Escenas del silencio y la repetición en la poesía de Samuel Taylor
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Escenas del silencio y la repetición en la poesía de Samuel Taylor Coleridge UNIVERSITAS 1 - Universitas 2 - Universitas MARÍA CALVIÑO Escenas del silencio y la repetición en la poesía de Samuel Taylor Coleridge Serie Tesis de Posgrado Letras 3 Universitas / Facultad de Filosofía y Humanidades (Univ. Nacional de Córdoba) 3 - Universitas Diseño de Tapa: Diseño Interior: Jorge G. Sarmiento Editorial Universitas. Pje. España 1467. Te/Fax: 4680913. Córdoba. Argentina. Email: univer@cmefcm.uncor.edu Producción Gráfica: Editorial Universitas Autor: María Calviño. Email: marical01@hotmail.com Tirada: 100 Ejemplares. SERIE Tesis de Posgrado Letras Filosofía Historia Literaturas Latinoamericanas Enseñanza de la Lengua y la Literatura ISBN: 987-9406-78-8 Prohibida su reproducción, almacenamiento y distribución por cualquier medio, total o parcial sin el permiso previo y por escrito de los autores y/o editor. Esta tambien totalmente prohibido su tratamiento informatico y distribución por internet o por cualquier otra red. Se pueden reproducir párrafos citando al autor y editorial y enviando un ejemplar del material publicado a esta editorial. Hecho el depósito que marca la ley 11.723. Impreso en Argentina © 2004. Primera Edición. Editorial Universitas. 4 - Universitas A la memoria de mi padre 5 - Universitas Notas El presente libro fue la tesis de Doctorado en Letras Modernas de la autora, dirigida por el Lic. Hernán Peirotti, concluida gracias a la beca de Formación Superior otorgada por la SeCyT/Universidad Nacional de Córdoba durante el período 2001-2002, y evaluada por el jurado que integraron los profesores: Dra. Rosa E.M.D. Penna, Dr. Miguel A. Montezanti, Mag. Olga E. Flores de Molinillo, Dra. Cristina Elgue de Martini y Lic. Hernán Peirotti. La autora agradece en especial a cada uno de ellos su atenta lectura, y las observaciones sugeridas a propósito de esta publicación. M.C. Córdoba, enero de 2004 De las traducciones Las traducciones al español de los textos de S.T.Coleridge incluidos en la glosa del presente trabajo preceden a la versión en inglés del autor, transcripta en itálicas. Si no se menciona al traductor, las versiones son nuestras. Cuando la función de las citas se considera subsidiaria respecto de la argumentación principal se la incluye en inglés en nota al pie. Para los casos de citas de otros autores, si se tuvo acceso al texto original se lo consigna al pie, o en su lugar la referencia equivalente. 6 - Universitas Indice Notas .............................................................................................................................6 De las traducciones .....................................................................................................6 Prólogo........................................................................................................................13 1. Introducción ..........................................................................................................15 I.1. Consideraciones generales ..........................................................................15 I.2. La palabra silencio ........................................................................................18 I.3. Según Susan Sontag......................................................................................20 I.4. Según George Steiner ..................................................................................23 I.5. Según Lisa Block de Behar..........................................................................27 I.6. En algunos ejemplos de la poesía británica postromántica. ..................31 I.7. Como metáfora dramática en Shakespeare ..............................................37 I.8. Como metáfora de la escena de la repetición en Kierkegaard ..............42 I.9. Conclusiones preliminares ..........................................................................47 2. Los textos del corpus ...........................................................................................49 II.1. Justificación del criterio cronológico .......................................................49 II.2. La pausa entre el poema escrito y el poema impreso como experiencia psicológica .......................................................................................53 II.3. El texto de El arpa eólica (AE).................................................................59 II.4. El texto de Esta enramada de tilo mi prisión (ETP).............................60 II.5. El texto de Kubla Khan o una Visión en un Sueño. Fragmento (KK)..........................................................................................................61 II.6. El texto de Escarcha a medianoche (EM) ..............................................63 II.7.a. El texto de El ruiseñor (R) .....................................................................65 II.7.b. El texto de Abatimiento, una oda (A)..................................................67 II.8.a. El texto de Christabel (Xbl). ..................................................................69 II.8.b. El texto de La balada del viejo marinero (BVM)................................72 II.9. Conclusiones preliminares.........................................................................75 3. Hacia una poética de la exclusión.......................................................................77 III.1. Determinación de la recepción del romanticismo de S.T. Coleridge...............................................................................................................77 III.2. La corrección de 1817 ..............................................................................81 7 - Universitas III.3. Determinación de los límites del contexto biográfico en el poema....................................................................................................................85 III.4. Determinación de los límites del contexto filosófico en el poema....................................................................................................................89 III.5. El silencio y la metáfora del laúd ............................................................91 III.6. Una relación con la Biographia Literaria ...............................................94 III.7. Conclusiones preliminares .......................................................................97 4. La mediación del símbolo....................................................................................99 IV.1. Connotaciones de silencio y repetición .................................................99 IV.2. El lenguaje del monólogo y la presencia del otro...............................102 IV.3. La experiencia de la excursión en el poema ........................................107 IV.4. Determinación del paisaje literario en el contexto de las ideas estéticas ...............................................................................................................111 IV.5. La prisión y el lenguaje en relación con la Biographia Literaria .........................................................................................................................116 IV.6. Conclusiones preliminares .....................................................................121 5. La experiencia de la visión. El fragmento como soporte .............................123 V.1. Diferentes aproximaciones de la crítica.................................................123 V.2. El contexto de la escritura dramática.....................................................127 V.3. La imagen de la crítica desde la Biographia Literaria ..........................132 V.4. La nota introductoria y la escena de la escritura ..................................137 V.5. El centro de la escena y la experiencia del Autor.................................141 V.6. La memoria de la escena como símbolo ...............................................146 V.7. Conclusiones preliminares.......................................................................151 6. La mediación mítica............................................................................................153 VI.1. La escena de la repetición ......................................................................153 VI.2. El niño, el libro y el adulto como personajes......................................156 VI.3. El poema como proceso de juego y transformación.........................162 VI.4. El silencio como lo incomprensible .....................................................169 VI.5. La metáfora paterna viene de Shakespeare .........................................172 VI.6. Conclusiones preliminares .....................................................................176 7. La despedida del poeta como tema..................................................................179 VII.1. Distintas despedidas de la poesía ........................................................179 VII.2. El verso blanco de tono neutro en el poema conversación............183 VII.3. El auditorio implícito y la función crítica como suplemento .........187 VII.4. El texto del poema en el lugar del silencio ........................................190 VII.5. La actuación del Autor..........................................................................194 VII.6. La intertextualidad y los límites ...........................................................199 8 - Universitas VII.7. Conclusiones preliminares....................................................................204 8. El poema inconcluso y el poema concluido: silencio y repetición de la voz humana en las baladas.................................................................................207 VIII.1. Recepción e ideologías ........................................................................207 VIII.2. El silencio y la irrupción del lenguaje en las imágenes de giros ........................................................................................................................211 VIII.3. Un personaje masculino coherente con sus dichos........................216 VIII.4. Un personaje femenino hechizado....................................................223 VIII.5. Alguien le disparó a un albatros cerca de Tierra del Fuego...........230 VIII.6. Conclusiones preliminares..................................................................233 9. Conclusiones........................................................................................................235 IX.1. Del silencio y la repetición en la poesía de Coleridge........................235 IX.2. De los contextos de esta investigación ................................................236 IX.3. De los textos del corpus.........................................................................237 IX.4. De la poética de la exclusión .................................................................238 IX.5. De la mediación del símbolo .................................................................239 IX.6. De la experiencia de la visión y el fragmento como soporte............240 IX.7. De la mediación mítica...........................................................................241 IX.8. De la despedida del poeta como tema .................................................242 IX.9. De la balada inconclusa y la balada concluida ....................................244 Bibliografía ...............................................................................................................247 9 - Universitas 10 - Universitas Lista de Abreviaturas en orden alfabético Para los textos del corpus: A “Abatimiento, Oda” AE “El arpa eólica” BVM “La balada del viejo Marinero” EM “Escarcha a medianoche” ETP “Esta enramada de tilo mi prisión” KK “Kubla Khan” R “El ruiseñor, Poema Conversación” Xbl “Christabel” Para otras obras: AP BL Blir PW Anima Poetae Biographia Literaria Baladas líricas Poetical Works If nature has at times this peculiar effect on us, restoring instantaneously the old vanished harmony between organism and environment, why should it be experienced in a greater degree in the Patagonian desert than in other solitary places...? W.H. Hudson, Idle Days in Patagonia (1893). Si la naturaleza posee este poder singular sobre nosotros de restablecer instantáneamente la antigua y desaparecida armonía entre el organismo y el ambiente ¿por qué lo experimentamos con más fuerza en el desierto patagónico que en otros lugares solitarios...? W.H. Hudson, Días de ocio en la Patagonia (1893) (...) it was off the coast of Tierra del Fuego that Captain Shelvocke, an eighteenthcentury English