n°350

La voz de los protagonistas
Publicación Ofi cial de DAECPU | Distribución Gratuita | 14 de Febrero de 2013 | Año 8 | Nº 350
nigeria
lubolos
la gran
muñeca
murga
sociedad
anónima
humoristas
a contramano
murga
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| Febrero de 2013 | Nº 350
Mdiario del carnaval | la voz de los protagonistas
JURADOS 2013
LES PRESENTAMOS A QUIENES TIENEN LA DIFÍCIL TAREA DE “PUNTEAR” EL ARTE POPULAR.
RUBRO NRO. 1: VOCES,
ARREGLOS CORALES Y
MUSICALIDAD.
GONZALO COMESAÑA.
Se encuentra a cargo de
la Fonoteca del Sodre, organismo del cual es Jefe de
Programaciones Radiales de
la Emisora 97.1 FM
RUBRO NRO. 1: VOCES,
ARREGLOS CORALES Y
MUSICALIDAD.
LUIS VÁZQUEZ.
Docente y concertista de
guitarra. En 1986 participa
en el Festival Internacional
de Guitarra de La Habana
como solista y luego, entre
los años 1989 y 1993, integra el Dúo de Guitarras
Latinoamericano, realizando
giras por distintos países
europeos.
Como docente comienza su actividad en 1991 en
la Asociación Cristiana de
Jóvenes y desde 1998 al
presente imparte clases en
la Asociación Uruguaya de
Músicos, la cual ha sido,
Presidente y Secretario General.
Participa como jurado en
los concursos de selección de
Juventudes Musicales.
Estudió canto, guitarra,
composición, solfeo y armonía. Y se desempeñó durante
13 años como docente de
UTU en la materia.
Integrante y técnico en
varios conjuntos, su vinculación al Carnaval es extensa y
en ella ha sido ternado como
mejor arreglador en el año
2006. También ha trabajado
en la investigación del género desde la composición y su
fusión con otros ritmos en
diferentes grupos como Son
de Diez y Los 8 de Momo.
RUBRO NRO. 1: VOCES, ARREGLOS
CORALES Y MUSICALIDAD
(JURADO ALTERNO).
LUIS DIANA
Médico Veterinario y
Docente
egresado
del IPA en
Ciencias
Biológicas.
Vinculado
al carnaval
de Montevideo y del
interior del
país desde el año
1984, integrando conjuntos
como Los Maragatos, La Salsa
,Los Rebeldes, La Bohemia y
la BCG. Además actuó como
jurado de carnaval durante 4
años en el Concurso Regional
de San José; también participó
2 años en el Festival Folclórico
de Durazno (“Todo el Uruguay
canta en Durazno”), obteniendo el 1er. Premio en al categoría
conjuntos .
En la actualidad su actividad
artística la desarrolla en el proyecto colectivo “La Enredadera”, integrado a su vez a una serie de cortometrajes “Historias
en Movimiento”,”Recuerdos
de Carnaval”, auspiciados por
el MEC.
Concurso Oficial 2013
Teatro De Verano “Ramon Collazo”|Segunda Rueda
MARTES 12
-SENEGAL (COMPARSA)
-CAYÓ LA CABRA (MURGA)
-LOS CHOBY´S (HUMORISTAS)
-LA GRAN SIETE (MURGA)
LUNES 18
-LA COMPAÑÍA (REVISTA)
-C4 (HUMORISTAS)
-ARISTOPHANES (PARODISTAS)
-LOS DIABLOS VERDES (MURGA)
MIÉRCOLES 13
-INTEGRACIÓN (COMPARSA)
-FOGGATA Y TUCA (MURGA)
-LOS CARLITOS (HUMORISTAS)
-FALTA Y RESTO (MURGA)
MARTES 19
-MADAME GÓTICA (REVISTA)
-CYRANOS (HUMORISTAS)
-LA BUCHACA (MURGA)
-LOS MUCHACHOS (PARODISTAS)
JUEVES 14
-NIGERIA (COMPARSA)
-LA GRAN MUÑECA (MURGA)
-SOCIEDAD ANÓNIMA (HUMORISTAS)
-A CONTRAMANO (MURGA)
MIÉRCOLES 20
-LA KLÍNIKA (FUERA DE CONCURSO)
-SARABANDA (COMPARSA)
-MOMOLANDIA (MURGA)
-NAZARENOS (PARODISTAS)
VIERNES 15
-MI MORENA (COMPARSA)
-TABÚ (REVISTA)
-ARACA LA CANA (MURGA)
-CABALLEROS (PARODISTAS)
JUEVES 21
-DE TODAS PARTES (FUERA DE CONCURSO)
-TRONAR DE TANMBORES (COMPARSA)
-CURTIDORES DE HONGOS (MURGA)
-ZÍNGAROS (PARODISTAS)
SÁBADO 16
-C 1080 (COMPARSA)
-LA MARGARITA (MURGA)
-LA TROUPE DEL 22 (PARODISTAS)
-ASALTANTES CON PATENTE (MURGA)
VIERNES 22
-BAFO DA ONCA (FUERA DE CONCURSO)
