Corresponsabilidad de padres de familia en los procesos formativos

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Corresponsabilidad de padres de familia en los procesos formativos de los niños
vinculados a la Fundación Imago
Casa Cultural Imago
Maria Fernanda Sierra Suárez
Universidad Católica de Colombia
Trabajo de Grado en Servicio Social Comunitario realizado como requisito para
optar al título de Psicóloga, contó con la asesoría del Docente Ps Msc. Oscar
Enrique Cañón Ortiz de la Facultad de Psicología Área Comunitaria.
Correspondencia: maria.sierra9303@gmail.com
Bogotá D.C., Diciembre de 2014
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Corresponsabilidad de padres de familia en los procesos formativos de los niños
vinculados a la Fundación Imago
Casa Cultural Imago
Trabajo de Grado
Ps MSc . Oscar Enrique Cañón Ortiz
Asesor
Maria Fernanda Sierra Suárez
Código 423755
Universidad Católica de Colombia
Facultad de Psicología
Psicología Comunitaria – Servicio Social
Bogotá D.C., Diciembre de 2014
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Las opiniones expresadas en este trabajo son responsabilidad de los autores; la Facultad
de Psicología de la Universidad Católica de Colombia ha verificado el cumplimiento de
las condiciones mínimas de rigor científico y de manejo ético”.
(Artículo 65 Reglamento Interno)
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Dedicatoria
A mi familia porque siempre lucharon a mi lado, por ser mí soporte en los
momentos difíciles, ya que siempre creyeron en mí y en las metas que podía alcanzar;
les agradezco inmensamente todo el esfuerzo que hicieron para ayudarme a culminar
este proceso.
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Agradecimientos
Mis agradecimientos a quien me asesoró en todo el proceso de Trabajo de Grado,
Ps. Oscar Enrique Cañón Ortiz, quien gracias a su conocimiento y experiencia me
oriento por todo este camino investigativo- interventivo, así mismo agradezco a cada
uno de los docentes que hicieron parte de mi proceso formativo, aportándome grandes
enseñanzas para mi formación como psicóloga.
A la Fundación para la Cultura y la Paz Social IMAGO, en donde me permitieron
desarrollar este trabajo investigativo- interventivo, confiando en mis habilidades para el
trabajo con la comunidad.
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Tabla de contenido
Resumen, 13
Introducción, 14
Planteamiento del problema, 15
Formulación preguntas problema, 16
Justificación, 16
Objetivos, 19
Objetivos de investigación, 19
Objetivos de intervención, 19
Marco teórico, 21
La familia, 21
Corresponsabilidad, 24
Marco contextual, 38
Contexto institucional, 38
Contexto situacional, 38
Contexto local, 42
Método, 43
Diseño, 43
Población, 44
Instrumentos, 45
Procedimiento, 45
Resultados y análisis de resultados, 60
Conclusiones, 64
Referencias, 66
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Apéndices, 72
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Lista de tablas
Tabla 1. Matriz de categorías deductivas e inductivas, estrategias: grupo focal y
entrevista semiestructurada, 50
Tabla 2. Matriz interventiva, 57
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Lista de figuras
Figura 1 Ubicación de la Localidad Ciudad Bolívar, 39
Figura 1. Proceso cualitativo, 43
Figura 3. Familias consideradas como corresponsables con el proceso formativo de los
NNA, 47
Figura 4. Familias consideradas como no corresponsables con el proceso formativo de
los NNA, 47
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Lista de apéndices
Apéndice A. Formato de Encuesta Grupo padres, madres y/o acudientes, 73
Apéndice B. Taller Derechos y deberes, 75
Apéndice C. Test ¿Cuánto conoces a tu hijo (a)?, 76
Apéndice D. Taller Reflexionemos, 78
Apéndice E. Registro fotográfico, 80
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Resumen
El presente trabajo investigativo- interventivo tuvo como objetivo el identificar la
corresponsabilidad que tienen los padres de familia que se encuentran vinculados a la
Casa Cultural Imago, frente a los procesos formativos de los Niños, Niñas y
Adolescentes, esto se logró gracias al desarrollo de dos fases, la primera investigativa
en la cual se realizó la revisión teórica acerca de diversos temas relacionados a la
problemática principal, en donde se encontró que la corresponsabilidad es una de las
principales problemáticas entres padres hijos e instituciones, además se realizaron
observaciones
participante,
mediante
visitas
domiciliarias
y
entrevistas
semiestructuradas, para identificar como los padres de familia estaban asumiendo la
corresponsabilidad, lo que dio paso a la segunda fase, la interventiva, para la cual se
desarrollaron tres encuentros, en los cuales se abordaron temas de comunicación y
pautas de crianza, mediante foros de discusión y encuentros formativos con lo que se
consiguió brindarles herramientas a los padres para que se involucren en mayor medida
al proceso formativo que llevan los NNA dentro de la Fundación Imago.
Palabras Clave: corresponsabilidad, procesos formativos, pautas de crianzas,
comunicación, padres de familia.
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Corresponsabilidad de padres de familia en los procesos formativos de los niños
vinculados a la Fundación Imago
La presente investigación- intervención fue realizada en la Fundación para la
Cultura y la Paz Social IMAGO, ubicada en la localidad 19 de Bogotá, en el barrio San
Joaquín Del Vaticano, que tiene como misión:
Utilizar los recursos que gestionan canalizándolos, de manera efectiva y confiable
desde cualquier lugar del mundo, hacia un portafolio de programas y proyectos
integrales y de alto impacto social que aporten a niñas, niños, jóvenes, familias,
adulto mayor y comunidad en general,
herramientas que contribuyan a la
convivencia pacífica y al fortalecimiento del tejido asociativo (Fundación Imago,
2014. p. 1).
Este proceso investigativo- Interventivo estuvo dirigido identificar la dinámica de
corresponsabilidad que tienen los padres de familia vinculados a la fundación Imago,
para con los procesos de formación que tienen los Niños, Niñas y Adolescentes (NNA),
para lo cual se entiende la corresponsabilidad como:
…la relación de dos o más personas y/o instituciones, esta relación se identifica por
el posible aporte que podría tener cada una de las partes a la formación de los NNA,
esto en busca de un objetivo en común, el desarrollo integral (Bejarano, Chudt &
Mendoza, 2007, p. 52).
Ya que según el reporte de algunos funcionarios como el Director Gonzalo Forero y
el Coordinador Comunitario y docente Duvan López, esta es una de las principales
problemáticas no solo de la fundación, sino del barrio como tal, lo que disminuye el
éxito de los procesos que se implementan en la Fundación Imago.
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El inicio de este trabajo se da con planteamiento de la pregunta problema con la que
se busca indagar ¿Cómo se desarrolla la corresponsabilidad en los procesos formativos
de los padres de familia y/o acudientes vinculados a la Fundación Imago?, teniendo en
cuenta esta pregunta se prosiguió a realizar, la justificación el planteamiento de objetivos
tanto el general como los específicos. En segunda instancia se hizo una revisión teórica
del papel de la familia en la educación de los NNA y de lo que significa la
corresponsabilidad para diferentes autores.
Posteriormente en la Fundación Imago se dio paso a identificar a los padres de
familia candidatos para la participación en este proceso investigación, mediante la
creación de un grupo focal, esto se realizó mediante una encuesta dirigida a los
funcionarios de la Casa Cultural Imago, ya que estos son los que tienen contacto directo
con los padres; una vez se identificaron los padres participantes.
El siguiente paso fue diseñar cuatro encuentros a fin de tener contacto directo con
los padres seleccionados buscando explicarles la finalidad del grupo; en los primero
encuentros se realizaron diversas entrevistas semiestructuradas, la cuales pretendían
indagar acerca de la percepción que tienen los padres de familia frente al tema de la
corresponsabilidad, con lo que se identificaron dos problemáticas que existen entre
padres e hijos, una pautas de crianza y otra la comunicación, temas que se trabajaron en
los dos siguientes encuentros, con lo que se logró dar cumplimiento a los objetivos de
intervención propuestos.
Planteamiento del problema
Gracias al acercamiento que se tuvo desde inicio del año 2014, tanto con el personal
de la Casa Cultural Imago ( docentes, área de psicología y admistrativos), como con la
población (NNA, padres, madres y/o acudientes y adulto mayor), además del
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reconocimiento de la situación social que presenta el barrio de San Joaquín del Vaticano,
ubicado en la localidad 19 de Bogota, en donde según Caicedo y Camacho (2012) “ ...
el 26% de la población no tiene la necesidades básicas satisfechas... ” (p. 2) además se
hace evidente la violencia intrafamiliar y la creación de diversos significados a partir de
esta se derivan diversas acciones violentas tanto físicas como psicológicas.
Con la familiarizacion que se tuvo con la población y el reporte del personal de la
Casa Cultural Imago, donde indicaban que muchos de los padres de familia solo les
importaba que los niños y niñas asistieran a la fundación por los beneficios en cuanto a
alimentación y cuidado, más no por el proceso real que los niños pudiesen llevar, por lo
que se identificó que era necesario abordar el tema de la corresponsabilidad de los
padres de familia en los procesos formativos de los niños vinculados a la fundación
Imago, en donde es necesario reconocer el papel que están jugando tanto los padres de
familia, como la fundación.
Pregunta de investigación.
¿Cómo se desarrolla la corresponsabilidad en los procesos formativos de los padres
de familia y/o acudientes vinculados a la Fundación Imago?.
Justificación
Realizar una investigación sobre el tema de la corresponsabilidad que tienen los
padres de familia frente a los procesos formativos de los NNA, puede llegar a ser un reto
dadas las condiciones sociales presentes en la población de San Joaquín del Vaticano, de
la Localidad de Ciudad Bolívar, pero así mismo esto debe ser un motivante, ya que
como profesionales en formación en el campo de las ciencias humanas y sociales,
debemos ser aportantes de alternativas de construcción de estrategias que le permitan a
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la comunidad fortalecerse y empoderarse aumentando así la calidad de vida para las
generaciones futuras.
La Casa Cultural Imago trabaja sobre el eje de la paz y el desarrollo, desde la
perspectiva de la cultura con poblaciones vulnerables, buscando una mejor calidad de
vida para los sectores social y/o económicamente excluidos, como el caso de Ciudad
Bolívar. Imago también trabaja en pro del fortalecimiento cultural de los y las líderes
locales, logrando así favorecer la adquisición de herramientas culturales que permitan un
mejor desarrollo del trabajo comunitario, lo que se ve reflejado en beneficios para las
comunidades. Fundación Imago.
De acuerdo a los procesos desarrollados en la Casa Cultural Imago, tales como:
escuelas de familia, talleres con los grupo y trabajo en la huerta, se han identificado
diferentes problemáticas uno de ellas la corresponsabilidad de los padres de familia en
los procesos formativos de los NNA, tema base para el desarrollo de esta investigación,
ya que según el reporte de docentes y personal administrativos vinculados a la
Fundación Imago, ya que según el reporte de Gonzalo Forero, Director de la Casa
Cultural:
Los padres de familia parecen tener la concepción, de que al traer a sus hijos a la
fundación el trabajo ya está hecho, y que el resto lo debemos hacer nosotros, porque
cuando los citamos a las reuniones o escuelas de familia prefieren estar en la tienda
de la esquina tomando cerveza, que estar pendientes del proceso que llevan los niños
aquí en la Casa (Fundación Imago, 2014, p. 4).
No se lograron establecer antecedentes significativos o claros para la realización de
esta investigación, ya que la corresponsabilidad de los padres de familia en la Fundación
Imago, o había sido abordado, así mismo haciendo la revisión teórica, la información
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que se encontró en población en condiciones similares que presentara la misma
problemática fue muy poca pero se resalta el trabajo de Bejarano et al. (2007)
denominado Corresponsabilidad entre el sistema familiar y el sistema Fundación San
Antonio para promover desde el tiempo libre de los niños, niñas y adolescentes la
prevención en situaciones de vulnerabilidad psicosocial, en el cual pretenden:
…analizar las narraciones de lo que significa el tiempo libre de los niños (as) y
adolescentes para el sistema familiar, institucional y el equipo investigador, para de
esta manera posibilitar nuevas pautas o estrategias de cooperación entre los sistemas
familiares e institucionales para promover el tiempo libre de los niños-as y
adolescentes como forma de prevención para disminuir los riesgos psicosociales que
presentan en su contexto, esto a través de las narrativas y los significados de tiempo
libre (p. 76).
