breve recuento histórico del surgimiento del renacimiento

DESARROLLO HISTORICO DE LA QUIMICA
REVOLUCIONES CIENTIFICAS S. XV AL XVII
JOHN JAIRO PARRA BOHORQUEZ
INSTITUTO DE QUIMICA 2009
BREVE RECUENTO HISTÓRICO DEL SURGIMIENTO DEL RENACIMIENTO
El renacimiento se desarrolla entre el siglo XV y XVI, especialmente en el siglo
XVI. Partamos del mundo Griego, los cuales nunca habían recibido amenazas del
mundo occidental, porque para ellos siempre su enemigo eran los Persas, los
cuales venían de oriente.
Mientras tanto ROMA iba creciendo y empezaba su gran etapa de la conquista.
Uno de sus objetivos eran los Griegos, y deciden atacarlos, llegando en la primera
invasión a Siracusa, donde vivía ARQUÍMEDES (el de las palancas, el de la
corona del rey, etc…) el cual defiende la ciudad utilizando sus conocimientos
científicos (en este caso la física), su resistencia le duró 8 meses, porque, cuando
un soldado romano le dice, “acompáñeme”, Arquímedes le contesta: “Espere yo
termino este experimento”, y el soldado lo mata. La ciencia tiene que esperar unos
mil quinientos años para que naciera otro genio y en este caso: NEWTON.
Ahora, se da el segundo ataque de los romanos, en el cual, se llevan toda la gente
intelectual de Grecia, aproximadamente 2000 hombres para Roma.
En el tercer ataque, los romanos destruyen a Corinto, lo saquean, se llevan todo lo
cultural, incluso la biblioteca de Aristóteles, (la cual había sido enterrada por uno
de sus alumnos), es decir, se llevan la civilización Helénica con ellos, (el
helenismo es el paso de Grecia a Roma).
Luego los romanos se acogen al estoicismo en boca de Séneca y lo desarrollan
muy bien.
Ahora, el último vestigio helenístico muere con CLEOPATRA (Dinastía de los
Tolomeos).
El imperio romano crece gracias a Grecia, que es de donde lo coge todo: su
cultura, sus dioses, sus olimpíadas, su cosmogonía, etc., se extiende creando sus
provincias, entre las cuales están: Macedonia, Egipto, llegando hasta el oriente.
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Luego llega la figura del cristianismo a roma, el cual entra como un poder al
impero, sigue como un paralelo al imperio y termina superior al imperio.
Llegan los godos, Ostrogodos, Vicegodos, hunos, germanos, los cuales estaban
en la frontera del Rhin, y se toman el imperio.
El imperio romano cae, dividiéndose en dos: El imperio romano de occidente y el
de oriente, conllevando también a la división de la religión, en el oriente se
desarrolla por 1000 años y se establece la Roma cristiana, mientras tanto el de
occidente es pagano.
Ahora, veamos por separado qué pasó en cada una de las Romas (la de occidente
y la de oriente):
Empecemos con la de occidente.
Cuando llegan los bárbaros, deja de circular la moneda, las ciudades
desaparecen, todo el conocimiento va a quedar confinado en las abadías, solo
los sacerdotes cristianos van a tener acceso a él y lo van a preservar.
Viene la famosa EDAD MEDIA, la cual solo se da en occidente, y donde el
reino de los góticos se va a cristianizar.
Tanto en occidente como en oriente, el cristianismo para volverse religión,
necesita de unas bases TEOLÓGICAS bien fuertes, para fundamentar la fe y
para darle una explicación del mundo, estos principios teológicos, se sacan de
la filosofía de Platón y Aristóteles.
Santo Tomás de Aquino, saca toda la idea de lo que es Dios a partir de
Aristóteles y la teoría del motor inmóvil (postula la teoría de lo que es la
creación).
