BIBLIOTECA DE UNIVERSIDAD GALA-1 PERIODICO ALAJUELA — COSTA QUINCENAL RICA PATROCINADO LUNES POR LA 25 D E J U N I O ASOCIACION H O S P I T A L Año III D E 1956 I L A G R E R I A EL» MEDICA ALAJUELENSE S A N R A F A K L O " A R C A - • N ' ' 33 E D I C A D E N O E " ASOMBROSO PODER DE UBICUIDAD DE UN DISTINGUIDO PROFESIONAL EN CONTRA DE TODO RAZONAMIENTO LOGICO O C A L C U L O M A XEMATICO, EVIDENCIA C O N L O S HECHOS S U SOBRENATURAL F A CULTAD. — INMENSA C A P A C I D A D DE TRABAJO: M A S DE 14 HORAS DE DIARIA LABOR. DE U N A TIRADA, SIN INTERRUPCION DE NINGUN GENERO, jefe módico de l a Unidad Sanitaria, Subdirector del Hospital S a n Raíael, módico de l a Caja Costarricense de Seguro Social. Jefe de l a Maternidad, con tiempo para efectuar frecuentemente operaciones quirúrgicas y atender a numerosa clientela particular, patentiza, l a verdadera, singular y excelsa virtud do poder desdoblarse y por tanto estar presente a l mismo tiempo e n diferentes lugares. E l Deporte, que a veces mata. El deporte de que tonto se habla y que se cultiva apenas, es un engañabobos, un intoxicante del VORACIDAD SIN LIMITES, INSACIABLE BULIMIA. LE PERMITE TRAGAR PUESTOS OFICIALES C O N L A MISMA FACILIDAD QUE U N espíritu, que no sirve más que para desviar la atención del pueblo de problemas que, si no se le "TRAGAVIDRIOS" ENGULLE BOMBILLAS O BOTELLAS. entonteciese, abordaría con gran provecho físico y moral. E n r e a l i d a d de v e r d a d , nos vemos obligados h o y a ocuparnos, con repugnancia, del e s c á n d a l o m é d i c o que significa el que dos p r o . LA RADIO DEPORTIVA, L A PRENSA DE L A PROPIA CALIFICACION Y L O S ORGANIZADORES DE CARRERAS Y CONCURSOS DE fesionales do l a m e d i c i n a , e l doctor don N o é Conejo Solís y e l IGUAL INDOLE. REALIZAN E N ESE CIRCULO DE ACTIVIDAD U N A LABOR N E F A S T A ; DE IDENTICA M A N E R A Q U E L O S doctor don R a f a e l A n g e l C o r t é s Solano, manejen a s u antojo e l Hospital San R a f a e l —1 a m a d o y a chuscamente por e l pueble " E l GOBIERNOS Q U E SUBVENCIONAN TALES M A S C A R A D A S Arca de N o f i " — l a U n i d a d S a n i t a r i a y e l D i s p e n s a r i o de l a C a j a (Texto en l a p á g i n a 4). LUIS LECOIN, Costarricense de S e g u r o S o c i a l , a l parecer con l a aquiescencia de los s e ñ o r e s M i n i s t r o de S a l u b r i d a d P ú b l i c a , D i r e c t o r G e n e r a l de Asistencia Médico S o c i a l , y D i r e c t o r de l o s S e r v i c i o s M é d i c o s de ]a Caja. E l doctor Conejo, D i r e c t o r T i t u l a r del H o s p i t a l San R a f a e l y Jefe M é d i c o del D i s p e n s a r i o de l a C a j a , con l a o b l i g a c i ó n de dedicarle seis h o r a s d i a r i a s a l Seguro S o c i a l y tres a l H o s p i t a l , es ¿Por q u é una injusticia cometida con respecto a una nación, para ser decir u n a j o r n a d a de nueve horas de trabajo, disreparada h a de pagarse con l a muerte de millones do seres humanos? pone de tiempo p a r a o p e r a r d i a r i a m e n t e y atender s u c l i e n t e l a p a r t i c u l a r e n su oficina p r i v a d a . Suele decir con cierto estribillo que h a y que s a ¿No vale m á s ver a Alemania dividida en dos—monstruosa injusticia crificarse por l a " I n s t i t u c i ó n " , r e f i r i é n d o s e a l H o s —que presenciar su reunificación a l precio de u n espantoso pital S a n R a f a e l , pero u n a m i g o nuestro que h a bono do sangre? v i v i d o l a r g o tiempo e n l a c a p i t a l de E s p a ñ a , a l oírle, e x c l a m a con donaire m a d r i l e ñ o : " V a m o s , andad ¡ q u é te crees t u eso! ¿LAS FRONTERAS? ¿NO S O N L A " INSTITUCION M A S FRAGIL Y M O ^ I r ^ J ? ? Lr0S PUEBLOS? i L A S DE EUROPA H A N SIDO M O H e m o s de dejar p a r a o t r a o c a s i ó n e l a n á l i s i s DIFICADAS 150 VECES E N 28 AÑOS! (le! '•sacrificio" del s e ñ o r d i r e c t o r d e l H o s p i t a l San R a f a e l , pero sí, llegadas las cosas a l e x t r e m o que h a n alcanzado, nos vemos c o n s t r é ñ i d o s , m u y La experiencia d e dos guerras mundiales no basta para demostrar Dr. N o é Conejo e n c o n t r a de n u e s t r a v o l u n t a d , a tener que d a r S u muerte adaecida e l d í a que una- guerra, lejos de reparar u n a injusticia, crea otras, unas pinceladas, aunque sean ellas de brocha g o r , sin hablar de las ruinas materiales y de las regresiones de da, para sacar a luz l a a c t u a c i ó n m é d i c o social del 14 de j u n i o en p l e n a j u v e n toda clase que deja tras de sí. doctor don R a f a e l A n g e l C o r t é s Solano, quien tud, tras penosa enfermedad, desempeña e n l a a c t u a l i d a d los cargos de S u b C C h í O De ü'NA GÜERiLA PODRIA ÜAUH U N A N U E V A Y MEJOR L E director del H o s p i t a l S a n R a f a e l , Jefe de l a Ü n i GALIDAD, CUANDO L A GUERRA ES PRECISAMENTE L A N E ha causado p r o f u n d a e m o c i ó n 'dad S a n i t a r i a de A l a j u e l a , M é d i c o de l a C a j a G A C I O N DE TODAS L A S MANIFESTACIONES DEL DERECHO Costarricense de S e g u r o S o c i a i , a m é n de l a J e ¿POR Q U E TODAS LAS GUERRAS SE P R E P A R A N E N E L MISde tristeza e n todo e l cuerpo fatura de l a M a t e r n i d a d y de l a a t e n c i ó n de s u TERIO DE L A S CANCILLERIAS Y S U GENESIS SE RODEA DE clientela p a r t i c u l a r e n s u consultorio p r i v a d o . MENTIRAS? m é d i c o de Costa R i c a . ¿ Q u é quiere decir esto? Pues quiere decir l o siguiente: como Jefe de l a U n i d a d S a n i t a r i a "Quien á hierro mata, a hierro muere", es l a ley inexorable de l a ha de atender d i a r i a m e n t e e n e l l a 4 h o r a s ; V a r ó n í n t e g r o , m é d i c o ejemvida real y l a esperanza del portaespada e n u n a victoria como D i r e c t o r I n t e r i n o d e l H o s p i t a l hasta h a final, es una ilusión, — LUCIANO LOTH muy poco, estaba en l a o b l i g a c i ó n de dedicarle p l a r , 'especializado e n enfera esa I n s t i t u c i ó n 3 h o r a s todos los d í a s ; como (Texto en l a p á g i n a 2). médico del D i s p e n s a r i o de l a C a j a t e n í a q u e medades d e l aparato digestitrabajar 3 horas d i a r i a s . S i se s u m a n las h o r a s enumeradas y se tiene e n cuenta que e l doctor v o ; pero sobre todo u n gran Cortés atiende e n s u consultorio p a r t i c u l a r de Dr. R . A . C o r t é s 10 a 12 e n l a m a ñ a n a y de 2 a 4 e n l a tarde, corazón,- eso era nuestro buen (Pasa a l a p á g i n a amigo el D r . d o n A l v a r o C a r - PACIFISMO y R E A L I S M O 2>*. Mlaaia @a^Lalla Móntela Distinguido Colaborador de E L SOL COLOMBIA bailo M o n t e r o , cuya muerte deja u n vacío irreparable 'en Prof. N I C O L A S Soy Sacerdote Católico, sin Apodo Político Alguno Acostumbro vivir como s i e n e l mundo no hubiese m á s que Dios y nú conciencia. " F u i conservador ultra", hasta el d í a de mi ordenación sacerdotal; mas a l recibir ésta prometí ser de ese d í a e n adelante. Sacerdote de todos y para todos; para ganarlos a todos s e g ú n el precepto del Apóstol y no ver en los hombres, n i conservadores, ni liberales, n i católicos, n i herejes, ni blancos, n i negros, n i ricos, ni pobres, sino l a humanidad unida fraternalmente en Amor de Cristo, porque Dios, como dice e l Apóstol, no hace excepción de persona, porque e l Hombre es su obra y todos son sus hijos", dice en carta hecha pública, e l presbítero Baltasar Vélez Velásquez. Insertamos hoy l a sensacional carta del Presbítero Baltasar Vélez Velásquez, que de Tuluá fue enviado a EL CRISOL de C a l i y reproducida en E L AGUIJON de Pereira, sobre l a actitud que debe asumir el Clero frente a los partidos políticos, con los cuales "no puede buscar alianza s i n perjudicarse grandemente". (Texto en l a p á g i n a 7). C A P O D i r e c t o r y F u n d a d o r del Instituto de T r o f o t e r a p i a en B a r c e l o n a — 1923 — F u n d a d o r y D i . r e c t o r de l a R e v i s t a N a t u r i s t a "Pentalfa". Actualmente refugiado e n F r a n c i a . A u t o r de m á s de 67 libros científicos de diversos temas sobre D i e t é t i c a y B a ñ o s de sol y g i m n a s i a o c u l a r : r e c u p e r a c i ó n de l a vista. Quien desee e s c r i b i r l e puede hacerlo a : 12 R u é de L ' Ampurdá. P E R P I G N A N . — ( P . O.). F r a n c i a . Prof. N I C O L A S C A P O U ALIMENTACION Y LA BIBLIA L A B I B L I A D A VALIOSOS ARGUMENTOS en favor de l a Alimentación V E G E T A R I A N A V A L O R Y MIEDO 1 |*eaor don Hernán Barrantes: *, " e pide usted que escriba algo sobre el valor ' * el miedo, es decir.' sobre uno de los temas—el i «el valor ante todo—que m á s tinta y papel han r Prodigacj0 Como usted desea conocer mi punto de | voy a dárselo, salga bien o mal. CON DOCE AÑOS DE GUERRA FEROZ SOBRE MIS | | «pMBROS—CAMPAÑA DEL RIF. GUERRA CIVIL E S - | ^ • S O L A Y SEGUNDA MUNDIAL—ME CREO AUTO-1 '"JADO A OPINAR SOBRE L A MATERIA. "res condenas a muerte presente, once balazos, pasión de las manos de l a Falange, de los campos concentración franceses, de l a Gestapo: dos duea muerte, cien combates y doscientos bombardeos, años de MAQUIS con mi hospital clandestino, des"^odo por los alemanes y hoy declarado monu3*cto histórico, etc., etc., son poco corrientes en l a ^3 de un solo individuo. (Texto en l a p á g i n a 6) Dr. M . de G A B A R A I N - t^ELIOION, TODAS L A S IGLESIAS E V A N G E L I C A S Y L A C A T O U C A A C E P T A N QUE A L MORIR CRISTO QUEDO A N U L A D A TODA L A LEY CEREMONIAL D A D A POR MOISES. DENTRO DE ESE CONJUNTO DE LEYES CEREMONIALES ESTABA L A AUTORIZACION P A R A COMER CARNE Y SI TODAS ESAS LEYES Q U E D A R O N A N U L A D A S DEBEMOS POR LO TANTO VOLVER A L A ALIMENTCION ORIGINAL DEL GENESIS, O -SEA. LEGUMBRES. FRUTAS Y VERDURAS. JOSE MARIA ALMA. (Texto en l a p á g i n a 8) el seno de l a A s o c i a c i ó n M é d i ca Alajuelense. D r . Alvaro Carballo Montero Eucen RELGIS A n t e 'este s í m b o l o de l a libertad universal, ante l a talla de u n hombre como Relgis, nuestra actitud no puede ser otra que l a de u n pueblo agraciado p o r e l destino p a r a cobijarle, respetarle y admirarle. E l Instituto N o b e l p o d r á m e d i r f á c i l m e n t e l a m a g n i t u d de l a obra c o n que este evolucionarlo h a c o n t r i b u i d o p a r a consolidar l a convivencia p a c í f i c a de los pueblos ante esta seria crisis del valor " h o m b r e " HORACIO F. NIGRO Miembro del Comité Nacional del Uruguay de Adhesión a l a Candidatura de Eugen Relgis a l Premio Nobel de l a Paz. (Texto en l a p á g i n a 3) V A L E O . S O EJEMPLAR La PENETRACION yATÍCANISTA E N LOS ESTADOS UNIDOS Para acentuar el señalamiento del peligro vatica nista que se abate sobre los EE. UU. de America, el general Herbert C. Holdridge dirigió al Presi dente Eisenhowen a la Corte Suprema y al Congreso, el siguiente documento: (Texto en l a p á g i n a 4) CIENCIA, UNIVERSALISMO (TEXTO E N P A G . 3) Página DOS "EL LUNES 25 DE JUNIO DE 1956 SOL Cómo conseguir PACIFISMO Hisforia Sexual de la Humanidad la Paz Mundial y REALISMO LA V I D A Y L O S L I B R O S P o r Carlos Armero Sixto Kdilorial Hacia U n Mundo Mejor. — L a Plata. — Rep. Argentina. N u e s t r o idealista a m i g o Carlos A r m e r o Sixto, c o n t o d a t e r n i d a d y estima, nos d e d i c a u n ejemplar de su l i b r o fra- "Cómo Conseguir l a P a z M u n d i a l " que l a E d i t o r i a l que l o p u b l i c a presenta a s í : " N o s cs dable s a l u d a r y alent a r a u n nuevo Quijote de l a acc i ó n y de l a p l u m a , porque a semejanza de aquel que c r e a r a l a mente de Cervantes, l u c h a cont r a viento y m a r e a , exponiendo p r i n c i p i o s y soluciones que report a r á n beneficios inmediatos en f o r m a de u n a paz duradera y efectiva, e n l a cual los tratados ser.ln f ó r m u l a s s ó l i d a s y res. petadas por todas las naciones que conseguirAn u n alto concep. to m o r a l y m a t e r i a l sobre sus derechos y deberes. Por Luciano Roth C o m o P e d r i t o en el F E S T I N D E P E D R O , decimos s i e m p r e l a m i s m a cosa porque nos encontramos siempre con los m i s m o s sofismas, las m i s m a s m a n e r a s de v e r e n g a ñ o s a s del e s p í r i t u , pero sin c o m ú n m e d i d a con l a realidad — ¡y se nos t r a t a de quimeristas y herejes! U n o s tienen a bien tolerarnos porque nos í i R u r a m o s precursores, otros condenan l a posición del p a c i f i s m o absoluto como u t ó p i c a y fuera de todo r e a l i s m o político. L l e g a r a l a paz s ó l o es posible — a f i r m a el autor— dejando de p a r t e l o superfino y las f a l sas necesidades que abundan t a n t o en nuestras v i d a s y l u c h a n E s t a m o s pues siempue en l a do todos s i n excepciones p o r el logro de l a s u p e r a c i ó n i n d i v i d u a l incrvitablf. d i s t i n c i ó n entre Rueque se consigue por e l conoci- r r a s ofensivas y defensivas. Inm i e n t o d e uno m i s m o . justas y justas. L a i g l e s i a que, por o t r a parte no duda en j n v o . A d e m á s en el capitulo " E l N u e vo S u f r a g i o U n i v e r s a l " , a l m a del c a r l a potencia eficaz de l o ablibro, e l autor enfoca e l asunto soluto persiste, en el d o m i n i o de l a s o l u c i ó n de los p r o b l e m a s que nos interesa, en no reconocer que* aflijón a l mundo desde un sino l o r e l a t i v o — y q u é r e l a t i P o r q u e l o que se expone e n á n g u l o ! nuevo y o r i g i n a l , que da- vo—. Se h a negado e l v a l o r de este l i b r o es, entre otras cosas, r á mucho que pensar a los lecl a a b o l i c i ó n de l a f a l s a educa- tores y a los s e ñ o r e s que r i g e n las declaraciones de l a j e r a r q u í a . ción que se i m p a r t e a las masas, los destinos de l a H u m a n i d a d " . P e r o de u n a ñ o p a r a a c á l a Iglesobre su f o r m a de v i d a y de comE l a u t o r de esta o b r a contes- sia e n s e ñ a d o r a se h a hecho oír. p o r t a r s e e n sociedad, y é s t a es t a r á toda pregunta que se l e h a - E l 30 de setiembre de 1954, anu n a tarea v e r d a d e r a m e n t e enco. g a referente a l p r o b l e m a de l a m i a b l e en estos m o m e n t o s c r u - G u e r r a y l a P a z . T a m b i é n acu- te los m i e m b r o s de l a A s o c i a ciales de l a h u m a n i d a d , e n que d i r á personalmentp a donde se ción M é d i c a , e l Soberano P o n t í se v i v e en u n m a r a s m o de lee- le solicite su presencia, p a r a l a fice d e c l a r ó : " N o puede subsist u r a s embrutecodoras y de p r i n - s o l u c i ó n de cualquier duda, que t i r n i n g u n a duda de que desencipios d e m a g ó g i c o s que todo lo p u d i e r a presentarse e n l a leccadenar l a g u e r r a ( l a guerra a d u l t e r a n y embrutecen. C ó m o t u r a de l a obra. A B C ) s i n justo m o t i v o (es dec o n s e g u i r l a P a z M u n d i a l es l a e x p o s i c i ó n del i d e a l de u n h o m P r e g u n t a s y Consultas, etc., a cir s i n que sea i m p u e s t a por una bre qiip h a luchado y lucha en injusticia evidente y e x t r e m a d a , l a s filas de los que desean l a C a s i l l a de C o r r e o s 254mente g r a v e , de otro m o d o i n e v i r e d e n c i ó n h u m a n a y el l o g r o de t a b l e ) , constituye u n " d e ' i t o " . . . u n Mundo Mejor. L a P l a t a , Rep. A r g e n t i n a . L u e g o , hasta l a g u e r r a A B C "debe ser j u z g a d a indispensable par a defenderse en las condiciones indicadas". E l 7 de n o v i e m b r e de 1955, d i r i g i é n d o s e a los g r a naderos del e j é r c i t o i t a l i a n o , e l P a p a " r e a f i r m ó e l derecho de l e g í t i m a defensa de t o d a n a c i ó n i n j u s t a m e n t e atacada", e n ' t a n t o que no se h a y a encontrado u n medio eficaz de i m p o n e r a todos S I U N T R A B A J A D O R , de c u a l q u i e r clase que sea, el respeto de las fronteras y de los bienes ajenos". Y el sobese propusiese constituir u n a h o r r o p a r a hacerle frente a las r a n o P o n t í f i c e t e r m i n ó su alocuenfermedades propias y las de su f a m i l i a , podemos a f i r m a r ción pidiendo a les conductores que o c u r r i r í a n dos cosa: P r i m e r a : en u n a l t í s i m o p o r c e n de los pueblos e v i t a r "nuevas e taje, el a h o r r o no se h a r í a p o r cuanto l a d i s c i p l i n a del i n ú t i l e s "matanzas". (Le Mona h o r r o n o existe entre nosotros y porque son m u y pocos de, 8-11-1955). los salarios que p e r m i t e n el a h o r r o e n C o s t a R i c a . Segun- Cafa Costarricense de Seguro Social da: que sería como p o r m u y a l t a que insuficiente p a r a fuese hacer son l a enfermedad, l a cantidad frente a l a invalidez, riesgos o la ahorrada, tan caros maternidad. S o l a m e n t e los ricos pueden hacer frente p o r sí solos a semejantes eventualidades. L o s pobres deben necesariamen- te f o r m a r parte de sistema de solidaridad y c o o p e r a c i ó n , mediante los cuales todos contribuyen p a r a menos.