Mística Carmelitana - Editorial de Espiritualidad

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JESÚS CASTELLANO
ESPIRITUALIDAD
DE
OCCIDENTE
(Mística Carmelitana)
EDITORIAL DE ESPIRITUALIDAD
Triana, 9 - 28016 MADRID
www.editorialdeespiritualidad.com
editorial@editorialdeespiritualidad.com
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Índice
Págs.
PRESENTACIÓN ..................................................................................
I.
II.
III.
EL
ENTRAMADO BÍBLICO DEL CASTILLO INTERIOR..................
9
15
1. Algunas características generales........................................
2. Tres conceptos bíblicos sobre la persona humana...............
3. Tipologías bíblicas...............................................................
4. Los simbolísmos bíblicos....................................................
5. Textos doctrinales, especialmente teológicos y trinitarios..
6. Máximas bíblicas.................................................................
7. Resumiendo..........................................................................
18
20
25
29
33
39
41
1. El símbolo del gusano de seda en la literatura religiosa....
2. El gusano de seda en la descripción Teresiana...................
3. Claves para una lectura global del símbolo........................
4. Conclusión...........................................................................
44
54
71
84
CA DEL ORIENTE CRISTIANO ......................................................
87
LECTURA DE UN SÍMBOLO TERESIANO.......................................
LA MÍSTICA DE
SAN JUAN DE LA CRUZ, A LA LUZ DE LA MÍSTI-
43
1. Algunas aproximaciones de carácter general...................... 89
2. Características de la mística sanjuanista en relación con
la mística Oriental.................................................................... 94
3. En las cumbres de la experiencia cristiana......................... 109
4. Conclusión........................................................................... 115
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ÍNDICE
IV.
MÍSTICA BAUTISMAL.................................................................
V.
Págs.
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1. El desposorio de la cruz y el desposorio del bautismo......
2. La tradición patrística y litúrgica.......................................
3. Mística bautismal: normalidad y dinamismo.....................
4. Algunas conclusiones.........................................................
118
122
127
135
1. Un acontecimiento eclesial.................................................
2. La proclamación.................................................................
3. El significado eclesial.........................................................
4. Conclusión..........................................................................
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153
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EL DOCTORADO
DE SANTA TERESA DEL NIÑO JESÚS...................
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Presentación
El P. Jesús Castellano nació el 30 de julio de 1941 en Villar
del Arzobispo (Valencia) y murió en Roma el 15 de junio de
2006.
Perteneció a la Orden de los Carmelitas Descalzos en la que
hizo su profesión religiosa el 4 de agosto de 1957, ordenándose
sacerdote en Roma el 25 de abril de 1965. Había ingresado
como carmelita en la Provincia carmelitana de Santa Teresa, de
Aragón y Valencia, pero su vida como religioso tuvo como centro Roma, desde donde articuló toda su existencia como un servicio al Carmelo y a la Iglesia. Podemos decir que gastó literalmente su vida en esa entrega.
Era un hombre disponible por vocación y por amor a la
Iglesia. No había límites de tiempo o de acumulación de trabajos para quien no concebía su vida si no era en total entrega al
Pueblo de Dios. La configuración de dicha entrega se materializaba de múltiples formas: durante años fue consultor de la
Congregación para la Doctrina de la Fe, de la Congregación
para las causas de los Santos, para la Propagación de la Fe, para
los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida
Apostólica, para la Educación Católica o para los Seminarios e
Institutos de estudio; formaba parte de la Oficina de las
Celebraciones litúrgicas del Sumo Pontífice, del Pontificio
Consejo para los Laicos, de la Comisión Pontificia para los
Congresos Eucarísticos Internacionales. Fue consejero de
muchas familias religiosas y conferenciante muy solicitado;
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predicador de ejercicios. Recorrió el mundo impulsado por el
celo de sus pasiones: Cristo y el Evangelio, la Orden del
Carmen y sus Santos, la Virgen María, el diálogo ecuménico e
interreligioso. De todas estas y otras muchas cosas, en las que
era un reputado y muy considerado especialista, hablaba con
tanto entusiasmo y rigor como sencillez, haciéndose comprensible, siempre dispuesto a la escucha, con el corazón abierto a
todos, especialmente a los pequeños. Disponible para todos, aún
más lo estaba para sus hermanas Carmelitas Descalzas, a quienes impartió innumerables cursos, y para sus hermanos en período de formación.
Se entregó así apasionada y definitivamente a la Iglesia. A
ella quería servir volcado en todas estas tareas que hemos enumerado y otras muchas. Cuando le sorprendió la muerte, estaba
dando los últimos retoques a algunos materiales que se le habían solicitado para la visita de Benedicto XVI a Valencia con
motivo del Encuentro Mundial de las Familias (junio 2006), ilusionado por la visita de un Papa a su tierra natal.
