, ser muerto a la ley.
La regeneración: es un acto divino que imparte al creyente penitente una vida nueva y
más elevada en unión con Cristo.
La santificación:
La palabra "santo" se emplea principalmente en relación con la adoración. Cuando se
la aplica a los hombres o a las cosas, expresa el sentimiento de que son empleados a su
servicio y dedicados a Él, en sentido de especial propiedad. Es instantánea y progresiva.
Gracia:
La gracia comprende otros temas tales como el perdón, la salvación, la regeneración,
el arrepentimiento y el amor de Dios, con frecuencia se encuentra asociado con la palabra
"pacto", también se traduce misericordia, bondad, favor" (Ro. 5:2; 10:9; Ef. 2:8)
PARTE IX
EL ESPIRITU SANTO
"Pero cuando venga el consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de
verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mi (Juan 15:26). De acuerdo
con la Biblia, el Espíritu Santo es Dios actuando en la creación e invitando a los no
creyentes que vengan y acepten a Cristo como su salvador. El Espíritu Santo ocupa un lugar
prominente en todo el nuevo Testamento.
Su Personalidad:
El Espíritu Santo es una persona. Esto significa que hace lo que solamente a una
persona le es dado hacer. Dice la Biblia que el Espíritu Santo: (1) Redarguye al mundo
(Juan 16:8); (2) Enseña (Neh. 9:20; Jn. 14.26 y 16:13-15; (3) Intercede (Ro. 8:26); (5)
Testifica (Juan 15:26); (5) Habla (Gál. 4:6; Apoc. 2:7); (6) Guía (Hechos 8:29; 10:19;
20:23; Ro. 8:14); (7) Encomienda (Hechos 13:2; 20:28)
Por otra parte el Espíritu Santo es influido como lo es una persona, por otros seres.
1. Cuando el Padre como el Hijo han enviado al Espíritu Santo al mundo (Juan 14:16;
16:7).
2. Los humanos pueden hacer que el Esplritu Santo se enoje (lsa. 63:10).
3. Pueden despreciarle o afrentarle (Heb. 10:29)
4. Blasfemarlo (Mt. 12:31-32);
5. Contristar lo (Ef 4:30);
6. Apagarle o resistirlo (lTes. 5:19)
7. Mentirle (Hechos 5:3)
El Espíritu Santo es llamado el "otro consolador" el PARÁCLETOS en griego (Juan
14:16~17, ocupando el lugar de Cristo que es una persona también. Se le denomina Espíritu
con el mismo significado personal que se emplea al decir que Dios es Espíritu (Jn. 4:24)
Los pronombres que se usan en relación con el Espíritu Santo implican personalidad (Juan
14:16-17; 16:7-15). Espíritu es un nombre neutro. El Espíritu Santo es una persona divina.
Se le llama Dios (/s. 6:8-9) (Hechos 28:25-26). Tiene los mismos atributos de Dios
(Hebreos 9:14; Lc. 1:35. hace la obra de Dios (Job. 33:4; Salmo 104:30; 2P. 1:21).
Su obra de Conversión:
La conversión es el cambio espiritual que sufre una persona al darle la espalda al
pecado y recibe a Cristo como su salvador personal por la fe. Esta conversión es una obra
efectuada por el Espíritu Santo (Juan 16:7-11; convicción; regeneración (Juan 3:3-8; 1Cor.
12:3). En nuestra vida (1Cor. 6:19; Ef. 4:23; Hechos 9:31). Su presencia como garantía de
salvación, en forma objetiva, el espíritu nos ha sellado autenticando nuestra salvación
(2Cor. 1:22; Ef. 1:13-14). En forma subjetiva, el nos dice que somos hijos Dios (Ro. 8:16).
No puede negarse la personalidad del Espíritu Santo. Personalidad es aquello que
posee inteligencia, sentimientos y voluntad y no requiere necesariamente un cuerpo.
El viento es real y sin embargo no tiene forma (Juan 3:8). En el AT en Hebreo
RUAH, en el NT PNEUMA.