-LA LEYENDA (MURGA)
-LA TRASNOCHADA (MURGA)
-MOMOSAPIENS (PARODISTAS)
DOMINGO 17
-YAMBO KENIA (COMPARSA)
-GARUFA (MURGA)
-ESKÁNDALO (REVISTA)
-QUESO MAGRO (MURGA)
SÁBADO 23
-CAYÓ LA CABRA (MURGA)
-LOS CHOBY´S (HUMORISTAS)
-LA GRAN SIETE (MURGA)
La voz de los protagonistas
Publicación Oficial de D.A.E.C.P.U
Declaración de Interés Municipal,
Resolución nª 3915/06, de 10/10/2006.
Declaración de Interés Turístico,
Resolución n° 007/07, de 4/01/07.
El Mdiario del Carnaval es la voz de los protagonistas,
con un estilo propio, sin comentarios, sin valoraciones,
sin opiniones; un espacio para todos: los componentes,
los técnicos, los espectadores, los utileros, los abonados, los trabajadores, los que no están hoy y los que
empiezan a estar, las instituciones, los tablados......
Los aciertos reconocidos de nuestro proyecto son:
distribución gratuita y masiva con tiradas que van entre
10 mil y 30 mil ejemplares por edición; ser la voz de los
protagonistas, sin efectuar comentarios propios, con
un enfoque de carácter netamente informativo; ser el
único medio de prensa escrita destinado al carnaval;
Redactora Responsable : Sanny Bomio
Páginas históricas: J.Doghram
Colaboración Periodística: Guzmán Ramos
Colaboran: Federico Nario, Edu Paisal
Fotografía: Coordinación general Diego Alegre
Corresponsal en Río de Janeiro: Raquelina Nicolich
Corresponsal en Soriano: Canto Murga
Diseño: Taller de Diseño Cidesol
Responsable de Distribución: Gastón Mendieta 094 066 747 – 29249491
Diagramación, Impresión, Gestión Comercial,
Distribución: CIDESOL SA
Nueva York 1326 - Tel. 29247971
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El carnaval en
Soriano
(ESPECIAL por Marcelo ESQUIVEL
– “CANTOMURGA” – Corresponsal)
La Intendencia Municipal
a través del Dpto. de Cultura
y éste, en conjunto con la División Turismo y otras reparticiones, han impulsado las
celebraciones de Momo en
la ciudad de Mercedes, muy
elogiadas hoy, hasta el momento que ésta edición está
llegando a vuestras manos.Un muy ajustado equipo de
trabajo en materia organizativa, encaró la actividad carnavalera en el espacio conocido
como Manzana 20, en la
Rambla de Mercedes, abandonando el viejo y querido
escenario tradicional de tantos años, que se ubicaba en el
field del estadio “KOSTER”
de la capital departamental,
cosa que no se notóLa nueva locación, muy
elogiada, al aire libre, permite sentarse cómodamente
a apreciar muy de cerca,
todas las instancias vividas
hasta el momento, y que
comenzaron con la elección
de la Reina del Carnaval de
Soriano 2013, designación
que recayó en la jovencita
Digna ESTRÁN; a ella le
acompañarán la doloreña Anahí MASTANDREA
como 1ª Princesa y la también mercedaria Romina
SILVA como 2ª. Princesa.-
La fiesta de su elección
contó con 16 postulantes,
las que convivieron en las
instalaciones del Club de
Remeros Mercedes durante
4 días, con la colaboración
de numerosos comercios
mercedarios, entre los que
se destacan Zapatería y
Tienda “EL VOLCAN” y
el “CENTRO ESTÉTICO
MARIAN”, con coreografías de Diego COLMÁN,
y una evocación al ex cantor mercedario desaparecido Antonio “EL PERRO”
MESA.- Para recordarlo y
homenajearlo, las autoridades
municipales invitaron a cantar en el principal escenario
carnavalero – recreado como
un antiguo tablado de barrio
en forma excelente por el
joven artista plástico Juan
Ignacio POMI - a su hijo Roberto “TITO” MESA y a su
nieta Lorena MESA SOSA,
los que revivieron las viejas
canciones de los carnavales
antiguos, donde el candombe, las lonjas y el tango,
