FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS PROGRAMA DE FILOSOFIA PLANEACIÓN DEL CONTENIDO DE CURSO 1. IDENTIFICACIÓN DEL CURSO NOMBRE CÓDIGO SEMESTRE NUMERO DE CRÉDITOS PRERREQUISITOS HORAS PRESENCIALES DE ACOMPAÑAMIENTO DIRECTO ÁREA DE FORMACIÓN TIPO DE CURSO FECHA DE ACTUALIZACIÓN : : : : : SEMINARIO: NIETZSCHE 60142 7 3 : 3 : PROFESIONAL : PRESENCIAL : 2014-I 2. DESCRIPCIÓN: En este seminario se llevará a cabo una lectura de los textos de Nietzsche haciendo énfasis en sus temas fundamentales, aquellos que ‘dan que pensar’ -a la manera de Heidegger: voluntad de poder, eterno retorno de lo mismo, superhombre (o ultrahombre), justicia, nihilismo, transvaloración, genealogía, entre otros. Sin embargo, la pregunta que articulará las distintas temáticas abordadas y las atravesará transversalmente es: ¿cuál es la actualidad, la contemporaneidad de Nietzsche? Con esto, nuestra pretensión no es la de revivir un pasado, de hacer presente una ausencia, sino más bien se trata de tomar una distancia, establecer una diferencia, para así poder evaluar las repercusiones e influencias que su filosofía tiene hoy en nuestra actualidad. Nuestro planteamiento pedagógico en este sentido es el de estudiar a Nietzsche no sólo para lograr una semblanza de su pensamiento -lo cual de por sí sería un propósito magnífico- sino para intentar aprender a pensar con él. 3. JUSTIFICACIÓN La figura de Nietzsche (1844-1900) sigue gravitando como una incógnita; su filosofía a pesar de haber sido tergiversada, trivializada e incomprendida en numerosas ocasiones, aún hoy sigue siendo la crítica más demoledora que jamás se haya realizado a la religión, la ciencia, la moral y la cultura. En Nietzsche nos encontramos con una interrogación radical planteada a la civilización occidental en su conjunto: la metafísica, el cristianismo, los imperativos morales, son cuestionados en sus cimientos al sospechar que el recorrido realizado por el hombre occidental desde la Antigüedad hasta nuestros días, pasando por dos mil años de cristianismo, lo ha llevado por un camino errado, y por tanto es necesario dar marcha atrás. De ahí el interés de Nietzsche por desarrollar un proyecto filosófico concebido como un platonismo al revés, una “transvaloración de todos los valores”; en últimas, una superación de la metafísica occidental, que cabe estudiar con detenimiento para dar cuenta de las principales problemáticas de la filosofía contemporánea. Programa de Filosofía. Contenido de curso: Seminario: Nietzsche-cód. 60142. Profesor: Rodolfo Wenger C. 4. PROPÓSITO GENERAL DEL CURSO Realizar un abordaje de los principales conceptos y temas de la filosofía de Nietzsche a través de la lectura de sus textos, con el propósito de propiciar el interés por el estudio su obra y de sus desarrollos filosóficos posteriores. 5. COMPETENCIA GENERAL DEL CURSO Al final estudiante estará en capacidad de: Comprender los principales conceptos y temas de la filosofía de Nietzsche a través de la lectura de algunos de sus textos más relevantes. Valorar la importancia de Nietzsche en la historia de la filosofía, colocando de presente sus repercusiones y efectos en el pensamiento y la cultura contemporánea. 6. PLANEACIÓN DE LAS UNIDADES DE FORMACIÓN Ver instructivo adjunto para el diligenciamiento de cada uno de los campos del Formato de Contenido de Curso. 