Su tarea como profesor se centró sobre todo en el
Teresianum de Roma, del que, entre otros cargos, fue
Presidente. En el momento de su fallecimiento era profesor
ordinario de Teología dogmática, Liturgia y Espiritualidad, así
como delegado para los Institutos afiliados. Inició su tarea como
profesor en el Teresianum en los primeros años setenta del siglo
pasado, una vez defendida su tesis doctoral sobre la presencia
real de Cristo en la Eucaristía1. Impartió además clases en otros
centros académicos de Roma, como la Universidad Urbaniana,
el Marianum, Regina Mundi, Regina Apostolorum, el
Anselmianum, y otros.
También participó en numerosísimos congresos y encuentros teológicos, con charlas y conferencias sobre las materias de
Presencia de Cristo en la Eucaristía: exégesis, teología, espiritualidad,
Teresianum, Roma 1968.
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su especialidad: espiritualidad, liturgia, mariología, santos del
Carmelo, diálogo ecuménico e interreligioso, vida religiosa,
nuevos movimientos eclesiales, educación, etc. El número de
publicaciones sobre estos y otros temas a cargo del P. Jesús
Castellano en revistas científicas y de divulgación es enorme.
La vinculación de nuestro autor con la Editorial de
Espiritualidad y con la Revista de Espiritualidad se inicia desde
muy temprano. Su primer artículo publicado en dicha revista es
de 19712. Desde entonces, publicó un total de 26 colaboraciones en la Revista de Espiritualidad, convirtiéndose en uno de
sus más asiduos y seguros colaboradores. Desde mi experiencia
como director durante algunos años de dicha revista puedo dar
constancia de que sólo en una ocasión, por encontrarse con
exceso de trabajo, me dio una negativa por respuesta a una solicitud de colaboración; y, en ese caso, me manifestó su pesar y
compensó con creces su “no” entristecido, ofreciéndome la
alternativa de dos o tres autores que podrían cumplir la solicitud
que le era imposible atender personalmente.
Un vistazo a los temas tratados en los estudios y notas publicadas por él en la Revista de Espiritualidad nos da idea de la
riqueza y variedad de sus colaboraciones en la misma. A lo largo
de 34 años publicó trabajos que tocan todos los puntos fuertes
de su actividad docente: eucaristía, liturgia, patrología, espiritualidad, mariología, movimientos y figuras espirituales, diálogo ecuménico, oriente cristiano, Juan de la Cruz, Teresa de
Jesús, Teresa de Lisieux, etc3.
“La presencia de Cristo en la asamblea litúrgica”, en Revista de
Espiritualidad 30 (1971) 222-235.
3
No podemos reseñarlos aquí todos. El lector interesado podrá consultar
el índice pormenorizado en www.edespiritualidad.org/revista.htm.
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A todo ello hay que añadir el amplio trabajo sobre la espiritualidad teresiana que preparó en 1978 para el volumen de
Introducción a la lectura de santa Teresa, publicado por la
Editorial de Espiritualidad4.
En el presente volumen se ha querido recoger algunos de los
más significativos estudios sobre espiritualidad carmelitana de
aquellos que publicó Jesús Castellano en las páginas de la
Revista de Espiritualidad. Las dos primeras secciones están
dedicadas a santa Teresa, con dos estudios sobre el libro de “Las
Moradas”: su entramado bíblico y el símbolo del gusano de
seda. En las siguientes, la tercera y la cuarta, se ofrecen dos trabajos que nuestro autor dedicó a la espiritualidad de san Juan de
la Cruz: uno sobre la mística bautismal en los escritos sanjuanistas y otro sobre su relación con la mística del oriente cristiano.
Este último no fue publicado originariamente en la Revista de
Espiritualidad, pero los editores han pensado que era importante incluirlo en la presente selección de estudios. Por último,
como sección quinta, se recoge un largo estudio dedicado a
santa Teresa del Niño Jesús y el significado eclesial de su doctorado.
Desde hace ya algunos meses los Carmelitas hemos empezado la preparación espiritual del ya próximo centenario del
nacimiento de santa Teresa de Jesús, que tendrá lugar en el año
2015. En estas últimas décadas siempre pudimos contar con las
valiosas aportaciones del P. Jesús Castellano en ocasiones y
celebraciones parecidas de grandes figuras del Carmelo. Sin
embargo para este próximo gran acontecimiento no será ya así.
Pero, gracias a Dios, seguimos teniendo su magisterio carmelitano y teresiano, y de ahí que me parezca interesante la publicación del presente volumen. Estoy seguro de que tanto a los que
durante su vida gozaron de sus enseñanzas como, en general, a
“Espiritualidad teresiana”, en A. BARRIENTOS (dir.), Introducción a
la lectura de Santa Teresa, Editorial de Espiritualidad, Madrid 1978, 105-201
(en la 2ª edición, del año 2002, ocupa las páginas 157-281).
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los lectores y estudiosos de las grandes figuras de la espiritualidad carmelitana les será de gran utilidad y lo agradecerán.
Emilio J. Martínez González
Roma, 6 de enero de 2010