Los mayas ¿Imperio o Civilización? Arqlgo. Mario Zimmermann Fac. de Cienc. Antropológicas UADY / Centro Regional Yucatán INAH “Civilización” vs. “Imperio” Sociedad estratificada Especialización laboral Gobierno centralizado a nivel de estado Uso de la fuerza Urbanismo Obras públicas a gran escala Sistema de escritura y matemática Intercambio a larga distancia Gobiernos autocráticos Multireligioso, multicultural, multiétnico Conquistadores de territorios El imperio romano Máxima extensión: 6.5 millones de km2 en 218 a. C. (Rojo), 89 a. C. (Rosa), 44 a. C. (Naranja), 14 d. C. (Amarillo), y 117 d. C. (Verde). Emperadores Gobernantes más o menos absolutos (papel del senado) Comandantes de todos los ejércitos Sucesión hereditaria / dinastías (Auto)representación como (semi)dioses Registro histórico Sistema político El senado tuvo poder de decisión en asuntos religiosos, militares, financieros y foráneos, así como la elección de magistrados y la policía En ocasiones, senadores no romanos Provincias gobernadas por procónsules elegidos anualmente por sorteo Ejército Un ámbito de poder crucial Alrededor de 30 legiones (5,0006,000 soldados c/u) Reclutamiento entre todos los ciudadanos imperiales Inclusión de mercenarios Ciudades Basadas en una red ortogonal con dos calles principales que confluyen en el foro Grandes programas de construcciones públicas (alcantarillado, acueductos, teatros, termas, bibliotecas) Comunicación a través de redes de calzadas Sociedad y cultura Ciudadanía romana para habitantes de las provincias División en patricios y plebeyos Esclavismo (prisioneros de guerra) Uso del sestercio como moneda imperial Religión politeísta (Júpiter, Minerva, Juno, el emperador) y, más adelante, cristiana ¿Los mayas? Extensión aproximada del área maya: 400,000 km2 Cronología: 1200 a.C. – 1540 d.C. División en territorios / ciudades-estado Los gobernantes / Ahau’ob Seres deificados Regentes absolutos Líderes militares, pero aparentemente sin ejércitos permanentes Sucesión hereditaria patrilineal / dinastías Registro histórico Panorama político: Organización en territorios locales Multiplicidad de entidades (glifos emblema) Diversidad de relaciones diplomáticas (alianzas militares y matrimoniales, patrocinio, tributo) Jerarquías personalizadas Ocasionalmente, hegemonías regionales Ocasionalmente, consejos o multepal / chinamit Urbanismo “Ciudades-limítrofes” con un epicentro de dirección ideológica y política, rodeado por centros secundarios más o menos alejados Elaborado sistema de calzadas Obras públicas (sistemas hidráulicos, plazas cívicoceremoniales, templos) Posiblemente, agricultura en áreas verdes Sociedad y cultura Cortes: gobernantes y parientes reales, nobles menores, funcionarios, guardias y guerreros, sacerdotes, escribanos, artistas y sirvientes Esclavos (prisioneros de guerra, nacimiento, condena) Especialización artesanal y artística Sociedad y cultura Posiblemente, comercio mercantil, pero poca evidencia de valores monetarios (cacao, conchas) Restricción de la escritura jeroglífica Creencia politeísta Poca evidencia de multiculturalismo Consideraciones finales La cultura maya prehispánica presenta los criterios para ser considerada una “civilización”. Sin embargo, no se puede hablar de un “imperio maya”. Aspectos imperiales ausentes o escasos: Unificación territorial y política Conquistas y ejércitos permanentes Mercantilismo económico Heterogeneidad cultural y étnica en las comunidades ¡GRACIAS!