EL ENCUENTRO CON UNO MISMO

EL ENCUENTRO CON UNO MISMO
ESCUELA DE DIRIGENTES. 15 OCTUBRE 1998
Yo tendría que cambiar de mentalidad, pero parece que si yo lo hago en el cursillo de cursillos
se proyecta de una forma
Yo he pensado que en lugar de mentalidad como Frank me dijo sino tú escoge el tema. Y yo he
pensad de que lo mejor sería hablar de algo que me preocupa o que creo que no estaría mal
de que todos tuviéramos una idea, no la mía sino cada una la suya, de que el cursillo lo que
supone son tres encuentros, esto se ha dicho muchas veces y se habla del encuentro con uno
mismo, del encuentro con Cristo y del encuentro con los hermanos. Esto mas que decir que un
cursillo son tres y que se hace esto y que se hace lo otro. Lo principal es el encuentro con uno
mismo, porque hoy en día todas las publicaciones o casi todas que se refieren a cosas mas o
menos de sicología o lo que sea ponen por encima de la cresta de la ola, las que suscitan las
inquietudes de ahora, esta el alto conocimiento. Yo hubiera tuviera más tiempo habría traído
aquí un nº de libros en la actualidad que han salido el año pasado salieron otra vez este año y
además el otro también desde el 96 se mas o menos que todos hablan del alto conocimiento
del conocerse a sí mismo de lo que sea.
Yos creo, no es que nosotros tengamos que adelantarnos pero si podemos hacerles saber por
dónde camina el mundo, para que cuando llegue ya nos encontremos nos encuentre a
nosotros que ya hemos llegado, no para presumir sino porque estudiemos las situaciones en lo
mas posible y si acertamos, acertamos y si no acertamos paciencia, pero es aquello de que
unos hombres con la ayuda de la ciencia y poder económico han podido recorrer la distancia,
todo aquello. Pues ahora uno de los últimos libros decía que cuando uno empieza a
conocerse se abre la puerta a una dimensión de que ni yo sospechaba antes e, hace una serie
de apologías del encontrarse con uno mismo.
Yo creo que para encontrarse con uno mismo que un de los principales objetivos del cursillo,
uno tiene que pensar que en su interior, para entendernos de alguna manera, tiene yo diría
cuatro polos o cuatro esquinas cuatro cosas. Si suponemos que el alma o la persona es una
tela y tiene cuatro esquinas para que se desarrolle y para que se estire hay cuatro cosas que
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empujan o que le empujan de dentro hacia fuera, algo como esos dulces que cuando los
venden los doblan por las cuatro esquinas o algo parecido Resulta que la persona debe de
encontrarse dentro de ella misma con la verdad. Porque la vida debe de tener un sentido
porque si no tiene en sentido no tiene finalidad y cuando lo peor de lo que sucede, cuando una
persona dice que no cree o que tal, es que la vida para ella no tiene sentido. Y lo principal es
que el sentido sea la verdad, porque si el sentido es otra cosa pues se acaba y no dura
siempre y al no durar siempre frustra a la persona porque ha puesto todo su empeño, su cosa,
ahora cuando la verdad es la verdad, lo principal es que la persona comprenda que cuando es
sincera consigo misma y con los demás ella misma es verdad y lo que hacen a veces es
embadurnar la verdad y que la genta lo vea claro porque cada uno tiene su manara de
entenderlo y hemos de entenderlo la mas ajustado posible a la verdad y la verdad es Cristo.
Calculate que es muy de imitar en cada cosa a Cristo pero henos de saber que existe la verdad
y que vamos hacia ella.