PARTE X
LA IGLESIA
USOS DEL VOCABLO IGLESIA
En castellano Iglesia procede del latín EKKLESIA, literalmente sig "llamado hacia
fuera". En el NT este vocablo se usa de tres maneras: (1) para designar sencillamente a una
asamblea (Hechos 19:32, 39, 41); (2) se emplea para denominar el conjunto de los
redimidos por Cristo (Ef. 5:25-27; Col. 1:18); (3) se usa para designar una comunidad local
o congregación particular de los creyentes o santos (Mat. 18:17; Hechos 8:1; Rom. 16:5).
Definición de Iglesia Local:
La iglesia local es un cuerpo de creyentes redimidos por Cristo, bautizados y unidos
voluntariamente en un pacto y en un lugar determinado bajo la dirección del Espíritu Santo
para el culto público a Dios, para la edificación y crecimiento espiritual, para practicar las
ordenanzas para el entendimiento del evangelio y para el establecimiento del reino de Dios
en la tierra (Hechos 9:31; 13:1; 16:5; 1Cor. 1:2; 16: 1,19; 2Cor. 8:1; Gál. 1:22)
Fundamento de la Iglesia Local: Jesucristo Nuestro Señor, es el fundador de la
Iglesia y el mismo en su fundamento principal. Esto significa que la iglesia es de origen
divino y no humano (Mat. 16:17-18; 1Cor. 3:11.
Los miembros de la Iglesia Local:
Solamente las personas que han experimentado el nuevo nacimiento y que luego han
obedecido a la ordenanza del bautismo como su profesión de fe en Jesucristo (Hechos 2:38,
41).
Deberes de los miembros:
Los deberes son asistir regularmente a los cultos, dar sus diezmos, ofrendar para
sostener la obra del señor, cooperar en la obra de la iglesia, ser leal al Señor y fiel en
respaldar a la Iglesia en todos sus proyectos, tener una misma visión, amar y obedecer a sus
pastores; observando su conducta y recta administración de la palabra de Dios, amar a los
demás creyentes, observar una conducta digna de un verdadero discípulo de Cristo,
contribuir a la unidad, la santidad y espiritualidad de la iglesia, usar los dones y talentos
para el ministerio de la iglesia, estudiar la palabra y vivir la (Mal. 3:10; Rom. 12:1-13; Cor.
9:7; 2:12-13; Heb. 7:8; 1Jn 3:14). Creemos que el pastor es el líder espiritual después de
Dios Jesucristo y el Espíritu Santo, luego los líderes u oficiales de la iglesia local.
A la luz del Nuevo Testamento sólo hay 2 oficiales en la iglesia local: estos son los
pastores y diáconos. Se emplean tres testimonios para Pastor a saber: (1) Obispo (del
griego) (epískopos), sobreveedor o superintendente (Hechos 20:28; 1Tim. 3:2) anciano (del
griego (presbítero) que connota la dignidad del oficio (Hechos 11:30 y 14:23; (2) pastor
traslúcido del griego (poimen) quien conduce, alimenta, vigila al rebaño (Lc. 17:7; Juan
21:16; Hechos 20:28 y 1Cor. 9:7). Los diáconos probablemente viene del verbo (día koneo)
que significa servidor en latín es ministrare y significa esperar a la mesa y ofrecer comida y
bebida a los invitados. El Señor Jesucristo (Mat. O 20:28) y el apóstol Pablo (Col. 1:25) se
denominaron as! mismos diáconos.
Misión o funciones de la Iglesia Local:
Se puede resumir en cinco acciones que son:
1. Proclamación (Mat. 16:15-16; Ef. 1:12)
2. Enseñanza (Mat. 28: 19-20; Ef. 4: 11-12)
3. Servicio (Mat. 9:35-36; Juan 15:13)
4. Comunión (Juan 13:34; Hechos 2:42-47)
5. Adoración (2Cró. 7:14; Juan 4:22-24)
Ordenanzas de la Iglesia Local:
Una ordenanza es una ceremonia que Cristo ordenó que se hiciese y son dos: el
bautizo y la cena del señor. (Hablaremos ahora de la Cena del señor) (1Cor. 11:26).
Definición: La cena del Señor es un acto simbólico ordenado por nuestro Señor
Jesucristo para la iglesia para conmemorar, su muerte, resurrección y segunda venida en
gloria (Mat. 26:26-29; Mar. 14:22-25; 1Cor. 11:17-29).
