“Hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada

Ma. de Lourdes Berruecos Villalobos
De agujeros negros a “Hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
Este artículo ofrece un análisis semiolingüístico de Hoyos negros, una de tres historietas de divulgación de la serie FisiCómics publicadas con
motivo del Año Internacional de la Física en 2005. Nuestro trabajo tiene como objetivo delimitar ciertas constantes discursivas presentes en
el cómic divulgativo. Para ello, se parte del contrato de comunicación de la divulgación para definir el subcontrato comunicativo de la historieta.
El estudio aborda la estructura narrativa y muestra la presencia de ciertos mecanismos de reformulación: la denominación, el símil, la
ejemplificación y la designación y el lugar que ocupa la explicación. Por último, se presenta someramente la imagen que el discurso fragua de
la ciencia, los científicos y el público lego. Algunas observaciones sobre las ilustraciones cierran este estudio.
Palabras clave: historieta de divulgación científica, contrato de comunicación, análisis del discurso, divulgación de la ciencia,
reformulación.
Introducción
E
ste artículo presenta un análisis semiolingüístico del
discurso de la historieta ilustrada de divulgación
Hoyos negros, uno de los tres cómics que conforman
un corpus sobre esta temática. Dichas historietas fueron
escritas por físicos y publicadas por la Dirección General de
ANUARIO DE INVESTIGACIÓN 2011 • UAM-XOCHIMILCO • MÉXICO • PP. 241-274
Divulgación de la Ciencia de la UNAM en 2005 con motivo
del Año Internacional de la Física en la serie Fisicomics.1
El texto Hoyos negros fue escrito por la doctora
Deborah Dultzin, destacada investigadora del Instituto
1
Leonardo y la física en la medicina. Teoría del caos y Hoyos negros.
de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
de Astronomía de la UNAM.2 El guión y la historieta son
de Avelina Lésper,3 crítica de arte, y Eko,4 “dibujante de
La doctora Dultizin, investigadora nacional, ha sido pionera,
en México, en el estudio de los agujeros negros. Participó en el
descubrimiento de la existencia de agujeros negros en el núcleo celeste
denominado OJ 287. Por su trayectoria, estudios sobre los agujeros
negros y la astrofísica relativista, recibió el Premio Heberto Castillo
Martínez y el Premio de Sor Juana Inés de la Cruz otorgado por la
UNAM a destacadas científicas. Es autora de más de 70 artículos.
3
Avelina Lésper estudió Literatura Dramática en la UNAM e
Historia del Arte en la Universidad de Lodz. Ha trabajado como
guionista, directora y productora de videos, columnista del suplemento
cultural “Laberinto” de Milenio Diario. Lésper forma parte del
“núcleo duro” del movimiento artístico denominado “Hartismo”
que pretende reivindicar el derecho de la sociedad a opinar libre e
independientemente sobre el arte.
4
Héctor Estanislao de la Garza Batorski, denominado Eko
(diminutivo polaco de Héctor), ingresó a la carrera de diseño gráfico
en la Universidad Iberoamericana, que abandonó para convertirse
en dibujante erótico. Su obra de humor ácido presenta imágenes
transgresoras y subversivas. Este artista plástico fue discípulo de Vlady
y afirma tener una influencia del Marqués de Sade, de Georges Bataille
y de Pierre Louÿs. Sus dibujos muestran su inspiración en Alberto
Durero [www.perronegro.mx/2011/04/ese-oscuro-trazo-del-deseo2
242
erotismo” como él se denomina –censurado por los medios
y la crítica.
Por las características icónicas, por el nivel de lenguaje,
así como por el anuncio y explicitación de conceptosantecedentes (Tappan y Alboukrek, 1992), Hoyos negros
permite inferir que se dirige a un público de adolescentes.
La ciencia es un constructo social y como tal está
atravesada por el lenguaje, “un sistema compartido por
los miembros de una comunidad lingüística” (Charaudeau
y Maingueneau (dirs.), 2005). Es imposible pensar la
ciencia desligándola de la cultura, fruto de la edificación
social de nuestro conocimiento del mundo. Recordemos
la conocida metáfora de Wittgenstein (1988), en la que
el ser humano es la mosca atrapada en el frasco, es decir,
el lenguaje. La “realidad” se construye por medio de ese
cristal de lenguaje capaz de moldear nuestra percepción
del mundo. No somos, en esencia, sin la palabra.
entrevista-a-eko/]. Eko fue el creador de una historieta muda centrada
en su personaje Denisse. Esta historieta de tres cuadros fue publicada en
el suplemento cultural “Sábado” de unomásuno en la época en la que lo
dirigía Manuel Becerra Acosta. Eko también publicó en La Jornada,
en El País y en el New York Times durante 15 años.
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Ahora bien, el lenguaje nos erige no sólo como individuos, sino también como seres sociales. Por ello, la
concepción de la tradición positivista de la ciencia, es
decir, aquella que la concebía como “pura”, autónoma,
ahistórica y universal (Galán y Montero, 2002), no tomó en
consideración que “el lenguaje es central en la construcción
de una realidad” (del Río, 2003:14). Esto lleva a considerar
que la ciencia no está aislada del contexto histórico, político,
económico, cultural y social.
Fernando del Río también sostiene que “la comprensión
de la realidad cotidiana pasa por una comprensión exacta
del lenguaje” (2003:14). La exactitud de la que habla
este autor nos lleva a pensar a que se refiere a la precisión
del lenguaje de la ciencia y no al lenguaje común. El
lenguaje de la ciencia se nutre, por un lado, del léxico o
vocabulario de las lenguas vivas, pero las adapta con el fin
de unificar conceptos con el consenso de los especialistas
de alguna rama del conocimiento. A ello se le denomina
terminología. Por otra parte, el lenguaje de la ciencia asegura
la nomenclatura, léxico creado con el sustrato de una lengua
no viva que consolida la referencia en un único concepto
(Cabré, 2002). En otras palabras la terminología y la
nomenclatura constituyen los nudos conceptuales de la ciencia
intersección en los campos del saber
de los cuales depende su andamiaje. La terminología trata
“de eliminar valores pragmáticos y connotaciones propias
de las unidades de las lenguas naturales” (Cabré, 2002:2),
sin embargo, esos valores y connotaciones surcan el discurso
de divulgación científica. Por lo mismo, la comunicación
pública de la ciencia se enfrenta a la dificultad de integrar
conocimientos científicos dentro de una sociedad y ello es un
problema de lenguaje. La dificultad estriba en cómo hacer
accesible la ciencia a la sociedad –ajena a la misma– por
medio del lenguaje cotidiano, cuando el lenguaje de la ciencia
le es desconocido. Pero no nada más se trata de esto, sino de
la gestión de lógicas diferentes (Wolton, 1997). El lenguaje
vive en sociedad y por lo mismo, los individuos perciben y
construyen la realidad mediante el lenguaje o, más bien, el
lenguaje construye su percepción del mundo.
La divulgación científica pretende establecer la
comunicación entre dos instancias asimétricas: los
científicos –instancia homogénea– y el público en general
–heterogénea– que no comparte con su interlocutor el
conocimiento científico. Para Fernando del Río el problema
de la divulgación reside en “hacer apreciar y entender
la realidad científica a personas que viven inmersas en
la realidad cotidiana” (2003:15). Como se observa, este
243
de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
244
autor señala que, a pesar de que los científicos comparten
la misma lengua que la sociedad a la que pertenecen en su
realidad cotidiana, el lenguaje de la ciencia los mantiene
alejados de ella pues representa la realidad científica.
Además de todo lo anterior, hay que considerar que
la divulgación se formula esencialmente por medio del
lenguaje cotidiano y a través de los medios masivos de
comunicación, lo que promueve la socialización de cierta
nomenclatura y terminología científica y la incorporación de
denominaciones científicas y técnicas en el discurso cotidiano
(Martín, 2004). El problema que se plantea entonces es que
el semantismo del léxico científico, su monorreferencialidad
y univocidad no se pierdan al adquirir otro(s) semantismo(s)
al ser adoptados por el discurso cotidiano. Esto se observa,
justamente, en el paso de la denominación agujeros negros al
lenguaje común como hoyos negros de manera polisémica,
aunque de forma motivada: “mi bolsa es un hoyo negro”,
“la televisión es un hoyo negro”, “Chiapas es un hoyo negro”
(Berruecos, 2002b).
Para Ana María Sánchez (2010), la divulgación de
la ciencia es una labor compleja que no se reduce a una
“transcodificación” (Ciapuscio, 2000) como tampoco a una
“traducción intralingual” –cuestión señalada en Berruecos
(2009)– sino que la mediación debe percibirse como una
“reelaboración creativa”, punto que nos parece fundamental,
y al cual agregaríamos que ha de ser contextualizada. Esto
último implica tomar en consideración que el discurso (sea
éste oral o escrito) está inmerso en el ámbito situacional,
extradiscursivo y que el contexto implica mucho más que la
localización espacio-temporal en el cual se pone en escena.
