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Actividad 3:
HOMO VIDENS1
La sociedad teledirigida
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Es la televisión la que modifica primero, y fundamentalmente, la naturaleza misma de la
comunicación, pues la traslada del contexto de la palabra (impresa o radio transmitida)
al contexto de la imagen.
La televisión impide interpretar las imágenes de una forma subjetiva, debido a que su
contenido se encuentra limitado por las palabras que la traducen, y por ello no tomamos
la molestia de darle nuestra propia interpretación.
Con la televisión, nos aventuramos en una novedad radicalmente nueva. La televisión
no es un anexo; es sobre todo una sustitución que modifica sustancialmente la relación
entre entender y ver.
La televisión nos referencia aspectos que conocemos, pero con un nuevo significado que
se interioriza y significa a través de las palabras que lo acompañan y traducen, es decir al
estar ya interpretada lo único que hacemos es memorizar el contenido que se nos ha dado
y modificar el que ya se tenía de “x” aspecto.
¿Por qué se afirma que la televisión está produciendo una metamorfosis en la
naturaleza del homosapiens?
Porque lo limita a solo observar y recuperar lo que se le otorga en el televisor, sin
cuestionar, ha dejado de interpretar la realidad a través de sus experiencias y
conocimientos, reemplazándolo por lo que ve en la televisión acumulando información
que en la mayoría de los casos es irreal o falsa.
Imprint, su impronta educacional, en imágenes de un mundo centrado en el hecho de
ver.
Imprint: estampar,grabar, huella.
El niño al observar la televisión a través de la imagen es incapaz de discernir entre lo que
es bueno o malo, por ello solo interioriza lo que se le muestra sin necesidad de interpretar
o razonar lo que está observando a través de sus palabras.
1
Sartori, Giovanni, Homo videns. La sociedad teledirigida, Ed. Taurus, Madrid, 1997, pp. 39-53.
El vídeo-niño no crece mucho más. A los treinta años es un adulto empobrecido,
educado por el mensaje: «la cultura, qué rollazo», es, pues, un adulto marcado durante
toda su vida por una atrofia cultural.
Los estímulos que ha recibido durante toda su vida son audiovisuales, por ello le es difícil
acercarse a la lectura y escritura y la escuela le parece aburrida, y carece de
conocimientos de la cultura “real”, a la que pertenece.
¿Es tal vez mejor que todos seamos incultos a que haya unos pocos cultos? ¿Queremos
una cultura en la que nadie sepa nada?
Me parece que el ver la televisión puede afectar algunas de nuestras habilidades, sin
embargo considero que cada uno de nosotros debemos de estar conscientes en el grado
en el que lo hacemos, y que tanto conocemos nuestra realidad, nuestra cultura.
Con respecto a la progresión de la historia, la noción de progreso es positiva.
Solo de manera cuantititativa ya que de manera sustancial no hay un progreso positivo.
La difusión en extensión de algo se considera progreso sólo si el contenido de esa
difusión es positivo, o al menos no da pérdidas
En ese caso la tv no se concibe como un progreso por que el contenido que proporciona
lejos de favorecer nuestra capacidad de abstracción la inhibe, es decir su contenido de
cierto modo es negativo.
Una vez aclarada esta premisa, la pregunta es: ¿en qué sentido la televisión es
«progresiva», en cuanto que mejora un estado de cosas ya preexistentes? Es una
pregunta a la que debemos responder haciendo una distinción. La televisión beneficia y
perjudica, ayuda y hace daño. No debe ser exaltada en bloque, pero tampoco puede ser
condenada indiscriminadamente.
Haz tu propia distinción:
Beneficios
Nos informa sobre los hechos más
relevantes a nivel nacional e internacional
Es un medio de diversión cuando tenemos
tiempos libres
Ayuda a que la familia pase un tiempo
Prejuicios
Hace que las personas se entretengan y
que no hagan nada
Forma una adicción en las personas
Perjudica
la
salud
de
las
personas
junta
(problemas visuales, etc.)
«televisión espectáculo».
Acto que se representa ante un público con el fin de divertir.
Casi todo nuestro vocabulario cognoscitivo y teórico consiste en palabras abstractas que
no tienen ningún correlato en cosas visibles, y cuyo significado no se puede trasladar ni
traducir en imágenes.
La humanidad les ha dado nombre a todos los procesos, sucesos, o fenómenos que
ocurren, así que aunque en ocasiones no son visibles al mencionarlos sabemos a qué se
hace referencia.
Por el contrario, los pueblos se consideran avanzados porque han adquirido un lenguaje
abstracto —que es además un lenguaje construido en la lógica— que permite el
conocimiento analítico-científico. Da un ejemplo:
- Ejemplo: El lenguaje escrito al cual, mediante simbolos, nos hacen pensar en una
palabra, más si este lenguaje escrito es fonetico como el nuestro donde cada letra
por individula no significa nada; pero aun el ideografico como el chino o los
jeroglifos antiguos de Egipto eran igual abstractos.
-
-
Un lenguaje no-intencional es un lenguaje abstracto: no hace referencia a ninguna
realidad concreta.
- Paradoja: para poder manifestarse así mismo de manera concreta, el lenguaje ha
de convertirse primero en abstracto.
El lenguaje abstracto significa que las palabras no están ligadas a ninguna intención
particular;
Algunas palabras abstractas —algunas, no todas— son en cierto modo traducibles en
imágenes, pero se trata siempre de traducciones que son sólo un sucedáneo infiel y
empobrecido del concepto que intentan «visibilizar».

