Génesis 22 - Mensajero Mexicano

No 38 - 4 de diciembre de 2009
Génesis 22
D
ios probó a Abraham pidiéndole
que ofreciera a Isaac, su único
hijo legítimo, sobre uno de los
montes en la tierra de Moriah, que es la
región montañosa en la que se encuentra ahora la ciudad de Jerusalén.
Tenemos aquí la primera mención del
tema del amor en la Biblia (v. 2) y nos
recuerda del amor que el Padre tiene
por su Hijo (Jn 3.35; 5.20; 10.17) a
quien dio en sacrificio sobre la cruz, la
expresión suprema del amor de Dios (Jn
3.16).
Abraham se encontraba en Beerseba
y se levantó temprano el día siguiente
para el viaje de casi tres días, siendo
una distancia de unos 70-80 kilómetros.
Se ha calculado que en aquella época
este viaje tardaría unas veinte horas. En
esas montañas se había establecido ya
Melquisedec (Gn 14.18) Rey de Salem
(de ahí Jerusalén) y Rey de Paz (He 7.2).
¿Se habrán visto de nuevo estos dos
grandes hombres de Dios? En su primer
encuentro Abraham dio 10% de lo que tenía, ¡en esta ocasión
era como si fuera a dar a Dios el 100%! En aquella ocasión
Abraham fue tentado por Satanás por medio de la oferta del
rey de Sodoma. Ahora Abraham está de regreso en la misma
zona pero para ser probado por Dios.
Dios prueba al creyente para lo mejor, el Diablo nos tienta
para poner en evidencia lo peor que hay en nosotros (Stg
1.12-15). Abraham fue probado en Génesis 22 y aprobado
también (v. 12). Él demostró su gran fe en Dios porque sin
tener en su tiempo un caso bíblico de resurrección, él creyó
que Dios resucitaría a Isaac (He 11.19). Demostrando su fe
y obediencia en este acto tan difícil, Abraham hizo una gran
afirmación de su temor a Dios (Gn 22.12).
Ofrecer a Isaac en holocausto a Dios
(22.2) expresa la adoración en el capítulo. De hecho, Abraham lo entendió así
y dijo a sus siervos «iremos hasta allí, y
adoraremos, y volveremos a vosotros»
(v. 5). Es notorio que Abraham estaba
seguro que Isaac volvería con él. Dos
veces se enfatiza que iban juntos (vv. 6,
8) pero vemos que regresarían juntos
también. La obra de la cruz fue un acto
de adoración en el que participó conjuntamente la Trinidad (He 9.14).
En el Génesis se narran dos grandes
historias que ilustran el amor entre
el Padre y el Hijo: Abraham e Isaac, y
Jacob y José. En el capítulo 22 se ilustra cómo el Padre (Abraham) y el Hijo
(Isaac) fueron juntos al Calvario. En
el capítulo 37 se ilustra cómo Dios
(Jacob) envió a su Hijo (José). Estrecha armonía (entre Abraham e Isaac)
e infinita distancia (entre Jacob y José)
caracterizó la experiencia de la divinidad en el Calvario. Misterio insondable: en el momento de más hondo
sufrimiento, cuando Dios desamparó a
Cristo (Mt 27.46), la relación Padre-Hijo
permaneció intacta e inviolable. El Hijo
mora eterna y permanentemente (pasado, presente y futuro) en el seno del
Padre (Jn 1.18). Creo que podemos ver
estos dos capítulos del Génesis encapsulados en Romanos 8.
«Dios enviando a su Hijo» (v.3) concuerda con la experiencia
de Jacob y José en Génesis 37. «El que no escatimó ni a su
propio Hijo» (v. 32) expresa la historia de Génesis 22.
Fijémonos en el altar en Génesis 22. En Génesis 12.7
construyó su primer altar en el encino de More en Siquem
cuando se le apareció Jehová y le corroboró que le daría la
tierra a la cual había llegado. El segundo altar mencionado,
Génesis 12.8, fue entre Bet-el y Hai, en donde también plantó
su tienda e invocó el nombre de Jehová. De allí partió hacia
el Neguev (al sur) y siguió hasta Egipto, sin gozar de dirección divina al hacerlo. No leemos de un altar en la vida de
Abraham durante su estadía en Egipto. Nos ilustra la frialdad de un creyente que deja de apreciar a la persona y obra
de Cristo por asociarse
El Calvario, o Gólgota, donde
mucho con el mundo. Géfue crucificado nuestro Senesis 13.1-4 menciona
ñor es difícil de ubicar con
el altar entre Bet-el y Hai
certeza. Sí sabemos que lo
una vez más, expresando
crucificaron en las afueras
su restauración. Por cude la ciudad del Jerusalén
arta vez se asocia a Abra(Jn 19.17; He 13.12). Los
ham con un altar, esta vez
historiadores debaten aún
en Mamre, en Hebrón
si fue en lo que ahora es
(Génesis 13.18) después
conocido como «el Lugar
de separarse de Lot. En
del Santo Sepulcro» o en
Génesis 22 está la quinta
otro sitio denominado «el
y última ocasión en que
Calvario Gordon». Aunque
se menciona un altar en
la Biblia no habla del «monla vida de Abraham. A cinte Calvario» como se mencuenta años de haber lleciona en el hermoso himno
gado a Canaán, Abraham
que cantamos, sí sabemos
demostró que su devoción
que el lugar de la Calaa Dios iba en aumento.
vera se encontraba en esta
región de Moriah. «Por
Según Josefo, historiador
tanto se dice hoy: En el
judío, Isaac tenía 25 años
monte de Jehová será visde edad cuando fue atado al altar, contrario a
La región de Moriah
to»
es
una
traducción
alterna y aceptable para
nuestra imaginación y a las muchas ilustraciola
nota
editorial
que
añade
Moisés
al
final de 22.14.