—ESO ES E L S E G U R O "EL ayudar a los SOCIAL. RETORNO CRISTALERIA -:REGALOS : Teléfono 2894 : Paseo de los Estudiantes TALLER DE COSTURA -:- ROPA INTERIOR DE SEÑORA -:- BRASSIERES SUPER - FORM C A R M E N DE A R C E TELEFONO 6197 -:• APARTADO 569 AVENIDAS 5 y 7 — Calle 24 Bis — S A N JOSE SE H A C E N BRASSIERES E N TODOS ESTILOS A L A MEDIDA alón PAR SAN JOSE C A F E - BAR - LUNCH ESPECIALIDAD EN SANDWICH DE TODAS CLASES ATENCION ATIENDE ESMERADA PERSONALMENTE JUAN SU PROPIETARIO LOUZAO Tü RDJD S ¿ es J A B O N 80 añog h a n cambiado cinco veces de nacionalidad... L a e x p e r i e n c i a de dos guerras mundiales no os suficiente p a r a d e m o s t r a r que una g u e r r a , lejos do r e p a r a r Ulla injusticia, crea otras, s i n h a b l a r de las ruinas materiales y de las regresiones de toda clase que deja t r a s de sí. C ó m o de u n a g u e r r a p o d r í a s a l i r una nueva y mejor l e g a l i dad, cuando l a g u e r r a "es precisamente l a n e g a c i ó n de todas las tttanfÍQStaciones del derecho... Y que v e n g a n a ú n a h a b l a r n o s ds "convenciones" que n i n g u n a a u toridad del mundo tiene el poder de hacer respetar y cuya ú n i c a s a n c i ó n no puede eons'stir m á s q u " en represalias". ( J u a n E s c a r r a , profesor de derecho). ¿Por c u á l j u s t i c i a , os l o pregunto, m u r i e r o n los trescientos m i l muertos del bombardeo de Dresde, del 13 a l 14 de febrero de 1945? Siendo l a g u e r r a p o r excelencia e l c r i men c o n t r a l a h u m a n i d a d , estando suspendida toda l e g a l i d a d , desaparece c u a l q u i e r d i s t i n c i ó n entre l o que es lícito y l o que no lo es. ¿ E n que criterios se bas a r í a n los s e ñ o r e s C a r d e n a l e s par a d e c l a r a r c r i m e n o delito t a l acto de g u e r r a y j u z g a r l a l e g i t i m i d a d de t a l o t r o ? ¿ L o s reso. nantes procesos, a los que dio l u g a r e l ú l t i m o conflicto, no r e v é , l a n e l d e s a r r o p o de l a s c e n c i e n . cías y l a s contradicciones insoluWes con las que chocan los eje. cutantes y los detentadores de l a autoridad? ¿Y en e l m o m e n t o de l a irrevocable d e c i s i ó n de d ó n d e puede v e n i r a los pueblos las luces que a t r a i g a n su l i b r e a d h e s i ó n a u n a g u e r r a j u s t a ? L a p r e g u n t a es de u n a c r u e l i r o n í a . ¿ L o s conductores de pueblos son infalibles y no obedecen sino a las m á s nobles y m á s j u s t a s Intenciones, cuando l a n z a n los pueblos a l a g u e r r a ? ¿ P o r q u é toda g u e r r a se p r e p a r a en el m i s t e r i o de las canc i l l e r í a s y se rodea Ja g é n e s i s de m e n t i r a s ? Y cuando l a paz se restablee^ ¿ p o r q u é los g o b e r n a n . tes son t a n reticentes en l a p u . Micación da documentos que deb e r í a n confundir a l a d v e r s a r i o e i m p o n e r l e l a c o n f e s i ó n de su culpabilidad? A . Mousest escribió u n d í a en L e M o n d e las l í n e a s Siguientes: " E n el estado a c t u a l de nuestras pasiones y de nuestros conocimientos, l a v e r d a d h i s t ó r i c a no es m á s que u n conf o r m i s m o n a c i o n a l , piadosamente sostenido p o r los m a n u a l e s y l a r a d i o d i f u s i ó n " (30.11.55). E l sucesor de S a n P e d r o p i e n sa pues que pueda h a b e r " m a tanzas ú t i l e s " , (me e n s e ñ a r o n , hace medio siglo, en l a F a c u l t a d , a j u z g a r e l v a l o r de u n e p í t e t o p o r su contrario...). L a a s a m blea de cardenales y arzobispos ?P j u s t i f i c a b a de d e c l a r a r que los i n d i v i d u o s no tienen e l derecho de r e s i s t i r a l a a u t o r i d a d legít i m a m á s que cuando se les ordena u n c r i m e n o u n a i n j u s t i c i a notorios. E n nuestros medios p a c i f i s t a s so pretexto de v i s i ó n U n a vez m á s recomiendo l a lecr e a l i s t a de l a s cosas, se encuen- t u r a de l a o b r a d e l sabio histot r a n posiciones a n á l o g a s . D i g á - r i a d o r i n g l é s Toynbee, " G u e r r a y moslo y a : C i v i l i z a c i ó n " ; se v e r á a h í l o que E n t r e los que consideramos e n l a s a r m a s a l o l a r g o de los t i e m . posiciones semejantes a l a s nues- pos h a n reservado a l a h u m a n ! , tras se explican esencialmente dad. " Q u i e n a h i e r r o m a t a , a h i e p o r t e m o r del c o m u n i s m o . A h o r a r r o muere", es l a l e y i n e x o r a b l e bien, n o dejaremos de a f i r m a r de l a v i d a r e a l y l a esperanza del que q u e r e r contener l a e x p a n s i ó n portaespada e n u n a v i c t o r i a f i del c o m u n i s m o p o r l a s a r m a s — n a l , es u n a i l u s i ó n . p o r poderosas que sean— es l a N o s o t r o s t a m b i é n creemos com á s c r u e l de las i l u s i o n e s ; u n nocer a l h o m b r e ; no i g n o r a m o s a d v e r s a r i o resuelto n u n c a se h a sus' l í m i t e s y sus debilidades; sadejado i n t i m i d a r p o r l a s a m e n a bemos c u á n peligrosos pueden ser zas. P a r a l u c h a r c o n t r a e l c o m u sus adiestramientos, lejos de los n i s m o , h a y que s u p e r a r l o e n e l c a m i n o s de l a r a z ó n y de s u Inp l a n o de l a o r g a n i z a c i ó n e c o n ó t e r é s bien entendido. Q u i e n pienm i c a y de l a justicia social. s a e n n e g a r que estamos lejos de E l p r o b l e m a que nosotros p r o - e n t r e v e r u n a o r g a n i z a c i ó n m u n . m o v e m o s a q u í es de t a l a m p l i t u d d i a l capaz de a s e g u r a r l a p a z en que hemos de contentarnos c o n el universo. ¿ D e b e n p o r eso n ú e s , e v o c a r brevemente ciertos aspec- tros esfuerzos detenerse a ú n en ¿ P o d e m o s tener tos. P a r a j u s t i f i c a r l a g u e r r a jus- lo i n m e d i a t o ? ta se i n v o c a el derecho i n d i v i - c o n f i a n z a e n nuestros respectivos d u a l de l e g i t i m a defensa, se p i e n - d i r i g e n t e s ? P l a n t e a r l a c u e s t i ó n sa evidentemente en e l caso de es contestarla. S i n t r e g u a , h a y u n a a g r e s i ó n a mano a r m a d a ; p e . pues que a l e r t a r , a l a r m a r a l a r o ¿ n o h a y m i l f o r m a s de injus- o p i n i ó n , a f i n de t r a b a j a r e n l a ticias de las que es v í c t i m a e l i n - c r e a c i ó n de u n a m e n t a l i d a d m á s dividuo en su f a m i l i a , e n su g r u . a l l e g a d a a nuestro ideal, m á s po, en su carrera, que m u c h a s c o m p r e n s i v a y m á s d i n á m i c a . P e . veces a r r u i n a n una existencia y r o p a r a eso, h a y que m a n t e n e r el conducen a l a d e s e s p e r a c i ó n , s i n sentido de nuestro combate conque i n t e r v e n g a j a m á s u n a r e p a - t r a l a g u e r r a , s i n n i n g u n a reserr a c i ó n ? ¿ P o r q u é u n a i n j u s t i c i a v a , y g u a r d a r s e de l a p o s i c i ó n c o m e t i d á con respecto a u n a n a - l l a m a d a r e a l i s t a que consiste en c i ó n , p a r a ser r e p a r a d a h a de r e c l a m a r l a paz, e n m a l d e c i r l a pagarse con l a m u e r t e de m i r o - g u e r r a , " a menos que...". nes de seres h u m a n o s ? ¿ N o v a l e m á s v e r a A l e m a n i a d i v i d i d a en dos —monstruosa i n j u s t i c i a — que p r e s e n c i a r su r e u n i f i c a c i ó n a] precio de u n espantoso b a ñ o de DIRECTOR s a n e r e ? j L a s f r o n t e r a s ? ¿ N o son J. N . Mourelo l a i n s t i t u c i ó n m á s f r á g i l , las m á s ADMINISTRADOR m o v i b l e , entre los pueblos? SeAlfredo M o y a F e r n á n d e z e ú n una estadística publicada ALAIUELA hace a l g u n o s a ñ o s , l a s de E u r o Agente de Anuncios n a h a n sido m o d i f i c a d a s 150 v e Felipe Gonzálex Drets ces en 2S a ñ o s ! E n ciertas f r o n . Teléfono: 2402 — San losé I**ras, que p o d r í a citar, viejos de EL SOL Nuestro q u e r i d o a m i g o y c o l a borador K i i K c n R c l g i s h a resumido en este v o l u m e n , m a g n i ficamcnlc presentado, como todos los que edita A m é r i c a l e e , los diversos aspectos de l a Influencia del sexo en l a h i s t o r i a . E n su p r i m e r a parte, a b a r c a el p r o b l e m a de l a r e g e n e r a c i ó n h u m a n a por medio de l a eugenesia. C o n su v a s t a c u l t u r a y su a m p l i o conocimionto del problema, R e l g i s e n r a i z a e n ese nuevo aspecto de l a m o r a l y de la ciencia, l o que p o d r í a m o s l i a . m a r las bases é t i c a s de l a v i d a nueva. E l concepto de l a m a t e r nidad consciente y de l a selección de l a especie, no y a p o r medio de l a l u c h a b r u t a l por l a existencia, sino p o r l a e l i m i n a ción de las t a r a s hereditarias med'antc una p r á c t i c a Inteligente de los principios e u g e n é s i c o s , es expuesto y a n a l i z a d o con l a maest r í a a que nos tiene habituado nuestro a m i g o . L a segunda parte lo c m s t i t u . ye Üri resumen del interesante 'Ibro " G R A N D E S PROSTITUTAS Y FAMOSOS LIBERTIN O S " , escrito por E m i l i o G a n t e y E . A r m a n d , que R e l g i s t i t u l a "HISTORIA S E X U A L D E L A HUMANIDAD". Conocido es de muchos de nuestros lectores ese l i b r o , que e n E s p a ñ a e d i t ó " E s t u d i o s " , de V a l e n c i a , y que E . A r m a n d p u blicó e n " L ' E n dehors". Pocas obras h a y de s í n t e s i s m á s Interesante que esa en l o que a l a influencia del sexo en l a histor i a se refiere. S a b i d a es l a teor í a de F r e u d , que sostiene que el sexo h a sido, m á s t o d a v í a que las causas e c o n ó m i c a s , l a determ i n a n t e dp todos los acontecimientos p o l í t i c o s , artísticos y Por Eugen REKiGlg sociales en el mundo. Toorlt desde luego discutible, poro nm tiene visos de verosimilitud R| l a h i s t o r i a es simplemente* i l c r ó n i c a de los sucesos que no* e n s e ñ a n en las escuelas. L a h i s t o r i a del Hombre, vish p o r R e c l u s , difiere considerable mente de é s t a un poco simplista concepción íreudiana. 4 I ..i l1'i cera parle nharen ol no riodo entre las dos^ guerras, ocu" p á n d e s e p a r t i c u l a r m e n t e de iñ que f u e r o n los excesos y aberra clones sexuales en l a Alemafiiá n a z i . U n ú l t i m o documento, niuy interesante, se ocupa de l a con. c e p c i ó n sobre e l a m o r y l a fa" m i l l a on l a R u s i a soviélica y ^" todo e l proceso producido en las costumbres y las leyes desde la r e v o l u c i ó n r u s a hasta nuestros días. I tel< ra ría ¡os es: tío tei rft asi pe ro; ca iré gu rni coi rit ra of O b r a cautivante, q' se leo sin le; fatiga del principio a l f i n y en pl l a que se h a l l a n resumidos to. ce dos los conceptos del problema y sexual, desde el pasado conocí, tri do hasta hoy. C o m o anexos, h a y cuatro ca. la p í t u l o s , los c u a t r o abarcando as- m pectos Importantes: " ¿ Q u é es la vasectomía?" " L a patología m e n t a l e n e l erotismo religioso"; la " L a L i g a N a c i o n a l sueca p a r a lá en e d u c a c i ó n s e x u a l " y " L a emanel, sé p a c i ó n de l a mujer". Bi C o n este l i b r o el prestigio % ui t e r a r i o dp E u g e n R e l g i s se afir, Ul m a u n a vez m á s , a s i como el T< valoi4 e s p i r i t u a l del escritor, per. a siguiendo apasionadamente la g< m i s m a justa y noble causa: la 11. la b e r a c i ó n m o r a l de l a humanidad ce de todos los fantasmas míticos; til de todas las aberraciones y en. S£ fermedades que l a h a n hecho es. Cí c l a v a y desgraciada. di Federica M O N T S E N Y . di t 6í OBRAS DE EUGEN RELGIS R O M A I N R O L L A N D ( U n a tarde V i l l e n u e v e . ) EL HOMBRE LIBRE FRENTE A L A BARBARIE TOTALITARIA. P R O L O G O A " L A P A ZM U N D I A L Y L A S CONDICION E S D E S U R E A L I Z A C I O N de M A X N E T T L A U ) . HISTORIA SEXUAL D E L A HUMANIDAD. • LOS PRINCIPIOS HUMANITARISTAS. COSMOMETAPOLIS. M I R O N E L SORDO. G E O R G E Fr. N I C O L A I , U N SAtfIO Y U N H O M B R E DEL PORVENIR. ' DE MIS PEREGRINACIONES EUROPEAS. S T E F A N ZWEIG3 C A Z A D O R D E A L M A S . (Cartas i n é d i t a s y controversias sobre L a Paz, L a R e v o l u c i ó n y el H u m a n i t a r i s m o " D e Profundis C l a m a n s " ) Laboratorio Médico 250 vrs. a l Oeste de l a Botica Francesa : TELEFONO 5971 : nahautismos y Daiihatlismos en Costa Rica Por Víctor MI. Arroyo S. V I I PAPELOTE.—Es lo que los gramáticos llaman una ultracorrección de papalote (del náhuatl papaloth mariposa). T a m b i é n en otros p a í s e s americanos ocurre lo mismo, porque creen algunos erróneamente que deriva dicha voz de papel. En sentido figurado los indígenas llaman papalotl a l a cometa infantil. P E P E N A R — Guanacastequismo derivado del náhuatl pepena: recoger o juntar cosas menudas. Como se observa, se ha castellanizado conservando su valor semántico, can el cual también se usa en otros p a í s e s de América Centra! POCHOTE.—Es en Cosfó Rica BÍ árbol del g é n e r o Eriondéndrón; e. mismo que en n á h u a t l se denom!' n a pochotl. S S A G U ATE.—En el lenguaje po pular costarricense significa p e ^ despectivamente. Es de origen xicano en cuya lengua existe sawatl (zahuatl), que significa sari na, roña, erupción cutánea. £ evidente l a relación entre esta en fermedad y nuestros sufridos pe rros. Soda "El Banco" i de ELCIRA de ESPINAR Costado Oeste del B a n c o C e n t r a l . D o n d e se saborea el mejor c a f é de Costa R i c a EXQUISITO SERVICIO DE COMIDA FELIPE GONZALEZ . DRETS E x b e r i e n c i a en el arreglo de sus documentos v basabortes t a r a v i a i a r - : - C O N S U L T E M E T- 6330 Habitación 2402 Oficina S A N TOSE FRENTE COSTADO ESTE DEL A L M A C E N LINES TELEFONOS: MEDIAS NYLON U s t e d H A C E E L R I D I C U L O y t i r a su dinero a l a calle si usa medias vulgares de segunda c a l i d a d . Lu2ca elegante y d i s t i n g u i d a r o n nuestras M e d i a s N y l o n e n primeras calidades y marcas de prestigio. T I E N D A " L A N O R M A " T e l é f o n o 2283 — P R A D A & C I A . — A v e n i d a C e n t r a l : S A NJOSE : ei a ci ir ti si !'; ni a "( u: ui S( o LUNES 25 DE J U N I O DE 1956 "EL RELIGION, CIENCIA^ UNIVERSALISMO — II — id orla .quo • la nos 'Ista 'ble. lista ' pe. ocu. ! l0 ariia muy con. • ía. y de ilas le la stros 2 sin y en i to. lema noel Nos encontramos bajo i a constelación de l a ciencia. L a c u l t u ..a europea, d e s p u é s de sus v a rias civilizaciones rolip;losas, f l . losóficas, e s t é t i c a s , t é c n i c a s , económicas, etc., e s t á preparando esa s í n t e s i s suprema en l a c u a l n0 f a l t a r á ninguno de los perfeccionamientos m o r a l e s y espirituales do las antiguas c u l t u r a s asiáticas. E l h u m a n i t a r i s m o , cspedalmente en io.s p a í s e s de E u ropa occidental y de N o r t e a m é r i ca, empieza a evidenciarse e n formas que conservan t o d a v í a los vestigios s i m b ó l i c o s de l a s a n t i guas religiones; pero y a se i n jerta en él esa s e g u r i d a d que ¿ólo l a experiencia y e l pensaniienlo científico pueden ofregerle. E s t a " r e l i g i ó n . h u m a n i t a • rista" es tanto m á s v i v i e n t e y r i ca, cuanto m á s se a f i r m a en nosotros l a convicción de que las jeyes morales surgidas de los i m . pulsos del c o r a z ó n concuerdan con las leyes físicas, b i o l ó g i c a s y sociales descubiertas por el trabajo persistente de l a r a z ó n . ¿ C u á l es esta nueva r e l i g i ó n de ja h u m a n i d a d ? E l d e c á l o g o h u ) ca. manitario científico —por ojeino as- plo, aquel que e l profesor N i c o la fai f o r m u l ó en l a " B i o l o g í a de Jgía ¡a G u e r r a " — no es t a n diferente, DSO"¡ en el fondo, del d e c á l o g o de M o ¡ . r a la sés, de l a e n s e ñ a n z a de C r i s t o , de a n d BÍlda, de los principios é t i c o s de un m e t a f í s i c o como K a n t , o de lo Ü. un literato y profeta como L e ó n afir. Tolstoi. Todos se c o m p l e t a n unos 10 el a otros. P o r q u e todos los d e c á l o per. gos tienen una base p r i m o r d i a l : í la la concepción de l a h u m a n i d a d la 11. como un o r g a n i s m o (cuyo deslidad tino es u n i t a r i o , pes0 a los deticos, sastres de l a guerra y de l a s é p o / en. cas oscurantistas, en los tiempos o es. de "barbarie", de l a E d a d M e dia y h a s t a el siglo X X ) . Todos están animados por l a fe a c t i v a JY. en el progreso del i n d i v i d u o y, a t r a v é s del m i s m o , de l a especie h u m a n a , l a fe en l o sobrehumano que, s e g ú n el l u g a r y e l tiempo, tuvo v a r i a s f o r m a s , en su m a y o r í a supraterrestres, especialmente en e l pasado d o m i nado por dogmas t e o l ó g i c o s . O- 0. ro- Hoy, l a fe en l o sobrehumano, a lo que algunos l l a m a n t a m b i é n "divinización del h o m b r e " , no es una q u i m e r a y v a n a a c c i ó n . E s ur^a prueba evidente del progreso humano. L o s dioses esculpidos o el Dios e s p i r i t u a l se h u m a n i zan s i n cesar, con cada conquista m o r a l o científica. " L a d i v i n i dad crece en el hombre, como un árbol bajo el flujo i n i n t e r r u m p i do de l a s a v i a : fijado e ñ l a s realidades terrestres p o r r a í c e s í a tales, e l hombre l e v a n t a su pensamiento h a c i a e l i n f i n i t o c ó s m i co. L a m a t e r i a y el e s p í r i t u se armonizan a pesar de los t r á g i cos conflictos del m o m e n t o , mediante e l m i l e n a r i o e m p e ñ o de l a humanidad. NQ nos apresuremos a oponer la objeción de l a g u e r r a y de l a revolución. A u n l a ú l t i m a g u e r r a mundial es u n signo de que el crepúsculo de los dioses s a n g r i e n tos y a p m p e z ó en nuestro mundo. L a guerra perece desde ahora por su p r o p i a h i p e r t r o f i a . En cuanto a l a r e v o l u c i ó n , siempre tiene que v o l v e r f i n a l m e n t e a su cauce n a t u r a l : l a e v o l