114 . 284 o 114 . 285 DD . Atenci ón Pre la - Redex Te l ex a EL DI-A " de Méxi c o II • Mij terial para enviar .- ALTAM I RA Y L A B).T!,LLA. ~COLüGICA .- Espe c i a l para EL DIA II tt Por Dan ilo Trelles He tenido el previleg io ( Es t ad o de ?a rá de asistir en Altamira en Brasil' I p'.rimer Encuentro de los Pueb l os Indígenas del XingÚ al tecimientos mas emotivos de los que rne ha to c ado Aunque las lu chas de las comunidadas en numerosas o portunidades XD$.i- Se ha O ía realizado KllU[ de organizac i ones Tambien participaron en e l event o quienes man i fe s ta ron que era impedir como hasta ahora lo g ra ban concitar ~;qm. l a presen- y medios de comunicación interna c iona les . r epr esentantes del Congreso la iniciativa del gobiern o una se r ie de represas hidroe l ~ctri c a3 s o bre co , como , nunca los rí os e l Toc antins , Arag uaia , Xingú , Tapajos que al inundar la xx 0 ±m!x re g ión minación -a que vienen sie n do sometid9s La declaración final sil de construir del sistema amaz6niy Madeira , repr e sas y acelerando el proceso de exter - desde hace siglos . del ~n cuentro de Altamira , leída e n la reunión de claysura , se es c u chó en un clina de e:-.,oción c onmove dora : del Xingú y , desplazarían a los indios de su habi- tat natu ral , des truyendo sus ecosistemas ind í ge nas Brasileño su s olidaridad c on la causa que all í los reunía que prospe r as e • se han man ifes tado una reunión en la que la reiv indicaciones po r l os dere c hos de aquellos pueb lo s cia y el apoyo a con- prese nc iar en mi vida indies del Brasil y desde larga data uno de los t Las naci ones 11 , jun t o con lo s parientes de muc has r e g i on e s del Bra- y del mundo , afirma n que e s ne c esario r espetar a nuestra Madre Hatura- l eza • Ac o~s ejam os n o destruir l as selvas y los r í os , que son nuestros herman os • De ci d i mos que no queremos la construcción , rí o Xingd y e n otros r1.os de las represas en el de la l~,p.;nazon i a , pués amenazan a las naciones in- dígenas y a lo s ri bereños • • • 11 • La idea del e ncuent r o hab í a n a ci do de la inici ot iva de un li ¿er caya - p6 , Paulo Faya kan , que en Enero de 1988 , aco mpa fl ado de otro cacique caya p6 Kube -1 , hab í a~ via jad o a los Estados Un i dos para pr esionar ante el Cong r eso :: el Ba n c o ! lundia l 1 •, cci on de usi rzas para que no d i eran finaii.arr;ientos - para la c onstru- hi droeléctricas e n el Amazonas • do un int ent o de proc es o - ya anul ado ,:,,_,v.#Jr,i ..:. quell~filh ab Í a a cari.~ea - onjo la acusa c ión de estar perjudi~ cando los intereses del pa í s • Tr es meses ca actua l ta de ci s iva después , Fayak&n sin duda 13 oayo r refe r encia polÍti- de las r eivindic a cion es de las naciones i nd í genas , jug6 y en un en c uentro con Mar co s Terena y Ail t ~on :c:renak s u car- coor - 2. dinadores de la Un ión d e Naciones Indígen as y principales ejes de la entre indios y blancos , g estaron la idea de proLlover gazón ca manifestación li- una gigantes- para prevenir a todas las tribus juntas del Brasil acer- ca de los peligros inminentes de las hidr o eléctricas • . Al Encuentro fueron invitados el presidente Sarney, los ministros de Minas y Ea~-rgía y del Interior, los presidentes de la Electrobras, norte ., re un ion y Funai y tacibien el gobernador de Pará del cacique Raoni : 11 un roen.s aje recibió Si el jefe blanco q,ue se llama Sarney t ; voy a hacer la guerra contra el con el plan de las represas ingenu3mente. La indiferencia oficial ig:~rlxax±contrastó ca con la presencia de que envió sión a medida que avanzaban las discusiones de estudio l'epresentantes secundarios ·- informativos del mundo. que comenzó en un clima pacífico y ordenado explicaba " - amenaz5 !, y ecolo g istas internacionale~~ y enviados especiales de los principales medios Electronorte continúa destacados miembros de la Comunidad Económi- y el Parlamento Europeo, antropólogos El Encuentro a la pero