Diálogos por la equidad - Consejo Nacional de Fomento Educativo

Órgano informativo
del Consejo Nacional
d e Fo m e n t o Ed u c a t i vo
Diálogos por la equidad
Rosario Valderrama
Año 1 • Número 6 • Diciembre 2008
Vázquez Mota habla con
instructores comunitarios,
madres y padres de familia
Escuelas con más calidad, tecnología y mejores maestros • Los instructores, una
apuesta de justicia y equidad • La equidad en la educación indígena • Una propuesta
metodológica para indígenas migrantes • La poesía, un diálogo constante con el mundo
6
Se elaboran con imaginación y destreza
Las piñatas, una tradición
viva entre los mexicanos
Ileana Garma
S
i cerramos los ojos veremos a aquellos niños que en una ubicua tarde se
forman para romper una piñata. Muchos
íbamos a escogerlas a los mercados y
esperábamos con impaciencia el momento de romperla. Para algunos, la posada
era sinónimo de piñata y la navidad, o los
cumpleaños no podían imaginarse separados de las múltiples formas y texturas
de ese elemento de nuestra cultura. Pero,
¿cuántos nos hemos preguntado cuál es su
origen?, ¿qué significado tienen sus siete picos?, ¿por qué se rellenan de dulces o
frutas?, ¿por qué romperla con un palo?
Chicos y grandes hemos entonado el clásico: “Dale, dale, dale, / no pierdas el tino
/ porque si lo pierdes / pierdes el camino”.
Los agustinos utilizaron las piñatas con
forma de estrella para evangelizarnos.
Cada pico era uno de los siete pecados
capitales y la piñata era el símbolo del
mal. Romperla con un palo significaba
una lucha en contra de esas fuerzas que
terminaban con una repartición de bendiciones. Los dulces y frutas evidenciaban
que el mal podía destruirse. Quién sabe si
nuestros antepasados indígenas hubieran
tenido que comer las frutas debajo de las
peroratas de los agustinos, que deseaban
que los pueblos originarios consideraran la
festividad un acto religioso. “No pierdas el
tino, / porque si lo pierdes, / pierdes el camino”, es decir: te acercas al mal.
Los frailes no inventaron estos símbolos;
en realidad, entender la piñata como ellos
la concebían requirió un largo proceso
de aculturación que involucra a diversos
pueblos.
La historia más extendida
es que el errante Marco
Polo la descubrió entre
las festividades agrícolas
chinas. Tal parece que el
rey tenía a su cargo romper una figura de vaca o
buey hecho de papel y
adornado con papeles
de colores; el animal escondía en su interior diversas semillas que se
esparcían simbolizando el porvenir agrícola del pueblo. Cuando esta tradición
llega a Italia toma el nombre de pignatta,
que significa olla.
El significado chino cambia de manera
radical, ya que la olla de barro de los italianos, adornada con papeles de colores,
representa al diablo que quiere atraer y
dominar al predeterminado hombre débil. Se utilizaban durante la cuaresma por
el fuerte sentido religioso que guardaba.
En España, la fuerza religiosa no se separó de la piñata; se le dio forma de estrella y simbolizaron la gula, la envidia, la
avaricia, la soberbia, la lujuria, la pereza y
la ira en sus picos.
La creatividad de los artesanos
En México, las posadas siempre
incluían una piñata para romper,
aunque esa tradición cada vez
se pierde con más velocidad.
Los mexicanos de hoy disfrutamos piñatas que representan a
personajes de la farándula, caricaturas de moda y toda clase de
animales, automóviles o cohetes.
Una piñata se relaciona más con la
unión familiar y la felicidad infantil que
con el temor al demonio.
Debido a la situación económica imperante, las piñatas más populares son las
de cartón, que desplazan a las tradicionales de barro. Los artesanos mexicanos
convirtieron las tradicionales piñatas en
Sumario | Diciembre, 2008
3 Picaporte
30 Los primeros años
Una propuesta metodológica
para indígenas migrantes
José Jesús Flores Castro
4 Buzón del lector
5 Política educativa
Escuelas con más calidad,
tecnología y maestros
Impulso de la tecnología educativa,
compromiso del Conafe
Cerrando la brecha digital
en las comunidades rurales
10 Grandes educadores
Moisés Sáenz, el educador del pueblo
un muestrario de imaginación, que incluye
todo tipo de personajes, e incluso las elaboran sólo con papel. Durante las posadas, la tradición es que a una olla de barro
se le unte una capa de engrudo (harina
de trigo cocida) y se le peguen pedazos de
papel periódico, después la imaginación y
la destreza mandan, la forma depende de la
habilidad del artesano.
Las piñatas se quiebran tradicionalmente en las posadas, que comienzan el 16 de
diciembre y terminan el 24, con el nacimiento del niño Jesús.
Las frutas de la temporada son especiales para rellenar la piñata: tejocotes,
naranjas, limas, jícamas, cañas y cacahuates. Una vez al borde, se amarra a un lazo
y se balancea, mientras quienes van a
romper la piñata, con los ojos cubiertos
con una mascada, tratan de atinar el palo
para hacer realidad el coro: “No quiero
oro ni quiero plata, / yo lo que quiero es
romper la piñata”.
Antes, a quien intentaba romperla se
le vendaban los ojos, lo que representaría que la fe ciega se encarga de destruir al maligno; el palo encarna la virtud
que vence la tentación para que al final
la fe triunfe.
En temporada navideña también se utilizan como adornos en calles, hoteles, restaurantes y comercios.
Aún con todos los cambios que el tiempo imprime en la vida de los hombres y las
cosas, las piñatas aún son una tradición
viva.
11 Política educativa
Diálogos por la equidad
Los instructores, una apuesta de justicia
y equidad
Para que la educación sea la punta
de lanza del desarrollo
La participación de los padres de familia
hace la diferencia
Pese a la adversidad, buenas
calificaciones en la prueba Enlace
La equidad en la educación indígena
22 Galería
Sí soy de aquí… y también de allá
Miguel Ángel Bernal
24 Noticias Conafe
Compromiso y solidaridad identifican
a los instructores comunitarios
Mejorar la infraestructura educativa,
tarea prioritaria
Atención educativa a la primera infancia
Fausto Márquez Pacheco
26 Acciones de política educativa
Prioritaria la educación inicial
www.conafe.gob.mx
revistaalas@conafe.gob.mx
33 Canto, cuento y color
Paco Ignacio Taibo y su Gato Culto
La poesía, un diálogo constante
con el mundo
Ileana Garma
37 Juego de palabras
38 Recorrido por museos
Ejemplo de la herencia colonial
Nora L. Duque
40 Sabores de México
Ingenio y creatividad en la dulcería
mexicana
Martha Sánchez
42
Reseñas
La conducta, un experimento constante
Cómo hemos de vivir
El vínculo humanista
Reflexiones del ambiente
Columnas
32 Recursos didácticos
El educador, los alumnos
y las emociones
Angélica Irene Hernández González
44 Reporte del forastero
Tutores itinerantes, un proyecto
con futuro
Daniel Ledesma Rivera
Picaporte
¿Qué tanto sabes?
Pon a prueba tus conocimientos y elige la respuesta
que consideres correcta.
1. En 1915 escribió el libro La educación industrial ; ahí afirma: “Es preciso enfocar la escuela hacia los amplios horizontes de la agricultura. La educación industrial es un grito de rebeldía, un acto de protesta contra esa educación
que nos mata la voluntad, pervierte los ideales y agota la confianza”:
a) Joaquín Baranda
b) Gabino Barreda
c) Rafael Ramírez
2. Durante su mandato se funda la Escuela Nacional de Maestros en la capital de la República:
a) Álvaro Obregón
b) Plutarco Elías Calles
c) Venustiano Carranza
3. Fundador del Ateneo de la Juventud, institución de gran relevancia en la historia cultural de México:
a) Moisés Sáenz
b) Bergson
c) José Vasconcelos
4. Inició la decoración del edificio de la sep en 1923 y concluyó cuatro años más tarde. En todo el edificio hay más
de 124 murales de su autoría:
a) Diego Rivera
b) David Alfaro Siqueiros
c) José Clemente Orozco
5. Escribió Lecturas para mujeres, libro publicado en 1924 y que Vasconcelos concibió para que sirviera como libro
de lectura y de texto escolar a las mujeres:
a) John Ruskin
b) Juana de Ibarborou
c) Gabriela Mistral
Envía tus respuestas a revistaalas@conafe.gob.mx
Las tres primeras personas que acierten ganarán un paquete
de libros del Conafe.
Respuestas a la trivia anterior
1. Año en que se establecieron las bases para la organización y financiamiento de las escuelas rurales:
a) 1923
b) 1903
c) 1931
2. Autor de las bases que transformaron a las escuelas primarias en casas del pueblo:
a) Venustiano Carranza
b) Ignacio Otero de la Torre
c) Enrique Corona Morfín
3. Lugar donde comenzó a funcionar la primera misión cultural:
a) Aljibes, Puebla
b) Zacualtipán, Hidalgo
c) Xalapa, Veracruz
4. Eje por el cual giró el sistema educativo de la revolución:
a) Escuela nueva
b) Escuela rural
c) Escuela del saber
5. Impulsor de la educación para adultos:
a) Justo Sierra
b) Guillermo Prieto
c) Joaquín Baranda
Coordinación Editorial
Verónica Camacho Trejo
Coordinación Editorial de Noticias
Fausto Márquez Pacheco
Edición
Verónica T. Martínez Sánchez
Corrección de estilo
Octavio Hernández R.
Diseño
tpa Design | Adriana Morales Rivera
Jorge DG Navarro
Ignacio Cuevas Garza
Daniel Contreras Soriano
Fotografía
Alfredo Jacob
Edgar Ayala
Miguel Ángel Bernal
Ilustración de portada
Rosario Valderrama
Ilustraciones de interiores
Serie Hacedores de las Palabras
Emiliano Pérez Enríquez
Isaac Hernández
Viñeta del cabezal
Patricio Gómez
Impresión
Impresora y Encuadernadora
Progreso, SA de CV
Calzada San Lorenzo 244
Col. Paraje San Juan, C.P. 09830
Del. Iztapalapa, México, D.F.
Alas para la equidad es una publicación mensual del
Consejo Nacional de Fomento Educativo. Editor responsable: Rodolfo Guzmán García. Certificado de
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Este programa es de carácter público, no es patrocinado ni promovido por partido político alguno y sus
recursos provienen de los impuestos que pagan todos
los contribuyentes. Está prohibido el uso de este programa con fines políticos, electorales, de lucro y otros
distintos a los establecidos. Quien haga uso indebido
de los recursos de este programa deberá ser denunciado y sancionado de acuerdo con la ley aplicable y
ante la autoridad competente.
Díganme cómo puedo servir más
B
ajo el sugestivo título de Diálogos por la equidad, el Consejo Nacional de Fomento Educativo organizó un par de actos públicos que reunió a la secretaria de Educación Pública,
Josefina Vázquez Mota, con dos segmentos representativos del proceso escolar que cumple el
Consejo: por una parte, un numeroso grupo de instructores comunitarios y un selecto grupo de
madres y padres de familia, por la otra.
Madres y padres llegados de varias entidades del centro del país recibieron en donativo un
Pequeño Explorador, una computadora armada con juegos didácticos; el número mil que la empresa ibm entrega al Conafe para destinarlo a los niños que cursan preescolar en las pequeñas
localidades rurales e indígenas del país. El Pequeño Explorador número mil será instalado en
una aula nueva construida por autoridades y padres de familia en la localidad de Manzana Dajui,
en el Valle del Mezquital, estado de Hidalgo, donde nueve niños cursan el preescolar.
Los instructores comunitarios viajaron de varias regiones del país para visitar el histórico Castillo de Chapultepec, símbolo de la capacidad de sacrificio de los jóvenes mexicanos, y conocer
la capital de la República.
Un elemento caracterizó ambas reuniones: el diálogo entre la funcionaria del Gobierno Federal y sus interlocutores. El rígido formato de las ceremonias políticas que privilegiaban el monólogo se echó a un lado y le cedió espacio a un encuentro informal, más cálido, más entre iguales.
Otra característica relevante de ambos encuentros fue la disposición al trabajo, al esfuerzo e
incluso al sacrificio de quienes menos tienen en beneficio de los menores. La petición generalizada
no fue ahora: “Denme más, sino díganme cómo puedo servir más”. Una generosa oferta que provino de madres y padres de familia, y de muchachas y muchachos que prestan servicio educativo
en las comunidades, que no escapó a la fina sensibilidad de la primera secretaria de Educación
Pública en México.
A las madres y los padres de familia, la secretaria Vázquez Mota explicó con detalle los alcances de la Alianza por la Calidad de la Educación en beneficio de las niñas y los niños de México; en
su exposición responde a la gran pregunta: ¿Qué educación quieren los padres para sus hijos?
A los instructores comunitarios, la responsable de conducir los esfuerzos educativos del país les
anunció un conjunto de medidas adoptadas por la sep y el Conafe para mejorar la calidad de la
educación en las localidades rurales e indígenas del país, atendiendo instrucciones del Presidente
de la República, Felipe Calderón.
Entre las acciones destacadas en beneficio de la calidad educativa resaltamos aquí el gasto
presupuestal destinado a infraestructura escolar y a la mayor capacitación de los jóvenes instructores comunitarios. Todo con un solo objetivo: que las niñas y los niños de las zonas rurales e
indígenas aprendan más y mejor.
Los editores
5
Diciembre, 2008
Alas para la equidad
4
DIRECTORIO
Josefina Vázquez Mota
Secretaria de Educación Pública
Arturo Sáenz Ferral
Director General del Consejo Nacional
de Fomento Educativo
Miguel Ángel López Reyes
Director de Administración y Finanzas
Juan José Gómez Escribá
Director de Planeación
Lizbeth Camacho González
Directora de Educación Comunitaria
Lucero Nava Bolaños
Titular de la Unidad de Programas
Compensatorios
Ana Lilia Pedrosa Islas
Directora de Apoyo a la Operación
Rodolfo Guzmán García
Director de Medios y Publicaciones
Rafael López López
Titular de la Unidad Jurídica
Perla Elizabeth Acosta Molina
Titular del Órgano Interno de Control
Título
sección
Política
educativa
Buzón del lector
Agradezco el envío de la revista Alas para
la equidad, la cual presenta información de
gran interés y representa una herramienta
que brinda un marco de referencia de la
situación y avance de los programas y políticas que desarrolla el Conafe. Sin duda, este
espacio permite no sólo difundir la calidad
de los servicios educativos de esta institución, sino aportar propuestas en beneficio
de nuestra entidad.
Ernesto Nemer Álvarez
Secretario de Desarrollo Social
del Estado de México
Los contenidos de la revista Alas para la
equidad resultan por demás interesantes y
actualizados, a la par de una presentación de
excelente calidad donde quedan patentes los
esfuerzos y trabajos del Conafe, tanto como
instituto formador como de sus instructores,
quienes a través de su testimonio dan cuenta
de la comprometida respuesta al rezago social que permea en las comunidades rurales
e indígenas de México. Esta publicación no
sólo resulta útil para los instructores o investigadores del Consejo; considero que se debería ampliar su difusión pues aportaría elementos a los profesores de distintos sistemas
educativos, así como a la formación cultural
y ciudadana, ya que en ella se reflexionan
de manera asequible las alternativas para la
equidad educativa.
Juan Rodolfo Sánchez Gómez
Presidente Municipal Constitucional
del Ayuntamiento de Toluca
Me da gusto que nuestro querido Conafe
vuelva a tener una publicación como ésta.
Los felicito y apoyo en esta nueva empresa.
Tengo 21 años, fui instructor comunitario
en el ciclo 2005-2006 en la comunidad
El Perillo, en el municipio de Tlaquiltenango,
Morelos. En ese periodo aprendí mucho, sobre todo a valorar lo que desinteresadamente me brindaban en la casa donde viví, ya que
dicha comunidad carece de electricidad,
agua potable, y servicios telefónicos.
Como joven, estar en el Conafe significó
mucho para mí: mi independencia económica, en la toma de decisiones, el no vivir
en casa de mis padres y colocarme en otro
medio como la comunidad me daba más libertad y al mismo tiempo me exigía ser responsable.
Agradezco al Consejo todo lo que me ha
dado, desde la oportunidad de ser instructor,
después capacitador tutor y actualmente encargado del proyecto de radio comunitaria
“Somos viento”, de la Delegación del Conafe en el estado de Morelos.
Rodrigo Zamora Balderrama
Exinstructor comunitario
Agradezco el envío de la revista Alas para la
equidad; ya ha sido integrada al acervo documental de esta institución para la consulta
de la comunidad universitaria y público en
general.
Candita V. Jiménez
Rectora de la Universidad
Juárez Autónoma de Tabasco
7
Diciembre, 2008
Alas para la equidad
6
Quiero reconocer la labor que el Conafe realiza en pro de la niñez mexicana, así como su
participación y arduo trabajo en alcanzar las
mejores condiciones para el aprendizaje y la
equidad educativa en nuestra entidad. Agradezco el envío de la revista Alas para la equidad,
publicación que formará parte de nuestro acervo documental como fuente de consulta en las
acciones relacionadas con el Conafe. Espero
que el éxito de esta interesante revista sea continuo.
María Teresa Lagunas Romero
Coordinadora general de Oficinas
de Servicios Federales de
Apoyo a la Educación
del Estado de Tabasco
Agradezco la invitación del Conafe para
participar en Alas para la equidad, con la
columna Sabores de México, la cual me ha
permitido ofrecer una propuesta no sólo de
cocinar sino de lo que gira culturalmente en
torno a la gastronomía mexicana. El formato
de la revista es atractivo: las ilustraciones tan
coloridas, el brillo de la portada, la calidad
del papel y las fotografías. Como lectora he
aprendido acerca de la importante labor que
realiza el Consejo en beneficio de la niñez de
las localidades rurales e indígenas.
Martha Sánchez
Chef instructora y colaboradora
de Alas para la equidad
Se entregó el Pequeño Explorador número mil
Escuelas con más calidad,
tecnología y mejores maestros
En el Patio de las Chimeneas del Papalote Museo del Niño en una mañana fresca,
pero a la vez cálida por la presencia de niñas, niños, instructores y padres de familia
procedentes de pequeñas localidades de cinco estados, la secretaria de Educación
Pública, Josefina Vázquez Mota, acompañada por el director general del Conafe,
Arturo Sáenz Ferral, recibió el módulo de aprendizaje interactivo Pequeño Explorador
número mil, que apoyará la enseñanza que imparte el Consejo a los menores que
cursan el preescolar en la comunidad Manzana Dajui, en el Valle del Mezquital, estado
de Hidalgo.
El Pequeño Explorador es un módulo de aprendizaje interactivo, concebido para
apoyar la enseñanza en preescolar; se compone de una computadora con seis
programas diseñados por pedagogos para introducir a los alumnos a escenarios
interactivos de matemáticas, ciencias naturales y anatomía, entre otras asignaturas.
Los programas que ofrecen estos módulos multimedia son: La Casa de las
Matemáticas; La Casa de las Ciencias; La Hora y el Lugar en la Casa; La Casa
de los Cuentos; Pensando Cosas y El Pequeño Navegante.
En la ceremonia, la titular de la sep anunció que el Conafe podrá multiplicar las cinco
mil acciones de rehabilitación que realiza en sus espacios educativos con los recursos
adicionales que se gestionan para asignárselos con el fin de fortalecer esta tarea.
Por su parte, el director general del Conafe resaltó la importancia de que los padres
participen más acompañando el proceso de aprendizaje de sus hijos, y que éstos
tengan un espacio hermoso donde puedan ser felices y aprender más.
Políticasección
educativa
Título
H
En segundo lugar, me refiero al trabajo de materiales didácticos
en lenguas indígenas. Queremos seguir promoviendo y favoreciendo la educación bilingüe; que las comunidades no pierdan sus
lenguas, sino que éstas se fortalezcan y sean parte de esta cultura
y esta herencia educativa. A la vez, deseamos que las comunidades tengan acceso a materiales en su lengua y en español, de tal
suerte que los niños y los jóvenes cuenten con herramientas para
el desarrollo de habilidades y capacidades, hoy indispensables.
En tercer lugar, quiero destacar el propósito de la tecnología
en la red del Conafe. El Museo del Papalote cuenta con dos
equipos del Pequeño Explorador, y la red del Conafe dispone
de mil de ellos. La apuesta tecnológica es una apuesta por la
calidad educativa enfocada en la equidad.
La Alianza por la Calidad, el destino
de la escuela pública
Hoy surge la Alianza por la Calidad de la Educación, que encabeza el Presidente Felipe Calderón; el objetivo es fortalecerla
y trabajar para que llegue a todos los rincones del país.
Es claro que la participación de las mamás y los papás es indispensable. Cerca de la mitad de lo que los niños aprenden en
la escuela depende de la convivencia con sus mamás y papás.
Por tanto, convoco a las mamás y los papás de México a que
volvamos a las escuelas, conozcamos a los maestros, sepamos
qué tareas hacen nuestros hijos y nos atrevamos a reaprender
con ellos; creo que ustedes están dando un valioso ejemplo al
respecto en este encuentro.
En cuanto a la telesecundaria, tema mencionado aquí, se están desarrollando nuevos materiales. Esta modalidad educativa cumple 40 años y es la primera vez que se reparten útiles
escolares gratuitos a más de un millón 200 mil estudiantes que
cursan ahí sus estudios.
La Alianza por la Calidad de la Educación se mantendrá
como la apuesta más importante en la educación pública del
país. Millones de padres estudiamos en la escuela pública; cursamos kínder o preescolar, primaria, secundaria y vocacional
Impulso de la tecnología educativa,
compromiso del Conafe
gradezco la presencia de las mamás y los papás, muy estimados en el Conafe porque le dan sentido a la educación
de las niñas y los niños de las zonas rurales e indígenas. Muchas
gracias también a niñas y niños de preescolar comunitario que
nos demostrarán cómo han aprendido a manejar el Pequeño
Explorador, y a los estudiantes de telesecundaria y maestros
que nos acompañan para mostrarnos el trabajo con la Mediateca.
También agradezco de manera especial a la señora secretaria de Educación Pública, licenciada Josefina Vázquez Mota;
a Jesús de la Rosa, nuestro amigo de ibm y gran asociado en
esta aventura del uso de la tecnología educativa, y a mi amiga
Marinela Servitje, directora y presidenta de este hermosísimo
Papalote Museo del Niño.
La Alianza asume el compromiso de tener escuelas más seguras para que los niños no sufran problemas de adicción, violencia ni droga en las escuelas.
Por medio de la Alianza se busca que los maestros estén
mejor preparados y aprendan con mejores materiales en las
comunidades del Conafe; que hablen bien la lengua de la comunidad donde vayan; que ganen su plaza porque fueron a un
concurso de oposición y ahí demostraron sus méritos, la calidad y el conocimiento para enseñarles a sus hijos; que sean los
mejores maestros de México para que tengamos, en consecuencia, mejores alumnos.