u c i ó n . mtral ¡ca v'i ón; enoiffl Sepamos m i r a r m á s a l l á de nuestros estrechos horizontes. N o olvidemos el pasado, e l continuo encadenamiento de los hechos y, sobre todo, l'enemos e l obsesionante p o r v e n i r con las r e a l i d a des que podemos p r e v e r g r a c i a s a nuestros anhelos de s u p e r a c i ó n , y que r e a l i z a m o s d e s p u é s p o r l a lógica severa de l a ciencia. N o olvidemos a los pocos que se mantienen e n l a v í a t o r t u o s a de la h i s t o r i a h u m a n a como c o l u m nas que guian y g l o r i f i c a n ; no o l videmos a los Profetas, los A p ó s toles, los Precursores. E l l o s sostienen los templos v i v i e n t e s de l a humanidad. V o l v a m o s a ellos, como a las fuentes c u r a t i v a s ; pero sin l a a d o r a c i ó n del esclavo, sino con l a piedad del h e r m a n o que reconoce a su h e r m a n o m a yor... Por Eligen Relgls Y no s ó l o una vez por aflo cuando e l c a l e n d a r l o m u e s t r a l a l e c h a r o j a de su " a n i v e r s a r i o " Que Huda, Confuelo, M o i s é s , S ó crates, J e s ú s . . . no sean las s a g r a das reliquias de un pasado que nunca vuelve. E l l o s no son "excepciones" o "anticipaciones", son realizaciones positivas, m u l t i p l i cadas por innumerables posibilidades. E l l o s tienen que m a n t e n e r en nosotros esp o p t i m i s m o de l a especie que se convierte luego e n el o p t i m i s m o consciente, v o l u n t a rio, del individuo. E s t a es, pues, l a f i n a l i d a d de toda r e l i g i ó n , no l a de "poner a l hombre en v i n c u l a c i ó n con l a d i v i n i d a d " , sino l a de a r r a n c a r a l individuo de l a ciega noche de su r e b a ñ o , i m p u l s á n d o l e h a c i a esas alturas desde dondp pueda c o n t e m p l a r su pasado t r á g i c o y e l porvenir h a c i a e l c u a l quiere avanzar, dispuesto p a r a c u a l q u i e r sacrificio. L a r e l i g i ó n del h o m bre moderno y a no puede ser u n a a d o r a c i ó n p a s i v a , l l e n a de pavoros, sino el í m p e t u consciente del individuos e n el m a r c o vasto y v i viente de l a especie; su e l e v a c i ó n es como una o l a entre las renovadas olas de l a v i d a . Página TREÍ SOL" o Etigew Relgis cje¿ eLeccioneó. CI£ntíFIC/IS E x p o s i c i ó n de Horacio F. N i g r o , M i e m b r o del C o m i t é N a c i o n a l del U r u g u a y de A d h e s i ó n a l i i C a n d i d a t u r a de Bugen Relgis al Premio Nobel de l a Paz, en él Ateneo de Mbñtevideo. L a personalidad de E u g e n R e l gis es vastamente conocida en todos los centros eullui'a es del mundo c o m o un ejemplo sing u l a r de a u t é n t i c o obrero y pregonero do l a u n i d a d u n i v e r s a l . L l e g a a i U r u g u a y e n 1947, pe. ro su pensamiento .le h a b í a precedido con m u c h a a n t e r i o r i d a d a t r a v é s de sus c é l e b r e s encuestas y entrevistas mantenidas con hombres de relieves universales como M a h a t m a G a n d h i , R o m a i n R o l l a n d , S t e f a n Z w e i g , etc.; y t a m b i é n por tenerse referencia de su fecunda paternidad sobre m á s de cinco decenas de libros de í n d o l e l i t e r a r i a y d o c t r i n a r i a . E s t a es tan m ú l t i p l e como densa, ostentando a t r a v é s de un estilo c l a r o u n a p e r s o n a l i d a d definida. Trasciende en e l l a e l e s p í i i t u superior de u n verdadero santo de ia c u l t u r a , descubriendo en é s t a el medio que fundamenta su tesis evolucionista. S u H u m a n i t a r i s m o es el resultado de u n a nueva c o n c e p c i ó n heredada de sus maestros J . F . N i colai, H a n R y n e r y R o m a i n R o lland: L A UNIDAD PENSAMIENTO - ACCION. Sus calificados trabajos p o r l a Y cuando, en Pascuas, evoca- p a c i f i c a c i ó n de los pueblos h a n mos a l C r i s t o y, en o t r a s o p o r . sido seriamente considerados y tunidades, a tantos hermanos s u - y aplaudidos p o r las é l i t e s euroyos en e s p í r i t u y m i s i ó n , los sentimos a todos, presentes en nuestro c o r a z ó n y nuestra mente.— s a l i s t a de l a r e l i g i ó n moderna.— P o r q u e nuestra h o m b r í a de bien L a r e l i g i ó n es p r i m o r d i a l ; e l l a se e s t á constituida p o r todos los per- a r r a i g ó desde las p r i m e r a s m a feccionamientos m o r a l e s y por to- nifestaciones sociales, . a l m i s m o das las conquistas c i e n t í f i c a s de tiempo con l a s p r i m e r a s pregunlos que h i c i e r o n descender l a d i - tas surgidas en l a conciencia tovinidad desde el cielo a l a tie- d a v í a confusa. L a r e l i g i ó n es l a r r a , c o r p o r i z á n d o l a en su propio ancestral e x p r e s i ó n de l a a s p i r a ser. ción de conocer. E l hecho de que P o r eso, l a r e l i g i ó n es p a r a las grandes religiones l l e g a r o n a nosotros c o t i d i a n a ; toda nuestra su apogeo —por su desenvolviexistencia es " r e l i g i o s a " , con c a - miento i n t e r i o r y t a m b i é n por su d a despertar, con cada p a l a b r a , e x t e n s i ó n e n t r e los pueblos— con con cada hecho, con cada v a c i - miles de a ñ o s antes de que l a lación... A b r i g a m o s en nosotros ciencia hubiese penetrado e n los la f a m i l i a e s p i r i t u a l de los pre- sectores de l a v i d a terrestre y cursores, y sus m u r m u l l o s son los c ó s m i c a , es u n a prueba de que l a mismos que los latidos de l a s a n - i n t u i c i ó n de l a unidad y de l a argre en las sienes. N u e s t r o s p a - m o n í a u n i v e r s a l e s es algo natusos v o l u n t a r i o s , nuestra m i r a d a r a l en el h o m b r e . que ve m á s a l l á de las a p a r i e n H o y , l a ciencia convierte esta cias, son los pasos y . l a s m i r a d a s i n t u i c i ó n en conocimiento raciode los v i s i o n a r i o s de otros t i e m - n a l . P e r o no, p r i v a a l a r e l i g i ó n pos. de su p r i m e r a r a z ó n de ser; Y, alrededor nuestro, l a natu- ciencia r e e m p l a z a los medios, peraleza y l a h u m a n i d a d ofrecen e l ro no el f i n del conocimiento.— e s p e c t á c u l o de u n a p r o g r e s i ó n , dp Dios permanece: y a no es u n ser una incesante r e n o v a c i ó n a l a a n t r o p o m ó r f i c o , fasto o nefasto, cual s ó l o e l hombre que se ciega protector o t i r á n i c o , sino u n a a si m i s m o o ciega a su seme- "conciencia", u n a " a r m o n í a " dei jante, no l a puede ver. L o sabe- mundo, es e l p a n t e í s m o o como mos: h a s t a el i m p e r a t i v o m o r a l queramos d e n o m i n a r l o . de l a concienciaj persiste l a m a P e r o l o que persiste es l a m i . y o r í a p a s i v a , a m o r f a y, pese a s i ó n esencial de l a r e l i g i ó n , es l a todo, doliente. E l l a se h a l l a to- m o r a l . F u n d a d a meramentp en d a v í a bajo e l i m p e r a t i v o de l a las relaciones t r a n s i t o r i a s de l a conciencia g r e g a r i a , " e s t o m a c a l " sociedad, l a m o r a l es opresiva y y t a m b i é n bajo l a o p r e s i ó n de l a de i n t e r é s p a r c i a l . — F u n d a minoría privilegiada. d a e n l a e v o l u c i ó n n a t u r a l de, P e r o no l o o l v i d e m o s : de "abis- l a especie h u m a n a , en e l " o r g a m o s i n fondo" de las m u c h e d u m - n i s m o de l a h u m a n i d a d " , l a m o entonces religión bres s u r g i ó un C r i s t o y de a l l í r a l se l l a m a t a m b i é n a p a r e c e r á el P r o f e t a de h u m a n i t a r i s t a . E s t a es su m á s a l t a manifesl a e r a m o d e r n a . N o uno sólo, ¡sino m i l l o n e s de h e r m a n o s su- t a c i ó n en el p e r í o d o actual. P a r a yos! P o r q u e l a h u m a n i d a d y a es- l a m u l t i t u d , l a r e l i g i ó n h u m a n i t á cada vez m á s cerca de las t a r i s t a conduce h a c i a l a paz y " u t o p í a s " de los que a v a n z a n e n l a f r a t e r n i d a d de los pueblos. L a las p r i m e r a s filas. A h o r a , no te- unidad y l a a r m o n í a de l a espenemos otro deber que' el de prac- cie h u m a n a conducen h a c i a l a ticar un h u m a n i t a r i s m o r e a l , ac- u n i d a d y l a a r m o n í a « p l a n e t a r i a tivo y permanente. D e cada d í a y esta ú l t i m a , p o r e l anhelo de y con cada hombre, sea c u a l fue- conocer, que i n c l u y e t a m b i é n el re el g u í a de nuestro c o r a z ó n o "instinto" de i d e a l i z a c i ó n del h o m de nuestra r a z ó n : un fundador de bre, l l e v a a l a conciencia de r e l i g i ó n o u n sabio de nuestro s i - l a unidad y l a a r m o n í a u n i v e r sales. •, ' glo.— S i tenemos que a ñ a d i r a los I n d i v i d u a l i s m o , e n los c i m i e n tos del progreso h u m a n o . C i e n c i a , cinco sentidos n a t u r a l e s del h o m resultado e s t é t i c a , é t i c a ; l a v e r d a d , lo be- bre u n sexto sentido, del progreso c u l t u r a l y e s p i r i t u a l , llo, e l b i e n . . . E s a s í que concebimos l a es- lo l l a m a r í a m o s : e l sentido o e l c a l a del perfeccionamiento. P a r - sentimiento de l a u n i v e r s a l i d a d . A u n q u e reconocemos l a expetiendo del conocimiento del m e d i o n a t u r a l y h u m a n o , de l a d o m i n a - r i e n c i a m a t e r i a l i s t a , situamos l a ción de las fuerzas b i o c ó s m i c a s y i n t u i c i ó n e s p i r i t u a l p o r e n c i m a de de l a s correlaciones e n t r e los l a m i s m a . P o r esta i n t u i c i ó n h a n componentes sociales, l l e g a m o s a progresado todas las artes y cienl a c r e a c i ó n consciente. E s t a c r e a - cias: p o r e l l a s u r g i e r o n y se desción v o l u n t a r i a y ú t i l e n los do- a r r o l l a r o n l a s religiones y las f i minios t é c n i c o s , es l i b r e y h e r m o - l o s o f í a s , y es p o r e l l a t a m b i é n sa e n los terrenos e s t é t i c o s y c u l - que a v a n z a m o s h a c i a e l supremo i d e a l de l a v i d a h u m a n a : l a p r i turales. m a c í a l ú c i d a y creadora del esL a ciencia y el arte pueden ser p í r i t u . L l e g a r á e n f i n l a e r a es incluidos en l a c o n c e p c i ó n u n i v e r - peas, como t a m b i é n difamada, perseguida y hasta quemad i por las hordas v a n d á l i c a s que asolar o n a E u r o p a e n l a 01 l i m a contienda. P e r o su o b r a , h i j a a u t é n tica de un temperamento v i g o r o so y de un e s p í r i t u creador y hei"' ¡eo, sufridas esas t r e m e l í d a S pruebas de fuego, surge con m a y o r entusiasmo -y convicción de un trascendente destino. Pueblos d é diferentes lugares, idiomas y costumbrea comprenden hoy el significado de su mensaje; ateos, creyentes, hebreos, bud'stas, cristianos, libertarios, d e m ó c r a t a s , etc., en f i n , hombres de todos los credos, comparten los l i n c a m i e n t o s fundamentales de su obra y saben v e r en R e l g l s un nuevo camino de esperanza.— E s p e r a n z a en l a c o n d i c i ó n p a c í f i ca del hombre consiguiendo sup e r a r las viejas diferencias, los absurdos rencores, las querellas filosóficas, religiosas, nacionales, raciales y de clases. E l autor de " C o s m o m e t á p o l l s " , a l a p a r de A u g u s t o F o r c l , R . D u bois, P a n a i t I s t r a t i , H e n r i B a r busse. H a n R y n e r , B . de L i g t , Stefan Z w e i g , P i e r r e R a m u s , M a x Nettlau, Ernest Toller, Rabindran a t h Tagore, R o m a i n R o l l a n d , Mahatma Gandhi, E m i l Ludwlg, Rodolfo G o n z á l e z Pacheco, H e n p i r i t u a l , no m e d i a n t e el misticism o budista o l a a t a r a x i a helena, no mediante el é x t a s i s c r i s t i a n o o las introspecciones f a n á t i c a s del l i b r e pensador, sino del m i s . m o progreso incesante, del " h o m bre mediano", v a l e decir, de su desenvolvimiento o r g á n i c o : d e l progreso cerebral. L a v i d a espir i t u a l p o d r á manifestarse, g r a cias a l cerebro h u m a n o activo e ilustrado, de u n a m a n e r a cada vez m á s l i b r e , consiguiendo u n a preponderancia m á s y m á s decisiva sobre las "fatalidades" de l a existencia m a t e r i a l . P o r u n i v e r s a l i d a d cofísciente se l l e g a a l perfeccionamiento de sí m i s m o . E l superhombre b i o l ó g i co del profesor N i c o l a i es e l p r e c u r s o r del D e m i u r g o , cuyo e s p í r i tu domina l a materia. ¡Son mucbos. los que h a n preparado l a e r a espiritual de l a h u m a n i d a d ! P e r o los i g n o r a m o s t o d a v í a . S i los intelectuales, trabajadores cerebrales, se h a l l a n i m á s cerca de los grandes precursores que de los m i l l o n e s de trabajadores m a nuales, ellos no deben o l v i d a r l o s . D e l a m u l t i t u d s u r g i e r o n los E l e gidos... Que los intelectuales h a blen a l a m u l t i t u d sobre l a v i d a de los E l e g i d o s y r e p i t a n sus p a l a b r a s . Y a l o dijo J e s ú s , s e g ú n M a t e o (c. 24, v . 35): " E l cielo y l a t i e r r a p a s a r á n , pero m i s p a l a b r a s no p a s a r á n . . . " • , Como terapéutica do reconstrucción en los problemas lesliculares y neurosoxuales en el hombre, hoy día se están usanT E S T I C U L A R E S do excelentes combinaciones de aminoácidos de testículo, amino-ácidos do hipófisis y amino-ácidos de cerebra, m é d u l a y nervios en unión de l a liamina. De esta manera se obtiene una reconstrucción general y se combalen las deficiencias fisiológicas o psicológicas. INSUFICIENCIAS ry L . Follín, Albert Einstein y otros que escapan a m i recuerdo constituyen l a p l é y a d e c u y a luz i r r a d i a y a l i e n t a a los e s p í ritus libres de nuestros d í a s . — " E l l o s representan los esfuerzos de las conciencias independientes o combativas". E s t o s panh u m a n i s t a s son los l i é r o e s t a m bién. L o s q u é sostienen y f o r t i f i c a n l a fe m o r a l y consciente par a l a h u m a n i d a d desorientada.E s t o s son, con R e l g i s , los artesanos de l a dignidad y l a v i r t u d , combatientes s i n t r e g u a n i derrotas. L o s constructores d e l porven i r que y a e n las sombras siniestras de las bancarrotas m o r a l e s , y a en amaneceres venturosos, siempre e s t a r á n t r a z a n d o c a m i nos, como ingenieros " u t ó p i c o s " de futuras realizaciones. Sus pensamientos son antes y desp u é s de las contiendas los pocos puntales que h a n de sostener l a conducta h u m a n a . S o n los que, como R e l g i s , se m u e s t r a n indiscutibles y v i v e n p o s e í d o s de la gran verdad salvadora; la unidad a r m ó n i c a de los E s p í r i t u s . R e l g i s u t i l i z a el pensamiento de F o l l í n , diciendo: - " H a c e r prevalecer todo lo que une sobre todo l o que divide. Y todo lo que engrandece sobre todo l o que dism i n u y e ; unificando todo l o que es unificable y d i v e r s i f i c a n d o todo lo que es d i v e r s i f i c a b l e " . T a m b i é n S c h i l l e r , p r e c u r s o r de l a é t i c a h u m a n i s t a lo h a b í a sugerido, a f i r m a n d o que l o sensible tiende a l a v a r i e d a d , en c a m b i o l o form a l tiende a l a u n i d a d . E u g e n R e l g i s h a v i s t o en e l h u m a n i t a r i s m o e l v é r t i c e donde convergen todos los caminos de los diversos intentos de superación h u m a n a . E s e l p r o n u n c i a m i e n t o cumbre de u n orden y v o l u n t a d a r m ó n i c o s , partiendo desde e l mundo i n d i v i d u a l y proyect á n d o s e luego h a c i a el mundo u n i v e r s a l en u n a m a g n í f i c a cong r e g a c i ó n de pensamientos b á s i cos y de actitudes conscientes y resueltas. E s t a es l a g r a n t a r e a emprend i d a p o r R e l g i s y, c o n F o l l í n , d i r í a m o s que m i e n t r a s los sabios se dedican a l a d e s i n t e g r a c i ó n de l a materia, p r o s e g ú i r á n en cambio E u g e n R E L G I S . ellos p o r l a i n t e g r a c i ó n del E s p í r i t u . C o n s t a t a m o s que l a o b r a de R e l g i s no es un intento n i t a m poco una a c t i t u d meramente sentimental, sino todo u n serlo y profundo estudio utilizando bases c l e n t í f i c á s de l a p s i c o l o g í a y sociología humanas. T o d a l a v i d a de este g r a n h u m a n i s t a se m a n i f i e s t a desde las p r i m e r a s r e b e l d í a s adolescentes como ricamente sensible e Incesantemente a c t i v a . V i s i o n a r i o pos e í d o de esa c l a r i d a d p e c u l i a r que los G r a n d e s ostentan en sus definiciones trascendentales. Su gran voluntad y el firme convencimiento p o r e l triunfo de las ideas^que atesoran su bienhechor a fe en e l p o r v e n i r , r e c u e r d a n l a p a r á b o l a de R o l l a n d , su q u e r i do M a e s t r o : a q u e l g r i l l o d i m i n u t o que c a n t a afanoso h a s t a que l a t o r m e n t a consigue a c a l l a r s u c a n c i ó n . E s p e r a pues con obstin a d a paciencia, como l a g r a n fe y esperanza s ó l o esperan; h a s t a que l a tempestad a m e n g u a y e l p r i m e r silencio le i n d i c a de nuevo a l d i m i n u t o g r i l l o e l retorno de de un nuevo canto p a r a u n nuev o día. Así E u g e n R e l g l s , p e r e g r i n o oculto e n los resguardos s o m b r í o s que las d i c t a d u r a s y h e c a t o m bes b é l i c a s generan,! y a en A m é r i c a , considerado hijo h o n o r a b l e p a r a estos pueblos libres, p u l s a de nuevo su l i r a de ideales