Por lo tanto con esta investigación se busca tener un acercamiento a la dinámica de
la relación que tienen los padres de familia y/o acudientes con la fundación Imago y la
manera como esto se relaciona con los procesos formativos que llevan los NNA, para lo
cual también es necesario comprender los tipos de correcciones que los Padres de
familia y/o acudientes están implementando, esto abordando temáticas tales como: el
que es ser padres y los tipos de familias que conforman la comunidad; así mismo esta
investigación también se pretende establecer un proceso de intervención que busque
fomentar la corresponsabilidad de los padres de familia, ya que según MartínezSalanova (2009):
La familia y la escuela pierden fuerza socializadora al mismo tiempo que la ganan
los medios de comunicación. Esta realidad implica un desafío para los padres, la
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familia y la administración pública ya que la responsabilidad socializadora es, por
igual, de todos los agentes sociales (p. 1).
Objetivos
Objetivo general de investigación.
Identificar las formas de corresponsabilidad de los padres de familia que se
encuentran vinculados a los procesos de formación de la Casa Cultural Imago.
Objetivos específicos de investigación.
1. Analizar la manera en que los padres de familia y/o acudientes están asumiendo
su responsabilidad frente al proceso formativo de los NNA en la Fundación
Imago.
2. Identificar la dinámica de la relación padres de familia y/o acudientes fundación Imago y como se relaciona con los procesos formativos de los NNA.
3. Comprender los tipos de correcciones que están implementando los Padres de
familia y/o acudientes para analizar la relación de estas con el proceso formativo
de los NNA.
Objetivo general de intervención.
Generar procesos de participación, en cuanto a la corresponsabilidad formativa, de
los padres de familia, a fin de fortalecer el proceso integral de los NNA, mediante
entrevistas semiestructuradas y observaciones participantes a los padres de familia y a la
Fundación Imago.
Objetivos específicos de intervención.
1. Generar un proceso interventivo que permita fomentar y fortalecer los procesos
de corresponsabilidad entre la Fundación Imago y los padres de familia y/o
acudientes.
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2. Intervenir en el papel de la familia en los procesos educativos de los NNA que se
encuentran vinculados a la Casa Cultural Imago.
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Marco teórico
La familia
Para hablar del tema de la corresponsabilidad, es necesario primero identificar
ciertos términos que se encuentran relacionados, tal es concepto de familia, el cual es
entendido como “Organizaciones sociales, construidas históricamente, constituidas por
personas que se reconocen en la diversidad de sus estructuras, formas, relaciones y roles;
las cuales responden a un devenir histórico y cultural que marca sus dinámicas y
transformaciones” (Secretaría Distrital de Integración Social SDIS, 2014, p. 44). Las
anteriores transformaciones se hacen evidentes en las distintas realidades de los
territorios nacionales e internacionales, tanto urbanos como rurales.
Por otra parte las familias tienen diversas composiciones como lo pueden ser grupos
de dos o más personas de diferente o del mismo sexo, con hijos o sin ellos, estas pueden
estar unidas por una relación ya sea de parentesco, por consanguinidad, afinidad,
adopción o por afecto, en este tipo de relaciones se establecen vínculos ya sean
emocionales, de cuidado o económico, además una de sus principales características es
que comparten un domicilio, residencia o lugar de habitación (SDIS, 2014).
Estructura familiar.
Durante el nacimiento y desarrollo del siglo XX en Colombia se registraron ciertos
cambios en los sistemas familiares, los cuales fomentaron diversas transformaciones a
nivel de relaciones estructuras y funciones, por otra parte los cambios que han sufrido
las familias actualmente, pueden ser relacionados a mayores niveles educativos, los
temas de urbanización, la secularización, la consolidación y globalización que han
sufrido las economías de mercado, también puede relacionarse con las innovaciones
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tecnológicas, los procesos sociales, políticos, culturales y ambientales y el aumento de la
participación de las mujeres en el mercado laboral (SDIS, 2014).
La manera en que las familias se estructuran en relación a quien ejerce la jefatura del
hogar el 66,6% del total de los hogares tienen jefatura masculina, los cual nos indica
que el patriarcado sigue estando vigente en los hogares de estos sectores, además hay
mayor conformación de familias biparentales y el restante 33,4% es de jefatura femenina
con una mayor presencia de familias monoparentales, lo cual se relaciona a que el
29,50% se encuentran divorciadas o separadas, el 19% viudas (Secretaria Distrital de
Planeación, 2007).
Además de este tipo de composición familiar se puede identificar según Estévez,
Jiménez & Musitu (2007):
Familia nuclear.
La cual se encuentra compuesta por padre, madre e hijos no adultos, siendo esta
composición la más común en la mayoría de sociedades y contextos.
Familia extensa.
Se refiere a aquella que sigue una línea de descendencia, incluye a personas de todas
las generaciones, es decir, la componen abuelos, hijos, nietos, tíos, etc.
Familia monoparentales.
Las cuales se encuentran conformadas ya sea por un padre o una madre que no
convive con ninguna pareja, además de un hijo menor de 18 años, con un gran auge en la
actualidad se encuentran las familias reconstruidas, las cuales se forman después de una
separación, divorcio o muerte de uno de los cónyuges, los cuales tiene a su cargo un
hijo, además pueden tener hijos o no.
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Para el 2012, según Política pública de infancia y adolescencia (2011-2025) del
SDS (2014):
Bogotá cuenta con una población estimada de 7.467.804 habitantes, de los cuales
2.207.631 son niños, niñas y adolescentes entre los 0 y 17 años equivalentes al 30%
del total de la población de la ciudad, mientras que la primera infancia representa un
10% del total de la población, y los niños y las niñas entre 6 y 12 años representan el
11%, y los y las adolescentes, el 9%, de los niños y niñas menores de 15 años el
porcentaje que vive con ambos padres es de 56,4%, el 34,1% vive solo con la madre
aunque tiene el padre vivo; otro 2,7% vive solo con el padre aunque tiene la madre
viva y un 2,3% no vive con ninguno de los dos, aunque ambos están vivos (p. 13).
Prevención desde la familia.
Dentro del papel que tiene la familia en el desarrollo de los niños y niñas, es
necesario resaltar el tema de la prevención, la cual, para esta investigación se tomara
desde la psicología comunitaria entendida según Carvajal (2002) como la intervención
para lograr reducir, contrarrestar y suprimir los factores que se encuentran relacionados a
los problemas que son objeto de prevención, además es actuar sobre y teniendo en
cuenta el contexto social en el cual se encuentra inmerso el individuo. Esto anterior solo
se logra si hay una corresponsabilidad interinstitucional, cogestión y participación
comunitaria, de los diferentes entes sociales.
Por esto es de vital importancia para la realización de este trabajo, la manera en que
los padres de familia están asumiendo su rol como agentes que promueven la prevención
frente a conductas inadecuadas, para esto se retoma a Ponce (2007), quien indica “…la
familia es la primera escuela donde los niños aprenden a relacionarse entre sí y con el
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mundo, podemos afirmar que es también en ella donde los niños aprenden a manejar sus
emociones” (p. 7).
Corresponsabilidad
Para el trabajo con primera infancia y adolescentes es necesario tener en cuenta el
papel de la Corresponsabilidad, el cual según la Fundación Sembrando Futuro, retoma
el artículo 10 de la Ley 1098 de (2006) la cual:
… la familia, la sociedad y el estado son corresponsables de la atención, protección
y cuidado de la primera infancia, lo cual todos como ciudadanos deben cumplir, no
solo con los NNA que tienen un vinculo familiar directo con ellos, sino también con
los NNA con quienes se comparte vecindario, ciudad o país (p. 3).
Por esto el aporte de la sociedad puede darse mediante acciones directas la cuales se
superponen a la pasiva indiferencia, que es un componente del desconocimiento que se
tiene acerca de la corresponsabilidad.
El concepto de corresponsabilidad se encuentra muy ligado a lo que son los
derechos, específicamente en cuanto a la educación se refiere, este se extiende a cinco
campos estrechamente relacionados; uno el Derecho de Disponibilidad, que se relaciona
con el hecho de que todo menor de edad tiene el derecho fundamental a la existencia de
un sistema educativo público, otro es el Derecho de Acceso, el cual indica que todo
menor de edad tiene el derecho fundamental de acceder a la educación pública básica,
obligatoria y gratuita, continuando con esta línea se encuentra el Derecho a la
Permanencia, que se sitúa en que todo menor de edad tiene el derecho fundamental a
permanecer en la educación básica pública gratuita, y en ningún caso puede ser
excluido; también encontramos que se encuentra muy relacionado el Derecho de
Libertad, el cual se encuentra vinculado con la autonomía, la libertad de enseñanza,
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libertad de investigación, libertad de cátedra, libertad de expresión y opinión, y libertad
de elección de los padres acerca de la educación que ha de impartirse a sus hijos, y el
Derecho a la Calidad, que consiste en que el estudiante tiene derecho a alcanzar los
objetivos y fines de la educación consagrados constitucional y legalmente, y a desplegar
las capacidades necesarias para alcanzar su desarrollo humano ( Pérez, 2006).
Por otra parte Según el Código de la Infancia y la Adolescencia, Ley 1098 de
(2006)) en el artículo 39, las familias, cuidadores y/ acudientes que tienen vínculos
corresponsables en cuanto a la generación de condiciones para el desarrollo de los
NNA, desarrollan vínculos más seguros y logran canalizar las oportunidades y
condiciones, que deben ser garantizadas por el Estado para el desarrollo de los NNA en
el ejercicio de sus derechos.
En el tema de la corresponsabilidad es necesario que las instituciones de educación
formal y no formal, construyan espacios naturales, donde los padres o personas
responsables de los niños y jóvenes, logren encontrar la oportunidad de reflexionar sobre
la forma de cómo están desarrollando su papel como padres y la manera de cómo pueden
ser parte activa en la formación de los hijos, en niveles educativos y personales, eso en
la medida que establezcan una relación de corresponsabilidad en la formación y
construcción de valores con directivos, docentes, con otros padres de familia y en
general, con toda la comunidad educativa en pro de los niños.
El concepto de corresponsabilidad que permite dinamizar la relación de dos o más
personas y/o instituciones, es identificado por el posible aporte que podría tener cada
una de las partes, en este caso a la formación de NNA, esto en busca de un objetivo en
común, como el adecuado desarrollo, refiriéndonos a los padres de familia y/o
acudientes, es de vital importancia identificar y comprender de que manera interactúan
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con el NNA, el cual es el objeto en común, logrando de esta manera prevenir riesgos en
los que se encuentran los niños y niñas. Este concepto nace de la “unificación entre
responsabilidad y cooperación” entendiendo el primero como el cumplir con el deber de
asumir las consecuencias de nuestros actos, en este caso el hecho de asumir la
responsabilidad de la educación de sus hijos, por esto según Bejarano et al. (2007) “…
la responsabilidad se entiende como un ejercicio de asumir obligaciones y cumplirlas de
acuerdo a lo que la sociedad exige de cada persona y/o grupo de personas” (p. 59). En el
marco jurídico se identifica cuando una persona de la sociedad transgrede una conducta
señalada en una norma jurídica, la cual procede de un organismo externo, como el
estado, a diferencia de la norma moral.
Desde el ámbito psicosocial Patera y Martínez (2009 como se citó en Ortega,
Rodríguez & Jiménez, 2013) definen el concepto de corresponsabilidad parental, por
medio de tres componentes: “… Compromiso, es decir, tiempo en interacción cara a cara
con el niño; accesibilidad, estar física y psicológicamente presente para atender las
necesidades del niño; y responsabilidad, asumir las tareas de cuidado y bienestar día a
día” (p.56) es decir, que se requieren de todos estos componentes para el ejercicio de la
corresponsabilidad de los padres de familia frente a la formación de los niños y niñas.
Al pretender hacer una diferenciación entre estos dos términos es necesario resaltar
que el criar implica tanto informar como formar, esto va mas a ella de la educación
tradicional en la cual solo se aprende y repite, sino que se forman actitudes y valores en
los niños y niñas; autores como Torres, Garrido, Reyes & Ortega (2008) mencionan que:
La crianza es formar algo de la nada; es instruir, dirigir, educar, la cual, a su vez, es
dirigir, encaminar, desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales
de un niño, así como enseñarle los buenos usos de urbanidad y cortesía (p.78).