Hay una serie de elementos extradiscursivos que tienen
una incidencia en la escenificación del lenguaje. Entre
ellos y tan sólo a manera de ejemplo, podemos señalar la
identidad social de los interlocutores, los objetivos que se
persiguen (intencionalidad), las condiciones físicas en las
que se realiza el acto del lenguaje, las representaciones
que circulan en la sociedad, los estereotipos, el imaginario
social, etcétera.
Para cerrar esta introducción, quisiéramos apuntar que
nuestra investigación se ha centrado en el estudio de variados
productos discursivos de divulgación científica en el contexto
mexicano. En este artículo, se focaliza el análisis del discurso
escrito y específicamente, de un subgénero divulgativo: la
historieta ilustrada. La publicación de cómics destinados a
la comunicación pública de la ciencia es una muestra de la
preocupación por impulsar y desarrollar materiales capaces
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de captar la atención del público meta y permitir un anclaje
conceptual de los contenidos científicos al relacionarlos con
el contexto cotidiano. Ello puede tener una incidencia no
sólo en la educación informal, sino también —de manera
indirecta— en la educación formal.
Sobre el análisis de
Hoyos negros
El análisis semiolingüístico del discurso postula que todo
discurso es inseparable del contexto en el que se produce. Su
realización implica una co-intencionalidad por parte del sujeto
que comunica y del sujeto que interpreta; los interlocutores
reconocen la situación en las que se realiza el intercambio
lingüístico así como sus restricciones y obligaciones. Entre
los interlocutores se establece una suerte de pacto en relación
al marco situacional en el que se suscriben (Charaudeau,
2003). Por lo anterior, este autor sostiene, en cuanto a la
significación de todo acto comunicativo, que éste depende
de un contrato de comunicación.
El contrato de comunicación (Charaudeau, 1993, 2003 y
2008) instituye la base sobre la cual se edifica todo discurso
y se fundamenta en datos extradiscursivos y en datos
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propiamente discursivos. Los datos externos al discurso
–siempre ligados a este último– ofrecen el marco en el cual
se da el acto comunicativo. Se trata de ciertas constantes
características de la interacción discursiva, es decir, de “datos
que constituyen los condicionamientos situacionales de todo
acto de comunicación” (Charaudeau, 2003:78). Este autor
agrupa los datos externos en cuatro categorías que están en
relación con las condiciones de comunicación: la finalidad,
es decir, la intención comunicativa del sujeto enunciador
(hacer saber, hacer creer, hacer sentir y hacer hacer); la
identidad social y psicológica de los interlocutores, el tópico
o tema y las condiciones físicas en las que se desarrolla el acto
de comunicación.
Por otra parte, los datos internos –condicionamientos
discursivos del acto comunicativo– determinan tres espacios.
El primero, de locución, concierne la forma en que el sujeto
enunciador hace valer su derecho a la palabra frente a su
interlocutor. El segundo, corresponde a la identidad que los
interlocutores muestran en su discurso –en correspondencia
con su identidad social– lo que instaura el tipo de relación
que se establece ellos. El tercero, de tematización, delimita
el tratamiento que se hace del tópico sobre el cual versa el
discurso. De este espacio depende la forma de intervención
245
de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
246
que el sujeto elige, su punto de vista frente al tema (lo que
concierne elementos enunciativos), así como el modo en
que organiza su discurso, es decir, utilizando la descripción,
la narración y la argumentación.
Después de delimitar el contrato de comunicación específico
de la historieta, se expondrá el análisis de su estructura
narrativa (Charaudeau, 1992; Adam y Lorda, 1999) con el
fin de delimitar el tipo de secuencias que la conforma.
La reformulación de la terminología o de la nomenclatura
científica es una pieza clave en la divulgación de la ciencia.
De ahí que, en tercer lugar, se observe la presencia
de mecanismos de reformulación (Mortureux, 1993)
utilizados en Hoyos negros.
En un cuarto momento, tratamos la ejemplificación. En
la divulgación, este mecanismo constituye una estrategia
discursiva que permite ilustrar los núcleos conceptuales
propios del léxico o vocabulario especializado. La
ejemplificación es una herramienta que ayuda a crear
una conexión entre el núcleo conceptual que se pretende
divulgar y un elemento concreto de la realidad reconocible
por el destinatario. Este mecanismo de reformulación
facilita establecer nexos capaces de disminuir el grado de
densidad semántica del nudo conceptual al proporcionar
un antecedente preciso de la realidad.
Enseguida, se trata la explicación (Borel, 1981; Zamudio
y Atorresi, 2000; Adam, 2001) puesto que los conceptos,
los fenómenos y los procedimientos científicos necesitan
ser esclarecidos respondiendo a las posibles preguntas del
público meta (¿por qué “X”? o ¿cómo “X”?) previstas por
el divulgador. La explicación puede ofrecer los motivos
o causas; las razones. Se puede recurrir a conocimientos
anteriores (antecedentes), a conocimientos contextuales (en
el tiempo Presente propio de la actividad enunciativa) o
bien, explicar en función de la previsión de hechos futuros.
Sin embargo, toda explicación necesita estar fundamentada
con base en razones (causas), datos aceptados que se
ofrecen inmediatamente después del conector “porque”.
De esta manera se establece una relación causal inversa
(Charaudeau, 1992). La explicación puede basarse en una
comparación o símil.
Por último, se expondrán algunas reflexiones sobre
la imagen que la historieta proyecta respecto a la ciencia,
los científicos y el público lego y las conclusiones de este
trabajo.
intersección en los campos del saber
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La historieta ilustrada o cómic:
¿literatura, subliteratura o una forma de arte?
La historieta ofrece una narración breve de aventuras que
combina texto (discurso) e imagen (mensaje icónico) que
desempeñan una función de intermediación en donde el
diálogo, referido en estilo directo, es sustancial (Farid,
1989:2; en Girault, 1994).
De acuerdo con el magnífico estudio de la historieta
ilustrada realizado por Santiago García (2010) en su libro
La novela gráfica, ésta ha recibido múltiples denominaciones
como cómic, tebeo, nuevo cómic, novela gráfica, entre otras. En
Estados Unidos es en donde aparece mayoritariamente esa
diversidad de formulaciones para designar la historieta con
el afán de vestirla de nuevos conceptos. Ejemplo de ello son
las denominaciones comic-strip novel, comic-strip biography,
comic book, graphic memoir, funny strips, illustrated novel,
entre muchas otras. La pluralidad de denominaciones
pone en evidencia la inestabilidad del producto respecto a
la concepción misma que se encuentra detrás de ellas. Esto
tiene que ver con la definición de la historieta ilustrada
que, por lo general, combina la palabra y la imagen
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(viñetas), pero no solamente. Existen historietas en las que
únicamente se presentan imágenes.
El cómic, como señala García, fue considerado como
literatura y ello desencadenó múltiples estudios académicos
por parte de sus defensores. Por otra parte, en los años
cincuenta, su presencia desató una crítica iconoclasta
intensa en el sentido en que el cómic –emparentado con
el analfabetismo– representaba el abandono de la lectura
de grandes obras literarias. Este autor señala que para el
doctor Frederic Werthan, un intelectual y acérrimo crítico
del cómic, éste constituía “una influencia negativa en la
formación intelectual y social de los jóvenes” (García,
2010:26). En Francia como en España, la historieta
ilustrada representó un elemento positivo en el sentido
de que era un estímulo para la lectura de obras literarias.
Sin embargo, también recibió el mote de “subliteratura”,
con una clara valoración peyorativa. Para García, el haber
considerado al cómic como literatura, no le hizo ningún
favor, sino por el contrario, lo perjudicó, pues se le ha
juzgado a partir de criterios puramente literarios y no con
los criterios específicos del mismo. Este autor explica que
ello se debe a que el cómic aún no tiene un modelo de
247
de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
248
análisis propio capaz de explicar su relación con el arte y la
literatura, así como la función social que ha desempeñado
desde comienzos del siglo XIX cuando Rodolphe Töpffer,
profesor suizo y primer dibujante de cómics, elaboró sus
historias en dibujos histories en estampes. Para García, el
cómic tiene toda una tradición que conjuga tres elementos
básicos: el que se hayan desarrollado como series, que hayan
construido héroes y que hayan sido destinados a jóvenes.
Muestra de ello es la presencia del comic book estadounidense,
los álbumes francobelgas y las historias en revistas japonesas,
presencia que abarca casi todo el siglo pasado hasta mediados
de la década de 1970. Todos se ofrecían como un producto
masivo y barato, pero cuya crisis anunciaba su fin, resultado
de su incapacidad de competir con la televisión. Sin embargo,
a partir de esa época, surge la denominada novela gráfica
que tiene el sello del talento y la libertad del autor, destinada
a adultos y basada en valores literarios y artísticos propios;
un medio culto con su propia identidad y que no compite
con el rival del cómic de masas.
