Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) TRABAJO: LA RELIGION Introducción

Universidad Autónoma de Santo Domingo
(UASD)
TRABAJO: LA RELIGION
Introducción
En el presente trabajo realizare una exposición sobre La Religión que es uno de los temas más controversiales
de la humanidad.
Expondré un examen de las religiones a la luz de los conocimientos
LA RELIGION
Concepto de Religión: Religión, en términos generales, forma de vida o creencia basada en una relación
esencial de una persona con el universo, o con uno o varios dioses. Según uno de los orígenes etimológicos
que se atribuye a este término, viene de "religio","cuidado", "escrúpulo" y tendría por lo tanto que ver con la
observancia de preceptos y ritos.
Origen:
La historia de la religión es tan antigua como la del hombre mismo, el estudio del origen y desarrollo de la
religión es un campo comparativamente nuevo. Por siglos la gente ha aceptado a grado mayor o menor
tradición religiosa. La mayoría de la gente estaba satisfechas con las explicaciones que les pasaban sus
antepasados y creían que su religión era la verdad
Magia y religión: aspectos comunes y diferentes:
La religión y la magia no sólo explican cosas y ayudan a las personas a alcanzar metas.
También entran en el dominio de los sentimientos. Las técnicas mágicas pueden disipar dudas que surgen
cuando los resultados están más allá del control humano. De modo similar, la religión ayuda a las personas a
enfrentarse a la muerte y a superar las crisis vitales. Malinowski, la magia se utiliza para establecer control,
mientras que la religión "nace de (...) las tragedias reales de la vida humana".
Las funciones sociales de los actos rituales.
La magia y la religión pueden reducir la ansiedad y calmar los temores. La ansiedad puede surgir debido a que
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existe el rito. La participación en un rito puede dar lugar a una tensión común cuya reducción, mediante la
culminación del rito, refuerza la solidaridad entre los participantes.
Animismo: del latín, anima, 'aliento' o 'alma'), creencia en seres espirituales.
Desde finales del siglo XIX, sin embargo, el concepto ha sido principalmente asociado con la antropología y
con el antropólogo británico sir Edward Burnett Tylor, quien describió el origen de la religión y creencias
primitivas en términos de animismo.
En su obra Cultura primitiva (1871) Tylor definió el animismo como la creencia general en seres espirituales
y lo consideró una mínima definición de religión. Afirmaba que todas las religiones, desde las más simples a
las más complejas, entrañan alguna forma de animismo.
De acuerdo con Tylor, los pueblos primitivos, es decir, aquellos sin tradiciones escritas, creen que los espíritus
o almas son la causa de la vida en los seres humanos; representan las almas como fantasmas, con forma de
vapores o sombras, las cuales pueden transmigrar de una persona a otra, de los muertos a los vivos, e incluso
de las plantas, animales y objetos inanimados hacia otros individuos de su especie.
Al formular su teoría, Tylor asumía que la filosofía animística se desarrollaba en un intento de explicar las
causas de los sueños, los trances y la muerte, la diferencia entre un cuerpo viviente y uno muerto, así como la
naturaleza de las imágenes que uno distingue en sueños y trances.
Mesianismo: doctrina o creencia que fundamenta sus principios en la futura llegada de un Mesías
caracterizado por sus condiciones salvadoras y liberadoras, que pondrá fin a un periodo connotado de forma
negativa e inaugurará otro caracterizado por la bonanza y prosperidad.
Si bien los pensamientos mesiánicos pueden remontar sus orígenes a la aspiración bíblica de la liberación por
el Mesías, en la actualidad, y especialmente en ciencia política, el mesianismo designa el comportamiento
volitivo de un individuo que, asumiendo un liderazgo aceptado y deseado por sus seguidores, se convierte en
liberador de un pueblo o un Estado, al que rescata de una situación de opresión política. Es evidente la
relación que existe entre el mesianismo y el retorno a un pasado mejor, en el cual se reconoce un bien
superior.
Si bien su origen es religioso, el mesianismo ha trascendido su esencia inicial para adquirir un profundo
sentido político. Principalmente porque, al conceder al individuo la capacidad de transformar el mundo, ha
estado asociado con frecuencia a la rebelión, considerada ésta como el paso necesario para erradicar la
injusticia por parte de un líder carismático. Pese a ello, dimensión política y espiritual han convivido en las
distintas revueltas mesiánicas sucedidas a lo largo de la historia; tal es el caso de las acontecidas en Perú,
Bolivia o México durante el periodo colonial.
Chamanismo: Líder religioso, conocido por el papel que desempeñaba en culturas cazadoras y recolectoras
poco estructuradas, aunque homogéneas, que empleaban técnicas elementales de trabajo.