Quienes deben participar en ella? Los miembros de la iglesia (Hechos 2:41-42 y
1Cor. 11:18-22) (1Cor. 10:16 y 1Cor. 10:21)
Requisitos para participar:
Haber nacido de nuevo (Ef. 2:1). Es bautizado (Hech. 2:42,46). Andar en plena
comunión con Cristo y la iglesia (1Cor. 11:27-34).
La ordenanza del Bautismo (Hechos 8:36)
Definición:
El bautismo es una ordenanza instituida por el Señor Jesucristo y consiste en la
inmersión del creyente en agua, administrada pajo la autorización de una iglesia cristiana
local, mediante este acto, el nuevo creyente es aceptado formalmente como miembro de
dicha iglesia.
El Modo del Bautismo:
El modo correcto de bautizar el creyente en Jesucristo es por inmersión; esto es
introduciendo el cuerpo completamente bajo el agua. En griego bautizar significa
literalmente "sumergir" "zambullir" por rociamiento o elusión y por rociamiento. Las
palabras "Sapta y Bautizo" significa, lavar y bañarse (Ef. 36:25; Hechos 8:36-38) (Ra. 6:45; Col. 2:12) La inmersión en el agua es la imagen que mejor representa la identificación
del creyente con la muerte, sepultura y resurrección de su Señor.
La fórmula y propósito:
La fórmula ordenada por nuestro Señor es bautizar en nombre de la trinidad de Dios
(Mat. 28:19). El bautismo tiene como propósito simbolizar la obra de la salvación y
obediencia del creyente en Cristo. El bautismo no acaba (Mr. 1:19) se da testimonio
público, de que muere y es sepultado para el mundo y resucl1aa una nueva vida en Cristo
(Mt. 28:19-20) (Gál. 3:27; 1P 3:21; Col 2:12). En cuanto al bautismo de niños en el NT, no
existe ni un solo verso que enseñe el bautismo infantil. Consideramos la edad de 12 años
(Lucas 2:42) como la edad para llevarlos a las aguas del bautismo.
PARTE XI
LA ORDENANZA DE LA CENA DEL SEÑOR
(1Cor. 11:26; Lucas 22:20)
Definición:
La cena del Señor es un acto simbólico ordenado por nuestro Señor Jesucristo para la
iglesia para conmemorar su muerte, resurrección y segunda venida en gloria (Mat. 26:2629; Mr. 14:22-25; Luc. 22:19-20)
Algunas interrogantes comunes:
1. De quien es la cena? Es del Señor (1Cor. 11:20)
2. ¿A quién es dada? A la Iglesia (Hechos 20:7)
3. ¿Quiénes deben participar en ella? Los miembros de la iglesia (Hechos 2:41-42)
(1Cor. 11:18-22)
4. ¿Con cuanta frecuencia debe observarse?
Las escrituras no lo indican, sino que declaran: ..... Todas las veces que comiereis este
pan y bebiereis esta copa... (1Cor. 11:268). Se conoce también como; la Santa Cena. La
Comunión (1Cor. 10:16). La mesa del Señor (1Cor. 10:21). El partimiento del pan (Hechos
2:42)
Requisitos para participar de la Cena del Señor
1. Haber nacido de nuevo (Ef. 2: 1-5)
2. Ser bautizado (Hechos 2:42,46)
3. Andar en plena comunión con Cristo y la Iglesia (1Cor. 11:27-34)
Disciplina Eclesiástica:
En verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de
tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados
(Hebreos 12: 11)
Definición:
Es la sanción que la iglesia, impone a un miembro por su conducta indebida de
acuerdo a la palabra de Dios. La iglesia está en el deber de ejercer la disciplina por
obediencia a Cristo; por el buen testimonio de la iglesia misma y por el bien moral y
espiritual de los miembros.
Clases de ofensas:
Se considera que la disciplina se puede aplicar por causa de dos clases de ofensas, las
privadas y las públicas. En relación con las ofensas privadas o particulares, éstas tienen que
ver con las dificultades de relaciones personales entre individuos miembros de las iglesias.
En estos casos se debe seguir lo que Cristo enseña (Mateo 18:15- 17). Aquí
encontramos el primer paso, tratar el asunto entre los ofendidos solo (V 15); el segundo
paso, presentar el asunto ante dos o tres testigos (V 16); el tercer paso, llevarlo ante la
iglesia (V 17). Si este proceder resulta ineficaz, cuyo fin es ganarse al hermano, el culpable
u ofensor será excluido (VV 1718).
