la poesía satírica de anémona en las _violetas del anahuac

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Abril-Mayo de 2016 I Publicación bimestral de la Editorial Grupo Destiempos I
ISSN: 2007-7483 I Título de Registro de Marca: 1424503 I CDMX, México I
Revista destiempos N°50
LA POESÍA SATÍRICA DE ANÉMONA EN VIOLETAS DEL ANÁHUAC
Dedicado a Leticia Luna, cuya dedicación por la poesía femenina
y generosidad, hicieron posible estos apuntes.
Un Agradecimiento a la Biblioteca Miguel Lerdo de Tejada
de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público,
que preserva y brinda acceso a las maravillas
del acervo reservado de su hemeroteca.
Violetas del Anáhuac fue una publicación
decimonónica, paradigmática dentro del
Universidad Fidélitas, Costa Rica
periodismo femenino, siendo ya un tema
Recepción: 24 de marzo de 2016
ampliamente tratado por varios estudios
Aprobación: 29 de marzo de 2016
abordados —mayormente— desde la comunicación o el feminismo, (Elvira Laura
Hernández Carballido; La prensa femenina en México
durante el siglo XIX y Dos violetas del Anáhuac, por
ejemplo)manteniendo abierta aún la necesidad de
visitar el tema desde el punto de vista literario, máxime
si se piensa por un momento el subtítulo de la publicación: “Periódico Literario redactado por señoras”.
Dicho periódico, fue dirigido y administrado por del Sr.
Ignacio Pujol, mientras que la dirección literaria estuvo
a cargo de la señora Laureana Wright de Kleinhans
(quién ocuparía el cargo hasta el número 7, del Año II,
Tomo II, del 17 de febrero de 1889, debido a una
enfermedad, siendo relevada en el número siguiente
por Mateana Murguía de Aveleyra), fue impreso en
Imprenta Aguilar e Hijos, 1ª de Santo Domingo 5, Esquina
de Santa Catalina y Encarnación, Distrito Federal,
México. Apareció por primera vez el 4 de diciembre de
1887 bajo el nombre de Las Hijas del Anáhuac, hasta
que en el número 8, del 22 de enero de 1888 anunciaron
el cambio de nombre a fin de no disputarlo con otra
publicación que tenía por propósito ser la segunda
época de una editada en 1863 por las alumnas de la
Escuela de Artes por Concepción García de Mota
Velasco. Cumpliendo con esto, el 29 de enero de 1888
el número 9, saldría de la imprenta con su nombre
definitivo, Violetas del Anáhuac, hasta su último ejemplar, el 71 de toda la serie y el número 16 del año II del
Tomo II, fechado 28 abril 1889. Fue una publicación
Víctor M. León Leitón
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dominical de 12 páginas de extensión, alcanzando una
totalidad de 817 páginas.
El objetivo del semanario era escudar la educación y participación de la mujer como un beneficio
ante los aires de progreso nacional imperantes en el
porfiriato, eso sí, con la precaución y concesiones estratégicas de apuntalar sus avances con una lastimera
humildad y en apego a los roles femeninos de entonces:
ser madres ilustradas y formar mejores mexicanos (Ramos Escandón, Presencia y transparencia; Tuñón,
Enjaular los cuerpos o Mujeres en México; entre muchos
otros, aclaran las condiciones de vida y roles de la mujer
decimonónica). Tuvo las siguientes secciones: una enfocada a la instrucción femenina, con temas diversos;
otra frecuente fue la “Crónica de la semana”, asuntos
de sociedad; una permanente y de indispensable atención para este ensayo fue “Poesía” que siempre gozó
de una buena extensión en cada ejemplar; y en las
últimas páginas tuvo un espacio con anuncios de todo
tipo, −para dar fe de los alcances de la revista− en los
primeros números se muestran “Impresiones de la prensa” de todo el país; este apartado sería bautizado
“Miscelánea” a partir del número 48 del 2 de noviembre
de 1888.