Otro objetivo de la Alianza es que las escuelas sean el mejor
espacio de convivencia después de la familia. En el Conafe lo
saben muy bien, ya que muchas mamás y papás viven varias horas en las escuelas y queremos que éstas sean más saludables.
tructores comunitarios. Otra razón es que el Gobierno Federal, a través del Conafe, apoya a más 61 mil asociaciones de
padres de familia para que cuiden su escuela.
Ahora tenemos el empeño, por instrucciones suyas, de que
por medio de esos apoyos a la Gestión Escolar las mamás y
los papás no sólo cuiden el edificio, sino que participen más
acompañando el proceso de aprendizaje de sus hijos.
El segundo aspecto importante del compromiso que usted
estableció se refiere a trabajar con elementos que acerquen el
material a la lengua de las mamás y los papás. Para cumplir esta
directriz contamos con una producción editorial de 18 títulos en
una colección que llamamos Hacedores de las Palabras; son textos en 60 lenguas para que niñas y niños de preescolar, primaria y
secundaria comunitaria tengan acceso a estos conocimientos no
sólo a través de los libros, sino también por medio de un trabajo
digitalizado que recibe el mismo nombre: Hacedores de las Palabras. Las niñas y los niños de las comunidades cuentan las historias en su lengua y luego se traducen al español; ahora cualquier
niño en el país, si entra al portal del Conafe, podrá escuchar estas
narraciones. Esto también acerca a los papás al momento de escuchar su lengua y escuchar las voces de sus hijos.
También estamos aquí para cumplir un tercer compromiso
relacionado con el uso de la tecnología educativa.
Hablamos frecuentemente del uso de las computadoras y
de todos los medios en la educación, pero en el Conafe nos
hemos empeñado en lograrlo y así lo hemos platicado con
los padres de familia. El Pequeño Explorador y la Mediateca
de telesecundaria son una muestra de los instrumentos que
nos ayudan a satisfacer las necesidades básicas del proceso
de aprendizaje de las niñas y los niños de las zonas más pobres de nuestro país.
Atender con equidad es el gran desafío que nos hemos propuesto y la instrucción que hemos recibido de la política educativa del Presidente de la República, Felipe Calderón.
Y la equidad se traduce en que ninguna niña y ningún niño
estén fuera de la escuela; que todos pasen de grado, aprendan
mucho y tengan un espacio hermoso donde puedan ser felices
y aprender más. Éste es el propósito de nuestra reunión.
Quiero decirle que las niñas, los niños y los papás anoche
no durmieron porque desde ayer que llegaron comenzaron a
participar en unos talleres; además, están muy entusiasmados
por conversar con usted, secretaria de Educación Pública.
9
Palabras de Josefina Vázquez Mota, titular de la sep.
El Pequeño Explorador y la Mediateca
A
o preparatoria. Le debemos mucho a la escuela pública de México, pero necesita actualizarse y
modernizarse, disponer de las
modernas tecnologías para estar
a la vanguardia. Así, cuando los
niños acudan a la escuela pública ustedes esten seguros de que
estudian en una de las mejores
escuelas del país.
Si la escuela pública no se convierte en la mejor escuela del
país, entonces tendríamos el sistema educativo más injusto, más
excluyente y más discriminatorio,
pues significaría que si nuestros
hijos van a la escuela pública no
obtendrán las competencias, las
habilidades y las mismas oportunidades que los niños que estudian en una escuela diferente de
la pública.
Necesitamos su apoyo para que en sus respectivos estados
nos ayuden a que la Alianza no sólo sea posible, sino que sea el
destino de la escuela pública.
La Alianza por la Calidad tiene el propósito de mejorar
las escuelas; que su piso sea de cemento y no de tierra; que
cuenten con instalaciones sanitarias, bebederos de agua potable, canchas deportivas, techos adecuados, ventanas, buenos
mesabancos, pizarrones disponibles, porque todo incide en el
aprendizaje de los niños.
Mediante el compromiso con la Alianza, durante este ciclo
escolar el Conafe reparará cinco mil escuelas para dejarlas en
mejores condiciones. Me gustaría escuchar la voz de algunos
de los alumnos. Me gustaría preguntarles si quieren una escuela con mejores instalaciones. En principio, todos queremos una
escuela más bonita, más cómoda y con mejores instalaciones.
Señora Secretaria:
Esta reunión, a la que han acudido representantes de los cinco
estados más cercanos de la República, tiene el propósito de
presentar los resultados de nuestro trabajo y abrir un espacio
de reflexión con las mamás y los papás en octubre, mes de los
padres y las madres a la escuela. Así se da continuidad a un
compromiso que usted estableció el año pasado: que octubre
fuera el mes en que se recuerde la importancia de la presencia
de los padres de familia en el proceso educativo.
Le comento que en la modalidad educativa del Conafe, las
mamás y los papás están todos los días en la escuela, porque
muchos de ellos dan hospedaje y alimentación a nuestros insPalabras de Arturo Sáenz Ferral, director general del Conafe.
Diciembre, 2008
Alas para la equidad
8
oy nos convoca un propósito importante relacionado con
lo que la mayoría de las mamás y los papás queremos para
nuestros hijos: una mejor educación.
Quiero agradecer a las mamás, los papás y los instructores provenientes de cinco estados de la República, que aunque han dormido poco han asumido este compromiso y una
apuesta muy clara para acompañar a las niñas y los niños en el
proceso educativo. Sé que vienen de los estados de Tlaxcala,
Querétaro, Hidalgo, Guerrero y el Estado de México.
El primer Pequeño Explorador se entregó en Hidalgo y allá
también se entregará el número mil. Quiero agradecer a Jesús
de la Rosa y a ibm el apoyo extraordinario.
Es un buen día porque sabemos que la comunidad aprovechará el equipo para los niños, los padres y las familias, así
como para mejorar el entorno.
Agradezco la invitación y por supuesto que deseamos acompañarles en Hidalgo, y particularmente en su comunidad. Sé
que se ha trabajado con fuerza y responsabilidad.
Agradezco, junto con esta apuesta de ibm, a Marinela Servitje su generosidad y disposición para abrir las puertas del Papalote Museo del Niño a la agenda educativa del país.
El Papalote Museo del Niño cumple 15 años en noviembre y
es de las mejores acciones en materia educativa para millones
de niños, papás y maestros en México.
Ha habido aquí tres apuestas muy importantes. En primer
lugar, reconozco y agradezco a las mamás y los papás su generosidad y que faciliten la vida de los instructores del Conafe.
Sin ustedes, miles de ellos no podrían cumplir su tarea. Sé que
a pesar de las dificultades, los hospedan, los ayudan, los acompañan, los alientan y posibilitan su estancia en las comunidades
más alejadas y pobres de México. Gracias por compartirles su
mesa; por hacerlos parte de este propósito de educación de
la familia.
Reconozco aquí a los instructores comunitarios que asumen
su servicio social y lo convierten en una vocación de vida; dejan
a sus familias, suspenden sus estudios y van al encuentro de las
comunidades. Sin ustedes el Conafe no sería la alternativa que
ha sido para miles de niñas y niños en México.
Título sección
Política educativa
Para beneficio de más niños mexicanos
Cerrando la brecha digital
en las comunidades rurales
E
La Alianza tiene el compromiso de que al finalizar este sexenio por lo menos 75% de los niños que van a la escuela pública dispongan de computadoras; que estén conectados con el
mundo, que tengan lo que tienen las otras escuelas del país y
no queden al margen del avance tecnológico.
Aquí he escuchado lo que significa el Pequeño Explorador.
Imagínense cuando 75% de los niños tengan acceso de alguna
manera a un sistema de tecnología mediante la conectividad.
Creo que es urgente que lo hagamos en México.
La Alianza también se plantea que los niños hagan deporte y
disfruten de más salud. Debemos revisar qué están aprendiendo
los niños mexicanos; se examinarán los contenidos de los libros
y los materiales para mejorarlos, y se analizarán y actualizarán
las materias. La Alianza quiere una cultura de evaluación.
Por ejemplo, nuestro amigo de ibm comentó que en su compañía se ha evaluado el impacto de la tecnología. Nosotros tenemos
que aprender a evaluarla en las escuelas para saber qué estamos
haciendo bien y qué debemos corregir y mejorar. Por eso queremos una cultura de evaluación con estándares internacionales.
La Alianza significa, entonces, que cada escuela pública se
convierta en el mejor espacio de aprendizaje. Y todos tenemos algo importante que hacer con la Alianza.
La Alianza ha venido cumpliendo y trabajando fuerte. A través del director del Conafe me gustaría hacerles llegar una actualización de todo lo que hemos medido, aunque todavía nos
falta mucho por hacer. Como todos los cambios, sé que el tema
de la Alianza requiere mucho valor, compromiso y energía.
Me gustaría preguntarles, sobre todo a las mamás y los papás que nos acompañan, si concuerdan con la meta de que las
escuelas a donde acuden nuestros hijos enseñen mejor y tengan más calidad, cuenten con moderna tecnología y los mejores maestros del país, y si están dispuestos a tomar decisiones
en la escuela. Seguramente hay opiniones divergentes, pero
me parece que todos los presentes queremos lo mejor en la
escuela de nuestros hijos. Ése es el objetivo de la Alianza.
Aprovecho esta oportunidad para decirles que en la Alianza
tiene un papel importante la sociedad civil, así como las maestras y los maestros, su vocación, su entrega, las madres y los
padres de familia. Deseo instruir, en este caso, al director del
Conafe para que no sólo cumplamos con la meta de cinco mil
escuelas reparadas, ya que el Presidente de República, Felipe
Calderón, anunció hace unos días que se destinarán mayores
recursos a la infraestructura de las escuelas, tres mil millones de
pesos más para preprimaria, primaria y secundaria, lo cual permitirá tener computadoras con más rapidez. Con estos recursos
adicionales el Conafe podrá reparar ya no cinco mil escuelas,
sino multiplicar la mejora y que las escuelas donde estudian sus
hijos sean escuelas con mejores instalaciones.
El Conafe realiza una actividad muy interesante que queremos ahora reproducir: mejorar la infraestructura de las escuelas con la participación de madres y padres de familia y de
los Consejos de Participación Escolar; ahí se dan los recursos
y ustedes son los que vigilan si se cumple con la mejora de la
infraestructura.
No tengo duda de que el Congreso de la Unión aprobará la
solicitud presidencial: tres mil millones más, de los cuales una
buena parte se destinará para que el Conafe haga mejores escuelas. El Presidente de México desea —y creo que el Congreso tendrá todo el ánimo para apoyarlo—, que la mitad de esos
tres mil millones se destine a construir bachilleratos y mejorar
sus talleres, y se apoye la educación superior, a las universidades politécnicas y a los tecnológicos que le dan al país 40% de
sus ingenieros.
Estoy segura de que el Congreso, que hasta hoy ha demostrado
gran responsabilidad y apoyo hacia la agenda educativa, nuevamente hará una gran apuesta por la educación y contaremos con
esos recursos extraordinarios para la infraestructura educativa.
Nuevamente los quiero animar y felicitar, en particular al sistema del Conafe; deseo que continúen disfrutando este día y
pedirles que nos acompañen en el tema de la Alianza.
Si la Alianza, como debe ser su destino, llega a cada escuela
y rincón del país, si la Alianza se traduce en calidad y en justicia, entonces sin duda estamos ante la reforma más importante
en la vida de la agenda educativa del país, porque es una reforma que transformará o apoyará la transformación de la vida de
millones de mexicanos.
Muchas felicidades. Muchas gracias a ibm. Los instructores,
las alumnas y los alumnos del Conafe tienen el reto de estudiar
con ahínco para mejorar la calificación de la prueba Enlace y
así avanzar en los temas de la calidad.
El Pequeño Explorador,
un exitoso proyecto
El Pequeño Explorador es un programa de alcance global de ibm, desarrollado para apoyar con tecnología de
punta la enseñanza en preescolar. El
proyecto se ideó con el fin de combatir
la brecha entre las escuelas y hogares
con acceso a la tecnología y los que no
lo tienen. Sin embargo, en México decidimos que el programa
se destinara a las comunidades rurales, donde la brecha y por
tanto el impacto es aún mayor.
Me gustaría remarcar el éxito de nuestra asociación de varios
años con el Conafe, el cual ha mostrado vocación de servicio
para llevar la educación de calidad a los rincones más apartados
del país. En el Consejo encontramos un socio realmente comprometido con el proyecto, y sus autoridades e instructores comunitarios realizan una labor heroica.
Mención especial merecen niños y padres de familia que
han acogido el programa con gran entusiasmo; a todos ellos
nuestro agradecimiento por ser parte de un exitoso proyecto.
La entrega de este módulo del Pequeño Explorador, como
parte del proyecto nacional, es un hito importante para ibm, ya
que con él alcanzamos las mil comunidades rurales atendidas
según este modelo educativo.
Con el fin de medir los resultados del proyecto, hemos evaluado en forma integral el impacto de esta herramienta en la
educación, para identificar las oportunidades de mejora y potenciar las capacidades del programa para las siguientes generaciones. En este proceso es menester mencionar el importante
liderazgo del doctor Arturo Sáenz Ferral.
Alianzas como ésta entre la sep e ibm son un claro ejemplo
de cómo el trabajo conjunto entre los sectores público y privado, resultan en una solución de alto impacto en beneficio de los
niños de México.
Tal experiencia nos muestra la importancia de desarrollar
soluciones y enfoques innovadores, con el fin de impulsar más
instalaciones en más localidades a lo largo y ancho del país para
beneficio de más niños mexicanos. En ibm refrendamos nuestro
compromiso de seguir trabajando en esta dirección.
Palabras de Jesús de la Rosa, director ejecutivo de Relaciones Externas y Programas Corporativos de
ibm de México.
11
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Alas para la equidad
10
star con los niños, los padres de familia, los instructores
comunitarios, las autoridades del Conafe y la secretaria de
Educación Pública, es un momento muy significativo del cual
nos sentimos muy orgullosos en ibm.
En 2008, ibm cumple 81 años en México y durante ese
tiempo se ha caracterizado por ofrecer soluciones tecnológicas de vanguardia: instalamos el primer centro de cómputo en
la unam, fuimos parte fundamental en el desarrollo del sector
de manufacturas de tecnología y hoy somos líderes en el sector de software y servicio. Todo con base en nuestro liderazgo
mundial para desarrollar tecnología y aplicarla a las necesidades de la sociedad.
Más allá de su liderazgo en el mercado, ibm se ha caracterizado por su compromiso con la sociedad, el cual se refleja en
el trabajo conjunto con diversas instituciones públicas y privadas para desarrollar proyectos únicos, en que la tecnología y la
innovación juegan un papel fundamental.
En ibm estamos convencidos de que la tecnología es una herramienta de apoyo al desarrollo del país y en ese tenor hemos
trabajado. Nuestros proyectos de responsabilidad social abarcan
iniciativas en materia de educación, inclusión de personas con discapacidad, arte, cultura y la preservación del medio ambiente.
Estas iniciativas están encaminadas a aplicar las mejores herramientas de tecnología en beneficio y mejora de la calidad
de vida de la población, en particular en la aplicación innovadora en el ámbito educativo y de la cultura.
Durante esta labor ha sido muy gratificante y retador para
ibm el trabajo de una Secretaría de Educación con una visión de
vanguardia acerca de la importancia de dotar a las escuelas, especialmente en las comunidades rurales, con infraestructura tecnológica, contenidos de valor e instructores que permitan a los
niños recibir educación competitiva en el ámbito internacional.
Felicito en particular a la secretaria Josefina Vázquez Mota
por su labor y compromiso para promover la Alianza por la Calidad de la
Educación que, sin duda, tendrá un
impacto importante en las comunidades rurales. También quiero resaltar
la responsabilidad que en esta tarea
asumimos en ibm conjuntamente con
el sector empresarial.
Política educativa
Grandes educadores
Moisés Sáenz,
el educador del pueblo
U
na de las figuras más relevantes en la historia de la educación mexicana. Nació
en Apodaca, Nuevo León, en 1888. Ahí cursó
su instrucción primaria; sus estudios de preparatoria los continuó en la Ciudad de México y
se graduó de la Normal Veracruzana de Jalapa. Hizo estudios de ciencias químicas en la
Universidad de Jefferson y de ciencias naturales en la Universidad de Washington. Realizó
un posgrado en la Sorbona de París y obtuvo
el grado de doctor en filosofía por la Universidad de Columbia. Bajo la dirección del célebre pedagogo estadunidense John Dewey,
realizó la tesis “La educación comparada”
(Estados Unidos y Europa). Esta investigación
incluía un proyecto de adaptación para las escuelas secundarias de México.
Moisés Sáenz fue uno de los personajes clave
en la política educativa posrevolucionaria, impulsó la organización de las escuelas rurales
la vocación, la preparación para la ciudadanía, capacitación y aprovechamiento del
tiempo libre y la formación ética.
A partir de estas propuestas y con el impulso
de Sáenz, en 1925 la educación secundaria
se estableció formalmente como un nivel específico.
Sáenz realizó una intensa labor a favor del
indigenismo, entre sus obras destacan los
estudios sobre El indio ecuatoriano; El indio
peruano; México íntegro; Un día de muertos
en Janitzio y Carapan, bosquejo de una experiencia. Esta última obra constituye el libro
más fecundo que ha enriquecido la literatura pedagógica y concentra el pensamiento
educativo del profesor Sáenz.
A lo largo de su carrera desempeñó diversos cargos dentro del sistema educativo
nacional; fue ministro de México en Dinamarca y en Ecuador, y embajador de México en
Perú, donde murió a causa de una neumonía.
Su actividad educativa le mereció elogios de
connotados educadores como John Dewey,
William Cameron Townsend, así como de profesores de Chile, Perú, Bolivia y Guatemala.
El 4 de noviembre de 2008, se llevó a cabo en el Alcázar del Castillo
de Chapultepec el encuentro Diálogo por la Equidad, en el que instructores
comunitarios del Conafe que prestan su servicio social en diversas comunidades
del país, tuvieron la oportunidad de compartir su experiencia y de charlar
con la secretaria de Educación Pública, Josefina Vázquez Mota,
y con el director general del Conafe, Arturo Sáenz Ferral.
Morales Meneses, Ernesto, Tendencias educativas oficiales
en México. 1821-1911, México, Universidad Iberoamericana, 1998.
Solana, Fernando et al., Historia de la educación pública en
México, México, Fondo de Cultura Económica, 2001.
Sobre la creación de un Departamento de Asuntos Indígenas*
el mestizo, para él las leyes y el mando; las
tierras y el ejido; las escuelas. Nuestra propia
Revolución apenas si se escapa de esta culpa.
Muy apenas. Se ha hablado y sentimentalizado sobre el indio; se le han fundado algunas
escuelas y, si había llegado ya a la condición
de peón, habrá recibido alguna tierra. Pero ni
el programa educativo ha sido redactado con
vistas especiales hacia el nativo, ni el estatuto
agrario se acuerda mucho de él.
Claro que el pecado no es de intención
sino de organización. Nuestro programa es
general: el ideal mexicano, comprensivo, pero
no hemos sabido todavía canalizar la acción
para que llegue al solar remoto y escarpado
del aborigen, ni nos damos cuenta de que la
integración mexicana no puede ser válida
Diálogos por la equidad
Fuentes
Los educadores en su propia voz
Existe en México un problema indígena de
perfil característico; diferente del problema
campesino en aspectos culturales y económicos, en la exigencia y el apremio de resolución
y en cuanto al método para asumirlo. […]
El proceso de nacionalización que, iniciado desde la última etapa de la Colonia,
ha venido desarrollándose en México con un
ritmo cada vez más rápido hasta culminar
en el ciclo revolucionario de 1910 que aún
estamos pasando, desenvolvimiento que en
esencia marca la insurgencia del mestizo
mexicano a la vida política y social y su liberación económica, ha dejado al indio al margen
del beneficio, pues, aun cuando los nativos
hayan empuñado el rifle o hayan sido carne
de cañón, las reivindicaciones han sido para
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Alas para la equidad
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y las misiones culturales en todo el país, además de darle forma y sentido a la enseñanza
secundaria que hasta 1925 formaba parte
de las escuelas preparatorias, de las escuelas
para maestros, institutos, liceos o colegios.
A partir de 1917 comenzó a promover, por
distintos medios, la distinción de lo que es propio de los estudios secundarios, los fines que
deberían tener según las condiciones del país
y las orientaciones predominantes de la educación en el mundo. Consideraba que los rasgos que deberían caracterizar a la educación
secundaria eran:
• Un nivel educativo independiente y de tipo
nuevo que pudiera cursarse durante tres
años después de la primaria.
• Una escuela para el periodo de 13 a 15
años que coincidiera con la etapa de la
adolescencia.
• Una educación con métodos y programas
de estudio y finalidades propias que tomara en cuenta las características y las necesidades de los adolescentes.
• Una escuela flexible y diferenciada que diera cabida a la diversidad y universal, con
diversas opciones de salida hacia distintos
campos del saber o actividades futuras y
que proporcionara conocimientos y habilidades inmediatamente aprovechables.
• Un nivel educativo que fomentara la salud,
la preparación para actuar en familia y sociedad, el diagnóstico y encauzamiento de
sino a base de la armonía entre los elementos
componentes. […]
Respecto a escuelas hay un deseo evidente
de acercamiento a los grupos indígenas y de
adaptación, y que la ley agraria es general.
Pero también sé que los indios viven lejos, en
tiempo y en espacio; que sufren de abandono;
que existen en un mundo sordo, sin leyes y sin
jueces; de enfermedad; que comen mal; que
se pasan la vida en silencio, sin entendernos
y sin poder comunicarse con nosotros; que
padecen de aislamiento, con todo lo que eso
implica de oscurantismo, de vejación y de
atropello.
* Fragmento tomado de Moisés Sáenz, Carapan, bosquejo de una experiencia, Lima, Perú, Librería e imprenta Gil, 1936, pp. 224-226.
M
uchas gracias por acompañarnos y compartir las grandes y valiosísimas experiencias de muchísimos jóvenes
en el país. Aquí sólo están 180 que representan los 31 estados
de la República, pero creo que lo más importante es que representan a casi 40 mil jóvenes del Conafe y a cerca de 600
mil que han prestado un servicio social comunitario, mediante
el cual han practicado los valores del compromiso social y la
responsabilidad con los demás.
Esta experiencia indica, sin lugar a dudas, que estos jóvenes
son excelentes ciudadanos y muy buenas personas. Esto es parte de la aportación que el sistema educativo, a través del Conafe,
aporta a la sociedad mexicana.
Quiero abrir el espacio de reflexión para que compartan su
experiencia con la secretaria de Educación, en un marco hermoso como el Alcázar del Castillo de Chapultepec.