eran moneda corriente en las
actuaciones de Antonio.-recibieron presentes, al igual que
los músicos que aún viven y
que compartieron escenario
con Mesa José “POCOTO”
Flores y Rúben “OJITO”
GIMÉNEZ.La 1ª ronda del concurso
de Agrupaciones con un
nivel altísimo en los dos rubros donde concursan Murgas y Humoristas.- En las
primeras, con presencia de
conjuntos de Soriano que
son La Celeste, La Timbera,
La 7 y 3, La Tota González,
Los Diablos Verdes y La
Coqueta, junto a títulos de
valía de los Departamentos
de Salto, Paysandú, Colonia
y San José.En el transcurso del primer desfile Oficial, realizado en Avda.Lavalleja de
Mercedes, recordaron, con
entrega de presente a sus hijos Cecilia, Silvia y Hugo, al
ex Marques de las Cabrioles
Hugo Renée SAINZ ( EL
CHOLITO) que se desempeñara como tal, quedando
su participación en los carnavales de Mercedes y Soriano
en general, en el corazón de
la gente.En Humoristas defienden
a Soriano Los Momoboy´s
y Pantarrey, compitiendo
directamente con grupos de
Paysandú y Río Negro.Hemos tenido la posibilidad de acompañar todas las
noches y hemos recogido opiniones altamente positivas de
la organización a todo nivel:
puntualidad, excelente sonido
e iluminación, predio amplio
con todos los servicios, y una
sobria y acorde conducción de
los presentadores.-
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nigeria
lubolos
asdsad
asdasd
- ¿Un pasatiempo?
- La comparsa. Más allá
de las responsabilidades, la
comparsa es lo que me gusta
y me desestresa.
(directora
responsable)
- ¿Qué trabajo tenés?
Soy supervisor de una firma que se llama “Doyte“, en
el rubro tiendas de camping.
Superviso el local y trabajo
de eso hace 5 años.
- ¿Cuál es tu horario
de vida?
- Me levanto a las ocho
de la mañana para llegar a
- ¿Cuál es la parte más
agradable?
- Venir a ensayar todos
los días con este grupo humano.
- ¿Alguna cábala?
- No tengo
las nueve a trabajar. Termino
de trabajar 19:30 horas y me
engancho con la comparsa
hasta que terminemos.
- ¿Algo que no te puede
faltar?
- El celular.
-¿Alguna muletilla?
Me muerdo mucho la lengua cuando estoy haciendo
algo concentrado.
ESPECTÁCULO 2013
En el debut, Nigeria propondrá la historia de una familia
cotidiana, donde aparecerá un padre, la madre y los hijos,
aquejados por los problemas del diario vivir, cuentan los
componentes del grupo.
Pero, al mismo tiempo que resuelve sus problemas, la
familia será la responsable de una comparsa imaginaria,
con su vida propia y problemas para resolver, planteando
un doble juego a los espectadores, a través de sus candombes y composiciones musicales.
Aseguran que el cuadro de apertura será la guía de
un espectáculo que aborda temas de actualidad en sus
libretos. Entre otros figuran el aborto, la diversidad y otros
tantos económicos, compuestos en base a la armonía
entre el plano sonoro y visual.
El cuadro sobre la diversidad sexual será uno de los
puntos altos de la actuación, en especial, porque habrá
muchas guiñadas en el plano visual para decodificar.
Entre otros, y a modo de adelanto, habrá hombres
bailando con hombres y mujeres con mujeres, indican los
responsables de la agrupación
- ¿Cuáles son las dos
cosas más importantes que
te brinda el Carnaval?
- Me ha brindado muchos
amigos. Tocar el tambor es
increíble: todo el mundo
tendría que tocar el tambor,
bailar y disfrutar del candombe
- ¿Tenés algo pendiente?
- Terminar mi casa y tratar de seguir avanzando en el
trabajo. También criar a mi
hijo lo mejor que pueda, tal
como lo hicieron mis padres
conmigo.
