Tema III.- Nivel para el Cinturón Amarillo. Introducción. En este momento ya ha superado su segunda prueba de Karate Do, la primera fue tomar la decisión de tomar una clase y continuar entrenando. Dentro del sistema de grados ya escaló su primer peldaño y ha aceptado la responsabilidad que conlleva. Si la cinta blanca representa una hoja en blanco o una tierra vacía, la cinta amarilla puede representar la primera línea que se escribió en ese cuaderno o la semilla del Karate que se plantó en Usted. Es importante que el karateka siempre busque ejemplos en la naturaleza para saber como debe proceder correctamente. NO OLVIDE QUE ADEMÁS DE APRENDER NUEVAS TÉCNICAS, DEBE ESFORZARSE POR MEJORAR LAS QUE YA CONOCE. KATA Y CONCEPTO. Literalmente significa “forma” o “patrón a seguir”, en el caso del Karate Do, Kata es el medio que se emplea desde la antigüedad para transmitir los conceptos y enseñanzas particulares de cada escuela o estilo. La razón es que en aquellas épocas los guerreros y maestros no tenían fácil acceso a material de escritura y el analfabetismo era más la regla que la excepción, obligando a crear sistemas basados en la práctica y la memorización, lo que a la larga resultó mucho más efectivo, de hecho podemos hacer una comparación con la música, en la que de nada sirve tener buenos instrumentos (que en el caso de karate sería un físico con buenas aptitudes) y una amplia variedad de partituras (libros y videos de artes marciales) si no se realiza una práctica profunda y constante. Citando a sensei Michael Rosenbaun, historiador de Artes Marciales en su libro “Kata. La transmisión del conocimiento en las Artes Marciales Tradicionales”: “Dado que se requiere un elevado nivel de disciplina en la práctica de un Arte Marcial, además de valor para entrar en combate y una fuerte conciencia interior para enfrentar la muerte en el campo de batalla, la ética del guerrero llega a representar mucho más que el arte de la guerra. Simboliza el coraje, el trabajo duro, la dedicación, la creatividad y el desarrollo espiritual”. Página 1 de 6 En la Primera epístola a los Corintios (1Cor. 9: 25-27), Pablo se vale de la figura del luchador como una metáfora para explicar que el sacrificio personal y la disciplina resultan imprescindibles para alcanzar una armonía espiritual, además de una relación más estrecha con Dios: “…Los atletas se privan de todo; y eso ¡por una corona corruptible!; nosotros, en cambio, por una incorruptible. Así pues, yo corro, no como sin saber a donde; y ejerzo el pugilato, no como dando golpes al vacío. Sino que golpeo mi cuerpo y lo esclavizo; no sea que, habiendo proclamado a los demás, resulte yo mismo descalificado...” Aunque las observaciones de sensei Rosenbaum podrían estar fuera de contexto bíblicamente hablando, dado que Pablo se refiere a la predicación del Evangelio, notamos que está sacando una aplicación práctica. Observemos que Pablo no se prepara para ganar un enfrentamiento sino para transmitir las enseñanzas de Dios del mismo modo que el kata trata de transmitir la esencia del Karate. A pesar de que se trata de una enseñanza de naturaleza completamente espiritual, recurre al entrenamiento físico como metáfora para explicar los rigores y la dedicación que supone la búsqueda espiritual de Dios. Para mayor referencia sobre estos asuntos puede consultar Hechos 17, 16-34. Existen Kata básicos, llamados Heishugata y superiores denominados Kaishugata, que llegan a ser modificados para competencia y simplificados para enseñar las bases a los principiantes. Generalmente los Kata originales solo se enseñan en grados avanzados. En Goju Kan se estudian los siguientes Kata estructurados en 4 tipos según los niveles de aprendizaje: EJERCICIOS DE PREPARACIÓN PARA KATA: a) UMPO JODAN. b) UMPO CHUDAN. c) UMPO GEDAN. Página 2 de 6 KATA SIMPLIFICADO: a) GEKI SAI ICHI. b) GEKI SAI NI. c) GUNZU (complementario). HEISHUGATA, literalmente “Forma de mano cerrada”, refiriéndose a que durante su práctica los músculos se mantienen en tensión con el fin de desarrollar la fuerza física, la resistencia y el control de la respiración. a) SANCHIN: Representa el aspecto “GO” o “dureza” de la escuela. b) TENZHO: Representa el aspecto “JU” o “suavidad” de la escuela. KAISHUGATA, literalmente “Forma de mano abierta”, en este grupo los músculos se mantienen relajados para permitir movimientos rápidos que fluyen libremente. a) b) c) d) e) f) g) h) SAIFA, versión tradicional y versión