7. BIBLIOGRAFÍA 7.1. BÁSICA FINK, Eugen. La filosofía de Nietzsche. Madrid: Alianza, 1976. NIETZSCHE, Friedrich (AZ) Así habló Zaratustra. Madrid: Alianza Editorial, 1972. (Introducción, traducción y notas de Andrés Sánchez Pascual). ___________________ (CJ) La ciencia jovial. (“La gaya scienza”). Caracas: Monte Ávila Editores, 1985. (Traducción de José Jara). __________________ (GM) La genealogía de la moral. Madrid: Alianza Editorial, 1972. (Introducción, traducción y notas de Andrés Sánchez Pascual). ___________________ (MBM) Más allá del bien y del mal. Madrid: Alianza Editorial, 1972. (Introducción, traducción y notas de Andrés Sánchez Pascual). ____________________ (NT) El nacimiento de la tragedia. (Introducción, traducción y notas de Andrés Sánchez Pascual). Madrid, Alianza Editorial, 1973. (Incluye textos preparatorios del Nacimiento de la Tragedia). __________________ (SVM) Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Madrid, Tecnos, 1990. (Traducción del alemán por Luis Ml. Valdés). ___________________ (VP) La voluntad de poder. Madrid: EDAF, 2000 (traducción de Aníbal Froufe) 7.2. COMPLEMENTARIA Programa de Filosofía. Contenido de curso: Seminario: Nietzsche-cód. 60142. Profesor: Rodolfo Wenger C. AA.VV. Nietzsche en el horizonte de la contemporaneidad. Bogotá: Siglo del Hombre editores, Universidad Libre, Cátedra Gerardo Molina, 2002. AA.VV. Nietzsche en perspectiva. (comp. Germán Meléndez). Bogotá: Siglo del Hombre Editores, Pontificia Universidad Javeriana y Universida Nacional de Colombia, 2001. DELEUZE, Gilles. La filosofía de Nietzsche. Barcelona: Anagrama, 1998. 5ª ed. DE SANTIAGO GUERVÓS, Luis E. Arte y poder; aproximación a la estética de Nietzsche. Madrid: Trotta, 2004. DERRIDA, Jacques. Espolones. Los estilos de Nietzsche. Valencia: Pre-Textos, 1978. FINK, Eugen. La filosofía de Nietzsche. Madrid: Alianza, 1976. FRENZEL, Ivo. Nietzsche. (tr. Rosa Pilar Blanco, pról. Miguel Morey). Barcelona: Salvat, 1984. GONZÁLEZ, William y BETANCOURT, Juan C. Manual de filosofía contemporánea. Genealogía-antropología-pragmática. Santiago de Cali: Universidad del Valle- Facultad de Humanidades, 2005. HEIDEGGER, Martin. Nietzsche. Barcelona: Destino, 2000, 2 vols. MANN, Thomas. Schopenhauer, Nietzsche, Freud. Barcelona, Bruguera, 1984. NEHAMAS, Alexander. Nietzsche; la vida como literatura. Madrid: Turner y México: F.C.E, 2002. SAFRANSKI, Rüdiger. Nietzsche; biografía de su pensamiento. Barcelona: Tusquets, 2003. VATTIMO, Gianni. Diálogo con Nietzsche. Ensayos 1961-2000. Barcelona: Paidós, 2001. VATTIMO, Gianni. Introducción a Nietzsche. Barcelona: Península, 2001. ZULETA, Estanislao. Comentarios a “Así habló Zaratustra” de Nietzsche. Cali: Universidad del Valle, 1981. Programa de Filosofía. Contenido de curso: Seminario: Nietzsche-cód. 60142. Profesor: Rodolfo Wenger C. FORMATO DE CONTENIDO DE CURSO UNIDAD 1. INTRODUCCIÓN. VIDA Y OBRA DE F. NIETZSCHE TIEMPO: 3 semanas COMPETENCIA Comprender los principales conceptos e ideas en torno a la obra de de f. Nietzsche, a partir de su posible ‘ubicación’ en la historia de la filosofía. Comprender los aspectos biográficos más relevantes de Nietzsche y su relación con su escritura filosófica y literaria. CONTENIDOS ESTRATEGIAS DIDACTICAS Los principales temas y conceptos de la filosofía nietzscheana. Los malentendidos en torno a Nietzsche como filósofo. El “lugar” de Nietzsche en la historia de la filosofía. ¿Un platonismo invertido? La filosofía de Nietzsche bajo máscaras. Biografía y autobiografía. “Las tres transformaciones” y su relación con la vida de Nietzsche. Los amigos, los lugares, los antagonistas, las lecturas, los estudios, la escritura, la filosofía, la locura. Hacia una filosofía de la vida y una dietética de la existencia. Vo. Bo. Comité Curricular Si Si No Se evidenciará estudiante: Se utilizarán las siguientes estrategias de aprendizaje: Exposición ilustrativaexplicativa. Lecturas reflexivas. Estudio dirigido. Presentación de ejemplos audiovisuales (película: El día que Nietzsche lloró) Trabajo independiente. ESTRATEGIAS EVALUATIVAS INDICADORES DE LOGROS que el Conceptualiza problemáticamente las diferentes posibilidades de abordar la filosofía de Nietzsche. Identifica la diferencia