El apartado “Poesía” tuvo por colaboradoras en
el primer ejemplar, a: María del Refugio Argumedo
Viuda de Ortiz, Dolores Correa Zapata y Anémona. Ésta
última corresponde al seudónimo de Francisca Carlota
de Cuéllar, según sería revelado hasta el número 37, del
18 de agosto de 1888, en la reseña principal −una
semblanza hecha por Wright de Kleinhans a la que
debemos los pocos datos biográficos de Francisca
Carlota de Cuéllar−. Nació en la ciudad de México el
29 de enero de 1836 y contrajo matrimonio con el Dr.
Leonardo Cardona el 29 de enero de 1867 (día del
cumpleaños 31 de la autora), aunque se menciona que
ella se dedicó a la enseñanza de la música durante
dieciocho años “por haber quedado sola al cuarto de
su matrimonio” (Tomo I, 434), la autora en el momento
de la publicación tenía cincuenta y dos años, por lo
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tanto, puede calcularse su viudez a los treinta y cuatro
años, a tan sólo tres de haberse casado. Aún hoy se
desconoce la fecha de fallecimiento de la autora.
Ilustración tomada del Número 37, Tomo I, Año 1, 18 de agosto de 1888, de Violetas del
Anáhuac
Volviendo al primer ejemplar, en el que aún no se
conocía la identidad de Anémona, entonces “Hijas del
Anáhuac” invitaban “á las poetisas del Parnaso Mexicano y á las que se dediquen al cultivo de la literatura”
(todas las citas respetan la ortografía original) a enviar
sus colaboraciones (Tomo I, 12). Para contextualizar lo
azaroso de la invitación debe tenerse claro un aspecto,
para la segunda mitad del siglo XIX apenas empezaban
a aparecer con regularidad poemas de mujeres publicados en revistas literarias, casi siempre publicados
protegiendo la identidad de la autora bajo seudónimo
y en un tenor de permitirle lucir alguna otra virtud, al
lado de sus tejidos, repertorio culinario, cultura musical,
caridad cristiana, entre otras; más en apego a la
coquetería social permitida a la mujer como exhibición
de mercadería, bien para obtener marido o para hacer
sentir a éste orgulloso. Por la reseña en portada del
ejemplar número 15, se sabe que al menos en México,
Esther Tapia de Castellanos es la única que ha pu-
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blicado sus poemas en un libro, Flores silvestres de 1871,
apadrinado por José María Vigil. Esta misma reseña
escrita por Laureana Wright finaliza con un claro tono
reivindicativo ante un señor que ha juzgado a un grupo
de escritoras como “mujeres que no tienen nada que
hacer” (Tomo I, 171), de lo que se deduce que Tapia de
Castellanos ya ha sido ampliamente criticada por dicho
atrevimiento: a la mujer decimonónica no le está
permitido ser escritora. Bien lo indica Françoise Carner,
en su ensayo Estereotipos femeninos en el siglo XIX
(Ramos Escandón, 95): “En el siglo XIX, los que escriben
son casi todos hombres”.
La Siempreviva de Yucatán −recopilada por el Dr.
Campos García− primer periódico editado por mujeres
del que se tiene registro en la toda la República, y
Violetas de Anáhuac, marcan un hito en el sentido de
que se puede ubicar los nombres de la mayoría de las
autoras, lo que demuestra un avance significativo. Sin
embargo, de esta manera y bajo su nombre, Francisca
Carlota de Cuéllar sólo publicó dos textos: “Separada
de ti. A mi discípula y amiga, María de la Paz Roqueñó”
y “Ausencia”, ambos figuraron en Tomo I, Año I, de
Violetas del Anáhuac, específicamente en el número 2,
11 de diciembre de 1887 (24) y número 7, 15 de enero
de 1888 (84), respectivamente. El primer poema trata,
como su mismo título lo insinúa, los temas de la añoranza
de la alumna y amiga distante; el segundo refiere a un
duelo amoroso, probablemente por su viudez, con intensos visos románticos al ver en la muerte la resolución
al amor truncado y el dolor que ocasiona, temas que
no desentonan con los poemas de las demás colaboradoras o las costumbres de la época. Tomando en
cuenta lo anterior, tal nueva tendencia, el declararse
abiertamente autoras en un medio escrito, como ya lo
hizo sin reservas Francisca Carlota de Cuéllar en sendos
poemas, obliga a pensar el motivo para que utilizara un
seudónimo, más si se piensa que no usa su apellido de
casada o viuda, como si lo hace la mayoría de las
colaboradoras, incluso la directora literaria y reconocida feminista Wright de Kleinhans, lo que propondría
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que Francisca era por encima de sus coetáneas una
auténtica mujer liberada. Entonces, ¿por qué no mostrar su identidad? La única explicación para la secrecía
es, ya no la condición de la autora, sino la del escrito:
Anémona es la voz de lo que no puede decirse, tiene
claros tintes subversivos.