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Papel de la familia en los procesos educativos de sus hijos.
No se puede dejar de lado el papel que tienen los padres en la educación de sus
hijos, lo cual según estudios publicados en A nation at risk,- Una nación en riesgo mostraron que a los niños les iba mejor en las escuelas cuando sus padres participaban,
según el informe The evidence Continues to Grow (le evidencia continua creciendo):
… la implicación de los padres en la educación de sus hijos puede tener efectos
significativos tales como: 1) Calificaciones escolares y resultados en los tests más
altos; 2) la mejoría en el rendimiento académico se mantiene en el tiempo; 3)
conductas y actitudes positivas; 4) Escuelas más eficaces y 5) una mejor preparación
de las clases por parte de los profesores (Forest & García, 2006, p. 27).
La familia constituye una unidad integral y por lo tanto es uno de los principales
focos de educación influyente en el desarrollo integral del niño durante los primeros
años de vida, es decir, que la familia es el grupo humano primario más importante en la
vida del hombre, así mismo es la institución más estable en la historia de la humanidad y
son los padres los primeros educadores de sus hijos, por lo que se garantizan aspectos de
la reproducción social.
Los centros de educación debe fortalecerla relación con la familia, para poder
organizar todo el sistema de influencias educativas, y lograr alcanzar los objetivos que
se plantean; los logros del desarrollo de los niños, y su apropiado ajuste aun ambiente
social, solo pueden lograr cuando existe una unión favorable entre el hogar (Familia) y
el centro de educación de la primera infancia, lo que lleva a la formación de un doble
vínculo, el centro educativo proyectándose hacia la familia para conocer su realidad, es
decir, las posibilidades, necesidades, orientando a los padres para lograr continuar el
proceso en los hogares, gracias a esto es que se da la construcción de una unidad
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dialéctica, en la que cada uno existe en función del otro, y entre los cuales se establece la
corresponsabilidad, (Amei-Waece, 2008).
Comunicación entre padres e hijos.
Diversos autores hablan del tema de la comunicación, ya que es una de las bases
fundamentales para el desarrollo adecuado de las relaciones humanas, especialmente,
entre padres e hijos, este es un tema de vital importancia y en la Fundación Imago se ha
detectado variables como estas, por esto la importancia de abordarlo.
Para este trabajo de investigación e intervención “La palabra comunicación proviene
del latín communis, común, es decir, que al comunicarnos pretendemos establecer algo
en común" con alguien o, tratamos de compartir alguna información, idea o actitud.”
(Fernández & Gordon, 1992, p. 64).
Debido a que la comunicación es un factor importante y determinante para las
relaciones sociales, en la inadecuada utilización de esta encontramos un factor
determinante y es el de la falta de comunicación entre padres de familia y NNA, por esto
encontramos autores como Monet y Brusa (2004) comentan que la forma o manera en
que nos comunicarnos va a ser diferente según la edad, por lo tanto se determinan ciertos
factores frente al tema de la comunicación, uno de ellos es la falta de tiempo o el hacerlo
en momentos poco adecuados, ya que el resultado sea favorable o negativo se ve
determinado por otras características como el cansancio, el estrés, la prisa por otras
ocupaciones y el enfado, características que no son ajenas a la población vinculada a la
Casa Cultural Imago.
Otra característica es la capacidad de escucha, es decir, que tanto los niños, como los
padres de familia, sientan que se les presta atención y lo que tiene que decir, es
importante; adicional a esto “…es importante resaltar que aquí no solo influye lo que
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decimos lo que significa que los gestos, miradas, el tono o la intensidad de la voz
también son determinante para el establecimiento de canales de comunicación
adecuados” (Monet & Brusa, 2004, p. 2).
Por otra parte Álvarez (2011) resalta que comunicarse va más allá de imponer reglas
y aceptar una respuesta a esta, la comunicación implica que se realice un ejercicio de
escucha y réplica frente a las inquietudes del otro, también implica que sea un ejercicio
de confianza, que se vea reflejado en diálogo abierto en el cual tanto padres como hijos
seamos capaces de expresar sus opiniones y de esta manera lleguen a acuerdos que
beneficien ambas partes.
Crianza desde la familia.
La familia es absolutamente necesaria en términos de formación de la personalidad y
transmisión de cultura y valores, es decir que en esta se constituye el mejor taller de
ensayo para la vida y es la más convincente de las escuelas, que, para bien o para mal,
moldea al
hombre y lo capacita para la vida. La familia atiende a necesidades
psicológicas tan importantes para el hombre como obtener respuestas emocionales de los
otros y lograr una asociación íntima con ellos, de acuerdo a esto la actitud de la persona
frente a la sociedad depende, en gran parte, de su experiencia familiar. En consecuencia,
el complejo proceso de la educación no puede en modo alguno prescindir de la familia,
(Jaramillo, s/f).
Según el Instituto Colombiano del Bienestar Familiar ICBF (2006) la crianza indica
el proceso de orientación y educación a NNA en la vida, para que su crecimiento y
desarrollo se dé de manera armoniosa, este proceso debe ser un acompañamiento
inteligente y afectuoso por partes de padres, madres y/o acudientes; el tema de la
responsabilidad genera con bastante frecuencia tensiones entre los padres, porque en
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muchas ocasiones no han desarrollado las herramientas necesarias como la
comunicación asertiva, el ejercicio de una autoridad serena y firme que les permita
fortalecer los procesos de los NNA.
La crianza es un proceso secuencial que los padres, madres y/o acudientes inician
desde que son hijos en sus propias familias, por lo tanto es un proceso aparentemente
natural, pero los avances tecnológicos y los rápidos cambios sociales dificultan el
desarrollo de este proceso en forma armónica y natural, por lo cual es necesario que los
padres se preparen para desarrollar eficazmente su tarea, por este motivo se indica que
las pautas de crianza no son recetas que están proporcionalmente establecidas, por el
contrario son acuerdos que conciertan los padres con sus hijos, con quienes se
comprometen con responsabilidad a acompañar y a generar espacios que potencien el
desarrollo humano de sus hijos (Villegas, 2009).
Por otra parte la Agencia Presidencial para la Acción Social y la cooperación
Internacional (2014) indica que con el pasar del tiempo las prácticas de crianza se van
modificando ejemplo de esto era la creencias de que criar a los NNA era una labor
exclusiva de las mujeres, los cual se ha venido modificando porque ahora se sabe que la
presencia masculina y el acompañamiento del padre es un factor indispensable en la
formación de los niños y niñas; así como esto ha cambio también se ha modificado la
manera de educar a los niños/ñas ya que :
Hoy ya no es aceptable usar castigos físicos para educar, como antes. Pero es
posible que, a algunas personas, esto les parezca difícil de aceptar puesto que ellas
mismas fueron criadas con violencia física, les enseñaron que querer era pegarles, y
creen que deben repetir lo mismo con sus niños (p. 8).
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
31
Para entender mejor este tema es necesario comprender la diferencia entre criar y
educar, para lo cual se retoma a Flores (2010):
… el cuidar es cuando alguien se preocupa por el bienestar de otra persona cuando
se pone la atención requerida, vigila y se hace cargo de alguna actividad o
responsabilidad y educar es cuando se trasmite a otra persona conocimientos,
valores, costumbre y formas de actuar (p. 1).
De acuerdo a esto la diferencia es poco, por lo que es importante la participación de
los padres de familia en estos dos procesos.
También es preciso entender y retomar lo plateado por Cuervo (2010), quien
comenta que:
La familia influye en el desarrollo socioafectivo del infante, ya que los modelos,
valores, normas, roles y habilidades se aprenden durante el período de la infancia, la
cual está relacionada con el manejo y resolución de conflictos, las habilidades
sociales y adaptativas,
con
las conductas
prosociales y con la regulación
emocional (p. 112).
Es pertinente tener en cuenta el papel que juegan los padres de familia en los
procesos formativos de los NNA, ya que estos son sus primero maestros y si o se ocupan
de promover y fortalecer las pautas adecuadas de crianza, se verá reflejado en el adulto
del mañana, conflictivo y sin herramientas de formación.
Educación no formal.
Según el Capítulo 3, Articulo 43 de la Ley 115 de 1994 es educación informal todo
aquel conocimiento libre y espontáneamente adquirido, el cual es proveniente de
personas, entidades, medios masivos de comunicación, medios impresos, tradiciones,
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32
costumbres, comportamientos sociales y otros no estructurados (Ministerio De
Educación Nacional, 1994).
Según la Encuesta Bienal de Culturas de la Alcaldía Mayor de Bogotá (2009) dentro
de sus ejes temático se encontró uno dedicado a la cultura, el arte y el patrimonio, los
principales hallazgos en esta encuesta para la población de adolescentes entre 13 y 17
años, arrojo que respecto a la realización de alguna actividad artística, el 32,22% de la
población adolescente encuestada respondió afirmativamente, el genero artístico que
tiene mayor porcentaje de gusto con las artes plásticas (23,48%), la pintura (8,80%),
fotografía (2,77%) y escultura (1,33%), el mas bajo gusto es la literatura (10,37%).
El plan general de la niñez y la recreación de la Presidencia de la Republica del 2003
plantea que el tiempo libre esta relacionada con las diferentes épocas, es así que
encontramos desde la Grecia clásica en la que concebían el trabajo como una acción
despreciable, siendo lo grato el cultivarse-culturizarse (Bejarano et al., 2007, p. 83).
Lo que se puede identificar en la actualidad es que el tiempo libre es considerado
como un derecho, es decir, en un tiempo en el que las personas, esencialmente NNA,
tienen oportunidades de fomentar y mejorar su integración social, y la construcción del
ser social activo y por ende de comunidad, mejorando diferentes áreas del ser como la
moral y lo político, además de ser el Tiempo Libre fuente de calidad de vida y
fortalecimiento de una sana convivencia cuando se utiliza de manera adecuada, ya que
permite el desarrollo de actitudes, valores, y conocimientos se inscribe como un
componente importante de los procesos de socialización y de desarrollo comunitario
local nacional y regional (Cuenca, 1995 como se citó en Bejarano et la., 2007).
Procesos formativos.
Los procesos formativos, son espacios mediante los cuales una persona o grupo
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33
logran configurar una perspectiva diferente de los contenidos, las actitudes y los
procedimientos que se habían adquirido de manera previa, lo cual permite la mejora en
la toma de decisiones, las cuales se encuentran fundamentadas en todo lo que se ha
logrado elaborar, es aquí cuando se puede decir que la persona ha logrado o ha llevado a
cabo un proceso de aprendizaje, el cual es entendido como un proceso de construcción.
En un proceso formativo es necesario no solo aprender de memoria y repetir, sino que
implica que se analice, comprenda y aplique, para lograr así un aprendizaje eficaz
(Moreno, 2002).
Para entender el desarrollo de los procesos formativos que se evidencia en la Casa
Cultural Imago, es necesario tener en cuenta ciertos elementos que lo componen, esto se
puede lograr a partir de cuatro preguntas: 1. ¿Quién promueve la formación?, de esto se
encargan las personas que realizan la planificación de los programas formativos
(Directivos y administrativos), además de las personas que actúan como agentes de la
formación (docentes y psicólogos), la finalidad de todos ellos es que la población
elegida se logre formar de manera adecuada; 2. ¿A quién va dirigida?, esto hace
referencia al sujeto en formación, que en nuestro caso serían los NNA, padres de familia,
mujeres y Adultos mayores que se encuentran vinculados a todos los procesos de la Casa
Cultural, estos tienen como tarea específica el desarrollo de las actividades propuestas,
por los que promueven la formación, a fin de lograr formarse; 3. ¿Cómo se promueve?,
la promoción de estos procesos formativos se logra a través de la planificación, la
posibilidad de recursos que faciliten el aprendizaje y de la relación de los agentes y la
población; y 4. ¿Dónde tiene lugar?, esta cuestión hace referencia al contexto en donde
se van a desarrollar las diferentes actividades, este es un ítem de vital importancia ya
que, la elección de una apropiado espacio, promueve de mejor manera el desarrollo de
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
34
los procesos formativos, esto en términos de logro de objetivos de enseñanzaaprendizaje, en este caso se cuenta con la Casa Cultural Imago, que cuenta con diversos
espacios para el desarrollo de actividades (biblioteca, salón de lecto-escritura, salón de
teatro y salón de artes plásticas, comedor, oficinas, terraza y baños) (Moreno, 2002).