El hecho de haber considerado al cómic como un arte
de masas “vulgar” o “infantil”, como un “híbrido” que
conjuga imagen y discurso o como “un hijo bastardo de la
literatura y el arte” (García, 2010:265) es para este autor
reduccionista. El cómic desde su percepción no es una
mezcla, ni tiene nada de pedestre, por el contrario, es una
forma artística sofisticadísima.
En México, como lo señala Aquiles Negrete (2006
y 2008), estudioso de la narrativa en la divulgación de
la ciencia, la historieta ha tenido una presencia nada
desdeñable en nuestro país (Berruecos, 2010), y ha
abordado temas cómicos, sentimentales, culturales,
históricos, de fantasía y aquellos más recurridos de corte
amoroso y sensacionalista.
Eduardo del Río, Rius, escritor, caricaturista e historietista
mexicano, amplió los temas tratados tradicionalmente en la
historieta al incluir temas políticos y de reflexión con un
giro satírico y también didáctico.
A pesar de las controversias que el cómic suscitó en
la década de 1950, la historieta ha sido un medio que ha
favorecido de manera sustancial el desarrollo cultural ya
que ha propiciado el fomento a la lectura, cuestión señalada
por García (2010).
La historieta ilustrada resulta ser uno de los medios
privilegiados para acceder a la lectura en México 5 y
5
[http://www.cerlalc.org/libroaldia/libroaldia_11/index.htm].
intersección en los campos del saber
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promover el interés del público en diversos campos
de conocimiento de manera lúdica. De ahí la utilidad
de utilizar el cómic como una herramienta capaz de
comunicar contenidos científicos a niños, jóvenes y adultos.
Como afirma Negrete (2008:124), la fuerte presencia
de la historieta ilustrada en nuestro país constituye un
“vehículo interesante para la divulgación de la ciencia ya
que es un medio masivo de comunicación que incorpora
narración e ilustración”. Desde nuestro punto de vista, las
características señaladas por Negrete conjugan además
otros elementos de la realidad social y cultural del ámbito
espacio-temporal en el que se inscriben. Esto quiere decir
que atraviesan representaciones e imaginarios sociales, así
como estereotipos.
La historieta divulgativa:
un sub-contrato de comunicación
Se ha señalado que la divulgación no tiene una situación de
comunicación propia, sino que depende de las situaciones de
comunicación didáctica o mediática por lo que resulta ser
una situación de comunicación “híbrida” (Charaudeau, 2008).
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Esta propuesta ha sido retomada (Berruecos, 2010) y se ha
añadido a esta descripción el contrato global de comunicación
de la ciencia con base en Anne-Marie Loffler-Laurien
(1983). Lo anterior tiene como fundamento que el tópico
o tema de la divulgación siempre se rige por contenidos
científicos cuyo semantismo no debe ser desvirtuado al
ser recontextualizado y reformulado, pues perdería su
objetividad.
Charaudeau (2008) sostiene que la divulgación se sitúa
dentro de un contrato particular de comunicación (Berruecos,
2010). Ahora bien, la historieta de divulgación –como otros
productos divulgativos– depende de ese contrato particular
y se delimita como un sub-contrato de la divulgación en
tanto que constituye una de las formas (variantes) en
que se concretiza. En otras palabras, se trata de ciertas
recurrencias que especifican ese contrato particular de
la divulgación que entreteje los contratos de comunicación
mediático, didáctico y científico.
La especificidad del sub-contrato de comunicación de
la historieta divulgativa reside en que sus interlocutores
están conscientes de que este contrato de comunicación los liga
por medio de la ficción dentro un marco de verosimilitud
(Berruecos, 2009). A nivel no solamente discursivo sino
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de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
250
también icónico, el cómic privilegia la narración. Esto no
excluye el papel que juega la descripción dentro del relato.
El cómic divulgativo inserta dentro del hilo de la
historia porciones de conocimiento científico. Lo interesante
es que el relato dentro del cómic combina la narración
ficcional (subjetiva) con la narración objetiva que procede
del ámbito de lo “verdadero”. El relato ficcional puede
tener la función de relato englobante y, a la vez, introducir
en él elementos contextuales –referentes conocidos por el
interlocutor– e invocar una forma del conocimiento de
la realidad, la del sentido común. Esta contextualización
puede crear un puente con la narración objetiva (relato
englobado) propiciando la “familiarización de lo extraño”
y la adquisición de lo nuevo en el marco de lo adquirido.
Las viñetas son un ingrediente primordial al respecto:
ofrecen referentes cotidianos (reconocibles por su público)
al mismo tiempo que exponen referentes “extranjeros”,
los científicos. Los dibujos no sólo aportan elementos
contextualizadores, sino también explicativos de manera
lúdica. Estos componentes son indispensables en la
comunicación de contenidos científicos al público meta.
Hasta aquí se ha abordado el sub-contrato de comunicación
de la historieta de divulgación científica. Pasemos ahora al
análisis del cómic Hoyos negros.
La portada de
Hoyos negros
La portada de este cómic utiliza el color negro de fondo
(hoyos negros) y una espiral de color amarillo fuerte que
va reduciendo su tamaño. El título se sitúa en el extremo
superior en color blanco sobre un recuadro de fondo
rectangular que se deslava en tonos graduados que van del
amarillo al naranja y a los rojos (de izquierda a derecha).
Un personaje ataviado como astronauta (en colores azul y
rojo) aparece propulsado hacia el fondo de dicha espiral.
Este personaje expresa: “¡Voy directo al hoyo negro!
¿Qué hay más allá?” La espiral representa el hoyo negro
y el personaje lo ratifica. Además, éste habla en primera
persona y en tiempo de la enunciación (“voy”). Esta
ilustración ofrece una representación de hoyo negro que
tiene una doble función de anzuelo. Por un lado, atraer la
atención del público por sus colores, diseño y dibujo. Por
el otro, mostrar una representación del referente conceptual
intersección en los campos del saber
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científico –agujeros negros– inobservable y lejano para el
público meta. La pregunta también pretende suscitar el
interés del público; toda interrogación es alocutiva, convoca
al destinatario.
El título de esta historieta presenta una equivalencia de
la terminología científica –agujeros negros– reformulada en
lenguaje común: hoyos negros. A partir del título se puede
inferir que la utilización de la fórmula cotidiana y no de
la terminología científica constituye una estrategia de
captación capaz de anclar la atención del público meta. A
partir del momento en que el descubrimiento de los agujeros
negros fue dado a la luz pública, su equivalencia –hoyos
negros– se mediatizó. Desde entonces, entró en actividad en
el circuito del discurso cotidiano. Hay múltiples ejemplos
de su utilización en la interacción cotidiana como en los
medios (Berruecos, 2002b).
Por lo anterior se observa que la utilización del color,
la representación gráfica del concepto agujeros negros, el
movimiento del personaje por medio de la imagen que
describe su acción, así como de la alocución al destinatario
constituyen un guiño de ojo dirigido al público meta.
intersección en los campos del saber
Acerca del sub-contrato de comunicación
de
Hoyos negros
La finalidad de esta historieta –evidente a partir del nombre
de la colección: Fisicómics– es la de comunicar un cierto
conocimiento dentro del campo de la física, en un formato
reconocible para un cierto tipo de público que implica la
combinación de tres elementos. El primero es que, de
entrada, proporciona un marco de referencia reconocible
por el destinatario. Todo cómic relata una historieta que
no implica mayor esfuerzo de lectura y que proporciona
imágenes atractivas que van de la mano con la palabra con el
propósito de divertir. Por lo mismo, se propone despertar el
interés del público meta. El segundo elemento es que ofrece
un relato con una cierta temática capaz de suscitar interés.
El tercero, hacer accesible un cierto concepto científico con
el fin de socializar la ciencia de manera accesible, agradable
y placentera para atraer al público destinatario.
En cuanto a la identidad extradiscursiva de los
interlocutores se refiere, este cómic hace intervenir tres
sujetos que, en una labor conjunta, crean la historieta.
Como se señaló al comienzo de este trabajo, el texto fue
realizado por una astrónoma ampliamente reconocida,
251
de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
la doctora Deborah Dultzin. El guión estuvo a cargo
de Avelina Lésper, columnista, guionista, directora y
productora de videos. La historieta es resultado del trabajo
de Eko, “dibujante erótico”. El público meta se deslinda
a partir de los dibujos, del nivel de lenguaje utilizado,
de los conceptos antecedentes que se proporcionan, así
como del interés de la instancia de producción (Dirección
General de Divulgación de la Ciencia) por comunicar
contenidos científicos a los jóvenes. El tópico se ofrece en
el título y constituye un término “pivote” que se retomará
constantemente en dicha historieta.
252
La estructura narrativa
Después de haber delimitado los componentes del subcontrato de la historieta, exponemos el análisis de la estructura
narrativa del cómic Hoyos negros. Hay que recordar que para
Adam y Lorda (1999:57) el relato está como conformado por
secuencias narrativas que éstas incluyen cinco proposiciones
narrativas (Pn): una Situación Inicial (Pn1); un Nudo o
Complicación (Pn2); la Acción o Evaluación (Pn3) que lleva
a una Resolución (Pn4) y una Situación Final (Pn5).
