Reconquista española

TEMA 6
EL ISLAM. AL-ANDALUS.
LA RECONQUISTA.
1. El Islam
El Islam hace referencia a la religión monoteista predicada por Mahoma (musulmanes), en el siglo VII
Tras la muerte de Mahoma (632) se extendió con rapidez , dando lugar al imperio islámico.
A esta religon pertenece gran parte de la tierra y que ha aportado numerosos elementos.
1. 1. Arabia antes del siglo VII
Arabia es una religión desértica .
Los beduinos en el siglo VI habitaban el interior de la penÃ−nsula.
La ciudad más importante era La Meca, centro más importante de Arabia y, además, era un importante
centro de peregrinaciones, pues en ella se encontraba el santuario de la Kaaba (casa de Dios).
Los árabes eran politeÃ−stas y animistas, y carecÃ−an de unidad religiosa
(cada tribu tenÃ−a sus dioses), los árabes entraron en contacto con judÃ−os y cristianos, y conocieron estas
dos religiones monoteÃ−stas.
1. 2. La religión islámica
La religión islámica fue predicada por el profeta Muhammad o Mahoma,
que nació en La Meca hacia el año 570. Mahoma pudo conocer la Biblia. A partir de entonces predica el
Islam. Tuvo que huir a Medina en el 622(Hégira) esto constituye el comienzo del calendario
musulmán. Los discÃ−pulos de Mahoma escribieron el Corán. También escribieron la Sunna. ( hechos
de la vida de Mahoma). El Corán, escrito en árabe clásico, lengua sagrada del Islam recoge creencias y
obligaciones religiosas:
Profesión de fe: todo creyente musulmán ha de creer y repetir que “No hay más
Dios que Alá y Mahoma es su profeta”.
Oración: recitar versÃ−culos del Corán, cinco veces al dÃ−a, mirando hacia La Meca.
Ayuno: durante el mes de ramadán, desde el alba hasta la puesta del Sol.
Limosna a los necesitados.
Peregrinación, al menos una vez en la vida, a La Meca.
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La ciudad musulmana estaba amurallada y se organizaba alrededor de la mezquita mayor (aljama).
Además, el Islam prohÃ−be comer carne de cerdo, tomar alcohol, los juegos de azar y reproducir la figura
humana.
intérpretes por las escrituras sagradas (ulemas) y directores de la oración (imanes).
Los musulmanes han de ser tolerantes con las otras religiones.
RELIGIONES MONOTEÃ STAS
JUDÃ A CRISTIANA MUSULMANA
Dios yahvè jesús alá
Libro sagrado torá biblia corán
Templo sinagoga iglesia mezquita
Dirige la oración rabino sacerdote imán/iman
DÃ−a sagrado Sábado Domingo Viernes
1. 3. La expansión del Islam
Hasta la muerte de Mahoma, los musulmanes habÃ−an
conquistado parte de la penÃ−nsula de Arabia. Posteriormente, se expandirÃ−an por la
penÃ−nsula Ibérica.
Los sucesores de Mahoma eran los califas, Los cuatro primeros califas eran descendientes
directos del profeta.
1) Califato ortodoxo (632-661): Los califas, descendientes de Mahoma (capital, La Meca); se conquista toda
Arabia, Persia y parte del Imperio Bizantino. En el 657 surge la división entre sunnies y chiitas. AlÃ−, el
último califa ortodoxo, además chiÃ−ta, es asesinado y hay un cambio de dinastÃ−a (661).
2) Califato omeya (661-750): SunnÃ−es y provenÃ−an de Siria(Damasco). El Imperio conquista el norte de
Ôfrica e Hispania(Al-Ôndalus) (711); cruzan los Pirineos y llegan hasta Poitiers (donde son derrotados por
los francos en el 732); intentan conquistar Bizancio,pero no lo logran. En el 745 hay una rebelión y llega al
poder una nueva dinastÃ−a, los abasÃ−es.
3) Califato abasÃ− (750-1258): ProvenÃ−an de Persia(Bagdag). Gracias a la lengua (árabe) y a la
religión, éste empieza a disgregarse. Los emires se fueron independizando y Al-Andalus, se declaró
independiente (califato de Córdoba) año 929. En el año 1055 los turcos, convertidos al Islam, se
apoderan de Bagdad. los mongoles(1258) invaden el Imperio, destruyen Bagdad y asesinan al califa.