m a g níficos. A n t e este s í m b o l o de l a l i b e r t a d u n i v e r s a l , ante l a t a l l a de u n h o m b r e como R e l g i s , n u e s t r a a c t i t u d no puede ser o t r a que l a de u n pueblo a g r a c i a d o p o r e l destino p a r a cobijarle, respetarle y a d m i r a r l e . E l Instituto N o b e l p o d r á med i r f á c i l m e n t e e n esta o c a s i ó n l a m a g n i t u d de l a o b r a con que este e v o l u c i o n a r l o h a contribuido para consolidar l a convivencia p a c í f i c a de los pueblos ante esta seria crisis del v a l o r " h o m b r e " . Sean pues, p a r a él nuestros mejores augurios. TIENDA COVADONGA NOVEDADES ENCAJES Y BOTONES F r e n t e a l P a l a c i o de J u s t i c i a L a c t a n c i a m i x t a ! U«RE ÁCIDO EN ^ p a r a e c u a n i m i d a d . . . A ú n un p e q u e ñ o de leche materna a s e g u r a a l lactante un crecí» miento y una i n m u n i d a d mej o r e s D e a h í e l v a l o r de l a ¿actancia mixta. Meprobamafo 4ARCA BCCS&TBAO. Tranquiliza ¡a mente y restablece ei tono muscLuar. lle Permite un s u e ñ o normal, reparador, exento de pesadillas. No tiene coniraindicaciones. leche semidescremada acida B gusto ligeramente ácido del ElEDON permite que el niño puedo recibir el babeurre durante largo tiempo sin abandonar el seno P a r a ' • c o m p l e t a r " l a leche m a t e r n a se necesita u n a leche n e n en p r o t e í n a s y b i e n tole» r a d a , como el E L E D O N . I Página CUATRO "EL LUNES 25 DE JUNIO'DE 1956 SOL' Muerte de ALFREDO At&UIAGA y XRETO Sófocles era cenlonario cuando compuso su EDIPO. Teoiastro Arriaga y Treto fundó y dirigió en San José el periódico LEALTAD escribió BUS C A R A C T E R E S a los 99 años. Calón abogado a ú n a los y mantuvo enhiesto el espíritu republicano con sus certeras crílica8 86 años. E l Ticiano pintó BU CRISTO C O R O N A D O DE ESPINAS a contra follónos y malandrines. E L S O L a l hacer hoy xml a edad do 95 años. M i g u e l Angel pintó su ULTIMO JUICIO a los Y no se diga que sólo era un deslumbrante memorión, sino lani brevé recüefdó de qutéfi 89 años. bién un carácter inflexible: enfermo, pobre, sin divisar atisbo de meBufón habla sobrepasado loa 88 años cuando componía BUS joría, en presencia del espectro de l a muerte, no Raqueó n i un solo fuera SU gran amigo, asiduo E P O C A S DE LA N A T U R A L E Z A . Linneo, Arago, Biot, Thonard, Chevreul momento e n mantener firmes sus arraigadas conviccioneB de IQ y bnUüttté colaborador, ' el no existencia del m á s allá tal y como generalmente se cree. Arriaga produjeron trabajos originales en una vejez avanzada. veterano petiodista m o n l n La longevidad BO acomida a una vida intelectual intensa: pero y Treto, no obstante su apego a l a vida, no temió nunca pasar la ñéx, d o n A l f r e d o A r r i a g a y la condición de una buena intelectualidad en el viejo os una buena frontera de l a existencia, sin claudicar, firme en sus convicciones nihilistas. salud. Trato, quiere dejar asi exAlfredo Arriaga y Troto, sin que lo a c o m p a ñ a r a HIGIA, l a diosa presado s u g r a n dolor p o r do l a salud, logVó pasar los 77 años, con una; prodigiosa memoria y la muerte d e l verdadero pudo a s i escribir con facilidad hasta sus últimos días y conversar E m b a j a d o r de l a E s p a ñ a con singular facundia, prodigando lecciones de sabiduría e n las terHa muerto el doctor don Alfredo Arriaga y Treto. El más alto tulias del Cafó L a Esmeralda, dondequiera que con 61 BO trabas© exponente de cultura en nuestro medio, ha muerto. El doctor en Doizquierdista e n Costa R i c a , conversación, e n el Parque Central, en su humilde habitación de recho, doctor en Filosofía, profesor por oposición do Economía Pollliante todos los que dentro estudiante, en l a calle o últimamente e n el HosFtital de San Juan do ca, ex-estudianto de Medicina, polemista incansable, articulista y y fuera de E s p a ñ a l u c h a n Dios, a posar do venir minado su cuerpo desde hacia y a muchos comentarista fértilísimo y gran conversador, que era maestro en años por acongojadoros achaques que no cesaban do mortificarlo: el cada una de sus charlas, el que de su tertulia hacía cátedra, ha c o n t r a e l funesto r é g i m e n temblor do l a Enfermedad do Parkinson, l a rductora arteriosclerosis, muerto. De su mente clara y de su palabra profunda oíamos, noche de F r a n c o que tiene aherroel asma tenazmente ahogadora que h a b í a de conducirlo a l a bron- a noche, sus sabias y documentadas lecciones de historia, do doj a d a a l a p a t r i a de D o n quiectasia, a l a insuficiencia del miocardio y por fin a l a muerte, recho, de filosofía, de economía, de matemáticas, de literatura geneQuijote, en uno do osos sofocantes ataques que de seguro hubo do tomar a ral... de todo en fin! nuestro amigo, en l a medianoche del lunes 7 a l martes 8 de mayo |Qué cultura! Su palabra era como libro que se lee en alta voz; y quizás sin l a precisa a t e n c i ó n médica en el instante oportuno. sus narraciones del pasado, con íechas, nombres y detalles minu•' Confiando en su asombrosa memoria, algunos de sus amigos ciosos, eran verdadera cátedra de historia.—Lo mismo hablaba del d e s p u é s do leer u n a obra de gran interés se l a pasaban a donpasado de su España grandiosa que de Inglaterra o de Roma... SaAlfredo, con l a seguridad de poder tener a tiempo, e n el momento bía,,.. Sabía mucho y tenía siempre frescos los conocimientos en su deseado, cualquier cita oportuna, sin tener que buscarla de nuevo mente y a flor de labio la exposición precisa para el tópico del moH a fallecido en C o s t a R i c a u n jurisconsulto, c a t e d r á t i c o y en e l libro, pues, A r r i a g a se las daría sin ningún esfuerzo con lujo mento. periodista: A l f r e d o A r r i a g a y T r e t o . L o s tumbos del destino h i - de detalles. Esto l e valió para que cariñosamente so le llamara Quienes fuimee sus amigos cercanos, tuvimos el privilegio y el placer de disfrutar sus enseñanzas de gran maestro.—Hablaba mec i é r o n l e a r r i b a r a nuestros lares, y quienes tuvimos e l h o n o r de "viva enciclopedia ambulante". Este espíritu caballeroso, fiel representante de l a E s p a ñ a d e l jor de como escribía. Tenía tan a mano los autores que conocía, que tratarlo p u d i m o s a d m i r a r l e p o r su p r e p a r a c i ó n salmantina. primer cuarto del siglo, romántico, siempre con un clavel en l a sola- eran muchos, que, a veces, intrincaba sus notas con sus múltiE n a m e n a y h u m i l d e r e l a c i ó n , A r r i a g a y T r e t o , haciendo gala pa, de noble corazón, que s a b í a despreciar el dinero con esa altivez ples citas. Quitadas las citas, hoy poco usadas, sus notas eran de u n a m e m o r i a de g r a n quilate, cautivaba c o n e l torrente de y d e s d é n con que sólo saben hacerlo ciertos españoles, era real- castizas, perfectas, pero, para él, era necesaria, en su humildad sus conocimientos. D e p a r t i e n d o c o n fluidez y j o v i a l i d a d , A l - mente, uno de los tantos quijotes que produce l a madre Iberia. Libe- de sabio, citar cuanto decían los otros para no aparecer original en ral cual un anarquista, s i n dejarse sobornar por nada, criticaba, sus vastísimos conocimientos. fredo A r r i a g a — l i b r e p e n s a d o r p o r h o n r a d a c o n v i c c i ó n — n o s deja sin hacer melindros, cuanto nos rodea de falso, hipócrita y faranduSu cultura le enseñó a ser grande... La vida le enseñó a ser el imperecedero recu'erdo de sus amenas e ilustradas p l á t i c a s . lero. E n el campo de l a CREMATISTICA, era un versado profesor. bueno... y era magnánimo. Sufría con el dolor ajeno y era para éfe C o n o c í a profundamente l a historia de E s p a ñ a , y e r a sugestivo a l Alguien h a dicho que no supo sacarle provecho a sus conocimientos motivo de placer el triunfo de sus amigos. de Economía Política, como s i los que realmente sacan provecho narrar hechos y biografías de eminencias de l a g r a n E s p a ñ a . de los conocimientos fueran los que los dominan y no los que los Llevó sobre si la cruz de sus propios sufrimientos: el asma; pero R e c o r d a b a a Castelar, a C á n o v a s , a S a l m e r ó n , a P í y M a r g a l l ; simulan. Para sacar provecho monetario se necesita el espíritu de contra ese infortunio blandió su espada de acero toledano: su vodesbordando s u entusiasmo c o n l a s reminiscencias d e d o n S e -comerciante, que es e n el fondo el de latrocinio, y claro está luntad. A ésta le dio el vuelo de su espíritu superior y su carácter gismundo M o r e t y Pendergast, de quien expresaba q u e f u e e léso estaba muy lejos de compaginar con el carácter de Arriaga, .invencible. quien siendo en un tiempo d u e ñ o del HOTEL LOUVRE, en su é p o c a Sólo la muerte le quitó el poder de leerse un libro cada día. B r e t h o v e n de l a a r m o n í a , en l a lengua castellana. el mejor hotel de Matanzas, Cuba, tenía como cocinero a un filósofo Sólo la muerte le quitó la festiva manera de ser y sólo la muerte S e fue A r r i a g a y T r e t o , y quienes le amamos p o r su inteligeh- y de camarero a un poeta, con quienes discutía e n l a cocina y no le llevó lejos de sus amigos, ya que sus padecimientos no fueron cia, modestia y s a b i d u r í a , n o podemos menos de verter sobre e l precisamente de asuntos culinarios, que también lo hubiera podido barrera que le impidiera llegar a su tertulia, a su cátedra en el caf£. hacer con sobrada erudición, porque ésto era en verdad el brillante Ha muerto AHredo Arriaga y Treto, el buen amigo, el gran capapelt u n a l á g r i m a p o r su aus'encia definitiva. periodista: un excepcional erudito. ballero, el hidalgo español que alumbrara nuestra patria con l a Cuando en el a ñ o 193B l a camarilla traidora de Franco, apoyada luz destellante de su vastísima cultura... R. I. P. G. Z . M . JUAN DE DIOS FREER S. por Hitler y Mussolini, se levantó contra el pueblo español, Alfredo La penetración vaticanista en los ESTADOS UNIDOS E L DEPORTE, que a veces mata, EMBRUTECE siempre "herejes" s e g ú n l a p r á c t i c a t r a - ta de unidad de u n extremo a dicional de l a I n q u i s i c i ó n espa- otro de los E s t a d o s U n i d o s obtec o n t r a dp nuestra ñ o l a , deben ser e x t i r p a d o s p o r niendo e n l a fuerza y l a v i o l e n c i a , t é c n i - C o n s t i t u c i ó n privilegios especiales p a r a sus escuelas p a r r o q u i a ca aceptada por e l V a t i c a n o . 6. E l V a t i c a n o , y s u J e r a r - les a base de repetidas decisioASUNTO: CLASIFICACION DE LA q u í a e n los Estados U n i d o s , do- nes d e nuestra S u p r e m a Corte, sido cada i n s t a n c i a otro J E R A R Q U I A D E L V A T I C A N O , Y S U S m i n a d a p o r u n e x t r a n j e r o , ^la habiendo establecido, dentro de s u s l i m i - Jeto m a n i f i e s t o e n c o n t r a de A G E N T E S E N L O S E S T A D O S U N I D O S tes, organizaciones h o s t i l e s , m i - nuestra C o n s t i t u c i ó n . litantes y a ú n s e m i - m i l i t a r e s , 8. E l V a t i c a n o y su J e r a r q u í a COMO AGENTES SUBVERSIVOS que i g u a l m e n t e j u r a n l e a l t a d en l o s E s t a d o s U n i d o s se m a n E n c u m p l i m i e n t o de m i jura-1 C o n s t i t u c i ó n de los E s t a d o s U n i personal a l P a p a e n R o m a , c a . tienen e n abierta e n e m i s t a d h a - S i n embargo, n o podemos ne- Indole, r e a l i z a n e n ese círculo m e n t ó de defender l a C o n s t i t u - dos y l a s g a r a n t í a s d e l i b e r t a d yendo asi bajo e l d o m i n i o de este cia nuestros conceptos constitu- g a r que ese ejercicio fue, e n sus dp actividades u n a labor nefasción de l o s E s t a d o s U n i d o s y que e l l a establece. E n dos d e c l a - extranjero, o dictador p o l í t i c o y cionales de l i b e r t a d de r e l i g i ó n comienzos, útil. E l uso, por ejem- ta; de i d é n t i c a m a n e r a , que los dentro de m i s deberes como c i u . raciones capitales q u e constitu- c o m p r o m e t i d o s a s o c a v a r nues- pues niegan l a t o l e r a n c i a r e l i - plo, dp l a bicicleta, c o n t r i b u y ó Gobiernos que subvencionan tales d a d a n o responsable, presento es yen e l " p r o g r a m a de p a r t i d o " t r a s instituciones. S e n los C a b a - g i o s a e n p a í s e s e n que e l cato- poderosamente a i é x i t o de l a l u - mascaradas. tas acusaciones contra l a J e -de este E s t a d o secular y p o l í t i . lleros de C o l ó n , los J e s u í t a s , etc. r.c:.smo romano es aceptado c o - cha contra e l a l c o h o l i s m o e n V e d , s i no. M i e n t r a s se des. r a r q u í a S e c u l a r y p o l i t i c a d e l co ( e l " S i l a b u s de E r r o r e s " , p o r P a r a m i n a r nuestras i n s t i t u c i o - mo r e l i g i ó n de E s t a d o ( p o r e-F r a n c i a , procurando u n esparci- a r r o l l a , p o r ejemplo, l a vuelta V a t i c a n o e n R o m a , y contra sus P í o N o n o ; y las e n c í c l i c a s d e l nes D E S D E A D E N T R O h a n i n - jemplo, e n E s p a ñ a , C o l o m b i a , y miento honesto a i n f i n i d a d de de c i c l i s t a de F r a n c i a , intentad representantes e n los Estados U . P a p a L e ó n X I I I ) s § h a l l a n c o n - f i l t r a d o e n los puestos p ú b l i c o s , otras partes de L a t i n o . A m é r i c a ) j ó v e n e s , que acechaba l a c a n t i n a . i n t e r e s a r a l a s multitudes en represalias c o n t r a nidos, como subversivos de nues- denadas, punto p o r punto, c a d a desde l o s superiores a l o s infe- y ejercen Perde. M a s l a c o n c u r r e n c i a entre c a m - c u a l q u i e r o t r a c u e s t i ó n . t r a C o n s t i t u c i ó n y como u n g r a - una de l a s libertades escritas riores, m i e m b r o s de estas o r g a - m i e m b r o s de otras fes o c o n t r a peones y equipos contrarios y e l r i a i s e l tiempo. Recuerdo que quienes no profesan fe a l g u n a . v e peligro p a r a nuestra R e p ú - en nuestra D e c l á r a c i ó n d e Inde- nizaciones subversivas y otros e s p í r i t u de c o m p e t i c i ó n entre c l u - cuando l a g u e r r a coreana estaba b l i c a y nuestras instituciones l i - pendencia y e n e l P r e á m b u l o y colaboradores a d o c t r i n a d o s e n L a antigua a m b i c i ó n d e l V a t i - bes diferentes, h a n creado u n c l i - e n s u apogeo, o sea, cuando allá cano, abiertamente declarada y anti-americanas. berales. N o critico l a r e l i g i ó n c a - C ó d i g o dp Derechos d e n u e s t r a sus i d e o l o g í a s m a t a n insaludable, que nos do- se m o r í a t a n sucia y bestialmente t ó l i c a como t a l , y estoy dispues- C o n s t i t u c i ó n . C a d a m i e m b r o de F u n c i o n a n ellos de acuerdo con vigorosamente p r o m o v i d a , es l abatimos nuevamente e n l a s l u -y t a n sin lógica como e n cuaL to a defender s u l i b e r t a d de ex- la J e r a r q u í a , i n c l u y e n d o a l o ss u p r o p i a l e y c a n ó n i c a y cuan- de c o n v e r t i r a los E s t a d o s U n i - chas de c a m p a n a r i o de aldea con- q u i e r o t r a p a t r i ó t i c a matanza, p r e s i ó n como l o g a r a n t i z a nues- de los E E . U U . , se h a l l a atado ido e s t á en desacuerdo c o n l a ley dos e n n a c i ó n c a t ó l i c a r o m a n a ; t r a aldea, s i n n i n g ú n provecho a l g u n o s pacifistas, apelando a la y a s i . sus ambiciones constitutra Constitución. por s u j u r a m e n t o , a i V a t i c a n o , p ú b l i c a , i g n o r a n nuestra l e y . para las personas, n i para e l de- p ú b l i c a conciencia, convocaron 7. E s t a J e r a r q u í a secular, p o - y e n u n a c o n t i n u a y p e l i g r o s a porte. 1. L a J e r a r q u í a C a t ó l i c a R o . a una i g u a l ' c o n d e n a c i ó n de nuesen P a r í s a los ciudadanos, para a m e n a z a c o n t r a l a l i b e r t a d da lítica, se i n f i l t r a e n l o s asuntos t r a C o n s t i t u c i ó n , a l i n e á n d o s e asi m a n a y el V a t i c a n o se presentan r e l i g i ó n que establece nuestra N o es p r a c t i c a r e l deporte asis- protestar e n u n v a s t í s i m o salón, d o m é s t i c o s y externos de los E s cerno u n enemigo de n u e s t r a n a antp e l mundo como u n E s t a c o n t r a l a citada m a t a n z a . Apetados Unidos, como d u r a n t e s i - C o n s t i t u c i ó n . C a d a v e z que s o tni r cincuenta m i l personas p a - nas, unos centenares de personas do S E C U L A R , P O L I T I C O , r e g i - ción. denunciados s u s actos p o l í t i c o s teando y v o c i f e r a n d o a l encuenglos h a i n t e r f e r i d o con l o s asundo como d i c t a d u r a p o r u n r e - 4. M e d i a n t e l a J e r a r q u í a , l l e subversivos, se r e f u g i a bajo e l tro de 50 jugadores sudorosos, acudieron a l l l a m a m i e n t o . Y eso, gento S E C U L A R , - . u n político i . g a n hasta cada uno de l o s c a -tos externos e internos d e otras escudo protector de n u e s t r a U b e r . a punto de echar e l bofe. m i e n t r a s m i l l a r e s y m i l l a r e s de taliano, e l P a p a , en R o m a . C o m - tólicos romanos e n l o s E s t a d o s naciones, m u y recientemente con t a d c o n s t i t u c i o n a l d e r e l i g i ó n , l i p a p a n a t a s se apretujaban a l borN o es p r a c t i c a r e l deporte prende u n a j e f a t u r a y u n a po-Unidos l a s ó r d e n e s absolutas de H i t l e r e n A l e m a n i a ; M u s s o l i n i bertad q u e e l V a t i c a n o n i e g a a de de Ips calles y carreteras, pasarse toda l a tarde d e l dob l a c i ó n o r g a n i z a d a que se e x -ese jefe extranjero s e c u l a r y e n I t a l i a y F r a n c o e n E s p a ñ a . otros. p a r a v e r pasar l a c a r a v a n a de . ^ _ mingo, pegado a l a r a d i o Q a l a importante tiende p o r todo e l mundo. D e n - ellos deben, s a b i é n d o l o o no, t o - F u e u n a influencia los t r a t a n t e s de velocipedismo. 