modificada para competencia. SEIECHIN, SEIYUNCHIN. SHISOCHIN. SANSEIRU. SEISAN. SEIPAI, versión tradicional y versión modificada para competencia. KURURUNFA. SUPERINPEI. PROGRAMA TÈCNICO PARA LA CINTA AMARILLA. La duración del presente programa que forma parte del examen está en torno a los 6 meses de práctica. KIHON: Base, fundamento. POSICIONES BÁSICAS: a) SANCHIN DACHI: Postura en forma triangular. b) ZENKUTSU DACHI: Postura larga avanzando, se cargan 2 terceras partes del peso corporal flexionando la pierna delantera y estirando la pierna trasera. c) SHIKO DACHI: Postura de jinete, las piernas abiertas a 4 pies de distancia. d) NEKO ASHI DACHI: Postura de pata de gato. Página 3 de 6 UKE WAZA: Bloqueos básicos. a) b) c) d) SHUTO JODAN AGE UKE: Bloqueo superior con mano abierta. KAKE UKE: Liberación y captura a nivel medio. SHUTO GEDAN BARAI UKE: Bloqueo inferior con mano abierta. MAWASHI UKE: Defensa circular. ZUKI WAZA: Métodos para cerrar el puño. a) SHUTO UCHI: Mano de espada, choque con el dorso de la mano abierta. b) HIJIATE, MAE HIJIATE: Empleo del codo, codazo frontal. c) MOROTE TZUKI, AWASE TZUKI: Golpes simultáneos, Golpe simultáneo con seiken arriba y Gyakuken abajo. d) URA KEN: Golpe de revés con el puño. KERI WAZA: Patadas básicas. a) ASHI BARAI: Barrer el pie. b) MAE GERI KEAGE, MAE GERI KEKOMI: Patada frontal con empuje, patada frontal de látigo. c) MAWASHI GERI: Patada circular. d) KIN GERI: Patada a la ingle. KATA: Forma. a) GEKISAI DAI ICHI: Conquistar y ocupar I, Nueva etapa I. b) GEKISAI DAI NI: Conquistar y ocupar II, Nueva etapa II. KUMITE: Combate. a) IPPON KUMITE: Por parejas se realiza 1 ataque, 1 defensa y 1 contraataque. b) NIHON KUMITE: Por parejas se realizan 2 ataques. 2 defensas y 1 contraataque. c) YAKUSOKU KUMITE: Cualquier secuencia a sugerencia del sensei, procurando emplear las técnicas así barai y shuto uchi. Página 4 de 6 TEÓRICA: CONDICIONES ANTES DE ENTRAR EN EL DOJO. Aseo personal impecable con las uñas de pies y manos cortadas, en Karategui sin objetos metálicos ni decorativos, llegar puntual, saludar antes de entrar, si la clase ha comenzado pedir permiso antes de entrar y mokuso. FORMA DE PROCEDER EN EL DOJO. Has de estar siempre atento trabajando duro y con entusiasmo, cumplir con la disciplina del Karate-Do y defenderla de quien no la respete. Una vez comenzada la clase nadie puede entrar o salir de la clase sin permiso expreso del profesor (obediencia, respeto, cortesía, etc.). KI: La energía interior KIME: Concentración de la energía, tanto interna como externa, en un punto justo en el momento del impacto. MOKUSO Y ZEN: MOKUSO: La practica del MOKUSO es el secreto del KARATE-DO si se ejercita cotidianamente es muy eficaz para la liberación de la conciencia y el desarrollo de la intuición. A través del MOKUSO podemos ver el reflejo de nosotros mismos, nuestras inclinaciones, nuestro EGO y nos obliga a mirarnos de frente más íntimamente y duramente que nunca. Al entrar en el DOJO, el espíritu está aún muy impregnado de la agitación y apremios que ha sufrido en el mundo exterior. A través del MOKUSO logramos sacar el estrés y las tensiones acumuladas preparándonos para estar más receptivos a las claves que nos marcan el camino. Su práctica es únicamente concentración en la posición, modo de respirar y actitud del espíritu. Su clave CONCENTRARSE AQUÍ Y AHORA, estar presente en cada gesto. Página 5 de 6 SÍMBOLOS: EL CINTURÓN AMARILLO simboliza la tierra; aquí es donde la planta recibe el sustento para su crecimiento y desarrollo. Así mismo, el alumno encontrará en la práctica del Karate-Do, una base sustancial para el desarrollo físico, mental y espiritual de su ser. VOCABULARIO: Kata: Literalmente: “Forma” (combinación de técnicas de ataque y defensa). Kumite: Combate. Shuto: Cuchillo de la mano. Ashi: Pie, pierna, pata (animal). Te: Mano. Barai: Barrer. Jodan: Nivel alto; cabeza y parte superior del cuerpo Chudan: Nivel medio; centro del cuerpo. Gedan: Nivel bajo; bajo vientre y piernas. Keage: Ascendente. Kekomi: Penetrante. NÚMEROS EN JAPONÉS: 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. – – – – – – – – – – Juu Ichi Juu Ni Juu San Juu Shi, Juu Yon Juu Go Juu Rokku Juu Shichi Juu Hachi Juu Kyu, Juu Kuu Ni Juu 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. – – – – – – – – – – Ni Juu Ichi Ni Juu Ni Ni Juu San Ni Juu Shi, Ni Juu Yon Ni Juu Go Ni Juu Rokku Ni Juu Shichi Ni Juu Hachi Ni Juu Kyu, Ni Juu Kuu San Juu Página 6 de 6