Relaciones.
Según Rodríguez (2005):
Las relaciones humanas son el conjunto de interacciones que se dan entre los
individuos de una comunidad, ciudad grande o pequeña, aldea o pueblo y que
permite a las personas relacionarse de una manera cordial y amistosa, ya que se
basan en reglas aceptadas por las mismas personas (p. 129).
El hombre por naturaleza es un ser social, porque dentro de sus necesidades
primordiales se encuentra la de relacionarse con los demás, esto a fin de garantizar la
adecuada convivencia con los demás, así mismo se tiene el estigma de que un adecuado
ambiente de relaciones es aquel en donde no, hay problemas o conflicto, pero esto es
totalmente erróneo, ya que las auténticas relaciones humanas son aquellas en la que a
pesar de las diferencias, siempre se busca lograr un ambiente de comprensión y paz en
pro de un interés común. Por lo tanto en resumidas cuentas “las relaciones humanas son
la forma como tratamos a los demás y… como los demás nos tratan a nosotros” (Grupo
ICE, s/f, p. 4).
En la construcción de relaciones interpersonales influyen una serie de factores como
la personalidad, el estado afectivo, las funciones cognitivas, el respeto en la diferencia,
la comprensión en aceptar a los demás con sus fortalezas y debilidades, la cooperación
para obtener mejores resultados (Grupo ICE, sf.).
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
35
El vivir en grupo es lo que ha garantizado el éxito como especie, ya que le permite
subsistir y seguir desarrollándose, aspectos como las civilizaciones, el desarrollo del
conocimiento y la cultura, no serían posibles si el hombre no viviera en comunidad y
más allá de que el vivir en comunidad se una ventaja frente a la evolución, como se
mencionaba anteriormente el hombre necesita de estas para lograr su bienestar, por lo
tanto no es solo una cuestión de ventaja sino de necesidad básica; posterior a esto es
necesario tener en cuenta, que la primera relaciones que se construye es con los padres y
esta tiende a ser bastante estable para el niño, además la madre o cuidador principal son
el “molde” y es la que debe establecer la relación ya que el niño se encuentra en
formación, a partir de ahí que el niño se desenvuelva de manera adecuada en otros
espacios y en la formación de nuevas relaciones.
Tipos de relaciones.
Primarias.
Las primarias, las cuales hacen referencia a las relaciones de carácter íntimo, son las
que requieren de más tiempo, de lazos estrechos y duraderos (Murillo, 2006).
Las secundarias.
Estas son más superficiales y por lo tanto no implican una amistad entre las
personas, por lo cual se dice que es la que predomina en la sociedad actual, se dice que
este tipo de relaciones se basa en la despersonalización en las relaciones individuales
(Murillo, 2006).
Disciplina.
Dentro de la construcción de relaciones de padres a hijos es necesario entender que
para que se dé una relación adecuada es necesario establecer medidas de disciplina, para
esto hay diferentes maneras de ejercerla, y esto dependerá de la propia experiencia que
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
36
los adultos hayan tenido con sus padres, por esto según Prodemu et al., (2003) se pueden
identificar tendencias y estilos a la hora de instaurar la disciplina, esto va a depender de
la forma de control que exista sobre el niño; los tres estilos predominantes de disciplina
que resalta este autor son:
Estilo autoritario
“Es un estilo de disciplina que se caracteriza porque los padres creen tener siempre
la razón y saber perfectamente lo que es correcto para el hijo. Generalmente, la
herramienta para ejercerlo es el maltrato físico y psicológico” (Prodemu et al., 2003, p.
32).
Estilo horizontal o amigo.
Los padres que ocupan predominantemente este estilo suelen no poner límites
porque tienden a situarse al mismo nivel que sus hijos. Confunden la jerarquía que
todo padre posee frente a sus hijos con distanciamiento afectivo, es decir, padres que
prefieren desligarse de ciertas decisiones relacionadas con el poner límites
(Prodemu, et al., 2003, p. 32).
Estilo democrático.
Los padres son capaces de poner límites con cariño y firmeza, porque entienden que
ambas cosas son sumamente necesarias para el desarrollo del niño. Son capaces de
explicar y dialogar acerca del sentido de las normas y sus respectivas consecuencias.
Promueven una actitud participativa a través del debate de situaciones específicas.
Permiten desarrollar la capacidad de mirarse a sí mismo y considerar a otros al
momento de emprender alguna acción (Prodemu et al., 2003, p. 33).
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
37
Corrección de padres a hijos.
Siguiendo el hilo de las dinámicas entre padres e hijos, se llega a un punto de vital
importancia en la relación de estos dos y es la manera en que se corrigen a los NNA, ya
que para lograr una crianza adecuada es necesario saber disciplinar y corregir con
respeto, si maltratarlo pero si imponiéndole ciertos límites, por esto la Agencia
Presidencial para la Acción Social y la cooperación Internacional, define castigar como
“tratar de eliminar un comportamiento inadecuado o indeseado en el niño o niña”.
Según el Diccionario de la Real Academia RAE (2014), corregir hace referencia a
“Enmendar lo errado”, esto es lo que los padres de familia deben conseguir a
implementar una corrección a sus hijos, es decir hacerles entender que hay
consecuencia desagradable, o una sanción frente a una conducta inadecuada.
una
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38
Marco contextual
Contexto Institucional
Fundación Imago.
La Fundación Imago, que se encuentra ubicada en la diagonal 81 A Bis Sur No. 17
D – 15 barrió San Joaquín del Vaticano, en la Localidad 19 de Bogotá, nace gracias a
una serie de gestores culturales, artistas, pedagogos, comunicadores sociales y
psicólogos sociales los cuales diseñaron una institución, para emprender el trabajo de
reconstrucción de tejido social y mejoramiento de la calidad de vida de los jóvenes
excluidos en la ciudad de Bogotá, bajo la perspectiva de paz y desarrollo a través de
proyectos culturales, para lo que se realizó un plan piloto y se elaboró el documento
Propuesta General de IMAGO para Ciudad Bolívar - Bogotá – Colombia en 1.997.
Gracias al crecimiento nacional e internacional de la Fundación, actualmente se
promueven procesos con diferentes partes de la población como niños, jóvenes, adultos,
estudiantes de colegios, familias y adulto mayor, además pretende incidir en las
comunidades más allá de la capacitación artística, debido a esto la Casa Cultural Imago
origina y promueve procesos de formación integral, de incidencia comunitaria y
procesos de emprendimientos solidarios (Fundación Imago, 2014).
Contexto situacional
La localidad de Ciudad Bolívar es la numero diecinueve de Bogotá, está ubicada al
sur de la ciudad y limita, al norte, con la localidad de Bosa; al sur con la localidad de
Usme; al oriente, con la localidad de Tunjuelito y Usme, y al occidente, con el
municipio de Soacha.
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
39
Fuente. Google.maps.
Figura 1 Ubicación de la Localidad Ciudad Bolívar
La historia de Ciudad Bolívar surge en los años 40 con el nacimiento de grandes
haciendas aledañas al Distrito Capital, para los 50 surgen los primeros asentamientos
urbanos subnormales en la zona sur oriental de la ciudad, lo cual genero polos de
concentración de sectores populares marginados, en su mayoría esta población era de
origen campesino, en especial de Cundinamarca, Boyacá y Tolima, diversos autores
relatan que estos asentamientos se caracterizaban por ser construcciones en palo, cartón,
inclusive latas, ya que estos eran los únicos recursos a los que tenían acceso para
construir, por lo general la distribución contaba con una pieza en la que quedaba la
cocina y alrededor de esta pieza había un sembrado con toda clase de plantas como
arveja, maíz, cilantro, lechuga, entre otros.
La dinámica cultural de la localidad se caracteriza por su diversidad, reflejo de su
composición social y multicultural. En este sentido, la oferta cultural tiene una variedad
de espacios de encuentros para la formación y el crecimiento, con la opción de la
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
40
expresión de inquietudes artísticas, culturales, patrimoniales y sociales. Las múltiples
posibilidades van desde festivales y encuentros artísticos, escuelas de formación, hasta
proyectos de investigación y de patrimonio. Un quehacer cultural liderado por las
diferentes organizaciones, gestores y casas y centros culturales de la localidad
(Secretaría Distrital de Planeación- SDP, 2009).
Haciendo un breve recorrido histórico de la localidad en estas últimas décadas, con
ayuda de la información recopilada de la página web de la Alcaldía Mayor de Bogotá.
Se encontró que
en la década de los
ochenta y noventa, se crearon nuevos
asentamientos en la parte alta de las montañas dando origen a barrios como Naciones
Unidas, Cordillera, Alpes, Juan José Rondón, Juan Pablo II y otros. De igual forma,
nacen a través del programa "lotes con servicios", con financiación del Banco
Interamericano de Desarrollo, los barrios Sierra Morena, Arborizadora Alta y Baja, entre
muchos otros. Por ultimo bajo la constitución política de 1991 se constituyó la localidad
de Ciudad Bolívar, conservando sus límites y nomenclatura, administrada por el Alcalde
Local y la Junta Administradora Local, con un total de once Ediles (Escobar et al., 1990
como se citó en SDP, 2011).
Ciudad Bolívar ha sufrido cierta transformación urbana de la cual se tiene un
proceso de consolidación como asentamiento territorial forjado por la acción humana,
esto con percepciones particulares acerca del uso y apropiación espacial, por esto en
tiempos prehispánicos fue un territorio con características selváticas, rica en fauna y
flora y lugar de comunidades indígenas, ya en la época colonial se transformó en un
territorio de grandes haciendas administradas por los delegados de la corona española,
para comienzos del siglo XX, se dio inicio a lo que ahora es un territorio de urbanización
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
41
informal, a través de procesos de parcelación y loteo urbano (García, 2009 como se citó
en SDP, 2011).
Según una descripción geográfica realizada por el Foro Urbano Observatorio de
Bogotá (2006), en los años cuarenta comenzó la parcelación, la zona estaba conformada
por haciendas, a partir de las cuales gentes venidas principales del Tolima, Boyacá y
Cundinamarca establecieron en los cincuenta los primeros barrios Meissen, San
Francisco, Buenos Aires, Lucero Bajo, La María, situados en la parte baja y sobre las
vías de acceso a las veredas de quibla y Mochuelo de las canteras situadas en las laderas
cercanas ( SDP, 2009).
Una segunda etapa de urbanización comienza en la década del ochenta, con
asentamientos en la parte alta de las montañas dando origen a barrios como Naciones
Unidas, Cordillera, Alpes, Juan José Rondón, Juan Pablo II y otros. De igual forma,
nacen a través del programa “lotes con servicios”, con financiación del Banco
Interamericano de Desarrollo, los barrios Sierra Morena, Arborizadora Alta y Baja, para
el final de esta década la localidad ya tiene una población de alrededor 250.000
habitantes (SDP, 2009).
En el año de 1983 por medio del Acuerdo 11 del Concejo de Bogotá, se define el
marco jurídico administrativo de lo que entonces se denominó el Plan Ciudad Bolívar,
con el cual se pretendía "orientar el crecimiento de la ciudadanía preservando el espacio
de la sabana para fines útiles agropecuarios y propiciando la expansión urbana hacia
zonas agrologicas III de menos adaptación agropecuaria cuya utilidad está vinculada a
los procesos de urbanización” (SDP, 2009, p. 127).
La localidad fue creada con el primer Plan de Ordenamiento Territorial del Distrito
Capital de Bogotá –POT–, adoptado mediante el Decreto 619 del 28 de julio de 2000
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
42
(revisado y modificado por el Decreto 469 de 2003 y compilados en el Decreto 190 de
junio 22 de 2004). El POT estableció un orden al territorio y propuso la proyección de la
imagen deseable de la ciudad y del espacio que la rodea. Para Ciudad Bolívar se
estableció una división territorial del área urbana con una división política en tres
sectores condicionados por la topografía y las dinámicas sociales en la explotación del
territorio y localización de los barrios: el sector A que está conformado por terrenos que
originalmente fueron un lugar de explotación de materiales para la construcción y en
donde están los barrios Juan Pablo II y Juan Pablo II 2do y sector de La Estrella del Sur;
el sector B que está conformado por predios utilizados antes como canteras; el sector C
que estaba conformado por terrenos baldíos, actualmente es el sector de la localidad con
mejor infraestructura urbana y servicios donde están los sectores barriales que integran
la UPZ Jerusalén (García, 2009 como se citó en SDP, 2011).
