El trabajo que a continuacion presentamos es una recapitulacion de una serie de reflexiones que hemos realizado a lo largo de ocho anos y que se finca en nuestra experiencia de vivir y participar en la vida comunitaria en Tepoztlan, Morelos. Durante ese tiempo nos ha tocado presenciar acontecimientos de vital importancia, el mas cercano o tal vez el mas relevante sucedio a mediados de 1995, cuando el pueblo rechazo la realizacion de un magno proyecto que pretendia construir un club de golf, residencias y centros comerciales en tierras comunitarias. En principio nos sorprendio el movimiento de resistencia que desato la propuesta y que se mantuvo a lo largo de tres anos, involucrando practicamente a toda su poblacion. Sobre todo, nos llamo la atencion el hecho de que una pequena comunidad de 14 mil habitantes pudiera resistirse e impedir la consttuccion de un proyecto que contaba con apoyos institucionales del poder politico estatal y nacional y con una inversion de millones de dolares. Es en ese entonces que nos planteamos la pregunta de cuales eran las bases de la fuerza comunitaria y los modos que el pueblo utiliza para mantenerse unido y resistir los multiples intentos de invasion y transformacion de su vida, sus costumbres, su historia y sus recursos. Mac que haber establecido un plan de accion, con un marco teorico definido desde el principio, nuestra inquietud se manifesto como una mayor apertura e interes hada las diversas expresiones individuales, grupales y colectivas, en un intento por acompanar el proceso de resistencia desde la mirada de los propios habitantes del lugar, tratando de dar un espacio para su propio discurso e interpretacion de los hechos. Este enfoque nos llevo, en cierto sentido, a realizar un estudio etnografico, que necesariamente se vio entintado por nuestra formacion original como psicologos y sociologos, y que finalmente induce a un esfuerzo por construir una mirada multirreferencial del problema. Para la logica de exposicion elegvnos realizar, en el primer capitulo, una breve revision del contexto social en el que pensamos se inscribe nuestro trabajo. Planteamos en este espacio que nuestro pais se debate entre dos proyectos de nacion antagonicos: uno que busca la modernizacion, sin importar los costos y otro que trata de rescatar constantemente su herencia kistorica y los valores tradicionales que sobreviven en las pequenas comunidades. El capitulo dos presenta una reflexion sobre la identidad cultural del pueblo asociada con el paisaje cultural y con los ambitos en donde ocurre la vida ceremonial, religiosa y ritual. Las observaciones sobre la familia y el barrio, como sustento de los vinculos comunitarios, son el tema del capitulo tres, mientras que en el cuarto se describe la manera en que se utilizan los simbolos mitico-religiosos en el contexto politico. Finalmente, el capitulo cinco da cuenta de los procesos que apuntan hacia la siembra y permanencia de las culturas politicas locales. Por ello, dirigmos nuestra mirada hada la participacion infantil en el movimiento de resistencia. ?Que es lo que los ninos piensan sobre su comunidad? conciben los conflictos que su pueblo enfrenta? participan en la vida comunitaria?. Pensamos, en suma, que lo que ha sucedido en Tepoztlan en estos ultimos anos es un ejemplo interesante para reflexionar sobre esa tension entre modernidad y tradicion que caracteriza a nuestro pais en este final de siglo.