La Usucapión y la Prescripción

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La Usucapión y la Prescripción
Es la usucapión un modo de adquirir la propiedad donde mejor se manifiesta el aspecto
práctico del derecho cuyas soluciones deben consultar las conveniencias de la colectividad. La
usucapión fue introducida, dice Gayo (D. XLI. 3, 1), por el bien público y para que el dominio de
algunas cosas no fuera por largo tiempo y, casi siempre, incierto.
Pues la usucapio es la adquisición de la propiedad por una posesión prolongada como la define
Modestino. (D. XLL. 3, 3).
En el derecho primitivo la usucapión sólo se aplicaba a, los fundos de propiedad romana; por lo
tanto, los provinciales escapaban a su régimen, hallándose sometido a la praescriptio longi
temporis.
Las leyes, sobre todo las XII Tablas, habían establecido las condiciones de la posesión para
llevar a la usucapio.
a) El poseedor debía tener el commercium;
b) La cosa usucapida debía ser romana (acabamos de decir que los fundos provinciales no
pueden ser usucapidos, Gayo II, 46); prohibiéndose, además, la usucapión de las cosas
adquiridas con violencia o robadas (lo primero, por disposición de la ley de las XII Tablas y lo
segundo, por las leyes Julia y Plautia, Gayo II, 45), las cosas mancipi vendidas por la mujer sin
autorización del tutor, el hombre libre, las cosas sagradas y religiosas, el confinium y en
general, todo lo que no puede ser enajenado. Dos observaciones: es posible que en su origen
la usucapio sólo se aplicara a las res mancipi y que la disposición atribuida a las XII Tablas
sobre res furtivas, sea, en verdad, obra de la ley Atinia.
c) También se exigió buena fe, requisito que, posiblemente. importaba lo mismo que el justo
titulo. Y es probable que originariamente no se los requiriera.
Es que en el fondo, la usucapión, por lo general, transformaba la propiedad bonitaria en
quiritaria en las dos hipótesis frecuentes que son fuentes de la primera: un modo no civil de
transmitir la propiedad, y transferencia de quien no tuviera el commercium,, lo que explica el
plazo breve.
Si bien no hacía adquirir la propiedad como la usucapión en cambio extinguía todas las cargas
reales que afectaban a la cosa, efecto que no tenía la institución quiritaria (id est, la usucapió).
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a. Res habilis, Por lo tanto, están excluidas las cosas que se hallan fuera del comercio y como
los principios antiguos relativos a la usucapión aún se mantienen vigentes en cuanto no han
sido materia de derogación.
Pero el error de derecho no permite la usucapión; tal es la opinión de Paulo y Próculo
En la adquisición de la propiedad hecha por un representante es, por regla general, la buena o
mala fe del principal la que se tiene en cuenta. (D. XLI, 3, 43, 1). Pero "si un esclavo tuyo
compró a nombre del peculio una cosa que se sabe que es ajena, aunque tu lo ignoras no lo
usucapirás" (D. XLI. 4. 2. 10}. dice Paulo, pues aquí el esclavo actuado como administrador del
peculio en el cual su persona y su voluntad deben ser tomadas en cuenta;
La interrupción importa la pérdida, de lo ganado anteriormente mientras que la suspensión sólo
detiene el curso del tiempo necesario para usucapir, pero permite sumarlo cuando desaparece
su causa.
Hay interrupción de la posesión y, por lo tanto, de la usucapió, cuando el poseedor es
expulsado del bien poseído. (usurpatio naturalis), o es demandado civilmente u objeto de una
protesta ante la autoridad pública (usurpatio civilis) (C. VII, 40, 2) lo que no ocurría en la antigua
usucapio del derecho civil en estos dos últimos casos, pues continuaba corriendo.
Excepcionalmente puede usucapirse sin que se cumplan los requisitos indicados. Además del
caso del propietario bonitario, que por usucapión va a obtener el dominio quiritario, y cuya
buena fe al respecto no existe, era, en el antiguo derecho la usucapió pro herede y la
usureceptio; en el nuevo, las hipótesis que beneficia la prescripción de treinta años.
En cuanto a la usureceptio era una usucapión cumplida por el antiguo propietario de una cosa y
que no requiere ni justo título, ni buena fe.
La usucapión extraordinaria, longissimi temporis praescriptio, fue acordada por Justiniano (C.
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VII, 39, 8) aunque el poseedor careciera de justo título, pero procediera de buena fe,
permitiéndole, llegado el caso, la deducción de la reinvidicatio. Se adquiere después treinta
años, sean los bienes muebles o inmuebles, y corre tanto entre presentes como entres
ausentes.