Contexto local
Actualmente la Casa Cultural Imago es un espacio en el que se concentran los niños
y niñas del programa integral, jóvenes comunidad en general ya que tienen el acceso a
una biblioteca comunitaria con gran diversidad de ejemplares para lectura y consultas
académicas con lo que funciona la asesoría de tareas, además otros programas de
extensión como los Clubes de Lectura y la Escuela de Padres ubicado que se encuentra
en la terraza de la Casa Cultural.
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
43
Metodología
Diseño
Con el presente trabajo se pretende elaborar una investigación de tipo cualitativa,
para entender cómo se desarrolla esta, es necesario primero entender el término de
investigación, el cual Según Hernández, Fernández y Baptista (2010) “Es un conjunto
de procesos sistemáticos, críticos y empíricos que se aplican al estudio de un fenómeno”
(p. 140) así mismo estos autores indican que la investigación cualitativa igual que el
enfoque cuantitativo se guía por áreas o temas de investigación, sin embargo en el
enfoque cualitativo “Se pueden desarrollar preguntas e hipótesis antes, durante o
después de la recolección y el análisis de los datos” (p. 141) por lo tanto, se puede decir
que el enfoque cualitativo busca la recolección de datos acerca de una población, pero
sin una medición de tipo numérica, es decir, no se cuantifican los datos, esto a fin de dar
solución a las preguntas de investigación propuestas por el investigador.
Para la realización de una investigación de tipo cualitativo es necesario tener en
cuenta su proceso el cual se representa en la figura 2.
Figura 2. Proceso cualitativo. Fuente. Hernández, Fernández & Baptista. (2010).
Metodología de la investigación México: Mc Graw Hill.(p.141).
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
44
El seguir este proceso permite el desarrollo adecuado de una investigación de tipo
cualitativo, resaltando así la importancia de la lectura inicial de literatura ya existente
sobre el tema.
Población
La población elegida para el trabajo de esta investigación son cuatro familias, una
nuclear, es decir, compuesta por padre, madre e hijos menores de 18 años, que se
encuentran vinculados a los procesos de la Fundación Imago; el segundo tipo de familia
es la mononuclear, es decir, conformado por un padre o madre y uno o más hijos
menores de edad; la tercer familia es la compuesta, que es la unión de padre y madre,
con hijos menores de uniones pasadas, y por último la familia extensa, la cual está
conformada por tres generaciones, es decir, abuelo, hijo y nietos, además tíos y primos.
Para la elección de los participantes se tienen en cuentas ciertas características como: el
nivel educativo de se encuentra entre el grado primero y noveno de bachillerato, en
cuanto a nivel socioeconómico las familias se encuentran en el estrato 1, el promedio de
edad se encuentra entre los 20 y los 34 años. Otras características significativas para la
elección de las familias es que tuvieran disposición frente a la investigación, tiempo para
realizar las actividades (entrevistas) y equidistancia entre su vivienda y la Casa Cultural
Imago.
Instrumentos
Por otra parte para la recolección de datos, es necesario adentrarnos en el ambiente
natural de las personas, es decir, su vida cotidiana, para esto debemos reconocer como
las personas están pensando, sintiendo, como identifican sus propias necesidades y como
están interactuando entre ellos y con su contexto. Por lo anterior las estrategias de
recolección de datos que se utilizan para esta investigación, en primer lugar es una
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
45
Entrevista Semiestructurada la cual según Hernández et al. (2010) se basa en una
“Guía de asuntos o preguntas y el entrevistador tiene la libertad de introducir preguntas
adicionales para precisar conceptos u obtener mayor información sobre los temas
deseados (es decir, no todas las preguntas están predeterminadas)” (p. 147). Con la
entrevista semiestructurada se pretende abarcar temas como: la relación que tienen los
padres de familia y/o acudientes con la Fundación Imago, como están educando a sus
hijos, con qué frecuencia asiste a la Casa Cultural Imago, entre otras temáticas
importantes.
Paralelo a esto se realiza Observación Participante mediante visitas domiciliarias a
fin de identificar factores contextuales en los que se desarrollan los NNA, Según
comenta Hernández et al. (2010) la observación “No es mera contemplación (“sentarse a
ver el mundo y tomar notas”); implica adentrarnos en profundidad a situaciones sociales
y mantener un papel activo, así como una reflexión permanente. Estar atento a los
detalles, sucesos, eventos e interacciones” (p. 149) aquí el papel que se juega como
investigador es el de una observación participante moderado, el cual participa en algunas
actividades, pero no en todas.
También en el proceso interventivo se implementó una encuesta.
Procedimiento
Fase I Proceso investigativo.
Durante el proceso de planeación del trabajo de grado, se han realizado procesos
alternos al de la revisión teórica, la observación participante, las cuales se realizan
mediante visitas domiciliarias, y la creación de entrevistas destinadas a identificar
principalmente las relaciones de corresponsabilidad entre los padres de familia y/o
acudientes y la Fundación Imago; se han realizado encuentros y conversatorios,
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
46
principalmente con el director de la Casa Cultural Imago, Gonzalo Forero, con el cual
desde un inicio, se ha entablado un contacto directo, acerca de los procesos que tienen
los padres de familia y/o acudientes y la corresponsabilidad que a lo largo de los años él
ha evidenciado, dentro de uno de los conversatorios realizados con Gonzalo Forero, el
identifico que cuando los padres era citados para las reuniones o escuelas de familia
preferían “estar en la tienda de la esquina tomando cerveza, que estar pendientes del
proceso que llevan los niños aquí en la Casa”, también comento que “algunos padres
dicen que no pueden venir porque dicen que están trabajando, cuando los vemos a las
doce del mediodía en pijama caminando por el barrio”, estos comentarios me han
permitido, identificar que el tema de los padres de familia es necesario mejorarlo, para
así mismo mejorar los procesos integrales de los NNA, ya que a pesar que en la
Fundación se realicen procesos que alimentan el crecimiento de los NNA, si desde los
hogares no se refuerza, el trabajo será perdido.
También se han entablado conversaciones con el Docente Duvan López y el
Psicólogo Oscar Peña, en donde ellos comentan, que hace falta que los padres de familia
y/o acudientes estén más involucrados con los procesos de los NNA, ellos también
reportan que ha sido necesario utilizar estrategias, como el “amenazar” a los padres de
familia que si no acuden a las reuniones el niño será expulsado de la Fundación,
cuestiones que no siempre funcionan, aun ninguno de ellos identifica de manera verídica
que es lo que sucede, pero si consideran que es un proceso de vital importancia para el
proceso de la Fundación y los procesos de los NNA.
Fase II. Proceso interventivo.
Una vez se realizó todo el proceso de investigación, se indago sobre los padres,
madres y/ acudientes que según los funcionarios y demás personas de la Casa cultural
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
Imago,
es necesario
que participen de un proceso
47
interventivo
sobre
la
corresponsabilidad, para lo cual se implementó una encuesta los resultados que se
obtuvieron fueron los siguientes:
Figura 3. Familias consideradas como corresponsables con el proceso formativo de los NNA.
Figura 4. Familias consideradas como no corresponsables con el proceso formativo de
los NNA.
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
48
Grupo Focal.
Debido a esto se estableció como estrategia de intervención la creación de un grupo
focal,
el cual según Kruger (2000 como se citó en Magadan (2005), “… es una
selección especial de individuos, en cuanto a procedimientos, tamaño y metodología; el
principal propósito de un grupo focal es escuchar y analizar información, teniendo como
objetivo el entender los pensamiento y sentimientos de los participantes…” (p 67).
Por otra parte Huerta (2003) menciona que unos de los aspectos positivos de la
creación de grupos focales radican en el hecho de que permiten proveer de participación
a las personas involucradas en los respectivos programas, así mismo este también se
refiere a ciertas características de los grupos focales, tales como: ciertas características
homogéneas ya sean físicas o comportamentales, la discusión está enfocada en un
aspecto específico, tiene como propósito no establecer consenso, sino establecer las
percepciones, sentimientos, opiniones de los participantes, además los grupos focales
pueden ser la fuente de un buen foro para facilitar un cambio sistémico.
En la literatura se encuentra diferentes definiciones acerca de lo que es un grupo
focal, pero para este proceso de investigación- intervención se retoma la definición de
Korman (1978) que indica que un grupo focal es “Una reunión de un grupo de
individuos seleccionados por los investigadores para discutir y elaborar, desde la
experiencia personal, una temática o hecho social que es objeto de una investigación
elaborada” (p. 109) ya que con la creación del grupo focal de padres de familia, se
pretende que desde sus experiencia como padres, aporten a los otros, así mediante la
discusión pueden brindarse herramientas que permitan fortalecer estos conocimientos.
De acuerdo a las entrevistas semiestructuradas realizadas a los padres de familia y a
lo discutido con parte del personal de la Casa Cultural que tiene contacto directo con los
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
49
padres de familia, se estableció que los puntos principales de intervención eran las
pautas de crianza y la comunicación entre padres, madres y/o acudientes e hijos, las
cuales se desarrollaron mediante mesas de discusión
De acuerdo a lo anterior y teniendo como base el marco teórico realizado de manera
previa se establecieron dos matrices una denominada Matriz de categorías deductivas e
inductivas y otra de intervención.
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
50
Tabla 1
Matriz de categorías deductivas e inductivas: Estrategias: grupo focal y entrevista semiestructurada
Objetivos
Categorías
deductivas
Sub
categorías
deductivas
Categorías
inductivas
Narrativas de los actores sociales (Padres, madres
y/o acudientes)
Interpretación
1 Analizar la
manera en que
los padres de
familia
y/o
acudientes
están
asumiendo su
responsabilida
d frente al
proceso
formativo de
los NNA en la
Fundación
Imago.
Corresponsa
bilidad
Responsabilidad
Cuidado
“… porque me intereso en lo que mis hijos están
aprendiendo es que asisto a este tipo de
actividades”
Según el reporte de los padres identifican la
responsabilidad que poseen en la crianza de sus
hijos, ya que según una de ellas “ser madre es una
responsabilidad que uno adquiere al momento de
pues si la relación”, aspecto en el cual conciden
algunas de las madres, demostrando que la
responsabilidad es uno de los aspectos más
significativos en la formación de sus hijos, ya que
Según Bejarano, N, Chudt, S & Mendoza, W
(2007), “... la responsabilidad es el ejercicio de
asumir obligaciones y cumplirlas de acuerdo a lo
que la sociedad exige de cada persona y/o grupo de
personas” ( P.31)
“Si profe, cada vez que tengo tiempo le pregunto
al profe Duvan o al profe Oscar sobre Antonella,
porque si me preocupa muchos lo que pase con
ella”
“… ser madre es una responsabilidad que uno
adquiere al momento de pues si la relación”
“… no es que yo diga que si en todo, pero pues sí,
para ser mi primera hija que yo estoy criando,
aunque no te niego que si me ha quedado un
poquito difícil, porque no es fácil criar un hijo,
mucho menos en las circunstancias en las que
estamos viviendo ahora, pero pues si ”
“Pues yo trato de estar pendiente de lo que pasa
con Lunita, ya que vengo seguido a la fundación,
puedo averiguar cómo va”
“Yo trato de ir al colegio, de venir aquí, de estar
pendiente en todo momento de donde están mis
hijos, pero es que profe me queda muy complicado
porque yo trabajo todo el día ”
“… en todo el tiempo que mis chinitos llevan en la
fundación, he tratado de estar al tanto de que ellos
hacen, yo aquí conozco a Don Gonzalo, al profe
Oscar y al profe Duvan y siempre que vengo a
dejarlos pregunto si se están portando bien”
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
Falta
de
comunicación
51
“Pues ser madre no es fácil profe, más cuando uno
no cuenta con mucha plata para darle la vida que
ellos quieren, es difícil, pero por eso me toca
trabajar duro para que ellos sean lo que yo no
pude, que estudien y vivan mejor
”
“… Siento que nos falta más comunicación, pero
yo trato de que Antonella me hable pero muchas
veces no lo hace”
“A veces siento que Antonella me oculta cosas,
porque luego la cojo en mentiras”
“… a veces no siento que no puede hablar con
ellos porque no me hacen caso, entonces me
desespero y que no puedo hablar con ellos porque
muchas veces no me escuchan”
“… es difícil hablar con mis hijos profe, porque
cuando yo llego de trabajar, ellos están haciendo
tareas o ya están dormidos y pues yo también llego
muy cansada y algunos días solo quiero acostarme
a dormir”
De acuerdo a lo que los Padres, madres y/o
acudientes reportan hay una falta de canales de
comunicación adecuados entre ellos y sus hijos,
dificultando de esta manera el cuidado que los
padres de familia le pueden brindar a los NNA, ya
que si estos no hablan con sus padres o cuidadores
estarán en una mayor vulnerabilidad social y
dificultara que se dé un proceso formativo
adecuado, según Molano (2013) “Para evitar caer
en el abismo de la incomunicación es primordial
que los padres de familia estén preparados para
sentir empatía, ponerse en su lugar, frente a los
problemas de sus hijos y que no solo se intenten
resolver a partir de la propia experiencia.”
