Revolución Francesa. Georges Jacques Danton

La Revolución Francesa y la vida de Georges Jacques Danton (1759−1794).
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1) Danton y la Revolución.
Los hechos políticos poseen, siempre, una gran influencia en las vidas de los individuos de una sociedad. La
política afecta, en las personas, no solo aspectos ideológicos sino también emocionales. De esta forma en
muchos casos las personas que realizan la actividad política crean situaciones conflictivas en las que los
valores ideológicos pasan a ser desplazados por un apasionamiento absurdo que no conduce a nada más que a
los excesos en la utilización del poder y a la incomprensión entre las personas.
El carácter emotivo y apasionado de los valores políticos es, a mi parecer, uno de los elementos más
destacables de la Revolución Francesa. A fines del s. XVIII los principales objetivos de los revolucionarios
como la libertad, la igualdad y la fraternidad fueron, en muchos casos, reemplazados por ciegos deseos de
venganza provenientes de una obsesión por los valores políticos.
Georges Jacques Danton es un personaje que, viviendo un acontecer político tremendamente agitado, logró
tener una visión amplia del conflicto y, de esta forma, se empeñó en lograr entenderlo en su totalidad para así
poder aportar al acercamiento de los distintos puntos de vista.
Siendo en el año 1789 una persona con una prestigiosa situación legal y con un acomodado pasar económico,
Danton se introdujo con bastante entusiasmo en la política llegando a ser presidente de La Sociedad de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano. Su flexibilidad ideológica le permitió no identificarse en un cien por
ciento con el grupo radical al que pertenecía.
Aparentemente fue ésta amplitud ideológica de Danton la causa de las graves sospechas de haber aceptado
sobornos monárquicos que recayeron sobre él en 1791.
Danton fue enviado a desempeñar un cargo de poca importancia en una pequeña ciudad. Fue en Agosto de
1792, cuando cayó la monarquía, que Danton se convirtió en una figura importante para su pueblo. Siendo
ministro del gobierno provisional, luego del derrocamiento del rey, enfatizó en la necesidad de audacia.
Muchos le atribuyen a esta audacia, inspirada por Danton, la victoria de la Francia revolucionaria sobre sus
enemigos.
Cuando Danton fue elegido miembro de la Convención Nacional, hizo todo lo que pudo por superar las
diferencias que tenía con los diputados moderados. El idealismo de Danton lo hizo creer en la posibilidad de
consenso y en la existencia de una sola verdad alcanzable a través del diálogo.
Los moderados cayeron en Junio de 1793. En esa fecha Danton trabajaba con infructuosos esfuerzos en el
Comité de Salvación Pública para lograr poner fin a la guerra entre Francia y las monarquías europeas por
medio de canales diplomáticos.
Fue luego de esto que su aliado Robespierre dirigió el Reinado del Terror en el que mucha gente fue asesinada
en la guillotina por razones políticas. Danton, que no se dejaba llevar por el fervor ideológico, se unió a
aquellos que deseaban moderar la represión y el poder; los indulgentes.
Nuevamente, por ser una persona realista e ideológicamente flexible, Danton fue acusado de haber
participado, junto a sus amigos, en actos de corrupción y traición. Esta vez, y luego de haber sido sometido a
un juicio, en condiciones bastante injustas fue sentenciado a muerte y guillotinado el 5 de abril de 1794 bajo el
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gobierno de quien hubiera sido uno de sus compañeros; Maximilien de Roberpierre.
Robespierre se encargó de guillotinar tanto a los radicales como a los indulgentes respaldado por el
convencimiento de que era ésa la única forma de mantener la estabilidad de su gobierno.
El gobierno del Terror, que tenía como objetivo hacer que la revolución beneficiara no solo a los burgueses
sino también a las clases más populares, terminó el 27 de julio de 1794 y todos sus más importantes
integrantes fueron guillotinados al día siguiente.
Los moderados volvieron a tomar el poder y promulgaron una nueva constitución en 1795, que daba el poder
ejecutivo a un Directorio de cinco miembros, mientras que el poder legislativo lo tendrían dos cámaras,
elegidas por sufragio censitario.
Pronto el Directorio mostró su ineficiencia. El general Napoleón Bonaparte, con el apoyo de algunos políticos
dio un golpe de estado. El 9 de noviembre de 1799 desapareció el Directorio y se creó el Consulado,
constituido por tres miembros de los cuales el más importante era Bonaparte.