entre las diferentes posturas que pueden existir en torno a la filosofía de Nietzsche. Valora las posibilidades que puede generar el abordaje de un pensamiento tan decisivo para la contemporaneidad como lo es el nietzscheano. Para esta unidad, se tendrá en cuenta como el estudiante comienza a desarrollar sus competencias para comprender, identificar, explicar, interpretar, argumentar y conceptuar sobre los principales conceptos de la filosofía de Nietzsche. UNIDAD 2. DE LA METAFÍSICA DE ARTISTA A LA ILUSTRACION COMPETENCIA El estudiante desarrollará su capacidad de: Comprender las características epistemológicas del perspectivismo nietzscheano y las diversas maneras como Nietzsche concibe la verdad. Comprender las principales características de las ideas estéticas y filosóficas del Nacimiento de la tragedia. Diferenciar y comparar el primer período metafísico de Nietzsche con su siguiente etapa llamada de la ilustración. CONTENIDOS ESTRATEGIAS DIDACTICAS La concepción de verdad y conocimiento en Nietzsche. El perspectivismo nietzscheano. La identificación radical de ser y valor. La metaforización del lenguaje. El lenguaje y su dimensión estética. El hombre racional Vs el hombre intuitivo (Ciencia Vs Arte) EL NACIMIENTO DE LA TRAGEDIA El punto de partida de El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música. Psicología del arte y arte como conocimiento del mundo. El socratismo como antagonista de la sabiduría trágica. El pensamiento trágico: La tragedia tragedia como arte esencial. Las fuerzas artísticas fundamentales: lo apolíneo y lo dionisiaco. Estética de la música. El paradigma estético de la música. Estética dionisíaca: el arte desde la óptica de la vida. LA ILUSTRACIÓN DE NIETZSCHE La filosofía de un nuevo amanecer. Psicología del desenmascaramiento. Nietzsche y la ciencia. El pensamiento de Nietzsche entre Aurora y La ciencia jovial. Vo. Bo. Comité Curricular Si Si No TIEMPO: 4 semanas INDICADORES DE LOGROS Se evidenciará que el estudiante: Se utilizarán las siguientes estrategias de aprendizaje: Exposición explicativa. ilustrativa- Lecturas reflexivas. Estudio dirigido. Trabajo independiente Ejemplos musicales Relatoría de las exposiciones realizadas Conceptualiza problemáticamente las diferentes posibilidades de abordar la filosofía de Nietzsche. Identifica la diferencia entre las diferentes posturas epistemológicas de Nietzsche en torno al conocimiento y la verdad. Diferencia y compara entre sí las características de los distintos períodos de la filosofía de Nietzsche. ESTRATEGIAS EVALUATIVAS Evaluación de las exposiciones realizadas. Evaluación escrita. Parcial de los contenidos abordados en las 2 primeras unidades UNIDAD 3. EL MENSAJE NIETZSCHEANO DEL ZARATUSTRA COMPETENCIA CONTENIDOS TIEMPO: 3 semanas ESTRATEGIAS DIDACTICAS El estudiante desarrollará su capacidad de: Comprender los temas fundamentales de la filosofía de Nietzsche, aquellos que ‘dan que pensar’ -a la manera de Heidegger: muerte de Dios, nihilismo, voluntad de poder, eterno retorno de lo mismo, superhombre (o ultrahombre), justicia, transvaloración. . Interpretar de manera creativa y crítica los principales conceptos de Así habló Zaratustra. Forma, estilo y división de Así habló Zaratustra. “De las tres transformaciones del espíritu”. El nihilismo y la muerte de Dios. Se utilizarán las siguientes estrategias de aprendizaje: Exposición explicativa. ilustrativa- Voluntad de poder y superhombre. Lecturas reflexivas. Las distintas formulaciones del eterno retorno. Trabajo independiente. Dyonisos y Zaratustra. Relatoría de las exposiciones realizadas La imagen que tiene Nietzsche del pensamiento Estudio dirigido. INDICADORES DE LOGROS Se evidenciará que el estudiante: Conceptualiza problemáticamente las diferentes posibilidades de