Por otra parte desde la psicología Social
Comunitaria la importancia del tema radica en que
la comunicación En que es un concepto amplio y
diverso que se desarrolla en diversos espacios
como las pequeñas comunidades, en los barrios, a
pesar de esto, los procesos de comunicación no
pierden complejidad, por el contrario, pueden ser
más evidentes, específicamente entre padres e
hijos; desde la psicología comunitaria esto es un
aspecto significativo ya que como lo menciona
Mosquera, (2011), “… un proceso de
comunicación tiene su esencia en el dialogo y no la
imposición, es un proceso social, interactivo,
problematizados y transformador, donde el
individuo ocupa un papel central…” (p.2)
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
Prevención
52
“…pero también es darle amor a los hijos y sobre
todo profe buenos ejemplos frente a todo, porque
si yo hago mal las cosas, como yo lo hago de
fumar, como le voy a pedir más adelante a
Damarita que no lo haga”
Ejemplos
“Haber qué significa para mi ser madre, es ser la
persona que lleva a los niños por el buen camino,
saberlos criar”
“Pues Yo lo que espero es que mis hijos vean mi
ejemplo y como uno se tiene que fregar el lomo
para conseguir así sea una libra de arroz, que vean
que no todo en la vida se les va a dar sino que
tiene que luchar un poquito, o sea portándose bien,
asistiendo al colegio y todo eso”
Deficiencia
pautas
crianza
en
de
“Haber es que muchas veces, mi hija tiene unos
comportamientos en que los saca a uno como de
casillas, ¿sí? Y uno no sabe cómo manejar esos
momentos”
“… supongamos ella a veces trata de hacer como
pataleta ¿sí?, entonces hum se me salta mucho y a
veces me provoca cogerla y (risa)”
“…cuando ella hace cosas que no me gustan, no sé
qué hacer o como decirle, es decir, sé que no le
voy a pegar pero no sé cómo más corregirla, profe
no tengo las herramientas no sé qué hacer”
Dentro de las características esenciales para que
los padres realicen un proceso de enseñanza
adecuado con sus hijos se logró identificar la
prevención, desde los ejemplos es decir, los padres
esperan o ser un modelo a seguir, o que sus hijos
vean el reflejo de las cosas negativas que ellos
hicieron para de esta manera no repetirlo como lo
indico una madre la cual dice “ …es darle amor a
los hijos y sobre todo profe buenos ejemplos frente
a todo.
Esto anterior es significativo ya que como lo
retoma Ponce (2007), “…la familia es la primera
escuela donde los niños aprenden a relacionarse
entre sí y con el mundo, podemos afirmar que es
también en ella donde los niños aprenden a
manejar sus emociones.”
Se identificó que para los padres, madres y/o
acudientes, un factor determinante en la formación
de sus hijos, es la deficiencia en pautas de crianza
o herramientas para la formación de sus hijos, ya
que no han recibido una formación que les permita
asumir otras posturas frente a las conductas de sus
hijos, lo cual corrobora Cuervo (2010), quien
indica que “Existen diversos factores bio
psicosociales relacionados con la salud mental de
los padres y cuidadores que generan estrés,
depresión, agresividad
u otras alteraciones que a su vez afectan los estilos
de crianza y las relaciones con los hijos, por
lo cual es importante identificar esos factores de
riesgo y generar factores protectores para la salud
mental, tanto de los cuidadores como de los
niños, niñas y adolescentes en sus familias” p. 112
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
Objetivos
2) Identificar la
dinámica de la
relación padres
de familia y/o
acudientes
fundación
Imago y como
se relaciona con
los
procesos
formativos de
los NNA.
Categorías
deductivas
Sub categorías
deductivas
Relaciones
Superficiales
53
Categorías
inductivas
Narrativas de los actores sociales (Padres,
madres y/o acudientes)
Interpretación
Compromiso
aparente
con
imago
“Sé que en la Imago ven danzas, artísticas,
proyectos en los que aprenden a ser
compañerista y esas cosas ”
De acuerdo al trabajo con los padres de familia,
además de las entrevistas y encuestas, se logró
concluir que los padres, madres y/o acudientes tienen
una relación superficial con la fundación, es decir,
según Relaciones Humanas y Comunicación (2008)
“… están las relaciones secundarias, estas son más
superficiales y por lo tanto no implican una amistad
entre las personas, por lo cual se dice que es la que
predomina en la sociedad actual, se dice que este tipo
de relaciones se basa en la despersonalización en las
relaciones”, teniendo en cuenta estas narraciones se
identifica que los padres de familia conocen ciertos
procesos que los NNA llevan a cabo en la Casa
Cultural, pero no saben la finalidad de estos procesos
o que es lo que se obtiene de estos, pero aun así dicen
conocer de estos.
Dentro de este sistema de relaciones aparentes que
tienes los padres, madres y/o acudientes para con la
Fundación Imago es importante resaltar un punto
significativo para la psicología social comunitaria, en
donde según el Centro de Referencia Latinoamericano
para la Educación Preescolar, (s/f),
“La formación educativa de las escuelas de padres,
tiene un carácter participativo – interactivo, contribuye
a la concientización y su preparación para que los
padres de familia realicen una educación más
científica de sus hijos”, de esto emerge la necesidad de
fortalecer los vínculos entre amabas partes.
“… Aunque mi familia y yo no estamos tan
metidos en imago como quisiera, si desde un
inicio hemos tratado de involucrarnos por lo
menos profe, ese murito de piedra que está
allí afuera, mi esposo y yo ayudamos a
hacerlo, o también cuando una vez mi esposo
tenía una camionetica fuimos y ayudamos a
llevar una tierra y cosas para la huerta que
está allí arriba”
“Pues a ver directamente con los profesores
aquí en la fundación no hablo mucho ¿si?,
pero yo a ella si le pregunto todos los días
mami que hiciste, que te dijeron, que comiste
”
“…si me falta comunicarme un poquito más
aquí, ¿sí? de saber cómo va, cómo va la niña,
que está haciendo”
“ Pues yo sé que esta la huerta, que tiene
danzas, pero la verdad no sé qué más hacen
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
Objetivos
Categorías
deductivas
Sub categorías
deductivas
Categorías
inductivas
Dificultad para
reunirse
54
Narrativas de los actores sociales
(Padres, madres y/o acudientes)
“Profe yo trato de venir a las reuniones
pero es que son muy tarde y me da pereza
(risa)”
“… mentiras profe, el problema de las
reuniones es que si son muy tarde, los
viernes como a las 6, ¿no?, entonces no
tengo con quien dejar a los niños, y me da
miedo dejarlos solos y traerlos es pa’ que
esos chinos verracos no dejen poner
cuidado”
Intimas
Amistad con los
Hijos
“…más que una hija, somos como amigas,
conmigo ella es muy abierta, ella me
cuenta todo ¿si?, lo que no hace con el
Papá, porque haber no se pero de pronto
nosotras las mujeres, somos más suaves
para decir las cosas, cuando ella le dice
que le paso algo en el colegio el ahí
mismo la regaña”
Interpretación
En el mismo eje de las relaciones superficiales que los
padres de familia establecen con la fundación, se
encuentra como característica la dificultad para reunirse,
ya que como lo reportan algunos padres, madres y/o
acudientes “profe yo trato de venir a las reuniones pero es
que son muy tarde y me da pereza (risa)”, lo cual permite
corroborar que los padres ven en un segundo plano la
formación de sus hijos, lo cual se identificó desde el
inicio de la investigación, ya que según el relato de
muchos funcionarios, “los padres de familia dicen no
poder asistir, pero se les ve por la calle en pijama o
tomando en la tienda de la esquina”, lo cual afecta de
manera notable el proceso formativo que los NNA llevan
en la Fundación Imago.
Por lo anterior desde la psicología social, la mirada se
enfoca en la participación de los padres de familia, por
esto autores como Rodríguez, y García (2010) indican
que “La participación de la familia en la escuela tiene
importantes fundamentaciones:
Porque sólo conjugando el papel formativo de las
escuelas, con las responsabilidades de las familias, es
posible garantizar a todos una buena educación. Porque la
escuela y educación pública se definen en torno al valor
de la participación y la democracia y en ese terreno, a las
familias les corresponden sus propios derechos y sus
deberes
Una de las madres comento tener una “amistad” con sus hijos,
“…más que una hija, somos como amigas, conmigo ella es muy
abierta, ella me cuenta todo…”, lo que puede llevar a tomar la
relación padre e hijo de manera inadecuada, esto puede ser
denominado estilo de crianza horizontal o amigo que según
Prodemu et all (2003) “Los padres que ocupan
predominantemente este estilo suelen no poner límites porque
tienden a situarse al mismo nivel que sus hijos… Esto
evidentemente dificulta el desarrollo posterior del sentido de
responsabilidad en los niños y su respectiva autonomía para
moverse por el mundo” (p. 33).
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
Objetivos
3) Comprender los
tipos de correcciones
que
están
implementando los
Padres de familia y/o
acudientes
para
analizar la relación
de estas con el
proceso formativo
de los NNA
Categorías
deductivas
Correcciones
Subcategorías
deductivas
Castigo físico
Castigo
psicológico
Categorías
inductivas
Maltrato físico
Regaños y
gritos y huida
55
Narrativas de los actores sociales (padres,
madres y/o acudientes)
“Pues profe cuando me enojo ya muy enojada, yo
no le voy a decir que no, yo saco la correa y tome
por esa cola, porque es que parece que no lo
entendieran a uno, Damarita ayúdeme en esto,
Damarita por favor haga lo otro, yo nunca la
llamo por su nombre pero cuando ya me empiezo
a enojar le digo: bueno Antonella haga esto y se
hace como la boba y es cuando grito y me enojo.”