Los sunnies aceptan la Sunna y el Corán, Los chiitas no, apoyan a los califas abasÃ−es y mantienen que
AlÃ−, último califa ortodoxo, es el verdadero sucesor de Mahoma.
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La rápida expansión del Islam:los musulmanes quieren extender su religión mediante la guerra santa
(yihad);algunos pueblos conquistadores estan en decadencia , y los musulmanes respetan las religiones de
otros pueblos.
1. 4. La organización del imperio
Al frente del Imperio estaba el califa. Sus obligaciones eran velar por el Islam, hacer cumplir el Corán y
defender las fronteras y el orden. El Imperio Islámico era teocrático: el
poder del Estado está en manos de Dios. El visir , el primer ministro en quien el califa delegaba poderes
polÃ−ticos. Los cadÃ−es (jueces), administraban justicia siguiendo las
normas del Corán. Los emires,jefes militares de las provincias del imperio (emiratos).
Sociedad, formada por aristocracia militar
la nobleza local de los territorios conquistados(procedÃ−an de Ôfrica y del Este de Europa).
1. 5. La economÃ−a
Se basaba en la agricultura, la artesanÃ−a y el comercio
Las tierras conquistadas eran del Estado, cultivadas por esclavos o campesinos libres. Sus anteriores
dueños, también podÃ−an recuperar las tierras si pagaban un impuesto.
Los musulmanes impulsaron la agricultura de regadÃ−o (mediante norias,
pozos y acequias) e introdujeron nuevos cultivos procedentes de Oriente y
desconocidos en Europa (arroz, caña de azúcar, naranjo…).
La sociedad musulmana era urbana: la ciudad era el centro. En las ciudades habÃ−a numerosos talleres
artesanales . Todos los talleres de un mismo oficio se agrupaban formando barrios. ExistÃ−an mercados de
productos artesanos, y uno exterior para los productos agrÃ−colas. De todos, destacaba el zoco, gran mercado
situado en el centro de la ciudad.
Las principales ciudades comerciales eran Bagdad, Damasco, El Cairo, Samarcanda, Córdoba…
1. 6. La cultura del Islam
La cultura islámica se caracterizó por saber aglutinar las culturas de los
pueblos conquistados. Los árabes realizaron aportaciones en numerosos campos cientÃ−ficos. En
matemáticas desarrollaron el álgebra y aportaron la numeración. Avanzaron las técnicas hidráulicas
(molinos, regadÃ−os, baños…). Aportaron novedades a la quÃ−mica (técnica de la destilación, ácido
sulfúrico…). Desarrollaron procedimientos chinos para la fabricación del papel, la pólvora y la porcelana.
Realizaron importantes avances en medicina y cirugÃ−a: el filósofo y médico Avicena, escribió el
Canon de Medicina, que llegó a Europa y fue obra de consulta de los médicos europeos. También se
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interesaron por la astronomÃ−a y la navegación (trajeron la brújula y construyeron el astrolabio).
En filosofÃ−a tradujeron obras que se dieron a conocer de pensadores griegos.
1. 7. El arte
El arte musulmán asimiló las influencias de las diferentes culturas en las
que el Imperio Musulmán se iba asentando (Persia, Egipto, Bizancio, Hispania…).
Como el Corán prohibÃ−a la representación de la figura humana se desarrollaron la arquitectura y las
artesmenores . Los edificios musulmanes se construÃ−an con materiales pobres pero se cuidaba mucho su
decoración interior. Destacaban los patios con fuentes y jardines,
asÃ− como la decoración con mármoles, mosaicos y pinturas con motivos(generalmente pasajes del
Corán y poesÃ−as).
Las columnas eran delgadas. Se utilizaron las cúpulas, y los arcos de herradura y lobulado.
El edificio más importante era la mezquita, centro de reunión para la
oración. Pero también destacaron la construcción de palacios, madrasas o escuelas
coránicas, baños públicos,etc….
Todas las mezquitas tienen:
Un gran patio central, con fuentes para las abluciones
varios minaretes o alminares (torres desde donde el o muecÃ−nllama a la oración).