En Contra viento y marea: El movimiento feminista
en México hasta 1940, Anna Macías (13), propone: “Se
puede argumentar con facilidad que el feminismo se
originó en México cuando Sor Juana Inés de la Cruz
(1648-1695) escribió su famoso poema “Hombres necios”, ya que éste critica la doble moral masculina y
exige una moral sexual única para ambos géneros.
Curioso que esto suceda precisamente en un poema
satírico. Anémona es descendiente directa de este
mismo linaje literario e ideológico, así lo demuestran sus
diecinueve poemas publicados en el semanario femenino Violetas del Anáhuac, como se verá a continuación.
Mientras se publicó Violetas del Anáhuac, Anémona fue una colaboradora constante en la sección
de poesía, de hecho, sólo superada por la prolija poeta
tabasqueña Dolores Correa Zapata, mientras que ésta
última alcanzó 35 colaboraciones, la primera tuvo 19.
Invariablemente las composiciones de Anémona cuentan con un manejo desenfadado del humor y un
lenguaje coloquial que en autores posteriores han sido
considerados rasgos vanguardistas.
Su primera colaboración fue “¡Cangrejos Frescos!
¡Platillo Nacional! Música de los primeros “cangrejos”.
Canción muy popular en la primera época de las
reformas.” El poema se trata de una sátira al retroceso
de la nación, principalmente basada en la inclinación
popular por interesarse más en las corridas de toros que
por la educación de la mujer (en adelante y hasta nuevo aviso los números de página entre paréntesis
corresponden a Violetas del Anáhuac, Tomo I):
[…]
No á la mujer que estudia
Y vence ardua tarea,
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¡Quién piensa en la que
estudia
Y premia sus afanes,
cuando hay toros, cancanes,
Y albures, y embriaguez! ...
¡Cuando es nuestra esperanza
De gloria….el redondel!
[…]
O noble profesión;
Pues nunca fué el talento
Del retroceso hermano…
Por hoy... sólo Ponciano
A México da honor!
[…]
¡Con sangre, con martirios,
Y gesto de la muerte!
Sino á la que torea
Debemos aplaudir.
[…]
¡Ay de la que se ilustre
Y emanciparse quiera
Por medio á una carrera
El pueblo se divierte,
Se embriaga de placer!...
¡Y tanto censuramos
Al indio Apache horrible,
Y al tribunal terrible
De Inquisición cruel!...
[…]
(11-12.)
En Pasatiempo. Cuento “a las pollitas” (23-24), se
hace hincapié en los imperativos sociales de la época
como tour de force al desastre “Como Juana fue á las
bodas,/ De sus amiguitas todas/ ¡Sólo en casarse
pensó……!/ Y él juzgaba no ser hombre/ Si no
alcanzaba el renombre/ De “Tenorio” ó “Trovador”…”,
en un tono francamente didáctico advierte a las
jóvenes, “las pollitas” que tienen por fin en la vida contraer matrimonio con intereses económicos de tan
desesperada manera que están dispuestas a dejarse
seducir por alguien que aparentemente tiene dinero y
luego las deja plantadas.