nes en los libros. Abraham tendría unos 125 años, por lo que
expresa la sumisión de Isaac quien, como Cristo, no se opuso Tristemente, el lugar donde estuvo el altar de Abraham y
ni mostró resistencia al morir. Aunque Abraham había toma- el templo de Salomón, hoy por hoy, es también uno de los
do el cuchillo en su mano, 22.12 parece indicar que no al- lugares más sagrados para los musulmanes y han construido
canzó a levantar el cuchillo sobre Isaac. De nuevo, esto difiere la Mezquita de Omar, o Mezquita de la Roca. Algún día, quizás
de la mayoría de ilustraciones que se ven de esta historia.
muy pronto, será edificado allí de nuevo otro templo que funLos animales en Génesis 22 ameritan atención. El asno (22.5), cionará durante la Tribulación (Mt 24.15; 2 Ts 2.4; Ap 11.1-2).
animal inmundo, no podía acercare al altar (Lv 11). Rumbo a Sin embargo, ese tercer templo también desaparecerá y por
Moriah la conversación de Abraham e Isaac se centró en el los últimos mil años del planeta Tierra Moriah será el lugar
cordero ausente (22.7-8) a pesar de que había leña y fuego. en que se construirá el templo descrito en Ezequiel capítulos
Dos mil años después Juan el Bautista señaló al Cordero de 40-48 y funcionará durante el reino glorioso de Cristo (El MiDios, en cumplimiento de la profecía de Abraham en Génesis lenio).
22. En el Jordán había Cordero, pero ahora la leña y el fuego Antes de terminar de estudiar Génesis 22, no pase por
brillaban por su ausencia. Es en el Calvario que por fin vemos alto la referencia al nacimiento de Rebeca (v. 23). Hay mulos tres juntos: la leña, el fuego y el Cordero. Sin embargo, cha anticipación en este capítulo. Isaac aparece en Gélo que ofreció Abraham en lugar de Isaac fue un carnero nesis 22 para ser ofrecido sobre el altar, pero no vuelve
(22.13), aunque muchas veces se oye decir que fue un cor- a ser visto hasta que aparece de nuevo en el capítulo 24
dero murió en lugar de Isaac. El carnero «trabado en un zarzal cuando sale al campo al atardecer para recibir a su esposa
por los cuernos» (v. 13) nos habla de Cristo sumiso hasta la Rebeca que viene desde la tierra lejana. (La ausencia total de
muerte aceptando que le coronaran de espinas, llevando así Isaac en Génesis 23 ilustra la presente era.) Rebeca es figura
el símbolo de la maldición en su sien (Gn 3.17-18). El carnero de la Iglesia Universal. Así como Rebeca se menciona por
(Éx 26.14; 29.26) es el animal que tipifica la consagración de primera vez en el contexto del ofrecimiento de Isaac sobre
Cristo hasta la muerte y muerte cruz (Fil 2.8).
el altar, la Iglesia Universal es fruto del Calvario. Pero, pronto
Deberíamos decir algo acerca del Ángel en este capítulo. Creo Cristo (el Isaac celestial) vendrá por su Esposa. ¡Qué anticique el Ángel de Jehová es una aparición de Cristo antes de su pación! 
nacimiento en Belén. Aquí el Ángel interrumpió a Abraham
para que no le segara la vida a Isaac. ¿Qué habrá sido para
Cristo saber que en dos mil años Él sería puesto sobre el altar
de la cruz sin haber quien detuviera aquella espada de justicia
divina que lo heriría de parte de Dios (Zac 13.7)? El Ángel de Jehová se le apareció también, entre otros, a Hagar en Gn 16.7;
a Moisés en Éx 3.2-5; a Balaam en Nm 22.22-35; a Gedeón en
Jue 6.11-23; a Manoa en Jue 13.2-5; y a Elías en 1 R 19.5-7. El
«Ángel de Jehová» como tal no hizo otra aparición después
del nacimiento de Cristo.
Ocho siglos después de Abraham, David se encontró en
este mismo lugar y compró la heredad, que para ese entonces era propiedad de los jebuseos, y construyó allí un
altar para detener una plaga (2 S 24.18-25). No muchos
años después Salomón construyó allí el
templo (2 Crónicas 3.1).
- página 2 -
La
Racha
de Lou Gehrig
L
Todos podemos darle a Dios lo mejor de nuestras vidas,
a pesar de cualquier circunstancia adversa.
ou Gehrig, primera base de los
Yankees de Nueva York desde
1923 hasta 1939, es considerado
como uno de los seis mejores
beisbolistas de todos los tiempos. Claro,
debemos tener cuidado de no enredarnos, ni de participar, en el deporte
organizado (1 Jn 2.15), sin embargo, al
apóstol Pablo le gustaba comparar al
creyente con un deportista diligente
(Hch 20.24; Gá 5.7; 2 Ti 2.5; 4.7; 1 Co
9.24-27) y eso es lo que haremos aquí.
De padres alemanes inmigrantes,
enfermizos y pobres, nació en 1903 en
Nueva York, donde murió a los
37 años. Hay creyentes que empiezan su vida nueva con grandes
desventajas y obstáculos. Pero
todos podemos luchar para darle a Dios
lo mejor de nuestras vidas, a pesar de
cualquier circunstancia adversa. En
Hebreos 11 hay una larga lista de
hombres y mujeres que desafiaron
todo tipo de retos y contratiempos en
su determinación de vivir para Dios.
Algunos eran totalmente desconocidos
pero atestiguan el hecho de que todo
creyente tiene el potencial de ser un
héroe de fe. Esta «grande nube de testigos» (12.1) debería servirnos de ejemplo para correr con paciencia, o perseverancia, la carrera cristiana.
Algunas estadísticas del desempeño tan
impresionante de Lou Gehrig son:
• Su récord de 23 jonrones con las
bases llenas se mantiene imbatible.