Sucedáneo.
.Se aplica a la sustancia que tiene propiedades parecidas a las de otra y puede servir
para sustituir.
.Que es una imitación, de peor calidad que el original:

Visibilizar.
.Hacer visible artificialmente lo que no puede verse a simple vista, como con los rayos
X los cuerpos ocultos, o con el microscopio los microbios.
La imagen de un hombre sin trabajo no nos lleva a comprender en modo alguno la causa
del desempleo y cómo resolverlo. De igual manera, el hecho de mostrar a un detenido
que abandona la cárcel no nos explica la libertad, al igual que la figura de un pobre no
nos explica la pobreza, ni la imagen de un enfermo nos hace entender qué es la
enfermedad. Continúa la ejemplificación:
Imagén
Si una persona llora
Si dos personas van de la mano
Comprensión
Asumimos que esta triste
Asumimos que son pareja
La televisión produce imágenes y anula los conceptos, y de este modo atrofia nuestra
capacidad de abstracción y con ella toda nuestra capacidad de entender.
La televisión nos transmite la información que espera que tomemos como verdad
absoluta, y nosotros de manera cómoda no la cuestionamos, no buscamos interpretarla,
contrastarla con la realidad.
Por tanto, lo que nosotros vemos o percibimos concretamente no produce «ideas», pero
se insiere en ideas (o conceptos) que lo encuadran y lo «significan»2.

Insiere. Insertar / Injerir/ injertar.
Con tus propias palabras describe “el proceso que se atrofia cuando el homo sapiens es
suplantado por el homo videns”:
La metaforsis se da al pasar de ser un ser capaz de comprender, interpretar y comunicar lo
que sucede en su realidad, por medio de las experiencias y sensaciones que obtiene del
medio en el que se desarrolla a un ser que solo se limita a ver y comprender solo lo que el
televisor le transmite a través de imágenes traducidas.
2
Sobre esta premisa ha sido elaborada sucesivamente la «psicología de la forma» (Gestalt) de la cual hemos
aprendido -experimentalmente- que nuestras percepciones no son nunca reflejos o calcos inmediatos de lo
que observamos, sino reconstrucciones mentales «enmarcadas» de lo observado.