La palabra Chamán se deriva de un término de la lengua tungus de Siberia, una de las zonas en las que se
observa la forma clásica de chamanismo. Otras modalidades de chamanismo han estado presentes en
sociedades de tradición oral muy dispersas localizadas en Asia central, Norteamérica y Oceanía.
Los fenómenos chamanísticos se observan también en religiones de culturas jerarquizadas más elevadas,
como la china o el sintoísmo japonés, aunque no podemos clasificarlas como chamanísticas. Los chamanes
ocupan un lugar importante en muchas culturas, donde ejercen sus facultades de sanar a los enfermos y de
comunicarse con los espíritus. Disfrutan de un rango especial como sacerdotes, curanderos y visionarios.
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Si bien un chamán puede alcanzar distintas categorías religiosas mediante la herencia, la búsqueda personal o
la vocación, el reconocimiento y la llamada individual es siempre una parte esencial
de la elevación de la persona a una nueva categoría. El chamán, generalmente un hombre, es un médium, un
portavoz de los espíritus que se convierten en sus familiares a lo largo de su iniciación, durante la cual
experimenta con frecuencia ayunos prolongados, retiros y otras pruebas que conducen a sueños y visiones. Le
sigue una formación impartida por chamanes veteranos.
Las tareas religiosas principales de un chamán son la curación y la adivinación. Ambas se alcanzan tanto
gracias a la posesión espiritual como al viaje del alma al cielo o al inframundo. Hay pruebas de que el chamán
realiza resurrecciones milagrosas viajando a la tierra de los muertos para traer de regreso a los espíritus
difuntos.
Los chamanes también adivinan dónde se localiza la caza, la posición del enemigo y la mejor forma de
proteger y aumentar el abasto de víveres. Los chamanes llegan a ocupar una elevada posición social y
económica, en particular si tienen éxito como sanadores.
Los intentos de explicar cómo trabajan y curan los chamanes han sido numerosos. Ciertos estudiosos han
establecido paralelismos entre la curación chamanística y las curaciones psicoanalíticas y han concluido que
en ambos casos se crean eficaces símbolos terapéuticos que conducen a la liberación de la conciencia y a la
sanación fisiológica.
Varios antropólogos, que rechazan la teoría de que los chamanes son en sustancia neuróticos o psicóticos, han
sugerido que éstos poseen ciertas habilidades cognitivas notablemente superiores al resto de la comunidad.
Otros eruditos explican el chamanismo como el precursor de sistemas religiosos más organizados, o como una
técnica para alcanzar el éxtasis.
Los chamanes no son cargos religiosos a tiempo completos, sino figuras religiosas a tiempo parciales que
median entre las personas y los seres y fuerzas sobrenaturales.
Aunque sólo sean especialistas a tiempo parcial, los chamanes se sitúan simbólicamente aparte de las personas
ordinarias asumiendo un rol diferente de sexo o de género.
Diferencia entre chaman y sacerdote:
Chamán: líder religioso, conocido por el papel que desempeñaba en culturas cazadoras y recolectoras poco
estructuradas, aunque homogéneas, que empleaban técnicas elementales de trabajo.
Sacerdote: persona consagrada al servicio de una divinidad y a través de la que el culto, la oración, el
sacrificio y otras ceremonias se ofrecen como vehículo de adoración, perdón, bendición o liberación obtenida
para el creyente.
Cristianismo: religión monoteísta basada en las enseñanzas de Jesucristo según se recogen en los Evangelios,
que ha marcado profundamente la cultura occidental y es actualmente la más extendida del mundo. Está
ampliamente presente en todos los continentes del globo y la profesan más de 1.700 millones de personas.
El cristianismo, en muchos sentidos y como cualquier otro sistema de creencias y de valores, se comprende
sólo desde el interior entre aquellos que comparten la creencia y se esfuerzan por vivir de acuerdo con esos
valores.
Cualquier descripción de la religión que ignorara estas concepciones internas, no sería fiel en el orden
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histórico. Sin embargo, un aspecto que los que profesan esta fe no reconocen por regla general es que
semejante sistema de creencias y de valores también puede ser descrito de una forma que tenga sentido para
un observador interesado, aunque no comparta, o no pueda compartir, su punto de vista.
2 − DOCTRINA Y PRÁCTICA
Una comunidad, un modo de vida, un sistema de creencias, una observancia litúrgica, una tradición; el
cristianismo es todo eso y más. Cada uno de estos aspectos del cristianismo tiene afinidades con otras
creencias, aunque cada una de éstas también muestra señas particulares, consecuencia de su origen y
evolución.
Teniendo en cuenta esto, es una ayuda, y de hecho se hace inevitable, estudiar las ideas e instituciones del
cristianismo de forma comparativa, relacionándolas con las afinidades que tienen con otras religiones. Sin
embargo, resulta asimismo importante el estudio de los rasgos distintivos que son exclusivos del cristianismo.