Una sala de oraciones, orientada hacia la quibla( direccion la Meca)y en el que hay una
hornacina (mihrab) y un púlpito (minbar) desde los que el imán suele dirigir
la oración. La ciudad se construÃ−a sin ningún tipo de plan urbanÃ−stico.
2. Al-Andalus
A principios del siglo VIII los árabes, iniciaron la conquista de la PenÃ−nsula Ibérica. Los musulmanes
permanecieron durante ocho siglos en el territorio peninsular(711-1492). Esto hace que aún hoy podamos
encontrar huellas de la influencia musulmana en la PenÃ−nsula (en la arquitectura,en la cultura, en el idioma,
en los topónimos…).
Los musulmanes llamaron a la PenÃ−nsula Ibérica Al-Andalus, En un primer momento fue un emirato
dependiente, que más tarde se independizó. Posteriormente constituyó el
Califato de Córdoba, con el tiempo, acabó disgregándose en numerosos
reinos de taifas. Al final, sólo quedó el reino de Granada (conquistado en 1492).
2. 1. La conquista musulmana de la penÃ−nsula Ibérica
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Un ejército musulmán, formado por beréberes y dirigido por árabes al mando de Tariq, desembarcó
en el reino visigodo de Hispania(711). Tras vencer al rey don Rodrigo en la batalla del rÃ−o Guadalete y
darse cuenta de la debilidad del Estado visigodo, un nuevo ejército musulmán, al mando de Muza,
emprendió la conquista de la PenÃ−nsula. Los musulmanes se apoderaron de Toledo(712), capital del reino
visigodo y dominaron casi toda la PenÃ−nsula: en la Cordillera Cantábrica y en los Pirineos quedaron
pequeños núcleos de hispanos independientes.
Este dominio tan rápido es porque los musulmanes apenas encontraron resistencia y la mayorÃ−a de las
ciudades se entregó mediante capitulaciones, los visigodos estaban desunidos y enfrentados; y la población
dominada por los visigodos, se les permitÃ−an conservar su religión a cambio de un impuesto.
Los musulmanes convirtieron en un Emirato dependiente a Al-Andalus(capital Córdoba). Los califas
omeyas fueron exterminados por los abasÃ−es, uno de la familia Omeya huyó a Al-Andalus y estableció un
Emirato independiente con el nombre de Abd al-Rahmán I (756-788). AsÃ− se rompió la unión
polÃ−tica con el califa de Bagdad, aun siendo el jefe espiritual y religioso de los musulmanes de Al-Andalus.
2. 2. El califato de Córdoba
En el siglo X parecÃ−a que Al-Andalus, se iba a hundir. Pero el prÃ−ncipe Abd al-Rahmán III acabó con
las rebeliones, se proclamó califa(929). AsÃ− nace el Califato de Córdoba. Abd al-Rahmán III, fue
reconocido como jefe espiritual de algunos musulmanes. Este es el periodo de mayor esplendor de
Al-Andalus.
Todo Al-Andalus se gobernaba desde Córdoba; el califa tenÃ−a el poder absoluto, pero contaba con la
ayuda de un primer ministro (visir) y de otros funcionarios. A finales del siglo X al-Mansur o Almanzor,
caudillo y visir que, se hizo con el poder, reorganizó el ejército y llevó a cabo numerosas expediciones
de
saqueo (razias) contra los territorios cristianos del norte.
2. 3. Los reinos de Taifas
Tras la muerte de al-Mansur el Califato, acaba rompiendo su unidad y disgregándose en
los reinos de taifas(1031). La primacÃ−a polÃ−tica pasó de Córdoba a Sevilla, que fue una de las taifas
más importantes, junto con las de Toledo, Badajoz y Zaragoza.
Las taifas gozaban de gran nivel cultural, su división les provocó una debilidad polÃ−tica y militar. Las
taifas pidieron ayuda militar a los musulmanes del Magreb.
A finales del siglo XI llegaron a Al-Andalus los almorávides, beréberes
que unificaron las taifas y realizaron campañas contra los cristianos. En el siglo XII, entran en la
PenÃ−nsula, los almohades, que derrotan a los cristianos. Ã stos reaccionaron venciendo a los almohades en
la batalla de las Navas de Tolosa (1212).
