José Cartes: "La Iglesia fue el refugio de los que hoy están

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José Cartes: "La Iglesia fue el refugio de los que hoy están s
Diario Concepción (http://www.diarioconcepcion.cl)
José Cartes: "La Iglesia fue el refugio de los que hoy están señalándola
con el dedo" [1]
Conoció a monseñor Barros y a Karadima, y vio a la iglesia pasar de ser un refugio a ser
perseguida. Hoy analiza con dolor la desconfianza que enfrenta la institución.
Tania Merino Macchiavello
tania.merino@diarioconcepcion.cl
El padre José Cartes, camina por la pequeña casita de madera que alberga a la Vicaría de la Pastoral
Social (en la esquina de Rodríguez y Castellón). Mientras cruza por el iluminado pasillo que da a un
pulcro jardín con asientos de concreto, Pascual, un poodle de capa azul, lo persigue.
El sacerdote muestra en su atuendo -pantalón gris y chaleco de lana trenzada- la sencillez de quien ha
estado siempre vinculado a los pobres y oprimidos. Estuvo entre quienes defendieron los derechos
humanos en tiempo de dictadura y, hoy día, entre quienes sacan la voz por los trabajadores y ha visto a
muchos como él, llevar a cabo una abnegada labor. Por eso lamenta la dureza con que se juzga a toda
la Iglesia.
-¿Es merecido lo que ocurre con la iglesia?
-Estamos viviendo una sociedad en la que se es está pidiendo blancura a los demás, pero nosotros no
nos hacemos cargo de nuestras responsabilidades y es muy fácil caer en una situación así.
Evidentemente la iglesia al ser una institución dirigida por seres humanos tiene debilidades y
fragilidades que se han hecho más evidente con todas estas situaciones que ha habido con Karadima,
con algunas declaraciones y, la guinda de la torta, con esta situación de los cardenales. Eso crea un
ambiente que, sin duda, tenemos que reconocer que no es propicio para la Iglesia.
-Al papa Francisco, la gente lo respeta, transversalmente, pero las máximas autoridades de la Iglesia no
generan esa imagen de cercanía, de sencillez ¿Qué ocurre allí?
-Todo lo que el Papa ha dicho se ha dicho antes, pero no de una manera tan cercana. Él habla de que no
hay que abalconarse o estar en los balcones, que hay que ir a la periferia, él habla de cosas mucho más
reales y creo que eso no lo hemos asimilado.
-Esto que siga ocupando su auto o que no acepte el departamento lujoso que usó Benedicto...
-Esos son signos de alguien que ha vivido y ha asimilado el Evangelio. Yo te puedo decir que quiero ser
pobre, pero me voy a vivir a la población y llevo mi televisor, mi computador y eso no es pobreza. Lo
que nosotros tenemos que predicar tenemos que vivirlo. Ése es el gran desafío.
-¿Qué legitimidad tiene la Iglesia en tiempos en que se discute sobre temas valóricos, como el aborto?
-Antes la Iglesia hablaba y decía que era la voz de los sin voz, tal vez eso lo hemos ido dejando de lado.
Nos hemos preocupado de la parte más organizativa, de la estructura, pero hemos dejado eso que
antes era tan importante, cuando era el refugio de aquellos que hoy día son los que están señalándola
con el dedo.
-¿Se refiere a que en el pasado jugó un rol muy importante en materia de Derechos Humanos?
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-Evidentemente. En ese tiempo el cardenal Silva Henríquez dijo: la Iglesia chilena es la voz de los que
no tienen voz.
-Y ¿Quiénes son hoy los que no tienen voz?
-Son los trabajadores, no se les paga sus imposiciones, no se le paga el salario que le corresponde.
Siento que hay abuso laboral. Lo que ocurrió con los mineros en Arauco... Eso es una violencia distinta,
hay que preocuparse de las asesoras del hogar, de los inmigrantes que se les contrata por algo que es
abusivo.
-La figura del sacerdote hoy día está desprestigiada...
-Felizmente la gente me conoce. Yo no he sentido ese rechazo, otros sí. Me acuerdo una ocasión que
hubo una procesión desde la Inmaculada a catedral y la gente les gritó muchas cosas a los sacerdotes
que iban allí. Es muy doloroso. Nosotros somos humanos, tenemos sentimientos, debilidades.
-¿Y esta reacción que han tenido los políticos frente al Te Deum que no lo legitiman por Ezzati?
-Yo no voy a la iglesia por el cura, eso significa que no entienden nada de fe ni de la Iglesia. Si me resto
al Te Deum estoy demostrando una fragilidad enorme, si el cardenal dijera, no voy a ir al desfile porque
la presidenta me cae mal, eso es orgullo, visceral.
-¿No será un desviar la atención?
-Esto es una cortina de humo estupenda para todos los problemas que tienen.
-¿Podría resultar esto en la salida de Ezzati?
-Eso le corresponde al Papa. Lo mismo que lo del obispo de Osorno. Nosotros podríamos decir que está
haciéndole daño a la iglesia, pero depende del Papa.
-¿Cuál es su opinión sobre el tema de monseñor Barros?
-Yo lo conocí porque estuve en el seminario con él, pero era un compañero más, era todo el equipo de
los Karadima’s boys que les decíamos. Solamente se destacaba por lo piadoso que era.
-Y por ese entonces ¿Ya era cercano a Karadima?
-Claro, él lo iba a visitar todos los fines de semana, iban a la parroquia, si era seminarista de él.
-¿Para usted fue correcto que lo nombraran a él como Obispo de Osorno?
-Creo que dada la situación no fue prudente.
- ¿Y cual era su opinión de Karadima?
-Es que yo no tenía ninguna comunicación con él, solamente lo veíamos cuando iba a visitar a los
seminaristas, alguna vez tuve una charla punrtual, pero no era cercano con nosotros.
-¿Y fue a ver la película?
-No. Con todo lo que se ha dicho y se ha visto... Yo no he visto el Titanic, pero han pasado tanto las
secuencias, que al final uno ha visto la película a pedazos (se ríe).
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