9. E s t a J e r a r q u í a p o l í t i c a , S E - Tele., p a r a conocer los r e s u l t a t r o de los E s t a d o s U n i d o s cons- m a r parte e n l a s u b v e r s i ó n de t r a s l a g u e r r a b r u t a l y f ú t i l e n dos del partido q u e j u e g a n dos Sí. T a l es e l deportp oficial, el t i t u y e u n " E s t a d o dentro de u nnuestra C o n s t i t u c i ó n . N u e s t r o s C o r e a . E x i s t e 3a e v i d e n c i a d e C U L A R , d e l V a t i c a n o , posee f a deporte de l o s traficantes de E s t a d o " pues sus doctrinas se hermanos c a t ó l i c o - r o m a n o s , acos que h a sido u n poderoso p r o v o . bulosas riquezas e n l o s E s t a d o s equipos r i v a l e s . N o es p r a c t i c a r e l deporte e s . fierro viejo y nuevo y de los c0i oponen d i a m e t r a l m e n t e a los tumbrados desdp l a i n f a n c i a a c a d o r e n l o a E s t a d o s U n i d o s p a - Unidos. (Diez billones de d ó l a conceptos a m e r i c a n o s de demo- 'as filosofías del d i c t a d o r e s p i - r a l a g u e r r a e n I n d o c h i n a . P a r - res desde 1946 t a n s ó l o p a r a es- p e r a r con fiebre l a a p a r i c i ó n de chinos que l o s secundan en e l cracia y libertad. r i t u a l e intelectual, e n c u e n t r a n t i c i p a agresivamente e n asuntos cuelas) pero n o p e r m i t e escru- las gacetas especializadas y leer- t r a b a j o dp envilecer a l a multide los p a í s e s l a t i n o - a m e r i c a n o s ; 2. E s t a j e f a t u r a e x t r a n j e r a fácil aceptar l a d i c t a d u r a p o l í - fue y es u n a de l a s fuerzas de tinio a l g u n o de sus recursos f i - las con e l f a n a t i s m o con que u h tud, p a r a c o n m á s comodidad nancieros p o r l a a u t o r i d a d p ú - creyente Se sumerge e n l a B i - r e m a c h a r sus cadenas. incluyendo sus m i e m b r o s e n tica. r e a c c i ó n t r a s l a v i o l e n c i a de b l i c a . A n u a l m e n t e extrae fuertes b l i a . . E l verdadero deporte, e l delos Estados Unidos (car5. C a d a m i e m b r o d a l a J e r a r - G u a t e m a l a . M e d i a n t e e l c a r d e , E s t e deporte de que tanto se porte ú l t i l , que p r o p i c i a m o s nosdenales, arzobispos y sacerdo- q u í a , incluyendo l o s residentes n a l S p e l l m a n n , p o r t a v o z d e i V a - sumas de a m e r i c a n o s que p a g a n tes)! e s t á atada p o r u n j u r a m e n - en E s t a d o s Unidos, h a j u r a d o , ticano e n los E s t a d o s U n i d o s , h a sus impuestos. E s t a - riqueza se h a b l a y que se c u l t i v a apenas, otros, s e r í a u n a g i m n a s i a sin t o de l e a l t a d personal a l a c a -a d e m á s , enemistad e t e r n a h a c i a s'do u n c a m p e ó n del s e n a d o r M e usa p a r a m a n t e n e r e l lujo de es u n e n g a ñ a b o b o s , u n i n t o x i - emulaciones idiotas, s i n esfuerbeza de d i c h a d i c t a d u r a p o l í t i - todos los "herejes" i n c l u y e n d o a C a r t h y ( m i e m b r o d e l o s C a b a - u n J E F E P O L I T I C O E X T R A N - cante del e s p í r i t u , que n o s i r v e zos agotadores, s i n a f á n dp luca, el P a p a e n R o m a y debe o. cada individuo y cada g o b i e r - l l e r o s de Colón y e n t r e n a d o en J E R O , v i o l a n d o a s í nuestra C o n s m á s que p a r a degviar l a aten- cro, s i n devastadora violencia; bedecer ó r d e n e s , absolutas, aun- no " n o c a t ó l i c o " c o n s i d e r a d o s escuelas j e s u í s t i c a s y q u e , p o tri t u c i ó n , y se usa t a m b i é n l o c a l - ción d e l pueblo, de p r o b l e m a s s e r í a una 'diversión campechana, que tales ó r d e n e s se opongan a en l a s declaraciones del V a t i c a - tanto, recibe i n s p i r a c i ó n del V a - mente p a r a e n s e ñ a r e n sus es- que, • si n o se l e entonteciese, que v e n d r í a d e s p u é s de que todo l a C o n s t i t u c i ó n de l o s E s t a d o s no,» desde hace m u c h o tiempo, ticano m á s bien q u e de nues- cuelas p a r r o q u i a l e s y otras ins- a b o r d a r í a con g r a n provecho f í - el m u n d o estuviera decorosamentituciones ciertas f i l o s o f í a s c o n tp alojado e n v i v i e n d a s aireadas Unidos. como "herejes". E s t o se a p l i c a t r a C o n s t i t u c i ó n T en s u p r o g r a - t r a r i a s a nuestra C o n s t i t u c i ó n . sico y m o r a l suyo. De consiguiente, l a rad:o d e . y soleadas, e n donde se tomara 3. E s t a d i c t a d u r a donr.nada a cada o f i c i a l o s e r v i d o r p ú b l i - m a de s o c a v a r nuestra C o n s t i - Bajo e l h i p ó c r i t a disfraz de serel sustento s e g ú n principios r a . p o r u n e x t r a n j e r o h a declarado co e n l o s E s t a d o s U n i d o s , d e l t u c i ó n y de c r e a r d i s e n c i ó n y í a l - v i r a p r o p ó s i t o s h u m a n i t a r i o s , poi t i v a , l a p r e n s a de l a p r o p i a cionales y con elementos de l a a b i e r t a m e n t e l a g u e r r a a l a presidente abajo. E s t o s l l a m a d o s no p a g a n u n solo centavo de i m - c a l i f i c a c i ó n y l o s organizadores m e j o r c a l i d a d . puestos sobre grandes sumas de de carreras y concursos de i g u a l esta riqueza n i sobre l a r e n t a , agregando asi e l peso de ese i m puesto a los que cubren l o s n o c a t ó l i c o s , s i t u a c i ó n de veras sorComida Española y Americana prendente. Por Luis LECOIN H O T E L J^reprotoamato EN RESUMEN: L o s anteriores cargos se h a l l a n documentados de m a n e r a (Pasa a l a p á g i n a 8) " F O R N O S " CUARTOS CON AGUA CALIENTE Y FRIA Propietario: Francisco Climent Pérez P R E C I O S M O D I C O S - : - S a n J o s é , C . R. - : - T e l é f o n o 2117 ele u.tilida.cl en las neiarosis de ansiedad y estados de tensión, en e l aleoliolismo. LABORATORIOS VETERINARIOS CRESPO, LTDA. Doctor V. CRESPO S. (Medicina Veterinaria) SUEROS - VACUNAS - MEDICINAS PARA GANADO E IMPLEMENTOS PARA LECHERIA MARCA REGISTRADA Bodega Ganadera CRESPO Alimentos concentrados para ganado y aves de corral TELEFONOS 1714 — J-2091 -:APARTADO 599 • SAN JOSE • L U N E S 25 D E J U N I O D E 1956 EL PAGINA Reproducción Solicitada ' L A ALIMENTACIÓN Y L A BIBLIA Compilación y comentarios de José María Alniá Buscando en c u a l q u i e r B i b l i a todos los v e r s í c u l o s e n los cuales ge menciona l a p a l a b r a "carne", o los que sp r e l a c i o n a n con l a a l i m e n t a c i ó n h u m a n a , puede obtenerse u n valioso a r f í u m e n t o en favor do la a l i m e n t a c i ó n v e g e . tariana y, a l m i s m o tiempo, la simple l e c t u r a de dichos v e r s í c u . los — que detallo a c o n t i n u a c i ó n _ se presta p a r a h a c e r Interesantes comentarios: G E N E S I S . 1: 26 y 27. D i o s crea a l h o m b r e a su i m a g e n y semejanza. G E N E S I S : 1: 29. Y dijo D i o s : He a q u í que os he dado toda hierba que da simiente que e s t á sobro el haz d é l a t i e r r a , y todo árbol en que h a y fruto de á r b o l que d a simiente, seros h a p a r a comer. G E N E S I S . 1:30. Indica que para aves y a n i m a l e s l a a l i m e n t a ción es " h i e r b a verde"'. G E N E S I S . 2: 9. I n d i c a que t o . dos los á r b o l e s h a n sido creados por J e h o v á y los frutos son "bue nos p a r a comer". G E N E S I S . 3: 2. Y l a mujer respondió a l a serpiente: " D e l fruto de los á r b o l e s del huerto comeremos". ( P o r l o tanto, l a a l i m e n t a c i ó n de A d á n y E v a a n tes dei pecado o r i g i n a l era f r u tícola). G E N E S I S . 3: 17 y 18. . . . m a l dita será l a t i e r r a por a m o r de tí, con dolor c o m e r á s de e l l a todos ¡os d í a s de t u v i d a . E s p i n o s y cardos te p r o d u c i r á y c o m e r á s hierba del campo. E X O D O : 16: 3. Y d e c í a n l e los hijos de I s r a e l : ¡ O j a l á h u b i é r a mos muerto p o r mano de J e h o . vá en l a t i e r r a de E g i p t o c u a n do nos s e n t á b a m o s a las o l l a s de las carnes, cuando c o m í a m o s pan en h a r t u r a ; pues nos h a b é i s sacado a este desierto p a r a m a t a r de h a m b r e a toda esta m u l t i t u d ! E X O D O . 16: 8. Y dijo M o i s é s : J e h o v á os d a r á a l a tarde c a r ne para comer, y a l a m a ñ a n a pan en h a r t u r a ; por cuanto J e h o v á h a oído vuestras m u r m u . raciones c o n t r a E l ! que nosotros ¿ q u é somos?, vuestras m u r m u r a , clones no son c o n t r a nosotros, sino c o n t r a J e h o v á . E X O D O . 16: 11 a l 15. Y J e h o v á h a b l ó a M o i s é s diciendo: Y o he oído las m u r m u r a c i o n e s de los hijos de I s r a e l ; h á b l a l e s diciendo: entre las dos tardes c o m e r é i s carne, y p o r l a m a ñ a n a os h a r t a r é i s de pan, y s a b r é i s que y o soy J e h o v á vuestro "Dios. Y v e nida l a tarde subieron codornices que c u b r i e r o n el r e a l , y a l a m a ñ a n a d e s c e n d i ó rocío e n der r e d o r del r e a l . Y como el r o cío c e s ó de descender he a q u í sobre l a haz del desierto u n a C( sa menuda, redonda, como u n a helada sobre l a t i e r r a . Y v i é n dolo los hijos de I s r a e l se dijer o n unos a otros: ¿ q u é es esto? porque no s a b í a n q u é e r a . E n tonces M o i s é s les d i j o : E s e l pan que J e h o v á os d a p a r a c o . mer. E X O D O . 16: 35. A s i comier o n los hijos de I s r a e l m a n á c u a r e n t a a ñ o s , hasta que e n t r a r o n en la^ t i e r r a h a b i t a d a : m a n á comieron hasta que l l e g a r o n a l t é r m i n o de l a t i e r r a de C a n a á n . E X O D O . 21: 28. S i un buey acorneara hombre o mujer y de resultas muriere, el buey ser á apedreado y no se c o m e r á su carne; m á s e l d u e ñ o del buey s e r á absuelto. E X O D O . 22: 31. Y h a b é i s de serme varones santos: y ñ o com e r é i s carne a r r e b a t a d a a las fieras en e l campo; a los perros la e c h a r é i s . — E X O D O . 29: 31 a l 34. I n d i c a que e l pueblo no debe c o m e r l a CARLO E R B A s. p. A. MILAN -:ITALIA Ofreco a l a profesión médica las siguientes especialidades: ENTEROPIRISTINA BILEPAR granulado CARBIMAL granulado (Jarabe antidiarreico). (colagogo). (antiácido). Muestras y literatura a solicitud/ ITALFA S. R. LIMITADA en: Lic. RAMIRO SOLANO M . San José — (Apartado 324) Págiiu CINCO SOL' PARA carne del cordero que \arón d e b í a s a c r i f i c a r diariamente como e x p i a c i ó n do pecados. L E V I T I C O . 3: 17. E s t a t u t o perpetuo p a r a vuestras edades; eh todas vuestras m o r a d a s n l n . g ú n sebo, n i n i n g u n a sangre comeréis. L E V I T I C O . 17: 3 y 4. Indica que e l que m a t e a n i m a l e s fuera del r e a l y no los ofrezca en sacrificio s e r á separado del pueblo. L E V I T I C O : 17: 10. Y c u a l quier v a r ó n de l a casa de I s r a e l , o de los e x t r a n j e r o s que pereg r i n a n entre ellos, que comiere alguna sangre, yo p o n d r é m i rostro c o n t r a l a persona que comiere s a n g r e y le c o r t a r é de entre su pueblo. L E V I T I C O : 17: 11 y 14. I n . dica que l a v i d a de l a carne e s t á en l a sangre, l a cual no debe comerse. N U M E R O S . U : 13 y 14. ¿ D é d ó n d e tengo y o carne .para d a r a todo este pueblo?, dijo M o i s é s . ¿ P o r q u é lloran a m i diciendo?: Dadnos c a r n e p a r a que c o m a mos. N o puedo y o solo soportar a todo este pueblo porque m e es pesado e n d e m a s í a . N U M E R O S . 11: 18 a 30. E m pero, d i r á s a l pueblo, dijo Jehová a Moisés: Santifícaos para m a ñ a n a y c o m e r é i s c a r n ^ ; pues que h a b é i s l l o r a d o en o í dos de J e h o v á , diciendo: ¡Quién nos d i e r a a comer carne! C i e r to mejor nos Iba en E g i p t o . Jeh o v á , pues, os d a r á carne y comeréis. N o comeréis un día, n i dos d í a s , n i cinco d í a s , n i diez d í a s , n i veinte d í a s , sino hasta un mes d e tiempo, hasta que os salga p o r las narices y os sea en a b o r r e c i m i e n t o ; por cuanto m e n o s p r e c i a s t é i s a J e h o v á que e s t á en m e d i o de vosotros y l l o r a s t é i s delante de é l , diciendo: ¿ P a r a q u é s a l i m o s a c á de E g i p to? D E U T E R O N O M I O : 8: 7 a l 10. P o r q u e J e h o v á t u Dios te i n t r o duce en l a buena t i e r r a , t i e r r a , de arroyos, de aguas, de fuentes, de a b i s m o s que b r o t a n p o r vegas y montes. T i e r r a de t r i g o y cebada, y de vides e h i g u e r a s y g r a n a d o s ; t i e r r a s de olivas, de aceite y m i e l . T i e r r a e n l a cual no c o m e r á s el p a n con escasez, NO T E F A L T A R A NADA E N E L L A , t i e r r a que sus piedras son h i e r r o , y de sus montes c a tarás m e t a l . . . Y comerás y T E H A R T A R A S , y bendecirás a J e . h o v á t u D i o s p o r l a buena tier c a que te h a b r á dado. P R O V E R B I O S . 23: 20. N o est é i s con los bededores de vino, n i con los comedores de carne. J E R E M I A S : 7: 21 a l 34. E n estos v e r s í c u l o s leemos como los j u d í o s no o b e d e c í a n las ó r d e nes de J e h o v á , y e l v e r s í c u l o 21 dice: A ñ a d i d vuestros holocaustos sobre vuestros sacrificios y comed carne. D A N I E L : 1: 8 a l 20. Y D a niel propuso en su c o r a z ó n de no c o n t a m i n a r s e e n l a r a c i ó n de l a c o m i d a del R e y , n i del v i n o de su haber, p i d i ó por tanto a l p r í n c i p e de los eunucos de 'no (PABLUIW MEDICA c o n t a m l n á t a e . Y dijo el p r i n c i po de los eunucos „ D a n i e l : T e n . Ko temor de m i s e ñ o r e l R e y que s e ñ a l ó v u e s t r a c o m i d a y vuestra bebida, pues luego que él h a b r á visto vuestros rostros m á s tristes que los de los m u chachos que son semejantes a vosotros c o n d e n a r é i s p a r a con el R e y m i cabeza. Entonces dijo D a n i e l : P r u e b a , te ruego, tus siervos diez d í a s , y d é n n o s legumbres a c o m e r y agua a beber. C o m p a r a luego nuestros rostros y los de los muchachos que comen de l a r a c i ó n de l a comidn dei rey y, s e g ú n que vieres, h a r á s con tus siervos. C o n sintió, pues, con ellos en esto y p r o b ó con ellos diez d í a s . Y a l cabo de los diez d í a s p a r e c i ó el rostro de ellos mejor y m á s n u t r i d o de carne que e l de los otros muchachos que c o m í a n l a r a c i ó n d i a r i a de l a c o m i d a del rey. Y e n todo negocio de s a b i d u r í a e i n t e l i g e n c i a que e l r e y les d e m a n d ó , h a l l ó l o s diez veces mejores que todos los magos y a s t r ó l o g o s que h a b í a en todo su reino. O S E A S . 8: 13. E n los s a c r i ficios de m i s dones, s a c r i f i c a r o n carne y comieron, no los quiso J e h o v á , a h o r a se a c o r d a r á de su iniquidad. R O M A N O S . 14. 