abordar la filosofía del ‘mediodía’ de Nietzsche. Identifica los principales conceptos de Así habló Zaratustra. Comprende de manera pertinente los temas fundamentales de la filosofía de Nietzsche: muerte de Dios, nihilismo, voluntad de poder, eterno retorno de lo mismo, superhombre (o ultrahombre), justicia, transvaloración, y sus posibles interrelaciones. . Vo. Bo. Comité Curricular Si Si No ESTRATEGIAS EVALUATIVAS Evaluación de las exposiciones realizadas. Evaluación oral de los temas abordados. UNIDAD 4. EL ATAQUE A LA TRADICION OCCIDENTAL Y EL METODO GENEALOGICO TIEMPO: 3 semanas COMPETENCIA CONTENIDOS ESTRATEGIAS INDICADORES DE DIDACTICAS LOGROS El estudiante desarrollará La proyección trascendental de los valores. . La crítica a la cultura. Se utilizarán las siguientes estrategias de aprendizaje: El problema del nihilismo y la voluntad de poder. Exposición explicativa. Nietzsche y la fundamentación de una moral más allá del bien y del mal. Lecturas reflexivas. su capacidad de: Comprender las características de la transvaloración nietzscheana y el método genealógico. Analizar los aspectos más relevantes de la crítica de Nietszche a la moral cristiana y la civilización occidental. ilustrativa- Estudio dirigido. Trabajo independiente El concepto de genealogía. Relatoría de las exposiciones realizadas Conceptualiza problemáticamente las diferentes posibilidades temáticas del último período de la filosofía de Nietzsche. Analiza e identifica las posturas de Nietzsche en torno a la moral cristiana y la filosofía occidental. Diferencia y compara entre sí las características de los distintos períodos de la filosofía de Nietzsche. Diferenciar y comparar los distintos postulados de los diferentes períodos de la filosofía nietzscheana. Dimensionar la crítica de Nietzsche a la modernidad. Vo. Bo. Comité Curricular Se evidenciará que el estudiante: Si Si No ESTRATEGIAS EVALUATIVAS Evaluación de las exposiciones realizadas. Evaluación oral de los temas abordados. UNIDAD 5. ALGUNAS INTERPRETACIONES CONTEMPORÁNEAS DE NIETZSCHE TIEMPO: 3 semanas COMPETENCIA CONTENIDOS ESTRATEGIAS DIDACTICAS Valorar la importancia de Nietzsche en la historia de la filosofía, colocando de presente sus posibles repercusiones y efectos en el pensamiento y la cultura contemporánea. ¿Cuál es la actualidad de Nietzsche? De las interpretaciones políticas a las estéticas. Nietzsche como plataforma de entrada a la postmodernidad. Diferenciar y comparar las distintas formas de recepción que se le han dado a la filosofía nietzscheana en la contemporaneidad. M. Foucault y la verdad de las formas jurídicas. El Nietzsche creador conceptual de G. Deleuze. Nietzsche y la hermenéutica contemporánea. Comprender las repercusiones que ha el pensamiento de Nietzsche para la postmodernidad y la filosofía post-metafísica. Se evidenciará estudiante: Se utilizarán las siguientes estrategias de aprendizaje: Exposición ilustrativaexplicativa. Lecturas reflexivas. Estudio dirigido. Trabajo independiente ESTRATEGIAS EVALUATIVAS INDICADORES DE LOGROS que el Conceptualiza problemáticamente las diferentes posibilidades temáticas que han surgido en la segunda mitad del siglo XX tomando como referencia a Nietzsche. Analiza e identifica la diferencia entre las distintas concepciones que han surgido en la contemporaneidad en torno a Nietzsche. Valora las posibilidades que puede generar el abordaje de un pensamiento tan decisivo para la contemporaneidad como lo es el nietzscheano. Dimensiona los alcances de la influencia que ha tenido Nietzsche para la hermenéutica contemporánea y la llamada filosofía postmetafísica. Vo. Bo. Comité Curricular Si Si No Evaluación de las exposiciones realizadas. Evaluación oral de los temas abordados en las tres últimas unidades. Redacción de un ensayo final.