Bajo el título “A los jóvenes antiguos”, tan oximorónico como gracioso, está la sugerencia de la autora
a los famosos “viejos rabo verde” a jubilar la libido, pues
les recuerda con su característico tono cáustico:
[…]
¡Tristísimo es en verdad
Darle nuestro adiós al mundo,
Es el dolor más profundo
Que trae consigo la edad;
Pero, hermanos, meditad
En los mil inconvenientes
Que hay en la falta de
dientes,
Y entregad el alma á Dios,
No penséis más en las
gentes!...
[…]
¡Pues si tenéis aun conquistas,
Son obra de vuestros pesos,
Y en niñas sin juicio y sesos
De corazón desprovistas…
(60)
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Los catarros, y la tos,…
Una llamada de atención a los hombres maduros,
hacia la lucidez y la resignación para reubicar las restantes muestras de virilidad a la memoria o al digno
recato.
Escrito con severidad e ironía inmisericorde, “Los
payos” (131), es un inventario caricaturizado del comportamiento y peripecias de los campesinos ignorantes
y rudos en la ciudad:
¡Compran cuanto les
ofrecen,…
Por supuesto, caro y feo,
Cumplen su menor deseo,
Mas sus pesos desaparecen!....
Mil chascos les acontecen
Que su malestar aumentan;
[…]
¡Y para colmar sus cuitas,
El nuevo y duro calzado
Con el que tanto han andado,
Les hace ver estrellitas!...
[…]
Por si fuera posible, para aumentar su cinismo con doble
sentido recurre a un ingenioso uso del hipérbaton y el
encabalgamiento: “¡Que se fastidien, es justo,” y a
vuelta de verso: “Con tanta calamidad...”. Todo el
poema pareciera ser un desmán políticamente incorrecto, xenofóbico si se quiere, al reclinar una broma tan
pesada sobre estos pueblerinos, no obstante es el cierre
del poema el que esclarece el ensañamiento de la
poeta para con estos personajes, para cuando los
payos por fin regresan a su tierra, ella escribe: “Y vuelven
á ser señores,/ Y á pasarse en su jacal,/ Una vida
patriarcal/ Sin duelos y sin dolores!” Es decir, Francisca
Carlota Cuéllar, apunta su afilada diatriba contra el
único hombre más conservador en materia de género
que sus cohabitantes citadinos: el hombre provinciano.
“Doña Faustina” (168) es una diatriba a las
chismosas, como un fenómeno de gratuita perfidia
femenina y una advertencia al lector de los daños que
consiguen.
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“Ayúdeme usté a sentir” refiere a un hombre que
ya está harto de las frivolidades de la sociedad y no
quiere ir a una fiesta más debido a por ejemplo:
[…]
Vió usted á varias “pollitas”
De familias distinguidas,
Tocando el piano, instrüidas,
Elegantes y bonitas;
Con toilettes tan exquisitas,
Que no hubo más que pedir;
Pero llegó á descubrir
Que niñas tan hechiceras,
¡Son Crüeles… altaneras…
[…]
Entonces la autora lo invita: “Ayúdeme usté á sentir!”
(259-260). En éste mismo número, De Cuéllar asesta otro
golpe a los estereotipos de masculinidad al burlarse de
los hombres lampiños en la cómica composición “Los
bigotes”: “No deis vuestro bigote á la tijera/ Y aquel que
no lo tenga, que lo adquiera;/ Que llame á un diestro y
hábil peluquero/ y con postizos “SE ARME CABALLERO...” (261). El ejemplar 22 termina con “Algarabía”
que lleve la burla hasta sus últimas consecuencias, al no
permitir siquiera que la misma poesía salga incólume, en
un ejercicio metapoético, Anémona realiza una lista de
cursilerías apenas concatenadas por rimas y las remata
sorpresivamente así: “¡Si nada ha expresado aquí!.../–
¡Pues muchas iguales ví,/ Y como estaban firmadas/ Por
personas ilustradas,/ Yo imitarlas pretendí!...” (263), es sin
duda una aproximación crítica novedosa para la
época.