San Agustín (mucho antes de Santo Tomás), toma a Platón como la base
sobre la cual va a hablar, y es acerca de la ciudad de Dios y la ciudad terrestre.
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En la Roma oriental, surge la ciudad de Constantinopla, la cual reemplaza a
Bizancio, y es la heredera de Grecia, de Roma, del cristianismo, del judaísmo y
de todas las influencias de Egipto y Persia.
Todas las grandes civilizaciones tienen su sede en Constantinopla, siguen el
alfabeto griego, por ejemplo, los rusos que son herederos de Bizancio escriben
con el alfabeto griego, mucha parte de los Balcanes (los serbios) también tiene
el alfabeto griego.
Cuando se inventan los cañones, Bizancio toca fin, ya no pudieron defenderse
más, porque los cañones atravesaron la triple muralla que la defendió por 1000
años, llegando así los turcos otomanos, los cuales someten al islam y a
Bizancio.
En 1453, cuando los turcos se toman a Constantinopla, pulverizan la ciudad y
crean una nueva ciudad musulmana, llamada ESTAMBUL.
Los Bizantinos tienen que huir, cayendo la ROMA de oriente, recordemos que
antes había caído la Roma de occidente por parte de los Bárbaros.
Los Bizantinos se trasladan a las ciudades
italianas, llegando a Venecia,
Florencia y Génova.
El contacto de la cultura, riqueza, esplendor Bizantino con las ciudades italianas, da origen al
RENACIMIENTO, podemos decir que se inició en Italia y se extendió por toda Europa
favorecido por el invento de la imprenta de tipos móviles.
El Renacimiento, es el redescubrimiento de la cultura griega.
El Renacimiento es la explosión más espectacular de arte, pensamiento,
humanismo, escultura, ciencia, literatura, el cual llega a Europa por la vía del
éxodo de Bizancio.
El Renacimiento es una explosión de contenidos, de ideas, de estética y de
formas que va a cambiar completamente el mundo tal cual había sido vivido
por los europeos durante los once siglos anteriores.
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Antes de este período el desarrollo de la ciencia estuvo muy opacado, debido a
una rígida dogmatización y a una posición autoritaria de la iglesia, pero pese a
lo anterior, avanzó un poco, bajo condiciones no favorables,
La edad media no había tenido ni el brillo, ni la magnificencia, ni el esplendor
de la antigüedad, sino hasta ahora al encontrarse con Bizancio.
En el mundo medioeval se tenía como epicentro a dios, (Teocéntrico), la
filosofía que se ocupó de esa parte de la historia fue la Escolástica, la cual se
basaba en Platón y Aristóteles, pero contada por Santo Tomás y San Agustín.
Ahora, en el Renacimiento, se pasa del Teocentrismo, al Antropocentrismo,
donde el hombre es el eje central, no dios; por eso el espíritu del humanismo
centra la atención hacia el hombre (Petrarca, Erasmo de Róterdam, etc…)
como centro del pensamiento, empezando por DAVINCI, el cual dibuja la divina
proporción, el hombre centro de todo.
Ya se empiezan a buscar las leyes naturales no en base a principios
teológicos, sino a explicaciones de lo que va a ser ciencia, retomándose, lo que
se tuvo en la ciencia griega, vuelven y aparecen DEMÓCRITO – LEUCIPO, se
vuelve a leer a Platón y Aristóteles pero no con la visión cristiana de Santo
Tomás y San Agustín.
Recordando un poco a Demócrito, sabemos que el poeta romano, LUCRECIO
(96 – 95 a.c) en su poema DERERUM NATURA preserva y formula las ideas
de aquél.
En este período, del Renacimiento, resurge el atomismo, debido en gran parte
al descubrimiento del poema de Lucrecio y por otro lado, los experimentos que
llevaron a descubrir cómo crear VACÍO, algo que Aristóteles había declarado
imposible, cuando Demócrito en su teoría supuso que los átomos se movían en
el vacío.