- ¿Cuál es tu participación en Daecpu?
- Nosotros somos muy
nuevos en Daecpu. Tratamos de oír y escuchar para
recaudar experiencia para
otros años. Hay una comisión
de lubolos y participamos
en ella.
- ¿Algo cumplido?
- Ser padre. Me considero
un buen padre, bastante buen
amigo y bastante buen hijo.
- ¿Cuáles son las 2 motivaciones que te llevaron a
sacar el conjunto?
- La primera motivación,
es funcionar colectivamente.
Nosotros somos un grupo de
directores, entre 8 y 9 personas
que, a su vez, integra a toda
su familia en la comparsa.
Es una motivación constante
estar juntos. Tenemos momentos donde más arriba o más
abajo, pero siempre tenemos
la motivación de compartir.
La motivación es el grupo
humano que tenemos. El año
pasado tuvimos una experiencia no buena en el concurso de
Llamadas, donde nos sacaron
muchos puntos, pero el grupo se mantuvo unido y sacó
fuerzas donde no tenía para
seguir adelante. Eso es súper
motivante.
La primera responsabilidad
es ser de los primeros en
llegar y los últimos en irnos,
tratar de que la gente se sienta
cómoda de lo que está siendo partícipe. No somos una
comparsa adinerada y lo que
ofrecemos es un buen trato a
nuestros componentes, para
que se sientan parte. No hay
diferencias entre nosotros,
somos todos iguales.
- ¿Qué responsabilidades y tareas tiene un
director?
- Nosotros tratamos de
dividir bastante las tareas.
- ¿Cómo te relacionas
con los integrantes?
- Tratamos de hacerlo
como amigos. A veces tenemos que hacerlo como due-
ños, no como empresarios,
ya que la comparsa no tiene
fines de lucro. Lo hacemos
por el gusto de lo que nos
gusta hacer.
Los componentes vienen
a la comparsa buscando eso.
Comprendiendo cual es la
idea, vienen todos a hacerlo
sin fines de lucro.
- ¿Cuál es la parte desagradable de un director?
- Poner límites es la parte
más difícil. Las cosas tienen
que tener un orden y a veces
tenés que ser tajante y decir:
“hasta acá vamos“.
- ¿Qué es para ti el
Carnaval?
- Lo vivo como un evento
que es increíble. Disfruto de
todas las categorías del Carnaval, amo el candombe, amo
la comparsa en el Teatro pero
también disfruto de murgas,
parodistas, humoristas y revistas, las mascaradas. Tengo
en mi casa discos de murga,
actuaciones de parodistas y
humoristas.
- ¿Un mensaje para los
lectores?
- Lo primero que voy a
decir, es relativo a la comparsa, relativo al carnaval.
Le digo a la gente que se
acerque a la comparsa, que
disfrute del espectáculo, que
lo venga a ver. Y lo segundo
es dejarnos de tanta competencia. Que la gente vea las
propuestas y las disfrute.
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la gran muñeca
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Las imágenes
de este conjunto
son gentileza de:
Florencia Rodríguez Huino
murga
Despedida
Presentación (Música inédita. Andrés Toro. 4min.)
Ayer
otros carnavales
otros vendavales
otro cantar
ayer
y al cruzar los años
no hace ningún daño
una murga nueva
es hoy ayer, ayer es hoy
regresa
revoluciona la cabeza
no mira atrás
la murga
metamorfosis que no espera
que es vieja y nueva
la murga
amplificando los acordes
de aquel cantar
de aquel viejo carnaval
la nueva
la disonante la que juega
la que está acá
el tiempo
que va prendido de su mano
siempre se va
el tiempo
que va cambiando sus amores
lo sabe bien
que nunca se espera la vida
se va
la murga viaja con él
ahí va la murga cruzando el
tiempo
de por allá
qué cambiada está
si la miro fijo
sigue igual
recuerda los viejos tiempos
como un momento que ya
pasó
pero sé quedó
y siempre al final
alguna murga
recambiará
lo que venía
y así el carnaval
una mutación
en transformación
jamás morirá
bella la murga de ayer
ya no está
se fue se extravió su manera
por la ciudad
se fue saludando en la oscuridad
la nueva murga nació
fue por los barrios de hoy
algún vecino la vió
y no la quiso
pero qué hizo?
fue contra el viento
al carnaval
le pasa el tiempo
y que más da
vivir muriendo
si volverá
una murga nació
una murga murió
otra murga volvió
pero alguna ya no
una murga que fue
y en la murga de hoy
el ayer se quedó
qué lindo estás carnaval
con otra cara volviste
quién se podría quejar
si ya no sos lo que fuiste
si todo cambia al final
que lindo estás carnaval
que lindo estás carnaval
La Gran Muñeca volvió.