En cuanto a las ofensas públicas; éstas son las que deshonran a la iglesia y al
testimonio cristiano. Son violaciones a la moral cristiana o a la pureza de la doctrina. Las
causas más frecuentes para estas ofensas son: las doctrinas falsas (Rom. 16:17; Gál. 1:9) (2)
el menosprecio a la autoridad de la iglesia (Mat 18:17; 1Tes. 5:14; (3) las contiendas y las
divisiones (Rom. 16:17; 1Cor. 3:3; (4) la conducta inmoral (1Cor. 5:11; (5) la falta contra
el orden (2Tes. 3:6,9,14); (6) la conducta arrogante (3Juan 9); conducta codiciosa (Ef. 5:5;
1Cor. 5:11); (7) los pleitos ante los tribunales (1Cor. 6:6).
De acuerdo en cuanto al escándalo o trascendencia pública tendrá la falta, se requerirá
una acción inmediata de la iglesia. Si hay verdadero arrepentimiento y muestra de frutos de
dicho arrepentimiento, el creyente debe ser restaurado después de un tiempo prudencial.
Finalmente la disciplina siempre debe estar caracterizada de mansedumbre y amor
cristiano; siendo su móvil el de borrar las ofensas y ganar a los ofensores.
Mayordomía:
l. Es la buena y correcta administración de todo lo que viene y es de Dios, en común
acuerdo y autorización del dueño a quien se debe rendir cuenta.
En él A T el mayordomo es la persona que está a cargo de la casa (Gén. 43:19; Is.
22:15)
• Dios es creador y dueño. Es su derecho
• El hombre pertenece a Dios.
• Dios formó los bienes temporales.
• Por lo tanto, cada cristiano es mayordomo de Dios.
II. Base de la autoridad divina (/s.43:1)
III. Diezmos: Malaquías 3:6-12
• Por creación Dios es dueño legítimo de hombres y cosas.
• Por redención Dios es dueño de nuestras vidas (1P. 2:24; leo. 6:19,20)
IV. Aspectos importantes:
Es responsabilidad del cristiano (1Co. 9:17; Ef. 3:2)
• Diezmos y ofrendas (Mat. 3:8-10; 1Co. 16:13)
• El trabajo, el carácter, dinero, vida.
• Tiempo.
PARTE XIII
LOS ACONTECIMIENTOS FINALES O ESCATEOLOGÍA
GENERAL
Así dice Jehová: "Yo el primero y yo el postrero" (Isaías 44:6). Cuál será el fin de
estas cosas? (Daniel 12:8). Solamente Dios puede responder a la pregunta y así lo ha hecho
en las Sagradas Escrituras.
El Bosquejo seria:
1) La muerte
2) El estado intermedio
3) La resurrección
4) La vida futura
5) El destino de los justos
6) El destino de los malvados
7) La segunda venida de Cristo
Pero por ahora solo daremos un estudio sencillo sobre todos estos puntos.
1) La muerte: es la separación del alma del cuerpo y la introducción del hombre al
mundo invisible. Se la describe como sueño (Juan 11:11). Es Tomar al polvo (Gén. 3:19).
La muerte es el primer efecto o manifestación visible de pecado y será el último efecto de
pecado del cual seremos salvados (Ro. 5:12; 1Co. 15:26). Después de la resurrección y
arrebatamiento obtendrán la inmortalidad, es decir, tendrán cuerpos glorificados, no sujetos
a la muerte.
2) El Estado intermedio:
Por estado intermedio significamos el estado de los muertos durante el período
comprendido entre la muerte y la resurrección.
El estado intermedio de los justos es uno de descanso (Apoc. 14:13) espera (Apoc.
6:10,11) actividad (Apoc. 7:15) y santidad (Apoc. 7;14).
Puntos de vista falsos.
Purgatorio: no existen pruebas al respecto. Después de la muerte viene el juicio
(Hebreos 9:27; 2Cor. 5:10)
3) La resurrección:
La importancia de la resurrección.