La historieta puede estructurarse como una secuencia
prototípica integrada por cinco proposiciones y éstas
pueden estar enmarcadas por una Entrada-Prefacio
(proposición Pn0) y una Evaluación Final (PnΩ).
La Situación Inicial, primer elemento de una secuencia,
define las circunstancias espacio-temporales, los agentes
(personajes) y los acontecimientos. Esta situación se
presenta como estable. Ahora bien, no siempre está
presente; puede quedar implícita.
El Nudo o Complicación (Pn2) desencadena el relato
porque rompe la armonía de la Situación Inicial. Es el
elemento que determina toda la evolución de la trama y
crea la intriga. Un organizador temporal puede introducir
el nudo.
La Acción (Pn3) constituye el núcleo central del relato.
No hay relato sin acción. La acción principal lleva a un
la Resolución (Pn4). La transformación de una Situación
Inicial (Pn1) mediante la Acción desemboca en una
Situación Final (Pn5) de éxito o fracaso.
Las secuencias narrativas pueden sucederse unas a otras
o combinarse. También se pueden componer de dos nudos
o intrigas y formar secuencias alternadas-entrelazadas, o
bien, una nueva secuencia puede comenzar antes de que
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otra haya terminado. En este caso, la acción se interrumpe
con una secuencia episódica y, al final de este episodio, la
primera secuencia continúa y se termina (Adam y Lorda,
1999:80-81).
La estructura narrativa de Hoyos negros
La historieta comienza con una Entrada-Prefacio (Pn0)
que localiza el espacio donde se desarrollará el relato por
medio de una situativa espacial:
—Desde un remoto observatorio dos científicos observan
el Universo, están investigando la posibilidad de la
existencia de hoyos negros.
Los dos científicos conversan mientras investigan para
confirmar la existencia de hoyos negros. La figura de un
narrador omnipresente, extradiegético, es decir, que está
fuera del relato, interviene para ofrecer datos que aclaran
lo que los científicos buscan confirmar: el hecho de que,
como lo pensó el científico Laplace en el siglo XIX, existen
cuerpos con una masa tremendamente concentrada cuya
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atracción gravitacional no deja escapar la luz. El narrador
presenta una reformulación de hoyos negros mediante la
descripción de una acción de tipo cognitivo (pensar) del
personaje de la historia, el científico Laplace:
—Desde que el científico Laplace, en el siglo XIX, pensó
que podrían existir cuerpos con una masa tremendamente
concentrada, que su atracción gravitacional no dejaría
escapar ni la luz, hemos especulado, imaginado y soñado
como el día de hoy, en que una estrella se fue por el lugar
equivocado y estos dos científicos estaban en su puesto de
observación mirando, que es lo que hace un astrónomo
por horas, por años, mirar.
El objeto de búsqueda o carencia de los científicos
es, entonces, la confirmación de la Teoría de los Hoyos
negros:
—Que lo hayamos detectado no significa que la investigación esté terminada, significa que estamos en la ruta
que nos va a llevar a hacernos más preguntas y a tratar
de responderlas.
253
de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
254
Aquí entra una proposición narrativa incrustada que
tiene una finalidad de anclaje, al crear expectativas. Se trata
de dos personajes jóvenes que van en un auto. La chica tiene
dos carencias: pasar su examen de física y ser novia, por
mucho tiempo, del joven que la acompaña. El joven tiene
como objeto de búsqueda llevar a la chica a su casa para que
estudie. Esta secuencia ya no es retomada posteriormente,
sin embargo, esta escena tiene una función situativa: la
de trasladar al lector de un escenario (el observatorio) a
otro (la calle). Ello introduce otra proposición narrativa.
Ésta se incrusta dentro de ese último escenario donde
están trabajando los científicos: un repartidor de pizzas
se dirige al observatorio y llega 20 minutos tarde. Los
investigadores le pagan las pizzas y le comunican que
están celebrando sin especificar el motivo de la festividad.
Todo lo anterior conforma la Entrada-Prefacio (Pn0).
El repartidor pregunta entonces qué celebran, pero no
comprende la respuesta:
La Situación Inicial (Pn1) marca el objeto de búsqueda
del repartidor quien pregunta a las científicos qué es un
hoyo negro.
La Complicación (Pn2) surge cuando los científicos
aseguran que es largo de explicar. El repartidor tiene que
entregar pizzas por lo cual los científicos le sugieren que
lea su boletín de prensa al día siguiente. El repartidor se
molesta y los critica:
—Gracias al satélite XMN Newton y la señal que envía
hacia nosotros, vimos como un destello que probablemente
se produce al desaparecer una estrella tragada por un
hoyo negro.
—R: ¿Hoyos? ¿Pues cuántos son? ¿Dónde están?
—C: Existen miles, no sabemos cuántos, y están regados
por todo el Universo.
—R: ¿Pero qué es un Hoyo Negro?
—Para eso difunden la ciencia, para que cuando alguien
se interese lo mandan por un tubo, si no quieren que
sepamos, pues dedíquense a otra cosa.
La Acción (Pn3) en esta historieta también es de tipo
cognitivo, pues se trata de toda una serie de preguntas del
repartidor que son respondidas por los científicos. Éstas
últimas incluyen tres mecanismos de reformulación por
expansión: la explicación, la definición y la ejemplificación:
intersección en los campos del saber
ma. de lourdes berruecos villalobos
—C: Un agujero negro es una región de espacio con
tanta masa concentrada que ningún objeto, ni siquiera
la luz pueden (sic) escapar de su atracción gravitacional.
Por ejemplo, luego del colapso de una estrella.
Otra complicación surge cuando el repartidor les dice
a los científicos:
—No entendí nada. ¿Cuál masa, cuál atracción?
La Acción vuelve a ser de tipo cognitivo. Los científicos explican de nuevo. De la misma forma se van
dando preguntas y respuestas hasta el momento en que
los científicos juzgan que el repartidor ha entendido y le
piden que los deje trabajar. Éste se va a entregar otra pizza,
prometiendo regresar pues aún tiene dudas. Ahí se abre
otra secuencia. El repartidor casi es atropellado cuando va
a entregar el pedido, llega tarde y mediante una estrategia
de seducción logra dejar la pizza sin que le sea cobrada a
él. Regresa al observatorio y se retoma la misma estructura
de pregunta-respuesta explicativa.
La Resolución (Pn4) se va dando conforme se ofrecen
las respuestas. La historieta se cierra con una Situación Final
(Pn5) en la que el repartidor les dice a los científicos:
intersección en los campos del saber
—Gracias por la explicación, entendí perfecto.
El celular del repartidor suena y se va para llegar a su
trabajo.
Curiosamente, la primera secuencia donde el objeto de
búsqueda o carencia es la confirmación de la Teoría de los
hoyos negros, no se resuelve en la historia. Toda la historieta
se centra en las preguntas del repartidor y las respuestas
de los científicos.
Como se puede observar, esta historieta está construida
como los dos otros cómics publicados en el Año
Internacional de la Física a los cuales hicimos referencia.
Las tres historietas incluyen secuencias conformadas por
preguntas-respuestas que introducen la explicación. Hoyos
negros como el cómic Leonardo y la física en la medicina
propone una secuencia cronológica de principio a fin,
sólo que en Hoyos negros se insertan dos mini-secuencias
que tienen que ver con el trabajo propio del repartidor de
pizzas. Tanto Leo –personaje central de Leonardo y la física
en la medicina– como el repartidor de pizzas de Hoyos negros
carecen de ese saber que los científicos sí poseen. En las
dos historietas estos personajes formulan constantemente
preguntas que desencadenan la explicación. Estas preguntas
255
de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
son las que los autores de las historietas imaginan que el
público lego se puede formular y representan la imagen
que los autores tienen de su público.
Hasta aquí hemos visto la estructura narrativa de
la historieta Hoyos negros. Enseguida se delimitarán los
procedimientos utilizados para poner en relación conceptos
especializados o fragmentos de discurso científico y ciertas
formulaciones lingüísticas utilizadas para restituir el
sentido de lo primero.
Mecanismos de reformulación
en la historieta
256
Hoyos negros
La reformulación constituye una re-enunciación de un
término o de un enunciado mediante una expresión
lingüística diferente de la referencia y de la cual ofrece
una equivalencia (Charaudeau y Maingueneau (dirs.),
2005:488). En la historieta divulgativa, como en todo
discurso didáctico o divulgativo, la reformulación constituye
un recurso indispensable para transmitir el conocimiento.
En el discurso de divulgación el término o enunciado que se
reformula pertenece al discurso científico. La equivalencia
se presenta en discurso cotidiano y permite establecer una
correferencia, es decir, una relación de equivalencia entre
una y otra secuencias remitiendo ambas al mismo referente.