Para muchos de ustedes es su primera visita a la Ciudad de
México y creo que casi todos por vez primera están en este espacio tan importante y simbólico.
Nosotros nos hemos esforzado por segunda ocasión, señora
secretaria —el año pasado estuvo y estableció un compromiso,
que ahora ratificamos—, de acompañar este proceso prac-
ticando los valores del compromiso social y del compromiso
con los demás, con la patria. Estos son los jóvenes que lo hacen
realidad, por eso tiene un gran significado estar aquí.
Hoy más que nunca en el país se abren espacios para que los
jóvenes continúen sus estudios. El Estado mexicano, y en particular el gobierno del presidente Felipe Calderón, y desde que la
señora secretaria asumió la responsabilidad de la sep, se comprometió a que cada vez menos estudiantes se quedaran sin estudiar por falta de recursos. Por tanto, se ha establecido el mayor
y más amplio programa de becas en la historia de México.
Ustedes como egresados de secundaria y bachillerato también tienen muchas oportunidades para continuar sus estudios.
Sin embargo, han decidido vivir la experiencia del Conafe, que
no sólo consiste en estudiar y sacar buenas calificaciones, sino
que para recibir el apoyo de la institución necesitan entregar un
año de su vida en una de las localidades más dispersas, más alejadas y pobres de este país para prestar un servicio.
Si ustedes no estuvieran ahí, las niñas y los niños difícilmente
tendrían un servicio educativo para ejercer un derecho constitucional: cursar educación básica. ¿Algunos quisieran comentar
por qué decidieron dedicar un año al Conafe?
Política educativa
Dr. Arturo Sáenz Ferral: Un aspecto relevante, señora secretaria, es cuando se establece un contrato, un convenio social,
con las comunidades: el grupo de papás viene al Conafe o se
acerca a las delegaciones estatales cuando tienen más de cinco niños, o cerca de 20 o 30, y no hay ninguna posibilidad de
que tengan el servicio educativo, por lo que se acercan a esta
institución federal para pedir el apoyo y sus niños dispongan del
servicio educativo. Un compromiso que se establece con las
comunidades, con los papás, es que ellos se responsabilicen del
instructor comunitario, que le den hospedaje y comida.
Es muy triste que en algunas localidades hayamos modificado el modelo, porque a veces hay papás y mamás que afirman:
“No tenemos dónde alojar al instructor y a veces no nos alcanza para compartirle la comida”. Qué puedo decirles, ustedes
conocen casos así mejor que yo.
Sin embargo, hacemos un trabajo detallado para que el instructor se acerque, aunque viva en una localidad cercana; el
propósito es llegar y prestar el servicio.
Esta experiencia de ir a lo desconocido, a la aventura, donde
no hay luz eléctrica, donde a veces es muy difícil que lleguen los
alimentos propios de las ciudades, ustedes que la han aceptado
podrían comentarnos cuál ha sido su experiencia más difícil.
Gonzalo Alonso Ibarra, de Coahuila: El momento más
difícil e inesperado en mi segundo año como instructor comunitario fue enfrentar un grupo de 55 niños —en una colonia urbano-marginal—, enorme comparado con los 11 que atendí en
mi primer año en una comunidad rural; era antipedagógico e
infrahumano. Poco a poco la capacitación permanente de mis
tutores y los asistentes me dieron las pautas para tomar fuerza
y partir de los siguientes principios: paciencia, entrega y dedicación.
Creo que cada uno de los presentes hemos hecho patria en
todas las comunidades rurales, urbanas y marginadas. Finalizaré citando a Elena Poniatowska: “El docente se desprende de
todo porque su misión es esa: dar”.
Considero que los instructores comunitarios necesitamos
un carnet para manejarlo en cuestiones de salud. Así, podría
comunicarles a mi comunidad, a los padres de familia, al personal de la delegación que trabaja con nosotros, sobre las enfermedades que tuviera para que en cualquier momento me
pudiesen ayudar en mi comunidad.
También es muy importante recalcar en nuestro trabajo cotidiano los valores de justicia e igualdad; difundirlos y practicarlos
ayudará a mejorar la situación generalizada de inseguridad.
Guadalupe Vázquez Sandoval, de Morelos: Otro aspecto muy importante es que involucremos a las autoridades
—de las delegaciones de Conafe, municipales y comunitarias—
en este proceso de cuidar nuestra seguridad. Otro factor positivo sería que pudiéramos vincular las actividades educativas
con las comunitarias para propiciar la cultura de la prevención
y cuidarnos unos a otros, comunidad, alumnos e instructores
comunitarios. Conocer nuestro convenio es muy importante
porque hay cláusulas donde se habla de nuestra seguridad,
que es tanto responsabilidad de la comunidad como de nosotros mismos.
Dr. Arturo Sáenz Ferral: Debido a la mayor participación
y por supuesto a una mayor equidad en las oportunidades
para las mujeres en el sistema educativo, cada vez más mujeres asisten a la escuela y terminan sus ciclos y avanzan hacia
niveles superiores. Así, en el Conafe cada vez más mujeres
participan como instructoras comunitarias, tutoras y asistentes educativas.
Antes la mayoría la formaban varones. Desde hace cinco años
más o menos, la participación de las mujeres como instructoras comunitarias ha crecido de manera impresionante. Pero
esto se acompaña de algunos problemas relacionados con su
seguridad en lugares tan alejados.
Esta situación también se vincula con asuntos de violencia
intrafamiliar en las familias con las que ustedes tratan. He recibido muchos testimonios de mujeres que han confirmado su
vocación por el derecho a partir de la defensa de los derechos
humanos, ya que han atestiguado el maltrato infantil en las comunidades que las reciben, por lo que aun afrontando muchos
riesgos acuden al dif y mientras el aspecto legal se soluciona,
se encargan de los niños en las comunidades.
Estamos trabajando intensamente para establecer mecanismos de comunicación ante cualquier contingencia. En algunos
casos hemos tenido que trasladar a otra localidad a algunos de
ustedes cuando reciben amenazas muy fuertes. Recientemente,
en algunas entidades federativas se ha negociado con las autoridades ejidales el establecimiento de mecanismos adecuados
de protección.
El aspecto de la seguridad es un tema muy delicado, real, que
no podemos soslayar porque algunos de ustedes son menores
de edad. Esto implica para una institución del sector público
una mayor responsabilidad en cuanto a brindarles protección
junto con la comunidad donde realizan su labor educativa.
Lucio Miguel Méndez Aragón, de Campeche: Algo muy
importante para nosotros los jóvenes Conafe es conocernos a
nosotros mismos; conocer nuestras habilidades, destrezas y
capacidades y, por qué no, nuestras debilidades. Si estamos
conscientes de ello podemos mejorar nuestras condiciones de
seguridad, porque si yo me puedo ayudar, podré ayudar a los
demás.
Dr. Arturo Sáenz Ferral: Realmente, hablar de los niños y
los jóvenes es un tema controvertido: unos afirman que los niños son el futuro y otros dicen que son el presente.
En ese sentido, es un tema importante para ustedes y sobre
todo en estos tiempos para el Gobierno Federal, ya que la población experimentará el fenómeno demográfico del crecimiento de los niños y los jóvenes, que sobre todo en los próximos 10
años será espectacular. Esto implica demandas relacionadas
con lo educativo, la salud y el empleo.
En el Conafe, de alguna manera tienen la oportunidad de reflexionar en sus talleres. Por tanto, los invito a que nos compartan qué piensan del futuro; cómo se miran en el futuro a partir
de la experiencia educativa que están viviendo.
Ana Luz López, de Sonora: Considero que en el futuro
seré una persona más preparada gracias a la oportunidad que
me ha brindado el Consejo. En este momento me siento una
mujer capaz, competente para resolver cualquier situación
que se me presente en el futuro. Pienso que voy a dar a la comunidad y a la nación todo lo mejor de mí porque me siento
más preparada.
Juan Carlos Sebastián García, de Quintana Roo: Es
un placer y un gusto enorme estar aquí y compartir los conocimientos y experiencias de los compañeros que han sido
y son actualmente figuras docentes. Al acudir a estas actividades se aprende bastante, y recibimos las experiencias y
los conocimientos para aplicarlos en las comunidades donde
trabajamos.
El camino hacia el futuro se planea paso a paso: preescolar,
primaria, secundaria. En cada etapa se les prepara, se les complementa, se les brindan las herramientas necesarias para que
en el futuro tengan la capacidad de enfrentar cualquier situación que se les presente en la vida cotidiana, que sean mejores
personas, que sean personas autosuficientes en los diferentes
ámbitos que se puedan desarrollar, como instructor comunitario, como persona.
Como joven, tengo metas a futuro al igual que mis compañeros. Algunos ya casi logran sus objetivos, sus propósitos.
Si deseamos alcanzar nuestras metas debemos seguir preparándonos, superándonos con base en los conocimientos y
las experiencias adquiridos en el Consejo Nacional de Fomento Educativo, lo que ha sido un factor muy importante,
primordial.
Estas experiencias debemos aprovecharlas al máximo, pues
nos permitirán ser mejores personas, mejores ciudadanos y,
por qué no, seguir haciendo aportaciones al Consejo, tal vez no
directamente trabajando con la comunidad, pero sí hacer propuestas para mejorar la Educación Comunitaria, la cual beneficia no sólo a sus receptores inmediatos, los alumnos, sino a la
comunidad de la que forman parte.
Dr. Arturo Sáenz Ferral: Yo sólo quisiera decirle, señora
Secretaria, que aquí está una muestra de jóvenes con cuyo
apoyo, más de 350 mil niños reciben un servicio educativo con
el que, a veces, rompemos reglas.
Acaban de mencionar que atendemos zonas suburbanas,
zonas urbano-marginales donde todavía no hay una respuesta
clara, definida de responsabilidad institucional, y mientras eso
se discute, en el Conafe sí presentamos instructores comunitarios para que vayan a prestar el servicio social comunitario y
el servicio educativo que permita hacer realidad un derecho,
el derecho a la educación en las zonas más pobres. Con estas
afirmaciones reitero, señora secretaria, algo que los jóvenes
conocen en su vida diaria y en la práctica de su ejercicio de
servicio social comunitario, que
la educación tiene fundamentalmente dos aspectos que ellos
viven: es un fenómeno político y
un fenómeno que expresa humildad. Es un fenómeno político
porque tiene que ver con servir
y abrirse a servir para aprender.
Y se vincula con la humildad, de
lo cual ustedes son testigos.
Cuando llegan a una comunidad pensando que ustedes van a
enseñarles todo, porque saben
mucho, al final del día y al final de
su experiencia terminan diciendo: “Cuánto he aprendido”.
Recuerden que lo más importante en la educación es que
nadie enseña a nadie, que todos
aprendemos de los todos.
15
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Alas para la equidad
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Reyna Salazar Serrano, del
Estado de México: Para muchos jóvenes, como en mi caso, el
Conafe fue la opción más importante para superarme. Al no contar con recursos económicos, el
Consejo fue la opción única para
seguir adelante con mi proyecto
de vida; nos da muchas cosas, nos
ayuda a demostrar que podemos
lograr nuestras metas. Y ahora
me doy cuenta que no me equivoqué, el Conafe es una institución muy grande porque fomenta
la educación. Cumple con la misión más importante, y además
nos enseña a aprender juntos; a
estar con los niños; a darles amor,
respeto, tolerancia, compromiso,
solidaridad, palabras cuyo significado encontramos aquí.
Todo esto nos convierte en héroes anónimos; además, sabemos
que podemos hacer de México un país diferente, porque vamos
a lugares muy alejados de difícil acceso y estamos aquí para dar
lo mejor de nosotros.
Política educativa
Ellos transforman la vida del país
Los instructores, una apuesta
de justicia y equidad
En el encuentro con jóvenes instructores en el Alcázar del Castillo de Chapultepec,
la secretaria de Educación Pública, Josefina Vázquez Mota, dio a conocer que al
incremento en el apoyo económico que reciben los instructores comunitarios se
sumará una mayor capacitación, asesoría y acompañamiento por parte de especialistas
para que mejoren la educación que imparten a los niños y jóvenes más pobres de las
pequeñas comunidades marginadas, porque la mayor apuesta por la calidad educativa
tiene que ser en favor de los que menos tienen.
M
e da mucho gusto saludarles. Bienvenidos
instructores, exinstructores del Conafe y
todos aquellos que han creído en una apuesta
educativa que no sólo se vincula con ir al aula,
sino con ir al encuentro de la comunidad y construir una red comunitaria desde la agenda de la
educación y decidir integrarse a ella; porque según los testimonios que han expresado, ustedes
se han asumido como parte de la comunidad y
en esa medida ésta los mira como integrantes
y decide compartirles sus conocimientos y experiencia.
Quiero felicitar al director del Conafe, al personal, a sus directivos, al cuerpo de administración y a cerca de 600 mil jóvenes que han dado
parte de su vida a la institución. Me da mucho
gusto recibirles, en particular a quienes por primera vez visitan la Ciudad de México, en un día
extraordinario en este Alcázar de Chapultepec.
Estoy segura de que Arturo Sáenz les habrá
preparado alguna agenda para disfrutar un
poco esta estancia y recuperar aliento y ánimo
para volver a sus comunidades.
Déjenme externar un par de reflexiones. Ustedes han decidido tomar esta beca del Conafe,
y por ejemplo una de las compañeras coordinadoras decía que para ella era la única opción,
pero una buena opción en su vida.
Los testimonios coinciden en que se trata de
una opción que les ha permitido un proyecto
de vida. Es decir: quienes han aceptado la entrega de tiempo y servicio han podido construirlo desde la comunidad. Al parecer, tienen
muy claro qué sigue después de la experiencia
del Conafe.
Escuché que algunos han repetido el servicio,
de modo que no sólo ha sido una beca anual o
un espacio de servicio social, sino una forma
de vida. Seguirán muchos años hacia delante, no tengo dudas.
Algunos se reencontrarán otra vez y otros tomarán caminos distintos, pero la experiencia del Conafe les marcará el resto de la
vida.
Cumpliendo compromisos
La educación no sólo es tarea de unos cuantos; no basta, aunque indispensable, la labor del maestro; no basta la participación de los padres de familia, aunque es igualmente indispensable. Necesitamos que sea una decisión comunitaria la que
resuelva educarse y transformarse de mejor manera.
Ustedes han vivido las carencias materiales, la falta de electricidad, a veces la escasez de alimentos y la alimentación
distinta a la que acostumbraban con sus familias. Muchos
de ustedes aprenden a vivir y a ser felices con menos cosas
materiales, porque han experimentado un contexto de carencia y austeridad, y tal vez han comprendido que no es ésa
la apuesta más importante para la realización o la felicidad.
En la construcción de un proyecto de vida propio debe haber
valoraciones diferentes. Tal vez lo que era muy importante
antes de participar en el Conafe, ya no lo es; ahora tienen
otras prioridades.
Una participante indicaba que son un tipo de héroes anónimos, y sí lo son. Es muy importante que sientan este reconocimiento social. En lo personal, les reconozco esta apuesta por
el país, porque sé que podrían haber solicitado una beca en
otra institución que no les exigiera tanto a cambio, o tenerla con
buenas calificaciones. Pero ésta es una beca que se gana dando, caminando muchas veces grandes distancias, trasladándose a donde muchos no quieren trasladarse.
Cuando llegan a una comunidad tal vez les cueste trabajo
entender su lengua indígena o parte de su cultura, pero están
cumpliendo su compromiso.
Sé que el tiempo común y corriente no necesariamente es el
tiempo de las comunidades; son ciclos y variaciones de tiempos
distintos, así que deben ser pacientes para entender el nuevo
mundo que enfrentan.
Un participante de Campeche afirmó que “servir es dar más
de lo que recibes”. Creo que en sus testimonios hay generosidad y humildad: hablan de voluntad, de desprendimiento.
Tal vez no lo han compartido, pero creo que algunos enfrentan comunidades de alto riesgo; no sólo en cuanto a salud,
riesgos de accidente y distancia, sino también peligros vinculados con la delincuencia, por lo cual conviene establecer una
agenda de prevención.
Hoy tenemos muchos retos en el Conafe. Por un lado, ¿cómo seguir alentando a jóvenes como ustedes para que realicen su servicio social con esta entrega, dedicación y compromiso? En segundo
lugar, ¿cómo mejorar la calidad de la educación en el Conafe?
Si bien ustedes tienen una apuesta de justicia y equidad,
hoy afrontamos un reto enorme de calidad. Éste es uno de los
compromisos más grandes del presidente Calderón. Se están
haciendo muchos esfuerzos por mejorar la calidad de lo que
se enseña en las comunidades, y el Conafe no es la excepción.
Debemos prepararlos mejor para lo que vamos a enseñar en
las aulas.
Programas integrales
Han dicho que hoy se sienten mejores ciudadanos, mejores
personas. Me parece que ésa es una de las apuestas más importantes del Conafe, porque ustedes sí conocen México, sí
han caminado el país. Han atestiguado por sí mismos las caren-
El Conafe ha hecho aportaciones muy valiosas. Por ejemplo,
ayer se habló de un programa más integral de educación inicial, y ésta ha sido de las grandes aportaciones del Conafe a la
agenda educativa del país.
Muchos de ustedes trabajan muy de cerca con las mamás
en las comunidades y ahí ven cómo ellas, aun con grandes limitaciones económicas o educativas, se entregan al cuidado
de los niños casi de tiempo completo, en medio de la siembra
y el trabajo y de lo que enfrentan en su hogar; en ocasiones
enfrentando la violencia intrafamiliar o el olvido de la pareja.
He escuchado testimonios en el Conafe acerca de cómo las
mamás acompañan a los niños de cero a tres o cuatro años de
edad en la iniciativa de educación inicial.
¿Por qué la educación inicial es una de las apuestas más grandes que hoy queremos ampliar en México? Porque ahí es donde
muchas veces se decide gran parte de la autoestima, del ejercicio de la libertad, de la capacidad de enfrentar retos, de la audacia o de los miedos con que se crece. En esa etapa se presenta
la convicción del acompañamiento, del amor o de la solidaridad
que ustedes han mencionado o del abandono y la desesperanza.
Los invito a que nos entrenemos más para colaborar de mejor
manera en la iniciativa de educación inicial.
En este ciclo escolar, ¿qué haremos en el Conafe para abrir un
espacio de calidad y mayor certeza cuando se apliquen pruebas
como Enlace, por ejemplo, o pruebas como pisa? Realizaremos más de cinco mil acciones durante 2008 para mejorar las
escuelas del Conafe; por lo que consideraremos sus opiniones
pues ustedes conocen de cerca las carencias de la infraestructura escolar. Sabemos que en las escuelas se necesitan instalaciones sanitarias, pisos de cemento, mejores materiales y pizarrones, una cancha deportiva o por lo menos un centro para la
convivencia de la comunidad, mejores materiales educativos.
Quiero darles una noticia que puede animarles más, aunque
sé que no lo necesitan porque están muy comprometidos. Recibimos la instrucción del Presidente de México para aumentar
el monto de sus becas, de tal manera que cuenten con un margen de maniobra que les permita resolver de mejor manera su
entrega y trabajo en las comunidades. Queremos seguir reforzando su capacitación y acompañamiento. Ahora están participando con ustedes alrededor de cuatro mil asesores con mayor
experiencia en el campo.
Juntos, el Conafe y la sep trataremos de establecer estrategias para conservar a muchos de los jóvenes que hoy están
en el Conafe, es decir: que no lo dejen de pronto y que esa
experiencia se vaya a otro terreno. Debemos esforzarnos en la
construcción de una red de experiencia y que ustedes siempre
tengan cómo realimentar a aquellos que están llegando a vivir la experiencia del Conafe, como algunos asesores lo están
haciendo.
Queremos acercarles profesores y asesores. Por ejemplo,
algo muy bueno está pasando: algunos profesores que participaron en el concurso de oposición para obtener una plaza han
aceptado integrarse al Conafe. Esto es muy alentador porque
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Diciembre, 2008
Alas para la equidad
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cias, los rezagos, las distancias, la riqueza cultural, la riqueza de
lenguas, la riqueza de pensamiento de las comunidades. Así, su
visión es muy distinta a la nuestra respecto a ellas, por lo que es
urgente regresar a la agenda educativa del país el valor de la
comunidad.
Política educativa
Se encamina Baja California Sur con el Conafe
Para que la educación sea
la punta de lanza del desarrollo
Fausto Márquez Pacheco
en algunas entidades llegarán al Conafe maestros cuya labor
docente la han desempeñado en aulas más tradicionales, es decir: poseen gran experiencia y fueron los mejores en el examen
de oposición. Les pido que estén muy cerca de ellos y muestren esa disposición de seguir aprendiendo y formar un solo
equipo de trabajo.
Hemos solicitado apoyo al Instituto Politécnico Nacional y a la
Sociedad Mexicana de Matemáticas, pues las matemáticas son
indispensables. Me informa el director del Conafe que, a partir
de este mes, en cada reunión mensual tendrán talleres intensivos
para la enseñanza de las matemáticas. Si alguien le tiene temor
a las matemáticas es el momento de perderlo, de preguntar lo
que sea necesario preguntar y de aprender de mejor manera,
porque justamente la mayor apuesta de calidad debe ser para
los niños más pobres del país: tenemos que darles lo mejor de la
educación, si queremos que ésta sea el espacio de superación
personal y de justicia.
Más apoyos, más satisfacciones
Merece un reconocimiento la Secretaría de Desarrollo Social,
pues con ella hemos establecido convenios que nos permiten
llegar a muchas comunidades por medio de Diconsa, Microrregiones, Acciones Productivas o Apoyo a Adultos Mayores. He
platicado con el secretario de Desarrollo Social, Ernesto Cordero, y trabajaremos en cinco mil localidades donde todavía no
hay servicios educativos con el fin de apoyar la construcción de
espacios dedicados a la educación.
Es grato saber que en este ciclo escolar ampliaremos el apoyo de útiles escolares y se repartirán más de un millón 300 mil
paquetes de útiles a jóvenes de telesecundaria. Es una aportación muy importante al ingreso de las familias, justo cuando la
situación económica es difícil.
Se entregará una Guía de Ejercicios de Matemáticas y Español
para que los niños no se sorprendan con los esquemas de evaluación, aprendan cómo son las pruebas y se sientan familiarizados y confiados en los espacios de evaluación educativa.
Con el apoyo de Fundación Telefónica estamos desarrollando un programa muy interesante sobre el uso de tecnologías
de comunicación. Ustedes, como instructores comunitarios,
contarán con acceso a redes telefónicas que les permitan cierta conectividad, estar en contacto más cercano con un mundo
mucho más amplio de conocimientos y tener consejos más
prácticos de enseñanza.