"Y si Cristo es predicado que resucitó de los muertos ¿Cómo dicen algunos entre
vosotros que no hay resurrección de muertos? (1Co. 15:12) (leer capítulo 15 de Corintios).
Puesto que el hombre es cuerpo, alma y espíritu, la redención debe abarcar el avivamiento
del alma y del cuerpo; de ahí la necesidad de la resurrección (Ef. 2:1). Pablo decía: (1Cor.
15:13-19, 30-32) ¿Y si el cuerpo del maestro no resucitó, qué esperanza les queda a
aquellos que confían en El? Cómo se produce la resurrección?
Nos encontramos en dificultades para expresar/o, puesto que tratamos con leyes
misteriosas y sobrenaturales fuera de la comprensión de nuestras mentes. (Lea Juan 20:26;
1Juan 20:26; 1Juan 3:1,2.
4) La vida futura:
"El cual quitó la muerte y sacó a la luz la· vida y la mortalidad por el evangelio
(2Timoteo 1:10). Al mismo tiempo llevó a cabo cierta liberación para los creyentes del AT
en el estado intermedio, que dio como resultado un aumento de bendición para ellos.
Los creyentes del AT no vivían sin esperanzas. El Santo de Dios, el Mesías,
descendería al Sheol. El pueblo de Dios sería redimido del Sheol. (Salmo 16:10; 49:15)
(Mateo 12:40y Lucas 23:42,43) Las translaciones de Enoc y Elías demuestran ciertamente
la existencia de una vida futura de felicidad en la presencia de Dios. (Job. 19:26; Daniel
12:1,2) hay una vida futura (1Tim. 4:8; Col 3:4) está oculta ahora; pero será manifestada
cuando Cristo, nuestra vida aparezca. (Col. 3:4) quien concederá la corona de vida
prometida a los que le aman. (Santiago 1:12) (Juan 11:25-26).
5) El destino de los justos.
Los justos están destinados a la vida eterna en la presencia de Dios. Dios creó al
hombre para que éste le conociera, amara y sirviera en este mundo y disfruta de su
comunión eterna en el mundo venidero (2Cor 5:10; 1Cor. 3:10-15; Apoc. 21) Las
bendiciones del cielo (Apoc. 21:23 y 22:5) Amplitud de conocimientos (1Co. 13:12) La
clase más esplendente de conocimientos será la muestra: el conocimiento de Dios.
Descanso: (Apoc. 14:13; 21:4).
Gozo (Apoc. 21:4)
Estabilidad y vida social (Hebreos 12, 22, 23; 1Tes. 4:13-18)
Comunión con Cristo (Juan 14:3; 2Co 5:8) (1Pedro 1:8)
6) El destino de los malvados:
Es la separación eterna de Dios y eterno sufrimiento conocida con el nombre de
muerte segunda. De ahí que el Cristo tierno y amoroso advirtió a los hombres con respecto
a los sufrimientos del infierno (Juan 14:2) (Apoc. 20:10; Lucas 16:19-31; Lucas 16:24)
Puntos de vista falsos.
Universalismo: todos serán finalmente salvos (Ro. 6:23; Lucas 16:19-31)
Restauración: según este punto de vista, el castigo en el infierno no es eterno; sino un
acontecimiento transitorio para purificar al pecador y capacitarlo para el cielo. Si esto fuera
el caso, el fuego del infierno tendría más poder o eficacia que la sangre de Cristo. (Mateo
25:41) (Hebreos 9:27)
7) La segunda venida de Cristo:
La realidad de su venida.
Es mencionada más de 300 veces en la Biblia (NT) (Mateo cap. 24; Marcos 13) La
forma de su venida será personal (Juan 14:3; Hechos 1:10, 11; Apoc. 1:7 y 22:7) y gloriosa
(MI. 16:27; 2 Tes. 1:7-9; Col 3:4). Los muertos en Cristo resucitarán primero (Juan 5:2829; Apoc. 20:12-13); será repentino (1Coro 15:52; Mt. 24:27) e inesperado (2Pedro 3:4; Mt
24:27). El señor aparecerá de repente para reunir a sus siervos y juzgar/os de acuerdo a sus
obras y dar/es sus coronas. (Mt. 25:19; 2Co. 5:10).