La otra cosa es el bien, que el bien es el gozo de la vida del bien de verdad, porque a veces el
bien es una sensación, para no saber a hacia dónde vamos y a dónde venimos y hoy en día la
gente parece que es únicamente feliz cuando está en esta vida porque manipular a la gente
que es lo que se propone el mundo resulta que el tiempo está manipulado y esta distraída no
piensa y el objetivo del hombre, la finalidad de la persona, es precisamente aprovechando lo
que Dios le ha dado, que es la inteligencia, la inteligencia tiene que estar dirigida a la verdad
para sacarle todo el jugo que tiene, y después también esto del bien, que el bien es el gozo de
la vida. Cuando uno se dedica a hacer el bien no solo para hacer el bien y hay que hacerlo con
una motivación sobrenatural no para que a uno le crezca el pelo o para poder contarlo, no no
porque el bien en si ya es un bien para que le peguen a uno porque si uno espera el premio de
hacer el bien es que no ha entendido que es el bien. Asi que el bien entendido de esta manera,
es el gozo de la vida y no se trata de hacer el bien porque a veces los cristianos hacemos el
bien para ser no buenos y nos escuda tanta gente que hace el bien a veces y resulta que lo
hace a veces porque no es buena en su interior y quedarse tranquila y empezar a hacer cosas
bien hechas pero en el sentido de que dentro no lo hace porque es bueno y se le derrama la
bondad dentro sino que lo hace para lucir o para lo que sea no nos tenemos que mover por los
motivos de los demás, bastan los nuestros, pero a veces podemos pensar que se puede dar
este caso.
La otra cosa es la Amistad, y la Amistad es el aliento de la vida, cuando una persona esta
consigo misma, no se abre a los demás y no cuenta con los demás y vive alejado de los
demás, no saborea el gozo de la Amistad, la Amistad es el aliento de la vida. Cuando una
persona tiene amigos, lo comprobamos en nuestras reuniones de grupo etc., pues es la
Amistad.
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La otra cosa es la contemplación, Si una persona no se dedica a algún momento, porque se
habla de la oración, y en cierta manera la oración es algo como agradecerle a Dios o pedirle a
Dios o estar en contacto con Dios pero lo principal es saber saborear las que uno tiene porque
si no, no hay manera de agradecerla y el agradecimiento es algo que si se cultiva es una de
las plantas que pueden hacer mas feliz a una persona, ser agradecida, pensar que tiene
motivos para agradecer, cuando una persona ve que no tiene motivo es porque a lo mejor está
obsesionada por su orgullo por ambición o su egoísmo, porque normalmente la persona que
piensa que piensa llanamente pues estas cuatro cosas le circulan y está tirando esta tela que
os decía y su personalidad, su persona, pues crece porque tiene la verdad tiene el bien tiene la
Amistad y tiene la contemplación. Entonces cambia la manera de ser de la persona pero
cambia en el sentido de que es la misma persona pero mas a adentrado en su personalidad y
personalidad su persona produce mas fruto. Cuando uno se ha encontrado consigo mismo a
penetrado en aquello de saber creer o creer saber. Cuando uno se cree saber se priva de
muchísimas cosas. Cuando sabe creer, creer siempre es crear y crear la mar de cosas que se
le ocurre a uno porque saber creer significa tener una perspectiva completamente distinta a
todo. Entonces cuando uno ha comprendido esto sabe que lo principal no es el hacer sino que
es el ser. Muchas veces el hacer de cristianos nos estorba para saborear lo que significa ser
cristiano. Cuando uno es creyente hay creyentes y a veces hay creídos, cuando uno se cree
saber en el ascendiente se vuelve creído a veces sin darse cuenta. Aquello de que cuando uno
ha comprendido, esto, estas cuatro cosas, ve el que y no ve el cómo, o el cómo se desarrolla
de acuerdo con el que. El cursillo y lo que pretende el cursillo siempre se desarrolla en el área
del que no del cómo. Como hemos de hacer esto como hemos de hacer aquello, esto es
personal y cada uno lo tiene que descubrir, no se le puede decir a uno como que tiene que
hacer las cosas, el tiene que comprender que tiene que hacerlas, el cómo cada uno se lo
busca. Es aquello de que uno comprende después que se trata de penetrar en la realidad de
que Dios me ama en lugar de aquello tan corriente que se explica siempre que hay que amar a
Dios, es la misma verdad pero es la otra cara de la moneda, aquello de que Dios me ve, Dios
me mira, aquello de dar cuenta, darse cuenta aquello de que nos preocupa. Lo único que
tendría que preocuparnos que es la fe, y a veces si no entendemos esto, parece que nos
preocupa mas la religiosidad, que viene a ser una demostración, una manifestación de la fe,
pero la religiosidad que no va impregnada de fe no sirve nada mas que para complicar.