Hoy se plantea no sólo llegar a los niños y los jóvenes, sino
considerar a la comunidad como un todo y ayudar en la alfabetización de las mujeres y los hombres; colaborar también a que
la educación fomente mejores condiciones, por ejemplo, de
salud, convivencia y prevención; colaborar en una cultura de la
no violencia; reducir, de ser posible, los índices de alcoholismo
en muchas comunidades o incluso el consumo de drogas que
ha trastocado y dañado muy gravemente la vida de muchas
familias.
Muchos hogares enfrentan el fenómeno de la migración, cuando una parte de la familia permanece en la comunidad y otra
parte se ha ido, por ejemplo, a Estados Unidos en busca de
alguna oportunidad.
Se realizará una serie de visitas por toda la República a las
comunidades del Conafe, no sólo para acompañarles en su tarea, sino también para ver de cerca qué necesidades enfrentan
y qué debemos hacer de manera más urgente, efectiva e inmediata.
Los animo, los felicito y nuevamente les agradezco a quienes
quieren recibir la beca un año más en el Conafe. Reciban una
calurosa bienvenida y enfrenten con entusiasmo y decisión el
reto de la calidad. Si son tan amables, extiendan mi agradecimiento y reconocimiento a sus familias, en especial a las mamás, que deben de extrañarlos, pero también deben sentirse
muy orgullosas por tener hijos que han hecho una apuesta por
México, por la patria, porque esta nación se construye no solamente con uno, sino junto con los demás. Díganles que muchas
gracias. Desde esta agenda les reconocemos su acto de generosidad y entrega.
Algún día deberemos invitar a estos jóvenes con parte de sus
familias, porque ha de ser interesante escuchar a las mamás,
los papás, los hermanos. Tal vez haya algunos muy contentos
porque les dejan un cuarto vacío durante un año o un poco
más de espacio donde vivir, pero de verdad, a través de ustedes, quiero reconocer la generosidad de sus familias.
Jóvenes, muchas felicidades, muchas gracias, mucho ánimo.
A aprender más y mejor para que puedan enseñar más y mejor, y que el Conafe sea un espacio de equidad y de calidad en
la agenda educativa nacional.
Que pasen muy buen día, que conozcan mejor esta ciudad y
que tengan un mejor regreso, con más esperanza y más ánimo
para todos sus estudiantes y la comunidad que les está aguardando. Enhorabuena. Muchas felicidades.
Instituto Estatal de Educación para Adultos—, comentó que la
infraestructura educativa también es un tema prioritario en la
entidad, que por su ubicación geográfica está expuesta a huracanes, ciclones y otros fenómenos meteorológicos.
Manifestó que con el apoyo del Conafe se ha logrado construir
mejores espacios educativos en las localidades más pobres y reparar los daños que en éstos han causado las lluvias y los fuertes
vientos, con el fin de que los estudiantes de las pequeñas comunidades cuenten con espacios dignos y seguros que les permitan
mejorar su rendimiento escolar.
Otro de los retos es la atención a los niños migrantes, el funcionario precisó que en 21 centros escolares ubicados en campos agrícolas se brinda educación a estos menores que llegan
temporalmente a la entidad acompañando a sus padres.
Después de exponer que la tarea educativa en el estado no puede verse como una acción aislada, sino como una pangea, donde
se parte de un todo, Castro Cota ponderó la importancia de los
29 albergues escolares con que cuenta Baja California Sur.
Indicó que estos espacios creados hace 60 años en el estado para proporcionar alojamiento, comida y actividades extracurriculares y que hoy benefician a más de mil 200 niños
que se trasladan largas distancias para asistir a las escuelas
ubicadas en localidades medianas, también contarán con el
apoyo del Conafe para mantener en buenas condiciones su
infraestructura.
Al subrayar que en Baja California Sur se trabaja para que
la educación sea la punta de lanza del desarrollo, puntualizó
que para enfrentar la necesidad de impartir una enseñanza de
mayor calidad es necesario fortalecer los procesos de capacitación y actualización de los instructores comunitarios y revisar
en forma permanente los materiales de apoyo escolar.
Periodista. Coordinador editorial de noticias de Alas para la equidad. fmarquez@conafe.gob.mx
Jesús Omar Castro Cota,
secretario de Educación de Baja California Sur.
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Diciembre, 2008
Alas para la equidad
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LA PAZ, BCS. En Baja California Sur no hay distinción entre recursos y esfuerzos federales, estatales o municipales en materia
educativa porque todos trabajamos con un mismo fin: atender
las necesidades de los niños y jóvenes, en especial de los que
menos tienen.
El secretario de Educación del estado, Jesús Omar Castro
Cota, afirmó lo anterior y señaló que con objetivos comunes,
claros y de impacto social los tres niveles de gobierno pueden
trabajar en forma coordinada y obtener buenos resultados,
como es el caso de la educación comunitaria e inicial.
Expuso que el estado se encamina hacia la equidad educativa gracias al trabajo que realizan, como un equipo, el gobierno
estatal y el federal, a través del Conafe, en las pequeñas comunidades marginadas en donde se brinda educación inicial,
preescolar, primaria y secundaria a los menores y adolescentes más pobres.
Indicó que sin autoelogios y con base en evaluaciones externas, como la aplicación de la prueba Enlace, en la que el
estado obtuvo el primer lugar en Matemáticas y el segundo en
Español en educación comunitaria, se puede establecer que
los resultados de este trabajo conjunto son buenos; sin embargo, “queremos y podemos hacer más”.
El funcionario calificó la educación inicial que imparte el Conafe como el programa más generoso del sistema educativo al
permitir en la entidad a miles de infantes, de cero a cuatro años
de edad, desarrollar sus habilidades y destrezas, y a sus padres
mejorar sus hábitos de crianza con resultados pedagógicos altamente positivos.
Destacó que con la participación de los instructores comunitarios del Conafe, se ha logrado avanzar en el terreno de la cobertura educativa en poco más de 170 pequeñas y distantes
comunidades localizadas a lo largo de los mil kilómetros del
territorio estatal, el menos poblado en el país —dos millones
844 mil 469 habitantes— y uno de los que
presenta mayor dispersión entre sus habitantes.
Egresado de la Escuela Normal Superior
de Tepic, Nayarit, y con una gran vocación literaria que le ha permitido escribir seis libros,
uno de ellos Pueblo de madera y otros relatos
—donde narra sus vivencias como maestro en
la pequeña comunidad de Yécora, Sonora—,
Castro Cota señaló que uno de los acuerdos
más importantes en materia educativa en
los últimos años es la Agenda para la Equidad
en la Educación Inicial y Básica que acordaron
el gobierno estatal y el Conafe.
En entrevista, el titular de la sep en el estado —que ha sido maestro de primaria, secundaria y educación normal en Baja California
Sur y Sonora, así como director general del
Política educativa
En la evaluación educativa
La participación de los padres
de familia hace la diferencia
Pese a la adversidad, buenas
calificaciones en la prueba Enlace
LA PAZ, BCS. Enseñar a los alumnos a resolver exámenes, familiarizarlos con los
distintos tipos de evaluaciones, estar muy
cerca de los instructores comunitarios para
ayudarlos a solucionar oportunamente los
problemas pedagógicos y académicos que
se presenten y orientar a los padres de familia para que se involucren en la educación
de sus hijos y aprendan con ellos, son, entre
otras, las acciones que ha puesto en práctica la delegación estatal del Conafe en la
entidad y le han dado resultado: en la aplicación de la prueba Enlace, Baja California
Sur obtuvo el primer lugar en Matemáticas
y el segundo en Español en educación comunitaria a nivel nacional.
En esta estrategia, revela el delegado estatal del Conafe, José Jesús Flores, también se
emplea la radio y a través del programa Con
tu niñez a Camanchi se establece un vínculo
con la población de las pequeñas comunidades y se responden las preguntas que sobre
diversos temas educativos plantean los niños y jóvenes de esas
localidades y que hacen llegar a la delegación por medio del
Buzón Comunitario.
Explica que en esta tarea, la Evaluación Nacional del Logro
Académico en Centros Escolares es un gran aliado, ya que permite conocer en forma individualizada las fortalezas y debilidades de los alumnos para que con esta información se establezcan
estrategias pedagógicas que permitan corregir deficiencias en la
preparación de los estudiantes.
Entrevistado en sus oficinas, comenta los retos educativos
de 170 pequeñas comunidades marginadas de la entidad en
las que el Conafe imparte educación básica a poco más de mil
400 niñas, niños y jóvenes. Dice que uno de los aspectos más
preocupantes que se ha detectado entre los alumnos de las localidades rurales es que carecen de práctica para resolver los
exámenes en sus distintos formatos y en el tiempo fijado.
Por ello, expone, las figuras educativas del Consejo se han dado
a la tarea de enseñar a los estudiantes cómo contestar las diversas
formas de reactivos, desde responder primero las preguntas cuya
respuesta conocen y dejar al último las que requieren de mayor
tiempo para ser contestadas, hasta cómo resolver las de opción
múltiple.
Con más de 15 años de experiencia en la educación comunitaria y con una formación profesional en sociología, el delegado
estatal destaca que en las visitas periódicas a las pequeñas comunidades se privilegia el tema pedagógico, sin descuidar el administrativo y social; se evalúa, subraya, la práctica docente a partir
de la observación directa en los espacios educativos y el nivel de
aprendizaje de los alumnos se toma como guía para las acciones
que se emprenderán con el fin de corregir deficiencias.
on base en las condiciones adversas en que aprenden y enseñan los alumnos e instructores comunitarios del Conafe en
las pequeñas localidades con mayores carencias en el estado de
Guerrero, los buenos resultados que obtuvieron en la última aplicación de la prueba Enlace “nos saben a una victoria importante”.
Sin rodeos, el secretario de Educación de esa entidad, José
Luis González de la Vega Otero, expresó lo anterior y señaló
que sin caer en exageraciones los instructores comunitarios “son
unos auténticos héroes anónimos” y ojalá que la pasión, entrega
y dedicación con que trabajan se multiplicara en el país.
Expuso que en las apartadas comunidades de la región de
La Montaña y la Costa Chica, en donde se encuentra el municipio de Cochoapan El Grande —el de mayor rezago social en
América Latina—, muchas de las aulas se improvisan debajo de
los árboles, en palapas, en pequeños tejabanes, en solares. Por
esta razón, en Guerrero se ha acordado mezclar los recursos estatales y federales, entre ellos los que aporta el Conafe, para
unirlos con el fin de construir y equipar espacios educativos
dignos en las localidades de alta marginación.
Entrevistado en las oficinas de la representación del Estado
de Guerrero en el Distrito Federal, a donde se trasladó para
gestionar un presupuesto mayor para el sector educativo de la
entidad —que requiere tan sólo para infraestructura de dos mil
500 millones de pesos—, el funcionario manifestó que a través
de los años, los programas educativos del Conafe han demostrado ser exitosos y para el estado son fundamentales, pues
con su apoyo va a ser posible avanzar en el logro de las metas
programadas en las zonas con mayores necesidades.
Dio a conocer que en Guerrero, a pesar de las dificultades
económicas y sociales, los índices educativos muestran un
avance sostenido en el último trienio, e indicó que de acuerdo
con los resultados de la prueba Enlace en esa entidad se ubican cuatro de las 10 mejores escuelas primarias del Conafe a
nivel nacional; en esa evaluación el estado obtuvo el primero y
segundo lugar en Matemáticas y Español, respectivamente, en
el ámbito nacional en educación comunitaria.
Catedrático universitario con más de 25 años de experiencia en la administración pública, González de la Vega indicó
que la educación que imparte el Estado tiene que ser sinónimo
de calidad y por ello, subrayó, se han emprendido diversas acciones en coordinación con el Conafe, para mejorar la que se
brinda a la población infantil y juvenil de las comunidades con
mayores rezagos en la entidad.
Expuso que gracias al trabajo conjunto, la matrícula del Conafe en preescolar presenta un crecimiento de 16.9%, mientras que a primaria y secundaria asisten más de 13 mil alumnos
de pequeñas localidades distantes y de difícil acceso en el accidentado territorio estatal.
Comentó que la labor del Conafe resulta también muy importante en las comunidades indígenas, máxime si se considera que en Guerrero éstas tienen más de 500 mil habitantes y
que 17.7% de la matrícula de primaria en el estado lo forman
integrantes de ese sector de la población.
C
José Jesús Flores,
delegado del Conafe en Baja California Sur.
Expone que también se trabaja con los capacitadores y asistentes educativos, a quienes se entrega un Botiquín del capacitador tutor, el cual contiene diversos materiales pedagógicos para
apoyar la labor académica de los instructores comunitarios bajo
el lema “No me digas lo que debo hacer, demuéstramelo”.
Rodeado de libros de pedagogía, sociología, derecho y ciencia
política, así como de novelas de escritores latinoamericanos y estadunidenses acomodados temáticamente en grandes libreros, el
representante del Conafe en la entidad precisa que en las comunidades se informa a los padres de familia de los temas que aprenderán sus hijos cada bimestre, se les destaca lo importante que
resulta la asistencia y puntualidad en el proceso educativo y se les
solicita que sugieran cómo mejorar la atención a los alumnos.
Recordó que desde hace ocho años, en las comunidades se
realizan asambleas mensuales con los padres de familia. Ahí
los alumnos e instructores comunitarios acuerdan previamente los temas que se expondrán, y en la presentación de éstos se
involucra a la comunidad.
Con estas acciones, establece, se crea un círculo virtuoso
en el que el proceso educativo trasciende a la escuela y llega a las viviendas, a la comunidad y en él participan alumnos,
instructores, padres de familia, habitantes de las localidades,
capacitadores tutores, asistentes educativos y personal de la
delegación estatal del Conafe.
Bajo la premisa de que en el sector educativo la evaluación
es indispensable para mejorar, estableció que se debe brindar la misma atención a todas las asignaturas que cursan los
estudiantes de las pequeñas comunidades. El objetivo es que
tengan una formación académica integral que les permita ingresar con éxito a los siguientes niveles educativos.
Respecto a la Educación Inicial no Escolarizada que también
ofrece el Conafe en poblados con grandes carencias, precisó
que esta modalidad educativa permite a los padres de familia
mejorar sus hábitos de crianza y a los menores obtener destrezas y habilidades para ser buenos estudiantes.
Externó que Guerrero ha logrado abatir su índice de deserción y elevar el de cobertura, y se prepara para emprender una
gran cruzada en contra del analfabetismo que afecta a cerca
de 18% de la población, cuando la media nacional es de nueve
puntos porcentuales, y en esta tarea participará en forma solidaria el Conafe.
Anunció que se habilitan aulas móviles en la entidad, las cuales
se llevarán a las pequeñas comunidades con equipos de cómputo
y un capacitador para enseñar a los niños y jóvenes cómo utilizar
esta importante herramienta didáctica.
Por su parte, el delegado del Conafe en esa entidad, José Enrique Pérez Franco, dijo que los resultados que obtuvieron en
la prueba Enlace los estudiantes del Consejo en Guerrero son
producto de una estrategia que va desde elevar la autoestima
de los alumnos para incrementar su potencial académico hasta
involucrar a los padres de familia en la educación de sus hijos.
Son, añadió, años de trabajo coordinado y con objetivos específicos para lograr que los estudiantes de las comunidades
más pobres tengan la capacidad de contestar adecuadamente
una evaluación y retengan los conocimientos que les permitan
responder en forma correcta los reactivos de los exámenes.
Recordó que la Agenda para la Equidad en la Educación Inicial y Básica muestra importantes avances en la entidad, que se
trabaja ya en forma intensa en pequeñas comunidades de seis
municipios de alta y muy alta marginación, y se detectan las necesidades educativas de otro número similar de ayuntamientos
para atenderlas.
José Luis González de la Vega,
secretario de Educación de Guerrero.
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Alas para la equidad
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En las apartadas comunidades de Guerrero
Política educativa
y el Plan Sectorial de Educación de brindar una educación intercultural bilingüe, sustentada en los valores de un Estado plural en lo
étnico, en lo lingüístico y en lo cultural, así como en la participación y
solidaridad social características de las comunidades indígenas.
Ha quedado superada la vieja disyuntiva que planteaba, por
una parte, la incorporación del indígena a la sociedad nacional
mediante la erradicación paulatina de sus rasgos étnicos y culturales —conservando únicamente una especie de folklorismo
regional, por muy rico que éste sea— y, de otra parte, el respeto
y reconocimiento —y la decisión gubernamental que ello conlleva— del carácter pluriétnico del Estado y la autonomía de las
etnias dentro del contexto de una nación plural.
Un método alfabetizador
¿Por qué educar en lengua materna?
La equidad en la
educación indígena
Gregorio Morales Avilés
S
in duda, los resultados de la prueba Enlace 2007 patentizan la desigualdad educativa en zonas rurales e indígenas.
Dicha prueba —que pretende ser universal, general y comparable para todos los niños mexicanos— es un instrumento de
referencia sobre el aprovechamiento en Español, Matemáticas
y Ciencias naturales que iguala los parámetros de comparación entre los niños mexicanos en su totalidad. No considera
establecer distinciones de ninguna especie por razones de diversidad étnica, lingüística, religiosa, económica social o cultural. Su fundamentación legal es el Artículo 3º Constitucional,
en la Ley General de Educación y demás leyes conducentes.
La mayor dificultad para lograr este objetivo de referencia
universal estriba en la población indígena, que además de encontrarse dispersa, y en situación de vulnerabilidad, requiere de un enfoque pedagógico diferencial. No sólo la variable
socioeconómica hace la diferencia, sino también otros factores ligados a la geografía, la dificultad para prestar el servicio
educativo, la inexistencia de materiales didácticos específicos,
la calidad de la capacitación de los docentes, el manejo de métodos pedagógicos especiales, el ambiente carente de estímulos en su propio idioma (por ejemplo: no existen periódicos o
información urbana en sus idiomas), la migración, las expectativas sobre la escolaridad y los tiempos dedicados al proceso
educativo formal.
Desde la conferencia de la unesco en Jomtien, 1990, hasta el
Foro Mundial de Educación en Dakar, pasando por numerosos
compromisos educativos internacionales, nacionales y locales,
se ha insistido en la urgencia universal de concentrar los esfuerzos gubernamentales y sociales para abatir el rezago educativo
y atender, de manera diferenciada, a la población indígena.
La educación indígena no debe tener sólo al Artículo 3º
como fundamento legal, sino sobre todo, al Artículo 2º Constitucional. En estos momentos, no considerar que México es
un país multilingüe y pluricultural equivale a borrar del mapa
algo tan preciado como la gran diversidad biológica del país.
El español es la lengua nacional, pero la realidad pluricultural
nos indica que existen mexicanos que hablan otras lenguas, sus
lenguas maternas, el español es una segunda lengua.
Este asunto debe estar en la agenda de toda política de Estado, sobre todo ahora que se aproximan los festejos del Bicentenario de la Independencia. Es pertinente porque los españoles,
de los que nos independizamos, dividieron el país en hablantes
y no hablantes del español.
La necesidad de evaluar la educación indígena se fundamenta no
sólo en los compromisos internacionales suscritos por el gobierno mexicano, sino en los objetivos del Plan Nacional de Desarrollo
Asesor de la Dirección General del Conafe.
La prueba Enlace no puede pretender ser universal, ya que si se
hiciera a la inversa, que se aplicara en trique, nha-hñú o mixteco, obviamente los hablantes de estas lenguas tendrían mejores
puntajes que los hablantes de español, aunque hubiesen tenido
contacto con estas lenguas.
Como sucede comúnmente con quienes, sin saber latín, expresan locuciones en este idioma sin conocer la construcción, las
características de prosodia, la ortografía o el significado de
las palabras, y sin darse cuenta cometen errores de comprensión gramatical.
La enseñanza del español como segunda lengua requiere
de técnicas y contenidos específicos y de un proceso de dosificación de contenidos gramaticales y lingüísticos propios para
cada etnia. Es decir: no es suficiente producir un libro de Español como segunda lengua, como uno de “Inglés para todos”.
Es preciso considerar las características de cada lengua indígena, muy distintas entre sí. Por ejemplo, el mixteco se caracteriza por ser una lengua deferencial, situacional y tonal. En síntesis,
contiene diversas formas de expresión entre los miembros de la
comunidad según la posición que ocupen en ella: superior-inferior jerárquico (padre-hijo, anciano-joven, hombre-mujer).
De esta manera, la forma del lenguaje del referente cambia,
añadiendo u omitiendo partículas gramaticales, si el referido
es padre, anciano u hombre, o si es hijo, joven o mujer. Utilizan
formas guturales, aspiraciones y silbidos para dar los tonos de
las palabras o expresar distintos dignificados, además de las
variadísimas diferencias dialectales de cada región.
El mensaje verbal es comprendido como forma total o, finalmente, una palabra de igual escritura tiene significados diferentes, de acuerdo con el tono o el contexto, lo que hace inoperante
cualquier método silábico u onomatopéyico de alfabetización.
La elaboración de libros de texto para la enseñanza del
español como segunda lengua requiere de investigaciones
sociolingüísticas y la aplicación de pruebas de bilingüísimo específicas, así como la planeación de contenidos y ejercicios de
evaluación progresiva para cada lengua. Estas particularidades no aparecen en la prueba Enlace.
La enseñanza del español tiene dos momentos: primero la
alfabetización en lengua materna y luego la introducción del
español oral, conversacional y práctico, para pasar luego a su
forma escrita. En español existe ciertamente un acervo enorme de material en lenguas vernáculas para consolidar la posalfabetización y el reforzamiento de la lectoescritura en primaria
y secundaria.
Es urgente crear o vincularse con las instituciones existentes
para profundizar los estudios de las lenguas vernáculas, con el fin
de aplicar pruebas de aprovechamiento en cualquier materia.
Es verdad que las matemáticas son iguales en todos los idiomas, pero a nadie se le ocurriría evaluar matemáticas en primaria o en secundaria haciendo las pruebas en inglés o en ruso; los
planteamientos de la lógica matemática se entienden mejor en
la lengua materna. Los contenidos de Ciencias naturales, Civismo, Ética, Historia o Geografía deben
traducirse a lenguas vernáculas para
hacer efectivos los derechos consagrados en el Artículo 2º de nuestra Carta
Magna. No se puede tratar igual a los
desiguales. La prueba Enlace debe
tomar en cuenta que no es un México,
sino muchos Méxicos. La unidad nacional debe enfocarse sobre el horizonte
de la pluralidad cultural.
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Alas para la equidad
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¿Por qué educar en la lengua materna? En primer lugar, existen
razones psicológicas y pedagógicas fundamentales. La alfabetización de una lengua no materna impone serias limitaciones de
comprensión. Entendido el aprendizaje de la lectoescritura como
un proceso lingüístico, en el sentido de que en el texto escrito el
lector anticipa las estructuras sintácticas de su propio lenguaje, se
dificulta la adquisición de habilidades psicolingüísticas relacionadas con la lectura cuando ésta no se da en lengua materna.
