GUIA DOCENTE DE LAASIGNATURA NOMBRE DE I-AASIGNATURA: Pensamiento polÍtico árabe musulmán GUBSll SHIITSIRT cRÉ¡ros TIPll 2014-2015 Sin docencia 6 Optativa GII]IIPIEII IIT GllIIIAGIll PAM IUT||NÍNS fBirección lostal tGlé10[0, G01rG0 GIGGUún¡00, Gtc.l DTNTGGIúil PR0fts0nf[sl Deparlamento de Estudios Semíticos (Facultad de Filosofía y Letras) / Instituto de la Paz y los Conflictos (Centro de Documentación Científica. C/ Rector LópezArgüeta s/n Despacho n' l) Teléfono: 958.241 42 I 958.243 577 Correo electrónico : bmolina@ugr.es BEATRIZ MOLINA RTJEDA IONIBrc [EIUI|IBÍIS l'semestre: Martes y Jueves de 16,30 a 19,30 h. (Dpto. de Estudios Semíticos. Facultad de Filosofía y Letras) Miércoles y Jueves de 1 1,30 a 14,30 (Instituto de laPaz y los Conflictos) 2o semestre: IIIUl[GÚil Til H OUT St ITilPARTT Licenciatura en Ciencias Políticas y de la Adsministración PBIBBI0UISII0S Y/0 BIC0iltllll[GI0tlt§ f s¡ []0GGdGI . Sólo los legales de estar matriculado en la asignatura Bfitff [tscRtPGtÚil lrt G0ltTIilE0s fstoÚil ilI]rt0RI[ ¡tE uIBIftG[GÚil ¡rH Gn[[01 Esta asignatura pretende dar una visión general sobre los principios que sustentan el pensamiento político en la cultura árabe musulmana.Para ello se haráun recorrido portodas las fases históricas de este pensamienfo, desde el nacimiento del Islam como estado hasta la época actual con las nuevas circunstancias globales, pasando por el pensamiento árabe clásico medieval, época esencial en la creación y desarrollo de las ideas políticas en las sociedades arabes musulmanas. GllIIPff IIGIAS GTIIEBA1ES V ESPTGÍÍICIS GENERALES: Capacidad de análisis y síntesis Capacidad de or ganización y planifi cación Comunicación oral y escrita en lengua española Manejo de recursos bibliográficos y documentales Habilidades en las relaciones interpersonales . r o Razonamiento crítico Reconocimiento de la diversidad y multiculturalidad Respeto a las diferencias culturales y personales de los alumnos y demás miembrs de la comunidad educativa ESPECÍFICAS: ¡ . ¡ ¡ ¡ o o Conocer el concepto de Islam y mundo iárabe Analizar los conceptos y tradiciones propias de la cultura árabe islámica Entender la imbricación entre lo político y lo religioso dentro de la cultura iírabe islámica Estudiar y entender el contexto del surgimiento del Islam, como religión, política y cultura Entender el significado de la Sharía en el pensamiento árabe musulmán Estudiar y analizar los conceptos políticos en el pensamiento árabe musulmán clásico Analizat la evolución del pensamiento político, y su aplicación práctica, en los estados arabes musulmanes modernos y actuales oBttilu0s Exp[tsA[0s G0il0 R[sulT[¡tos tsplfilBlts ff t[tilstf,ilmt conocimiento de las características de la civilización árabe musulmana Reconocer la capacidad de relación, cambio y adaptación del Islam a diferentes culturas y sociedades, en diferentes épocas de su historia Conocer las principales corrientes del pensamiento político arabe musulmán clásico Conocer las principales corrientes del pensamiento árabe moderno y sus propuestas políticas Conocer la diversidad de objetivos y propuestas políticas de los diferentes movimientos islamistas Capacidad de análisis de la situación político social del Islam en el contexto global actual ItM[Bt0 [tmtt[Dll [t 1AASIGI|IIURA TEMARIO TEÓRICO: ¡ Tema 1. Introducción al mundo árabe musulmán. Caracterización del Islam o Tema 2. Islam y Derecho. Bases jurídicas del Islam 2.7Catactercs generales del derecho islámico. Fuentes de la ley: el Corán y la Tradición (hadiz) 2.2.Lasharíay el Fiqh. Principales escuelas jurídicas der islam sunní . Tema 3. Islam, Religión y Estado 3.1. Mahoma y la formación del estado islámico (misión profética y poder político) 3.2. El islam y los fundamentos del poder. Corrientes religioso pótiti"ur del islaá: sunnct, shía, jariyíes. 