¿CÓMO AUMENTAR EL ANCHO DE BANDA DE SU COMPASIÓN? Por C. Daryl Cameron con muchas víctimas, las personas sienten menos compasión de la que tendrían si hubieran visto sólo una. Precisamente cuando más se necesita compasión, se siente menos. El ensayo original apareció en Greater Good, la revista en línea del Greater Good Science Center at UC Berkeley. ¿Por qué ocurre el colapso de la compasión? Algunos han argumentado que simplemente somos incapaces de sentir mucha compasión por muchas de las víctimas. Pero en colaboración con Keith Payne, desarrollé una explicación teórica diferente y diseñé una serie de experimentos para probarlo. La compasión es una emoción moral poderosa —nos mueve a cuidar del sufrimiento a los demás y permite que vivamos cooperativamente uno con el otro. Todavía vivimos en una sociedad de conexión constante, en que los éxitos y las penas de los demás son traídos a nosotros inmediatamente a través de los teléfonos, computadoras, TV, radio y periódicos. Con el incremento en la conexión, viene el riesgo de sentirse abrumado o sobrecargado por nuestras emociones. Temiendo agotamiento, apagamos nuestra compasión. Encontramos que cuando hay más víctimas del sufrimiento, se cree que la gente sentirá más compasión. Dada esta expectativa, las personas pueden preocuparse por los costos financieros y emocionales de la compasión intensa. La compasión hacia muchas víctimas puede ser vista como una propuesta costosa —una que no hará mucha diferencia. La gente también puede preocuparse acerca de sentirse abrumada o agotada por la compasión hacia muchas víctimas. Pero mi investigación sugiere que en realidad podemos ampliar nuestro ancho de banda de compasión sin herirnos mutuamente. Mientras se desarrolla la ciencia de la compasión, podemos encontrar maneras empíricamente soportadas para cultivar y mantener la compasión cuando más se necesite. Por estas razones, la gente puede activa y estratégicamente apagar su compasión. Según nuestra teoría, el colapso de la compasión no se debe a una limitación en cuánta compasión podemos sentir. En cambio, es el resultado final de las personas controlando activamente sus emociones. ¿Por qué se colapsa la compasión? Cuando se les preguntó, las personas pronosticaron que sentirían más compasión cuando muchos estuvieran sufriendo, que cuando sufriera una sola víctima. Por otra parte, algunos le añaden peso moral a esta predicción: si hay más vidas en juego, entonces deberíamos sentir más compasión y hacer más para ayudar. Pero ¿por qué la gente apaga la simpatía para un gran número de víctimas? En un experimento, tuve participantes que leían sobre un niño refugiado u ocho niños refugiados de la región de Darfur asolada por la guerra de África. A la mitad de los participantes se les dijo que más adelante, se les pediría donar dinero para estas víctimas. Pero cuando se miden las experiencias emocionales de las personas en tiempo real —en lugar de sus predicciones— emerge un patrón muy diferente. En lugar de sentir más compasión cuando más personas están sufriendo, irónicamente sienten menos —un fenómeno que mi colega Keith Payne y yo llamamos "el colapso de la compasión". La gente supone que ayudar a ocho víctimas cuesta más que ayudar a uno, tanto como imponer una solicitud de donación, esto creó un motivo para desactivar la compasión. Al resto de los participantes no se les dijo que tendrían que ayudar; al eliminar el factor financiero para desactivar la compasión, esperaba revertir el colapso de esta. La gente siente más compasión por uno que por muchos. Usted puede encontrar este resultado sorprendente. No es que agregar más víctimas a una sola aumente sólo la compasión un poco, es una disminución emocional. Cuando se enfrentan Y eso es exactamente lo que he encontrado. Cuando se espera que la gente ayude, mostró más compasión por una que por ocho de las víctimas. Pero esto se revirtió cuando la gente no esperaba tener que ayudar. Demostrando que la cantidad de 1 compasión es dependiente de los costes previstos, el experimento reveló que no afrontamos un límite natural a nuestra