(Música inédita. Jimena Vázquez. 2min)
despertó un carnaval
sobrevoló la ciudad
fue caminando los años
cumpliendo el ritual
hay
viejas letras sonando nuevas
una guirnalda de luces de aquel carnaval
siempre cuesta arriba
suele andar la vida por acá
frena en una esquina a recordar
viejas melodías sin final
la saludan al pasar
desde otro carnaval
corsos empapando la ciudad
la barriada entera sin chistar
cambia la risa
de camisa
porque todo girando va
hoy se podría decir
carnaval al venir
traje nuevo se va a probar
esta murga es vieja acá nomás
ya va a ser historia este cantar
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Las imágenes
de este conjunto
son gentileza de:
Diego Del Río
sociedad
anónima
Carlos Barceló
humoristas
(director responsable)
- ¿En qué trabajas?
- Trabajo como artista,
haciendo actuaciones. Maestro
soy siempre aunque me jubile,
es una postura de la vida. A
veces soy docente para despuntar el vicio, por volver a la
instancia del aula. Pero no lo
hago como sustento ya que eso
viene de las actuaciones.
- ¿Qué te gustaría hacer
como medio de vida?
- Esto es lo que me gusta…
- ¿Una muletilla?
- Digo “este”. No me
doy cuenta al hablar, perlo
lo digo constantemente. Y
también tengo un acento
propio de de San José, que
se me nota por haber trabajado en una escuela rural.
A veces quedo más “acanariado” que el personaje que
hago (risas).
- ¿Cómo son tus horarios?
- Si algo es claro, es que
no hay horario de vida. Puedo dormir dos horas por día
y en otros meses tener más
tranquilidad.
- ¿Un pasatiempo?
- Me apasiona aprender,
conocer territorios inexplorados.
Puede ser la literatura de
un autor, me gusta el cine,
veo de nuevo la película
para ver el lenguaje creativo
del autor. Me apasiona la
historia, por conocer mundos
nuevos.
- ¿Qué es lo más importante de tu vida?
- Mis hijas y mi esposa.
He aprendido muchísimo
con ellas a lo largo de toda
mi vida.
- ¿Una cábala?
- Trato de no darle pelota a las cábalas, porque
no hacen bien cuando te
transformás en prisionero
de ellas.
Despedida:
Estas cuerdas ya no se rompen nunca mas
Son las que atan tu vida y mis sueños
Estas cuerdas ya no se rompen nunca mas
Y sino las volvemos a atar
Aunque vengan con cierre y tijera
No hay nadie que pueda
Lo nuestro cortar
Si en la vida me pierdo un momento
Seguro te encuentro y te vuelvo a abrazar.
Capaz que ir con el mismo peluquero todas las
actuaciones del Teatro de
Verano puede ser una.
- ¿Algo pendiente?
- Muchas cosas pendientes… San José, culturalmente, fue muy lastimado
por un Intendente que decía
que la cultura no le daba
votos, y a la gente que le
pareció bien.
Igual San José siguió
mirando para afuera. Tenemos un Centro Cultural de
Cerro Nato para apoyarla
cultura. Pero no alcanza con
que yo tenga ganas.
Hay muchas cosas que a
San José le faltan y me gustaría ayudar a que el pueblo
las tenga. Me gustaría hacer
cine, y que San José tuviera
un elenco de teatro serio,
ya que no hay una escuela
municipal.
- ¿Cosas cumplidas?
- Muchas cosas cumplidas. Participar del carnaval
de Montevideo, vivir de lo
que nos gusta, poder darle
bienestar a varias familias
por nuestro trabajo, construir
algo que no se termina en una
temporada, que san José sea
conocido por lo que nosotros
hacemos…
- ¿Una anécdota?
- Hacer una travesura
y compartirla. Con Gastón
Juncal se nos ocurrió armar
una cámara oculta. No era
fácil en 1988, y entonces la
armamos de ficción.
- ¿Cuáles son tus responsabilidades como director?
- Lograr que mi entusiasmo particular se pueda
negociar y lograr un punto
de equilibrio con lo que los
integrantes del grupo quieran
hacer. Conciliar todo.
compañero está realizando
algo fuera de lugar es lo más
feo. Herís los sentimientos,
pero tenés que hacer entender que tiene que redireccionarse.