2.1 Principales enseñanzas
Un fenómeno tan complejo y vital como el cristianismo resulta más fácil describirlo desde una perspectiva
histórica que definirlo de una forma lógica, aunque esta descripción histórica incluya concepciones
interiorizadas por los creyentes y que son también características esenciales de la religión.
Uno de los elementos esenciales lo constituye el protagonismo de la figura de Jesucristo. Ese protagonismo es,
de uno u otro modo, el rasgo distintivo de todas las variantes históricas de la creencia y práctica del
cristianismo. Los cristianos no han logrado llegar a un acuerdo sobre la comprensión ni sobre la definición de
qué es lo que hace que Cristo sea tan característico y único.
Desde luego, todos coinciden en que su vida y su ejemplo deberían ser seguidos y que sus enseñanzas
referentes al amor y a la fraternidad deberían sentar las bases de todas las relaciones humanas. Gran parte de
sus enseñanzas encuentran su equivalencia en la predicación de los rabinos, después de todo Jesús era uno de
ellos, o en las enseñanzas de Sócrates y de Confucio. En las enseñanzas del cristianismo, Jesús no puede ser
menos que el supremo predicador y ejemplo de vida moral, pero, para la mayoría de los cristianos, eso, por sí
mismo, no hace justicia al significado de su vida y obra.
Todas las referencias históricas que se tienen de Jesús se encuentran en los Evangelios, parte del Nuevo
Testamento englobada en la Biblia. Otros libros del Nuevo Testamento resumen las creencias de la Iglesia
cristiana primitiva. Tanto san Pablo como otros autores de las Sagradas Escrituras creían que Jesús fue el
revelador no sólo de la vida humana en su máxima perfección, sino también de la realidad divina en sí misma.
El cristianismo es la religión más extendida en el mundo. Su número de miembros es de más de 1700
millones de personas, distribuidas por todo el planeta (más de la mitad son católicos, más de 300 protestantes,
y entre 150 y 250 ortodoxos).
Consta de tres grandes ramas:
• Ortodoxos(pueblos: eslavos, griegos, y balcánicos)
• Protestantes(pueblos: germanos y anglosajones)
• Católicos (reconocen al papa como vicario de Cristo en la tierra)(pueblos de origen latinos)
Historia:
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Casi toda la información de la que se dispone de la vida de Jesús y los orígenes del cristianismo, proviene de
aquéllos que proclaman ser sus discípulos. Nunca se ha podido armonizar dentro de un coherente y
satisfactorio orden cronológico. Tanto la persona como el mensaje de Jesús de Nazaret, desde épocas muy
tempranas, logró tener seguidores que creían en él como en un nuevo profeta. Sus palabras y hechos fueron
trasmitidos a la posteridad
El cristianismo nació a principios del Siglo I. Fue predicado y extendido con gran rapidez por la mayor parte
de los países que formaban el imperio romano. Los católicos mantienen que San Pedro fue el primer obispo
de Roma, fundador del Papado. San Pablo y sus partidarios propagaron el cristianismo desde Jerusalén a
Roma. A pesar de las numerosas persecuciones del que fue objeto, el cristianismo pudo propagarse con gran
rapidez, por una doctrina que predicaba el amor y la igualdad entre los hombres y a la promesa de una vida en
el más allá.
Todos los rasgos distintivos del cristianismo de Oriente, como la ausencia de una autoridad eclesiástica
central, la estrecha relación con el Imperio, la tradición litúrgica y mística, así como su aislamiento, a
consecuencia de la expansión musulmana, contribuyeron a su alejamiento de Occidente, lo que por último
desembocó en el cisma entre el Este y el Oeste, la ruptura entre el cristianismo oriental y el occidental se ha
mantenido hasta hoy.
Al principio del siglo IV, la iglesia ocupó una situación de predominio en el estado romano, las iglesias
orientales se desarrollaron con independencia de la de Roma. El creciente poder del Papado provocó la
separación entre la iglesia oriental y occidental en el año 1054.
El cristianismo tuvo durante le edad media varias crisis y escándalos surgidos en el propio pontificado.
Varios miembros de la iglesia iniciaron en el S.XVI el proceso conocido como la reforma, lo que daría lugar
a numerosas guerras de religión.
La iglesia católica inició la Contrarreforma con el Concilio de Trento y la fundación de la Orden de los
Jesuitas. Pero la división ya se había consumado, con la aparición de anglicanos, protestantes, calvinistas...;
hasta mediados del S.XIX el cristianismo ha experimentado graves crisis de decadencias a pesar del esfuerzo
evangelizador de misioneros primeramente católicos y después protestantes, a las nuevas tierras descubiertas.
Esta crisis fue superada en la segunda mitad del S.XIX con la intervención de la iglesia católica en las
cuestiones sociales. En la actualidad, la tecnología, la investigación, y el ritmo masivo de la vida moderna
han provocado una nueva crisis en el cristianismo, que se ha esforzado por adaptarse a los tiempos modernos.