“Pues yo trato de no pegarle, pero profe hay
momentos en que todo se le junta a uno y aunque,
yo sé que está mal, uno termina desquitándose
con los chinitos”
“…Ya me tienen que sacar mucho la piedra para
que yo les de su chancletazo pero generalmente
yo les quito el televisor o no los dejo salir por una
semana ”
“Pues a veces cojo la correa y le pego en la cola”
“… un día profe me desesperé y cogí una tabla y
le di en la cola, pero es que ya me la había
volado”
“Pues profe a veces ellos no me hacen caso, y yo
me enojo con facilidad, y tengo un genio muy
volado, profe y ps los trato mal, yo sé que soy
muy grosera, pero es que a veces no me puedo
controlar y para no pegarles salgo y me voy y sé
que eso también está mal”
“…supongamos ella, ella se pone a llorar, se pone
a gritar, algo yo la dejo que llore, que grite
porque ¿si?, llega un momento en que reviento y
pues por no hacerle daño a ella yo prefiero dejarla
sola ”
“Pues yo les hablo dos y tres veces, y ellos hacen
que no me escuchan, luego subo la voz un
poquito, y para no pegarles prefiero irme y
calmarme”
Interpretación
De acuerdo a las narrativas recolectadas a lo
largo de las entrevistas semi estructuradas, se
identificó como uno de los principales
métodos de corrección el maltrato físico, lo
cual se corrobora con la información
recolectada dentro de otros espacios como el
acompañamiento en la puerta a la hora del
ingreso y la salida, y el reporte de otras
personas que se acercan a la fundación a
denunciar casos de agresión física, según la
Agencia Presidencial para la Acción Social y
la cooperación Internacional
“Existe la
tendencia en nuestro país a hacer del castigo
físico
(golpes,
pellizcos,
empujones,
correazos…) una estrategia educativa para que
el niño aprenda
Por expiación: esto quiere decir que el niño o
la niña debe
“pagar” con dolor por aquello que los adultos
o cuidadores juzgan como inadecuado” (P. 17)
Esto mismo se deduce en el aspecto
psicológico de la agresión, donde según la
Agencia Presidencial para la Acción Social y
la cooperación Internacional. Programa
Familias en Acción, (s/f), “ Es toda forma de
disciplina o formación que por medio de las
palabras humille, infunda miedo, aterrorice,
minimice
o
descalifique:
ridiculizar,
avergonzar o hacer sentir inútil, incapaz o
bruto al niño o niña”. (p.17)
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
56
Categorías
inductivas
Critica a
educación
recibida
la
Narrativas de los actores sociales (padres,
madres y/o acudientes
Interpretación
“Haber, resulta que cuando yo vivía con mis
padrastros, uno hacia algo mal ¿sí? y a uno no le
hablaban sino que de una vez la cachetada, el
puño la patada ¿sí?”
Uno de los factores que más mencionaron los
padres de familia en cuanto a la forma de
corregir a su hijos, se relaciona a la manera en
que ellos fueron educados, ya que la mayoría
comento que no querían repetir la formación
que ellos habían recibido, lo cual menciona la
Agencia Presidencial para la Acción Social y
la cooperación Internacional “…las formas
recomendables de educar a un niño o niña, han
cambiado radicalmente y hoy ya no es
aceptable usar castigos físicos para educar,
como antes. Pero es posible que, a algunas
personas, esto les parezca difícil de aceptar
puesto que ellas mismas fueron criadas con
violencia física, les enseñaron que querer era
pegarles y creen que deben repetir lo mismo
con sus niños”. (p.8).
“… yo nunca tuve una persona que le dijera a uno
¡oye mira!, tienes que hacer valer tus derechos
como niña, nunca hubo nadie que le dijera haz tal
cosa, listo me pegaron, pues aguantarse uno el
golpe ¿si?”
“… yo veo espejos ¿si?, me refiero yo reflexiono
lo que es mi vida y para eso es un espejo, de que
a mí no me escucharon, a mi no me guiaron,
entonces yo trato de ser lo mejor posible”
“… mi crianza fue muy dura, porque hubo mucho
maltrato físico, verbal y emocional, y además
estuve mucho tiempo en un internado porque mi
mamá tenía que trabajar”
“…Profe pero no era como a uno que si lo cogían
y le daban sus muendas con el cable de la
plancha, antes a ellos les toca mejor”
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
57
Tabla 2
Matriz interventiva
Objetivos específicos
Acciones desarrolladas
Coherencia entre acciones y proceso
investigativo
Narrativas (evaluación sobre la
intervención de los actores
sociales) pasarla al final
Generar un proceso interventivo que
permita fomentar y fortalecer los
procesos de corresponsabilidad entre la
Fundación Imago y los padres de
familia y/o acudientes.
Como herramienta principal de intervención, se
gestionó la creación de un grupo focal de padres,
madres y/o acudientes, con los cuales se establecieron
cuatro encuentros de intervención, los cuales se
desarrollaron de la siguiente manera: en el primero se
habló con los padres de familia asistentes, a fin de
poder establecer que problemáticas y necesidades
ellos estaban evidenciando en las relaciones con sus
hijos; para poder corroborar estos relatos se utilizaron
entrevistas semiestructuradas, con lo cual, se llegó a
la conclusión de que los puntos neurálgicos y los
cuales necesitaban ser intervenidos eran: estrategias
de pautas de crianza y fortalecimiento de los canales
de comunicación, temas que se abordaron en las
siguientes tres sesiones en el mes de octubre, en cada
uno de los espacios se contaba con aproximadamente
dos horas y se desarrollaron de la siguiente manera:
Gracias a la investigación establecida
con el grupo de padres, madres y/o
acudientes se logró establecer una
intervención que permitiera fortalecer
los procesos de corresponsabilidad que
tienen los padres de familia para con el
proceso integral de los NNA, adicional a
esto se buscaba también fortalecer el
papel que tienen los padres de familia en
estos procesos lo que permitiría mayor
desarrollo de los niños y niñas.
Lo anterior se logró cumplir a pesar de
los inconvenientes presentados como la
disolución del grupo y la poca afluencia
de padres de familias a los encuentros
que se programaban, gracias a la
retroalimentación que se realizó en el
último encuentro, se identificó que la
intervención había sido favorecedora
para los padres de familia, arrojando
resultados no esperados lo cual se
evidenció en un caso específico, ya que
los encuentros no solo le brindaron
pautas para fortalecer el proceso de su
hija, sino que también le permitió
fortalecer aspectos como su integración
social, ya que fue una mujer víctima del
maltrato, la cual no tenía mucho
contacto con la gente del barrio, cuando
comenzó a asistir a estos encuentros se
empoderó, lo cual se reflejó asistiendo a
“Profe estos encuentros son muy
chéveres
porque
nos
dan
información para ser mejores
padres, cosas que muchas veces no
hacen ni en el colegio”
Intervenir en el papel de la familia en
los procesos educativos de los NNA
que se encuentran vinculados a la Casa
Cultural Imago.
Estrategias de pautas de crianza: para abordar este
tema se realizaron dos encuentros, para esto en
primera medida se hizo una recopilación de
información acerca de que lo que eran las pautas de
crianza, además se utilizó como soporte para la
intervención, una guía del Instituto colombiano de
bienestar familiar, llamada “el arte de criar hijos con
amor” , la cual brinda metodologías para los padres,
madres y/o acudientes sobre la manera de criar y
educar a los NNA mediante el dialogo y de esta
manera motivar cambios y lograr el bienestar de los
niños y niñas.
“…gracias porque ahora me siento
más fuerte para tomar cartas en los
asuntos cuando mi hija no me quiera
hacer caso”
“es chévere que desde la Imago
hagan actividades así porque nos
permite aprender cosas nuevas y
conocernos con los otros papas ya
que hay muchos que no conocemos”
“…es chévere que nos den como las
herramientas para poder ser mejores
padres, porque sinceramente uno
llega al punto en que no sabe que
más hacer, ojala se siguieran
haciendo ”
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
La sesión radico en una mesa de discusión, que tenía
como eje central el tema de derechos y deberes de los
NNA, ya que es necesario que los padres de familia
tengan claro este tema y de esta manera logren
empoderar y de cierta manera respetar más a sus
hijos, para esto se elaboró un gráfico, (ver anexo 2),
en donde se representaban los derechos y deberes más
significativos; con cada uno se realizó una
retroalimentación, es decir, se habló de lo que
significaba y como lo encontrábamos relacionado en
la vida cotidiana, lo que abrió camino, a fomentar
comunicación entre los padres de familia y/o
acudientes, la mesa de discusión se acompañó de
encuentros vivenciales, que cada uno de los asistentes
narro, lo que genero la participación activa de los
integrantes.
Para la siguiente sesión se abordó, el concepto de
crianza, que según La Agencia Presidencial Para la
Acción social y la Cooperación internacional “… es
el arte de cuidar, formar y acompañar a un niño o a
una niña en la aventura de la vida”, definición que
abrió el camino para abordar aspectos relacionados a
la manera en que fueron criados y que de esto quieren
mejorar para la formación de sus hijos, esto mediante
el ejercicio llamado “Reflexionemos” (ver anexo 3),
el cual abordaba preguntas tales como: ¿Qué
significa para usted ser papá, mamá o cuidador?,
¿Cómo fue su propia crianza, como lo disciplinaron?
Y ¿Qué creencias o comportamientos de crianza cree
que debe cambiar?; luego de esto y teniendo como
base la cartilla Crianza con Amor de La Agencia
Presidencial Para la Acción social y la Cooperación
internacional se abordaron los estilos de crianza, esto
mediante la pregunta ¿Qué estilos de crianza
conocen?, esto permitió identificar qué tipos de
crianza estaban implementando estos padres,
adicional a esto se lograron aclarar términos
esenciales del tema como crianza autoritaria, crianza
violenta, permisiva, posesiva entre otras, esta
actividad dio paso para hablar acerca de los modelos
58
otros programas de la fundación tales
como el grupo de danzas, adicional a
esto participo en el pago de la pensión
mediante la ayuda en las funciones de la
Casa Cultural.
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
de crianza que a los padres de familia les aplicaron, el
cierre de esta actividad se llevó a cabo mediante la
pregunta reflexiva ¿esta es la formación que
queremos brindarles a nuestro hijos ?, muchos de los
padres coincidieron en responder que no, “yo quiero
que mi hija tenga algo diferentes, no el maltrato y la
falta de cariño que tuve yo” .
Fortalecimiento canales de comunicación: Para la
sesión de cierre se abordó el tema de la
comunicación, en donde se abordó la definición de
Fernandez, C. & Gordon, D. (1992) en la cual la
palabra comunicación proviene del latín communis,
común, es decir, que al comunicarnos pretendemos
establecer algo en común" con alguien o, tratamos de
compartir alguna información, idea o actitud.”, así
mismo se le preguntó a cada uno de los padres,
madres y/o acudientes, ¿Qué entiende por
comunicación?, seguido a esto se les explico que la
comunicación no solo era hablar, si no que
involucraba miradas, y expresiones.
Seguido a esto se les hizo entrega de un Test llamado
¿Cuánto conoces a tu hijo (a)? de Álvarez, S (2011),
con el cual se pretendía identificar que tanta
comunicación están promoviendo los padres de
familia con sus hijos, esta actividad también les
permitió hacer una reflexión, de como ellos pueden
dar más frente al fortalecer la comunicación con sus
hijos.
Para finalizar se les entregó un documento con
recomendaciones para mejorar la comunicación con
los NNA (Ver anexo 4), y se le pidió a los padres de
familia que dieran una retroalimentación sobre el
proceso llevado a cabo.
59
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
60
Resultados y Análisis de resultados
La realización de este proceso de investigación- intervención permitió dar respuesta
y soporte a cada uno de los objetivos tanto de investigación, como de intervención,
planteados al inicio del proceso, el primer objetivo pretendía analizar la manera en que
los padres de familia y/o acudientes están asumiendo su responsabilidad frente al
proceso formativo de los NNA en la Fundación Imago, ya que se identificó que los
padres de familia están al tanto de los espacios que pretenden involucrarlos, como lo son
la escuelas de familia, las citaciones personalizadas y procesos formativos con los padres
de familia, pero este es un reconocimiento superficial, ya que a pesar de reconocer la
importancia de estar involucrados en estos procesos
no están asumiendo el rol a
cabalidad, lo que lleva a que se debilite la formación de los NNA porque si desde el
hogar no se fortalece lo trabajado, en la Casa Cultural el trabajo puede ser en vano, ya
que como resalta la UNESCO, (2004):
Los primeros educadores de los niños y niñas son las madres y los padres. El
espacio de aprendizaje por excelencia es el hogar, el barrio, la comuna, la ciudad. El
Jardín Infantil, la Escuela y el Colegio vienen a continuar y a fortalecer con su
conocimiento especializado lo que la familia ha iniciado y continúa realizando. En la
institución escolar, los niños y las niñas están prestados para que los docentes
preferentemente potencien y enriquezcan lo que ya han aprendido (p. 25).
Dentro de las narrativas de los padres de familia, surgió una categoría relacionada a
la falta de comunicación entre los padres de familia y los NNA, esto se relaciona con el
cumplimiento del primer objetivo, ya que al debilitarse los procesos de comunicación
entre padres e hijos, va a disminuir el nivel de responsabilidad de los padres por los
procesos de sus hijos, dificultando de esta manera el cuidado que los padres de familia le
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
61
pueden brindar a los NNA, ya que si estos no hablan con sus padres o cuidadores estarán
en una mayor vulnerabilidad social y dificultando que se dé un proceso formativo
adecuado; el tema de la comunicación es de vital importancia para la psicología, ya que
como lo mencionan Bejarano et al. (2007):
La comunicación es un proceso de interacción en donde se construyen realidades, se
construyen mundos y ésta se hace a través del lenguaje. Por lo tanto la comunicación
también se convierte en un concepto de interés ya que se observa la conducta de
cada individuo por medio del lenguaje y como se relaciona con los otros (p. 81).