• 13 temporadas consecutivas con
más de 100 carreras anotadas e
impulsadas.
• 184 carreras impulsadas en 1931,
récord vigente en la Liga Americana.
• Líder en cuadrangulares en los años
1931, 1934 y 1936.
• En 1934 logró la triple corona: en
bateo (.363), carreras impulsadas
(165) y cuadrangulares (49).
• Promedio de .340 en bateo de por
vida, además de 493 jonrones y
1995 carreras impulsadas.
Estos logros no fueron fáciles de conseguir. El creyente mediocre buscará cómo justificar su falta de consagración a las cosas de Dios. Pero una
sobria revisión de nuestras prioridades
revelaría que lo que nos falta es más dis-
ciplina, dedicación y devoción al Señor.
A cuatro días de cumplir 20 años, Lou
Gehrig estaba listo para cuando el manager le pidiera entrar al diamante. Una
noche en que a Wally Pipp le dolía la
cabeza, Gehrig entró como bateador
designado y desde entonces se ganó la
posición permanente en la base inicial.
Ahorita, joven, quizás no te encuentres
muy activo en el servicio del Señor, pero
¿te estás preparando bien para cuando
Dios te quiera usar? La tragedia de la
vida cristiana es que llegue el momento
en que Dios quiera usar a uno pero no
está listo para realizar la tarea asignada.
En Ester 4.14 Mardoqueo se dio cuenta de la gran oportunidad que se le
presentaba a Ester para ser pieza clave
en los designios divinos, y le preguntó:
«¿quién sabe si para esta hora has
llegado al reino?» Gracias a Dios, esa
joven estaba lista y dispuesta ¡hasta de
morir por servir a Dios!
Aunque a Gehrig le tocó jugar
siempre a la sombra de grandes
peloteros de mucho más carisma y
popularidad, como Babe Ruth y Joe
DiMaggio, Lou Gehrig siempre fue
diligente en su trabajo, consecuente
y entregado, de quien el equipo
siempre podía esperar el 100% de
su rendimiento. Defensivamente, es
reconocido aún como uno de los mejores jugadores en primera base de todos
los tiempos. Dios le ha dado diferentes
dones a cada creyente. No mires con
resentimiento lo mucho que Dios
permite que otro haga. Ocúpate de lo
que Él quiere que tú hagas y hazlo con
todas tus fuerzas. Nuestra participación
en la obra del Señor debería ser con
actitud humilde y desinteresada. Tantas
veces el orgullo y el egoísmo impiden
que los creyentes trabajen en equipo.
«En cuanto a honra, prefiriéndoos los
unos a los otros. En lo que requiere
diligencia, no perezosos; fervientes en
espíritu, sirviendo al Señor», Romanos
12.10-11.
Dos años después de empezar a jugar,
Lou comenzó la racha que lo hizo tan famoso: ¡jugó un total de 2,130 partidos
consecutivos! En el servicio del Señor
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se necesita perseverancia (Pr 23.7; Isa
26.3; Hch 1.14; 2.42, 46; 13.43; Col 4.2).
Trata de leer tu Biblia todos los días, no
dejes pasar un día sin orar, ni faltes a la
reuniones (He 10.25). Otros lo han logrado. No fue fácil, pero ¡sí se puede!
Gehrig, apropiadamente apodado como
«el Caballo de Hierro», estaba muy enfermo y ya no podía dar más. Desde los
30 años sus piernas ya no tenían la fuerza acostumbrada. Con enorme esfuerzo
realizaba jugadas de rutina. Interrumpió
su racha en mayo de 1939 por decisión
propia. Luego se confirmó que padecía
esclerosis lateral amiotrófica (conocida
como la enfermedad de Lou Gehrig)
que es una enfermedad neurológica
progresiva, invariablemente fatal, que
ataca las neuronas que controlan los
músculos voluntarios.
Gehrig es símbolo de tenacidad y persistencia. Aparte de su enfermedad, en
1933 siguió jugando a pesar de haber
quedado inconsciente por un pelotazo.
Cuando por fin se retiró, los exámenes
médicos mostraron que durante la
racha había sufrido varias fracturas de
huesos en las manos y en los pies. Los
logros de este pelotero fueron el fruto
de mucha garra, sacrificio, disciplina,
diligencia y entrega, y pronto recibió el
honor de inducción al Salón de la Fama.
Es ante el Tribunal de Cristo que saldrá a luz mucho de lo que creyentes
tuvieron que sufrir en silencio y sin ser
visto por otros. Pero el Señor sabe, y en
aquel día les dirá: «Bien, buen siervo
y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre
mucho te pondré...» (Mateo 25.21).
«Mantengamos firme, sin fluctuar,
la profesión de nuestra esperanza…
Porque os es necesaria la paciencia,
para que habiendo hecho la voluntad
de Dios, obtengáis la promesa», Hebreos 10.23, 36. Habrá galardón para el
que de veras ama la venida del Señor.
¡Prepárate! Con propósito de corazón
(Daniel 1.8) tú también podrías tener
una impresionante racha espiritual. 
Examen
de
la
«Abre mis ojos,
y miraré las
maravillas de tu
ley».
vista
Si no puedes leer estas letras,
entonces necesitas hacer el siguiente examen de visión
¿Todos los puntos están al
mismo nivel?
¿Cuántos triángulos
hay en esta figura?
¿Cuál de los dos círculos centrales
es más grande?
¿Cuántos círculos se mueven a la
derecha y cuántos a la izquierda?
De las líneas horizontales,
¿cuál es la más grande?
¿Cuál de los tres hombrecitos es el más alto?
¿Las líneas horizontales se curvean?
Pedro, el optometrista
¿Qué hay dentro del
círculo?
¿Las líneas verticales
son paralelas?
«El que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es
ciego», 2 Pedro 1.9.