La presencia de reformulaciones permite establecer los
tópicos del discurso (términos “pivote”) que son pocos
y de alta frecuencia. En la divulgación, la reformulación
ofrece una “reconstrucción” de una expresión lingüística
“extranjera” para el público general por medio de otra
expresión en lenguaje común. Por lo mismo, no se puede
hablar de sinonimia, sino de equivalencias semánticas.
Entre los mecanismos de reformulación (Berruecos,
2007) que aparecen tanto en el discurso didáctico como
en el de la divulgación se encuentran la definición,
la denominación, la designación, la explicación, la
ejemplificación, la enumeración (ampliamente recurrente
en la definición por caracterización o por análisis de los
elementos (Loffler-Laurian, 1983). En la divulgación
también se localizan frecuentemente figuras retóricas como
la analogía, la metáfora o el símil.
Esta historieta, en comparación con las otras dos,
presenta el mayor número de denominaciones que
introducen el léxico científico. Es la única que contiene
dos definiciones. Aparte aparecen tres símiles y dos
intersección en los campos del saber
ma. de lourdes berruecos villalobos
ejemplificaciones. Veamos los ejemplos de estos mecanismos
de reformulación:
Denominación
1. [...] la superficie del hoyo negro se llama horizonte de
eventos o el horizonte causal [...].
2. [...] asociados a los agujeros negros existen regiones
deformadas del espacio y el tiempo llamadas agujeros
de gusano [...].
3. [...] la luz, y por lo tanto los rayos X, también se ven
afectados por la fuerza de gravedad; ésta es la teoría de
la relatividad de Einstein.
4. La velocidad de la luz es de 300 000 km/s, según la
Relatividad es imposible que un cuerpo se pueda mover
a esta velocidad, pues la masa que también es relativa,
aumenta con la velocidad y la velocidad de la luz se
vuelve infinita, al no dejar salir ni la luz, no podríamos
ver este cuerpo, y todo lo que pasara cerca sería atraído
por él, este es un hoyo negro.
5. La pelota ejerce una fuerza de atracción, es decir de
gravedad, sobre la canica [...].
intersección en los campos del saber
Definición
1. Supernova es la muerte de una estrella con una masa
mayor que el sol, cuando el núcleo de la estrella se
vuelve inestable por la transformación de los elementos
químicos, la estrella explota violentamente expulsando
una nube de gas, como si estallaran millones de bombas
atómicas en segundos (más símil).
2. Un agujero negro es una región de espacio con tanta
masa concentrada que ningún objeto, ni siquiera la luz
pueden escapar de su atracción gravitacional.
Símil
257
1. Imagínate, qué divertido, la iglesia diciendo que sólo
existe el cielo allá arriba y nosotros diciendo que el
Universo tiene agujeros que son capaces de devorarse
al mismo sol. Es como predecir que dentro del universo
está el Apocalipsis.
2. Vale, imagina que una estrella se encoge de manera
colosal, esto en una región muy pequeña, como si una
bola de masa de pizza la concentraras muchísimo, fuera
pesadísima y muy chica.
de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
3. Pues sucede que una estrella, así como tú que te desvías
de tu ruta, se acercó demasiado a un gigantesco agujero
negro[...].
de acciones se pone al alcance del interlocutor por medio
de las ilustraciones.
Ejemplificación
258
1. (Después de la definición de agujero negro). Por ejemplo,
luego del colapso de una estrella.
2. (Para ejemplificar la teoría de Einstein) Piensa en una
superficie de goma que se deforma, si pones una pelota
en ella, la superficie se va a deformar; esta deformación
se nota en la tercera di-mensión, la profundidad; ahora
pon una canica en esta superficie, si pasa muy cerca de la
pelota, se va a caer, pero si está más alejada se queda dando
vueltas; o si está aún más lejos, se sigue de largo. La pelota
ejerce una fuerza de atracción, es decir de gravedad, sobre
la canica y es distinta dependiendo de la distancia entre
ellas. Si está más cerca ejerce más fuerza.
En la ejemplificación se lleva al público a una situación
hipotética en la cual se hace la descripción de procedimiento
para lograr transmitir la teoría de Einstein. Esta descripción
En cuanto a la explicación, es de subrayar que Hoyos negros
contiene dieciocho secuencias explicativas que siguen a diez
preguntas, tres de las cuales incluyen el operador ¿por qué?6
Éstas y una más son respondidas utilizando el conector porque
explícita o implícitamente. La utilización de la pregunta ¿por
qué? es un elemento dialógico, aunque la explicación tiende
a ser objetiva. Como lo señalan Adam y Lorda (1999:91),
“el relato puede también simplemente explicar”, como es el
caso; la explicación predomina en esta historieta.
En otro corpus se ha observado que de 23 secuencias explicativas,
8 incluían una pregunta explícita y 11 de ellas el conector porque, lo
que señala que la explicación puede localizarse mediante el contexto
(enmarcado por la esquematización inicial y la conclusión) y no
necesariamente por el uso de este operador (Berruecos, 2002a).
6
intersección en los campos del saber
ma. de lourdes berruecos villalobos
Explicación
1. La de los Hoyos negros ha sido una de las teorías más
emocionantes que existen acerca del Universo, en las que
entran todas las fuerzas y elementos que conocemos, la
gravedad, la luz, los gases, planetas, estrellas, explosiones
y científicos pensando por años cómo se mueve y
evoluciona el Universo.
2. Vale, imagina que una estrella se encoge de manera
colosal, esto en una región muy pequeña, como si una
bola de masa de pizza la concentraras muchísimo, fuera
pesadísima y muy chica.
3. Pues la velocidad de escape de un planeta o de una
estrella depende de su masa.
4. Es la velocidad a la que un objeto se desprende de la
fuerza de gravedad de un planeta o estrella. La de la
luna, que es pequeña, es de 2.4 kilómetros por segundo
y la de la Tierra es de 11.2 kilómetros por segundo, esa
es la velocidad de los cohetes espaciales.
5. Sigamos ¿qué tiene que ver esta velocidad de escape
con el agujero negro? Si estamos en un punto en el que
en una región muy pequeña existe una gran cantidad
de masa concentrada, entonces la velocidad de escape
intersección en los campos del saber
es mayor a la velocidad de la luz, pero como ningún
objeto puede viajar a más velocidad que la luz, estos
objetos, incluyendo la luz que se ve atrapada, no pueden
escapar a la fuerza gravitacional de este cuerpo, ahí está
un hoyo negro.
6. ¿De qué tamaño es un hoyo negro para que se trague una
estrella? El término correcto no es tamaño, es densidad
o masa. El agujero negro del centro de nuestra galaxia,
la Vía Láctea, tiene una masa de 2 millones y medio de
veces más que el Sol.
7. ¿Y ese fue el que se tragó a la estrella? No, el que se
la tragó está en la galaxia RX-J1242-11. El agujero
negro en el centro de RX-J1242-11 tiene una masa de
aproximadamente 100 millones de soles.
8. ¿Qué hay dentro de esos agujeros? No sabemos, la
superficie del hoyo negro se llama horizonte de eventos
o el horizonte causal, cualquier evento que suceda
dentro de este horizonte nunca podrá ser comunicado
al mundo exterior, ya que ninguna señal puede salir de
un agujero negro.
9. ¿Quiere decir que es un lugar desconocido, que puede
haber otras galaxias como la nuestra ahí adentro?
¡Jamás! ¡Absolutamente No! Todo lo que se acerca a un
259
de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
260
hoyo negro es destruido. ¡Todo! –Momento, asociados
a los agujeros negros existen regiones deformadas del
espacio y el tiempo llamadas agujeros de gusano, que,
escucha esto, es increíble, en un futuro quizás se puedan
usar para viajar e ir de un lado a otro del Universo.
10. Esa es otra duda, ¿ese Einstein, qué dice? –Einstein
nos explicó que vivimos en un espacio curvo de cuatro
dimensiones, tres espaciales, largo ancho profundo y el
tiempo. Los cuerpos masivos son los que deforman el
espacio produciendo su curvatura. Esta curvatura se
manifiesta como gravedad. Los cuerpos deforman el
espacio tridimensional.
11. Einstein nos dice que los cuerpos deforman el espacio,
y esta deformación, esta curvatura, afecta a los cuerpos,
como la canica y también a la luz, y al tiempo.
12. La velocidad de la luz es de 300,000 km/s, según la
Relatividad es imposible que un cuerpo se pueda mover
a esta velocidad, pues la masa que también es relativa,
aumenta con la velocidad y la velocidad de la luz se
vuelve infinita, al no dejar salir ni la luz, no podríamos
ver este cuerpo, y todo lo que pasara cerca sería atraído
por él, este es un hoyo negro.
13. Una esfera con la masa de sol sería un hoyo negro si
tuviese un horizonte de eventos con un radio de 3km.
la Teoría de la Relatividad nos dice que un cuerpo así
deformaría tanto el espacio que todo, incluso la luz,
quedaría atrapada en la deformación, el espacio se
cerraría sobre sí mismo, desconectándose del resto del
Universo, o sea un hoyo negro.