Las señales de su vida: Las sagradas escrituras nos enseñan que la aparición de
Cristo para iniciar la edad del milenio será precedida por una transición perturbadora,
perturbaciones físicas, guerras, dificultades económicas, decadencia moral, apostasía
religiosa, infidelidad, pánico y perplejidad generales. La última parte se conoce como la
gran tribulación, un período durante el cual el mundo entero estará bajo el cetro de un
gobierno anticristiano contrario a Dios. La nación judía en particular, pasará por el horno de
la aflicción.
La aparición se denomina el rapto, el arrebatamiento o translación, o "parousía"
(Mateo 25:14-30)
En relación al anticristo:
El espíritu del anticristo está ya en el mundo (Juan 4:3; 2:18) empero hay un
anticristo final que está aún por venir. El anticristo desarrollará hasta el máximo la doctrina
de la supremacía del estado, doctrina que enseña que el gobierno es el poder supremo, al
cual debe subordinarse todo, incluso la conciencia del hombre y puesto que no existe poder
o ley superior al estado tanto Dios como sus leyes deben de abolirse y adorarse al estado.
(Daniel 4:30; 1Cor. 15:24; Lucas 1:33).
CUESTIONARIO
1. ¿Qué significa Teología?
2. ¿Qué es Teología Bíblica?
3. ¿Cuál es la relación entre la Teología y la Religión?
4. ¿Cuál es el valor de la Doctrina?.
5. ¿En cuántas ramas se divide la Teología?
6. ¿Explique qué es un Sistema de Doctrina y para qué sirve?
7. ¿Es funcional la Teología?
DOCTRINAS BIBLICAS
PARTE I
LAS ESCRITURAS
1.- HAY NECESIDAD DE LAS ESCRITURAS
2.- ¿CÓMO DIOS SE REVELA A SI MISMO Y NOS DA A CONOCER
SU VOLUNTAD Y PROPOSITO REDENTOR?
3.- ¿LA REVELACIÓN DE DIOS SERÍA EXPRESADA EN FORMA ESCRITA?
4.- ¿DE QUIEN SE VALIO DIOS PARA REVELARSE A LOS HOMBRES Y QUE
IDIOMA USARON?
5.- ¿QUÉ ES LA BIBLIA?
6.- ¿COMO ESTAN CLASIFICADOS LOS LIBROS DE LA BIBLIA?
7.- ¿POR QUE ES NECESARIO EL ESTUDIO DEL ANTIGUO Y NUEVO
TESTAMENTO?
PARTE II
DIOS
PRUEBAS BIBLICAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS
1.- ¿CUALES SON LAS PRUEBAS BÍBLICAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS?
2.- ENUMERE LAS CARACTERISTICAS DE DIOS QUE REFLEJAN SU
COMPLEJA PERSONALIDAD?
3.- ¿CUALES SON LOS ATIBUTOS DE DIOS?
4.- ¿CUALES SON LOS ATRIBUTOS NATURALES DE DIOS?
5.- ¿CUALES SONLOS ATRIBUTOS MORALES DE DIOS?
6.- ¿QUE ENTENDEMOS POR "NOMBRE DE DIOS"?
7.- PRINCIPALES NOMBRES MAS EMPLEADOS EN LA BIBLIA EN HEBREO
QUE SE USAN PARA ACENTUAR LA PERSONALIDAD DE DIOS.
8.- ¿CUAL ES EL NOMBRE PRINCIPAL QUE APARECE EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO E INDICA LA RELACION ESPECIAL CON DIOS?
9.-PRINCIPALES NOMBRES EN GRIEGO.
10.-NOMBRES COMPUESTOS CON EL NOMBRE PRINCIPAL JEHOVA.
PARTE III
LOS ANGELES
1. ¿QUE SON LOS ANGELES?
2.- PRINCIPALES CARACTERISTICAS DE LOS ANGELES
3.- ¿CUAL ES EL NUMERO DE LOS ANGELES Y SU ORGANIZACIÓN?
4.- ¿CUAL ES EL ANGEL INCREADO?
5.- ¿QUIEN ES EL ARCANGEL MIGUEL?
6.- ¿QUIEN ES GABRIEL?
7.- ¿QUE SON LOS QUERUBINES?
8.- ¿QUE SON LOS SERAFINES?
9.- NOMBRE LOS RASGOS CARACTERISTICOS DE LOS SERAFINES?