2. 4. El reno nazarÃ− de Granada
Tras la conquista del valle del Guadalquivir, sólo quedo de los musulmanes, el reino nazarÃ− de
Granada(XIII): El reino tuvo un gran esplendor cultural y artÃ−stico, en la Alhambra, residÃ−an los reyes
nazarÃ−es, a él emigraban los musulmanes que huÃ−an de las taifas conquistadas por los cristianos.
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El reino de Granada persistió dos siglos y medio. Boabdil último rey, entregó la ciudad de Granada a los
Reyes Católicos en 1492.
2. 5. EconomÃ−a y sociedad de Al-Andalus
Al-Andalus: vida urbana , próspera y en las ciudades, florecÃ−an el comercio y la artesanÃ−a, pero la
existencia de la agricultura era la base fundamental de la economÃ−a . Los andalusÃ−es aumentaron la
producción de nuevas técnicas de regadÃ−o, nuevos cultivos como el arroz, la naranja, la morera y el
azafrán. También destacaron los cultivos de cereales, vid y olivos, de plantas industriales y de árboles
frutales. La sociedad de Al-Andalus estaba formada por diversas razas, culturas y religiones:
1. Los conquistadores:
Los árabes y los sirios, poseÃ−an altos cargos. Eran la aristocracia.
Los beréberes, no obtuvieron tantos beneficios de la conquista.
2. Los hispanos:
Los muladÃ−es, que formaban la mayorÃ−a de la población de Al-Andalus.
Los mozárabes, cristianos que A partir del siglo IX comenzaron a sufrir persecuciones religiosas
Los judÃ−os , destacaron en la ciencia y medicina.
Los mozárabes y judÃ−os: vivÃ−an en comunidades separadas, pagaban impuestos para conservar su
religión.
2. 6. Cultura y arte en Al-Andalus
Los árabes, conocieron las obras cientÃ−ficas y filosóficas de la Antigüedad, al tiempo que en Europa
eran casi olvidadas. En las principales
ciudades se crearon escuelas donde se tradujeron al
árabe obras del mundo antiguo. También trajeron de China técnicas como la fabricación del papel y
juegos como el ajedrez.
La cultura musulmana , es un puente de unión entre la herencia de la Antigüedad clásica y la Europa
Medieval. A través de Al-Andalus muchos conocimientos procedentes de Oriente y del mundo antiguo
pasaron al resto de Europa. Figuras intelectuales muy importantes fueron Averroes, y
Maimónides (siglo XII). En su expansión, los árabes adoptaron elementos bizantinos, romanos, persas. . .
El arte árabe más destacable es la arquitectura. Los edificios árabes están construidos con materiales
poco resistentes , cuentan con abundantes elementos de la arquitectura musulmana como los arcos de
herradura y lobulado.
Arte realizado por los musulmanes: arte hispanoárabe. destacan: La Mezquita de córdoba
Los palacios de Medina al-Zahra (al-Rahmán III). La Alhambra de Granda, (reyes nazarÃ−es).
Giralda(sevilla) levantada por los almohades, y la torre del Oro formaba parte del sistema defensivo de la
ciudad.
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Entre las alcazabas, destacan las de Málaga, AlmerÃ−a, Badajoz y Mérida.
3. Los reinos cristianos peninsulares. La Reconquista
Tras la ocupación musulmana de la PenÃ−nsula Ibérica, cristianos se refugiaron en las zonas
montañosas del Norte. Ya en el siglo VIII crearán el reino de Asturias, que más tarde se convertirá en
el reino de León, de uno de cuyos condados surgirá el reino de Castilla.
En los Pirineos, los reyes carolingios constituyeron la Marca Hispánica, condados vinculados al reino
franco que, se convertirÃ−an en independientes. Siglos VIII y X, dominio de Al-Andalus, el poder
musulmán decayó( XI )y la fuerza de los reinos cristianos fue creciendo y consolidándose.
Al proceso de conquista y repoblación, por parte de cristianos,de Al-Andalus se se llamaReconquista.