Ello implica, además, que no sólo los contenidos lingüísticos
sino también los culturales sean ajenos a la realidad de los niños.
Un principio fundamental de la pedagogía consiste en proporcionar a los educandos contenidos significativos y pertinentes.
Las lenguas vernáculas de México son lenguas, en general, tonales, deferenciales y con una estructura gramatical muy diferente
al español. En la práctica, se ha comprobado, mediante numerosas investigaciones, que los indígenas incorporados a grupos de
alfabetización con el método de la palabra generadora en español presentan graves problemas de aprendizaje y comprensión.
En realidad, lo que sucede es que se traslapa la alfabetización con
la castellanización. En muchos casos, cuando el alfabetizador o el
instructor no es bilingüe, se requiere la ayuda de un intérprete, y
cuando sí es bilingüe se ve obligado a traducir palabras y conceptos manejados en español a la lengua vernácula.
El método de la palabra generadora se fundamenta en la riqueza silábica del idioma español y no se puede traslapar a otro
idioma, sencillamente porque las lenguas indígenas son tonales,
o abundan los monosílabos, o la descomposición de una palabra en sílabas no produce nuevas palabras significativas para el
aprendizaje, como sucede en el castellano.
De esta manera, el método de la palabra generadora o
cualquier otro método alfabetizador, aun los audiovisuales o el
onomatopéyico, no pueden dar resultado porque, de inicio, se
trata de dos procesos pedagógicos y cognoscitivos complejos
y distintos: la alfabetización y la castellanización.
El bilingüismo implica una relación asimétrica de las dos lenguas: el español y la lengua vernácula. La mayoría de las personas bilingües, incluyendo a los que tienen educación básica
e incluso profesional, presentan grandes problemas en la construcción oral y escrita del español.
La situación a este respecto se vuelve crítica si se considera
a quien no tiene ninguna información urbana. No sólo se trata
de que un niño indígena no conozca una pizza, el Metro o cualquier referencia urbana de la prueba Enlace, sino que se le está
examinando en un idioma que no es el suyo.
Esto lleva a la conclusión de que los niños aprenden a leer
las grafías del español sin captar el contenido semántico de la
palabra o frase, no logran avanzar en la comprensión, al menos no en igualdad de condiciones que un hablante de español
como lengua materna.
La enseñanza del español
Galería
Los niños migrantes del Conafe
Sí soy de aquí…
y también de allá
Miguel Ángel Bernal
C
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Alas para la equidad
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omo los caracoles que llevan su casa adonde van, así los
niños que asisten a los cursos comunitarios de la modalidad educativa intercultural para población infantil migrante
llevan consigo sus experiencias y vivencias, su cultura y tradiciones.
Estos niños, junto con sus padres, migran de sus comunidades de origen a los diferentes campamentos agrícolas migrantes del país; ahí hacen amigos, se adaptan a su nuevo medio y
juntos construyen una nueva realidad, resguardando a la vez su
propia identidad.
El cambio no es sencillo. A veces su lengua es distinta, su
ropa tiene diferentes colores y bordados; todo es nuevo para
ellos.
Esta modalidad educativa aprovecha al máximo la diversidad
cultural y los conocimientos y experiencias de los niños para
fortalecer y construir sus competencias.
A través de esta modalidad educativa, el Conafe atiende a
3,478 niños en preescolar y 3,800 niños en primaria.
Noticias Conafe
Se realizó el Encuentro Nacional de Jóvenes Conafe
Compromiso y solidaridad identifican
a los instructores comunitarios
Fausto Márquez Pacheco
El modelo educativo del Consejo se relaciona con
la creatividad y la iniciativa
de los instructores.
Arturo Sáenz Ferral
A
las figuras docentes del Conafe las caracteriza practicar
y ejercer cotidianamente los valores de solidaridad, responsabilidad y compromiso social, señaló el director general
del organismo, Arturo Sáenz Ferral, al exhortar a los instructores comunitarios a no olvidar lo fundamental, lo esencial de su
trabajo: ir a las pequeñas y distantes localidades marginadas a
impartir educación a las niñas y los niños más pobres del país
como un servicio a la comunidad.
Indicó que el modelo educativo del Consejo se relaciona
con la creatividad y la iniciativa de los instructores, con la superación de las carencias y dificultades para lograr buenos resultados académicos ante las condiciones difíciles en que laboran
en las poblaciones de alta y muy alta marginación.
En el marco de la clausura del Encuentro Nacional de Jóvenes Conafe 2008. Diálogos por la Equidad, informó que se
trabaja en forma coordinada con la Comisión de Educación
de la Cámara de Diputados con el fin de obtener recursos adicionales para el próximo año, lo que permitiría incrementar los
apoyos económicos a los instructores comunitarios, promotoras educativas y asociaciones de padres de familia del medio
rural e indígena.
Después de escuchar las propuestas y conclusiones de los
equipos de trabajo formados por figuras docentes y que laboraron durante los tres días que duró la reunión, el funcionario manifestó que la institución las analizará para atenderlas
Figuras docentes premiadas
Al término de la reunión se entregó el Premio Conafe del ciclo
escolar 2007-2008 a las figuras docentes que laboran en el
Distrito Federal y que se han destacado por sus contribuciones
para elevar la calidad de los servicios educativos que ofrece la
institución.
Las distinciones las entregaron las directoras de Educación
Comunitaria, Lizbeth Camacho González y de Apoyo a la
Operación, Ana Lilia Pedrosa Islas, y correspondieron a: Ismael
Francisco Miguel, Carlos Vázquez Sánchez, Jaime Filio García,
Natalia Martínez García y Alfredo Moreno Mercado.
También recibieron el reconocimiento consistente en un diploma y un estímulo económico: María Guadalupe Palomares
Torres, José Ochoa Morales, Leonel Moreno Martínez, Víctor
López Morales, Salomón Ramírez Maldonado, María Marcelino Cayetano, Rosario Martínez Pacheco, María Guadalupe
Pérez Vega, Pedro Vázquez Vázquez y Diego Rosas Galicia.
Mejorar la infraestructura
educativa, tarea prioritaria
GUANAJUATO, Gto. El mejoramiento de la infraestructura
educativa es prioritario para el Gobierno Federal por su importancia en el proceso educativo, dijo el director de Administración y Finanzas del Conafe, Miguel Ángel López Reyes.
Al representar al director general del Consejo Nacional de
Fomento Educativo, Arturo Sáenz Ferral, en la ceremonia
de entrega de premios del Concurso Nacional sobre el Diseño Arquitectónico de Aulas Multigrado, el funcionario añadió
que para elevar la calidad de la enseñanza se requiere de espacios educativos dignos y seguros.
En el patio de la Exhacienda San Gabriel de Barrera indicó
que se recibieron más de 200 trabajos en el concurso al que
convocaron el Conafe y el Instituto Nacional de la Infraestructura Física Educativa (inifed), y destacó que estas aportaciones se
tomarán en cuenta en el programa de obras de la institución.
Por su parte, el secretario de Educación del estado, Alberto
Diosdado, manifestó que la mayoría de las escuelas estatales
están en comunidades rurales dispersas y son multigrado, modalidad que ofrece ventajas que enriquecen el aprendizaje.
Destacó la importancia de que la enseñanza se ofrezca en
sitios adecuados donde los estudiantes potencien sus capacidades, y subrayó por ello la trascendencia del concurso en el
cual estudiantes de arquitectura e ingeniería del país presentaron proyectos novedosos.
Ante funcionarios, especialistas y estudiantes, el encargado
de la Subdirección Técnica del inifed, Emilio Mateo Galguera, expuso que el concurso permitió a jóvenes de universidades e instituciones de educación superior del país desarrollar
proyectos arquitectónicos que consideran las necesidades de
los alumnos y figuras docentes del medio rural e indígena.
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En la categoría Aula Multigrado para Escuelas Primarias
obtuvieron el primer lugar Antonio César Orozco, Vanesa
Liébano Macías y Edith Flores, de la Universidad Autónoma
de Durango; el segundo, Luz Cárdenas, Laura Reyna y Axel
Castillo, y el tercero, Héctor Santiago Aldana.
Recibieron distinciones en Aula Multigrado Temporal para
Escuelas de Educación Comunitaria: Rubén Salinas Orozco y
Noé Salas Álvarez, de la Universidad Veracruzana, por el primer lugar; Jorge Roberto Pérez Alarcón, Vicente Hernández
y Abril Hinojosa, por el segundo, y Blanca Moreno Camacho,
Mauricio Noriega y Gustavo Salazar, por el tercero.
El primer lugar en Aula Multigrado para Escuelas Telesecundarias correspondió a Yolanda Mendoza y Froylán Iturbe
Villegas, del Tecnológico de Estudios Superiores de Villa Guerrero, Estado de México; el segundo fue para David Saldívar,
Ana Elena Cabral López y Jenny Torres, y el tercero lo obtuvieron Jorge César Robles Cuéllar, Leticia Robles, Daniela de
la Rosa y Susana Guevara.
Se celebró el Congreso Internacional de Educación Inicial
Atención educativa
a la primera infancia
“E
l compromiso de la educación inicial en los países de Iberoamérica es la formación de niñas y niños más seguros,
capaces de comunicarse con mayor eficacia y explorar nuevas
formas de aprendizaje para estar en condiciones de enfrentar
los retos del futuro”, expresó el director de Administración y Finanzas del Conafe, Miguel Ángel López Reyes al inaugurar, en
representación del director general del Conafe, Arturo Sáenz
Ferral, el Congreso Internacional Prospectiva de la Educación
Inicial en Iberoamérica. El funcionario agregó que los avances
que se logren con este modelo educativo para menores de cero
a cuatro años de edad, marcarán el rostro futuro de nuestras naciones. El encuentro lo organizaron el Consejo y la Organiza-
ción de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia
y la Cultura (oei), cuya directora de la Oficina Regional en México,
Karen Kovacs, manifestó que en materia de educación inicial
persisten en la región desigualdades, por lo que es necesario
ampliar la cobertura y fortalecer la formación de docentes en
este nivel de enseñanza. La responsable de Intervención Pedagógica del Conafe, Lucero Nava Bolaños, expuso la necesidad
de fortalecer la educación inicial no escolarizada; además, comentó que con la participación de funcionarios y especialistas
se identificarán los retos de esta modalidad educativa en el mediano y largo plazo con el fin de diseñar políticas que permitan
mejorar la atención educativa a la primera infancia.
Diciembre, 2008
Alas para la equidad
26
según sus posibilidades con el fin de que las figuras docentes
cuenten con los apoyos necesarios para mejorar su trabajo en
beneficio de los niños y jóvenes con mayores carencias.
Sáenz Ferral apuntó que con la participación y compromiso
de los instructores comunitarios, el Conafe ha logrado llegar a
los rincones más apartados del país; sin embargo, agregó, es necesario realizar un mayor esfuerzo porque todavía hay pequeños caseríos adonde es necesario y urgente llevar la educación.
Los convocó a seguir trabajando con dedicación y esmero,
y a poner todo su empeño para superar las dificultades que se
presentan al impartir clases en localidades marginadas carentes de los servicios básicos.
Se entregaron premios del Concurso sobre el Diseño de Aulas
Acciones de política educativa
Para proteger a los infantes
Prioritaria la educación inicial
L
Alas para la equidad
28
a educación inicial es un asunto de
política pública que busca mejorar
las prácticas de crianza y estimular el desarrollo de las niñas y los niños desde su
nacimiento hasta su ingreso a preescolar,
señaló la presidenta del Consejo Ciudadano Consultivo del Sistema Nacional
para el Desarrollo Integral de la Familia,
Margarita Zavala.
Por su parte, la secretaria de Educación Pública, Josefina Vázquez Mota,
dijo que el presidente Felipe Calderón le
ha dado la máxima prioridad a este modelo educativo porque lo que se aprende en los primeros años es fundamental
para el resto de la vida.
Al inaugurar el taller Perspectivas de
la Educación Inicial, Construyendo Nuevos Caminos para las Niñas y los Niños,
Margarita Zavala recordó que la Convención de los Derechos de las Niñas y
los Niños establece que el centro de las
decisiones públicas son los infantes y la
atención de sus necesidades educativas.
Ante académicos e integrantes de la
sociedad civil, agregó que a los menores
es necesario acercarles la educación y
las atenciones que les permitan ser felices desde el inicio de sus vidas.
Señaló que en esta labor es fundamental la participación de los padres de familia, y en especial las mamás, que deben
aprender a ser felices con sus hijos y a
través de ellos.
La titular de la sep manifestó que el Estado es responsable de construir la pedagogía adecuada para el desarrollo de los primeros años, por
su trascendencia en el resto de la vida, como lo demuestran
investigaciones realizadas en los campos de la psicología y la
biología.
Explicó que el programa sectorial de educación inicial, impulsado desde la dependencia a su cargo, promueve el diseño de
un modelo de atención con un enfoque integral para favorecer
el desarrollo físico, afectivo, social y cognitivo de las niñas y los
niños de 0 a 3 años de edad, y de ahí la necesidad, añadió, de
alinear las decisiones de carácter presupuestal con el concurso
de todos los actores, para invertir de manera más amplia en este
rubro y lograr, al mismo tiempo, mayor conciencia y cobertura.
Josefina Vázquez Mota y Margarita Zavala,
en la inauguración del taller Perspectiva de la Educación Inicial.
Indicó que en el país hay siete millones 900 mil infantes en
edades que van de los 0 a los 3 años, de acuerdo con las cifras
más recientes que divulgó el Instituto Nacional de Estadística,
Geografía e Informática.
Vázquez Mota comentó que más de 50% de estos menores
viven en ambientes con los más altos índices de marginalidad,
lo cual nos obliga a trabajar en redes para la protección de poblaciones vulnerables.
Externó que el Conafe, en este sentido, es una red que atiende a través de 27 mil promotores educativos y con la participación de cerca de 400 mil madres de familia a los menores que
viven en las pequeñas comunidades apartadas del país.
Llevarán sep y Sedesol
servicios educativos
a 5 mil comunidades rurales
México, D.F., 5 de noviembre. La
Secretaría de Educación Pública (sep),
en coordinación con la de Desarrollo
Social (Sedesol), llevará servicios educativos a cinco mil comunidades rurales que no cuentan con aulas, anunció
la titular Josefina Vázquez Mota.
Al sostener un encuentro con jóvenes
becarios del Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe) en el Alcázar
del Castillo de Chapultepec, la funcionaria federal puntualizó que esa medida
irá acompañada de otras acciones que
se emprenderán en este ciclo escolar,
como la entrega de más útiles escolares,
guías de ejercicios de Español y Matemáticas y apoyos para el uso de tecnología en comunidades pobres del país.
ogía
de becas
Anuncia sep aumento en monto
Explorador númeMéxico, D.F., 31 de octubre. El Pequeño
rias básicas a niños de
ro mil, una computadora que enseña mate
comunidad Manzana
kínder, comenzará a operar en la pequeña
estado de Hidalgo. En
Dajui, del municipio de Ixmiquilpan, en el
eficiará inicialmente
esta localidad del Valle del Mezquital se ben
nes se les construyó
a 13 niños que cursan el preescolar y a quie
lar. […]
un aula y se les dotará de una biblioteca esco
ción y comproicipa
part
la
a
“Este programa opera gracias
afe, y se conCon
del
miso de los instructores comunitarios
combatir la brecha
vierte en una herramienta poderosa para
afirma Jesús de la
digital en comunidades de mayor rezago”,
externas y programas
Rosa, director ejecutivo de relaciones
corporativos de ibm de México.
Conafe brinda atención
a comunidades alejad
as
Secretaría
México, D.F., 29 de octubre. La
computadora número mil
de Educación Pública (sep) entregó la
y que comenzará a opeequipada con seis programas educativos
. Con esta entrega surar en la localidad de Ixmiquilpan, Hidalgo
as comunidades rurales
man más de 15 mil los alumnos de pequeñ
tipo de tecnología.
e indígenas que son beneficiados con este
egó en el estado de Hi“El primer pequeño explorador se entr
el estado de Hidalgo se
dalgo y por eso justamente es que hoy en
que la comunidad no soestá otorgando el número mil. Sabemos
o se decía, para los niños,
lamente aprovechará este equipo, com
el entorno”, comentó Jopara los padres de familia, para mejorar
cación Pública. Las comsefina Vázquez Mota, secretaria de Edu
ibm. […]
putadoras fueron donadas por la empresa
municipios del esta217
Con este programa se beneficiará a los
través de 76 coordinadodo con 2 mil 365 servicios instalados a
de módulo.
res de enlace y zona y 239 supervisores
Desayunos y apoyos
fueron entregados a
hijos de jornaleros
en Totolapan
Totolapan, Mor., 2 de noviembre. Alrededor de 80 niños, hijos de jornaleros migrantes fueron atendidos este año
en la Unidad de Servicios Integrales (usi) del municipio de
Totolapan, con desayunos, comida y educación preescolar y
primaria, por parte del Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe), en esta ocasión los recursos utilizados pro-
por capfce
El Comité AdministraZacatecas, Zac., 30 de octubre.
n de Escuelas (cador del Programa Federal de Construcció
ento Educativo (Conafe),
pfce) y el Consejo Nacional de Fom
curso Nacional sobre
emitieron una convocatoria para el Con
Multigrado en Escueun Proyecto Arquitectónico para Aulas
ginación.
las Rurales de Localidades de Alta Mar
en áreas rurales
Entrega la sep la computadora
número mil
convocado
Tulancingo, Hgo., 14 de oct
ubre. El Consejo
Nacional de Fomento Educativo
(Conafe) lleva la
instrucción básica a todas las loca
lidades alejadas,
pobres, con poca población y poc
os alumnos, a través
de instructores comunitarios.
El Conafe es parte de la Secreta
ría de Educación
Pública (sep), pero los diferencia
el grupo de atención, de cinco a 29 alumnos, además
de que las clases
son impartidas por jóvenes que term
inaron la preparatoria o el bachillerato, y no profeso
res.
Así lo comentó el delegado estatal
del Conafe, Jaime Costeria. […] Informó que en Hid
algo atienden más
de mil 500 comunidades, con un
universo de 25 mil
alumnos. Costeira Cruz mencionó
que el Conafe ahora tiene otras dos líneas de acción:
la educación inicial
no escolarizada y apoyo a escuela
s de la sep a efecto
de construir aulas, sanitarios o rem
odelar edificios.
vinieron del ayuntamiento, así como del banco de alimentos
y donaciones, informó la promotoría social del programa de
jornaleros agrícolas en este municipio.
Guadalupe Baeza Avelar, una de las promotoras, informó
que este año, a pesar de las complicaciones que se vivieron
ante la alza de varios productos y la baja de otros más como
el jitomate y el tomate, se logró llegar al final del programa
con resultados satisfactorios, sobre todo para los infantes
que acompañan a los jornaleros y que son cuidados y educados mientras sus padres salen al campo a trabajar.
Inicia Conafe las sesiones con
familias
en Tlacotepec de Mejía
Tlacotepec de Mejía, Ver., 29 de
octubre. Autoridades de educación, salud y gobierno cort
aron el listón inaugural de las Sesiones con Familias del Prog
rama de Educación
Inicial no Escolarizada del Consejo Nac
ional de Fomento
Educativo (Conafe) y la Secretaría de
Educación de Veracruz (sev), en el evento Construyendo
Equidad desde Educación Inicial.
Inauguración de la rehabilitación del jardín
de niños Vicente Guerrero
Cuautitlán de García Barragán, Jal., 11 de octubre. Durante 18 años, el jardín de niños Vicente Guerrero
de la colonia Los Pinos, trabajó en condiciones precarias.
Hoy día ya cuenta con dos aulas, un sanitario y juegos para
los niños; en la construcción participaron Acciones Compensatorias para Abatir el Rezago Educativo, del Conafe,
y el Ayuntamiento. […]
El presidente municipal hizo entrega de un reconocimiento al coordinador general del Programa de Educación Inicial y Básica para Población Rural e Indígena del
Estado de Jalisco, por su participación y apoyo en la construcción de escuelas en nuestro municipio de Cuautitlán.
Residencias educativas para apoyar procesos
en localidades remotas
Durango, Dgo., 16 de octubre. El proyecto Residencias Educativas para la Educación Básica en escuelas rurales multigrado, en el que participan 16 jóvenes egresados
de instituciones del nivel superior, que estarán en localidades de los municipios de la Capital, Canatlán, Nazas, San
En el auditorio municipal de esta població
n, la coordinadora de Educación Inicial no Escolarizada
en Veracruz, Ernestina Mota Herrera, precisó que este
programa se realiza
desde octubre hasta mayo de 2009 en
mil 677 grupos de
madres, padres y cuidadores, en mil 610
localidades y en
140 municipios del estado, con lo que se
logrará atender a
30 mil 38 padres, beneficiando a aproxima
damente 32 mil
918 niños y niñas menores de cuatro año
s.
En las sesiones, dijo, se busca potenciar
a los padres como
primeros cuidadores de los niños desde
el nacimiento.
31
Diciembre, 2008
Alas para la equidad
30
secretaria de
México, D.F., 5 de noviembre. La
a, anunció
Educación Pública, Josefina Vázquez Mot
mil 50 a mil
el aumento en las becas mensuales de
mil jóvenes
300 pesos que se otorgan a más de 40
Fomento
de
l
iona
que participan en el Consejo Nac
Educativo (Conafe).
Conafe en
Al reunirse con jóvenes instructores del
dijo además
el Alcázar del Castillo de Chapultepec,
por tres mil
ios
inar
que parte de los recursos extraord
el prepidió
millones de pesos para infraestructura que
al Conafe.
sidente Felipe Calderón al Congreso irán
que esas
“Queremos que sean para el Conafe, para
y olvidaas
gad
reza
escuelas que son las más lejanas,
memos
tene
das puedan mejorar su infraestructura. Si
también la
jores instalaciones escolares mejoraremos
so.
calidad de lo que estamos enseñando”, expu
Amplía ibm cobertura de tecnol
Ganan zacatecanos concurso
iente al Campus
El equipo denominado Tenamaztle, pertenec
ango, participó
Dur
de
a
Zacatecas de la Universidad Autónom
o a la etapa
cand
l califi
primero en las etapas estatal y regiona
publicó en la página
Nacional. El pasado 9 de septiembre se
dores del concurso,
de Internet de capfce la lista de los gana
er lugar de la etapa
obteniendo el equipo zacatecano el prim
do para Escuelas Prinacional en la categoría de Aula Multigra
marias. […]
del Séptimo ConLa premiación tendrá lugar en el marco
Infraestructura Física
greso Internacional sobre Desarrollo de
ad de Guanajuato.