“Cosas de vecindad” (369-370), es un retrato ácido de las peripecias que sucedían en este tipo de
viviendas comunales, pese al buen ojo de la autora
para despachar por medio de pintorescos detalles una
verosimilitud folclórica con la excelente priorización de
lo potencialmente gracioso que la caracteriza, no deja
de tener un tufo clasista.
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Otra prueba del compromiso que siente la autora
con sus escritos queda patente en “Claridades” ya que
pese a todos sus esfuerzos, llega siempre un cajista torpe
que cambia las palabras: “Aunque el verso resulte malo
y cojo,/ Y usté vaya á sufrir este sonrojo/ ante un público
ilustre y respetable!...” (392). Es a este personaje al que
ella reclama el derecho de decirle “claridades”.
“Una pianista” es sin duda una catarsis a la
frustración que impartir clases de música puede implicar, en este texto se burla sin piedad de alguna
estudiante desposeída de todo talento, sirva de
muestra: “¡Oh! ¡mísera Traviata!...aquí pagaste/ Las
faltas de tu vida!...¡infortunada!/ Te han dado una
tremenda vapuleada!.../ Hoy ha sido más trágico tu
fin!!” (417). Siempre en el número 35, la autora,
atendiendo al referente de Quevedo se burla de una
mujer con una nariz que “¡Tiene usté esa nariz ya frente
á frente,/ Y aun se encuentra la dueña muy distante!”
(420).
Con la siguiente composición Francisca Carlota
de Cuéllar, corresponde la cortesía de la directora
literaria al dedicarle la efusiva semblanza biográfica
anteriormente citada en el número 37, de esta manera
lo intitula: “A la apreciable Laureana Wright de
Kleinhans”, en tono juguetón le reclama, no el haber
ventilado su identidad sino su edad:
[…]
Usted al público ha dicho
La fecha antidiluviana
De la fe de mi bautismo!!...
Cosa que no le perdono,
Y que en el alma he sentido!!...
Pues con mi “agua de Juvencio,”
Mi “Velutina,” y mis rizos,
Teníanme, si no por “polla”
Por niña de treinta y cinco…
[…]
(468)
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Es sólo después de tanto halago, asegura
Francisca, que perdona esa indiscreción.
“Adelante” es una invitación paradójica, en medio de tanto caos, muertes, suicidios, expuestos en los
medios −básicamente la nota roja de entonces−, la
autora menosprecia la vida e invita con ironía:
[…]
¡Adelante!... hasta la tumba
Los iracundos marchad;
Aunque es bien corta la vida,
Abreviadla mucho más,
Para que todos se rían
De vuestra barbaridad!!
(492)
“Antes y ahora” establece un balance irónico
entre las jóvenes de antes, prácticamente analfabetas,
pero saludables y bien criadas, contra las mujeres que
estudian pero descuidan su salud y apariencia; para
finalmente desearles que se ilustren pero sin perder la
virtud y la urbanidad (549-551).
Una despedida mordaz a un año infame es lo que
la autora escribe en “Un adiós al año de 1888” (En
adelante los números de página entre paréntesis corresponden al Tomo II, Violetas del Anáhuac), le pide al año
que se lleve los suicidios de mujeres, albures, robos,
embriaguez, los chubascos que cobraron vidas en los
Lagos y Silao, y el pan adulterado (10). El que sería el
penúltimo poema de Anémona en Violetas de
Anáhuac, trata en el característico tono jocoso de don
Gregorio, el vividor que “¡Come con el sudor……de los
demás!” (56-57).
“Apuros de redacción” (57-58) es un poema
importante dentro de la producción de Anémona. No
tanto por su contenido, en el que supuestamente la
autora debido a una solicitud de último momento debe
improvisar su composición y opta por dedicar la misma
al mal estado de las banquetas y calles de la ciudad.