compasión. Hay muchas estrategias a corto plazo para aumentar el ancho de banda de la compasión. Estas estrategias pueden ser especialmente eficaces en el cambio de las motivaciones para evitar la compasión: En los dos próximos experimentos, me moví de la motivación al mecanismo: ¿Cómo la gente apaga la compasión? Incluso si la gente está motivada para apagar su compasión, sólo deberían hacerlo si pueden hábilmente regular sus emociones. • Aumente la sensación de que ayudar hará una diferencia. Especialmente en situaciones donde mucha gente está sufriendo, justificamos apagar la compasión diciendo que la ayuda sería una "gota en una cubeta de agua". Si ayudar a las organizaciones resaltara el impacto de futuras donaciones, esto pudiera llevar a las personas a sentir más compasión y actuar más prosocialmente. En un experimento, tenía gente leyendo sobre uno, cuatro u ocho niños refugiados de Darfur. Todos pensaron que ayudarían más adelante, así que todo el mundo tenía la motivación para desactivar la compasión. • Modernice las oportunidades de ayuda para que parezcan menos costosas. Después del trágico terremoto y tsunami en Japón, la Cruz Roja alentó a la gente a donar US$10 por mensajes de texto simplemente enviando la palabra "REDCROSS" a un número previamente determinado desde sus celulares. Al hacer el comportamiento pro social tan simple y tan rápido como apretar un botón, la Cruz Roja fue capaz de aumentar la compasión y ayuda para muchas personas. Estas oportunidades de ayuda eficiente pueden ser insertadas en varios sitios de medios sociales, como Facebook —para proporcionar vías de bajo esfuerzo para la compasión y ayuda. También evalué las diferencias individuales en cómo los participantes podían controlar tan bien sus emociones, mismas que resultaron ser decisivas. La compasión de los reguladores no habilidosos de la emoción no se desplomó entre una y ocho víctimas. Por el contrario, los reguladores hábiles de la emoción restringieron su compasión conforme el número de refugiados aumentaba. En un estudio complementario, manipulamos la habilidad para regular emociones. A la mitad de los participantes se les dijo que experimentaran sus emociones libremente -sin tratar de controlarlas- mientras leían sobre uno u ocho niños refugiados de Darfur. A los otros participantes se les dijo que controlaran sus emociones mientras leían acerca de los refugiados. A quienes se les pidió que aceptaran sus emociones sin controlarlas no restringían su compasión; por el contrario, a quienes se les solicitó regularan sus emociones, sí restringieron su compasión, lo que sugiere que la regulación de la emoción provoca el colapso de la compasión. • Entrena tu cerebro para la compasión a largo plazo. Las técnicas de entrenamiento mental pueden ser más apropiadas para aumentar la capacidad (más que la motivación) de las personas para experimentar la compasión. Hay muchas tradiciones de meditación que animan a la gente a cultivar compasión hacia uno mismo, familia, amigos, enemigos y extraños. Las técnicas de cultivo de la compasión han sido enseñadas para aumentar las emociones positivas y apoyo social, reducir la angustia por el sufrimiento humano y reducir los temores de la gente por sentir compasión hacia los demás. Estos programas de capacitación pueden evitar el colapso de la compasión, dejando a la gente superar temores de fatiga y aceptar su propia compasión. ¿Cómo podemos aumentar la compasión? El resultado de esta investigación es que la gente puede elegir entre sentir compasión o no por el sufrimiento masivo. Esta elección dependerá de si la gente está motivada para evitar la compasión y si tienen las habilidades para regular sus emociones. Si podemos hacer que la gente vaya más allá de sus temores de sentirse abrumado y enseñarles estrategias para permanecer en la compasión, en lugar de evitarla, entonces podemos aumentar su ancho de banda de compasión. En trabajo continuo con Barbara Fredrickson, estoy explorando cómo los niveles de atención plena pueden predecir el comportamiento así como las emociones asociadas con la