Educativa el día 14 de noviembre en la ciud
Aumentará en 30% el presupues
to para infraestructura
educativa en Baja Californ
ia
Tecate, B.C., 21 de octubre. Ape
nas unos meses atrás se había
demolido la escuela vieja para dar paso
a la colocación de la primera
piedra, y ahora el gobernador del Esta
do, José Guadalupe Osuna Millán, inauguró el jardín de niños y la escu
ela primaria de la colonia Nuevo
Milenio. La obra escolar, cuya inversión
asciende al millón 434 mil 579
pesos, ha quedado en total funcionamie
nto. […]
Las nuevas instalaciones contarán en el
jardín de niños con dos aulas,
un módulo sanitario y una dirección, con
inversión de 607 mil 476 pesos,
mientras que la escuela primaria tendrá
dos aulas, módulo sanitario y una
dirección, con suma de 827 mil 102 peso
s. Ambas escuelas son atendidas por promotores del Consejo Naciona
l de Fomento Educativo (Conafe) operando dentro de las aulas en tiem
pos compartidos, y con clases
personalizadas en cada niño dependiend
o de su nivel de estudios.
Dimas, San Juan de Guadalupe, Guanaceví, Tlauhalilo y
Tepehuanes, plantea la suma de esfuerzos del Gobierno
del Estado y la Federación para brindar atención educativa a los niños y jóvenes de instituciones educativas ubicadas en contextos desfavorables con el fin de que mejoren
sus aprendizajes. […]
Estas acciones forman parte de las actividades compensatorias para la equidad en la enseñanza básica, ante la necesidad de mejorar los aprendizajes de los niños en municipios y localidades de alta marginación y que desarrollan su
actividad en aulas multigrado.
Los primeros años
Educación inicial incluyente
Una propuesta metodológica
para indígenas migrantes
José Jesús Flores Castro
¿Cómo pongo en orden esto que da vueltas sin parar?
¿Kenihkatzah nihkualchiwas noche ni tlen axkanah san eltok?1
“T
odo individuo tiene derecho a recibir educación”, dicta el
artículo 3° de la Constitución mexicana, y se señala: “La
educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano”. Sin embargo,
nada más lejano para la población infantil migrante que vive situaciones de discriminación y exclusión en diferentes ámbitos
de su vida y a lo largo de su trayectoria migratoria.
El Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe) ha centrado sus programas y proyectos educativos en las necesidades
educativas de la población destinataria, haciendo trajes a la medida para cada grupo o sector de la población, evidenciando
las prácticas discriminatorias y de exclusión, y combatiéndolas
estructuralmente.
La migración es un fenómeno socioeconómico, político y
cultural asociado, por lo general, con la búsqueda de mejores
condiciones de vida. Para muchos campesinos mexicanos es la
alternativa para sobrevivir ante la difícil situación de sus comunidades de origen.
En los últimos tiempos, la migración rural ha cobrado gran
fuerza y crecimiento, debido a muy diversos factores. Entre
éstos desatacan: la extrema pobreza, la baja productividad de
la tierra, ausencia o deficiencia de infraestructura productiva,
baja o nula oportunidad de empleo, carencia de servicios públicos y crecimiento demográfico, entre otros.
El componente étnico de la población migrante es marcadamente indígena y ha dejado de ser individual para convertirse en
un fenómeno familiar; hoy día familias completas —padre, madre
e hijos e hijas— salen de sus lugares de origen para buscar mejores condiciones de vida en otro lugar. Por lo general son familias
jóvenes con hijos, casi siempre menores de 14 años.
La población jornalera agrícola migrante la forma una parte
de la población, empleada en el sector primario de la economía, y que, con el fin de encontrar opciones que le permitan
subsistir, se desplaza de su lugar de origen, generalmente del
sureste del país, hacia los estados del norte y noroeste de la
República o dentro de su mismo estado, en busca de empleo y
recibiendo un salario a cambio de su mano de obra.
Delegado estatal del Conafe en Baja California Sur.
El trabajo en campos agrícolas
Actualmente, el Conafe opera el Proyecto de Educación Inicial Comunitaria; en este momento en Baja California Sur se
ofrece el servicio en 11 comunidades donde se atiende a población mestiza. Se trabaja con madres y padres y con pequeños
de 0 a 3 años, periodos sensitivos y momentos oportunos en
los que los pequeños asimilan con más facilidad determinados
aprendizajes y en el curso de los cuales se conoce dónde centrar los esfuerzos educativos.
El proyecto desarrolla las actividades en torno a tres ejes de
desarrollo: sensomotriz, cognoscitivo y afectivo. En una modalidad semiescolarizada, madres y padres de familia tienen sesiones de trabajo con sus hijas e hijos una o dos veces a la semana,
donde realizan actividades en torno a esos tres ejes.
Los campos agrícolas ofrecen atención en las estancias a pequeños de 0 a 4 años, a quienes atienden madres cuidadoras,
contratadas de entre las mismas madres migrantes. Sin embargo, los empresarios reconocen que las actividades están más
relacionadas con alimentación y prevención de accidentes que
con el desarrollo de los infantes.
En este sentido, se plantea la necesidad de desarrollar una
propuesta metodológica y operativa que incluya tanto a niñas y
niños indígenas migrantes como a sus madres y padres.
Para llevar a cabo lo anterior, se han realizado visitas, coordinando esfuerzos entre la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol) y el Conafe, a los ranchos agrícolas de la entidad con el pro-
pósito de hacer un diagnóstico situacional de la realidad que se
vive en los caei. A continuación se sintetiza el resultado de dicho
diagnóstico:2
Infraestructura de los caei
• Tienen instalaciones amplias.
• Hay suficientes ventanas que proporcionan luz.
• No tienen ventilación.
• No cuentan con el mobiliario suficiente para los niños y el
que hay no es el adecuado para ellos.
• Hay cunas y los niños están todo el tiempo en ellas.
Población
Se atiende a niños de 43 días a seis años de edad.
Características de la atención
• Alimentación y aseo personal (atención asistencial).
• Las madres cuidadoras son migrantes (variable interesante
por las pautas de crianza y saberes que se traen a la atención
de otros niños).
• Grupos desde cinco hasta 34 niños, en general con dos madres.
La atención adecuada para niños pequeños es de tres adultos
por dos bebés y en grupos de 10 a 12 niños son tres adultos.
• Las madres cuidadoras no reciben formación para la atención de los niños.
• En algunos casos existe formación externa: cursos que imparte el Instituto Mexicano del Seguro Social (imss) sobre
enfermedades de los niños.
Proyecto de atención
La propuesta de atención deberá tomar en cuenta, además de
lo que plantea la propuesta de Educación Inicial Comunitaria, lo
siguiente:
• Considerar la adecuación de la propuesta metodológica del
Proyecto de Educación Inicial Comunitaria, pero con la figura de Promotora Educativa, considerando la movilidad de las
madres cuidadoras.
• Capacitar a las madres cuidadoras en torno al desarrollo de
los niños de 0 a 4 años.
• Planificar las sesiones de trabajo en donde las madres cuidadoras sean las que realicen las actividades.
• Considerar una sesión quincenal o mensual con las madres
de los pequeños.
• Realizar las actividades en las mismas instalaciones de las estancias infantiles, llamadas guarderías (caei), en el campo.
• Coordinar el trabajo con la Sedesol, que puede proporcionar los materiales necesarios para el proyecto.
• Diseñar estrategias para involucrar de mejor forma a los empresarios de los ranchos agrícolas.
Finalmente, es importante considerar que estos espacios y tiempos son de gran valor, y que se tiene la posibilidad de optimizarlos con una propuesta educativa acorde con las necesidades de
la población infantil migrante, y que se encamine a concretar
una educación oportuna, inclusiva y no discriminatoria de calidad y con equidad.
Notas
1. Citado en el documento de ensayo: “Implicaciones del trabajo agrícola en el aprovechamiento educativo de los niños hijos de familias jornaleras migrantes”, Ricardo de la Cruz
Letras, enero de 2008.
2. Borrador del documento base, proyecto Sedesol-Conafe, septiembre de 2008.
33
Diciembre, 2008
Alas para la equidad
32
Al desplazarse de su lugar de origen, el jornalero agrícola y su
familia enfrentan una seria problemática originada en la miseria
y marginación que viene enfrentando el agro mexicano en todo
el país: falta de empleo; pocas o nulas condiciones de bienestar
en diferentes aspectos, como educación, salud, abasto, vivienda
y servicios públicos, entre otros.
Su situación no mejora al llegar a los estados donde les ofrecen
empleo. Habitan las viviendas que generalmente les proporciona el empresario: cuartos que se forman al dividir galerones construidos a partir de madera, láminas metálicas y de cartón. Por lo
regular estas viviendas carecen de agua potable y servicios sanitarios. Estas condiciones favorecen la insalubridad, la promiscuidad y el hacinamiento que, sumados a los graves problemas
de alimentación, agudizan los problemas de salud.
La población infantil sufre más intensamente las consecuencias y la pobreza extrema, lo que afecta sensiblemente su salud
y por ende su desarrollo. Los padres de estos pequeños deben
cumplir con sus labores en el campo. Durante este proceso suceden varias situaciones: los menores se quedan sin atención
y el cuidado necesarios, son encargados a sus hermanos mayores, son llevados al campo y sufren así las inclemencias del
clima y de la exposición a los agroquímicos.
La intervención de mano de obra femenina en los campos
agrícolas juega un papel muy importante, pues su aportación es
significativa para la economía familiar. Sin embargo, esta situación obliga a las madres a dejar a sus hijos en las estancias infantiles llamadas guarderías, al cuidado de otras mujeres migrantes
contratadas para hacerse cargo de estos espacios, ahí se cuida
a los pequeños de sufrir accidentes y se les ofrece alimentación
mientras las madres regresan de sus labores del campo.
A pesar de que las condiciones de los espacios de los Centros de Atención y Educación Infantil (caei) son las adecuadas,
las actividades de las madres cuidadoras se limitan a vigilar que
niñas y niños coman y no se peleen, pero no existe un programa de formación dirigido al desarrollo de los pequeños, ni a la
formación de madres y padres.
Recursos didácticos
Canto, cuento y color
Necesario crear un clima propicio para el aprendizaje
El educador, los alumnos
y las emociones
Angélica Irene Hernández González
Alas para la equidad
34
E
s preciso que el educador tenga presente que
la expresión de las emociones debe convertirse en el lenguaje cotidiano de su interacción con los
alumnos a través de diversas formas de comunicación: intercambio de miradas y sonrisas, así como
expresiones faciales, posturas, actitudes y movimientos corporales y cercanía física.
Es fundamental que los alumnos reconozcan, manifiesten y regulen sus emociones, pues reconocer
qué les gusta, disfrutan, enoja, desagrada, permite
formar su autoconcepto. Además, se debe aspirar
a que el alumno razone los pensamientos que le
generan dichas emociones y busque estrategias y
mecanismos para enfrentarlos.
Los educadores encaran el reto de favorecer el
desarrollo humano; deben crear un clima propicio
para el aprendizaje, por ello deben reflexionar sobre los siguientes aspectos para apoyar a los alumnos en el manejo de sus emociones:
Miedo. Reacción ante una amenaza o peligro;
permite la anticipación del individuo, que se manifiesta mediante un estado de ansiedad, incertidumbre, inseguridad, por ello se requiere:
• Identificar a qué le tienen miedo los niños.
• Trabajar los miedos de los niños mediante el
contacto visual y la proximidad física.
• Hablar sobre lo que piensan, es decir: hacer
preguntas y reflexionar acerca de sus miedos.
Nota: El nombre correcto de la coautora del texto
de Alas 3 es Anabell Gómez.
Sorpresa. Estado de desequilibrio caracterizado
por el sobresalto, asombro o desconcierto; se presenta ante un cambio y favorece la atención activa, por lo
que es un factor clave para el aprendizaje, por ello el
docente debe sorprender a sus alumnos con actividades nuevas, así mantendrá su interés y motivación.
Aversión. Reacción de disgusto, asco, incomodidad;
se manifiesta rechazando una situación desagradable
que provoca la evasión o huida. Advertir esta emoción debe inducir la reflexión: ¿ante qué y por qué
la manifiesta el niño? Descubrirlo permitirá detectar
alguna situación difícil o peligrosa para el alumno.
Cuando el niño muestre aversión hacia sus compañeros, por su condición social, color de piel o alguna
característica específica, debemos reflexionar junto
con él las causas y orientarlo para que no adquiera
prejuicios o actitudes racistas o discriminatorias.
Ira. Consiste en la destrucción de un peligro en
busca de protección y seguridad, y se manifiesta
en rabia, enojo, resentimiento, furia e irritabilidad.
Se requiere regular esta emoción para la sana convivencia entre los seres humanos, a través de:
• Retirar al alumno de la situación y ayudarlo tranquilizarse.
• Reflexionar con él sobre lo que siente y piensa.
• Si el alumno agrede verbal o físicamente, es importante hacerle pensar en las consecuencias
de sus actos y en el daño causado.
• Ofrecer disculpas por el daño y repararlo, funcionan mejor si se regula esta emoción. Las sanciones
deben evaluarse a partir del daño, sin poner en peligro la integridad física o psicológica del alumno.
Alegría. Experiencia de aceptación, integración
y disfrute del individuo por una situación; favorece
la atracción y concentración. Se caracteriza por un
estado de diversión, euforia, gratificación, contento y bienestar. Esta emoción es muy favorable para
el aprendizaje de los niños; que disfruten la escuela
debe ser la meta de los educadores, lograrlo disminuiría la deserción escolar. Descartar alguna
situación anómala requiere investigar las causas de
un estado de euforia exacerbada ante situaciones
normalmente inocuas.
Tristeza. Reacción ante una situación adversa, dolorosa o de pérdida, por ello se experimenta pena,
soledad, pesimismo; para determinar sus causas es
importante buscar la empatía con el niño; eso permitirá apoyarlo:
• Retirar al alumno de la situación y ayudarlo a
tranquilizarse.
• Reflexionar con él sobre lo que siente y piensa.
• Involucrarlo en situaciones agradables.
• En un proceso de duelo (pérdida de un ser querido o divorcio) será importante utilizar creaciones gráficas, literarias y musicales para externar
y expresar lo que el niño está viviendo, además
de buscar apoyo especializado.
Psicóloga. Docente de la unam y de la upn. angelica29@yahoo.com.mx
Paco Ignacio Taibo I
y su Gato Culto
A
utor de media centena
de libros entre obras de
teatro, crónicas, cuentos, ensayos y novelas; Francisco Ignacio Taibo Lavilla González
Nava Suárez Vich Manjón,
mejor conocido como Paco
Ignacio Taibo I, nació en 1924
en Asturias, España.
Inició su carrera periodística como cronista de la vuelta
ciclista a Francia, luego fue
redactor en jefe y director del
diario asturiano El Comercio. En 1958 llegó a México
junto con su esposa María del Carmen Mahojo y su hijo Paco
Ignacio Taibo II; desde entonces Taibo se convirtió en una de
las figuras más importantes del círculo cultural y periodístico.
Entusiasta de la frase corta y del relato breve, comprimió su
nombre a sólo tres iniciales: PIT.
Fue fundador, en 1981, de la sección cultural del periódico El
Universal y la dirigió durante 19 años. Durante ese lapso nació
El Gato Culto, popular caricatura cuyo rasgo más importante
no fue el trazo, sino sus sabias palabras. En su columna “Esquina Baja”, del 14 de marzo de 2003, Paco Ignacio Taibo se refiere al nacimiento de El Gato Culto:
Ayer una dama, socarrona y amable, quiso saber si el Gato
Culto atesora lo que se llama “conocimientos de la humanidad”.
Le dije que no atesora nada y que incluso duda que la humanidad
maneje conocimientos que merezcan ser atesorados.
Otra pregunta que se me hace interesante es ¿quién dibujo
por vez primera al Gato Culto? Y la respuesta no puede ser más
sencilla. El primer dibujante del Gato Culto fue un periodista que
no sabía dibujar. Esta respuesta pienso que merece ser del señor
Picasso que sabía muy bien que para dibujar un gato hace falta,
únicamente, no saber dibujar un gato.
En total puede que en estas páginas hayan aparecido cinco mil
500 Gatos Cultos sin que nunca se hayan repetido sus contundentes afirmaciones. Esto significa que poniendo a un gato tras
otro ya hubieran podido, sin morderse la cola, dar la vuelta al
mundo.1
Gran representante de una generación de escritores y periodistas, Paco Ignacio Taibo I tiene cerca de 50 obras publicadas en 21 países, que se tradujeron a una docena de lenguas. A
lo largo de su carrera, recibió varios homenajes, entre ellos uno
por su aportación al periodismo cultural en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara del 2004 y el Premio Nacional
de Periodismo por su trayectoria en mayo pasado. En el discurso de agradecimiento por ese galardón exhibió su proverbial
buen humor citando al Gato culto: “Los premios no me importan, excepto cuando me los dan a mí”.
Alas para la equidad rinde hoy un sencillo homenaje al periodista, dramaturgo, escritor, caricaturista, historiador, al hombre: Paco Ignacio Taibo I, quien falleció el 13 de noviembre en
la Ciudad de México.
Novelas, obras de teatro, ensayos
De la pluma de Paco I
• El cine por mis pistolas
• El hombre sin corbata
y otras fabulaciones
• El Indio Fernández
• El libro de todos los moles
• Flor de la tontería
• Fuga, hierro y fuego
• Historia popular del cine
• Juan M.N.
• Los cazadores
•
•
•
•
•
•
•
María Félix, la Doña
Morir del todo
Notas de viaje
Ocurrencias
Pálidas banderas
Para las aguas del olvido
Para parar las aguas
del olvido
• Siempre Dolores
Están llamando a la puerta2
La policía sabe que es policía, sabe que tiene el poder, sabe ejercerlo, sabe que las
puertas se le tienen que abrir y que al otro lado de cada puerta hay un rostro desencajado que intenta; inútilmente, reconstruir la calma.
La policía no usa nunca el timbre, aun cuando lo haya y esté funcionando.
La policía estrella el puño contra la tabla y espera que la tabla no caiga al suelo;
pero lo que se cae, al otro lado, es el corazón y el pulso, y las rodillas. Hasta los calcetines de los muchachos se caen al otro lado, cuando se estrella el puño del policía.
Por todo esto, los perseguidos nos acostumbramos a llamar a la puerta con un
toquecito liviano, con un suave rasguño, con un repiqueteo de dedos.
Con el puño, jamás.
Por todo esto, que muchos de ustedes comprenderán de inmediato, mi familia, al igual
que miles de personas, llamamos siempre a la puerta con amor.
(Para aclarar las aguas del olvido, Júcar, Madrid, 1982).
Notas
1. Paco Ignacio Taibo I, “Esquina Baja”, en El Universal, 14 de
marzo de 2003.
2. Tomado de Paco Ignacio Taibo I, Material de Lectura, serie
El Cuento Contemporáneo, núm. 33, México, Coordinación de Difusión Cultural, unam.
35
Diciembre, 2008
Tengo grabada la imagen de Liz, una pequeña
de cinco años a quien conocí una tarde en la casa
hogar. Cuando llegué ella estaba en un columpio,
me vio y bajó de inmediato. Su hermosa sonrisa se
tornó con igual intensidad en sollozos y llanto, entonces la tomé en brazos y limpié su carita llena de
tierra. Pensé que lloraba por la caída, pero cuando
su mirada hizo contacto con la mía, descubrí que
deseaba ser consolada; en ese momento nos unía
más que la situación…
Entusiasta de la frase corta y el relato breve
Canto,sección
cuento y color
Título
Título sección
Una vistazo con corazón y ojos indígenas
La poesía, un diálogo
constante con el mundo
Ileana Garma
¿
partidarios, no promueve ideologías. Su único fin: el placer. Le
tememos porque nos libera del cómodo sillón de la trivialidad
para arrastrarnos en el galeón del atardecer.
El público de la poesía contemporánea son los poetas. ¿Qué
ocurre con los hombres que pavimentan las callen en horas nocturnas? ¿Qué hay en la mirada de la madre que amamanta a su hijo
a las seis de la mañana? ¿Con qué pala entierra su tarde un chico
de doce años o una joven estudiante de derecho? ¿Por qué los
que no son poetas no leen poesía? Raúl Gustavo Aguirre dice:
Los empresarios de la cultura de masas nos piden un arte que
entendamos todos y que no nos obligue a nada, que no nos oponga a nada, que no nos libere de nuestra condición espiritual, en
una palabra: que nos divierta, que nos distraiga.2
En México, a pesar de lo que dicen las encuestas, sí se lee. La
cuestión es qué leen los que leen. Arte que manufactura el poder.
El alimento y el calor de la masa implica el adiestramiento ideológico, la poesía panfletaria, la música de la revolución, pero una revolución manipulada desde arriba, donde los clásicos terminan en
cuatro hojas (incluyendo ilustraciones) y lo contemporáneo quiere decirnos de qué color vestir, cómo comer en la mesa y, peor
aún, volver paralítica a la melancolía. No estemos tristes, leamos
libros de superación personal, que a la postre lo que este pueblo
necesita es gente optimista, que reciba su salario sin reclamar,
y que vayan a los tranvías por su cuenta en atestados vagones, y
sonrían. Todo esto en lugar de mirarse al espejo y decir: ¿para
qué puntual mediocridad me he peinado y usado tacones?
Experiencia de una poeta indígena e instructora bilingüe
¿No debo hablar en mi lengua?
Me costó trabajo dominar el castellano. Durante mi primaria y
secundaria mis maestros eran bilingües y todos mis compañeros
hablaban en mazateco y utilizábamos un diez o quince por ciento del castellano, nada más para resolver ejercicios o exámenes.
Llegué a la ciudad a los quince años, y sentí
que tenía que estar al par de los citadinos,
sin importar que yo hablara una lengua
indígena. La gente me decía que hablara bien, que pronunciara bien los
plurales, el masculino y femenino en las cosas y demás, pero en mi lengua
eso no hay. Cuando hablaba por teléfono con
mi mamá me decían: “No
hables así, se escucha muy
feo, mejor habla en castella-
no”. Yo no podía hablar en otra lengua que no fuera el mazateco con mi mamá, y además, no lo hubiera deseado. Esas cosas
comienzan a marcar a uno. Yo me preguntaba si en verdad no
debía hablar en mi lengua.
La lengua me protegía y me protege, es mi manera de entender el mundo. Aquí tenía que enfrentar diversas situaciones
como subir a un camión, hacer las compras, hacer trámites, era
necesario que aprendiera a hablar español y aprender con ello
cosas que en mi comunidad no se conciben ni existen.
Mi trabajo es trasmitir el mazateco a los niños, hacer que
esa lengua viva, y me alegra mucho. Los padres de los niños
advierten que los docentes hablan la lengua y se sienten identificados. Al principio algunos papás prohíben a sus hijos que
hablen su lengua. ¿Tú sabes lo que significa que te prohíban
Gloria Martínez, instructora bilingüe de preescolar en el Distrito Federal y poeta indígena, compartió con Alas para
la equidad su experiencia frente a la ciudad.