13 a l 23. B u e no es no comer carne n i beber vino, n i n a d a e n que t u herm a n o tropiece o se ofenda o sea debilitado. C o m o se i n d i c a en los p r i m e , ros v e r s í c u l o s que se m e n c i o nan, l a a l i m e n t a c i ó n originaldada por D i o s a l hombre desp u é s de su c r e a c i ó n e r a de v e r duras, frutas y legumbres. E s ta alimentación continuó sin v a riantes hasta que los j u d í o s ent r a r o n e n E g i p t o , l o cual sucedió 2.238 a ñ o s d e s p u é s del D i luvio. D u r a n t e los 430 que los j u d í o s estuvieron e n E g i p t o com i e r o n carne, c o m o se I n d i c a en algunos v e r s í c u l o s de l a B i b l i a , y a l s a l i r de E g i p t o , durante los c u a r e n t a a ñ o s que estuvieron en el desierto, s o l i c i t a r o n de M o i s é s que les diera carne p a r a comer. E s t e pedido fue hecho con t a n t a vehemencia que J e h o v á les concedió o p e r m i t i ó que c o m i e r a n carne de determinados a n i m a les vacunos, d e s p u é s de desang r a r a l a n i m a l , pero este perm i s ó , como i n d i c a e n e l c a p í t u l o 11 de N U M E R O S , fue dado de m u y m a l a g a n a p o r J e h o v á , pues hubo u n castigo p a r a los que comieron l a c a r n e e n l a f o r m a que les fue Indicada. D e s p u é s de c r e a r a l H o m b r e (en los p r i m e r o s v e r s í c u l o s del G é n e s i s ) , D i o s Indica que l a a l i m e n t a c i ó n debe ser v e g e t a r l a , n a , y p o r l o t a n t o podemos pensar que ese cuerpo h u m a n o c r e a do por Dios h a sldp construido p a r a ese tipo de a l i m e n t a c i ó n , y si a n a l i z a m o s nuestro cuerpo con los conocimientos que a h o r a se poseen, vemos que tanto l a dent a d u r a , como todo e l a p a r a t o digestivo y en especial el intestino, e s t á n hechos p a r a a s i m i l a r • v e r d u r a s , frutas y l e g u m bres, y no carne. SI q u i s i é r a m o s atenernos estrictamente « l o que dice l a B i . b l i a , creo yo que d e b i é r a m o s h a cer u n a de dos cosas: o v o l v e r a l a alimentación original tal c u a l fue ordenada por D i o s a l principio, o c o m e r l a carne e n l a f o r m a Indicada e n l a B i b l i a es decir, desangrando a l a n i m a l y u t i l i z a n d o s ó l o a n i m a l e s de los l l a m a d o s l i m p i o s , ó sea los i n dicados como r u m i a n t e s y de pezuñas hendidas. E s t o u l t i m o , p r á c t i c a m e n t e , no l o hace casi n a die. L a a l i m e n t a c i ó n o r i g i n a l y los diez m a n d a m i e n t o s fueron d a dos por D i o s directamente. L a l e y de los sacrificios q ú e ordenaba e l sacerdote ( s a c r i f i c a r d i a r i a m e n t e u n cordero) fue dada por i n t e r m e d i o de M o i s é s ; 1gualmente que l a a u t o r i z a c i ó n para comer carne de d e t e r m u nados a n i m a l e s d e s p u é s de desangrarlos. Todas las Iglesias E v a n g é l i cas y l a C a t ó l i c a aceptan que a l morir Cristo quedó anulada to. da l a L e y C e r e m o n i a l dada p o r M o i s é s , pues C r i s t o t o m ó e l l u g a r del cordero que se s a c r i f i caba d i a r i a m e n t e . A h o r a bien, d e n t r o de ese con CONSEJOS S O B R E SU SALUD P o r H e r m á n N . Bundefen, M . D . N u n c a se sabe donde l a ciencia puede e n c o n t r a r un nuevo m e d i camento. E l uso de la a l g a r r o b a , f r u t a de un á r b o l que crece en el M e d i t e r r á n e o por ejemplo, se e s t á comprobando extremadamente v a l i o s a en el t r a t a m i e n t o de l a diarrea. E s especialmente ventajosa en asistir lactantes y n i ñ o s a l i v i a n do su estado en menos de un d í a . ves puede ser usada en a s o c i a ción con l a m e d i c a c i ó n recetada por su m é d i c o . E l polvo es de uso fácil, no I n terfiere en los apetitos y e s t á l i b r e de reacciones laterales. P a r a lactantes, m e z c l a r dos a cuatro cucharaditas rasas con cuatro onzas fluidas de a g u a o leche descremada y d a r e n l u g a r de la f ó r m u l a de costumbre d u r a n t e las 24 a 48 horas p r i m e ras. HARINA PROCESADA P a r a n i ñ o s y adultos, m e z c l a r 1 a 2 cucharadas soperas e n meF á b r i c a d o bajo e l n o m b r e de dio v a s o de a g u a o leche y repeA r o b ó n , el nuevo medicamento t i r cada 3 a 4 horas. e s t á hecho de h a r i n a de A l g a r r o b a especialmente procesada y P R E G U N T A Y R E S P U E S T A : proporciona u n a l t o contenido M r s . W . E . F . : ¿ C u á l e s son los n a t y r a l de pectina, l i g n i n a y hem i c e l u l o s a . E s t o s n o m b r e s l e d i . s í n t o m a s del c á n c e r del e s t ó . cen poca cosa, pero e s t a r á Inte, m a g o ? rosado en lo que las sustancias C o n t e s t a c i ó n : E l c á n c e r del e s t ó m a g o puede hacem C o m o son astringentes, absor- causar s í n t o m a s tales como Indi, bentes y calmantes, estas sus- gestiones, v ó m i t o s ocasionales, a tancias f o r m a n una m a s a gela- veces d i a r r e a y algunos d i s t u r tinosa que suaviza las reglones bios a b d o m i n a l e s . Cuando l a condición progresa i n f l a m a d a s , d i s m i n u y e el malest a r y acelera l a c o ñ v a l e s c e n c i a . pueden h a b e r g r a n c a n t i d a d de L a h a r i n a de a l g a r r o b a t a m . v ó m i t o s con presencia de s a n g r e ; b i é n c o n t r o l a l a d e s h i d r a t a c i ó n . sangre en los m o v i m i e n t o s d e l intestino puede ser un signo p r e coz. llEDICACION ESPECIFICA C u a n d o t a l c o n d i c i ó n es sosE n casos de d i a r r e a l i g e r a pechosa se r e c o m i e n d a u n e x a . l a h a r i n a de a l g a r r o b a puede m e n inmediato del e s t ó m a g o p o r a c t u a r sola. E n casos m á s g r a . radios. Miguel Franco Lenís A p a r t a d o 1251 -:- S A N JOSE DISTRIBUIDOR -:- T e l e f o n o 1896 EXCLUSIVO: PRODUCTOS FARMACÉUTICOS ' L E D E R L E ' PRODUCTOS FARMACÉUTICOS 'SANDOZ' Anunciados a la Profesión Médica Unicamente S O D A "CUBA TICA" Pase un rato agradable en ambiente cubano. 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"VIDA COMESTIBLES R I C O TELEFONO N' 156 ALAJUELA NUEVA" p a r a el tratamiento d e las e n f e r m e d a d e s t i m d g e n a s , s i n alterar l a actividad cardíaca ni las f u n c i o n e s a u t ó n o m a s CEREAL COMPUESTO 4 variedades para satisfacer el apetito del niño! Páblum—el cereal precocido original para niños—fué ideado por especialista* de niños hace m á s de 22 años. Su doctor le dirá que Páblum es fácil de digerir, y que está enriquecido con vitaminas y minerales de gran importancia para el crecimiento del bebé durante sus tres primeros años. Páblum es también fácil de preparan Simplemente se mezcla con agua o leche, o con parte del contenido del biberón del niño. *' fóblvm*—el cereal precocido original para niñot — et elaborado • únicamente por Mead Johntoo & Co., Evanrrille, Ind., E.U.Á. Meprobamato Distribuidores para Costa Rica: COSTA RICA DENTAL & MEDICAL SUPPLY C o . 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C l a r o que, cuando m e a c e r q u é a é i , muchos y m u y connotados preceptistas hispanoamericanos l o h a b í a n perfilado como un i n n o . v a d o r de las l e t r a s castellanas; u n i n t é r p r e t e del c i a s i s i s m o f r a n c é s ; un i n t r o d u c t o r del a l e j a n , d r i n o ; un adaptador del e x á m e tro a l a l e n g u a c e r v a n t i n a y un a d m i r a b l e t r a d u c t o r del m á s alto pensamiento griego, l a t i n o , alem á n , i t a l i a n o e i n g l é s , s i n desconocer — a s i m e l o dijo — ja preciosa l e n g u a danesa; l a mism a que R a l n e r M a r í a R l l k e nec e s i t ó aprender p a r a t r a d u c i r , con i n c o m p a r a b l e fidelidad, a l gunos cuentos m a g i s t r a l e s y l a inquietante n o v e l a " E n s u e ñ o y R e a l i d a d " , dei o r i g i n a l í s i m o J a cobsen. A d e m á s , y o h a b í a sabido de l a a d m i r a c i ó n que p o r él manifest a r a R u b é n D a r i o , cuando e l vate n i c a r a g ü e n s e v i v i e r a en E l S a l vador, l o m i s m o que del sacud i m i e n t o i n t e l e c t u a l que produj e r a n en A m é r i c a y E s p a ñ a sus famosos poemas " O f r e n d a del B r a m a n " y e l dedicado a los p r ó c e r e s de C e n t r o A m é r i c a . B i e n se comprende, entonces, que l a i n f o r m a c i ó n que yo l l e v a b a no e r a como p a r a hacer escarceos l i t e r a r i o s , n i p a r a p e r m i t i r m e actitudes eruditicas, frente a t an i l u s t r e p e r s o n a l i d a d . S i n e m b a r g o — creo que siempre s e r á asi — fue de tal, m a n e r a e l acogimiento que me hizo, que no t a r d é e n s e n t i r m e como un viejo a m i g o suyo, o si se prefiere, c ó m o e l m á s a n t i g u o d i s c í p u l o suyo, presto a oirle sus parmisoniosas y fecundas exposiciones. es de n a t u r a l e z a evanescente, l i viano, tornasolado, i m p r a c t i c a b l e y t a n ilusorio, que por eso a r r o ba, a r r a s t r a , c o n f o r m a y g u í a , aun en l a insondable tinlebla de las hondas preocupaciones, porque ese supermundo es. por si mismo, una preocucupación. L a realidad, a c e n t u ó , a l desdoblarse en arte, a l p l a s m a r s e en m a n i f e s t a c i ó n i m a g i n a t i v a , se desintegra en " a p a r i e n c i a " y en "esencia", predominando a q u é l l a sobre é s t a y generando, p o r consecuencia, e l l l a m a d o R o m a n t i c i s m o . E s t a actitud es, entonces, prevalencia de l a relampagueante i n t u i c i ó n — como d i j e r a u n c r í t i co i t a l i a n o — que a l bastarle a p r i s i o n a r u n "destello do l a f u gaz r e a l i d a d " , se c o n f o r m a y y e r gue dispuesta siempre a r e v e r e n c i a r e l i m p u l s o creador, aunque su sujeto resulte impreciso, i n determinado. P o r a h í se explica, s e g ú n esta desconcertante y u n tanto mecanicista tesis, l a c a l i dad f a n t a s m a g ó r i c a del hecho rom á n t i c o , c a l i d a d que i n m e d i a t a mente lo e x t r e m i z a frente a l C l a sisismo, y a que é s t e r e a l i z a y proc l a m a l a a p a r i e n c i a , sí, pero acabada, perfecta y e" constante res o l u c i ó n de todo contenido. tores como l a d u r a c i ó n , e n casos O errores como el de l a f a m o s a aporta " A q u í l e s y l a T o r t u g a " , de /.(•non de E l e a . R e c u é r d e s e que B e r g s o n h a b l ó , igualmente, de l a inteligencia s u r g i d a de l a l u c h a entro e l cuerpo y el e s p í r i t u , y de l a I m p e r f e c c i ó n de l a m i s m a , como instrumento destinado a exp l i c a r l a v i d a ; dei i m p u l s o v i t a l c o m ú n a todas las f o r m a s de v i d a y como ei)te capacitado p a r a conquistar y s e ñ a l a r l a i n t e g r a , ciún de las especies, como e m a ntorv"08 ,tle ^ n a soIa y m i s m a f u e r z a , e l soplo v i t a l ; de l a e v o . l u a ó n como simple consecuenc i a de l a v o l u n t a d creadora, etc etc. t o d a s estas posiciones fuer a n , conocidas a fondo p o r e l i n telectual s a l v a d o r e ñ o , y a méL nudo se les ve s u r g i r e n v a r i o s cía que s e g ú n se dice ejerdó s o ív ifd di a i sólo ^ S P0Cta' 61 m a ¿ s taí o decir ¿al se concretaba que s u encuentro con él h a b í a Sido u n mero accideme. p r o b a S f ^ t f ocasionado p o r R e A u n q u e l a tesis del maestro tiene resplandores de novedad, no es — s i n embargo— sino l a y a lejana d i s c u s i ó n del e s p í r i t u y m a t e r i a , n a d a m á s que esta vez corresponde a i e s p í r i t u , a l a mente, a l a i n t u i c i ó n , e x p l i c a r su p r o p i o f u n c i o n a l i s m o fenomen o l ó g i c o , desde u n á n g u l o esen- mente t a n sutil p a r a penetra? cialmente e s t é t i c o . E s l a v i e j a tesis de l a paradoja de l a idea pura, aceptando t a m b i é n l a r e a lidad, como e x i s t e n c i a inobjetable. Y aunque no h a y d u d a de que esta d i c o t o m í a es apasionante, como f o r m a de c o n o c i m i e n to, no v a m á s a l l á de ser r e l a t i v a y a p r o x i m a d a , como l o es e todo c r i t e r i o que pretende d i v i - m o v i m i e n t o n o era a h í . d i r el a l m a , e l e s p í r i t u , el " y o " , a l z a p r i m a n d o o sobajando fen ó m e n o s e x t r a í d o s , " a p r i o r i " , de M e h a b l ó , en a p r e t a d í s i m o s ca- conformaciones s i c o l ó g i c a s m e c á p í t a l o s , de p o e s í a a n t i g u a y mo- nicamente construidas o prefaderna, de l i b r o s y autores y de bricadas. ' a l g u n a s traducciones y traductores ejemplares. Y t a m b i é n m e L a e x p l i c a c i ó n de actitudes f i - K a l i d a d " , S t S 1 Í 2 a d o s de " h a b l ó , b r e v í s i m a m e n t e y con a- l o s ó f i c a s o a r t í s t i c a s , desde los plomo, de ciertas y vagas espe- á n g u l o s considerados, sólo hace r a n z a s poí- r e s t a u r a r s i q u i e r a u n a retroceder a posiciones infecunespecie de buen sentido en l a po- damente idealistas y mecanicisl í t i c a v e r n á c u l a , prec capado — s i n tas, como l a del í n t u i c i o n i s m o , d u d a a l g u n a — p o r «1 visible hun- que f l o t a n i r r e m i s i b l e m e n t e cuand i m e n t o de l a s a n a r a z ó n . do se las enfoca con m é t o d o f i - m u s i c a l ; de h a b i l i d a d l u m a ^ D o n F r a n c i s c o G a v i d i a fue u n losófico-cientifico. C l a r o que de el manejo de las f o r m a s ; de ü n n i n g u n a m a n e r a estoy desmose s c r i t o r y poeta de prosa l a p i inquietante d e l i r i o y de u n a f f d a r i a y de verso rumoroso, p o l i - tolando l a i n t e r v e n c i ó n del maes- dehdad absoluta a las leyes rft tro G a v i d i a , pues él no fue s i n o f ó n i c o y de inconfundible sevem i c a s del i d i o m a . D e a h í d u é r i d a d i n t e r i o r . P r e c i s a m e n t e , es- el resultado de u n a c o m o d a m i e n - o r i g i n a r a u n verso de p e n e t r a n to ú l t i m o , l o hizo t a n conciso a to de su cerebro a vaguedades te s u a v i d a d , aunquP a y u n o d ¿ veces, que c a s i l l e g ó a l o i m - s i c o - m e t a f í s i c o - e s t é t i c o - r e l i g i o s a s , Tde beneficios a l a g t p r a c t i c a b l e , casi se t o r n ó anfibo- contenidas en l a F i l o s o f í a h i n - nt0da,-CJa^e e r a h d a d . L o m i s m o que D a r í o l ó g i c o ; s i t u a c i ó n q u é se aprecia- d ú , e n l a C o s m o g o n í a de l a I n - fe^aX1^Q % l a n u e v a escuel ba, cuando s i n ostentaciones y dia y de algunos pueblos orien- . ' F * a n c ^ o se u f a n a b a en docta p a l a b r a , h a c í a l a disec- tales, y en el R a m a y a n a y e l M a c i ó n de algunos de los c a p í t u l o s h a b a r a t a , de los i n m o r t a l e s V i a - a ? e ^ e f n PaUeSt0 SV ^ ¡ t o de i z a c i ó n de l a y conceptos que e t e r n i z a r a n a i ssa y B a l m i k y , respectivamente. m e.fn t*a l¿i dI aFdJ *y e u r o ps ee n sibilidad d i m á s grande los pensadores de Y fue t a m b i é n l a consecuencia l a E u r o p a p o é t i c a decadente v l a h u m a n i d a d , A r i s t ó t e l e s , y de de su a m o l d a m i e n t o a las con- de haberle dado, en c i e r t a f o ¿ l o s no menos i n m o r t a l e s de Cice- cepciones bergsonianar,, sobre l a m a u n a v e r d a d e r a o r i e n t a c i ó n y frescuera de i n t u i c i ó n " y ]a "'ra- contenido a l a g e n e r a c i ó n d e l 98 r ó n y Quintiliano. zón del sentido c o m ú n " ( M a u - en ii/Spaña. N o o l v i d a r é j a m á s l a b r i l l a n - r o i s ) , que tanto campo o c u p a r a n t e i n t e r v e n c i ó n que hizo, e n res- en l a a g o n í a del siglo X I X y en A n t e s de f i n a l i z a r estas notas puesta a u n a i n t e r r o g a c i ó n que e l p r i m e r cuarto de este siglo. deseo recordar, que con o c a s i ó n se m e o c u r r i ó , respecto del C í a - P o r q u e r e c u é r d e s e que B e r g s o n de haber presentado, a l maestro s i s í s m o y el R o m a n t i c i s m o . C r e o h a b l ó de i m á g e n e s evocadas p o r G a v i d i a , el doctor M a r i o de l a que n u n c a he puesto t a n t a aten- cierto estado del cuerpo, de ce- C u e v a , e x - R e c t o r de l a U n i v e r ción, como entonces, p o r l o que rebros cernidores que dejan pa- sidad de M é x i c o , acto que se efe bien puedo — s a l v a n d o cuestio. sar) s ó l o i m á g e n e s ú t i l e s p a r a l a t u ó en l a biblioteca p r i v a d a del nes de tiempo y desarrollo cul- a c c i ó n , de cerebros considerados m t e l e c t u a i s a l v a d o r e ñ o , e l i l u s t u r a l — r e c o n s t r u i r a q u e l l a ex- simplemente como ó r g a n o s trans- tre abogado mexicano — d e s p u é s p l i c a c i ó n . M e dijo, el maestro, misores entre el e s p í r i t u y los ó r - d e l saludo de r i g o r — p r e g u n t ó que el R o m a n t i c i s m o y e l Clasi.. ganos motores, de cerebros que a l anciano poeta e n q u é estaba sismo p o d í a n conceptuarse c o m ^ establecen conexiones entre e l entretenido, en e l preciso m i n u dos estados a n í m i c o s s u s t a n c i a l - e s p í r i t u y e l cuerpo. R e c u é r d e s e to en que h a b í a m o s l l e g a d o . Y mente a n t i t é t i c o s , aunque de apa- que B e r g s o n h a b l ó de l i b e r a r el maestro G a v i d i a , con sencir e n t e t r a b a z ó n en e l área, filosó- pensamientos í n í m i t a m é n t e pre- llez de sabio, c o n t e s t ó , que esa f i c a y e n su aspecto l i t e r a r i o ; ciosos, mediante l a m u d a y s i m - m a ñ a n a — y p a r a no o l v i d a r s e que tales estados de á n i m o re- ple c o n t e m p l a c i ó n i n t e r i o r ; de de los c l á s i c o s — se h a b í a prof l e j a n , i n v a r i a b l e m e n t e — y ca- que l a v i d a i n t e r i o r i g n o r a l a puesto t r a s l a d a r del g r i e g o and a uno e n sus dominios — l a o- cantidad, y a que su d o m i n i o es tiguo a l l a t í n clásico, " E l S u e ñ o " , p o s i c i ó n e n t r e u n mundo y u n l a c a l i d a d ; de descubrir y descri- de E s c í p i ó n E l A f r i c a n o . Y e n supermundo, o sea l o que en b i r nuestras visiones, s u e ñ o s , e- efecto, sobre s u escritorio p u d i s e r m o conrmmis se l l a m a n r e a - mociones, pasiones y sentimien- m o s constatar a l g u n a p á g i n a s esl i d a d o i d e a l i d a d ; que ese m u n d o tos, mediante e l proceso d i s c u r . c r i t a s e n las lenguas q" acababa o r e a l i d a d es denso, pesado, so- s i v o ; dp l a i n t u i c i ó n , como po- de mencionar. A q u e l hecho nos focante, a b r u m a d o r y permanend e j ó paralizados y nos a v e r g o n - M^SSel 25 D E J U N I O D E 1956 V A L O R y MIEDO El Mtro. Feo. Gavidia Por el Prof. Francisco H e r n á n d e z Urbina LUNES SOL" Por M . de GABARAIN So tiene p o r a x i o m á t i c o que el llamado valor y el llamado miédo s i g n i f i c a n l o s polos contrapuestos de la c o n d u c t a ante e l p e l i g r o ; pero s o b r e ese punto tenemos m u c h o q u e h a b l a r . D e s p u é s de v e r s e despreciado por BUS c o m p a ñ e r o s p o r f a l t a de a r r o j o , uno de los que s e g u í a n a l C i d a c a b ó p o r superarles en hazañas. Y e r a el m i s m o . A l principio tuvo m i e d o a l a muerte. L u e g o , a l r i d i c u l o . P e r o siempre fue e l miedo* l o oue g u i ó sus actos. L o c o n t r a r i o l e sucedió a l c a p i t á n C a l l e j o , p r e m i a d o con e l m á x i m o g a l a r d ó n — l a Cruz L a u reada de S a n F e r n a n d o — en las c a m p a ñ a s de C u b a , y fusilado dos a ñ o s m á s t a r d e p o r cobarde. C o n doce a ñ o s de g u e r r a feroz sobre m i s h o m b r o s — c a m p a ñ a del R i f , g u e r r a c i v i l y segunda m u n d i a l — m e creo algo autorizado a o p i n a r sobre l a m a teria. M i s actos de v a l o r , y a l e gendarios —tros condenas a muerte presente, once balazos, e v a s i ó n de las m a n o s de l a F a lange, de loe c a m p o s de concent r a c i ó n franceses, de l a G e s t a p o ; dos duelos a m u e r t e , cien c o m bates y doscientos bombardeos, tfes a ñ o s de r i i a q u i é con m i hosp i t a l c l a n d e s t i n o , destrozado p o r los a l e m a n e s y h o y declarado m o n u m e n t o h i s t ó r i c o , etc, etc.