3.3. El estado árabe clásico: Ia institución del Califato ¡ Tema 4. La reflexión política en el Islam clásico 4.1. Los orígenes: el binomio política religión 4.2. Dar al-harb, Dar al-islam, Yihady pactos políticos 4.3. Caructerísticas y evolución de la reflexión política en el islam (Ideas políticas de filósofos, juristas, teólogos, historiadores y autores deAdab) . Tema 5. Evoluciones en la época moderna 5.1. Situación del mundo árabe musulmán a partir de la Nahda (Principales acontecimientos históricos) 5.2' Corientes del pensamiento árabe musulmán y su plasmación en el pensamiento político. 5.3. Legitimación del Poder en el islam moderno (Elementos de continuidad de la época clásica. Propuestas de adecuación entre e[ orden potítico istámico y e[ europeo) 5.4. El discurso político en el islam actual. Estado Moderno e Islam. 5.5. El Islam Político. Doctrinas y prácticas de los grupos islamistas. Islamismo y regímenes árabes. TEMARIO PRÁCTICO: Análisis y comentario de textos representativos de los principales contenidos del temario teórico 1.- Algunas claves para Ia comprensión del mundo árabe contemporáneo (Charif Dandachli, en árabe en la enuucijada,slP ed., pp. 64-80) El mundo 2.-Un nuevo poder en un viejo mundo. La formación de un imperio (Albert Hourani, Historia de los pueblos árabes, pp. 5-28) 3.- Escuelas jurídicas (en J. Morales, El Islam, pp.63-68) Balta, El islam Civilización y sociedades, pp.28-41) y Charía y Fiqh: un recuerdo histórico (en p. 4.- El chiísmo de ayer a hoy (en P. . Balta, El islam civilización y sociedades, pp. a3-54) y EI islam shiíta (J Morales, El Islam, pp. 219-224) S.-Sobre la dignidad de Califa y la de Imam. De Ia transformación del califato en monarquía (Ibn Jaldun, al-Muq addima, pp. 37 8-405) y ciencia política en al-Farabi (Kitab al-Milla), (en Abu Nasr al-Farabi. Obras filosóficas políticas. Edición y traducción de Rafael Ramón Guerrero. Madrid, 2008, pp. 135-160) 6.- Religión y 7'- Los musulmanes y las interpretaciones modernas: Ali Abderraziq (en Abdou Filali-Ansary, Repensar el islam. Los discursos de la reforma, pp.l0l-120) 8.- EI pensamiento político contemporáneo en el mundo árabe islámico (P. Martínez Montávez, El reto del islam. La larga crisis del mundo árabe contemporáneo, pp. 135-196) 9.- El estado árabe: La organizacién del poder (en http://www.eurosur.org/ailafricllb.htm) 10.- Del nacionalismo a los islamismos (J. Abu Tarbuch, en Rev. Ayer 6512007 (1), pp. 154-lBZ) ll.-Sobre el islamismo en general (Gema Marlín Muñoz, El Estado Árabe, pp.289-326) 12.' La evolución del concepto de yihad en el pensamiento islámico (Maher Al-Charif, Conferencia pronunciada en Casa Arabe el26 de marzo de 2008) 13.- Islam político en el siglo 2011, pp.ll-32) XXI (Ferran Izquierdo Brichs. Revista CIDOB d'Afers Internacionals, no 93-94, BIBUl¡GRAfiA BIBLIOGRAFíI TUNOAMENTAL: - ABD AL-RAZIQ, Ali, El islam y los fundamentos del poder. Granada, 2007 - ARMSTRON, Karen, El islam. Barcelona, 2001 - BALTA, Paul (comp.) Islam. civirización y sociedades. Madrid, 2006 - LEWIS, Bernard, El lenguaje político del islam. Madrid, 1990 - MARTÍN MLÑOZ, Gema,- Ei estado árabe. Crisis de tegitimidad y contestación is lmist a. 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B. raurls, zoog - e1-CHARIF, Maheq Evolución del concepto de yihad en el pensamiento islámico (en árabe) Damasco, 2008 a a - CHARFI, Mohamed, Islam y libertad. Er marentendido histórico. Granada,2001 CHERIF, Mustapha, Tolerancia e intolerancia en el islam. Barcelon4 200g a - ÉTIgN¡fB, Bruno, El islamismo radical.Madrid, 1996 a - HOURANI, Albert, Historia de los pueblos árabes.Barcelona, 1992 - LEWIS, Bernard, Los árabes en la historia. Barcelona, 1996 a a a a - MARTÍNEZ MONTÁVEZ,Pedro, Pretensiones occidentales, carencias árabes.Madrid, 200g - MORABIA, Alfred, Le Gihad dans I'Islam médieval parís, 1993 - PATEL, Abdulrazak, The Arob Nahda. The Making of the Intellectual and Humanist MoyemenÍ. Edinburgh University Press, 2013 a - RAMADAN, Tariq, El islam minoritario. Cómo ser musulmán en la Europa laica. Bucelona,2002 - RAMÓN GUERRERO, Rafael (editor y traductor), Abu Nasr al-Farabi, Obras filosóficas y políticas. a - VERNET, Iuan, Los orígenes del islam. 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