37
Diciembre, 2008
Alas para la equidad
36
Cómo lograr que viva la poesía indígena si la poesía misma
está muriendo? La poesía no son los poetas. No es el hombre quien ve a través de las cosas del mundo, sino que las cosas
del mundo, el mundo mismo, la poesía, abre sus garras en el
vientre de los poetas, ellos sólo escupen sangre.
¿Cómo encontrar hombres que la soporten en su cuerpo?
Seres lo suficientemente solitarios para no vomitarla del todo
a cambio de los placeres del colectivo, de la televisión, de la
comida, del arte manufacturado o el automatismo.
No nos damos cuenta, pero nos preguntamos qué es la poesía.
Todos lo hacemos sin siquiera conocer esa palabra, porque, y lo
digo con sencillez, el hombre que vive sin poesía está muerto. Y
todavía no queremos asumirnos como un pueblo de zombis.
En la masa encontramos cobijo, pero un cobijo que es como
el lobo feroz; lleva el traje de la abuela, pero con los colmillos
latiendo. Dentro de las estructuras sociales, dentro de los grupos, dentro de las familias, el techo es una doctrina. El ser humano es el adoctrinado,1 el que respeta valores que ni siquiera
se ha cuestionado, el que sabe de memoria cláusulas y normas, y las lleva a cabo, sin atreverse a debatirlas, sin el deseo
de resquebrajar el hielo sobre el que se establece el poder.
La poesía surge a contracorriente; no puede ser hija de la
colectividad porque exige romper esquemas y que uno se cuestione y resignifique su mundo. La poesía es un trabajo individualista porque carece de pretensiones sociales o tradicionales,
carece de valor monetario, no está en venta ni quiere comprar
El pueblo prehispánico náhuatl era distinto; era un pueblo de
retóricos y oradores, en donde la poesía tenía tanta vida como
los poetas. ¿Tanto pudo el trauma de la Conquista3 que no hemos podido sobreponernos?
Vivimos un nuevo silencio, alargado, envejecido. No es como
el primer silencio frente a los conquistadores, el silencio de los
poetas. Éste también es el trauma de la Conquista, de la voraz
conquista del espíritu de los hombres a manos de la globalización, pero los poetas no se callan, el silencio es el de los lectores, que ni arrastran los ojos, ni recobran sus bocas.
Al llegar los españoles los poetas enmudecieron y después
adecuaron sus cantos y poemas a las nuevas situaciones. Los
poetas no podían callar para siempre. ¿Qué pasaría con un
pueblo sin poesía? Ángel María Garibay dice:
Con el hundimiento del Señorío Azteca, se marca en la historia
de México una total alteración, para bien o para mal, de su vida.
[...] Ya no se aclama o se venera a Huitzilopochtli o a Tláloc, sino
a Cristo o a la Virgen María; ya no se habla de la santa alegría de
la guerra sagrada sino de la dulce paz del nacimiento en Belén;
pero las estrofas están cortadas en la misma forma y las imágenes
de flores y aves siguen las mismas. [...] Lo que dejaron estos indios,
impregnados ya de la cultura occidental, sin haber perdido los gér-
hablar tu lengua? Cuando ven que fomentamos el uso del habla indígena se sienten en confianza y comprenden que no tienen que entrar en conflicto, sino que pueden hablar su lengua
y cuándo lo necesiten hablar el español.
Por medio de la literatura preservamos la lengua, tanto en la
oralidad como en la escritura. Primero quisiera que los indígenas se convenzan de que la lengua mazateca se puede escribir.
Convencer de que sí se escribe, que tiene una gramática y una
estructura como cualquier lengua. Siempre nos han dicho que
el español tiene verbos, sustantivos y demás, a lo mejor las lenguas indígenas no tienen eso, pero tienen otros elementos que
la construyen. Con la lengua mazateca se pueden decir tantas
cosas hermosas como con el castellano.
Conozco infinidad de canciones y poemas mazatecos que
me cantaba mi abuela. Si tomamos conciencia de que podemos escribir, mucho de esto podrá vivir para los demás. El
poeta indígena está impregnado de su mundo originario. En
mi caso, la naturaleza es la que alimenta mi poesía. El cerro, la
lluvia, las semillas, las montañas, la tierra, la organización del
pueblo, todo habla. El lenguaje de nuestro derredor nutre la
poesía. Estamos marcados por ese presente, porque respetamos el ambiente.
No creo que el poeta indígena tenga que hablar de la pobreza o la marginación, porque es una pobreza y marginación
entendida desde lo occidental. Yo tuve que salirme de mi comunidad, y me doy cuenta ahora que estoy en la ciudad que es
cuando podría ser pobre, claro, desde una cuestión material,
porque en mi comunidad lo tenía todo, y todo lo que tenía me
gustaba. Podíamos comer quelites y eso era lo más maravilloso, aquí la gente dice que eso es comida de pobres, basados en
sus rudimentarios estereotipos.
El poder de la globalización le dice a los citadinos que tomar
leche y comer carne es estar bien alimentado, cuando ambos
pueden ser muy dañinos. Mi abuela me daba una jícara de
calabaza en las mañanas y eso era suficiente. La riqueza o la
pobreza depende de los ojos con que la mires.
La gente en las ciudades no entiende la necesidad de cuidar
la tierra y el aire porque han creído que es el dinero quien les
da de comer y no la naturaleza.
Para nosotros la tierra es sagrada, es ella quien nos brinda
todo. En las ciudades si llueve es una catástrofe, y si hace calor
una maldición; en las comunidades indígenas si llueve saldrá
un arcoiris y si hace calor madurarán los frutos, o madurará un
poema.
Los poetas no se callan
Título
Canto,sección
cuento y color
menes de la suya propia, es de las más
valiosas producciones literarias. Mestiza, hasta cierto límite, no es sino la
supervivencia de la antigua modalidad
de pensamiento, de emoción, de estilo y aun de géneros y procedimientos
de los maestros de la antigua literatura
náhuatl.
En el pueblo azteca las reuniones
y festividades duraban noches y días
enteros, y todo el tiempo se cantaban
poemas. Nuestras lecturas de poesía no están del todo vacías porque
sólo los poetas escuchan. Nuestros
poetas hablan frente a un mar que les
deja salados el paladar y las palabras.
Nuestra gente pasiva concibe que la
buena poesía tiene que ser igual de pasiva y buscan facilismos
y divertimentos, sin comprender que “la poesía tiene derecho a
ser oscura, simplemente porque no lo es, porque si es oscura o
difícil es porque se ha sumergido en el misterio real que hay en
las cosas o ha visto las cosas más graves y profundas de lo que
aparece en el horizonte de la trivialidad”.4
En el mundo náhuatl se entendía la poesía como un canal de
comunicación, no sólo con la multiplicidad de sus dioses, sino
con la naturaleza, con el tiempo y con ellos mismos, porque entendían que ellos eran la muerte, que por ellos pasaba la naturaleza, que podían preguntarle a sus dioses, sentirse dolidos o
victoriosos. La poesía era un diálogo constante con el mundo.
Por eso, en poemas como éste hablaban del poeta:
¿Qué meditas, qué recuerdas, oh amigo mío?
¿No sientes placer en tomar cantos?
¿No deseas las flores de quien da la vida?
¡Deléitate junto a los atabales:
aléjate, como lo quiera tu corazón!
Florida mariposa entre los hombres pasa:
¡que la miel de nuestras flores chupe!
Con las flores de nuestras manos, con nuestros abanicos,
con el humo de nuestros cañutos de tabaco se entrelaza
y deleitándose permanece junto a los atabales.5
Habría que repensar estos poemas frente a la poesía doctrinaria. No podemos decir que hay poemas para los radicales
de izquierda, ni para conservadores o ultraderechistas. La
poesía no puede clasificarse de esa
manera ni elige a sus lectores. Más
bien hay que repensar cómo ejercitamos nuestra libertad. Pregunta
Nebojsa Vasovic: ¿De qué nos sirve
la libertad de opinión si todos pensamos igual? Y yo me cuestionaría:
¿Por qué reducir nuestra capacidad
de elección a “me divierte o no me
divierte”?
Es verdad que la poesía surge a
través de seres solitarios, seres inconformes que pueden quitarle las
medias a la realidad sin miedo a enfrentarse con la carne blanda, pero
ello no significa que nace para ser
abandonada, porque lo que no es
percibido, simplemente no existe, dijo el filósofo. La poesía necesita un público que se sumerja en las entretelas de la negra
carne, sin temor a agusanarse con ella. Y ya que sólo el miedo
puede encadenar, habría que pensar en la poesía como en una
libertadora. Cierto que te hace vivir la lucha, pero para volverte
vencedor.
Gloria Martínez, poeta indígena e instructora bilingüe de
preescolar en el Distrito Federal, nos dice que la poesía no puede venderse y que así como para los poetas aztecas la poesía
era un diálogo con el entorno, ella y demás poetas indígenas o
no indígenas, la conciben igual.
Preguntarnos por la vida de la poesía indígena es preguntarnos por la vida de la poesía misma. Para concluir, sólo quisiera
señalar esta acertada reflexión de nuestro premio Nóbel:
Mientras haya hombres, habrá poesía. Pero la relación puede
romperse. Nació de la facultad humana por excelencia, la imaginación; puede resquebrajarse si la imaginación muere o se corrompe. Si el hombre olvidase la poesía, se olvidaría de sí mismo.
Regresaría al caos original.6
Tifiñja tse tse ndoa
jeño kjitjana
likui tifimini ndsokoa
ñaki tse tjo xi tif’a
to chao ndxa ndia
je ndxibits’a xka
jókuan kjui tsílajo, xi síkaki
nga katanjedxan sonde
katamainda nangui
9
sonido
• En enna se dice fanne •
39
Para entendernos
Para saber un poco más
Para jugar
Sensación producida en el órgano del oído
9 movimiento vibratorio de los cuerpos,
por el
transmitido por un medio elástico, como el
aire.
Esta palabra es un sustantivo del género
masculino y se escribe con s.
La voz de las personas, el tañido de la campana, la música y el trueno son ejemplos de
sonidos que percibimos por medio del oído.
El sonido resulta de las vibraciones que
se producen en un cuerpo y se transmiten
en forma de ondas por el aire.
Al llegar al oído interno hacen vibrar una
membrana llamada tímpano, la que permite
• En enna se dice fanne •
percibir, por ejemplo, que alguien nos habla.
Con nuestro cuerpo somos capaces de
producir diferentes sonidos. Por ejemplo,
cuando aplaudimos, silbamos o respiramos
con fuerza.
¿Puedes hacer otros sonidos con el
cuerpo?
Combinen los sonidos de diferentes cuerpos y traten de crear una canción.
Para entendernos
Para saber un poco más
Para jugar
Corriente de aire que sopla en una dirección
determinada, producida principalmente por
las diferencias de temperatura y presión que
hay en la atmósfera.
Esta palabra es un sustantivo del género
masculino y se escribe con v.
En la cultura mixteca de Guerrero, el viento se representa como un “hombre ligero”
y así se habla de un dios ligero que nos da
vida a través de aires.
Adivinanza (original en náhuatl de Hidalgo):
Mueve los árboles,
camina lejos,
nunca lo vemos
ni lo encontramos.
sonido
Notas
1. Jung, C.G., Presente y futuro, Buenos Aires, Editorial Sur, 1963. Versión castellana de
Pablo Simón.
2. Raúl Gustavo Aguirre, “Los poetas en nuestro tiempo”, en El poeta y su trabajo, México,
Conaculta y Fonca, primavera de 2008.
3. Véase “El trauma de la conquista (1521-1750)”, de Ángel María Garibay, publicado en
Historia de la literatura náhuatl, México, Porrúa, 2000.
4. Raúl Gustavo Aguirre, op. cit.
5. Véase “Generalidades sobre la poesía”, de Ángel María Garibay, publicado en Historia de
la literatura náhuatl, México, Porrúa, 2000.
6. Octavio Paz, “La otra voz”, en El poeta y su trabajo, México, Conaculta y Fonca, primavera
de 2008.
Poema de Gloria Martínez
Tjo tse
El Palabrario, material didáctico del Conafe, busca motivar
al docente y a los alumnos a reflexionar, aprender y
construir palabras. En cada número, Alas para la equidad
comparte con sus lectores una selección de textos.
¡Aprendamos juntos!
Aire cálido
Bajo el ardor del sol,
ya cansada,
los pies no suben
sólo piso polvo
hay plantas rezando
¿quién las amamantará?
Que caiga lluvia de piedras
para enfriar la tierra
y ablandar el suelo.
Piensen un rato y si no dan con la respuesta
encuéntrenla leyendo al revés:
otneiv lE
Diciembre, 2008
Alas para la equidad
38
Título
Juego desección
palabras
Recorridosección
por museos
Título
Título sección
Cúpulas de la iglesia del exconvento de El Carmen / Archivo deas-inah, 2007.
Los estragos de la modernidad
El Museo de El Carmen
Ejemplo de la herencia colonial
Nora L. Duque
L
a fisonomía cultural de San Ángel la enmarcan sus tradiciones y costumbres, algunas muy antiguas; ahí se reúnen las
artes y la cultura. Ubicada al sur de la Ciudad de México, esta
colonia cuenta con museos y centros culturales, entre ellos el
Museo de El Carmen, el cual es sede de la feria anual de las
flores y conocido por su tradicional pastorela.
Las celebraciones que hasta hoy se realizan en este barrio
citadino tienen sus raíces en la labor de los religiosos carmelitas y vecinos. La llamada Cámara de los Secretos, los tres
puentes sobre el río (ahora entubado), los restos de la barda de
piedra y otros vestigios en los alrededores son mudos testigos
de una labor de más de tres siglos.
La visita a este recinto entraña una gran experiencia porque
cuenta con elementos sui géneris como las momias, los retablos dorados de su iglesia o pinturas virreinales de grandes
pintores, como Cristóbal de Villalpando o Juan Correa. Es un
buen inicio contar algo de la historia del lugar donde se ubica
el exconvento carmelita.
El comienzo de la vida virreinal
Después de la Conquista de México-Tenochtitlan, hacia 1529,
Hernán Cortés ordenó traer frailes dominicos para que evangelizaran a los indios en las tierras con que el rey Carlos v le recompensaba por los servicios prestados a la Corona, y que incluían
áreas de Coyoacán, Tacubaya y Cuajimalpa, entre otras, dentro
de la cuenca de México. Estos primeros dominicos fundaron
el convento de San Juan Bautista en Coyoacán y compartieron el trabajo de adoctrinar a los indios en la fe cristiana con los
franciscanos. Establecieron también casas de visita en los alrededores, como en Chimalistac y Tenanitla (hoy San Ángel); ahí
levantaron una primera ermita dedicada a Nuestra Señora del
Rosario. Con base en las fiestas de canonización de San Jacinto,
celebradas en la Nueva España en 1596, decidieron cambiar
de nombre a su fundación en Tenanitla, a partir de entonces el
incipiente caserío se comenzó a llamar Tenanitla de San Jacinto
o San Jacinto Tenanitla. La labor carmelita y los beneficios que
acarreaba su enorme huerta al vecindario hicieron que gradual
y naturalmente al pueblo se le llamara San Ángel.
Conformando territorios
Los espacios que hoy forman el exconvento cambiaron con el
paso del tiempo. Las primeras donaciones que incrementaron
los predios carmelitas ocurrieron a finales del siglo xvi; el cacique indígena de Coyoacán, don Felipe de Guzmán Itzolinque,
les cedió unos terrenos en Chimalistac. Poco después, don Andrés
de Mondragón y su mujer, doña Elvira de Gutiérrez, compraron predios colindantes para donárselos a la orden. Así, los religiosos dispusieron de un extenso terreno para su nueva casa.
Historiadora por la unam. Coordinadora y editora del sitio de internet del inah. nora_duque@inah-gob.mx
Como otros recintos en el país, éste también sufrió los hechos
bélicos. Al colegio lo saquearon y destruyeron su huerta las tropas estadunidenses que lo ocuparon tras derrotar a las huestes mexicanas en la batalla de Padierna (al sur de San Ángel)
en 1847. Luego vinieron las Leyes de Reforma, en particular la
referente a la desamortización de los bienes del clero y la exclaustración de las órdenes religiosas hacia 1859. Estos hechos
fueron el principio de la ruina del edificio, del colegio, la huerta
y, a la larga, de la orden carmelita.
No fue sino hasta principios del siglo xx que parte del edificio se entregó a la Secretaría de Educación Pública. Ocho
años después se instaló un museo ahí. En 1939, con la creación
del Instituto Nacional de Antropología e Historia, se reasignó
su custodia. Desde entonces se le conocía como el convento
de El Carmen; hoy aloja el museo que heredó el nombre.
Más allá de ésta se encuentra el Patio de los Naranjos, con corredores en tres de sus lados; y en lo que fueran la sala capitular
y el refectorio del colegio se ha instalado el auditorio Fray Andrés de San Miguel, en honor al constructor del recinto.
En la planta alta están las celdas de los frailes, la capilla doméstica (adornada con un retablo dorado salomónico6) con su
sacristía, el antecoro y la biblioteca. La especialidad del museo
son las piezas de arte virreinal, provenientes de varias partes
del país y del propio colegio carmelita. Hay cuadros, esculturas, muebles, piezas litúrgicas y demás objetos en exhibición y
puestos en forma representativa, de tal suerte que el visitante
no sólo pueda apreciarlos, sino también pueda darse una idea
de la vida en la Nueva España.
Este monumento histórico hoy es uno de los más importantes de San Ángel, y es un digno ejemplo de la herencia colonial en México. El museo también cuenta con un acervo que
consta de documentos, grabados, pinturas de temas religiosos,
artesanías prehispánicas y coloniales.
Dónde está
El museo está en avenida Revolución núm. 4, Col. San Ángel,
en el Distrito Federal.
Notas
1. Un frontón es un remate triangular de la fachada o pórtico de un edificio. A veces se coloca sobre puertas y ventanas.
2. El pórtico puede ser un sitio cubierto y con columnas, construido delante de un edificio
monumental. O una galería con arcadas a lo largo de un muro de fachada o de patio.
3. Un claustro por lo regular se define como las galerías o los pórticos que circundan los
patios en los monasterios, catedrales, conventos, universidades.
4. Artesonado es una decoración con adornos poligonales (cuadrados, octogonales, estrellados) de madera, con molduras y a veces un florón en el centro, que se hacen en techos y
bóvedas.
5. Espadaña es un campanario de una sola pared, con uno o más huecos para colocar las
campanas.
6. Se refiere a la característica que tienen las columnas decoradas con este estilo, es decir,
con el fuste o tronco contorneado en espiral.
Para saber más
Abundis Canales, Jaime, “Museo de El Carmen, Antiguo Colegio de San Ángel de Carmelitas Descalzos”, febrero de 2000 (inédito).
Armella de Aspe, Virginia et al., Vida cotidiana en la Nueva España. Espacios recientemente
rescatados del Museo de El Carmen, México, conaculta/inah , 2000.
Amerlinck de Corsi, María Concepción, El Carmen de San Ángel, Ciudad de México, México, conaculta/inah , 1992.
De la arquitectura y los contenidos
El templo es de planta de cruz latina, abovedado, tiene una cúpula de media naranja en el crucero, la cual se sustituyó con
otra de gajos en el siglo xviii. Su fachada es austera, decorada
tan sólo por dos frontones1 y pórtico2 con tres vanos. La Capilla
Sabatina o del Sagrado Corazón de Jesús se construyó durante la segunda mitad del siglo xvii, y la del Señor de Contreras,
hasta el siglo xviii.
El claustro3 tiene un piso con pasillos abovedados. Al oriente se encuentra la antesacristía y la sacristía con artesonados4
mudéjares, bellos tesoros artísticos. Más allá están los lavabos
con sus bóvedas, que dan acceso a las criptas donde se exhiben doce impresionantes momias. Lavabos y criptas están decorados con azulejos de talavera poblana y pinturas murales.
Desde el claustro se puede apreciar la monumental espadaña5
en el muro sur del templo, y otras tres más pequeñas. Hacia el
sur del claustro está la escalera que da acceso a la planta alta.
Patio interior del Museo de El Carmen
41
Diciembre, 2008
Alas para la equidad
40
La fundación definitiva del colegio carmelita, dedicado desde
su inicio al santo mártir San Ángel, se realizó en 1613, justo en
el área donada, próxima al establecimiento dominico de San
Jacinto Tenanitla. La edificación del colegio la dirigió fray Andrés de San Miguel y el 29 de junio de 1615 colocó la piedra
angular de este nuevo convento. En menos de dos años se
concluyeron el colegio y sus anexos, y los colegiales pudieron
ocupar el edificio. El templo se levantó entre 1624 y 1626. En
1628 se concluyeron los trabajos principales, aunque se siguió
laborando en la cerca que limitaba la enorme huerta y en las
ermitas, puentes y obras hidráulicas y agrícolas.
El edificio resultó tan amplio y bien ubicado que se convirtió en sede de las reuniones de las autoridades de la provincia,
conocidas como capítulos, así como en asiento del provincial
de la orden. Hacia 1634 se decidió cambiarle el nombre al colegio, por el de Santa Ana, algo común en la época, a favor de
su benefactora doña Mariana Aguilar y Niño, viuda del famoso
patrono del Santo Desierto de Cuajimalpa (hoy el Desierto de
los Leones), don Melchor de Cuéllar. Aunque formalmente se
cambió el nombre, en lo cotidiano seguía siendo San Ángel.
La huerta —hoy parte de la colonia Chimalistac— se destinó
para la plantación de árboles frutales. Éstos con el tiempo proporcionaron al colegio ingresos suficientes para subsistir y ayudar a otras fundaciones de la provincia; también le ganaron fama
y prestigio. Tanto las peras, manzanas y perones como las muchas flores y hortalizas sembrados, regados con las aguas del río
Magdalena, otorgaron a San Ángel una merecida fama de lugar
placentero y saludable, propio para el veraneo.
Sabores sección
de México
Título
Título sección
Alas para la equidad
42
Ingenio y creatividad
en la dulcería mexicana
Martha Sánchez
ras el arribo de los españoles en el siglo xvi llega un sinnúmero de productos entre ingredientes, utensilios, diversas
técnicas culinarias y de conservación, así como formas de nombrarlos, provenientes de diferentes regiones de Europa, Asia,
África y de otras partes del continente americano, sobre todo
del Caribe. Entre los artículos indispensables para elaborar
platillos, dulces, golosinas y postres destacan el azúcar, además
de mangos, fresas, cocos, tamarindos, plátanos, higos, ciruelas;
toda clase de cítricos, también uvas, melones, así como dátiles, nueces, almendras, avellanas, piñones, castañas, cereales
como el trigo y huevo, que determinaron distintos procesos del
arte dulcero.