14. ¿Cómo pasó lo de la estrella esta que vieron ustedes?
–Pues sucede que una estrella, así como tú que te desvías
de tu ruta, se acercó demasiado a un gigantesco agujero
negro después de que la desvió de su curso un encuentro
cercano con otra estrella. A medida que se acercaba a la
enorme gravedad del agujero negro, la estrella comenzó
a estirarse a causa de la fuerza de gravedad, hasta que
se destrozó.
Explicación que incluye el operador porque
explícita o implícitamente
1. ¿Si la luz no puede salir cómo los pueden ver? Buena
pregunta, los agujeros negros no se pueden ver porque
no dejan escapar la luz. Son parte de la materia oscura
intersección en los campos del saber
ma. de lourdes berruecos villalobos
del Universo. Ahora los podemos detectar cuando las
estrellas y el gas interestelar giran alrededor de él, en
el centro de las galaxias, con los rayos X que emiten.
Eso es lo que capta el XMM Newton, los rayos X y lo
que pudimos detectar fue algo que indica que fue una
estrella que pasó cerca de un agujero negro y que fue
tragada por su fuerza de gravitación.
2. Explícame, ¿por qué hay rayos X? ¡Porque las estrellas
antes de desaparecer dentro de un hoyo negro emiten
energía, y ésta se manifiesta como rayos X! ¡El gas de la
estrella destruida es jalado por la fuerza del hoyo!
3. Y la luz, ¿qué pasa con eso, por qué no se puede escapar?
–Ese tema me encanta. Porque la luz, y por lo tanto
los rayos X, también se ven afectados por la fuerza
de gravedad; ésta es la Teoría de la Relatividad de
Einstein.
4. ¿Y por qué no pasó nada por acá? (con la explosión de una
estrella). –(porque) sucedió demasiado lejos. –Para que te
des una idea, si hubiera sucedido más cerca, en el centro
de nuestra Vía Láctea, a 25 000 años luz de la Tierra, la
explosión de rayos X resultante habría sido unas 50 000
veces más brillante que la más poderosa fuente de rayos
X en nuestra galaxia, y ni así nos hubiera afectado.
intersección en los campos del saber
La reformulación de orientación explicativa (Fuchs,
1994) focaliza la interpretación del discurso especializado
y tiende a reconstruir el sentido de éste en función del
destinatario. Su alta frecuencia en este cómic revela que las
secuencias narrativas incluyen nudos o complicaciones de
tipo cognitivo. Estos nudos desencadenan acciones, aunque
ellas se insertan en el ámbito conceptual. Por lo mismo,
es factible que el público destinatario –que reconoce la
estructura del cómic– tenga la expectativa de encontrar
una historieta de aventuras donde las acciones no se dan
en el plano intelectual.
Por último, respecto a los mecanismos de reformulación,
se obser va que la denominación “agujero negro”
–terminología científica– es introducida por uno de
los personajes que representa al científico a partir del
momento en que el repartidor pregunta qué es un “hoyo
negro”, término del discurso cotidiano. El discurso
científico y su equivalencia en discurso cotidiano se ofrecen
constantemente. Su presencia continua parece constituir
una estrategia discursiva mediante la cual el público meta
puede establecer una correferencialidad entre el nudo
conceptual y su equivalencia.
261
de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
Pasamos ahora a las imágenes que Hoyos negros proyecta
respecto a la ciencia y a los interlocutores de este cómic.
La imagen de la ciencia, los científicos y el público lego
262
La divulgación, en general, forja ciertas imágenes de la
ciencia, del científico y del público al cual va dirigida e
integra diversos modos de percibir el mundo. Al ofrecer
porciones del imaginario social, retoma y reconstruye
imágenes, en ocasiones, contrapuestas. Estas miradas son
inevitablemente heterogéneas. Se trata de la proyección de
estereotipos y representaciones que circulan dentro de la
sociedad (Berruecos, 2002). Estas imágenes muestran y
conforman identidades sociales y discursivas.
Por otra parte, también se puede observar la construcción
de la imagen del sujeto enunciador dentro de su discurso, es
decir del ethos (Amossy, 1999:134). Como se ha señalado,
ya existe una cierta imagen pública del científico, edificada
esencialmente por los medios (Berruecos, 2004b:73).
Dicha imagen previa forma parte de los datos externos del
contrato de comunicación y está en estrecha relación con el
discurso. Se trata del ethos prediscursivo (Maingueneau,
1999), íntimamente ligado a los estereotipos positivos y
negativos que sobre la ciencia y sus actores se mueven
y se comparten dentro de una sociedad. La imagen que
el enunciador proyecta de éstos últimos, así como de su
público, se manifiesta en su discurso. El destinatario
interpreta esta escenificación con base en la doxa7 (Amossy,
1999:135), lo que incide también en la construcción de las
representaciones sociales.
Veamos ahora la imagen de la ciencia que se proyecta
en Hoyos negros. Casi al principio de la historieta, se opone
la imagen del científico del siglo XXI y la imagen que se
tendría en la Edad Media de la ciencia:
—Da gracias que no estamos en la Edad Media lanzando
teorías porque seríamos presos a punto de ser rostizados
en leña verde.
“Doxa es una palabra tomada del griego y que designa la opinión,
la reputación, lo que se dice de las cosas o de las personas. La doxa
corresponde al sentido común, es decir, a un conjunto de representaciones
socialmente predominantes” (Charaudeau y Maingueneau (dirs.),
2005:190).
7
intersección en los campos del saber
ma. de lourdes berruecos villalobos
—Imagínate, qué divertido, la iglesia8 diciendo que
sólo existe el cielo allá arriba y nosotros diciendo que el
Universo tiene agujeros que son capaces de devorarse
al mismo sol.
—Es como predecir que dentro del Universo está el
Apocalipsis.
—Yo no diría esa tontería.
—Pero en esa época así lo creerían.
—Eso pasa con la Ciencia o la persiguen o la ignoran.
—O la difaman, yo prefiero el silencio a las malas
teorías.
En este diálogo se critica a la Edad Media y, al mismo
tiempo, se hacen aseveraciones en tiempo presente: “Eso
pasa con la Ciencia o la persiguen o la ignoran”. “O la
difaman”. Con estas afirmaciones se puede observar, en
parte, las dos caras de la ciencia (Berruecos, 2000), esa
imagen bipolar que construye una valoración positiva y otra
negativa de la ciencia. No es casual tampoco que se haga
intervenir la imagen de la concepción de la iglesia sobre
del Universo que nos rodea. El destinatario puede inferir
8
Con minúsculas en el original.
intersección en los campos del saber
que hay una desvalorización a la iglesia y que lo que ésta
sostiene no es compatible con la ciencia.
Ya se ha observado que en las revistas escritas por
divulgadores no-científicos aparecen imágenes religiosas
y de la ficción; la imagen de la fantasía, la subjetividad
e irracionalidad del sentido común que circula en la
sociedad (Berruecos, 2004a). La imagen de la ciencia
como incomprensible para el público en general, resalta
implícitamente la importancia de la comunicación pública
de la ciencia a un público general:
—Científico: Explicarle a él (al repartidor de pizzas) este
asunto es como hacer el boletín de prensa, el problema de
la ciencia es que nadie entiende qué estamos haciendo.
Por otra parte, el científico se presenta mediante una
imagen de seriedad, trabajando arduamente, lo que se pone
de manifiesto por medio de verbos que denotan acciones
de tipo cognitivo:
—Desde un remoto observatorio, dos científicos
observan el Universo, están investigando la posibilidad de
la existencia de hoyos negros.
263
de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
—Estamos cerca de la confirmación de una teoría. –Es algo
más, es un buen motivo para celebrar, deberíamos de
hacer una fiesta. ¿Aquí, en medio de la nada? ¿A quién
vas a invitar? —Lo más que podemos hacer es llamar a los
periódicos y enviarles la noticia. –No puede ser, estamos
trabajando en la comprobación de las teorías del universo y no
podemos irnos a un antro [...] yo escribo la nota.
—Pero es momento de dar la información correcta o ¿qué
creen que esto es pura plática?
—Para enviar a los periódicos una nota de este gran
evento, hay que ponernos en antecedentes.
—Exacto.
264
En esta historieta, los científicos están apartados del mundo,
lo que no es casual, pues como dice Dorothy Nelkin:
[...] los periódicos y revistas populares no sólo se
refieren a la ciencia como algo aparte de las actividades
normales, también retratan a los científicos, al menos a
los hombres, como socialmente apartados, por encima
de las preocupaciones humanas normales. Se presenta la
ciencia como una actividad de genios solitarios, cuyo éxito
es consecuencia de la inspiración y la total dedicación a su
trabajo (1990:31).
En Hoyos negros el repartidor de pizzas debe entregar
su pedido a los científicos. Para ello tiene que pasar una
caseta de policía y una barrera resguardada por el agente.