Cuando uno piensa que tiene que rezar cinco Padre Nuestros, siete padres nuestros lo
principal es la fe que ponga en esto y si la fe es autentica encima es como tiene que ser
conectada con las verdades de fe del evangelio, las verdades verdaderas después la cosa se
ve desde otro plano. Aquello de que uno cuando lo ve esta manera comprende que todo lo de
Dios es concreto y que todo lo del diablo es abstracto, todo esto tiene mucha miga porque a
veces uno que se ha encontrado con el bien quiere hacer el bien y no basta hacer el bien hay
que hacerlo bien y parece que todo son ocasiones para hacer el bien pero el Señor siempre,
siempre es concreto, has de ver aquel amigo , has de llamar por teléfono o tienes que cuidarte
de aquello, pero cuando la cosa es abstracta, no hacemos nada resulta que no nos movemos,
que podríamos hacer, cuando es abstracto siempre es una cosa mas o menos endialblada
porque lo que quiere el diablo es que no seamos felices y ya no disfrutemos y que seamos
cristianos preocupados o embargados por lo que pasa en el mundo, lo que pasa en el mundo
nos tiene que inquietar pero no nos tiene que quitar el contento, nosotros estamos llamados
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para estar contentos no para estar satisfechos pero si para estar contentos. Resulta que esto
favorece la convicción, la convicción por la verdad. Porque lo principal no es la acción de un
cristiano si no que es la reacción, un cristiano decide hacer esto, esto y lo otro y después
resulta que le sale mal pero lo que quiere el Señor es que lo interpretemos con ojos de fe
porque la fe no es aquello de ver o creer lo que no vemos sino que es dar un sentido de fe a
todo lo que vemos. Si no nos sale como nosotros pensamos es que el Señor ha sido un acto
de fe. Entonces lo que interesa al Señor, no ha nosotros porque nosotros no lo vemos claro a
veces Lo que interesa es la reacción mas que la acción. A veces cambiamos, esto nos pasa
siempre lo inmediato por lo verdadero, lo que interesa es lo verdadero, porque lo verdadero
permanece siempre. Y el diablo o lo que sea, porque a veces es el mal espíritu o lo que sea
nos trata de enviarlo con un rabo, un cuerno, si no está cosa que tenemos dentro nos está
poniendo como un imán en lo inmediato para que echarnos lo verdadero. Hay otra cosa que
cuando uno ha entendido esto se ha encontrado consigo mismo, aprende a perdonarse que es
lo más difícil. Perdonar es algo que viste que está bien y es algo que para habitar en sociedad
no hay mas remedio que perdonar a la persona que a lo mejor quiere o que nos produce una
indiscreción o una cosa mala. Perdonarse uno es mucho más difícil y tiene que aprender a
perdonarse y cuando uno está en la verdad quiere hacer el bien y se alienta con la amistad y
esto es una…. El criterio, porque la persona tiene una especie de proa, y va empopando las
cosas siempre por una parte o por la otra porque decimos nosotros es toda una vida de
colores que significa en gracia pero dentro de cada uno es como en la radiografía o es blanca
o es negra. Es blanca si nos ayuda si somos humanos si vemos que nos decidimos por lo
mejor, es no negra del todo pero si a veces es oscura porque si vivimos un cristianismo
consciente tenemos la virtud de optar porque cuando el evangelio se ha metido en la
inteligencia, en el corazón de la persona no significa optar por la virtud significa que tenemos
entonces la virtud de optar y la tienen siempre que tenemos el evangelio en la inteligencia y en
el corazón y ejercemos esta libertad por tanto cuando hay una cosa buena y una mala
escogemos la mejor porque aquello que dice uno especifico, que dice tratándose de la salud,
solo lo mejor es lo bueno, pues tratándose de la salud solo lo mejor es bueno y no hay duda
que tenemos que escoger lo bueno si se trata de la salud y sobre todo de nuestra salud.