Cabe señalar que entre las técnicas que llegaron junto con
los productos destacan la fritura, la conserva, la confitura en
azúcar, vino o canela, el escarchado, el vaciado y cristalizado
de frutas, todo con base en el manejo del azúcar. La mayoría de
estas técnicas de conservación, junto con las recetas, se las debemos a los árabes, judíos y moriscos; entre ellas la fruta cristalizada, cuya finalidad es conservarla gracias al baño en azúcar.
Sin embargo, el periodo de transculturación modificó consecuentemente las formas de vida, locales y extranjeras, lo que
generó una nueva cocina.
Fuentes
Zolla, Carlos, Ensayo sobre la dulcería mexicana, México, Fondo de Cultura Económica, 1988.
Arias González, Jiapsy, Dulcería mexicana, arte e historia, México, inah/Ediciones Pentagrama, 2001.
Curiel Monteagudo, José Luis, “Dulce mestizaje”, en Cuadernos de nutrición, núm. 5, septiembre-octubre de 1994.
Fruta cristalizada
El arte del dulce cristalizado
T
colorantes y saborizantes. A su vez, la tradición de la dulcería
mexicana sigue recreándose en diferentes regiones de nuestro país; ahora cada una se especializa en algún dulce o postre,
que elaboran las familias que han preservado las recetas y la
sensibilidad que heredaron de sus predecesores.
La situación actual de la elaboración y difusión del dulce cristalizado depende de cambios tecnológicos y culturales. Hoy
día el dulce se produce en los patios de las casas de los artesanos, no existe un espacio dedicado exclusivamente para este
trabajo. Esta forma de subsistir está en peligro de extinción.
La difusión comercial más importante se lleva a cabo durante
la feria anual del dulce cristalizado, además de las ferias que se
realizan en la delegación Xochimilco y algunas exposiciones gastronómicas a las que asisten los productores. También se pueden
encontrar en los puestos ubicados en la carretera federal hacia
Oaxtepec, exactamente en el pueblo de San Gregorio Atlapulco, paso obligado de los turistas que se dirigen hacia Morelos.
La confección de los dulces cristalizados nos permitirá emplearlos en la rosca de reyes, de la cual hablaremos en la próxima entrega.
Las responsables de esta etapa fueron las monjas, pues gracias
a su dedicación surgió esta innovadora y diferente forma de comer, ya que el aprovechamiento de los productos y su destino
carecerían de sentido si no hubiesen intervenido. Los conventos
se distinguieron como fuentes de ingreso para el sustento de las órdenes religiosas. Ahí no sólo destacaron especialidades como la
repostería y la pastelería, sino también la dulcería. Ésta en particular tuvo mayor auge, pues se lograron técnicas de conservación
muy importantes utilizando el azúcar como ingrediente principal,
que se combinó con los ingredientes nativos; entre los más importantes predominan las conservas y la cristalización de la biznaga
(acitrón) y el chilacayote. Las monjas dominaron estas habilidades
y dicha enseñanza pasó a las niñas y a las jóvenes. Esto propició
formas de vida exterior al convento, así la dulcería y repostería pasaron a los ámbitos domésticos, lo que difundió los conocimientos
culinarios que se iniciaran en los conventos. Otra forma en que se
propagó la nueva dulcería mexicana estuvo a cargo de maestros
confiteros y algunos pasteleros, quienes asumieron la responsabilidad de la instrucción con la que se formaron las familias dulceras,
Chef instructora en el Centro de Artes Culinarias Maricú. Realiza asesorías y representa marcas internacionales
relacionadas con el sector de alimentos y bebidas. culinaria_clases@prodigy.net.mx
Ingredientes
Fruta: chilacayote (para dulce),
biznaga (cactus), xoconostle,
papaya, piña
1 kg
Cal viva
100 g
Agua
Azúcar refinada
1 kg
Azúcar refinada por día
100 g
Material de trabajo
Cubeta
Cuchillo
Cazo de cobre
Pala de madera
Termómetro para azúcar
Rejilla o bastidor con tela de gallinero
Modo de preparación
• Lavar y desinfectar la fruta.
• En una olla hervir el agua, agregar la cal y
retirar del fuego. Enfriar el agua.
• Cortar la fruta en trozos de 10 cm. Perforar los trozos de fruta con un tenedor en
todas sus caras.
• Dejar reposar la fruta ya cortada en una
cubeta con agua y cal. El tiempo de reposo
ideal es de 24 horas, aunque éste dependerá del punto de madurez de la fruta; a
mayor madurez, mayor tiempo de reposo.
• Retirar la fruta del agua con cal y enjuagarla muy bien hasta que quede perfectamente limpia.
• Preparar un almíbar con azúcar y agua en
un cazo amplio; hervir y cocinar a fuego
bajo por cinco minutos.
• Introducir la fruta y dejar en reposo durante 24 horas. Todos los trozos de fruta
deben estar cubiertos con este almíbar.
• Retirar la fruta del almíbar y escurrirla en
una rejilla. El almíbar se coloca al fuego
nuevamente añadiendo 100 g de azúcar
hasta que alcance los 100 °C, introducir
nuevamente la fruta y dejar reposar otras
24 horas.
• A partir del tercer día se añadirán 100 g de
azúcar al almíbar gradualmente, repitiendo el mismo procedimiento hasta nueve o
10 días, una vez que el almíbar haya sustituido por completo el agua de la fruta.
• Revisar frecuentemente la fruta, ya que su
estado de maduración determinará los baños con almíbar que podrá resistir; escurrirla y reservarla para el último baño que
dará el efecto de cristalización.
• Para la cristalización prepárese un último
almíbar, cuya concentración de azúcar será
aún mayor: en 300 ml de agua hirviendo
añadir 1 kg de azúcar, el cual debe reducirse hasta alcanzar 110 °C, momento en el
que se retira del fuego y comienza a batirse
enérgicamente empleando una pala para
que de transparente se vuelva opaco el
almíbar, como si se tratara de un glaseado de azúcar glass. A esto le llamamos punto
paniz.
• Una vez alcanzado el punto paniz, mantener en baño maría. Tomar trozos de frutas,
sumergirlos y escurrirlos sobre una rejilla
o bastidor de tela de gallinero.
• El secado final de las piezas se da a temperatura ambiente durante un par de días más.
Para hacer los dulces
cristalizados se utilizan
ingredientes naturales,
no contienen conservadores,
son vistosos, y son una excelente
fuente de energía, además, por
supuesto, que le dan identidad a
la cocina mexicana.
43
Diciembre, 2008
lo que favoreció su desarrollo durante los siglos xix y xx. Este
periodo es de suma importancia, pues durante él se consolida el
mestizaje culinario, al unirse productos de Europa y de América.
Al combinarse los hábitos alimenticios y las técnicas se establecieron las bases para crear la nueva cocina mexicana, por lo que
la dulcería emergió junto con ella.
Las monjas contaban con las materias primas necesarias para
la elaboración de sus productos; en la huerta hallaban los frutos
necesarios para hacer sus conservas. Sin embargo, ellas recurrieron a su ingenio y creatividad, para transformar y aprovechar los recursos con que contaban.
Luego, una vez consolidada la fusión de los sistemas alimentarios autóctonos y foráneos, se determinan las temporadas (de
elaboración y de consumo) de ciertos dulces y postres, así como
de panes. Al respecto, influían festividades religiosas y cívicas,
así como la regionalización, es decir: cuando los dulces comenzaron a etiquetarse por su lugar de procedencia y su grado de
especialización.
La industria del dulce mexicano no tiene ni 60 años de haberse constituido y desarrollado, pues todavía en 1940 era casera
y familiar; producía dulces regionales en cantidades pequeñas
que vendían dulceros ambulantes, quienes a gritos anunciaban
sus mercancías.
La lucha de la dulcería artesanal mexicana contra la industrial está más presente que nunca. Los ingredientes característicos del dulce industrial son principalmente conservadores,
Título
Reseñas sección
La conducta, un
experimento constante
Ravenette, Tom, El constructivismo en la psicología
educativa, España, Desclée, 2002.
Cómo hemos de vivir
Rodríguez Duplá, Leonardo, Ética de la vida buena,
España, Desclée, 2006.
La felicidad y el equilibrio humanos están al alcance de cualquier
persona. La buena vida es el arte de hacer lo que hay que hacer.
Parece una tarea sencilla, pero en realidad nada es más difícil
que llevar las riendas de uno mismo.
La tradición filosófica occidental enseña que el hombre está
hecho para el bien, sólo que él no sabe en qué consiste ese bien
ni cómo buscarlo.
“No es cuestión pequeña —afirma Platón
en La República—, se trata de cómo debemos
vivir”. La ética filosófica es precisamente el
saber que intenta despejar esta incógnita. Y
puesto que la reflexión ética nace de una inquietud profundamente sentida, la filosofía no
es un lujo, sino una necesidad estricta.
Sin embargo, como señala el autor, las sociedades humanas necesitan la filosofía, pero no
significa que todos sus miembros se dediquen
en cuerpo y alma a esta tarea, “uno se vuelve
filósofo el día en que descubre que ignora cuál
es el sentido de su vida y se resuelve a buscarlo
sistemáticamente por el camino de la razón”. El
las matemáticas y de la ciencia, pero rara vez se contempla
en los libros el tema del desarrollo infantil. Sostiene que se ha
considerado a la ciencia como una cosa especial en sí misma,
algo ajeno a la vida cotidiana, que requiere un estudio especial,
leyes y métodos especiales, pero nuestras propias vidas constituyen una aventura a lo desconocido. Hacemos que el futuro
sea reconocible viviendo, y comprensible estableciendo predicciones sobre lo que pueda suceder. No siempre manifestamos nuestras previsiones; algunas han sido validadas con tanta
frecuencia que los resultados se dan por hecho. No siempre
los seres humanos establecemos previsiones específicas y somos sorprendentemente
tolerantes, en ciertas circunstancias, con los
resultados de nuestras aventuras.
De este modo, las personas continuamente
estamos experimentando con nuestra conducta. Si se acepta la idea de que la conducta
es un experimento, ¿en qué puede ayudarnos
esto en nuestro trabajo?, se pregunta el autor.
Una de las cosas viables es preguntar en qué
consiste la conducta de un niño determinado
en términos de su experimentación. El libro
aborda distintos casos que aportan ideas de
los cambios que pueden producirse en la
conducta de los niños.
El autor menciona que el trabajo de los docentes, pedagogos y psicólogos es ayudar a los alumnos en el
proceso de formulación de sus hipótesis, experimentación y
extracción de conclusiones. En este libro se podrán encontrar
distintas claves fundamentales para el desarrollo práctico de la
perspectiva constructivista en el aula, a la par que una amplia
base teórica de esta perspectiva psicopedagógica.
Esperanza Vargas Zempoaltécatl
libro no trata de reclamar privilegio alguno para la filosofía, sino
de reivindicar su dignidad propia, y en particular su capacidad
para decir una palabra iluminadora sobre cómo hemos de vivir.
La ética filosófica nació en Grecia como disciplina que meditaba sobre el contenido de la vida buena, lograda, feliz. Esta
manera clásica de entender el cometido de la ética ha sido la
dominante en la tradición occidental. Pero desde finales del siglo
xviii el campo de estudio de esta disciplina se restringe considerablemente. La vida buena y feliz deja de considerarse un
tema susceptible de tratamiento filosófico. Amplios sectores
del pensamiento contemporáneo, herederos precisamente de
ese profundo cambio de orientación de la ética, la entienden
casi en forma exclusiva como estudio de las reglas que posibilitan la convivencia en una sociedad pluralista,
favoreciendo de este modo su absorción en el
derecho. Rodríguez Duplá está persuadido de
la necesidad de volver a plantear, en toda su
extraordinaria complejidad, la pregunta por
la vida buena. En este libro se señalan algunas
direcciones en las que sería preciso avanzar
para cumplir tal objetivo.
Este libro ofrece una breve y original introducción a la ética; es recomendable como texto de estudio en las escuelas y como apoyo a los
profesores, pues repasa los principales temas y
autores desde los sofistas hasta el siglo xxi.
Verónica Camacho Trejo
El vínculo humanista
Ferry, Luc, Familia y amor: un alegato a favor
de la vida privada, Madrid, Taurus, 2008.
El miedo y la angustia ante la vorágine que provocan los cambios sociales es una constante del cosmopolitismo contemporáneo. Luc Ferry llama la atención sobre este apasionante tema
donde la madurez individual y su reflejo familiar y social son
factores determinantes de la situación histórica
actual. “¿Cómo podrían los valores de la vida
privada abrir nuestras perspectivas?” Esa es
una pregunta clave del libro.
El título del libro no hace justicia a su contenido,
pues el autor realiza una autocrítica muy importante al contexto social que enmarca la familia
moderna. De hecho, una correcta traducción
sería: “Familias, las amo. Política y vida privada en
la era de la mundialización”, en la cual sí se haría
referencia al espectro amplio de lo social que tiene su núcleo en la génesis de una vida privada.
Luc Ferry plantea un problema específico y
lo fundamenta —gracias a su formación filosófica— atinadamente: deconstrucción y desposesión de los valores tradicionales y de los principios heroicos como diagnóstico del efecto
corrosivo de las ideas en el siglo xx; y sacralización como solución, pues sólo lo sagrado —etimológicamente, aquello por lo
que merece la pena sacrificarse— da sentido y sabor a la vida.
El amor del cual habla Ferry no es otro sino aquél que impulsa a las familias a cumplir funciones afectivas y educativas antes
que institucionales; la familia y su unión como decisión privada
y no como influencia de una sociedad global.
Reflexiones del ambiente
Calvo, Susana y José Gutiérrez, El espejismo
de la educación ambiental, Madrid, Ediciones
Morata, 2007.
En esta obra se descubren las aventuras, las intrigas, el suspenso, los amores y desamores del complejo mundo de la educación ambiental; se presentan algunas soluciones colectivas
construidas en los últimos años.
La comunidad internacional, los gobiernos
y la ciudadanía están tomando conciencia de
que el desarrollo tecnológico, a pesar de que
hace nuestra vida más cómoda, puede ocasionar algunos problemas.
Con el propósito de informar y formar para
entender los problemas ambientales, los autores impulsan una aproximación y actuación
personal desde el ámbito más cercano de
cada individuo —el pueblo, el barrio o la ciudad—, y con ejemplos cotidianos nos posibilitan hacer más habitables nuestras plazas,
calles y jardines.
La distancia está marcada perfectamente entre las utopías
políticas del campo público y la vida privada; sin embargo, no
dejan de estar relacionadas. La promesa incumplida de posesión de libertad, progreso, del avance científico en provecho
de la humanidad, ha dado sustento a la desposesión democrática. Ese sueño rector del pueblo que ignora la privacidad de
las elecciones individuales. El signo de alarma surge ante la
fijación de roles sociales y familiares que quedan fijados como
rasgos naturales y no como parte de procesos históricos.
La crítica del autor adquiere cuerpo cuando cuestiona el
sentido del matrimonio: ¿A qué debe responder?, ¿a las convenciones sociales?, ¿a
las exigencias de las personas? ¿Será que
el viento doméstico apaga las velas de la
realización sentimental y profesional? La
respuesta es no. La familia moderna es el
gran triunfo sobre la institucionalización
que el Estado pretende imponer. La grandeza de la vida privada es el antídoto. Hay
que aceptarlo: de alguna manera los valores
tradicionales han perdido sustancia, el concepto de familia es más amplio ahora que
hace 20 años.
En el seno de la familia moderna es necesario valorar nuevamente ese núcleo de valores. No es tautología. El argumento no busca
enmarcarse en una lógica consistente ni en
una axiología de lo contemporáneo. Delimita la necesidad de
revalorar lo que la vida privada aporta a los procesos históricos
y sociales, pues es en esa sacralización íntima llamada familia
donde se da realmente el vínculo educativo, personal, de felicidad y sufrimiento, en otras palabras: el vínculo humanista entre
el individuo y la sociedad a la que pertenece.
Alfonso González Ramírez
Hacen un recuento histórico de lo que es la educación ambiental, reseñan los pronunciamientos internacionales más destacados al respecto, detallan la situación de la educación ambiental y
sus perspectivas en España, y ofrecen una visión crítica y exhaustiva de la educación ambiental en el mundo y su gestión.
Los autores analizan el término de educación ambiental, así
como la problemática del sector educativo-ambiental que aún
no ha logrado alcanzar las características de una disciplina rigurosa. También cuestionan la figura del mediador, agente, educador o gestor ambiental, en cuanto profesional directo que interviene en la práctica.
Además, cuestionan el discurso erudito de
los planes estratégicos de la educación ambiental, así como el diseño de materiales didácticos
que emplean a los niños como educadores de
los malos hábitos ambientales de los adultos.
Asimismo, discrepan sobre el valor educativo
de diversos programas educativo-ambientales
que aprovechan la coyuntura comercial de sensibilidad existente.
Este libro nos permite reflexionar sobre la
realidad ambiental del mundo y de nuestro entorno.
Anna Pi i Murugó
45
Diciembre, 2008
Alas para la equidad
44
El constructivismo ha demostrado su eficacia en muchos campos, pero quizá sus raíces más profundas se han desarrollado
en el campo de la Psicología y la Pedagogía.
George Kelly, con su teoría de los constructos
personales, fue el primer pensador constructivista que llegó a esta postura epistemológica a través de su práctica clínica. Diversos
teóricos, como Piaget, Vigotsky y Mahrer, defendieron también que el niño es un activo
constructor de su mundo y completaron la
teoría inicial con sus aportes individuales relativos a la construcción del mundo fenomenológico, a la interacción social como origen
del desarrollo cognitivo y al valor de la experimentación propia en la consolidación de tal
construcción.
Tom Ravenette, autor del presente libro, fue
uno de los investigadores pioneros en aplicar
el constructivismo a la práctica educativa. Durante décadas ha
experimentado el enfoque constructivista con niños y jóvenes;
su premisa fundamental es que cada persona es un científico
cuya conducta es un experimento que tiene como finalidad la
atribución de sentido a la propia persona y a sus circunstancias.
Los niños también son científicos, dice Ravenette, es un hecho
que reconocen las nuevas perspectivas para la enseñanza de
Título sección
Reporte del forastero
Visitando comunidades por la cultura y la educación
Tutores Itinerantes,
un proyecto con futuro
Daniel Ledesma Rivera
E
Alas para la equidad
46
l proyecto Tutores Itinerantes, generado desde
el Área de Formación y Desarrollo Docente
de la nueva estructura del Conafe, sigue consolidándose. Y como lo prometido es deuda, en este
número el forastero expondrá sus avances.
Hoy día, el proyecto se desarrolla en una primera
etapa en las siguientes 20 delegaciones: Aguascalientes, Coahuila, Chiapas, Chihuahua, Guerrero, Hidalgo, Jalisco, Michoacán, Morelos, Oaxaca, Puebla,
Querétaro, Quintana Roo, Sonora, Tabasco, Tamaulipas, Tlaxcala, Veracruz, Yucatán y Zacatecas.
Quince cuentan ya con experiencia en la operación del proyecto Caravanas Culturales, del cual
Tutores Itinerantes hereda algunos aspectos importantes. Y cinco más se integrarán a esta prometedora experiencia sin haber trabajado antes con
instructores culturales, son los casos de Jalisco,
Morelos, Querétaro, Tlaxcala y Yucatán.
Ambos proyectos coinciden sobre todo en dos
características fundadoras de su concepción; por
un lado, el carácter ambulante de los anteriores
caravaneros, así como de los nuevos tutores itinerantes y, por otro, la intervención apoyada con
fuerza en disciplinas artísticas que distingue la labor de ambas figuras. Sin embargo, también hay diferencias sustanciales, una es que el tutor itinerante
aprovechará sus habilidades y formación artísticas
para apoyar y mejorar el aprovechamiento de los
contenidos educativos en que el instructor comunitario considere que puedan abordarse de una
manera más lúdica y dinámica, con la finalidad de
que los niños y los jóvenes de los servicios educativos del Conafe tengan acceso a nuevos modelos
de aprendizaje.
Encuentro Nacional de Formadores
de Tutores Itinerantes
Para dar continuidad a este nuevo proyecto educativo-cultural, el Área de Formación y Desarrollo Docente organizó el curso-taller dirigido a formadores
de tutores itinerantes, que se realizó en Pátzcuaro,
Michoacán, en las instalaciones del crefal, del 2 al
16 de noviembre del presente año. Ahí participaron
cuatro figuras educativas de cada delegación involucrada, que serán responsables de la formación de
estos tutores ambulantes.
Los objetivos del curso-taller fueron, principalmente, generar un proceso eficaz para la formación de la figura del tutor itinerante sobre la articulación entre el currículum y las disciplinas artísticas,
así como brindar estrategias metodológicas para
contribuir al fortalecimiento de los procesos de
formación de agentes educativos en materia de la
intervención pedagógica, además de ofrecer a los
equipos formadores de tutores itinerantes herramientas básicas para diseñar e impulsar un proyecto
estatal de articulación curricular con lenguajes artísticos y contenidos educativos.
La parte académica la planeó un grupo de talleristas externos profesionales del arte, quienes ya
antes han formado parte de los equipos de capacitación para eventos de formación de la Dirección de
Educación Comunitaria del Conafe. El contenido
académico se centró en cuatro disciplinas artísticas:
artes plásticas, artes escénicas, música y literatura. Y
a diferencia de anteriores capacitaciones en materia de arte, en ésta por primera vez se comenzó a
explorar el vínculo entre los contenidos educativos
y la expresión artística.
Las delegaciones formulan el proyecto, por lo
que los responsables de éste en Oficinas Centrales
organizaron mesas de trabajo en donde los cuatro
participantes de cada delegación, luego de recibir
las herramientas tanto pedagógicas como artísticas
propuestas para el taller, analizaron y planearon
las mejores formas de operar las capacitaciones y
la intervención directa de estos nuevos viajeros del
arte y la educación en las comunidades. Y es que
la experiencia en la operación y las capacitaciones
de las Caravanas Culturales demostraron que aunque se trate de un proyecto nacional y se pretenda
homogenizarlo lo más posible, hay variantes geográficas, climáticas, culturales y sociales, que vuelve
inevitable un diseño que considere las características y posibilidades propias de cada estado, lo que
permite aprovechar mejor los recursos humanos y
materiales.
Los tutores itinerante brindan la posibilidad de
establecer nuevos modelos no sólo de educación
general a través de las artes, sino también de educación artística para las comunidades, que aunque
están menos favorecidas en algunos aspectos pueden aportar gran riqueza en materia de cultura. Es
un proyecto que empieza, queda mucho por hacer,
por lo tanto aquí estará el forastero para reseñar
los avances. ¡Vayamos por la equidad también en
materia de arte y cultura!
Colaborador en los Departamentos de Proyectos Culturales y de Fomento a la Lectura y la Escritura de la Dirección de Educación Comunitaria del Conafe. dledesma@
conafe.gob.mx