Mientras que la mancipación se realiza entre particulares, la in jure cessio exige la presencia
del magistrado.
El cedente v el adquirente comparecían in jure, es decir, delante del tribunal del pretor en
Roma. v del presidente en las provincias. La cosa debe estar presente
El adquirente poniendo entonces la mano sobre la cosa. afirma ser el propietario según el
Derecho civil, y el magistrado pregunta después al cedente si opone alguna pretensión
contraria. Si éste consiente en la enajenación y no protesta de dicha afirmación, el magistrado
la sanciona, addicit. v declara propietario al adquirente.
En resumen, la in jure cessio no es más que la imagen de un proceso de reivindicación bajo las
acciones de la ley; proceso ficticio, en que las partes están de acuerdo y donde todo se termina
in jure por la adhesión del demandado
La in jure cessio tiene por efecto transferir inmediatamente al adquirente la propiedad de la
cosa. A la posesión, sólo le pertenece luego que exista la tradición.
La iniure cessio era aplicable a las res mancipi; Se aplicaba también a las res nec mancipi.
Tales eran el usufructo, el uso y las servidumbres prediales urbanas
La usucapión es la adquisición de la propiedad por una posesión suficientemente prolongada y
reuniendo determinadas condiciones: el justo titulo y la buena fe. Pues era suficiente para
usucapir una cosa apoderarse y hacer uso de ella. La inacción prolongada del propietario
equivalía al abandono tácito
La ley de las XII tablas, remedió el peligro que podían ofrecer este modo de adquirir,
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prohibiendo la usucapión de las cosas robadas.
La necesidad de dos condiciones: se exigía de una parte, entre el enajenante y el poseedor,
una relación de derecho, anterior a la toma de posesión, y que fuese de naturaleza bastante
para justificar adquisición, es decir, el justo titulo: y por otra parte, la buena fe. del adquirente.
Destinada a proteger a los poseedores de fundos provinciales para los cuales no se aplicaba la
usucapión; es la praescriptio langi temporis.
Pero poseyéndola el tiempo querido, es decir, dos años por un inmueble y un año por un
mueble, se nace uno propietario
Hace adquirir la propiedad al poseedor de buena fe que ha recibido una cosa mancipi o me,
mancipi de una persona que no era propietario o no tenía poder para enajenar.
Pero el interés privado de un propietario negligente debe ceder aquí a las consideraciones de
orden publico; importa, en efecto, que la propiedad no permanezca largo tiempo incierta: la
usucapión pone un termino a esta incertidumbre, por otra parte, el derecho del poseedor de
buena fe sino después de la expiración de un término suficiente para que el propietario pueda
buscar y recobrar la cosa que le ha sido arrebatada
Tales como las cosas divini juris, las cosas públicas, el hombre libre. A los fundos provinciales,
de los cuales no podían ser propietarios los particulares ex jure quiritium (Gayo II, § 46).
La ley Plautía de vi, del fin del siglo VII lo extendió a los muebles e inmuebles ocupados por
violencia res vi possessae, renovándose bajo Augusto por una ley Julia de vi (Gayo,II, § 45). La
prohibición que debió aplicarse desde luego al ladrón se hizo superflua para él al ser
precisadas las condiciones de la usucapión que, siendo de mala fe, no podía usucapir, aunque
quedó útil contra los terceros adquirentes de buena fe de la cosa robada.
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De las condiciones requeridas para la usucapión.—Tres condiciones son necesarias para
usucapir: una causa justa, la buena fe y la posesión durante el tiempo fijado.
Posee pro emptore y puede usucapir. Lo mismo se posee ex justa causa cuando se ha recibido
una cosa de alguno que no es propietario.
Si la posesión descansa sobre una causa nula, en principio no puede haber usucapión, aunque
hubiese habido entre las partes intención de enajenar y de adquirir.
Ya sabemos que a diferencia de esto, si el enajenante hubiese entregado su propia cosa en las
mismas condiciones, hubiese también transferido la propiedad, puesto que la justa causa no es
un elemento necesario de la traslación de propiedad por tradición (V. no 175). En cambio, es
esencial en materia de usucapión, y porque sin ella no puede el adquirente ser puesto en
situación de usucapir.
La persistencia de la buena fe durante todo el tiempo de la posesón no era necesaria para
usucapir, porque la posesión exigida forma un todo único y es apreciada en su principio.
Para usucapir una cosa hay que poseerla. Pero la usucapión no está interrumpida cuando el
verdadero propietario ejerce contra el poseedor la reí vindicatio, pues continúa y puede
terminarse durante el proceso.