no asistieron I el presidente de Brasil No obstante eso • Electro - , cobró pre- • Cuando el director de la ~iKEX que la empresa no tenía un p o der decisorio para de las condiciones , sino y que habían en- realizar las obras contrado dos puntos Óptimos en Babaquara y Kararao , estalló el escándalo porque precisamente este Último es el grito de guerra la reunión ,increpándolos : 11 Que se creen ustedes. No sé J.o que signifi c a energía • Fui criad o por mi madre ja y palmito . de Ins de Payakán, corrió hacia el frente de la ~asa que indios . Porekro , tío presidía vocablo con caza , pesca , miel de abe- No admito la construcción de ninguna represa''• Una Pero esto no fu~ nada en compair:ación con lo que ocurrió enseguida. india de nombre Tuira la mano norte , saltó con el que tocó hacia el escenario con varias veces el rostro un facón lar:go en del presidente de Electro- que, aunque ·lívido , tuvo la suficiente presencia de ,nimo reaccionar. Esta imágen, que ha recorrido nes de todo el mundo los pe~iódicos para no y las televisi.._ tuvo l ó virtud de «axxNx~'ilMxgrxs~xllll~xxs~2«±Rxmi:xxmx de dar al Cong r e so unn especie de logotipo internacional . La in dia explicó después : 11 Solo quería que el g o bierno supiese que exis- timos • No iba a usar el fac6n , porque · no se deb e rn 8 t a r a n ad ie equiv oca d o . : e t~ ro 3 ensefia r a el los buenas cosas q ue e sos te rritorio s son para lo s in dios n • me ras r ere re n cias ,..,... g ec g ra11C§S. - río ~ selv3s y ani ma l es . yecta r n as amenazarlos f í s ica mente • • Ensefiarles por ejemplb sitios sa g ra d os, mucho mas que I ., , All i esta su cuna, sus her o e s y p~ rient es E nsefiar en l a r epresas h i d rcel~ctricas 11 porque est, rud a did5tica en l as tierras in d Í [ enas ITmplica un ries g o de Tuira que pro- no si s nific a ape- para al;o mas p r e ciase que es su pro p ia i d ect ida d . La vivenci a de estas an ~cdotas t~a n no exentas de color folkl6tico , acen - l a siEnific a ci{n óe u~ en cuentro , c uyo se~tido mas prcfunci o ~crece se r 3. analizado exhaustiv:::imente • El Encuentro de Alt am ira , aunque cen~ en el problema de l aG presas hidroel~ctricas , plantea un nuevo aspecto del drama ama zónico. La destrucción de l sis te ma ecológico irracional de explotación de la selva , el intento de conc e ntrar en reser- vas a las co mun idades indíg enas 11 co mo consecuencia de l programa militar de Calha Norte ", o su desplazamiento brutal doras por un método impuesto por las grandes minera- y ahora , mas recient emente , el plan de mas que meros Índices de una tra g edia las hidroeléctricas ,no son que se ha ido produciendo transcurso de los siglos , pero que se consuma a pasos en el XJCXX agigantados en los Últimos años : la exterminación acelerada de los indios del Brasil. Este genocidio, que se ha venido realizando internacional pronto se sensibiliz~rente a estas des gracias una dramática actualidad de los ecosistemas amazónicos Lo que est~ , sin que la por haberse comunidad• , ha cobrado d e ~ 0 desc:ubielti?''iftt: 1a destrucciÓn , pone en ries g o la vida de toda la humanidad. en jue go ahora es la suerte de to dos y aunque la criiis de .conciencia lle gue tarde , debemos ale grarnos de que así sea. Altamira ha dado al mundo una bellla presaron en prmmer término y lue go lección de solidaridad: la que ex- las comunidades indígenas con su propia causa, la que testimoniaron soci6logos , antropoiogos , polítioes . , dele- gados de organi za ciones int ernacionales , representantes del Congreso silero y miembros de los medios de comunicación de distintos países, con aquella re u ni~n de protesta por la suerte s u derec h o a vivir en li be rt a d de unos pueblos que solo recla man en una tier:ra han cuidado primorosamente durante si g los ella bra- que les pertenece y q:ue ellos • Est5n d is pues t os a luchar por y simbólicamente bailaron para nosotro s ,como despedida, l a danza combate .- ---- del