Con las ideas de Demócrito se influencia algunos personajes de esta época,
tales como; Copérnico (1473 – 1543); Francis Bacón (1561 – 1626); Robert
Boyle (1623 – 1691) e Isaac Newton (1642 – 1727). Es así como el filósofo y
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matemático, RENE DESCARTES, desarrolla una visión mecánica de la materia
en la que el tamaño, la forma y el movimiento de las partículas diminutas
explicaban todos los fenómenos observados.
En esta época podemos hablar de una ciencia revolucionaria en la cual
debemos distinguir cuatro grandes etapas en su desarrollo, veámoslas:
La primera con su centro en Italia, produjo la renovación de la mecánica, la
anatomía y la astronomía con hombres tales como: Leonardo Da Vinci, Vesalio
y Copérnico, derribando la autoridad de los antiguos en sus doctrinas centrales
sobre el hombre y el mundo.
La segunda, se extiende por los países bajos, Francia e Inglaterra y se inicia
con Bacón, Galileo y Descartes y finaliza con Newton, construyendo un nuevo
modelo mecánico y matemático del universo.
La tercera, se centra en Inglaterra industrial y en el Paris revolucionario, abre
un importante espacio para la ciencia como lo es , la electricidad, ayudándole
grandemente al desarrollo de la química.
La cuarta, nos empieza a ubicar en nuestros días.
En el Medioevo hubo una estaticidad, ahora cambia todo, la economía, surge el
capitalismo, cambia la filosofía, llegan los racionalista; cambia la pintura, llega
el arte griego, etc.
Después de ese breve repaso histórico, ahora profundizaré un poco más acerca
del conocimiento en esta época, haciendo unas reflexiones en forma de preguntas
y por supuesto con sus correspondientes respuestas.
1.
¿Cómo surge el Renacimiento?
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Veamos desde dos puntos de vista, cómo es el surgimiento del Renacimiento:
a) Aproximadamente del año 1300 al 1350, debido a la peste, se da una
crisis social, estancando y paralizando la Agricultura, por falta de mano de
obra.
Toca a su fin el Feudalismo, dando principio al mundo burgués (la
burguesía).
En el transcurso del siglo XV se da la Revolución Tecnológica, hecho que
cambia la historia, al presentarse los siguientes eventos:
– Invento de la brújula, lo que conlleva a conocer más el mundo.
– El Telescopio con Galileo, el cual cambia la concepción del mundo,
Geocentrista por el Heliocentrista.
– La Pólvora, el señor feudal pierde poder, y los ejércitos la utilizan en la
artillería, no como en la clásica caballería.
– Con la Imprenta, ya hay una cultura escrita, pasándola de los
Monasterios a las Universidades.
– Descubrimientos de nuevos mercados y creación de nuevas industrias,
con lo cual se empieza a implementar la Metalurgia, Relojería,
Cristalería, desbancando la industria textil.
b) También en esos siglos XIII y XIV, se empieza a debilitar la influencia
ARISTOTÉLICA en el pensamiento científico.
Debido a la invención de la Imprenta ( 1450) se expanden las dudas
acerca de las explicaciones tan simples que Aristóteles había dado acerca
del comportamiento de la materia.
Por ejemplo:
Aristóteles había enseñado que los cuerpos caían con tanta mayor velocidad
cuanto más pesados eran.
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Galileo, tras de muchas mediciones en un plano inclinado, comprobó que todos
los cuerpos caen a la misma velocidad y son uniformemente acelerados, de tal
manera que su recorrido crece en proporción al cuadrado del tiempo.
Aristóteles creía que para la conservación de un movimiento siempre era
necesaria la fuerza.
Galileo descubrió que un cuerpo, una vez puesto en movimiento, continúa
uniformemente su trayectoria, sin que actúe sobre él otra fuerza.
Acá se dan las bases para una física científica.
Newton se vale del empirismo de Bacón y el método matemático de Descartes.