2) Las consecuencias de la Revolución.
Es indiscutido el hecho de que la importancia de la Revolución Francesa está en los cambios que produjo no
solo en la estructura politíco−social francesa, sino también en el resto de las organizaciones del mundo.
Una consecuencia directa de la Revolución fue la abolición de la monarquía absoluta en Francia. Asimismo,
este proceso puso fin a los privilegios de la aristocracia y el clero. La servidumbre, los derechos feudales y los
diezmos fueron eliminados; las propiedades se disgregaron y se introdujo el principio de distribución
equitativa en el pago de impuestos. Gracias a la redistribución de la riqueza y de la propiedad de la tierra,
Francia pasó a ser el país europeo con mayor proporción de pequeños propietarios independientes. Otras de
las transformaciones sociales y económicas iniciadas durante este periodo fueron la supresión de la pena de
prisión por deudas, la introducción del sistema métrico y la abolición del carácter prevaleciente de la
primogenitura en la herencia de la propiedad territorial.
Napoleón instituyó durante el Consulado una serie de reformas que ya habían comenzado a aplicarse en el
periodo revolucionario. Fundó el Banco de Francia, que en la actualidad continúa desempeñando
prácticamente la misma función: banco nacional casi independiente y representante del Estado francés en lo
referente a la política monetaria, empréstitos y depósitos de fondos públicos. La implantación del sistema
educativo secular y muy centralizado, que se halla en vigor en Francia en estos momentos, comenzó durante
el Reinado del Terror y concluyó durante el gobierno de Napoleón; la Universidad de Francia y el Institut de
France fueron creados también en este periodo. Todos los ciudadanos, independientemente de su origen o
fortuna, podían acceder a un puesto en la enseñanza, cuya consecución dependía de exámenes de concurso. La
reforma y codificación de las diversas legislaciones provinciales y locales, que quedó plasmada en el Código
Napoleónico, ponía de manifiesto muchos de los principios y cambios propugnados por la Revolución: la
igualdad ante la ley, el derecho de habeas corpus y disposiciones para la celebración de juicios justos. El
procedimiento judicial establecía la existencia de un tribunal de jueces y un jurado en las causas penales, se
respetaba la presunción de inocencia del acusado y éste recibía asistencia letrada.
La Revolución también desempeñó un importante papel en el campo de la religión. Los principios de la
libertad de culto y la libertad de expresión tal y como fueron enunciados en la Declaración de Derechos del
hombre y del ciudadano, pese a no aplicarse en todo momento en el periodo revolucionario, condujeron a la
concesión de la libertad de conciencia y de derechos civiles para los protestantes y los judíos. La Revolución
inició el camino hacia la separación de la Iglesia y el Estado.
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Los ideales revolucionarios pasaron a integrar la plataforma de las reformas liberales de Francia y Europa en
el siglo XIX, así como sirvieron de motor ideológico a las naciones latinoamericanas independizadas en ese
mismo siglo, y continúan siendo hoy las claves de la democracia. No obstante, los historiadores revisionistas
atribuyen a la Revolución unos resultados menos encomiables, tales como la aparición del Estado centralizado
(en ocasiones totalitario) y los conflictos violentos que desencadenó.
3) El personaje histórico Danton.
Me pareció, al momento de tener que elegir un personaje para estudiar, que el más interesante era justamente
el protagonista de la película. El motivo que me provocó un mayor interés fue, probablemente, el hecho de
que la película ofrecía una reflexión específica acerca de Danton, comparándolo con el resto de los políticos
que participaron en la Revolución y llegando exitosamente a la conclusión de que el personaje posee una
personalidad y una visión muy poco comunes. Me agradó la idea de un político que fuera capaz de conservar
las proporciones, de separar su vida privada de la política y de no dejarse llevar por el absurdo fervor
ideológico que Maximilien de Robespierre no fue capaz de controlar.
4)Bibliografía consultada.
• Francesa, Revolución, Enciclopedia Microsoft® Encarta® 97 © 1993−1996 Microsoft Corporation.
• Robespierre, Maximilien de, Enciclopedia Microsoft® Encarta® 97 © 1993−1996 Microsoft
Corporation.
• Danton, Georges Jacques, Enciclopedia Microsoft® Encarta® 97 © 1993−1996 Microsoft
Corporation.
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