Entonces vemos que la persona que se sitúa estas verdades esta en el mundo para hacer algo
y no para imitar lo que hacen los demás sino que siempre hay una creatividad en la persona
sino todos regalamos una bufanda a cinco personas nadie se pone la bufanda de la misma
manera y alguno se la pondrá en el bolsillo porque no le interesa llevar bufanda. Cada uno
tiene su personalidad que es este, este espacio que hay entre las cosas que podemos hacer.
Cuando Bartolomé Aguiló nos hablo de aquello de la libertad, siempre hay algo que nosotros
podemos ejercer nuestra libertad dentro lo condicionado que estamos y esto es la creatividad.
Cuando uno comprende que por mas que sea baja, alta, mediana la situación siempre puede
hacer el mundo más bello y si el mismo se empeña en ser creativo, no buscar protagonismo
que es una cosa distinta sino comprender cuál es su creatividad para llevarla a término y para
usarse que se realiza y que se va realizando el mundo mejor que todos aspiramos que todos
queremos. Entonces también se elige cuando uno se ha encontrado lo mismo aquello es el
precio y el aprecio tomamos la vía no del precio que es aquello del triangulo que me cuesta
para que me sirve y que vale sino que es el aprecio que va por otra vía. La confianza se ejercita
y cuando hay confianza aparece el miedo siempre que hay miedo hay falta de confianza. A
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veces también esto provoca en cierta manera porque nos hace personas una cierta ilusión,
ilusión de vivir aquello, tanto dicho por todos nosotros de que el mundo es bonito de que la
gente es importante que vale la pena vivir, pues esto produce ilusión, ver el mundo de esa
manera porque es la manera que es el mundo cuando no lo vemos así es que estamos
ofuscados por algo estamos preocupados por algo y hemos de averiguar qué es lo que pasa,
porque normalmente si tomamos la alegría de la resurrección de Cristo lo que Cristo nos ha
dado esto en un momento que vienen mal dadas es bastante difícil pero si tenemos esto como
habito que viendo que se estira cada día la verdad que se estira el bien que se estira la
amistad que se estira la contemplación todas estas cosas son derivados de la manera de ver
esto y se puede ver como hemos dicho tantas veces, ver con ojos nuevos las cosas de
siempre. Entonces el encanto se…que vive que se levanta por la mañana y se acuesta todas
la noches hay maneras de enfocar la vida y entonces el lugar de experimentar el cansancio de
lo repetido podemos saborear si es que lo tomamos en serio y creemos en ello el encanto de lo
cotidiano que muy distinto. Entonces nos sentimos contentos pero no satisfechos
La otra cosa es el encuentro con Cristo que produce y quiere producir el cursillo, aquellas tres
cosas pero como hemos de aterrizar no vamos a tener mucho tiempo pero es aquello de
cuando uno llega de cursillos habla de Dios después aprende con esto de la oración y hacer la
visita y ver que la cosa funciona si cree si cree que esto es un cuento esto ya el Señor no entra
en los orgullosos y no .Pero cuando una persona esto que dice Chesterton que dice para ser
cristiano no hace falta quitarse la cabeza pero si quitarse el sombrero, si uno se quita el
sombrero del orgullo y de lo que sea pues logra seguir este itinerario pero no es un itinerario
si no que se habla de Dios se habla con Dios y se deja hablar a Dios cada día o cada momento,
algunas veces se habla de se habla con dios o se deja hablar A Dios. Pero es un itinerario que
mas o menos se despliega la primera vez como un paracaídas que se va entregando pero que
después no se cierra y hay momentos en que uno habla de Dios deja hablar a Dios y habla con
Dios, que es la oración, y deja hablar a Dios que es lo mejor que le puede pasar a uno.
Después hay la otra cosa que queda bien que es el itinerario hacia los hermanos. Yo creo que
esto deberíamos situarnos cuando tenemos estas cosas claras las vemos lo mas claras
posible porque no son matemáticas es simplemente un impuso hacia, y nada mas que esto.