— son poco corrientes en l a v i d a de u n solo i n d i v i d u o . C u a n d o e n 1937, e n S a n t a n d e r , por u n a apuesta, m e l a n c é de 2.000 metros desde u n s e s q u i p l a n o B r é g u e t con un p a r a c a í d a s primitivo, estuv i e r o n a punto de r e c l u i r m e , porque l a s gentes, con tanto buen sentido como r e n c o r , prefieren l l a m a r l e a u n o loco, que v a l i e n te; pero l a v e r d a d es Que l o hice con l a c a r n e de g a l l i n a y con u n a tempestad i n t e s t i n a l que rec o r d a b a e l c ó l e r a . Y cuando, h a ce a ñ o y m e d i o , a q u í en S a n Isidro, m e e c h é a l ruedo p a r a tor e a r urt z e b ú gigantesco que h a bía s e m b r a d o e l p á n i c o y herido a v a r i o s toreros, n i l a idea de m o r i r n i l a de s u f r i r el m e n o r varetazo me s e d u c í a n lo m á s m í n i m o . F a n f a r r ó n , como buen español, cometí esa nueva majad e r í a porque, a l l l a m a r pendejoa a los m u c h a c h o s , a l g u i e n m u r m u r ó s i y o no l o s e r í a mucho más. mm C u a n d o una s e ñ o r a le p r e g u n t ó a l " G u e r r a " s i no t e n í a m i e do a l a s c o r n a d a s , e l g r a n torer o le c o n t e s t ó : " Z e ñ o r a , m á corná da e l hambre". DR. F E R N A N D O MONTALTO APARTADO N ' 4460 SAN JOSE LABORATORIO C L I N I C O ENRIQUE 200 SOLERA vs. N o r t e d e l M e r c a d o g ALAJUELA BOTICA CENTRAL ANIBAL AMADOR JUAN VIÑAS TEATRO AMADOR Sastrería L a Inminencia del riesgo o r i g i - ses, un jefe del bando f r a n c é s n a en e l Individuo l a r e a c c i ó n —no s é s i e l m a r i s c a l de S a j o n l i conservadora. P o r v í a refleja, 0 e l D u q u e de R l c h e l i e u — };rit6 sin que el cerebro intervenga, las 1 o r t é s n i c n l o : "¡( laballoros Ingle, g l á n d u l a s suprarrenales i n c r o t a n ses, t i r a d p r i m e r o ! " Y , en eíec" a d r e n a l i n a , que es l o que deter. to, esto parece t o d a v í a u n a l a r l m i n a l a palidez, e l aumento de dn de h i d a l g u í a y de v a l o r siü p r e s i ó n a r t e r i a l , l a m a y o r a c t i v i - blime. N o h a y t a l . Unos y otros dad c a r d í a c a , e l erizamiento del l l e v a b a n fusiles de chispa, cuya polo, en una p a l a b r a , la e m o c i ó n . c a r g a r e q u e r í a v a r i o s minutos Y entonces el i n d i v i d u o t r a t a so- de m o d o - q u e , u n a vez que los lamento de e l u d i r e l peligro, y a ingleses hubieron tirado, sin gran sea h a c i é n d o l e frente o alcjAndo- peligro p a r a l o s franceses, éstos se de él. E n e l p r i m e r caso se pudieron a v a n z a r tranquilamendice que e l i n d i v i d u o tuvo v a l o r ; te, y t i r a r a q u e m a r r o p a , antes en el segundo, que tuvo miedo. dp que los otros hubiesen podido N o es v e r d a d . H a y miedo e n los c a r g a r sus armas, obteniendo asi dos casos. u n a v i c t o r i a totalmente inesperada. i E n l a m i t o l o g í a g r i e g a AquI"Que D i o s te Ubre de u n co. les simboliza e l v a l o r sumo. P e ro si se tiene en cuenta que e l barde a p r e t a o " — dicen los gL hijo de Tetis t e n í a un solo pun- t a ñ o s . E j enclenque V i d a l y Píato vulnerable, e l t a l ó n que su m a - ñ a s , m a t ó de un t i r o a l h e r c ú l e o dre no s u m e r g i ó e n l a l a g u n a y m a t ó n L u i s A n t ó n del Olmet; E s t i g i a , no t e n í a e l menor m é - "después de haberle tenido que r i t o a l c o m b a t i r de frente, y si a g u a n t a r los m á s crueles insul. a l v o l v e r l a e s p a l d a a l a d v e r s a , tos y l a s m á s intolerables veja, rio, pues que su punto v u l n e r a - cienes durante muchos a ñ o s . — ble estaba situado en e l p l a n o N u e s t r o Dlrectori y colega e l D r . M o u r o l o recuerda, s i n duda, a dorsal. L o s P a r t h o s , famosos p o r su M a r t i n i l l o , e l g r a n perdonavidas destreza en e l arco, n u n c a dis- de S a l a m a n c a , que l l e g ó a ser paraban sus flechas h a c i a ade- diputado y d u e ñ o del juego en e l lante, sino h a c i a a t r á s desde s u casino. S o l í a p a s a r los billetes caballo . ¿ P o d e m o s por ello m o - de l o t e r í a sobre l a j o r o b a de un tejarles de cobardes? N o precisa pobre v i e j i í l o , y, luego trataba ser m u y versado en m e c á n i c a de consolarle p a g á n d o l e un t r a . p a r a c o n c l u i r que u n flechazo go. U n d í a fue e l jorobado el que disparado c o n t r a a l g u i e n que se i n v i t ó . D e s p u é s de escupir en el acerca, es mucho m á s penetrante vaso, se l o dio a beber a l teque si se t i r a c o n t r a a l g u i e n que r i b l e M a r t i n i l l o . A n t e e l asomSe aleje. T a m p o c o hace f a l t a ser bro de todos( é s t e se lo b e b i ó . E l un g r a n a n a t ó m i c o p a r a saber jorobado tenia l a pistola amartique, en g e n e r a l , las heridas dor- l l a d a bajo l a capa. sales son menos peligrosas que E n E s p a ñ a , en donde de tiempo las ventrales. i n m e m o r i a l Sp r e n d í a u n culto L a H i s t o r i a t r a t a de m a g n i f i - supersticioso a l v a l o r , é s t e se c a r sus h o r r o r e s con e l relaten-de s i m b o l i z a b a en e l toro bravo de innumerables prodigios dp v a l o r l i d i a . Y , por e l contrario, se tenía marcial; pero si se tiene en a l c a b a l l o p o r a n i m a l l e a l y nocuenta l a suerte que a g u a r d a b a ble, pero t í m i d o y m a n s u r r ó n . — a los vencidos — ¡ v o e v i c t i s ! — , T o d o es l i t e r a t u r a . E n primer entre m o r i r ensartados e n e l ca- l u g a r , el l l a m a d o v a l o r v i r i l es l o r del combate, o lentamente miedo, no y a i n d i v i d u a l , sino de empalados, como los cobardes de l a especie. C u a n d o en l a corrida T i m u r o los cautivos de G e n g í s - el presidente decide echar u n to. K h a n , l a e l e c c i ó n no e r a dudosa. ro a l c o r r a l , se sacan a l ruedo S i n contar con que uno tiene m á s los cabestros, los bueyes, mucho probabilidades de s a l i r ileso, de m á s serenos, y a los que e l toro frente y atacando, e l soldado sa- sigue sumiso. E s porque e l buey be que, a d e m á s , en t a l caso se cu- y a no tiene e l miedo v i r i l , no bre de g l o r i a . P o r e l c o n t r a r i o , tiene l a responsabilidad colgan. si recula y a s í sale indemne, le te — y h a r t o v u l n e r a b l e — de miespera e l dictado de cobarde y llones de v i d a s posibles. E l cab a i l o amenazado v u e l v e grupas el p e l o t ó n de e j e c u c i ó n . p o r dos razones: p o r su celeriL o p r i m e r o que hace u n gato dad y, porque, como decíamos amenazado es h u i r . P e r o s i se ve a r r i b a , s ó l o puede cocear hacia acorralado, se defiende c a r a a a t r á s , como los P a r t h o s . E n camcara, p a n z a a r r i b a . ¿ P o r q u é ? bio el toro, solamente puede huir P o r q u e y a n o es miedo, sino t e . t r a s l a i n v u l n e r a b í l i d a d de sus r r o r p á n i c o l o que siente. defensas, sólo puede h u i r hacia Cuando las h e m b r a s de los r u . adelante. miantes ven l l e g a r a l lobo o a l P a r a t e r m i n a r , cuando se ma. tigre, f o r m a n u n c í r c u l o en cuyo centro c o l o c a n a sus c r í a s , a las t a a l enemigo, no es p o r exceso que defienden, a cornadas, h a - de v a l o r , sino a l contrario, porciendo frente a l enemigo. S i se que se h a perdido l a serenidad, t r a t a de yeguas, de cebras o ca- porque se le teme v i v o . P o r miemellas, t a m b i é n f o r m a n a n á l o g o do. D p modo que, en definitiva, c í r c u l o ; pero l o defienden a co- s ó l o h a y miedo. L Q p r i m e r o , un Cuances, p a r a Id cual deben de v o l - m i e d o t r a n q u i l o , sereno. v e r grupas. ¿ V á s e por e l l o a de- do este miedo llega a l paroxis. c i r que las p r i m e r a s son v a l i e n - m o , entonces se l l a m a v a l o r . Y tes, y cobardes las ú l t i m a s ? E n los actos de a b n e g a c i ó n , de sat a l caso e l m é r i t o no d e p e n d e r í a c r i f i c i o , de generosidad, de hede l a conducta, sino de l a ana- r o í s m o , son tanto m á s meritorios cuanto m a y o r es e l miedo que extomía. p e r i m e n t a e l que los r e a l i z a . T o d a v í a e s t á n los franceses orgullosos de sus antepasados en S a n I s i d r o de E l G e n e r a l . 1956 l a b a t a l l a de F o n t e n o y . U n a vez a t i r o de mosquete de los i n g l e . C E N T R O B A H A ' i (Frente a l Seguro Social) P R O G R A M A D E A C T I V I D A D E S LUNES—6:30 a 8:00—Biblioteca abierta a l público. M A R T E S - ^ S O a 7:00—Charla Bahá'i MIERCOLES—6:30 a 8:00—Biblioteca abierta a l público.. JUEVES—6:30 a 8:00—Biblioteca abierta al público. VIERNES—7:30 a 9:00—Clase de profundización para interesados. SABADO— DOMINGO—3:00 a 5:00—Lectura y comentarios. Se invita a este Centro a todas las personas que lo deseen, sin ningún compromiso de su parte, en los días y horas indicados.. GRUPO DE L O S lEAHA'IS DE ALAJUELA. Jesús López ALAJUELA Evite LAS QUEMADURAS DE SU NIÑO a n t i d o t o d e ¡a a n s i e d a d , prácticamente atóxico Meprobamato "no p r o d u c e a c o s t u m b r a m i e n t o :'no üane ccníraindicscione? z ó de t a l m a n e r a , que cuando nos despedimos y s a l i m o s a l a calle, el doctor de l a C u e v a c o m e n t ó : ' Y p e n s a r que nosotros h a s t a f í sicamente i g n o r a m o s los caracteres de l a s l e n g u a s muertas'. E l m e s t r o G a v i d i a eS e l ejemplo v i . v o de c ó m o se estudiaba antes, y de l o que en r e a l i d a d debe ser un h o m b r e v e r d a d e r a m e n t e c u l to...". E n un periódico salvadoreño, que p o r c a s u a l i d a d l e í hace poco; e n c o n t r é l a n o t i c i a de que d o n F r a n c i s c o h a b í a muerto. Y entonces p e n s é : h a m u e r t o e l ú l t i m o y m á s e m i n e n t e de los h u m a nistas s a l v a d o r e ñ o s , pues les otros dos, don S a r b e l i o N a v a r r e te y d o n A l b e r t o M a s f e r r e r , y a h a b í a n penetrado e n l a noche sin fronteras d e l a muerte. P a r a los tres, m i p ó s t u m o y sincero t r i b u t o de a d m i r a c i ó n , y e l b u e n deseo de que el gobierno s a l v a d o r e ñ o les e r i j a las est a t u a s que b i e n se l o merecen y publique sus o b r a s en ediciones especiales. Francisco Hernández ü r b h i a C a r t a g o . a b r i l de 1956. USANDO Crema - Alba PREPARADA POR LABORATORIO CENTRAL J . B. ORTIZ E. SAN JOSE. COSTA RICA Ayude a sostener el HOSPICIO de ANCIANOS DE LA CIUDAD DE A L A J U E L A L U N E S 23 D E J U N I O D E 1956 La Discriminación Racial en el Brasil E l B r a s i l nunca h a tenido e l probIema de d i s c r i m i n a c i ó n coJ^o lo llenen los E s t a d o s Unidos, Cuando por decreto i m p e r i a l se abolió l a esclavitud ¿ n e l B r a s i l _ l a L e y Aurea — la sala del cong»"os(> so llenó de flores y e l embajador de los E s t a d o s U n i dos en Río de J a n e i r o c o g i ó u n a rosa y1 dijo: " L a v o y a e n v i a r a p)! p a í s p a r a que v e a n que a q u í se hace con l l u v i a de flores lo qvie allí nos c o s t ó y nos cuesta aún tanta sanRre". Esto c o u r r i ó en 1888. E n los Estados U n i d o s l a d i s c r i m i n a c i ó n racial c o n t i n ú a costando sanRrc y en el B r a s i l las tres r a z a s : l a blanca, l a n e p r a y l a i n d í g e n a , c o n t i n ú a n manteniendo l a m á s posible de las convivencias. L o s Estados U n i d o s e s t á n casi en l a s i t u a c i ó n en que l o s d e j ó L i n c o l n : los blancos de A l a b a , jna pisotean l a ley, o t r a s estados , sureños) respetan l a de L y n c h y , otras, resucitan el K u - K u x - K l a n . M i o p i n i ó n personal es de que la L e y i g u a l a t o r i a t e r m i n a r á p o r imponerse sobre l a m e n t a l i d a d esclavista y de s u p e r i o r i d a d r a cial de aquellos sajones recalcitrantes y que, dentro de poco tiempo, los negros estadounidenses p o d r á n sentarse en el m i s m o v a g ó n que los blancos, b a ñ a r se en las m i s m a s piscinas, estudiar en las m i s m a s escuelas y dejar do leer r ó t u l o s medievales y ofensivos: " P r o h i b i t e d f o r colored m e n a n d dogs" ( P r o h i b i d o para hombres de color y perros). E l estadounidense e s t á acostumbrado a que el E s t a d o piense por él y si e l E s t a d o piensa que el prejuicio r a c i a l tiene que desaparecer e l ciudadano t e r m i n a r á p o r acatar. DR. ALBERTO ORTIZ BOLAÑOS Consultorio C l í n i c o Social Paseo Colón — Frente Emergencias Hospital San Juan do Dios. H o r a s de C o n s u l t a : Do 8 a. m. a 11 a. m. do 3 p. m. a 5 p. m. TELEFONOS: Consultorio 1181 - 2946 Habitación ' 7087 APARTADO POSTAL 2604 DR. F E R N A N D O C O T O C H A C O N i>.ir;i que el p r o j u i c i o Dirección: DESPACHO: 200 varas Sur Botica Mariano liméne» costado Este Colegio do Señoritas T E L E F O N O : DESPACHO 1904 •;- HABITACION 1019 " S o y Sacerdote C a t ó l i c o , s i n impuesta a l C l e r o por los que se apudo político alguno. A c o s l u m . l l a m a n sus p a r t i d a r i o s y defenbro v i v i r c ó m o s i en e l mundo no sores. E s e contubernio o a l i a n z a hubiese m á s que D i o s y m i con- del C l e r o y e l partido conservaciencia. " F u i conservador u l t r a " , dor, h a c o n v e r t i d o en un lago de h a s t a e l d í a de m i o r d e n a c i ó n S a - sangre a | a R e p ú b l i c a . cérdOtal; m á s a l recibir ésta, ¡ L o c u r a , iy m u y grande, es p r o m e t í ser de ese d í a e n ade- echar m a n o de l a espada polítilante. Sacerdote de todos y p a r a ca p a r a defender dizque el E v a n todos; p a r a g a n a r l o s a todos se- g e l i o . . . ! N u e s t r o S a l v a d o r sepag ú n e l precepto del A p ó s t o l y no r ó l a f u e r z a de lai r a z ó n . ¿ Y l o s v e r en los hombres, n i conser- hombres, t e n d r á n l a a r r o g a n c i a vadores, n i liberales, n i católi- de u n i r los que D i o s h a separacos n i herejes, n i blancos, n i ne- do? Cuando combatimos el gros, n i ricos, n i pobres; sino l a E R R O R c o n otras a r m a s que l a h u m a n i d a d unida f r a t e r n a l m e n - r a z ó n , " e r r a m q ^ " m á s que aquete en A m o r de C r i s t o , porque llos a quienes atacamos. D i o s , como dice e l A p ó s t o l , no ¿ C o n q u é objeto busca e l C l e r o hace e x c e p c i ó n de persona, porque e l H o m b r e es s u o b r a y todos l a a l i a n z a del partido conservador? ¿ P a r a que lo defienda? P a r a son sus hijos. esto no necesita el Clero h a c e r P a r a que se v e a h a s t a donde causa c o m ú n c o n n i n g ú n p a r t í h a llegado e l C l e r o en! su exage- do político. ¿ C o n q u é objeto busrado f a n a t i s m o político en C o - ca e l partido conservador l a a lombia, d i r é que y o h e bautizado l i a n z a con el C l e r o ? ¿ P a r a que n i ñ o s de 4 a ü a ñ o s de edad, a lo defienda del partido l i b e r a l ? quienes se les h a b í a rehusado e l E l C l e r o n o puede, n i debe a r Sacramento sólo p o r ser hijos m a r s p c o n t r a nadie; no puede de l i b e r a l e s , o haberles n o m b r a - pues defenderlo con las a r m a s , d o padrinos l i b e r a l e s ; y he ab- con los Santos E v a n g e l i o s , porsuelto a muchas mujeres que h a - que su m i s i ó n es de paz. ¿ Q u é cía largos a ñ o s no se confesa- pretende e l partido conservador ban, porque e l C u r a de s u pue- pues, a i a l i a r s e con e l c l e r o ? blo les h a b í a negado l a absolu- H a c e r de este u n a n d a m i o p a r a ción, p o r ser liberales, y a quie- encaramarse e n E L , como s u c a nes t e n í a desterradas de l a M i s a , b a l l o de b a t a l l a p a r a tomarse e l con sermones y p l á t i c a s incon- poder, y d'.ctatorialmente perpevenientes. Y lo peor de todo, es t u a r s e a l l í esgrimiendo l a espada que estos curas políticos, o l v i d a n y l a toga c l e r i c a l , s o s t e n i é n d o esas p l á t i c a s y esos odios a sus se e n este a n d a m i o c o n t r a vienfeligreses p a r a pedirles dinero to y m a r e a ; y he a q u í , h o y d í a por responsos, entierros, diezmos, c ó m o aliados h a n sostenido l a p r i m i c i a s , o cuanto necesitan de v i o l e n c i a , donde vemos a l Sacerellos p a r a que les a y u d e n e n l a dote c o n v e r t i d o en t u r i f e r a r i o i n c o n s t r u c c i ó n d e l templo, del hos- feliz de u n partido político, que p i t a l , d e l m o n u m e n t o d e l Jueves por cierto h a demostrado h a s t a Santo, de los a l t a r e s de Corpus, l a saciedad que