No es siempre necesario para usucapir haber poseído uno mismo durante todo el término
fijado. El poseedor puede a veces unir a su posesión la de su autor, es decir, de aquel a quien
ha sucedido en la posesión, y entonces se dice que hay accessio possessionum
El poseedor de la cosa de otro la cede a título particular a otra persona.
1. Usucapió lucrativa "pro herede".—En el Derecho antiguo, cuando una sucesión estaba
abierta, todo ciudadano, teniendo la capacidad de ser heredero; podía ponerse, aun de mala fe,
en posesión de las cosas hereditarias, si el verdadero heredero no se había hecho todavía
cargo de ellas.
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Todo retraso del heredero en hacer adición traía consigo dos inconvenientes: el culto privado
del difunto quedaba interrumpido, y los acreedores hereditarios no sabían a quién dirigirse para
hacerse pagar
2. Usureceptio.—Es una usucapión en virtud de la cual un antiguo
propietario podía, sin justo título ni buena fe, recobrar por la posesión (usu recipere) una cosa
que había cesado de pertenecerle.
Efectos de la usucapión.
A contar del día en que la usucapión se realizó, se borró el vicio de la enajenación, y el
poseedor llega a ser propietario ex jure quiritium, estando desde entonces provisto de la rei
vindicatio. Está en la misma situación que si hubiese adquirido la cosa por mancipatio o in jure
cessio, porque la adquiere tal como estaba en el patrimonio del antiguo propietario, con todas
las ventajas que le estaban unidas, pero también con todas las cargas de que está gravada; de
este modo las hipotecas y las servidumbres establecidas sobre la cosa no se extinguen por
efecto de la usucapión.
La usucapión consolida el justo titulo que sirve de base a la posesión, de suerte que el
adquirente es considerado como trayendo causa de aquel que le ha entregado la cosa; por
consiguiente, queda sometido a este respecto a las obligaciones de un comprador, si poseía
pro emptore; de un donatario
La usucapión no era aplicable a los fundos provinciales (V. Número 199, 2). Esta laguna fue
llenada por la praescriptio longi temporis. Es un medio de defensa ofrecido al poseedor bajo
ciertas condiciones, especialmente que su posesión haya durado bastante tiempo.
En primer lugar, beneficiaba desde luego, por consiguiente, al poseedor, ciudadano o peregrino
que había adquirido un fundo provincial a non domino; Como los ciudadanos romanos podían
usucapir los muebles, esta extensión benefició sobre todo a los peregrinos, que no tenían el
commercium, que no podían adquirir por usucapión.
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Otra consecuencia de la naturaleza de la proescriptio es que, si el poseedor, después de haber
prescripto, llegara a perder la posesión de la cosa, no tiene la reí vindicatio para recobrarla, por
no haberse, hecho propietario según el Derecho civil.
Sin embargo, probablemente se modificó este derecho, y el poseedor que ha prescrito termina
por obtener una acción in rem especial para recobrar la cosa que le fue quitada, y también la
acción públicas es desposeído de ella antes de la expiración del término requerido para
prescribir.
También podía oponerse al acreedor que tuviese hipoteca sobre la cosa, con tal de que el
poseedor cumpla
De la usucapión en el Derecho de Justiniano.
a) Referente a las condiciones exigidas para usucapir, Justiniano decide que la supervivencia
de la mala fe no impide usucapir al poseedor si él ha tenido al principio buena fe y sin que en lo
sucesivo haya necesidad de distinguir entre los adquirentes a título oneroso y a titulo gratuito.
b) Dejando insertar en el Digesto los textos de los jurisconsultos que admiten cierta templanza
a esta regla cuando el error del poseedor es excusable, parece ser haber aceptado su opinión;
de suerte que, en resumen, es muy difícil poder formar idea exacta de la solución que ha
querido sancionar,
c) También modifica el término de la usucapión, pues, con la extensión de la propiedad
inmueble, el antiguo término de dos años para la usucapión de los inmuebles era demasiado
corto. Justiniano lo reemplaza por el de la proescriptio longi temporis, o sean diez años entre
presentes y veinte años entre ausentes. Fija también para los muebles un término nuevo de
tres años.
La nueva usucapión hace adquirir la cosa al poseedor tal como es y con las cargas que la
graven.
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De la prescripción de treinta años.—La usucapión sólo beneficia a los poseedores que tengan
justo título y buena fe.
Aunque su situación no es digna de favor, bajo el imperio se mejoró a consecuencia de una
Constitución de Teodosio II, que decide que todas las acciones personasles o reales, salvo la
acción hipotecaria, sean extinguidas en principio al cabo de treinta años. Así que después de
este término, el poseedor de mala fe cesa de estar expuesto a la rei vindicatio del propietario,
pero no adquiere la propierdad, y si es desposeido, no tiene la rei vindicatio.
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