Creo que esto va a dar resultado un impulso hacia, pero después vemos que ahí nos sentamos
los hermanos cercanos que son los de nuestra familia, los de nuestra profesión, los de la
tertulia, los de nuestra vecindad los de nuestra diversión, toda esta gente, yo creo de que
hemos de aprender a admirarlos y pensar en lo que vamos a recordar de ellos cuando nos
sentamos en una manera mas bonita de encontrarse con los cercanos y siempre pensar de
que todos tenemos un surco donde el agua no llega y cuando nosotros vemos en el hermano
que cuando el surco el agua no llega al surco que nosotros pensamos que no llega tenemos
que pensar en el surco que nos llega a nosotros por aquello de que todos somos amigos por la
gracia de Dios y de los hermanos hay que asimilar los defectos porque si solo contamos los
defectos nunca vamos a saborear la Amistad y en lugar de tener hermanos tendremos otra
cosa. No olvides que todos somos de los que nos movemos y siempre necesitamos algún
toque algún retoque porque se debe aprender del don que cada uno tiene aun sin saber lo que
tiene el don de cada uno, nadie puede saber lo que significa la asistencia a la utreya, uno en
entra para ver fulanito o menganito le impulsa y la persona ni siquiera se da cuenta de que
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impulsa al que impulsa lo principal es que asistamos teniendo en cuenta todo lo que podemos
hacernos lo que puede hacer Cristo también en nosotros cuando nuestra actitud es cristiana.
La otra cosa son los cristianos los que en verdad mas cercanos pero también otro división los
que son los cristianos y cuando estemos con ellos yo creo de que hay que saborear aquello de
que dos o tres se reúnan en mi nombre y no emplear para hablar claro que se puede hablar de
que si ha llovido no ha llovido no vamos a condicionar de lo que vamos a hablar pero la
abundancia del corazón la aboca y cuando uno comprende que dos o tres se reúnan en su
nombre esta Cristo en medio de ellos loa cosas siempre, siempre se hacen nuevas y hasta
diferentes. Alguno cuenta en la reunión de grupo fue fenomenal, que pasó pues que cada uno
se mostro como era y que la gente se entusiasmo precisamente por la sinceridad con la
complicidad etc... y luego hay otro trato con los que quieren ser cristianos no quieren ser
cursillistas porque a lo mejor porque yo creo que de cursillos hablamos a veces demasiado
sino que quieren ser cristianos y ante esta gente que quiere ser cristiano yo creo que hemos
de simplificar, sintetizar, comprender , escuchar no enjuiciar no contaminar no amedrentar no
agobiar todo esto es distinto de lo que hacemos los cristianos cuando queremos hacerlo tan
fácil y los agobiamos y lo hacemos difícil. Yo creo que es mejor saber escuchar que no
sermonear ni aconsejar hasta que conozcamos bien la persona porque a nadie tolera que le
aconsejen a menos que sea tonto si él lo pide es otra cosa, pero sino no hay que liar a la
gente con todo esto. Cuando a uno le duele no ser cristiano entonces la cosa ya cambia
verdad, entonces hemos de tener mas respeto hay aquella poesía que creo que ya la he
circulado y que la tienen bastantes, aquello del signo que creo que es para manejarse ante las
personas que les duele no ser cristiano pero que admiten que si que a lo mejor tienen una
admiración para los cristianos y la poesía esta es de un mejicano que dice no hables a todos
de las cosas bellas y esenciales, no arrojes margaritas a los cerdos, diseña el nivel de tu
interlocutor para no humillarle y desorientarle, se frívolo con los frívolos, pero de vez en
cuando sin querer como sin pensarlo deja caer en su copa toda la espuma de su frivolidad el
pétalo de rosa del ensueño, sino repara en el recógelo y vete de su lado sonriente siempre y es
que para ellos aun no ha llegado la hora. Mas si alguien coge el pétalo como a hurtadillas y lo
acaricia y aspira su gran aroma hazle enseguida un discreto signo de inteligencia llévale