3. 1. Los inicios de la Reconquista: los reinos asturiano y leonés
Los ejércitos musulmanes que habÃ−an invadido la PenÃ−nsula Ibérica No dominaron plenamente la
zona de la Cordillera Cantábrica. A estos pueblos, los emires de Córdoba se limitaron a exigirles tributos,
en ellos se refugiaron algunos nobles visigodos. Como Pelayo, que derrotó al ejército musulmán
(722)cerca de la cueva de Covadonga. Este hecho es el inicio de la Reconquista, que habrÃ−a de terminar en
1492 con la conquista del reino nazarÃ− de Granada.
Los sucesores de Pelayo crearon El reino de Asturias que se comenzó a expandir hacia Galicia y hacia el
rÃ−o Duero. En el siglo IX, se trasladó la capital a León y pasó a denominarse reino de León. Para
repoblar las tierras conquistadas, los reyes leoneses favorecieron el asentamiento de Asturianos y de Gallegos,
pero la mayorÃ−a eran mozárabes. Era necesario reconstruir antiguas ciudades romanas. Vivir en estas
tierras era peligroso. Cuando el Califato de Córdoba estaba en su máximo poderÃ−o militar, caudillos
como al-Mansur realizaban frecuentes expediciones de saqueo contra los reinos cristianos del Norte(siglo X).
El Este del reino de León era un condado que se denominaba Castilla ,(tierra de castillos). El conde
Fernán González se declaró independiente de León(siglo X): esto da lugar al reino de Castilla.
3. 2. El reino de Navarra, el reino de Aragón y los condados catalanes
Los francos, tras derrotar a los musulmanes, decidieron crear en los
Pirineos una Marca Hispánica para proteger su frontera frente al Emirato de Córdoba, la dividieron en
condados.
Navarros y aragoneses se independizaron de los francos (siglo IX). Comienzo del reino de Navarra y del
reino de Aragón. Los condados catalanes también se independizan y el conde de Barcelona impondrá
su hegemonÃ−a sobre los demás condados catalanes. Navarra, quedó encerrada entre los reinos de Castilla
y Aragón. Se unen el reino de Aragón y los condados catalanes, formando la Corona de Aragón. El
primer objetivo de los catalano-aragoneses fue la conquista del valle del Ebro. El rey Jaime I el
Conquistador ocupó las Baleares y el reino de Valencia (XII). La Corona de Aragón finalizó su
Reconquista (1304). A partir de entonces, se expandirá por el Mediterráneo: conquistará Sicilia (1282),
Cerdeña (1323), el reino de Nápoles (1442) y también dominará los ducados de Atenas y Neopatria.
Para estas conquistas, la Corona de Aragón contaba con los almogávares. En 1469, se casan los Reyes
Católicos, unión dinástica de las coronas de castilla y de Aragón.
3. 3. El reino de Castilla
En el siglo XIII ambos reinos se reunifican definitivamente bajo el nombre
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de Corona de Castilla. Se convierte en el reino más poderoso de la PenÃ−nsula.
Los siglos XII y XII fueron en Castilla un periodo de gran expansión
militar y económica, pero en el siglo XIV se produjo una grave crisis. Varios años de hambrunas y
epidemias, Castilla se vio en una larga guerra civil. La Reconquista queda paralizada, hasta el siglo XV
cuando, una expedición tomó posesión de las islas Canarias y los Reyes Católicos tomaron el reino
nazarÃ− de Granada, hecho que dará por concluida la Reconquista.
La base de la economÃ−a de las tierras castellanas era la ganaderÃ−a de la oveja de raza merina, que
producÃ−a abundante lana de gran calidad. La mayor parte de la lana se exportaba a los PaÃ−ses Bajos e
Inglaterra. La lana se concentraba en Burgos, desde donde se llevaba a los puertos del Cantábrico para su
exportación. Los ganaderos, crearon una poderosa organización llamada la Mesta, que logró numerosos
privilegios de los monarcas. Los rebaños eran trashumantes: en verano subÃ−an a los prados de las tierras
del Norte y en invierno retornaban a las tierras bajas de Extremadura y La Mancha. Esta trashumancia se
hacÃ−a a través de unos caminos llamados cañadas reales.