ayuda. La atención plena tiene dos subcomponentes importantes: la capacidad para atender el momento presente y la posibilidad de aceptar experiencias 2 Instrucciones Un día en esta semana, realice cinco actos de bondad —los cinco en un día. No importa si los actos son grandes o pequeños, pero es más eficaz si se realiza una variedad de actos. sin juzgarlas. He encontrado que ambos aspectos de la atención plena predijeron un comportamiento de ayuda. Entre quienes presentaron ayuda a los demás, atención centrada en el presente de manera pronosticada, aumentaron las emociones positivas, como la compasión, elevación y alegría —pero no se predijeron las emociones negativas. Por el contrario, la aceptación sin prejuicios predicha disminuyó emociones negativas —tales como angustia, indignación y culpa— pero no se predijeron las emociones positivas. Los actos no necesitan ser para la misma persona —la persona que lo recibe no tiene por qué ser consciente de ellos. Los ejemplos incluyen pagar el parquímetro de un desconocido, donar sangre, ayudar a un amigo con una tarea o proporcionar una comida a una persona necesitada. Estos resultados sugieren que refinamos nuestro pensamiento acerca de cómo construir compasión hacia el sufrimiento masivo. La formación de personas en la atención orientada al presente puede aumentar su capacidad para disfrutar y sostener la compasión hacia muchas de las víctimas. Pero entrenar a las personas en cómo aceptar sus experiencias internas puede ser un primer paso necesario para calmar los temores que impiden la compasión de los principiantes. Juntas, estas habilidades de atención plena pueden permitir a la gente aumentar su ancho de banda de compasión en el momento cuando la necesitamos para que sea puesta en marcha a toda velocidad. Después de cada acto, anote lo que hizo por lo menos en una o dos oraciones; para mayor estímulo de felicidad, también escriba cómo lo hizo sentir. Evidencia de que funciona Lyubomirsky, S., Sheldon, K., y Schkade, D. (2005). Pursuing happiness: The architecture of sustainable change. Review of General Psychology, 9(2), 111-131. Los participantes del estudio que realizaron cinco actos de bondad cada semana durante seis semanas vieron un incremento significativo en la felicidad, pero sólo si ellos realizaban sus cinco actos en un solo día en lugar de repartirlas por cada semana. Esto puede ser porque muchos actos de bondad son pequeños, así que extenderlas puede hacerles más difícil de recordar y disfrutar. C. Daryl Cameron es profesor asistente de psicología social en la Universidad de Iowa. Su investigación se centra en las causas y consecuencias de la compasión y sobre cómo las emociones influyen en las decisiones morales. Su investigación ha sido financiada por la National Science Foundation. Para obtener más información, visite su sitio Web. ----------------------------------PRÁCTICA DE FELICIDAD #3: ACTOS DE BONDAD AL AZAR Antecedentes Todos realizamos actos de bondad en cualquier momento. Estos actos pueden ser grandes o pequeños y sus beneficiarios pueden no ser siquiera conscientes de ellos. Sin embargo, sus efectos pueden ser profundos —no sólo en el destinatario sino también en el dador. Este ejercicio le pide realizar cinco actos de bondad en un día como una forma de promover la bondad en el mundo y cultivar la felicidad en sí mismo y en otros. Por qué funciona Los investigadores creen que esta práctica hace que se sienta más feliz porque le hace pensar más en sí misma y ser más consciente de las interacciones sociales positivas. También puede aumentar su tipo —útiles o "pro-sociales"— de actitudes y tendencias hacia los demás. La evidencia sugiere que la variedad es la clave: las personas que realizan una y otra vez los mismos actos muestran una trayectoria descendente en la felicidad, tal vez porque cualquier acto comienza a sentirse menos especial cuanto más se convierte en rutina. Fuente Sonja Lyubomirsky, Ph. D., Universidad de California, Riverside. Tiempo requerido Varía en función de sus actos de bondad. Podría ser de varios minutos a varias horas. 3