La expresión «vista muy corta», traduce la palabra griega
muopazo. ¿Puedes ver  el parecido con miopía en español?
Un miope tiene dificultades para enfocar bien los objetos lejanos. Pedro se refiere aquí a la ceguera espiritual padecida
por creyentes que se enfocan demasiado en «la corrupción
que hay en el mundo»
(v. 4) por lo que tienen
un entendimiento muy
limitado, o restringido,
en lo que a las cosas
de Dios se refiere. Por
eso es que no producen «fruto en cuanto
al conocimiento del Señor Jesucristo» (v. 8). 
¿Cuál de los dos círculos está más lejos del
verde, el azul o el morado?
- página 4 -
Los nombres de Dios
por George Knowles, Jerusalén, 1945
El, Elah, Elohim: Dios La idea subyacente es la de fuerza.
Ocurre unas 2,500 veces y por lo regular en el contexto de
uno de los atributos de Dios, como en Deuteronomio 4.31:
«Dios misericordioso es Jehová tu Dios». El Señor Jesús era
Dios manifestado en carne, y es nuestro Fuerte. «Si Dios es
por nosotros, ¿quién contra nosotros?» Romanos 8.31.
Javah, Jehová: Señor Existe por sí mismo. Se encuentra
unas 7,000 veces. Es el nombre divino especial de su pacto
con Israel. El Señor Jesús es el Jehová nuestro; es quien guarda sus promesas. Hebreos 8.10-13, 16-23; 2 Corintios 1.20.
Adon, Adonai, Señor: Señor soberano, o el dueño El
Señor Jesús es nuestro dueño y maestro, y nuestro esposo
también. Juan 13.14; Mateo 23.8-10; 2 Corintios 11.2
El Shaddai: El Dios todopoderoso El Dios suficiente. «le
apareció Jehová y le dijo [a Abraham]: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto», Génesis 17.1.
El Señor Jesús es nuestro Shaddai, 2 Corintios 9.8; Juan 1.18,
13-23.
El Elyon: El Dios exaltado «Melquisedec, rey de Salem y
sacerdote del Dios Altísimo», Génesis 14.18-24. El Señor
Jesús es nuestro Elyon, exaltado a lo sumo, Filipenses 2.9. Está
sobre todo. Efesios 4.6; Romanos 9.5; Hebreos 1.9. «Yo
también lo pondré por primogénito, el más excelso de los
reyes de la tierra», Salmo 89.27.
El Olam: El Dios eterno «plantó Abraham un árbol
tamarisco en Beerseba, e invocó allí el nombre de Jehová Dios
eterno», Génesis 21.33. El Señor Jesús es nuestro El Olam,
y vive para siempre para guardarnos. Juan 10.27; Hebreos
13.5-6, 7.25; Judas 24; 1 Pedro 1.5.
Jehová Sabaot: Dios de los ejércitos «aquel varón subía…
para ofrecer sacrificios a Jehová de los ejércitos», 1 Samuel
1.3. El Señor Jesús es también el Dios de los Ejércitos en la
batalla de la vida. Efesios 6.10-13, 2 Corintios 10.3-5.
Jehová Jireh: Nuestro proveedor Filipenses 4.19. «llamó
Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá», Génesis 22.14.
Jehová Rapha: Nuestro sanador Juan 5.6 al 9. «yo soy
Jehová tu sanador», Éxodo 15.26.
Jehová Nissi: Nuestro estandarte y triunfo 1 Corintios
15.57 «Has dado a los que te temen bandera que alcen por
causa de la verdad», Salmo 60.4.
Jehová Salóm: Nuestra paz Efesios 2.14. «edificó allí
Gedeón altar a Jehová, y lo llamó Jehová-salom», Jueces 6.24.
Jehová Ra’ah: Nuestro pastor Juan 10.11, 14. «Jehová es
mi pastor», Salmo 23.1.
Jehová Tsidkenu: Nuestra justicia 1 Corintios 1.30. «Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le
llamarán: Jehová, justicia nuestra», Jeremías 23.6
Jehová Shammah: Nuestro centro Mateo 18.20. «el
nombre de la ciudad desde aquel día será Jehová-sama», Ezequiel 48.35. Él es el Silo nuestro: la persona y el lugar. Génesis
49.10; Josué 18.1.
Yo soy el que soy, Éxodo 3.14. Véanse Juan 6.35, 8.12, 10.911, 11.25, 14.6, 15.1 para el uso que le da el Señor Jesucristo,
y también Juan 8.58: «Antes que Abraham fuese, yo soy». Es
una combinación de Jehová Elohim y Adonai Jehová. 
Jehová es mi pastor
Salmo 23
- Salmo de David
Los nombres compuestos de Dios se pueden asociar con la experiencia de esta oveja
1
2
3
4
5
6
Jehová es mi pastor; -- Jehovah Ra'ha
nada me faltará. -- Jehová Jireh
En lugares de delicados pastos me hará descansar; -- Jehová Salóm
Junto a aguas de reposo me pastoreará.
Confortará mi alma; -- Jehová Rapha (restaurará)
Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre. -- Jehová Tsidkenú
Aunque ande en valle de sombra de muerte,
No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; -- Jehová Shammah
Tu vara y tu cayado me infundirán aliento.
Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; -- Jehová Sabaot
Unges mi cabeza con aceite; -- Jehová Mekaddishkem (Éx 31.13; Lv 20.8), significa «El Señor que santifica»
mi copa está rebosando.
Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida,
Y en la casa de Jehová moraré por largos días. -- Jehová Nissi
- página 5 -
No te quedes sólo mirando,
BÍBLICO
¡haz algo al respecto!
«¡Asco!
por Peter Ramsay
Odio lo que veo.
¡Qué feo se ve! ¡Qué desastre! Estoy
tan avergonzado».
«Bueno, entonces haz algo al respecto;
no te quedes ahí parado mirándote al
espejo y quejándote».