En la caseta aparece un letrero que dice “alto”, otro más
que indica “prohibido el paso” y finalmente un timbre
apunta “no tocar”. Los actos de habla, órdenes, así como
las imágenes muestran un discurso de autoridad que aísla
a los científicos de la sociedad en general, además, con la
policía como guardaespaldas de los mismos. Los científicos
trabajan en un “remoto observatorio”, enclaustrados,
confinados y resguardados del mundo. Esta imagen circula
dentro de la sociedad y coincide con la de los científicos
como antisociales, interesados tan sólo en su labor:
—El científico al repartidor: creo que ya entendiste,
ahora puedes dejarnos hacer nuestro trabajo.
—Ojalá ya no regrese (el repartidor) porque tenemos
que hacer este reporte.
Al mismo tiempo en que se ofrece una imagen del
científico como autoridad y como antisocial, también se le
muestra con rasgos de tipo subjetivo. Por ejemplo, en un
momento, uno de los científicos se desespera ante la falta
intersección en los campos del saber
ma. de lourdes berruecos villalobos
de comprensión del repartidor de pizzas. El otro científico
expresa: “paciencia, yo me hago cargo”. Como el repartidor
no entiende qué es la velocidad de escape, el científico le dice:
—“Válgame ¿qué tú no vas a la escuela?”.9 El repartidor
se va y regresa. Uno de los científicos anuncia: “ya llegó,
ábrele”. El otro le contesta: “voy, y ten paciencia, es parte
de nuestro trabajo”. Más tarde, el repartidor pregunta:
“explícame, ¿por qué hay rayos X?”. El científico desesperado
ante su ignorancia le grita: “¡porque las estrellas antes de
desaparecer dentro de un hoyo negro emiten energía, y ésta
se manifiesta como rayos X! ¡El gas de la estrella destruida
es jalado por la fuerza del hoyo! ¡El que tiene un hoyo negro
en la cabeza eres tú!”. Este científico maltrata al repartidor.
El repartidor contesta; “qué carácter. Si crees que eso me
desanima estás mal, porque soy a prueba de malos tratos,
entre clientes y automovilistas, no tienes idea”. Como se
puede observar, la imagen que el científico proyecta del
público lego mediante su discurso es de intolerancia ante
su analfabetismo científico.
Obsérvese la inferencia que puede hacer el público de este cómic
con esa pregunta.
9
intersección en los campos del saber
Otra imagen de los científicos se ofrece mediante los
dibujos. Uno de ellos, el delgado, lleva traje y corbata, se
muestra serio, pero a la vez desesperado, impaciente. El
otro, gordo, vestido de manera informal, aparece como
serio, pero comprensivo, paciente y dispuesto a explicar
la ciencia. De esta manera se muestran dos imágenes
contrapuestas de los científicos y, en cierto sentido, se
reactiva uno de los estereotipos del científico.
Por último y en cuanto a la imagen del público lego se
refiere, ésta se ve representada en el tipo de preguntas que
hace el repartidor. Por ejemplo, éste pregunta a uno de los
científicos: ¿“quiere decir que un hoyo de esos se puede
tragar a la Tierra y vamos a desaparecer para siempre”?
El científico contesta: “mira, tienes las mismas dudas que
tendrían en la Edad Media”. Con esta comparación se
muestra una clara valorización negativa del público lego
por parte del científico.
265
de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
Algunas observaciones
sobre la relación ilustración-discurso
266
En este apartado solamente se presentan algunas reflexiones
sobre la relación discurso-imagen. Estamos conscientes
de que el análisis de la historieta ilustrada necesita de
herramientas que permitan abordan la estrecha relación
entre lo visual y lo discursivo de manera conjunta, como un
todo. El espacio de un artículo limita esta posibilidad, por
lo que ahora tan sólo se ofrecen algunas consideraciones.
La presencia, localización, calidad y cantidad de
elementos iconográficos tienen una incidencia en el
discurso. Existe una correlación entre la función semántica
(de significado) de las imágenes (Jacobi, 1985) y el tipo de
discurso del que se trate. Una mayor cantidad de elementos
iconográficos de cierto tipo lleva a pensar que se trata de
un público más amplio, y por ende heterogéneo, como es
el caso de la historieta en general.10
No se puede decir lo mismo de la novela gráfica que tiene un
trabajo muy elaborado tanto a nivel icónico como discursivo y cuyo
público es otro.
10
En cuanto a las funciones semánticas o de significado
de las ilustraciones, M. Tardy (1975) delimita cuatro
tipos: la de anzuelo que motiva al llamar la atención; la de
producción de un referente o de un doble que substituye
la realidad; la función onírica que conecta con el universo
imaginario y la función de mediación intersemiótica, es
decir, entre dos sistemas de signos (como la lengua, la
cibernética, las matemáticas, etcétera) que ilustra pasando
de un código a otro.
En Hoyos negros, las ilustraciones tienen una función
semántica de producir un referente o un doble que sustituye
la realidad, pero también se observa la función de anzuelo,
ya que las imágenes están compuestas por elementos
atractivos para los jóvenes (explosiones, un cohete que
sale de la atmósfera, un enorme observatorio) resaltados
en buena parte con colores llamativos como son el rojo y el
amarillo y el color negro de fondo. Justamente estos colores
se utilizan en dos dibujos que representan a un científico
que es quemado en leña verde en la Edad Media y a la
Parca que simboliza el Apocalipsis.
Además, hay que subrayar que varias ilustraciones
necesitan del texto que las acompaña para poder ser
comprendidas. Estas ilustraciones dependen del discurso
intersección en los campos del saber
ma. de lourdes berruecos villalobos
explicativo y lo complementan; no son autónomas,
precisan de la contextualización de la palabra que permite
comparaciones entre lo desconocido y lo reconocible. En
este sentido, los dibujos forman parte del mensaje y facilitan
la comprensión de la información científica. Ahora bien, así
como la ilustración requiere del texto para ser asimilada,
también la ilustración permite caracterizar a los personajes,
lo que complementa al discurso. En ocasiones, el discurso
necesita de la ilustración para ser comprendido, como es el
caso en el que el primero utiliza palabras como anafóricos,
es decir, que retoman un referente discursivo anterior que
se muestra en la imagen.
Por lo general, las explicaciones son ilustradas con
elementos cotidianos fácilmente identificables por el
público. Algunos de ellos se encuentran insertados dentro
de la misma trama de la historieta. Por ejemplo, se toma
como símil la masa de pizza concentrada, pesadísima y muy
chica para ilustrar cómo se encoge extraordinariamente
una estrella. Lo mismo sucede con la explicación de un
espacio curvo de cuatro dimensiones de Einstein que se
ilustra mediante una rebanada de pizza, una pelota y una
canica, elementos de la cotidianidad.
intersección en los campos del saber
Por otra parte, se presentan dibujos que implican
un orden cronológico de la narración impuesto por la
orientación y sucesión de elementos que conforman la
imagen de izquierda a derecha y de arriba abajo que es
instaurado por el texto y reproducido por la imagen.
Por último, la reformulación del término pivote “hoyos
negros” se da tanto en el plano lingüístico como en el plano
visual. Sin embargo, la imagen permite entender mejor el
texto y anclar los contenidos que se pretenden comunicar.
Hemos presentado un análisis que pretende atravesar
varios niveles de organización discursiva así como ciertos
elementos iconográficos. Pasamos ahora a las conclusiones
de este trabajo.
267
Conclusiones
En Fisicómics, como en todas las historietas, aparecen
personajes que conversan entre sí. Esto permite observar
un “tropo comunicacional”, en términos de C. KerbratOrecchioni (1996:19-20), aunque en este tipo de textos
se presenta de manera “diferida”. Este “estratagema
enunciativo” escenifica a un locutor que pareciera dirigirse
de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
268
a un segundo locutor aunque en realidad orienta su discurso
a un tercero que constituye un escucha. Esto se observa en
el teatro donde los personajes son los interlocutores, pero
su discurso se dirige a un público que, si bien no tiene
el papel de interlocutor de esos personajes, representa al
tercero pseudo invisible para su discurso, aunque presente
dentro del contrato de comunicación que rige esa puesta
en escena. Esto mismo se presenta en la historieta. Para
Kerbrat-Orecchioni (1996) el público constituye una
suerte de “espía” que “sorprende” un discurso que, en
primera instancia, no le está destinado. En realidad, el
público es el destinatario primero de ese discurso. Si las
historietas en general y aquellas sobre la física existen es
en función de un blanco específico: el público lego. Esto
se muestra mediante el juego de pregunta-respuesta de los
personajes de la historieta. De hecho esas interrogaciones y
sus respuestas sobre ciertos tópicos científicos constituyen
los “hoyos negros” de conocimiento que el divulgador
considera que su público tiene. Las respuestas siempre
están en la boca de los personajes que representan una
autoridad en la materia (médicos, físico-médico, técnico
o científicos). Los personajes escenifican los papeles del
divulgador y del público general. La imagen y el discurso
constituyen conjuntamente un medio eficaz para comunicar
cierto conocimiento científico sirviéndose de un medio que
pretende divertir en primera instancia y, en segundo lugar,
propiciar el conocimiento de manera lúdica.