Sacarse la camiseta de
amigo y ponerse la de director, a veces, es bravo.
- ¿Y tu relación?
- Hay un poco de todo y eso
es lo difícil. Hay que decir como
compañero o como contratante
del grupo, que se transita por
los diferentes lugares. Hay que
aceptar los roles y responsabilidades de los compañeros y
compartir espacios.
- ¿Qué es lo mejor del
Carnaval?
- La mejor partes compartir la fiesta. Lo que más
disfruto es estar arriba del
escenario cuando nos vamos
del guión. Lo entramos a
usar más como el cañamazo
de la comedia del arte, como
rumbo, pero nos empezamos
a ir para un costado a inventar a disfrutar y la gente nos
acompaña
- ¿Qué es lo más feo del
rol de director?
- Hacer entender a un
- ¿Cuál es tu función en
Daecpu?
- Ahora estoy alejado
pero fui secretario en una
época, en la lleve muchos
proyectos. Me sumo cuando
me piden una mano.
- ¿Qué representa el
Carnaval para vos?
El carnaval es el recuerdo de una fiesta democrática, participativa, abierta,
aunque hoy en día no lo es.
Nos gustaría que fuera una
fi esta mucho más amplia,
donde todos los conjuntos
salgan a mostrar su arte,
sin que haya una prueba de
admisión.
Ojalá que en los años
que vienen pueda haber más
conjuntos del interior.
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Las imágenes
de este conjunto
son gentileza de:
Fernando Escalante
Gustavo
Cabrera
Bajada
Se va, se va, se va
La funcion, la cancion
Roncas gargantas cascadas cantando el final.
(director
responsable)
Se va, se va, se va
El corazon en mano para entregar.
- ¿En qué trabajas?
- Trabajo en ventas. Toda
la vida trabajé en el departamento comercial de
Sudamtex y ahora estoy con
Pamer, una empresa que vende cajas de cartón corrugado
para la exportación. Y tengo
un hobby que es la murga.
Agua con sabor a sal
Que llena de vida nuestra realidad
Ay como nos cuesta entender que es tan largo el
invierno sin ti.
Sube al pedestal, nuestro amor al carnaval.
A contramano se va
La lleva un viento oriental
Cuando ya se embarca en el final
Te promete regresar.
- ¿Cómo son tus horarios?
- De enero a marzo me
acuesto tarde y me levanto
temprano, aunque duermo
alguna siesta en el medio,
ya que nunca descanso seis
horas seguidas. Soy de hábito madrugador, me gusta
mucho.
A contramano se va
Deja tu aroma de mar
Muere por cantar una vez mas
Hasta siempre carnaval.
- ¿Qué es lo que no te
puede faltar?
- Mi cámara de fotos digital, el celular por la agenda
y la latop
- ¿Tenés alguna muletilla?
- No, quizás algunas palabras que uso repetidamente.
- ¿Y alguna cábala?
- No soy cabalista, pero
tengo una bermuda que siempre la llevo debajo del traje,
el día que actuamos, aunque
me la quieren quemar.
- ¿Cuáles son tus preferencias?
- Me gusta mucho viajar,
tratar siempre de llegar a un
punto que no conozco. Me
gusta pescar.
- ¿Qué cosas te quedan
por realizar?
- Un montón de cosas.
Muchas cosas. Creo que la
vida es muy breve para hacer
las cosas que queremos y
aplicarlas. Muchas veces se
te va la vida en el aprendizaje
y después no tenés tiempo de
a contramano
murga
aplicarlas. Algo pendiente es
hacer un súper espectáculo
con la murga de dos o tres
horas que enrabe las mejores
partes de estos 21 años.
- ¿Qué cosas has podido
realizar?
- Los hijos son cosas
cumplidas son realizaciones.
Lo más grande que tiene el
ser humano es trasmitir las
pocas cosas que sabe, porque
eso implica continuarse en
otros. No me gusta compartimentar los conocimientos.
- ¿Qué te llevó a sacar
la murga?
- Necesitaba un canal de
expresión para decir algunas
cosas y la murga me permitió
eso: el privilegio comunicador de tener una tribuna
de 400.000 espectadores.
Soy muy respetuoso de este
espacio comunicador por
la gente que nos ve, que es
mucha más gente de la que
ve a un político en su carrera
electoral.