10.- ¿QUIENES SON LOS ANGELES MALOS?
11.- ¿QUIEN ES LUCIFER?
12.- ¿QUE SIGNIFICA SATANAS?
13.- ¿QUE SIGNIFICA DIABLO?
14.- ¿QUE MISION VINO A CUMPLIR EL SEÑOR JESUCRISTO AL MUNDO?
PARTE IV
EL HOMBRE
1. SEGÚN LAS ESCRITURAS ¿COMO FUE CREADO EL HOMBRE?
2. ¿QUE ENTENDEMOS POR JUSTICIA ORIGINAL?
3. ¿QUE OTRO ELEMENTO ESTA PRESENTE EN EL HOMBRE?
4. ¿COMO ESTA COMPUESTO EL HOMBRE SEGÚN 18 DE
TESALONICENSES 5:23 Y HEBREOS 4: 12?
5. ¿DEFINA LAS TRES SUBSTANCIAS QUE COMPONEN LA TRICOTOMIA
DEL HOMBRE?
6. ¿QUE ES EL ESPIRITU?
7. ¿QUE ES EL ALMA?
8. ¿DE QUE MANERA SE MANIFIESTA EL ALMA Y EL PECADO?
9. ¿QUE SON LOS INSTINTOS?
10. ¿QUE ES LA CARNE?
11.-¿QUE ES EL CORAZON?
12.- ¿DE QUE MANERA ESTA LIGADA EL ALMA Y LA SANGRE?
13.- ¿QUE ES EL HUMANO?
14. ¿COMO ENTRO EL PECADO AL MUNDO?
15.- ¿COMO ES LA NATURALEZA DEL HOMBRE?
PARTE V
EL PECADO.
1.- ¿DE QUE MANERA ENTRO EL PECADO AL MUNDO?
2.-¿CUALES FUERON LAS CARACTERITICAS MANIFIESTAS EN LA
HISTORIA ESPIRITUAL DEL HOMBRE?
3.- ¿COMO SE DIO LA TENTACION EN EL HOMBRE?
4.-¿DE QUE MANERA SE MANIFESTO LA CULPABILIDAD DEL HOMBRE?
5.- ¿DE QUE MANERA SE PRODUJO EL CASTIGO DE DIOS HACIA EL
HOMBRE, LA SERPIENTE Y LA MUJER? .
6.- ¿COMO SE DIO LA REDENCION DEL HOMBRE?
7.- ¿QUE ES EL PECADO?
PARTE VI
JESUCRISTO
1. ¿QUIEN ES JESUCRISTO?
2. ¿QUE ENSEÑA LA BIBLIA DE JESUCRISTO?
3. ¿EN QUIEN HABITA CORPORALMENTE LA PLENITUD DE LA
DIVINIDAD?
4. ¿COMO VINO JESUS AL MUNDO?
5. ¿SI ERA HUMANO, COMO ES QUE TAMBIEN ERA DIOS?
6. ¿JESUS TIENE AUTORIDAD SUPREMA?
7. ¿CUALES SON LAS DIGNIDADES DE CRISTO?
PARTE VII
EXPIACION
1. ¿QUE ES EXPIACION?
2. ¿CUAL ES LA NECESIDAD DE LA EXPIACION?
3. ¿QUE ES SANTIDAD?
4. ¿QUE ES PECAMINOSIDAD?
5. ¿QUE SE DICE DE LA IRA?
6. ¿PORQUE ES NECESARIA LA EXPIACION?
7. ¿QUE SE ENTIENDE POR PROPICIACIÓN?
8. ¿HUBO SUSTITUCIÓN?
9. ¿QUE ES REDENCIÓN?
10. ¿HUBO RECONCILIACIÓN?
PARTE VIII
LA SALVACION
1. ¿QUE ES LA SALVACIÓN?
2. ¿EN QUE SE BASA LA SALVACIÓN?
3. ¿COMO SE RECIBE LA SALVACIÓN?
4. ¿CUAL ES EL ALCANCE DE LA SALVACIÓN?
5. ¿QUE ES LA REGENERACIÓN?
6. ¿QUE EXPRESA LA SANTIFICACIÓN?
7. ¿QUE ES LA GRACIA?
8. ¿QUE COMPRENDE LA GRACIA?