Pero el observador baja el espejo,
agarra su almuerzo y sale por la puerta.
Otro día más por delante.
¿Alguna vez has hecho lo mismo? Yo
sí. Abro mi Biblia y, como por obligación, leo un capítulo. Algunos de
los versículos hablan a mi
corazón pero trato de no
dejar que ese versículo en
particular me inquiete. Al
fin y al cabo, ese mismo
versículo está ahí para cualquier otro que lo lea
ese día.
Así que, en
realidad, ¿qué me hace
pensar que Dios está
hablando a mi corazón?
De modo que lo pongo
a un lado y sigo con lo que tengo que
hacer.
Pero la Palabra de Dios es viva. Es
la forma principal de Dios de darme
un mensaje hoy día. Él no está escribiendo mensajes en el cielo ni garabateando mensajes encriptados en
la pared de mi cuarto para hacerme
reflexionar. Su voz no está resonando
en mis oídos, a menos, claro, que haya
conseguido una versión en audio de mi
Biblia. Todo lo que Dios me quiere
decir y todo lo que Él quiere que sepa
se encuentra entre Génesis capítulo 1 y
Apocalipsis 22.
Ahora volvamos a lo del espejo. La
conexión con la Biblia es la siguiente:
«Pero sed hacedores de la Palabra, y no tan solamente oidores,
engañándoos a vosotros mismos.
Porque si alguno es oidor de la
Palabra pero no hacedor de ella, éste
es semejante al hombre que considera
en un espejo su rostro natural. Porque
él se considera a sí mismo, y se va, y
luego olvida cómo era. Mas el que mira
atentamente en la perfecta ley, la de la
libertad, y persevera en ella, no siendo
oidor olvidadizo, sino hacedor del la
obra, éste será bienaventurado en lo
que hace», Santiago 1.22-25.
No caigas en la trampa de simplemente
leer tu Biblia. No te engañes a ti mismo
pensando que todo está bien y perfecto. Es fabuloso que la leas pero hay
un peligro en la práctica de leer por
pura fórmula y pensar que todo está
bien. «Bueno, al menos todavía estoy
leyendo mi Biblia».
Puede que te sientas bien por estudiar
tu Biblia para el estudio bíblico semanal: lees uno o
dos comentarios y buscas
algunas palabras griegas.
Todo eso está muy bien
pero NO es suficiente. Eso
es como mirarse en el espejo y luego salir por la
puerta sin hacerte cargo de
lo que está a la vista.
Cuando leo la Biblia, mi primera prioridad debería
ser
escuchar
al
Señor
hablándome personalmente. Obtener
ayuda para el estudio bíblico o encontrar un mensaje para la reunión de
evangelio o algo para mi clase bíblica
siempre debería ser algo secundario.
La necesidad primordial es mi propio
corazón y mi propia vida.
Antes de leer tu Biblia, acostúmbrate
a decir todos los días una pequeña
oración, que podría ser algo así:
«Señor, soy yo otra vez. Estoy a punto de leer tu Palabra, y me gustaría oír
tu voz hoy mientras leo estos versículos. Siento mi debilidad y sé que te he
fallado muy seguido, pero Señor, me
gustaría agradarte más. Así que, si hay
algo hoy que quieres que cambie en
mi vida, por favor habla a mi corazón y
dame la gracia y la fuerza para cambiar,
para ser más como tu bello Hijo. Quiero
ser un hacedor de tu Palabra, no simplemente un lector u oidor». 
- página 6 -
Se acerca
el bello día
David R. Alves
6 de octubre de 2009
Traducción de “The Cloudless Day is
Nearing” – C. A. H.
BHB 262 – Tonada: (76 76 D) “Morning
Light” (BHB 262), por George James
Webb, 1830.
En México cantamos “Mi gozo está en
Tus atrios” con esta música (HC 255)
Se acerca el bello día
en que, Señor, vendrás;
con grande alegría
nos arrebatarás.
Rodeado de las huestes
que redimiste aquí,
los cánticos celestes
te exaltarán a Ti.
¿Podré reconocerte
en esa multitud?
¿Qué seña habrá que al verte
me muestre que eres Tú?
La gloria refulgente,
en Ti se ve brillar,
mas gloria esplendente
no me pudo salvar.
Heridas, sí, heridas,
veré en Ti Jesús,
sólo por Ti sufridas
en cruel y cruenta cruz.
Cordero inmolado
eres mi Salvador;
tus manos, pies, costado,
son pruebas de tu amor.
Señor Jesús, bendito,
postrado ante Ti
admiraré, contrito,
tu gracia hacia mí.
Te alabo y te adoro,
te amo más y más;
y en el celeste coro
mi voz escucharás.
El modelo bíblico
de la iglesia local
4. Su descripción
En entregas anteriores hemos considerado varias figuras
que el Nuevo Testamento emplea referente a la iglesia
local. Vimos que es un rebaño (28), una labranza (29), un
edificio (30), un templo (31), una nueva masa (32), cuerpo (33), una virgen pura (34), carta de Cristo (35) y la
casa de Dios (37). Esta última figura la encontramos en
1 Timoteo 3.15, en donde también aprendemos que la
asamblea local es «columna y baluarte de la verdad».
j. Columna (1 Timoteo 3.15)
Aunque comúnmente relacionamos una
columna con lo estructural, también sirve
como ornamentación, o para exhibir algún
anuncio. Este último significado es el que le
da el apóstol aquí. La asamblea local es una
columna que declara la verdad públicamente
en una localidad.
Vivimos en días cuando a nuestro alrededor
se le da mucha importancia a todo lo que
tiene que ver con las experiencias emocionales. Pero, ¿qué dice la Escritura? En las
reuniones de la asamblea debemos darle
prominencia a «la palabra de verdad» (2 Ti
2.14) y por lo tanto se necesitan hombres
que sepan trazarla bien. Jacobo hizo esto en
Hechos 15 y la asamblea en Jerusalén, cual
columna, pudo poner en alto verdades divinas en relación a los propósitos de Dios para
con el mundo pagano.
