SEGUNDA CATEQUESIS LA SUCESION APOSTOLICA ¿Qué es

SEGUNDA CATEQUESIS
LA SUCESION APOSTOLICA
¿Qué es sucesión apostólica?
1. La sucesión apostólica se refiere a la misión divina, confiada por Cristo en
primer lugar a los Apóstoles, de llevar el Evangelio a todas las naciones.
2. Para perpetuar esta misión los Apóstoles, a su vez, nombran sucesores
para que, constituidos como pastores y guías (obispos) de las comunidades
cristianas prosiguieran con esta misión.
3. Esta acción se repite en la Iglesia, trasmitiéndose a través del tiempo de
manera ininterrumpida creando así un vínculo espiritual y de autoridad entre
todo obispo y los Apóstoles.
Los fundamentos de esta doctrina:
4. Los católicos creemos que Dios se comunica con el hombre a través de la
Palabra Escrita (La Biblia) y también por medio de testigos privilegiados que
hacen presente esa Palabra Escrita en medio de su pueblo. A esto se le
conoce como Tradición de la Iglesia y es considerada también Palabra de
Dios. En ambas aparece la sucesión apostólica como la voluntad de
Nuestro Señor de perpetuar su obra de salvación por medio de la Iglesia y
sus representantes.
5. La clave para entender esta sucesión apostólica es la intención que tuvo
Cristo de fundar su Iglesia y la acción que realizó con sus apóstoles para
continuar su obra en el mundo: ¨Eligió de entre sus discípulos a 12 varones,
dándoles autoridad, poder, y una tarea que cumplir: apacentar las ovejas de
Cristo.¨ (Jn 21, 17).
6. Los apóstoles con la ayuda del Espíritu Santo entendieron que esta misión
trascendía a sus personas. Comprendieron que después de ellos vendrían
otros a cumplir con esta misión que Cristo les dejó.
7. De aquí que ellos mismos buscaran asociar a otros a su ministerio. Por eso
los Apóstoles se preocuparon de instituir en esta sociedad jerárquicamente
organizada a sus sucesores. (LG 20). Buscaban con ello que, después de
su muerte, sus colaboradores más cercanos (varones justos) terminaran y
consolidaran la obra que ellos empezaron. ( Hech 20, 25-27). De esta
manera el mensaje Evangelio permanecería como era la intención de Cristo
supremo Pastor.
8. Esta sucesión nos asegura la comunión entre los sucesores de los
Apóstoles (los obispos) y el mismo Cristo como una conexión
ininterrumpida. Así como la certeza de que el mensaje evangélico ha sido
trasmitido intacto y sin alteración. Es pues criterio de verdad y confiabilidad
en la enseñanza de la Iglesia.
9. Desde los primeros siglos la sucesión apostólica fue recibida y profundizada
como parte de la fe en Iglesia. El obispo, sucesor legítimo de los apóstoles,
por derecho divino, tenía la tarea de llevar el mensaje de Cristo a todas
partes, era el apostolado misionero. Después por las necesidades de la
Iglesia los obispos fueron designados a ser pastores de una determinada
Iglesia, fue el nacimiento del episcopado local. (S. II d. C)
10. Para asegurar la conexión entre los obispos y los apóstoles y distinguir la
Gran Iglesia de las sectas heréticas, Hegesipo (S. II) hace una lista de los
obispos romanos de legítima sucesión apostólica: Pedro, Lino, Anacleto,
Clemente, Evaristo…hasta Aniceto (155-166 d. C. ).
11. Nos dice San Irineo (S. II-III d. C): la verdad puede ser conocida por todos
en todas las Iglesias a través de la sucesión de los obispos, guardianes de
la Tradición Apostólica. (Adv. Haer. III, 3, 1).
Por tanto son inseparables la continuidad a través del tiempo, la verdadera fe y la
sucesión apostólica.
La sucesión apostólica en nuestra Diócesis
1. En nuestra Diócesis de Tijuana, podemos ver esta sucesión apostólica
reflejada en los obispos que han sido nombrados para nuestra Iglesia:
Mons. Alfredo Galindo Mendoza, Mons. Juan Jesús Posadas, Mons. Emilio
Berlie, Mons. Rafael Romo y quien hoy es Arzobispo electo Mons.
Francisco Moreno Barrón.
2. El obispo Sr. Dn. Francisco Moreno Barrón esta en unión con Cristo y los
Apóstoles por medio de esta sucesión que lo hace Pastor legítimo de
nuestra Iglesia de Tijuana.
3. Entre los diversos ministerios que existen en la Iglesia, ocupa el primer
lugar el ministerio de los obispos, que, a través de una sucesión hasta el
principio, son los trasmisores de la semilla apostólica. (LG 20)
4. Es decir que por medio de aquellos que los Apóstoles nombraron como
obispos y de sus sucesores hasta nosotros se manifiesta y conserva la
tradición apostólica. Tenemos ese testimonio de verdad en la figura del
obispo diocesano que se encarga de mantener viva la Tradición heredada.
El obispo Dn. Francisco Moreno Barrón es pues, sucesor de los Apóstoles.
RESUMIENDO
El Señor Jesús después de orar al Padre, llamó a los que él quiso, poniendo al
frente de este grupo al Apóstol Pedro. (Jn 21, 15). Les dio el mandato de anunciar
la Buena Nueva al mismo tiempo les otorgo la potestad de que hicieran a todos los
pueblos sus discípulos, los santificaran y los gobernaran.
Los Apóstoles, con la ayuda del Espíritu Santo, llamaron a otros a este ministerio,
convirtiéndolos en sus sucesores y servidores de la comunidad cristiana.
De esta manera se asegura la permanencia del mensaje cristiano y la
conservación intacta de la fe predicada y anunciada por Nuestro Supremo Pastor,
Cristo el Señor.
Por tanto el obispo siendo sucesor legítimo de los apóstoles es criterio de verdad y
unidad en la Iglesia.
Quien no reconoce esta autoridad en el obispo que le viene otorgada por derecho
divino, no está en comunión con toda la Iglesia. ¨He ahí la sucesión apostólica.
Quien escucha a los obispos, escucha a los apóstoles y a Cristo. Quien no
escuche a los obispos se rehusará a escuchar a Cristo y a Aquél que lo ha
enviado: (CEC 86-2).