Su importancia radica en la reacción que provoca. Éste
poema es el único texto en toda la historia de Violetas
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del Anáhuac que ocasiona una nota de disculpa, mucho decir si se toma en cuenta los temas tratados con
antelación en otras secciones: como la educación, el
trabajo y el sufragio de la mujer muy adelantados para
la época. En el número 7 del año I, tomo II del 17 de
febrero de 1889 aparecía en la sección miscelánea
(84):
La chispeante poesía que publicamos con este título
[Apuros de redacción] en nuestro número anterior
fué escrita años antes, y por consiguiente no hace
alusión alguna al actual Ayuntamiento que tan bien
ha llenado su cometido hermoseando la ciudad y
arreglando las calles. Conste así por encargo de la
autora de dicha poesía y para honra de la H.
Corporación.
Esta disculpa tremendamente forzada, responde
a una ofensa implícita, que es a la vez prueba de los alcances prácticos de lo que Anémona escribía y la
audiencia con que contaba. “Apuros de Redacción”,
fue el último poema que Anémona publicó en Violetas
del Anáhuac, luego de esta nota no volvería a publicar
ningún poema en este medio impreso. Algunas suposiciones pueden hacerse al respecto: que el H.
Ayuntamiento presionó al medio para que así fuera o
que en última instancia la misma Anémona sintiese
dañado su orgullo ante tal hecho. Todas como se ha
dicho anteriormente, simples suposiciones, lo cierto es
que a partir de ese número −la que fuera colaboradora
desde el primer número y aportara ése sentido del
humor agudo ya característico del suplemento− no
publicaría más nada durante los últimos nueve números
de Violetas del Anáhuac.
Estaría mal inferir que este incidente acabara con
el periódico, ciertamente el primer golpe que recibió el
medio fue la enfermedad y mudanza de su directora
fundadora Laureana Wright de Kleinhans y el hecho de
que seguidamente la directora substituta, Mateana
Murguía se enfrascó en una confrontación frontal con
temas que hasta ese momento no se habían tratado de
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manera directa, el primero fue un artículo sin firmar referente al sufragio universal (dos veces polémico por la
situación legal de la mujer y por tocar el tema de las
elecciones durante la dictadura del Porfiriato), seguido
por dos cartas abiertas solicitando el mismo salario para
la maestras que sus homólogos varones y finalmente,
ella caería enferma también, como lo anunció en el
penúltimo ejemplar publicado.
Cuatro años después, José María Vigil incluiría a
Francisca Carlota de Cuéllar en su célebre antología
formada por encargo de la junta de señoras de la
exposición de chicago de 1893 (consultado en su
edición facsimilar de 1977), con “Ausencia”, poema
publicado a nombre de Francisca Carlota Cuéllar en las
Violetas del Anáhuac; y bajo la categoría de “composiciones festivas” publicaría, “Ayúdeme usté a sentir” y
“Cosas de vecindad”, dos de tres poemas cuya autoría
consignara otrora con su seudónimo Anémona. Esa
proporción orienta los méritos por los cuales Francisca
Carlota de Cuéllar debe ser recordada.
Además de Francisca Carlota de Cuéllar muchas
mujeres plasmaron su visión de mundo en los poemas
de las diversas publicaciones del siglo XIX, estos no
deben ser considerados divertimentos huecos, el presente ensayo demuestra que estos escritos albergan
parte importante de la expresión de la mujer decimonónica, estas líneas no son más que una invitación a
desenmarañar su lenguaje poético y valorar sus
mensajes.
BIBLIOGRAFÍA
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arte de combatir por la emancipación de las mujeres,
Prólogo de Mtra. Georgina Rosado Rosado, Estudio
preliminar de Dr. Melchor Campos García y Apéndices de
Sarai Borges Sosa, Yucatán: Instituto para la equidad de
género en Yucatán-Instituto de Cultura de Yucatán, 2010.
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[Segunda edición con estudio preliminar de Ana Elena Díaz
Alejo y Ernesto Prado Velázquez; Col. Nueva Biblioteca
Mexicana, No 43]
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ISSN: 2007-7483
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