Coyolxauhqui, a 33 años del hallazgo

COYOLXAUHQUI,
DIOSA LUNAR MEXICA
Su colocación estratégica, al pie de la escalinata que conducía a la parte superior del Templo Mayor, permitía recrear
la escena en la que el Sol vence a la Luna, y simbolizaba el recipiente sagrado en el que se depositaban los restos
de los hombres sacrificados en honor al Sol.
Coyolxauhqui cuyo nombre significa “La que se ornamenta las mejillas con
cascabeles”, aparece desnuda porque una de las últimas etapas de la
derrota de los enemigos era la humillación, misma que consistía en
despojarlos de sus ropas.
MITO DEL NACIMIENTO
DE HUITZILOPOCHTLI
Su cabeza porta un gran penacho
de plumas y su cabello está
adornado con plumones de águila;
tiene orejeras compuestas por tres
figuras geométricas y cascabeles
en la mejilla.
Adornada con un cinturón de
serpiente bicéfala rematado con un
cráneo en su espalda. La
serpiente de dos cabezas se repite
en los muslos y brazos.
Entre 3.04 y 3.25 metros de
diámetro
30 centímetros de espesor
8 toneladas de peso
Bloque circular de roca
volcánica clasificada
como andesita de
lamprobolita, de color
rosado claro,
probablemente procedente de la zona norte
de la Cuenca de México.
Su hallazgo dio origen
al proyecto Templo
Mayor, a través del cual
se descubrió el principal templo de los
mexicas.
Se exhibe actualmente en
la Sala 2 “Ritual y
Sacrificio” del Museo del
Templo Mayor del INAH.
El mito narra que la diosa Coatlicue se encontraba barriendo en la cima del cerro Coatepec; levantó una bola de
pluma, la guardó junto a su vientre y cuando trató de
buscarla se dio cuenta de que estaba embarazada. Al
saberlo su hija, la diosa Coyolxauhqui, decidió junto con sus
hermanas las estrellas terminar con la vida de su madre. Al
enterarse Huitzilopochtli, el hijo que aún se encontraba en
el vientre de Coatlicue, le dijo a su madre que no se preocupara, que él la defendería. Huitzilopochtli, nació siendo
adulto y armado con una serpiente de fuego, decapitó a
Coyolxauhqui, cuyo cuerpo cayó a las faldas del cerro. En
el Templo Mayor al igual que en el mito, un victorioso
Huitzilopochtli se encontraba en la cima del edificio, mientras que Coyolxauhqui que es representada por un monolito
de piedra, yacía desmembrada al pie del mismo templo.
Su tronco, con los
pechos flácidos,
está de frente,
mientras que sus
caderas dan un
giro mostrándose
de perfil y obliga a
las extremidades a
colocarse de igual
forma.
Articulaciones y
talones de sus
pies, adornados
con mascarones
compuestos por un
rostro de perfil
provisto de
colmillos.
Fuente: Cédula de la Zona Arqueológica del Templo Mayor.
Sangre que
emana de las
extremidades
con las
coyunturas
òseas
expuestas.
Huitzchilopochtli combatiendo a los centzonhuitznáhuah.
Códice Florentino. Lib. III, f. 3v
Huitzilopochtli armado y con disfraz de
colibrí en el templo de Coatépec. Códice
Azacatitlan. Lam. VI
EL HALLAZGO
Obreros de la Compañía de Luz y Fuerza localizan la monumental escultura al efectuar trabajos en la esquina de Guatemala y Argentina, en el Centro Histórico de la Ciudad de México. La pieza
fue excavada por el equipo de Salvamento Arqueológico del INAH.
ob.mx
nah.g
www.i
Primer contacto con
la escultura mexica.
La antigua Librería
Robredo, en el
Centro Histórico.
Rescate de la
Coyolxauhqui, en
1978.
Encuentro con la
diosa lunar.
Primeras
investigaciones
arqueológicas.
Equipo de
salvamento
arqueológico.
Detonante del
Proyecto Templo
Mayor.
Investigación y
consolidación
del monolito.
Colocada al pie del
Templo Mayor.
Implicó un trabajo
interdisciplinario.
Primeras investigaciones del Arqueólogo
Raúl Arana.
Emergió tras 500
años.
Diseño: Dulce Ma. Flores Rangel
Información y fotos: Museo del Templo Mayor/Arqueólogo Raúl Arana/Dirección de Medios de Comunicación
TEMPLO MAYOR
CIUDAD DE MÉXICO
La escultura, descubierta el 21 de febrero de 1978 en las inmediaciones de las calles de Guatemala y Argentina, en
el Centro Histórico de la Ciudad de México, nos habla sobre la mítica lucha de los poderes divinos representados por
Hutizilopochtli, dios solar, contra los poderes nocturnos personificados por Coyolxauhqui, como deidad lunar.
Escultura esculpida entre
los años 1469 y 1481 de
nuestra era, durante el
reinado de Axayácatl.