PARTE IX
EL ESPIRITU SANTO
1. ¿QUIEN ES EL ESPIRITU SANTO?
2. ¿QUE LUGAR OCUPA EL LA BIBLIA?
3. ¿QUÉ ACERCA DE SU PERSONALIDAD?
4. ¿QUE DICE LA BIBLIA DEL ESPIRITU SANTO?
5. ¿PUEDE SER INFLUIDO EL ESPIRITU SANTO?
6. ¿COMO ES LLAMADO EL ESPIRITU SANTO?
7. ¿QUÉ ACERCA DE LOS PRONOMBRES?
8. ¿EN QUE COSISTE SU OBRA DE CONVERSIÓN?
PARTE X
LA IGLESIA
USO DEL VOCABLO IGLESIA
1. ¿QUE SIGNIFICA LA PALABRA IGLESIA?
2. ¿QUE USO SE LE DA A LA PALABRA EKKLESIA EN EL NUEVO
TESTAMENTO?
3. ¿QUE ES LA IGLESIA LOCAL?
4. ¿CUAL ES EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA LOCAL?
5. ¿QUIENES PUEDEN SER MIMBROS DE LA IGLESIA LOCAL?
6. ¿CUALES SON LOS DEBERES DE LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA
LOCAL?
7. ¿CUAL ES LA MISIÓN O FUNCIÓN DE LA IGLESIA LOCAL?
8. ¿CUALES SON LAS ORDENANZAS DE LA IGLESIA LOCAL?
9. ¿QUE SIGNIFICA LA CENA DEL SEÑOR?
10. ¿QUIEN DEBE PARTICIPAR DE LA SANTA CENA DEL SEÑOR?
11. ¿CUALES SON LOS REQUISITOS PARA PATICIPAR EN LA SANTA
CENA?
12. ¿QUE ES EL BAUTISMO?
13. ¿QUE PROPOSITO TIENE EL BAUTISMO?
14. ¿QUE NOS ENSEÑA EL NUEVO TESTAMENTO EN
CUANTO AL BAUTISMO DE NIÑO
PARTE XI
LA ORDENANZA DE LA CENA DEL SEÑOR
1. ¿DE QUIEN ES LA CENA?
2. ¿A QUIEN ES DADA?
3. ¿QUIENES DEBEN PARTICIPAR EN ELLA?
4. ¿CON CUANTA FRECUENCIA DEBE REALIZARSE?
5. ¿CON CUALES OTROS NOMBRES SE CONOCE LA CENA DEL SEÑOR?
6. ¿CUAL VERSICULO DE LA BIBLIA NOS HABLA DE LA DISCIPLINA
ECLESIÁSTICA?
7. ¿COMO PODRIA USTED DEFINIRLA?
8. ¿CUANTAS CLASES DE OFENSAS HAY?
10. ¿DEFINA OFENSA PRIVADA O PARTICULAR?
11. ¿DEFINA OFENSA PÚBLICA?
12. ¿QUE ES MAYORDOMÍA?
13. ¿QUE SON LOS DIEZMOS?
14. ¿CUAL ES LA BASE DE NUESTRA AUTORIDAD DIVINA SEGÚN IS. 43:1?
15. ¿CUALES SON LOS ASPECTOS MÁS IMPORTANTES DE LA
MAYORDOMÍA CRISTIANA?
PARTE XII
LOS ACONTECIMIENTOS FINALES O
ESCATOLOGÍA GENERAL...
1. ¿QUE ES LA MUERTE?
2. ¿QUE SIGNIFICA EL ESTADO INTERMEDIO?
3. ¿EXISTE EL PURGATORIO?
4. ¿QUE ES LA RESURRECCIÓN?
5. EXPRESE CON UNOS VERSICULOS LA VIDA FUTURA.
6. ¿CUAL SERÁ EL DESTINO DE LOS JUSTOS?
7. ¿CUAL ES EL DESTINO DE LOS MALVADOS?
8. ¿CUALES SON ALGUNOS PUNTOS DE VISTA FALSOS CON RELACIÓN
AL DESTINO DE LOS MALVADOS?
9. ¿CUAL ES LA REALIDAD DE LA SEGUNDA VENIDA DEL SEÑOR
JESUCRISTO?