2.
¿Qué produjo todo lo anterior?
Todo lo anterior produjo unas consecuencias a nivel económico, político e ideológico,
propiciando un cambio profundo de la actitud del HOMBRE frente al MUNDO.
3.
¿Cómo se manifiesta el Renacimiento?
Con sus dos vertientes: El Naturalismo y el Humanismo.
En cuanto al naturalismo, el hombre cambia de actitud frente a la muerte, a la fama y
a la fortuna; hay una valoración ética de la persona y hay una independencia del
poder político frente al papal.
Y con respecto al humanismo, se desarrolla una cultura centrada en el hombre y para
el hombre, donde se desarrollan temas como: El sujeto y su libertad; la relación del
sujeto con Dios; y la relación del sujeto con el mundo y la naturaleza.
4.
¿Qué quiere decir Renacimiento?
Se trata de un renacer, de un volver a dar vida a los ideales que habían
inspirados aquellos pueblos. Un cambio en la visión del mundo.
5.
¿Cuál fue la gran creación del renacimiento?
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El hombre integral, el genio múltiple en el que se concilian todas las ramas del
saber en una actitud fecunda.
6.
Algunos aspectos para resaltar en este período.
En esta época, a diferencia del mundo griego, se da la unión de la artesanía y
la técnica a la Ciencia, es para recordar el trabajo de Galileo Galilei, el cual
unió lo estudiado en la universidad con lo aprendido en los arsenales de
Venecia, en las grúas y cabrestantes.
Es de anotar también, que como la religión estaba en todo su apogeo, algunos
fenómenos religiosos incitaron a los investigadores a hacer ciencia, por
ejemplo, Johannes Keppler, estaba convencido de que Dios había creado el
mundo conforme a claras leyes matemáticas y trató de descubrirlas,
apoyándose en los trabajos del danés Tycho Brahe y de Copérnico.
En este período, el desarrollo de las ciencias naturales, carentes de
autoridades,
empíricas
y
matemáticas,
REVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO.
fueron
el
resultado
de
una
El “¿CÓMO?” sustituyó al “¿POR
QUÉ?”
Mientras los escolásticos trataban de explicar lo que sucedía por medio de
fuerzas extrañas y ocultas, los investigadores en ese momento se
enfrascaban en medir y comprobar hechos y en fijar leyes según las cuales
actuaba la naturaleza.
Acá se concibe el Mecanicismo por parte de Descartes y Huygens, quienes
describen el universo como un gran mecanismo, a los hombres y animales
como perfeccionadas máquinas y a Dios como el ingeniero que planifica y
calcula.
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Se empiezan a dar los primeros pasos de las sociedades científicas, al
agruparse en Italia los sabios para publicar conjuntamente sus resultados, es
así, como nacen: La Royal Society for the Improvement of Natural Knowledge
(1662); El Observatorio Astronómico de Greenwich, 1675; la Académie des
Sciences, 1666; y la Academia de Berlin, 1700.
Los grandes
científicos de la época como: Newton, Galileo y Copérnico
fueron de naturaleza religiosa.
Creían firmemente en Dios y estaban
convencidos que su trabajo científico fomentaba la fe.
7.
¿Cómo entra el Renacimiento a Europa?
Veremos el cronograma del desarrollo del renacimiento:
En Italia: Aparece el humanismo, la ciencia llega directamente al ciudadano,
antes llegaba a la Iglesia.
Al principio el renacimiento es Aristotélico, luego se vuelve Platónico. Prima la
pintura.
En España: Prácticamente no entra el Renacimiento como tal, Hay un
intercambio del artista, unos van a España y de allí otros van a Italia.
En Alemania: Los artista trabajan para los burgueses no para la corte.
En los Países Bajos: Se siente la influencia italiana.
En Francia: también se siente el influjo italiano.
8.
¿Qué cambios se dan en el transcurso del Renacimiento?