- ¿Cuál es tu rol en la
murga?
- Participo en los textos,
hago la producción de la
murga, y estoy en todo lo que
hace a rubros económicos y
de coordinación.
- ¿Cómo te relacionas
con los componentes?
- Desde los afectos. La
única forma que yo concibo
las relaciones humanas son
desde los sentimiento y así
lo aplico en todo. Lo hemos
hablado pila de veces en el
grupo, porque no quiero que
me vean como dueño sino
que busco compañeros de
arte en la murga.
Es muy importante la
conformación del grupo
humano, cuesta mucho, se
requiere mucho olfa La conformación del grupo es pilar
del espectáculo.
- ¿Cuál es la parte más
difícil de estar al frente del
grupo?
- Cuando tengo que pautar
alguna cuestión disciplinaria,
que siemrpe trato de que no
suceda. Si los códigos se trasmiten y aplican claramente,
lo ideal sería no tener que
llegar a observar compañeros. Trato que el compañero
no me llame la atención para
que yo lo observe.
- ¿Cómo es la creación
del espectáculo?
- Generamos tormentas
de ideas en las que participamos todos. Es una forma
de vincularnos y generar
pertenencia. Después hay
sintetizadores que vaya diciendo esto si esto no.
- ¿Qué es lo que te da
mayor satisfacción?
- La previa, la cocina,
el armado del espectáculo.
Son como hijos. También la
posibilidad de llevar nuestro
espectáculo a todos los barrios
y el contacto con la gente.
- ¿Cuál es tu participación en Daecpu?
- Integro la Directiva en
calidad de vocal, aunque no
puedo ir mucho. No tengo un
rol protagónico. En la medida
que puedo, aporto ideas.
- ¿Qué representa el
Carnaval para vos?
- Es la máxima expresión de la cultura popular
uruguaya.
Es algo muy arraigado
con profundas raíces en nuestra identidad. El muy difícil
que alguien pueda reproducir
lo que hacemos acá.
- ¿Qué mensaje le das a
los lectores?
- El carnaval es arte, por
eso creo que esta bueno enamorarse de él.
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Historias de nuestro Carnaval
El Soulé inglés ó
Fútbol de Carnaval
El fútbol de carnaval o fútbol
medieval inglés es un juego tradicional británico aparecido en la
Edad Media, que, en el siglo XIX,
dio origen a una serie de deportes
modernos que comparten en mayor
o menor medida el término fútbol.
Descendiente directo del soule,
se practicó en las Islas Británicas
entre los siglos XI y XVIII. De la
misma forma que en el soule, cada
bando tiene su lugar de marca, en
este caso las porterías son ruedas de
molino incrustadas en el centro de
unos muros de piedra. Estas están
situadas a la orilla del río, separadas
por una distancia de tres millas. Los
tantos se consiguen golpeando con
la pelota la piedra de molino. El balón es pesado y voluminoso lo cual
dificulta su manejo. Por eso la lucha
se reduce a agarrarlo fuertemente
y con el apoyo de los compañeros
conducirlo, y esto es lo curioso del
juego en esta comarca, a su propia
rueda de molino.
El fútbol de carnaval era un
deporte popular practicado entre
facciones o grupos rivales de villas
y ciudades, así como entre pueblos y
parroquias. Tomaban parte gran cantidad de jugadores, y podía haber una
distancia de hasta un kilómetro entre
las porterías. Se trataba de juegos
normalmente violentos y peligrosos,
y estaban asociados con el carnaval, de
ahí su denominación. Algunos de estos
juegos sobrevivieron en Inglaterra hasta
bien entrado el siglo XX. Una sucesión
de edictos reales de reyes ingleses
llevaron a la supresión del fútbol que
estuvo prohibido durante décadas. De
hecho estos juegos florecieron durante
los períodos Tudor y Estuardo. Estos
deportes tienen antiguos antecedentes
en juegos poco estructurados y comenzaron a tomar forma moderna en Gran
Bretaña, durante el siglo XIX, a partir
de la separación del rugby y el fútbol
(fútbol asociación).
La terminología de fútbol de
carnaval, para referirse al fútbol tradicional o fútbol medieval inglés provino de la denominación Shrovetide
football. Como parte del Shrovetide
inglés, el equivalente al carnaval
cristiano, en Inglaterra se realizaba un
Día del Fútbol (Football Day), cada
año, en lo que allí se llama Shrove
Tuesday, en español Día del Panqueque, que se celebra el día anterior al
inicio de la Cuaresma.