Lo anterior nos da paso para hablar del segundo objetivo, con el cual se pretendía
identificar la dinámica de la relación padres de familia y/o acudientes - Fundación
Imago y como se relaciona con los procesos formativos de los NNA, ya que aunque los
padres de familia y la Fundación Imago, reconozcan su responsabilidad en el proceso, no
se da un proceso de corresponsabilidad, es decir, que no existe una dinámica, ya que la
Fundación Brinda los espacios para realizar un trabajo conjunto, pero los padres de
familia no acuden a estos, siendo ellos los primeros educadores, por ende muchos de los
procesos de formación que se llevan a cabo con los NNA no se fortalecen, por ende, la
responsabilidad solo se está asumiendo desde una parte (Fundación Imago). De acuerdo
con esto, es claro que vincular a los padres de familia dentro de este tipo de actividades
es un proceso complejo como lo indica la UNESCO (2004):
… la inclusión o participación de la familia, a pesar de sus ventajas, no es tarea fácil
porque es un ámbito del saber que contiene una diversidad de mitos, prejuicios e
incoherencias, en donde, sin previa reflexión profunda lleva a una confusión de roles
y responsabilidades (p. 27).
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
62
El hablar de la responsabilidad de los padres de familia implica discutir sobre los
métodos de corrección que estos están estableciendo, por lo cual se abordan los
resultados del tercer objetivo, el cual, pretende comprender los tipos de correcciones que
están implementando los Padres de familia y/o acudientes para analizar la relación de
estas con el proceso formativo de los NNA, para dar solución a este objetivo, se
identificó que los padres buscan la prevención para sus hijos desde los ejemplos es decir,
los padres esperan o ser un modelo a seguir, o que sus hijos vean el reflejo de las cosas
negativas que ellos hicieron para de esta manera no repetirlo, por lo cual en muchas
ocasiones utilizan de manera errónea la manera de corregir a los NNA, identificando
castigos físicos, pero sobre todo los psicológicos, relacionados al abandono, es decir,
que para evitar castigarlos prefieren salir y dejar la situación inconclusa, debilitando de
esta manera la relación que tienen con sus hijos.
Gracias a esto se logró dar respuesta a la pregunta problema, planteada de la
siguiente manera: ¿Cómo se desarrolla la corresponsabilidad en los procesos formativos
de los padres de familia y/o acudientes vinculados a la Fundación Imago?; al relacionar
la información recolectada en la investigación, es decir, marco teórico, con las narrativas
y el proceso de intervención, se identificó que los padres, madres y/o acudientes tiene
clara la responsabilidad que deben asumir en la crianza de sus hijos, ya que según una de
ellas "... ser madre es una responsabilidad que uno adquiere al momento de la relación”,
aspecto en lo que muchas de las madres coincidieron, demostrando que la
responsabilidad es uno de los aspectos más significativos en la formación de sus hijos, a
pesar de esto no asisten con regularidad a los espacios que la fundación Imago brinda,
siendo esta una gran falencia ya que como lo resalta Jaramillo, (2010) “El apoyo de los
padres proporciona mayor seguridad y confianza en el propio aprendizaje. El hogar se
PROCESOS FORMATIVOS DE LOS NIÑOS FUNDACION IMAGO
63
convierte en un ambiente natural para el aprendizaje es propicio para favorecer la
creatividad y la autonomía en los niños a través de experiencias” (p. 81).
Para la realización de este proyecto también se plantearon dos objetivos específicos,
el primero buscaba generar un proceso interventivo que permita fomentar y fortalecer
los procesos de corresponsabilidad entre la Fundación Imago y los padres de familia y/o
acudientes, el segundo pretendía intervenir en el papel de la familia en los procesos
educativos de los NNA que se encuentran vinculados a la Casa Cultural Imago.
Los anteriores objetivos se lograron cumplir gracias a una serie de encuentros (tres),
en los cuales se realizaron encuentros con los padres de familia, en donde se abordaron
temas tales como: los derechos y deberes de los NNA, la comunicación entre padres e
hijos y pautas de crianzas asertivas, mediante encuentros vivenciales y mesas de
discusión entre los padres asistentes; estas actividades permitieron dar solución a los
objetivos planteados, ya que con las pautas brindadas a los padres de familia se logró
que estos se involucraran en los procesos formativos de sus hijos, ya que obtuvieron
herramientas que les permitió mejorar la comunicación con su hijos por ende se
involucraron en mayor medida con la Fundación y por lo tanto con los NNA,
aumentando significativamente la corresponsabilidad de los padres de familia en cada
procesos de sus hijos, dando cumplimiento a los dos objetivos planteados.
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Conclusiones
Luego de culminar este proceso de investigación- intervención es necesario evaluar
las conclusiones, que ayuden a fortalecer y enriquecer el trabajo con los padres, madres
y/o acudientes que se encuentran vinculados a la Fundación Imago, por lo tanto es
importante reconocer que se logró realizar un proceso satisfactorio con algunas de las
familias, aun así se evidencio que los padres de familia no se involucran de manera
directa en los procesos formativos de los NNA, ya que al parecer tienen la concepción
errónea que con llevarlos a espacios como estos o al colegio, ya están cumpliendo su
labor como padres, sin comprender que es necesario que este formando a sus hijos desde
todos los ámbitos posibles, para esto los padres de familia encuentran justificaciones en
variable externas, como el “tengo que trabajar” o “no tengo quien los cuide”, llevando
no solo a no tener contacto con su hijos sino permitir que la relaciones entre ellos se
debiliten, permitiendo así mismo que no haya comunicación y por ende los padres no
conocerán a sus hijos y viceversa, deteriorando como tal el proceso de toda una
comunidad, como en la que ellos se encuentran inmersos, donde la vulnerabilidad social
está en tan altos niveles, ya que Ciudad Bolívar, es una de las localidades con mayor
índices de violencia social y política, además de la discriminación y exclusión social,
donde el maltrato físico y psicológico es el pan de cada día; el consumo de sustancias
psicoactivas tiene un alto índice en barrios como San Joaquín del Vaticano, además las
condiciones económicas según la Secretaria Distrital de Planeación (2009), “…el 77%
de las personas pertenece al estrato uno y el 23% al estrato dos…” (p. 44) condiciones
que dificultan aún más el desarrollo de relaciones responsables y adecuadas, porque se
prioriza el factor económico en el diario vivir.
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65
También es interesante ver como lo padres de familia desconocen y se les hace
difícil la mediación como agentes activos en el proceso de formación de sus hijos, esto
no solo por su poco tiempo y/o ausencia, sino también, por el mismo desconocimiento
de herramientas formativas, la falta de recursividad y accesoria continua de un
profesional que los guie en el proceso de enseñanza de sus hijos, como lo fue el caso de
este grupo focal, el cual tuvo como principal dificultad el que los padres no asistían con
regularidad.
Con lo anterior se puede concluir la necesidad de establecer como tal un proceso
directo y constante con los padres de familia, ya que desde la Fundación Imago se
ofrecen muchos espacios, pero no uno constante, en donde los padres puedan exponer
sus inquietudes y fortalecerse los unos a los otros como comunidad, donde se brinden
oportunidades de conocimiento y orientación, mediante la capacitación a los padres de
familia que tuviera como resultado un acompañamiento efectivo, por parte de los padres
y la Fundación Imago.
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Apéndices
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Apéndice A
Encuesta Grupo Padres, Madres Y/O Acudientes
Nombre de la persona encuestada: _______________________________________________
Fecha: ______________________
La corresponsabilidad permite dinamizar la relación de dos o más personas y/o instituciones,
esta relación se identifica por el posible aporte que podría tener cada una de las partes a la
formación de los NNA, esto en busca de un objetivo en común, el desarrollo integral. (Bejarano,
Chudt, & Mendoza, 2007).
1. Considera usted que la corresponsabilidad de los padres, madres y/o acudientes en general,
para con los procesos de los NNA (niños, niñas y adolescentes) es:
Excelente
Bueno
Regular
Malo
¿A qué atribuye esto?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
2. ¿Considera que la Casa Cultural Imago brinda espacios de vinculación para los padres,
madres y/o acudientes en los procesos de los NNA?
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SI
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NO
3. Si la respuesta es SI especifique cuales son los espacios, en caso de ser NO indique cuales
creería que son pertinentes.
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
4. Indique la familia que usted considera tiene un alto grado de compromiso y
corresponsabilidad con los procesos de los NNA. (mínimo cuatro).

________________________________________

________________________________________

________________________________________

________________________________________
5. Indique la familia que usted considera tiene bajo grado de compromiso y corresponsabilidad
con los procesos de los NNA y por lo tanto sería necesario involucrarlo en un proceso de
formación. (mínimo cuatro).

________________________________________

________________________________________

________________________________________

________________________________________
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75
Apéndice B
Taller Derechos y deberes
Derecho a la
vida
Derecho a
educación
Derecho
a la salud
Derecho a una
vivienda
Derecho a
la
recreación
Derecho a
una
nacionalida
d
Respetar
las normas
que rigen
la sociedad
Deber de cuidar
el medio
ambiente
Respetar a
los demás
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Apéndice C
Test ¿Cuánto conoces a tu hijo (a)?
1. ¿Quién es su mejor amigo (a) en la población?
2. ¿Quién lo es en el colegio?
3. ¿Qué día es su fecha de nacimiento?
4. ¿Cuál ha sido el logro que más le ha llenado de orgullo este año a su hijo (a)?
5. ¿Qué materia(s) le resulta(n) más atractivas en el colegio?
6. ¿Cuáles le disgustan más?
7. ¿Cuál es su programa favorito?
8. ¿Cuál es su deporte favorito?
9. ¿Cómo se llama(n) su(s) maestro(a) (s) predilecto(a)(s)?
10. ¿Qué desea estudiar al terminar la prepa?
11. ¿Cómo le gusta vestir?
12. ¿Qué regalo le gustaría recibir?
13. ¿A qué hora prefiere hacer su tarea?
14. ¿Qué tipo de objetos guarda en sus cajones?(mencionar al menos 3)
15. Si es aficionado(a) a algún deporte profesional ¿a qué equipo le va?
16. ¿Tiene algún apodo entre sus amigos? ¿Cuál?
17. ¿Qué cosa le produce más temor?
18. ¿Qué cosa le produce más vergüenza?
19. ¿Cuál es el pariente que más le gusta visitar?
20. Película favorita
21. Canciones favoritas
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22. Héroe o personaje al que admira
23. Cosas que le disgustan
24. ¿Qué promedio de calificación tiene?
25. Experiencia que más lo (a) ha desilusionado
26. Actividades favoritas
27. ¿En qué gasta su dinero?
28. ¿Tiene algún amigo(a) con el (la) que esté peleado(a)?
29. Personas (fuera del hogar) en las que confía
30. ¿De qué cosas se queja con mayor frecuencia?
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Apéndice D
Taller
Reflexionemos…
Nombre:
_______________________________________________________________________
Nombre del NNA:
_______________________________________________________________________
¿Qué significa para usted ser papá, mamá o cuidador?:
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
¿Cómo fue su propia crianza, como lo disciplinaron?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
¿Se siente estresada (o) por la crianzas de los hijos? ¿Por qué?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
¿Cuándo Comparte con su niño o niña?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
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79
¿Cuáles son los mejores momentos?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
¿Cuáles son los momentos más difíciles?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
¿Qué estrategias utiliza para corregirlos?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
¿Qué creencias o comportamientos de crianza cree que debe cambiar?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Si volviera a ser niñ@ ¿cómo le gustaría que l@ trataran?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
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Apéndice E.
Registro fotográfico
Fotografías encuentros
Foto 1. 17 de Octubre del 2014. Encuentro sobre pautas de crianza
Foto 2. 17 de Octubre del 2014. Encuentro sobre pautas de crianza
80
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Foto 3 24 de Octubre del 2014. Encuentro sobre comunicación,
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