Hemos visto que el sub-contrato de comunicación de
la historieta liga a los interlocutores mediante la ficción
(relato subjetivo y englobante) para comunicar contenidos
científicos (relato objetivo englobado). Por lo mismo, se
establece un contrato que incluye dos lógicas opuestas.
En la historieta Hoyos negros se plantea, de entrada, un
objeto de búsqueda o carencia de los científicos: comprobar
la existencia de hoyos negros. Sin embargo, esta carencia
no desencadena el relato de esta búsqueda, sino que sirve
de Prefacio a la secuencia narrativa donde el repartidor
de pizzas es el protagonista que, mediante una enorme
serie de preguntas, logra obtener el objeto de su búsqueda:
comprender qué es un hoyo negro. Los científicos son los
benefactores y el repartidor, el beneficiario.
Las historietas de Fisicomics del año 2005 comparten
una estructura narrativa con base en procesos cognitivos.
Dos se consolidan en forma de secuencias explicativas y una
en secuencias argumentativas. La explicación se construye
como una interacción discursiva que remite a operaciones
intersección en los campos del saber
ma. de lourdes berruecos villalobos
de tipo lógico-cognitivo que al insertar representaciones
del mundo permiten organizar conceptos (Zamudio y
Atoreis, 2000:10). Además, la reformulación de orientación
explicativa juega un papel muy importante tanto en el
discurso didáctico como en el de divulgación científica
puesto que permite difundir nuevos conocimientos a un
público lego (Berruecos, 2002a:55).
Ahora bien, explicar permite ofrecer los motivos
y las causas de los hechos, de las acciones y de los
acontecimientos utilizando la argumentación (Charaudeau,
1997:40). La respuesta al cómo o al porqué de los hechos
o de los fenómenos tiende a validar el conocimiento, las
causas y las consecuencias de los mismos.
No resulta casual que dos de estas tres historietas se
estructuren básicamente como secuencias explicativas.
Éstas últimas pueden estar incrustadas en secuencias
narrativas y cuando la explicación es narrativizada, se da
frecuentemente de manera cronológica, como en estas
historietas (Berruecos, 2002:75).
Por otra parte, la utilización de la denominación juega
un papel importante, puesto que ofrece un puente que
va del discurso cotidiano al discurso científico. Como
observamos, prácticamente no aparecen designaciones
intersección en los campos del saber
que podrían –con su recurrencia– ofrecer definiciones por
equivalencia o explicaciones.
La utilización del símil o de la comparación, además de
poner en relación dos campos de conocimiento diferentes
(uno de orden conceptual –el léxico científico– y el otro
del orden de la percepción cotidiana, de lo conocido) se
encuentra al servicio de la explicación, ya que permite la
elucidación de objetos problemáticos. Lo mismo sucede
con la ejemplificación que brinda un puente entre lo
abstracto a lo concreto. Sin embargo, su presencia es
bastante reducida.
La definición curiosamente sí aparece en Hoyos negros,
pero su escasa ocurrencia se explica porque la historieta
no constituye el ámbito privilegiado de la definición como
sucede en el discurso científico, didáctico y en otros subgéneros divulgativos.
Ahora bien, tanto la denominación como la designación,
la definición, el símil y la ejemplificación están al servicio
de la explicación, una subcategoría de la argumentación,
puesto que se basa en operaciones lógico-lingüísticas,
concretamente en un modo de razonamiento de tipo
causal, pero orientado de la consecuencia hacia la causa
(Charaudeau, 1992:796).
269
de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
270
En cuanto a la imagen que proyectan los Fisicómics del
2005, se observa una clara valoración positiva de la ciencia,
lo cual es lógico. Esta valoración está fundada por el ethos
prediscursivo de la comunidad científica y que los medios
difunden dentro de la sociedad.
En Hoyos negros se introduce la imagen (subjetiva) que
se tenía de la ciencia en la Edad Media en contraposición
con la imagen (objetiva) de la actualidad. Sin embargo, uno
de los científicos de esta historieta le señala al repartidor de
pizzas que tiene las mismas dudas que tendrían en la Edad
Media. El otro científico le dice al mismo personaje: ¿”qué
tu (sic) no vas a la escuela”? cuando éste le pregunta qué es
velocidad de escape. En otras palabras, la ignorancia del
repartidor –que representa al público lego– es comparada
con la ignorancia que respecto a la ciencia se tenía en la
Edad Media. Lo mismo sucede en Leonardo y la física en
la medicina. Leonardo da Vinci, personaje principal de
esta historieta, juega el papel del público lego al cual está
destinada la historieta. Por ello formula las preguntas que
el autor de la misma supone de parte de su público. Resulta
interesante observar que las preguntas de un personaje del
siglo XVI, desconocedor obviamente de los avances de la
ciencia del siglo XXI, son las mismas preguntas que se le
atribuye al público lego. Dicho de otra manera, mediante el
discurso global de esta historieta se construye la imagen que
se tiene en la actualidad del público en general: la misma
imagen de ignorancia que se le atribuye a las sociedades
de la Edad Media y del siglo XVI. Para estos autores
científicos, el público lego de este siglo está tan alejado de
la ciencia como lo estarían hace más de cinco siglos.
Por otra parte, no es casual que junto a esa imagen de
la Edad Media se incluya la imagen retrógrada y subjetiva
de la iglesia respecto al Universo en contraposición con la
imagen de objetividad y de avance de la ciencia.
También se manifiesta una imagen negativa de la sociedad
respecto a la ciencia. Ésta se expresa claramente mediante
los verbos perseguir, ignorar y difamar, construyendo una
imagen de la ciencia como víctima no nada más de antaño,
sino de la actualidad. Los personajes científicos exhiben
la incomprensión de la ciencia por parte de la sociedad
(“nadie entiende qué estamos haciendo”) con las posibles
conclusiones a las que el público meta puede llegar.
La imagen que se proyecta del científico es valorizada
en las tres historietas. En todas se representan trabajando
de manera constante y ardua “[...] y estos dos científicos
estaban en su puesto de observación mirando, que es lo
intersección en los campos del saber
ma. de lourdes berruecos villalobos
que hace un astrónomo por horas, por años, mirar”, y
como autoridad dado su saber legitimado. En Leonardo
y la física en la medicina así como en Hoyos negros, este
saber les da la facultad de explicar. En Teoría del caos se
les representa como curiosos, inquietos por el saber. En
esta última historieta y en Hoyos negros se muestran dos
caras del científico: una objetiva, la otra subjetiva. Esta
“humanización” puede constituir una estrategia por parte
de los autores para acercarlo al público, normalmente
alejado del mismo, ofreciendo una imagen contrapuesta
al estereotipo del científico (Nelkin, 1990).
En cuanto a la imagen del público, ésta se representa
mediante las preguntas que se plantean a los médicos,
físicos, científicos únicamente en las historietas Leonardo
y la física en la medicina y en Hoyos negros, constituidas por
el esquema de pregunta-respuesta, es decir, por secuencias
explicativas. En Teoría del caos no aparece ninguna imagen
del público destinatario. En esta historieta el auditorio se
construye como un tercero (Berruecos, 2004c), lo que nos
parece tiene una función de anzuelo, es decir, que constituye
una estrategia de captación al invitar al “extranjero” (el
público destinatario) a entrar como una suerte de “espía”
a un mundo al que es ajeno: el de la ciencia.
intersección en los campos del saber
Por otro lado, en ocasiones el discurso se complementa
con la ilustración de personajes, puesto que las imáges
tienen como función sustituir los rasgos propios de la
interlocución en la conversación. Sin embargo, varias
ilustraciones dependen del discurso que las contextualiza
y pocas hacen depender el discurso de la ilustración. Por
último, las ilustraciones muestran que los tipos de funciones
semánticas predominantes son la de la producción de un
referente o de un doble que sustituye la realidad y en menor
proporción la de anzuelo, función explotada en las revistas
comerciales de divulgación.
Finalmente vemos que estas historietas utilizan
predominantemente una subcategoría de la argumentación:
la explicación, así como el diálogo argumentativo.
La reformulación se encuentra, esencialmente, en la
explicación. Es de señalar el reducido número de tipos
de reformulación en estas historietas, cuestión que no
deja de sorprender. Queda mucho por trabajar dentro
de la historieta, por ejemplo, la relación imagen-texto; la
presencia de inexactitudes acerca de la ciencia atribuidas
al destinatario a partir de las cuales se procede a la
denominada “pedagogía del error”, usualmente utilizada
en el ámbito didáctico; la presencia y función de términos
271
de agujeros negros a “hoyos negros”: la física en la historieta ilustrada
y de argumentos de emoción presentes en la historieta
como en la divulgación en general, pues, finalmente, la
divulgación también comunica el sentimiento de belleza y
emoción que nos provoca la ciencia.
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