3. 4. La fases de la Reconquista
El objetivo de los castellano-leoneses era llegar hasta el Duero y consolidar esa frontera. En estos siglos
Al-Andalus tenia la supremacÃ−a militar. El año 1031 el Califato de Córdoba se descompuso en taifas.
Los reyes musulmanes intentaron detener los ataques cristianos a cambio del pago de tributos anuales
(parias). Pero con las parias los reinos cristianos se hicieron aún más fuertes.
Las taifas llamaron en su auxilio a los almorávides, derrotaron a los reyes cristianos y unificaron las taifas.
Con la invasión almorávide, la Reconquista sufrió un parón a finales del siglo XI.
El poder almorávide se resquebraja tanto en la PenÃ−nsula como en el Magreb, donde el Imperio
Almorávide desaparece como consecuencia de la expansión de los almohades, y Al-Andalus vuelve a
dividirse en taifas. Los almohades cruzan el estrecho de Gibraltar, unifican de nuevo Al-Andalus y derrotan a
los castellanos. Los diferentes reinos cristianos reaccionaron formando una gran alianza y venciendo a los
almohades en la batalla de las Navas de Tolosa. La Reconquista se acelerará y el dominio
cristiano de la PenÃ−nsula será ya definitivo:
El rey castellano Fernando III el Santo conquista Córdoba en 1236 y Sevilla en 1242.
El rey de Portugal conquista Faro en 1249 y completa la Reconquista portuguesa.
El rey aragonés ocupa las Baleares (1229-1235) y el reino de Valencia (1232-1242).
En los siglos XII y XIII se consolidan y expanden rápidamente los reinos cristianos de la PenÃ−nsula
(Portugal, Castilla, Navarra y Aragón). A finales del siglo XIII, Al-Andalus quedaba reducido al reino
nazarÃ− de Granada, que pervivió hasta el 1492 después de once años de guerra, Boabdil, el último
rey granadino, se rinde a los Reyes Católicos. Se considera que en este momento ha terminado la
Reconquista.
3. 5. La Reconquista como repoblación
Cuando los cristianos del Norte reconquistaban tierras de Al-Andalus, la mayorÃ−a de sus habitantes
musulmanes las abandonaban y emigraban hacia el Sur. Para defender estas tierras era necesario rehacer
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ciudades. En este proceso de repoblación, distinguimos tres fases:
Siglos IX y X: HabÃ−a que repoblar las tierras que habÃ−an permanecido desiertas. Era un lugar peligroso,
sometido a frecuentes razias de los ejércitos musulmanes. Para que se repoblasen, el rey concedÃ−a a los
colonos la propiedad de un territorio, a cambio de cultivarlo. En las regiones despobladas se formaron
pequeñas comunidades de campesinos libres, que poseÃ−an minifundios. Los colonos, eran
mozárabes que huÃ−an de Al-Andalus, francos y peregrinos que entraban a través del Camino de
Santiago.
Siglos XI y XII: La necesidad de defender territorios cada vez más extensos
fortalecieron a los nobles y a los monjes. Muchos campesinos se convirtieron en siervos, disminuyó el
número de campesinos libres. Pero la repoblación fue relativamente fácil por tres motivos:
Porque permaneció una amplia población musulmana (mudéjares) en
los territorios conquistados.
Porque también llegaron numerosos mozárabes y judÃ−os de Al-Andalus.
Porque siguieron llegando repobladores castellanos e incluso francos.
Toledo, creció . En ella el rey Alfonso X el Sabio creó la Escuela de Traductores.
Siglo XIII: Las tierras conquistadas (valle del Guadalquivir) eran ricas y muy pobladas. La mayorÃ−a de la
población musulmana huye al reino de Granada y al Magreb. Los reyes disponen de tantas tierras que dan
grandes latifundios a los nobles, a la Iglesia y a las órdenes militares que les habÃ−an ayudado en sus
campañas. Los reyes también dieron lotes de tierras y viviendas en las ciudades a los nuevos pobladores.
A los musulmanes que se quedaban en los territorios conquistados por los cristianos, se les denominaba
mudéjares. Posteriormente, muchos de ellos se convertirán al cristianismo y se les denominará
moriscos. Los mudéjares, al igual que los mozárabes, desarrollaron un arte propio arte mudéjar.
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