después a parte, muéstrale alguna de las flores milagrosas de tu jardín háblale de la divinidad
invisible que nos rodea y dale la palabra del conjuro, Ese es el amanecer de la verdadera
libertad, creo que esta es la manera de tratar a los que les duele no ser cristiano. Después hay
los alejados que son los no informados, los mal informados y los desinformados, los hay que lo
son con criterio y otros por nacimiento porque han nacido en un sitio donde son las personas
son amorales que suele haber el caso o a lo mejor que esta baqueteados por lo que sea. Hay
personas entre los alejados que no son cristianos porque tienen una desmedida, y nunca esto
esta desmedido pero tienen un cierto amor que no es desordenado para ellos a la justicia a la
verdad a la veracidad a la simplicidad. Y al cabo los cristianos que no tienen ni son justos ni
verdaderos ni son veraces ni son simples y hemos de pensar si nosotros también hemos
contribuido a esto. Después hay los presumidos que son los mas difíciles estos que te
recuerdan la inquisición o que la política o que los hijos o que los pobres. Yo creo que todo
esto como siempre no discutimos en el mismo plano porque nosotros lo vemos, si hemos
entendido esto, desde el nivel, la perspectiva de la fe es perder el tiempo, lo que interesa es
escucharles porque a lo mejor hay gente que ha sido perseguida, oprimida no diría que
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torturada pero si físicamente o si sicológicamente esta desorientada porque le han dicho
cualquier cosa. Yo creo que en el cursillo a veces en lugar de enamorarse de Cristo pues se
encanta uno con el método, y hemos de tener en cuenta que a veces esta herido por alguien
está herido por algo e hizo algo que esperaba reconocimiento y no la tuvo o tuvo miedo de
manifestar sus dudas y se le pudrieron por dentro y se siente de cualquier manera. Y esta
gente hoy en día la gente que está de moda separado, juntados, abandonados, despistados,
amargados. Si se les habla de la fe desde la fe pero sin provocar ninguna envidia ni hacer
ningún sermón, la gente la fe tiene cierto atractivo, bastante, porque la persona siempre que
tienen fe cuando una persona demuestra que tiene fe siempre tiene imán, un imán que atrae
lo que no atrae es la religiosidad ni le atrae tampoco la moral, la moral, la moral es un fruto de
la fe es una cosa que se consigue cuando la persona ya se la ha ganado porque la moral le
sale porque es una cosa natural, la moral que tiende a la bondad. Pero cuando la persona no
tiene fe y únicamente ha visto cristianos que dejaban mucho que desear entonces la discusión
se hace en otro plano uno discute al lado de aquel y naturalmente Cristo siempre nos parece
que no es justiciero y Cristo siempre nos parece que se olvidad de una serie de cosas Y sobre
todo no hablemos de la Iglesia también, ahora la Iglesia también es un misterio de fe sino no
tendría gracia y cuando se ve desde este punto de mira y se tienen estas cuatro cosas se
estira la tela. La persona puede ir captando, no lo capta porque cuando uno lo ha captado es
cuando ha llegado. Lo más triste son los cristianos que ya han llegado, cuando un cristiano ha
llegado nunca va a peregrinar nadie con él. Porque las personas que han llegado nunca
interesa lo que interesa es que la persona diga mira que tengo las dificultades pero a mí la fe
me las solventa, no es que me las solvente, digo mentiras, es que me las está solventando. Y
cuando uno ve de que la fe no es una alternativa Dios nos ha situado de tal manera que
precisamente por ser cristiano y de haber hecho cursillos y haberlo entendido, si es que lo
hemos entendido, nos sitúa, nos sitúa en que no es una alternativa, es una opción tomada con
toda la reflexión del mundo porque solamente hay dos cosas. O tener fe, en la fe, la verdad
total o el mundo es un absurdo. Todo lo que se dice ahora del Big Bang y todo este lio, esto lo