Pablo también exhortó a Tito: «tú habla lo
que está de acuerdo a la sana doctrina» (2.1).
No torcemos la Biblia para poder dar cabida
a nuestras experiencias. Más bien, juzgamos
todo a la luz de las Escrituras. «Leche espiritual no adulterada» (1 P 2.2) es lo que debe
caracterizar toda prédica en la asamblea.
La asamblea en Tesalónica fue otra columna
que anunciaba claramente la verdad divina a
aquellos que estaban cerca y lejos. «Partiendo de vosotros», escribió el apóstol en 1 Ts
1.8, «ha sido divulgada la palabra del Señor,
no sólo en Macedonia y Acaya, sino que también en todo lugar vuestra fe en Dios se ha
extendido». El requisito de un buen anuncio
es que sea impactante y así fue con los tesalonicenses, pues rápidamente muchos se
dieron cuenta de cómo se convirtieron de los
ídolos al Dios vivo y verdadero (1.9).
El Señor reprochó a la asamblea de Pérgamo
(Ap 2.12-17) por tener en su medio a los que
retienen la doctrina de Balaam y la doctrina
de los nicolaítas, enseñanzas que Él aborrece. Sin embargo, a los vencedores en Filadelfia (Ap 3.7-13) les promete que los hará
columnas en el templo de su Dios por haber
guardado su palabra.
Bonito testimonio dio un taxista de una asamblea. Mientras
los turistas se bajaban del vehículo frente al
local, el chofer dijo: «Nunca he entrado a ese
edificio, pero me dicen que si uno quiere saber de veras lo que la Biblia enseña, este es
el sitio al que hay que acudir».
k. Baluarte de la verdad (1 Timoteo 3.15)
Si la columna declara la verdad, el baluarte la
defiende. La columna representa a la asamblea a la ofensiva, pero el baluarte ilustra a
la asamblea a la defensiva. La verdad de Dios
está bajo ataque. Otras versiones traducen
baluarte como ayuda o apoyo. La asamblea
es el territorio divino en el que la verdad
debe ser defendida «a capa y espada».
En la epístola a los Gálatas leemos de cómo
la verdad del evangelio se vio comprometida,
tanto por la hipocresía en el andar de algunos
hermanos (2.13), como por la estratagema de
los judaizantes que trataban de enseñar que
la salvación requería algo más que solamente
fe en la obra redentora de Cristo. Pablo
escribió la epístola para darle munición
a esas asambleas en su defensa del
evangelio.
Filadelfia era una asamblea con poca
fuerza (numérica) pero aguantó
tenazmente los ataques del enemigo
y lo pudo vencer. Ella no negó su fe y
guardó la palabra del Señor, cosa que
Él apreció mucho, diciéndole: «Haré
que vengan y se postren a tus pies, y
reconozcan que yo te he amado» (Ap
3.9).
Judas exhortó a sus lectores a contender ardientemente por la fe (todo el
cuerpo de doctrina apostólica) que
Baluarte del Fuerte había sido dada, una vez y para siemde San Miguel en pre, a los santos (v.3). Lastimosamente,
muchas veces las contenciones ardiSan Francisco de
Campeche, Campeche entes son entre los mismos creyentes,
habiendo perdido de vista quién realmente es el enemigo.
Para que la asamblea pueda defender la verdad eficazmente tiene que haber unión entre los creyentes. En cuanto a «la defensa y
confirmación del evangelio», Pablo exhortó
en Filipenses 1.7 a que los creyentes en
Filipos se comportaran como era digno del
evangelio y que se mantuviesen «firmes en
un mismo espíritu, combatiendo unánimes
por la fe del evangelio» (v. 27). Un problema
entre Evodia y Síntique (4.3) ponía en riesgo la posibilidad de una acción conjunta en
contra del enemigo. En otro contexto, Simón
Bolívar dijo que «en la unión está la fuerza».
Las grandes doctrinas de la Biblia están
siendo atacadas por Satanás, especialmente
aquellas que tienen que ver con la persona
de Cristo. Para nosotros Él es precioso (1 P
1.7) y debemos ser los más diestros en saber
cómo utilizar la espada del Espíritu, que es la
Palabra de Dios (Ef 6.17), al enfrentarnos a
cualquier ataque dirigido a su persona o a su
obra redentora. 
- página 7 -
Asamblea en Silver Spring,
por Alberto Ayala
Maryland
E
l 14 de enero del 2007 algunos creyentes nos sentamos por primera vez para hacer memoria de nuestro
Señor Jesucristo por medio del partimiento el pan en
Silver Spring, Maryland (USA). Esta asamblea tiene
una conexión cercana con México, y más específicamente,
con la asamblea de Galvantepec (La Rinconada), Michoacán
en México.
Dos años antes, en el 2005, algunos hermanos que habíamos
sido salvos entre las asambleas de Honduras y El Salvador,
tuvimos el deseo de reunirnos conforme al patrón bíblico en
Silver Spring. En esos mismos días, David Oliver y David R.
Alves (padre) estaban teniendo una serie de predicaciones en
Virginia, en la casa de una familia salvadoreña. Cuando los
conocimos, nos comentaron que en un hipódromo de Maryland trabajaban algunos hermanos mexicanos y prometieron
darnos la dirección. Pero antes de que nos llegara esa información, decidimos tomar la iniciativa de ir al hipódromo. Fue
así como conocimos a Fernando Medina, Manuel Sapúlveda
y otros creyentes de la asamblea de Galvantepec.
Comenzamos reuniéndonos en la casa del hermano José
Turcios y así lo hicimos durante varios meses. Después conseguimos un local en un parque de recreación, donde nos
reunimos por año y medio para el estudio bíblico, la predicación del evangelio y la escuela bíblica. Como la clase para
niños la teníamos fuera del local, a veces la tuvimos que
suspender por causa del frío.