La ciencia Alquimia por Química y la persona, el Alquimista, por el Químico.
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9.
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¿Cuáles fueron algunos de los GRANDES DAÑOS QUE SE LE HAN HECHO
A LA QUÍMICA?
KANT aseguraba en el siglo XVIII que la Química nunca podría llegar a ser
una ciencia pues no era susceptible de formulación matemática (con los
trabajos de LAVOISIER, se tira atrás esta consideración)
Kant en sus dos textos: Crítica de la Razón Pura y Fundamentos Metafísicos
de la Ciencia Natural; afirmaba que solo hay verdadera ciencia allí donde
puedan escribirse ecuaciones diferenciales.
 Cuando los FÍSICOS todavía consideraban que los átomos podían ser una
hipótesis innecesaria, los QUÍMICOS, ya los habían pesado, cargado y
descargado, habían medido velocidad con la que se transportaban en
soluciones y habían empezado a atisbar en su interior.
 La falta de reflexión EPISTEMOLOGÍA – QUÍMICA, hace que la Química
cuando va a trascender su instrumentalismo y llegar al meollo de las
cuestiones, deba acudir a la física, generándose una doctrina llamada el
FISICALISMO.
– Otra razón del Fisicalismo, fue la clasificación de las Ciencias que hizo
COMTE, que puso a la Química en una jerarquía inferior a la Física y a
las Matemáticas, tanto desde el punto de vista lógico, como desde el
fundacional.
– A finales del siglo XIX los Físicos tendían a ver a la Química como una
ciencia descriptiva que requería fundamentos físicos. Ejemplo concreto:
MAXWELL y HELMHOLTZ, cuya autoridad como físicos llevaba a que
sus puntos de vista prevalecieran a pesar de su clara falta de
competencia en la ciencia sobre la cual opinaban.
10. ¿Cuál es el desarrollo de la Química en este período?
En los siguientes capítulos se tratará de diversas maneras en diferentes
contextos, todo el desarrollo de la Química como tal, a veces con matices
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políticos, otros con tintes epistemológicos, y en su mayoría con un tratado
histórico.
11. Aportes de Robert Boyle.
Irlandés. (1627 – 1691) siglo XVII.
Primer químico que rompe con la tradición alquimista.
Establece en 1661 el concepto moderno de Elemento al decir: “Son ciertos
cuerpos primitivos y simples que no están formados de otros cuerpos, ni unos de
otros, y que son los ingredientes de que se componen inmediatamente y en que
se resuelven en último término todos los cuerpos perfectamente mixtos”.
Es el primero que adopta la teoría atómica para explicar las transformaciones
químicas.
Hace una clara distinción entre mezclas y combinaciones.
De todas maneras, mantiene la idea de la transmutación de los metales y le
atribuye al fuego un carácter material.
Más tarde a partir de 1600 viene el gran desarrollo de la química, empezando con
el trabajo de Robert Boyle (otros capítulos).
También en este período se presenta un trasfondo social, cuando la Alquimia
tiende su campo de acción hacia la búsqueda de sustancias para fines
medicinales y el estudio de los minerales, siendo los más representativos el
alemán, G. Baver (conocido como Georgius Agrícola, 1494 1555) y el suizo, T.
Bombastus (Paracelso, 1493 – 1541); el primero en su libro: “De Re Metallica”
recoge los principales aportes de los alquimistas en el estudio de las
transformaciones de los minerales, el segundo, funda una escuela que pretende
estudiar los métodos de preparación de minerales con fines medicinales y niega la
posibilidad de la transmutación de los metales.
Para terminar este período aparece el aporte de Andreas Libavius (1540 – 1616),
al publicar su libro “Alchemia” donde resume los logros de la alquimia medioeval
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con un lenguaje claro y limpio de todo misticismo; contrario a Paracelso, Libavius
reconocía la posibilidad de la transmutación de los metales.
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