Como el Día del Panqueque
definía la denominación Shrovetide
football en base al día de su celebración, y éste era coincidente exactamente con el Martes de Carnaval, el
término inglés fue traducido al español con el término fútbol de carnaval,
al celebrarse en estas fechas.
Desde hace siglos, culturas de
todos los continentes practicaron
juegos que incluían una pelota y
cuyos objetivos eran o bien pasarla
por una abertura o por otra estructura mayor, utilizando las manos, los
pies u otras partes de la anatomía
humana. La influencia mutua de
estos juegos es compleja y difícil de
determinar. La FIFA ha considerado
como antecesores milenarios del
fútbol de carnaval al pok-ta-pok
maya (500 a. C.), el “cuju” chino
(300-200 a. C.), el “kemari” japonés
(200-300), el “episkyros” griego y el
“harpastum” romano.14 Sin embargo,
su antecesor más directo fue el soule,
(s.V a. C. – S.IX d. C.), un ancestral
juego celta practicado en Francia y
las Islas Británicas.1
En el siglo XIX en Gran Bretaña
comenzó un proceso regulador del
fútbol de carnaval, estableciendo
reglas escritas que pudieran ser compartidas ampliamente. Por entonces
el fútbol era practicado entre los estudiantes de las escuelas secundarias
privadas, con reglas muy imprecisas
que variaban considerablemente de
escuela a escuela.
Mientras que el fútbol se jugaba
por toda Gran Bretaña en forma
desorganizada, algunas escuelas
privadas comenzaron a crear sus
propios códigos. La mayoría de los
códigos utilizados en ese momento
indicaban que se debía jugar en dos
equipos con una cantidad de jugadores ilimitados, llegando incluso a
formar parte de los equipos pueblos
enteros. Los encuentros se disputaban
en días festivos, y el campo de juego
eran dos o más villas. Este deporte se
englobó dentro del fútbol multudinario o fútbol popular (mob football).
al ser un juego masivo y tumultuoso
destinado a festejar las fiestas del
carnaval. Éste se caracterizaba por
ser extremadamente violento, ya que
las reglas sobre lo no permitido eran
escasas. Tal era la violencia que algunos códigos de la época, como el del
Shrovetide football, indicaba que un
encuentro no se podría asesinar a na-
die voluntaria o involuntariamente. El
objetivo del juego variaba de código
en código, pero por lo general se trataba de llevar una pelota al centro del
pueblo vecino, o si se jugaba dentro
de un mismo pueblo, llevarla a alguna
plaza o mercado, motivo por el cual
muchas personas sellaban sus puertas
y ventanas para evitar destrozos.
Se estima que el fútbol de carnaval llegó a Inglaterra en el siglo III,
como festejo de la caída del Imperio
romano. También existen otra teorías
sobre los motivos de la creación del
fútbol de carnaval. Se mencionan
desde que se jugaba con la cabeza
de un líder danés que gobernaba en
esa época, hasta que el fútbol multitudinario era jugado como un ritual
no cristiano, o incluso entre hombres
casados y solteros.
La violencia de estos juegos llevó
a que el Rey Eduardo II emitiera una
orden de suspensión para este juego el
13 de abril de 1314. Desde entonces,
otros reyes mantuvieron ciertas prohibiciones contra este juego16
En 1889, un partido opuso a jóvenes de Mellionec, de Plouay y de
Locuon: hubo más de quinientos
participantes. En ciertas ocasiones
son los hombres casados quienes
se enfrentan con los solteros. Para
animarlos, todos los habitantes se
desplazaban. En un dibujo clásico
de Olivier Perrin puede verse que
toda la población está allí. Una gran
muchedumbre rodea a un notable
que hace el saque de un partido.
Las mujeres son muy numerosas;
aunque no se sabe si vienen para
animar a los jugadores o para asistir
a los cojos.
Antes de las prohibiciones, bajo el
antiguo régimen, el clero y la nobleza
se implicaban también en estos deportes. Los miembros del clero podían
participar o por lo menos lanzar la
soule al principio. Sin embargo a
pesar de la importancia del juego,
personas nobles y miembros del clero
abandonarán toda práctica en el curso
del siglo XVIII.
Hoy día se sigue realizando una
celebración en la localidad inglesa
de Ashbourne, de la tradicional
Royal Shrovetide football, donde
se practica este deporte.
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