Los hermanos David Oliver (Bryn Mawr, Pensilvania), el Dr.
Alejandro Higgins y Antonio Becerra (Barrington, Nueva
Jersey), nos visitaron para enseñarnos y animarnos en los
caminos del Señor.
Varios hermanos de Filadelfia y Nueva Jersey, así como David
R. Alves (padre), nos visitaron para celebrar con nosotros la
primera Cena del Señor en Silver Spring en enero del 2007.
Su muestra de comunión ha significado mucho para nosotros.
En enero de este año conseguimos un local que rentamos,
también usado por las denominaciones, para tener nuestras
reuniones. Hoy en día la asamblea tiene unos 20 creyentes
en comunión. Por la gracia de Dios, este año hemos visto a
4 amigos salvos y otros asisten con buen interés. El hermano
Fernando Medina nos ayuda mucho durante su temporada
en los Estados Unidos cada año, lo cual estimamos bastante,
y sabemos que a él le daría mucho gusto (y a nosotros también) que sus paisanos lo visitaran. También apreciaríamos
sus oraciones por la asamblea en Silver Spring.
Si alguna vez usted se encuentra en esta zona y quisiera visitarnos, el domicilio es:
12510 New Hampshire Avenue
Silver Spring, MD
20904 USA
Contactos:
Alberto Ayala
raa1666@live.com
Tel. 301 306 5169
Cel. 301 793 0211
José Turcios
Jsturcios@aol.com
Fernando Medina
Cel. 240 550 3573
Alberto y Vicky Ayala e hijos
- página 8 -
La mies en México
Chihuahua, Chihuahua:
Ciudad Obregón, Sonora:
El 2 de diciembre la asamblea celebró
su segundo aniversario. Nos animó ver
a cuatro creyentes obedecer al Señor
en el bautismo. Raúl Gómez escuchó
el programa en la radio el año pasado
y empezó a asistir en enero, pero hasta
octubre entendió la gran verdad que
Cristo murió por él, al leer el testimonio
de la Señorita Martha Kember, (quien
sirvió al Señor durante muchos años
en Venezuela). Javier Nieto también
escuchó la radio el año pasado y en
marzo, después de asistir al local por
varios meses, aceptó al Señor durante
una reunión. Rafael Mendoza, nieto
de la hermana Lucía, fue uno de los
primeros de la Calle Ramírez que llegó
a los cultos en marzo de 2005, y al mes
fue salvo. Anagabriela Torrens llegó a
México pensando que era salva, pero al
oír el testimonio de Juan Dennison en
abril de 2005 aceptó a Cristo durante la
predicación.
En los últimos meses se ha visto la
mano del Señor de manera evidente
en la salvación de varias personas. El
7 de noviembre fue de mucho gozo ver
a ocho creyentes bajar a las aguas del
bautismo. Más de 80 personas asistieron
a la reunión ese día, incluyendo algunos
hermanos de Hermosillo y Phoenix.
Ellos han sido de mucha ayuda en la
obra aquí.
La siguiente semana más de 20 personas
de aquí asistieron a la conferencia en
Tepic, Nayarit. Todos disfrutaron mucho
el ministerio y una señora dijo que había
sido salva durante la conferencia.
Continúan los preparativos para la
distribución de textos bíblicos de los
Sembradores. Se ha rentado un local
para las reuniones que seguirán la
distribución. Sus oraciones son muy
apreciadas.
Santiago Ixcuintla, Nayarit:
Gilberto Torrens y Don Blas Rodríguez
con los creyentes bautizados
Hermosillo, Sonora:
Este otoño nos hemos gozado con el
bautismo de tres hermanos jóvenes
en septiembre. Dos de ellos fueron
salvos durante unas clases de escuela
dominical para niños durante el verano. Esperamos tener otros bautismos el 20
de diciembre. También, los hermanos
Abisaí Vieyra y Cristian Lizárraga
junto con otros hermanos esperan
iniciar el 11 de diciembre una serie de
predicaciones diarias en una nueva
obra en el noreste de Hermosillo. Hay
muchas familias y mucha necesidad en
aquella zona y esperamos que el Señor
obre en la salvación de almas.
El hermano Pablo Thiessen visitó la
asamblea durante los días 15-17 de
octubre para dar ministerios sobre
la iglesia local. El interés fue muy
animador y el ministerio de mucho
provecho. El Dr. Alejandro Higgins dio
excelente ministerio tocante «La vida
familiar del Señor» el 13 de noviembre.
Dos hermanos fueron bautizados el 28
de noviembre. Jasón Wahls predicó el
evangelio y Freddy Haller (Tepic) dio
enseñanza sobre el bautismo. Casi
100 personas estaban en el local para
esta reunión, incluyendo a más de 30
que vinieron de Tepic. Los hermanos
de Tepic siguen apoyando mucho las
reuniones aquí en Santiago, tanto en
el ministerio y el estudio bíblico como
en la predicación del evangelio. Se ha
podido comprar un terreno amplio para
la construcción de un local propio.
Tepic, Nayarit:
Los días 14 y 15 de noviembre se llevó
a cabo la undécima conferencia anual
de la asamblea aquí. El Dr. Alejandro
Higgins de Nueva Jersey (EE.UU.)
dio ministerio sobre «Cristo en los
evangelios», siendo de mucha ayuda
a los creyentes. Juan Dennison, Pablo
- página 9 -
Thiessen, Sadrac Kember y Daniel
Harvey ayudaron con buenos mensajes
de enseñanza, todos relacionados
con el mismo tema. El evangelio se
predicó con poder las dos noches. Hubo
muy buena asistencia, y más de 300
personas estaban presentes el sábado.
También vinieron creyentes de varias
asambleas de México, Guatemala, los
Estados Unidos y Canadá.
