H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Materiales para la clase de Historia de la Filosofía. Caty Rojas .d o o .c m C m w o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic .d o m w o .c C m o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Marco histórico La filosofía surge entre los siglos VII y VI antes de Cristo en las colonias griegas de Asia Menor e Italia meridional. ¿Por qué aparece en ese lugar y en ese momento? .d o o .c m C m w o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Geográficamente, el suelo griego es accidentado y estéril. La población se agrupaba en los valles, formando comunidades dispersas en torno a una ciudad, cercana a la costa. Los que no podían subsistir se dedicaban a la navegación. Así, las ciudadanos del continente fueron fundando colonias en lugares donde era más fácil encontrar subsistencia que en su tierra natal. .d o m Influencia de la geografía w o .c C m o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Ello explica la aparición en Jonia de las colonias de Mileto, Efeso, (lugar donde vivieron filósofos como Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Heráclito de Efeso...) y en Italia meridional las colonias de Samos y Elea (lugar donde vivieron Pitágoras y Parménides de Elea). .d o o .c m C m w o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE En estas ciudades confluyen condiciones desconocidas hasta entonces en Grecia: •prosperidad económica, •desarrollo artesanal y comercio marítimo floreciente; •formas políticas más flexibles y tolerantes; •ruptura con el pasado y apertura a otras civilizaciones (las orientales), que aportan conocimientos nuevos que permiten relativizar sus propias tradiciones. Todas estas condiciones favorecieron la aparición de la filosofía. N y bu to k lic w .d o m Condiciones de las colonias griegas o m o .c C N y bu to k lic C c u-tr a c k w w .d o w w w H F-XC A N GE O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Influencia de la religión griega Las peculiaridades de la religión griega, carente de un cuerpo de creencias dogmáticamente impuestas, más centrada en el culto que en la doctrina y en donde no existe una casta sacerdotal estable, que monopolice el control del pensamiento, pudo influir en que la filosofía apareciera en Grecia. .d o m w o .c C m o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu La introducción de la moneda, no sólo transformó la economía, sino que contribuyó a educar a los griegos en un sistema abstracto de referencia y en un nuevo concepto del "valor", basado no en preferencias subjetivas, sino en una medida o criterio abstracto y común. La moneda preparó la mente de los griegos para el pensamiento abstracto; sin él la filosofía no hubiera sido posible. lic .d o m w o Importancia de la moneda k to .c C m o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Mito y Logos Antes de que el pensamiento humano estuviera dominado por la filosofía, la forma de entender la realidad se llevaba a cabo a través de los mitos. Para que la filosofía pudiera imponerse como forma racional y lógica de entender el mundo, tuvo que entablar una guerra abierta a los mitos. Es lo que se ha llamado el enfrentamiento entre el mito y el logos (la razón, la lógica) . .d o m w o .c C m o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Mito y Logos Conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales acerca del mundo, los hombres y los dioses.Con estas narraciones se trata, además de entretener, de explicar de manera total los problemas fundamentales acerca del origen y naturaleza del universo. A la filosofía le interesan las explicaciones racionales, cuyo objetivo es la búsqueda de las posibles leyes que existen en la naturaleza. .d o o .c m C m w o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Mito y Logos Mito y logos se interesan por el problema de los orígenes. Ambos buscan explicaciones de la totalidad. Las explicaciones míticas se basan en la arbitrariedad, al atribuir los fenómenos a la voluntad caprichosa de los seres superiores. Las explicaciones filosóficas buscan la necesidad de los acontecimientos naturales al comprender los fenómenos desde las leyes de la naturaleza. .d o o .c m C m w o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Los presocráticos Los presocráticos son los primeros filósofos griegos que reflexionaron de forma racional sobre los orígenes de la naturaleza. .d o o .c m C m w o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Al preguntar por el origen de la naturaleza buscan encontrar el principio o elemento material del que han surgido todas las cosas, que permanece a pesar de todos los cambios y que viene a constituir la esencia de lo que hay. Todos los presocráticos concibieron el primer principio de la naturaleza como material y eterno. No hay en los presocráticos nada similar a un Dios como causa originaria de la naturaleza. .d o m La pregunta por el origen de la naturaleza w o .c C m o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu •Viven en Jonia •Representan la tradición más científica •Consideran que la naturaleza se ha originado a partir de un solo elemento material y eterno. AGUA. THALES DE MILETO APEIRON. ANAXIMANDRO AIRE.ANAXÍMENES FUEGO.HERÁCLITO lic .d o m w o La respuesta de los monistas k to .c C m o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic .d o m w o .c C m o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Aforismos de Heráclito Lo mismo es vida y muerte, velar y dormir, juventud y vejez; aquellas cosas se cambian en éstas y éstas en aquéllas. .d o o .c m C m w o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Aforismos de Heráclito El camino que sube y el que baja son uno y el mismo .d o o .c m C m w o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Aforismos de Heráclito La mar es el agua más pura y más impura, para los peces potable y saludable, para los hombres impotable y mortal. .d o o .c m C m w o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Aforismos de Heráclito Sabio es que quienes oyen, no a mí, sino a la razón, coincidan en que todo es uno. .d o o .c m C m w o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Aforismos de Heráclito No puedes embarcar dos veces en el mismo río, pues nuevas aguas corren tras las aguas .d o o .c m C m w o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Aforismos de Heráclito La naturaleza ama el ocultarse. .d o o .c m C m w o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic .d o m w o .c C m o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic .d o m w o .c C m o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic .d o m w o .c C m o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic .d o m w o .c C m o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu to k lic Fragmento de Anaxágoras Todas las demás cosas tienen una porción de todo, pero la Mente es infinita, autónoma y no está mezclada con ninguna, sino que ella sola es por sí misma … La Mente gobierna todas las cosas que tienen vida, tanto las más grandes como las más pequeñas. La Mente gobernó también toda la rotación, de tal manera que comenzo a girar en el comienzo. Empezó a girar primeramente a partir de un área pequeña, ahora gira sobre una mayor y girará sobre otra aún mayor… La Mente ordenó todas cuantas cosas iban a ser, todas cuantas fueron y ahora no son, todas cuantas ahora son y cuantas serán, incluso esta rotación en que ahora giran las estrellas, el sol y la luna, el aire y el éter que están siendo separados. .d o o .c m C m w o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c H F-XC A N GE H F-XC A N GE c u-tr a c k N y bu "... estos átomos se mueven en el vacío infinito, separados unos de otros y diferentes entre sí en figuras, tamaños, posición y orden; al sorprenderse unos a otros colisionan y algunos son expulsados mediante sacudidas al azar en cualquier dirección, mientras que otros, entrelazándose mutuamente en consonancia con la congruencia de sus figuras, tamaños, posiciones y ordenamientos, se mantienen unidos y así originan el nacimiento de los cuerpos compuestos." lic .d o m w o Fragmento sobre Demócrito de Simplicio k to .c C m o .d o w w w w w C lic k to bu y N O W ! PD O W ! PD c u-tr a c k .c