creen los ilusos. Pero algunos te dicen no pero cuando se hace una cosa mágica debe de
haber trampa, no hay ninguna trampa, Cristo no hace trampas, Cristo es la verdad. Y cuando
uno se deja tentar por esta verdad le pasa en la inteligencia y le pasa en el corazón se
producen estos tres encuentros que no es primero esto y lo otro, no, no simultáneamente y va
abriéndose a conocimiento de si mismo va descubriendo cosas maravillosas que le invitan a
captar mejor el poder vivir la vida dando se cuenta porque escucharon no es tener que dar
cuentas, darse cuenta, y cuando uno se da cuenta de todas las virtualidades las puede
ensayar las cosas que tiene el dentro que es lo principal. Porque si pensamos las cosas del
mundo. Cristo no vino a salvar el mundo, es una bobada esto se dice pero no es verdad, Cristo
vino a salvar al hombre. El mundo no tiene solución porque no quiere solucionarlo el mundo va
a otra cosa, Las personas siempre van a lo mismo, quieren ser felices, ahora el mundo va a
otra cosa no hay duda ninguna. Y solamente hay abrirse al sombra de la fe o aferrarse a la
angustia de no tenerla y si uno no la tiene, porque no la tiene nos hace mucho respeto, ahora
si no la tiene porque es orgulloso, porque es ambicioso o porque es egoísta nos hemos de
preguntar ¿puede un egoísta ser feliz? O un caprichoso o un orgulloso y comprender que
podría ser más feliz si quisiera ahora que yo lo soy, no, yo lo voy siendo porque si uno dice que
ha llegado es una verdadera pena. Creo yo que a veces lo cristiano no tiene potencia no tiene
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fuerza no tiene energía porque confundimos el peregrinar en nuestro camino hacia el Padre
celestial lo confundimos con haber llegado, hemos hecho esto, hemos hecho lo otro hemos ido
de dirigentes, tengo tres o cuatro que hay una reunión de grupo que me escuchan, todo esto
es peregrinar. Y si pensamos que Dios tiene mucho mas por dar que lo que ha dado estamos
en línea para comprender que la vida es un encuentro contigo mismo continuo un encuentro
con los hermanos un encuentro con Dios y en Cristo y de Colores.
COMENTARIOS DE ASISTENTES AL FINAL DEL ROLLO DE ESCUELA
No sé qué decir mas porque todo lo que has dicho es la pura verdad. Si uno no se quiere a
uno mismo evidentemente no puedes querer a nadie y esto de sobra lo sabemos los
cursillistas sino creo que no estaríamos aquí y no hay mucho que decir porque de verdad,
Eduardo lo has bordado para mí. Esta muy bien no tengo nada mas que decir.
El ser cristianos es amarnos a nosotros y compartir lo que sentimos al hermano y esto es ser
cristiano. Gracias.
La asistencia a los cursillos me ha ayudado a ser muy feliz, porque en fin, yo pasaba de
muchas cosas, no tenia como se dice fe iba a hacer mi trabajo y llegaba a mi casa de mal
humor, muchas cosas discutíamos por nada desde que hecho cursillos y tengo fe, dije no, yo
tengo fe y he de obrar de otra manera y me esfuerzo para ser mas simpático, tener mejor
humor y todo esto creo que me lo ha dedo tener fe y los cursillos y nada mas.
No merece ningún comentario, no es porque sea malo todo lo contrario es un sentimiento
bueno porque es un mensaje, para una persona como el que ha estado toda la vida pensando
de qué manera se tenía que incorporar a la vida a uno mismo, pues creo que es un mensaje
que cada uno de nosotros tiene que reflexionar y ha de vivir en concordancia con aquello. Creo
que es una característica esencial, La privacidad de estas cosas uno las siente y las vive no
falta comentar, cuando las vives, las vives y ya esta
Lo que me ha llamado mucho la atención es esto de perdonarte a ti mismo, porque a veces
pienso que si hubiera actuado de esta manera o hubiese actuado de la otra creo que llega que
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he encontrado esta manera, pues vale, empezar de nuevo. Yo creo que el perdonarse uno
mismo es muy importante en el cristianismo
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