Los hermanos tuvieron dos semanas
de escuela bíblica en la Colonia «2 de
agosto» con buena asistencia de niños y
adultos. El 30 de noviembre empezaron
una serie de predicaciones, y se han
animado al ver buena asistencia de los
de la colonia.
El Coapinole, Puerto Vallarta, Jalisco:
El 14 de agosto nuestro apreciado hermano Don Silverio Reyna partió para
estar con el Señor. Recordamos su buen
ejemplo y admiramos su deseo por escudriñar las Escrituras, memorizar y recitar largos capítulos de la Biblia. Al final de sus días, aunque estaba delicado
de salud por problemas del corazón,
asistía fielmente a las reuniones de la
asamblea. «Estar con Cristo, lo cual es
muchísimo mejor», Filipenses 1.23.
Don Silverio Reyna. Nació en Sinaloa el
20 de junio de 1921. Nació de nuevo en
1999. Partió para estar con Cristo el 14
de agosto de 2009.
La segunda semana de agosto tuvimos
una semana de clases bíblicas vacacionales para niños sobre los Héroes de la
Fe. Nos gozamos de ver muchos niños
nuevos y varios padres de los alrededores del local.
La última semana de octubre Pablo
Thiessen dio una serie de excelentes
ministerios sobre «El liderazgo en la
vida de Moisés».
Zapopan, Jalisco:
Pablo Thiessen tuvo cuatro semanas de
reuniones bien asistidas en la asamblea
aquí. El tema fue «El Tabernáculo», y
los creyentes disfrutaron mucho la rica
enseñanza.
¡Recién casados!
Zamora, Michoacán:
Pablo Thiessen estuvo con los creyentes
durante la primera semana de diciembre
para ministerio. Los creyentes habían
expresado su interés en el tema de «La
semana 70 del libro de Daniel», y la
asistencia fue excelente.
Matilde, Pachuca, Hidalgo:
Jasón Wahls ayudó a Daniel Harvey
durante dos semanas de predicaciones
especiales. Hubo algo de interés en la
comunidad.
Ciudad del Carmen, Campeche:
Hubo mucho gozo en la asamblea al
cambiar de local, y a la vez llevar a cabo
su primera conferencia. Los hermanos
David Alves (padre), Daniel Harvey,
Pablo Thiessen y Jasón Wahls ayudaron
en el ministerio y predicación. Tres
creyentes nuevos obedecieron al Señor
en el bautismo en esta ocasión.
David y Pénelope Alves en el día de su boda en Ann Arbour,
Michigan, junto a trece siervos del Señor.
Izq. - Der. Fila de atrás : David Beckett (México), David Oliver (EE.UU.),
Daniel Shutt (EE.UU.), Murray McCandless (EE.UU.), Penélope y David Jr.,
David Alves (México), Marcos Caín (México), Pablo Thiessen (México)
Fila de adelante: Sadrac Kember (México - EE.UU.), Juan Nesbitt (México),
Bert Snippe (Canadá), Juan Dennison (México), Larry Perkins (EE.UU.),
Harrys Rodríguez (México - EE.UU.)
Nuevo local de Ciudad del Carmen
Veracruz, Veracruz:
La asamblea disfrutó de la visita breve de
Jasón Wahls y su familia. El crecimiento
de los creyentes da mucho gozo. En
Cotaxtla dos hombres han contado
cómo Dios los salvó en los últimos
meses. La asistencia allí es animadora
en la escuela bíblica y en la predicación
semanal.
Mensajero Mexicano
Redacción:
David R. Alves (padre)
mensajero.mexicano@gmail.com
Noticias:
Marcos L. Caín
marcus.cain@gmail.com
Penélope es la hija mayor de Steve y Betty Shutt, de Jackson, Michigan. El hermano
Steve es uno de los ancianos en la asamblea allí. La familia Shutt es conocida entre
nosotros. Panélope es también sobrina de Rebekah Rodríguez. La abuelita de Penélope es la Sra. Marta, viuda del finado Al Shutt que nos ayudó mucho en México
hace años, especialmente con la construcción del primer local en Matilde. Daniel
Shutt, en la foto, sirve al Señor a tiempo completo en los Estados Unidos.
David y Penélope sirven al Señor en Ciudad del Carmen, Campeche. Su dirección
postal allí es: Apartado 94, Código Postal 24100, Ciudad del Carmen, Campeche,
Méxcio. Teléfonos: (938) 286-1690 (casa) y (938) 136-3323 (celular). Teléfono VOIP
(Vonage): 517-879-2351.
¡Y próximamente!
David Beckett (conocido por algunos
como Duncan) fue encomendado en
septiembre a la obra a tiempo completo
por la asamblea de Sussex, New Brunswick (Canadá), y sirve al Señor junto a
Sadrac Kember en Ciudad Obregón, Sonora.
Bethany Kroeze es de la asamblea de
Arlington, Washington (EE.UU.).
David y Bethany tienen planes de
casarse, Dios mediante, el 5 de junio de
2010.
- página 10 -
David Beckett y Bethany Kroeze
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Himnario abreviado (café)
$5.00
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$10.00/100
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(solo México)
Himnarios:
Himnario Cristiano (rojo)
Tratados
Económicos (evangelio)
Títulos:
_____ Atahualpa no pudo…
_____ Del desespero al paraíso
_____ Don Panchito
_____ La casa manchada de sangre
_____ Papá, el vaso plástico
_____ Pre-sen-te
_____ Tal como soy;
_____ Treinta centímetros igual a 30 m.
_____ El ancla que voló;
_____ Otro sí puede
_____ Dios bendiga este árbol
_____ Fíjate, Sammy
_____ Los rezos inútiles de María Ignacia
_____ Pobre rico
_____ Steven Kiser - Féretro 33
_____ ¿Telaraña o ancla?
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