privateer, saw an albatross: “The heavens were perpetually hid from us by gloomy dismal clouds... one would think it impossible that any living thing could subsist in so rigid a climate; and, indeed... we had not had the sight of one fish of any kind... nor one sea bird, except a disconsolate black albitross... hovering about us as if he had lost himself, till Hatley (my second Captain) observing, in one of his melancholy fits, that this bird was always hovering near us, imagined, from his colour, that it might be some ill omen... [and] after some 11 - Universitas Escenas del silencio y la repetición fruitless attempts, at lenght, shot the Albitross, not doubting (perhaps) that we should have a fair wind after it....” Bruce Chatwin & Paul Theroux, Patagonia Revisited (1985) (...) fue a poca distancia de la costa de Tierra del Fuego que el Capitán Shelvocke, un corsario inglés del siglo dieciocho, vio un albatros: “Los cielos estaban perpetuamente ocultos de nosotros por lóbregas y funestas nubes... uno pensaría imposible que algún ser vivo pudiera subsistir en clima tan severo; y, en efecto... no habíamos tenido a la vista ningún pez de especie alguna... ninguna ave marina, excepto un desconsolado albitross negro... en suspenso encima nuestro como si se hubiera perdido, hasta que Hatley (mi segundo Capitán) al advertir, en uno de sus ataques de melancolía, que esta ave estaba siempre en suspenso cerca nuestro, imaginó, por su color, que podía ser algún mal presagio... [y] después de algunos infructuosos intentos, finalmente, le disparó al Albitross, sin dudar (quizás) que deberíamos contar con viento a favor después de eso...”. Bruce Chatwin & Paul Theroux, Patagonia Revisitada (1985). 12 - Universitas Prólogo Samuel Taylor Coleridge despierta en el estudioso de la literatura un interés inagotable. Sus reflexiones sobre metafísica, religión o política, no menos que su crítica y teoría literarias, guardan una relación manifiesta o secreta con la actividad creadora. Además del mérito propio, su obra en prosa tiene importancia como un marco intelectual adecuado para la lectura de su producción poética. La profundidad de una se refleja, aunque no se resuelve necesariamente, en la complejidad de la otra. Su aseveración de que ningún hombre fue jamás un gran poeta sin ser al mismo tiempo un profundo filósofo, es memorable ya solamente en la demanda constante de redefinir los términos. La búsqueda de los principios de toda actividad intelectual y artística lo condujeron por la vía del idealismo trascendental al oscuro postulado de que la inteligencia y el ser son idénticos y la imaginación es la clave de la filiación inmediata del conocimiento y la creación con respecto al ser infinito. Una mente en actividad incesante es la imagen que predomina en la lectura no solo de sus escritos especulativos sino también de su poesía. Modifica sin descanso las percepciones e intuiciones presentes y, de un modo retrospectivo y prospectivo, los recuerdos y los proyectos, ambos igualmente criaturas de su imaginación. Aunque su obra posee una unidad superior, podría decirse ideal, perdura fragmentaria o en versiones innumerables. No es un producto sino una producción y este dinamismo es su virtud deslumbrante y sugestiva dificultad. La autora del presente trabajo ha elegido dos términos de suma eficacia para iluminarlo sin reducirlo a lo inerte. Silencio y repetición pueden ser considerados opuestos cuya simultaneidad no causa neutralidad sino tensión. Las dos categorías se refieren a propiedades del lenguaje que mantienen vivo el origen metafísico y religioso de la palabra sin abolir su poder tropológico o figurativo, útil en esta indagación literaria. Representan también formas genéricas esenciales especificadas en el título por el vocablo escenas. Esta selección de términos le ha permitido examinar en la poesía de Coleridge los dos sentidos de su actividad imaginativa: el pensamiento y la creación. No ha 13 - Universitas Escenas del silencio y la repetición reducido una porción de la obra a la función de mero marco de la otra, lo cual la convertiría en algo fijo y disecado. El efecto es más bien de superposición y transparencia que permite discernir un centro vital. El movimiento se agiliza en la armonía, siempre fértil, de experiencia personal y actividad intelectual, tan inefable e ineludible como la unión del cuerpo y el alma. La vitalidad mental de Coleridge, en su modificación constante de lo ya o aún inexistente, rebasa los límites de su propia vida productiva. Dio un significado futuro a la literatura del pasado, en particular a Shakespeare, los poetas metafísicos y Milton. En esa eminente compañía reconoció a su contemporáneo Wordsworth. Dispersó ideas que germinaron en verdaderos sistemas y métodos, como la crítica práctica de I. A. Richards o la emoción impersonal en el arte de T. S. Eliot. Según Virginia Woolf llevaba en su mente la sustancia de muchas bibliotecas. Algunas, podría añadirse, aún no existían en su tiempo. Por consiguiente es otra cualidad apreciable del presente trabajo la definición y aplicación de conceptos que esclarecen la obra lírica del autor romántico y parecen estar prefigurados en sus fundamentos. Proceden de la hermenéutica, la filología, la psicolingüística, la antropología, y la atenta lectura de autores como Derrida, Kierkegaard, Jacobson y Bateson. Estima el estado de los estudios sobre Coleridge orientando su historia al problema del romanticismo en la postmodernidad, planteado en particular por la situación crítica y autocrítica de la personalidad del autor. El progreso supone, entonces, la reflexión del sujeto sobre la base de la perspectiva cultural propia. Este énfasis teórico en la perspectiva tiene su consecución práctica en la traducción, tanto intra como interlingüística, y en la exégesis del mito rastreado hasta un extremo imaginario de América del Sur. Ambas instancias paradigmáticas aseguran una productiva y original relación entre la estética del silencio y la inspiración intelectual. HERNÁN PEIROTTI 14 - Universitas Bibliografía Abrams, M.H. (1954). El espejo y la lámpara. Teoría romántica y tradición crítica acerca del hecho literario. Buenos Aires: Nova. 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Impreso en Córdoba - Argentina por Editorial Universitas 31 - Universitas UNIVERSITAS 32 - Universitas