La llegada del papado de Juan Pablo II ha supuesto el impulso de una gran pantalla ecuménica en pos de una
mayor comprensión y acercamiento entre las diferentes confesiones cristianas.
Budismo: religión fundada en el noreste de la India a partir de las enseñanzas y doctrinas impartidas durante
los siglos VI y V a.C. por Siddhartha Gautama, más conocido como Buda o El Iluminado.
El budismo es una religión de gran importancia a escala mundial, fundada en el noreste de la India. Se basa en
las enseñanzas de Siddhartha Gautama, más conocido como Buda o El Iluminado.
Se originó como un movimiento monástico dentro de la tradición brahmánica dominante en aquel entonces,
aunque rápidamente el budismo se fue desarrollando en otra dirección, adquiriendo características propias.
Buda no sólo renegaba de algunos aspectos muy significativos de la filosofía hindú, sino que también
desafiaba la autoridad de sus sacerdotes, no aceptaba la validez de las escrituras védicas, y estaba en contra de
los sacrificios al culto en los que se basaban estas escrituras.
Además Buda abrió su movimiento a personas de todas las castas sociales, rechazando abiertamente la idea de
que los asuntos espirituales de las personas estuvieran determinados por la condición social dentro de la que
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nacen.
Hoy en día, el budismo está dividido en dos grandes ramas: el Theravada (Camino de los Ancianos), y el
Mahayana (Gran Vehículo). Los seguidores de la Mahayana se refieren en forma despectiva a los del
Theravada usando el nombre de Hinayana o Pequeño Vehículo.
El budismo ha tenido una influencia muy fuerte no sólo en la India, sino también en países tales como Sri
Lanka, Tailandia, Camboya, Birmania y Laos, donde la rama predominante es la Theravada. Por su parte, la
rama Mahayana ha tenido una especial influencia en China, Japón, Taiwán, Tíbet, Nepal, Mongolia, Corea y
Vietnam, así como en la India. Se estima que el número de miembros de la religión budista que hay en el
mundo, oscila entre los 150 y los 300 millones. La razón por la que existe una diferencia tan grande en esta
estimación se debe a dos causas: en gran parte de Asia la afiliación religiosa tiende a no ser exclusiva; y
resulta especialmente difícil poder estimar la influencia del budismo en países comunistas como China.
Islamismo: se entiende como islamismo el movimiento de carácter político, social y religioso que reivindica,
en el contexto del mundo musulmán, el retorno a una sociedad regida por los principios de la sharia o ley
islámica.
El islamismo participa de las características de cualquier fundamentalismo religioso, en tanto que preconiza la
adhesión profunda a la letra del Corán. Para los islamistas, el comportamiento de los musulmanes debe regirse
por los preceptos establecidos en el libro sagrado, así como en la Sunna y el Hadit (palabras y comentarios de
Mahoma). Partidarios de una sociedad igualitaria, los islamistas toman como modelo la umma o comunidad
islámica.
Los musulmanes consideran el Corán como la palabra "increada" de Dios revelada a Mahoma por medio de
Gabriel, el arcángel de la revelación; creen que el mismo Dios, no el Profeta, es el autor y por lo tanto que el
Corán es infalible. Procede del árabe al−qur'ðn, 'la lectura' o 'la recitación'. Recoge los diferentes pasajes
revelados a Mahoma durante los casi 22 años de su vida profética (610−632). Está dividido en 114 capítulos
de desigual extensión (suras), el más breve contiene sólo 3 versículos y el más amplio 306 versículos largos.
Tanto investigadores islámicos como no islámicos coinciden en la integridad sustancial del texto del Corán a
lo largo de la historia.
El Islam tiene su origen en Mahoma en el 610 después de Cristo. Una noche tuvo una visión del arcángel
Gabriel que le dijo que anunciara que él era el mensajero de Dios, reveló los comienzos del Islam. El Islam
nace en la Meca.
Es la religión más actual de la Tierra, es la menos comprendida y la más extendida.
El Islam se basa en parte, en el judaísmo y en el cristianismo. Mahoma cree en un solo dios.
Les preocupan las personas. Los valores del Islam son: tolerancia, paz... Es una religión que se proclama
como tolerante pero en la práctica no lo es.
Bibliografía
BELTROY, Manuel, LAS RELIGIONES VIVAS, Editorial Mundo Hispano, El Paso, Tx. 1991.
VARIOS, El mundo de las Religiones Editorial Verbo Divino, Madrid 1989.
CID, Carlos y RUI, Manuel Historia de las Religiones, Editorial Ramón Sopena, S.A. Barcelona 1972.
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Enciclopedia Encarta 2002
El hombre en busca de dios
Rincóndelvago.com
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