n o es de l o s m á s o p a r a .que c o n t r i b u y a n con sus católicos... dineros p a r a los gastos de S e m a P o r n i n g ú n m o t i v o p o d r í a conna S a n t a u o t r a s fiestas; r e l i g i o sas. Entonces y a n o e s t á n exco- v e n i r en C o l o m b i a que e l Sacerm u l g a d o s esoá masones, esos r o - dote, s í m b o l o de p a z y f r a t e r n i jos bandidos, esos enemigos de dad e s p i r i t u a l , tenga derecho a D i o s y de l a S a n t a Iglesia. " E n v o t a r , y v a y a a las urnas a contodo caso s u dinero, n o es v i - fundirse con los conservadores e n tando". Y es c o n t r a l a s pobres los plebiscitos o comicios electomujeres que estos sacerdotes se rales, m á x i m e si e s t á n m u y fol a n z a n m á s o menos iracundos, gosos y apasionados los dos b a n d o m i n g o p o r d o m i n g o desde e l dos p o l í t i c o s ; o si uno de. ellos, pulpito, y a t r a t á n d o l a s a ellas especialmente el libera!, esta o p r i como liberales, y a t r a t a n d o de m i d o e n sus derechos. N a d a m a s ateos, masones, herejes, l a d r o - e x ó t i c o , n a d a m á s p e r j u d i c i a l p a . nes, excomulgados, etc., a l o s l i - r a l a I g l e s i a de Dios y p a r a e l berales de sus f a m i l i a s . ¿ C o n q u é a m o r f r a t e r n a l entre los h o m a u t o r i d a d m o r a l les pedimos, y bres, que l a presencia de u n S a estas s e ñ o r a s c o n s u m a piedad, cerdote a l l í donde se debaten l a s devotamente, nos d a n su l i m o s n a m á s bajas pasiones; si no v a cop a r a e l culto? ¿ C ó m o les e x i g i - m o Juez de P a z , i m p a r c i a l y neumos s u a m o r a l a I g l e s i a y a sus i r a l L e ó n X I I I , no hace muchos M i n i s t r o s ? ¿ A c u á n t o s liberales, a ñ o s , p o r m e d i o de su delegado fervientemente c a t ó l i c o s , hemos en M a d r i d , p r o h i b ' ó esa i n t e r v e n alejado de l a I g l e s i a y de sus ción e l e c t o r a l a l C l e r o e s p a ñ o l . Sacerdotes con esta conducta? ¿ A P o r q u e ¿ c o n q u é confianza poc u á n t o s no les hemos hecho odio- d r í a i r u n vencido p o r e l Sacersa La M i s a , l a p r e d i c a c i ó n , l a dote en l a s urnas, a depositar c o n f e s i ó n , e l g r e m i o sacerdotal, en e s t é confesor los í n t i m o s sel a r e l i g i ó n de que somos M i n i s - cretos de s u conciencia? tros; y mucho m á s odiosos a l C a s i toda l a s persecuciones de partido conservador, a l c u a l pretendemos a t r a e r p o r este medio? que los Sacerdotes hemos sido E s v e r d a d que "en l a s poblacio- v i c t i m a s en C o l o m b i a , tienen s u nes c u y a m a y o r í a es l i b e r a l , o r i g e n , s u e x p l i c a c i ó n , e n l a s i n nuestro lenguaje, y nuestra t r i g a s p o l í t i c a s electorales d ^ l conducta, son menos escrupu.o- C l e r o , en l a s t r i q u i ñ u e l a s y f r a u sos y menos intransigentes, so- des de l o s C u r a s c o n sus aliados pena de no poder ejercer nuestro conservadores c o n t r a l o s electom i n i s t e r i o allí. ¿ P o r q u é ? ¿ A res liberales.. quién bautizaríamos, a quiénes E s t o es l o que hemos visto y p r e d i c a r í a m o s , de q u i é n e s v i v i - se e s t á v i e n d o en esta t r á g i c a r í a m o s en u n a P a r r o q u i a e n l a violencia n a c i o n a l . Quien s i e m b r a que no h a y conservadores? vientos, recoge tempestades. Firmado. O t r a causa de i n t r a n s i g e n c i a B a l t a s a r Vélez Velásquez clerical, es y h a sido, l a i n t r a n s i Presbítero". gencia conservadora, sugerida e no aiTaigue c u rll.'i. K l tiempo; h a r á el resto. L o s adultos se d i s c i p l i n a r á n ante l a l e y y l a s g e n e r a , clones futuras y a no p r e c i s a r á n iniponorse n i n g u n a disciplina p a . sando l a l e y a ser algo a n a c i ó , nico. DR. E D G A R C A B E Z A S S. CIRUJANO DENTISTA Eliminación total del dolor en preparaciones de cavidades por el moderno procedimiento CARBOTHERM ATENCION ESPECIAL PARA NIÑOS — RAYOS X Teléfonos: Clínica 113 — Habitación 259 — Apartado 38 100 va. Sur do l a Bomba de Gasolina Central -:- HERED1A E s lo que sucede con u n a l e y s i m i l a r e n el B r a s i l . H a c e a l g ú n tiempo, una oficina estatal q u i so sacudirse e l bostezo p o r unos d í a s y c o n f e c c i o n ó u n a l e y que p a s ó a llamarse " L e y Alfonso A rinos". U n papeleo completamente i n ú t i l y que fue a e x t r a v i a r s e por entre tantos otros papeleos en las e s t a n t e r í a s d e l m i n i s t e r i o do1 J u s t i c i a de l a c a p i t a l c a r i o c a . L a L e y A r i n o s no fue n u n c a aplicada y u n g r a n porcentaje do j u r i s t a s i g n o r a b a q u e lella existiese. P e n e t r a r e n sus c a p í tulos y considerandos es p a r a p u r a curiosidad. A l g o a s i como el que se e m p e ñ a e n estudiar l a numismática. H a s t a que u n d í a . . . "The H a p p y School", escuela canadiense d é R í o de J a n e i r o , se n e g ó a d a r entrada a l n i ñ o F e r ^ nando D í a z , de 3 a ñ o s de edad, por ser u n n i ñ o de color bien, que el pretexto fuera que e l n i ñ o e r a una " p e q u e ñ a f i e r a " . E l caso fue t a n i n s ó l i t o que no l l e g ó a creerse y solo se a c e p t ó s u v e r a cidad cuando VÍÓSQ que l a escuel a que a s í p r o c e d í a no e r a " b r a . sileña". E l resultado fue que tuvo que desenterrarse de los a r c h i v o s l a Ley de Alfonso Arinos y aplicar l a misma por l a primera vez. L o s directores de " T h e H a p p y School" Sr. Johannus Petrus Theodorus V a n L a m m e r r e m y s e ñ o r a , fueron condenados a i a ñ o de c á r c e l . D e s p u é s , l a L e y A r i n o s fue empaquetada de nuevo y g u a r dada en u n l u g a r de poco acceso a g u a r d a n d o l a difícil p r o b a b i l i dad de que tenga que ser e s g r i m i d a de n u e v o e n defensa de l a i g u a l d a d de razas de l a c u a l e l B r a s i l e s t á t a n orgulloso. E l B r a s i l es u n g r a n p a í s y su m a y o r g r a n d e z a e s t á en esta h e r m a n d a d r a c i a l conseguida s i n leyes y s i n imposiciones estatales. Dr. Jorge Montes de Oca FIEBRE ARTIFICIAL POR MEDIOS FÍSICOS RESECCION ENDOSCOPIA DE LA PROSTATA CLÍNICA MONTES DE O C A Teléfono 2950 -:Apartado 987 San José. Doctor Marcial Rod ríguez Conejo MEDICINA Y CIRUGIA ALAJUELA DR. R O D R I G O S A B O R I O E . MEDICO CIRUJANO — OCULISTA TELEFONOS: Habitación 6864 — Oficina 1-1676 200 varas a l Norte Farmacia Fischel DR. O N O F R E V I L L A L O B O S S O T O MEDICO - CIRUJANO P A R A SERVIR A U S T E D CONSULTORIO: FRENTE A L SANTUARIO D E ESQUIPULAS Victor Garda —:— A L A J U E L A — DR. A L F R E D O A L F A R O S O T E L A MEDICINA y CIRUGIA DR. R O D O L F O W E D E L Grecia - Costa Rica MEDICO CIRUJANO 125 varas a l Este del Hotel Europa -:- Avenida 5 ' N» 119 CONSULTA:" de 9 a 12 y d© 2 a 4 TELEFONOS: Oficina: 4187 -:- Habitación: 1-6442 -:- Apartado 2836 CLINICA M A T E R DR. E N R I Q U E U R S I N A G O N Z A L E Z ESPECIALISTA E N HIGADO, E S T O M A G O E INTESTINOS R A Y O S X T e l é f o n o s : O f i c i n a : 5603 - : - H a b i t a c i ó n 6781 Del Teatro Raventós, 200 varas al Sur y 75 varas al Este • S A N JOSE : Ofrece los cuidados del PRE-NATAL y let ATENCION AL PARTO EN CONDICIONES VENTAJOSAS. Consulta diaria en la propia Clínica. DR. G U I D O M I R A N D A Módicos Directores: Dres. TERAN V A L S -- URPI RODRIGUEZ GUTIERREZ MEDICINA INTERNA TELEFONOS 1734 -:- 1558 SIETE Soy Sacerdote Católico, sin apodo político alguno VIAS URINARIAS -:- CIRUGIA GENERAL L o i m p o r t a n t e es que l a In í a n c i a empiece a Ir a las aulas I"1"!;! Página EL SOL" HIGADO Y VIAS BILIARES Consultorio: 150 varas a l Sur de l a Plaza de l a Artillería T E L E F O N O S : Oficina DR. M A R I N O U R P I FARMACIA 1-1904 —:— Habitación: 6203 ESPECIALISTA EN OBSTETRICIA Y GINECOLOGIA 1 OFICINA TELEFONOS: Lic. G O R D I A N O R O D R I G U E Z G . 4507 ) HABITACION DR. N I C O L A S 1-4507 B E R K O V I C S S. Costado Oeste B a n c o C e n t r a l — T e l é f o n o 3440 CONSULTORIO: 70 V A R A S SUR, BOTICA M A R I A N O JIMENEZ f CLINICA MATER 1734 TELEFONOS: Consultorio 2008 —:— Habitación Moravia: 109 DIRECCION: 150 varas Sur Plaza Artillería SERIEDAD Y GARANTÍA C O N S U L T A S : 11 a. m. — 1 p . m. —:— 4 p . m. — 6 p. m. B O T I C A O R E A M U N O Lic. J . F. O R E A M U N O FLORES Medicina - : - Cirugía UNIVERSIDAD N A C I O N A L A U T O N O M A Consultas: 7 a 12 a. m . - : - HAGA DE ESTA BOTICA SU CASA DE CONFIANZA. DESPACHO DE RECETAS DE MEXICO 1 a 4 p. m . D o m i n g o s de 8 a 10 a. m . \ TELEFONO 206 —j— A L A J U E L A — i — Botica Universa Teléfonos: Habitación: MEDICINA 196 -:- T E L E F O N O 2182 -:- O f i c i n a : 197 RAYOS X . E s p e c i a l i d a d en el D E S P A C H O D E R E C E T A S ESPAÑA LIBRE Se les recuerda que el giro correspondiente a l pago de l a suscripción de este a ñ o debe ser por S 5 (cinco dólares) a favor de SPANISH CONFEDERATED SOCIET1S of U-SJL La correspondencia como siempre debe dirigirse a 231 West 18 th Street New York 11. N . Y . VISITE J SODA 2 -:San José Apartado 898 SARKIS METABOLISMO BASAL -:-:- ELECTROCARDIOGRAFIA « Contiguo al Punto Rojo -:ALAJUELA Lic. RICARDO ARIAS B. A LOS SUSCRIPTORES DE ABOGADO Y NOTARIO M E D I C O Doctor J E S U S I S R A E L DEPOSITO DE L A LECHE M . y R. Antonio Arroyo Alfaro Teléfono 5116 C O N S U L T O R I O -:- ESPECIALIDAD EN DESPACHO DE RECETAS DR. V I C T O R H . M O L I N A V . SAN JOSE, COSTA RICA -:TELEFONO 5765 (FRENTE A LA CAÑADA) 200 varas a l Oeste d e l C a r m e n INTERNACIONAL DUERMA CONFORTABLEMENTE. COMPRANDO SUS COLCHONES EN LA COLCHONERIA FRANCESA 25 varas Sur de El Pipiólo. TELEFONO 7080 M U E B L E R I A EL P A L A C E C A F E - B A R - R E S T A U R A N T AMBIENTE DISTINGUIDO J El Más Popular y Aristocrático de San José J ^TELEFONO 3386 ' -:APARTADO 4337% HOGAR Frente al Bar Azul, Le Ofrece FUEGOS DE ANTE-COMEDORES IMPORTADOS EN 20 DIFERENTES COLORES Y ESTILOS AL CONTADO Y LARGO PLAZO APARTADO 1384 San losé TELEFONO 3339 l'ágina OCHO LUNES 25 DE JUNIO DE 1956 "EL S O L " L á G L O S A S EUCLIDES CHACON MENDEZ COMPRE EN LA FARMACIA CALZADA SU FARMACIA DE CONFIANZA ESMERO - CALIDAD - PRONTITUD Cuidadoso Despacho de Recetas TELEFONO 4299 -:BARRIO MEXICO LA CONOCIDA TIENDA Betina de Holst Hijos ADORNOS - FJ_ORES - LANAS DE TEJER - BOTONES - ENCAJES - HILOS TELAS PLÁSTICAS (Viene de la página 4) voluminosa y conclusiva. Tal co mo los presento, demuestran, oií un bieve bosquejo, el pollgro para nuestra República, do par' te del poder totalitario del Val (icano y su Jerarquía, que no tratan de ocultar sus propósitos sino que abierta y arrogantemente llevan a cabo su campa, ña para subvertir nuestra Cons" p a r a ecuanimidad AL MARGEN "...y ol espíritu del hombre sea soltado como una corriente, amor. Las olvidadas majestades, que dormitan en la quicUul, despertarán v envolverán ai hombre y pondrán en sus ojos un más bellas QUe la| luz; y los atardeceres cosas más gozosas que el l,i belleza será revolada de nuevo y no será burlada; la inspiración despertará en él bOttlb una aurora. Las mañanas revelarán cosas resplandor más exaltado; porque él será tan señorial como una selva en Primavera..." — copio de un antiquísimo texto esotérico. Ciertamente, pocos en el mundo moderno pueden disfrutar el privilegio de admirar la naturaleza en pleno esplendor. Ocupados en Operaciones do mercado, no saben los hombres del goce del campo, no advierten el espíritu del paisaje, ni la majestad del cielo cuando florecen los celajes al sol vespertino. Hay un libro que trata de "Dios en la Naturaleza", cuya investigación filosófica penetra la belleza más allá de lo objetivo y corriente; busca el alma de las cosas, la vida que se hunde en la entraña de los vasos y la savia de las plantas, en el color sano de los frutos, en el aroma de las flores, en la fecundación perenne de los gineceos. Y ahí está Dios, llenándolo todo, creador infinito de vida. , El mundo no es bello sólo por lo1 que| muestra a los ojos materiales. La belleza verdadera yaco oculta y es revelada a quienes sepan verla e interpretarla; aquellosl que tengan intuición y reverencia para descubrirla. Existen luces qué no capta la retina pero que comunican al color y la forma inefable vibración; son luces estáticas y cambiantes a la vez: extraña condición que se explica al meditar en su persistencia en el cuerpo oculto de las cosas y su maravillosa manifestación de cada instante. Es luz diferente a la física, porque se refleja del infinito y no la puede apagar soplo alguno. El hombre común es ajeno, también, a la voz de la naturaleza. En todo lo que contemplamos existe música que no puede inscribirse en los pentagramas ni ejecutarse en nuestros pobres instrumentos. Música que viene, también, del infinito, crisol de todo lo creado y depósito de las maravillas secretas del Creador. Cuando amanece lo mismo que cuando termina el día, flotan en la naturaleza extrañas melodías, notas de una voz cuya vibración es tan sutil, tan transparente que sólo puede captarse a través de la emoción de un espíritu reverente. Esa música no la ha creado la Tierra sola, sino que forma parte de la armonía de los otros planetas en el coro divino universal, y que interviene en la mecánica que mueve los mundos. Hace siglos Pitágoras hablaba de la "música de las esferas". , Muchos males del cuerpo hallarían su curación —o al ménos notable alivio— si quienes sufren volvieran a la naturaleza y buscaran a Dios en la eterna sinfonía dé-la vida. Olvidarse un tiempo de los intereses terrenos para buscar la paz en la paz de los campos. La serenidad espiritual es posible en cualquier situación, pero nunca mejor que en la soledad con nosotros mismos en la reverente contemplación de la' obra del Señor. penetración.., tltución. Estamos profundamente preocupados (y con razón) acerca de los peligros que entrañaría una subversión comunista de nuestras instituciones; pero, así como los comunistas tienen la ambición Meprobamato de establecer un gobierno mun. dial a base del comunismo, una ' M A R C A REOISTfTAOA dictadura bajo el control ¿el Estados de ansiedad y tensión nerviosa. Kremlin, así también la Jerarquía católica tiene la ambición, de establecer una teocracia munEstados neurológicos por espasmo muscular. dial, una dictadura bajo el control del Vaticano. En los EstaCiertos trastornos convulsivos. dos Unidos los comunistas suman unos 25.000 a quienes se ha atacado constantemente y que trabajan subterráneamente; en tanto que el Vaticano y sus ad. • herentes llegan a 30 millones y operan abierta y arrogantemente para destruir nuestras ins tituciones; y sin . embargo NINGUNA ACCION se ha tomado por oficiales públicos, responsables de nuestra Constitución y de nuestras instituciones, en con. jPfl tra de esta poderosa dictadura que ya declaró la guerra con nuestras libertades. Si el Kremlin efectuara sus campañas tan Tienda OSCAR DE MAX PINCHANSKY abiertamente se le arrojaría una bomba atómica sobre Moscú; en VISTA C O NE L E G A N C I A Y D I S T I N C I O N cambio abrimos los brazos a esta otra poderosa dictadura que Y C O NPOCO DINERO es igualmente peligrosa. No tan sólo nada hacen los. —:— A L A J U E L A —:— altos empleados públicos para poner cotd a esta fuerza subversiva, sino que de hecho fraternizan públicamente con sus a. gentes, les facilitan el prestigio su elevados puestos, dando Debido o su alta calidad, la leche de así ayuda y bienestar a un ene* en polvo integral MILEX es especial- migo declarado, Muchos oficiales AHORRE DINERO de los Estados Unidos, con viomente recomendada para la nutri- lación del artículo 1, sección 9, A L A J U E L A párrafo 8, de nuestra Constitución de los niños. ción, han aceptado condecoraciones y honores papales, quedando así incuestionablemente influenciados en sus posteriores juicios y acciones en favor del Vaticano. (Viene de la pág. 1) - tica, de manera harto evidente, Sigue luego un capítulo de reviene a resultar que para poder que son capaces de acaparar tocomendaciones defensivas terdar cumplimiento a sus obliga- dos los cargos médicos remuneminando con la firma respetuosa ciones, este activo profesional, rados de importancia que exisImprenta T O R M O de. tendría que comenzar su labor, ten en la actualidad en la ciudad Helbert C. H o U n d g e por ejemplo, a las 6 de la ma- de Alajuela y de cuántos se pu- S a n J o s é de Costa Rica ñana y terminarla a las 8 de dieran presentar en lo futuro, y la noche, sin interrupcióji de que por lo tanto la posibilidad ninguna clase, ni siquiera para de unificar todos los servicios comer y dejando por fuera las médicos y hospitalarios, de lo horas que haya de dedicarle a cual era muy partidario el exla Maternidad y a las operacio- Director General de Asistencia nes quirúrgicas que casi a diario Médico Social, doctor Escalante Pradilla, concentrándolos en practica. Comprenderán ahora nuestros muy pocas manos, no debe polectores que esto, según las le- nerse en duda, no en vano estos yes comunes de la lógica, parece dos discípulos y amigos del docde todo punto imposible y que tor Escalante Pradilla lo seguían sólo, pues, se puede creer y ad- y obedecían como la sombra al mirar si se admiten los sobrena- cuerpo. turales atributos con que el Cié. lo ha querido agraciar al doctor Cortés y que sus jefes, los señores Ministro de Salubridad, Director General de Asistencia Médico Social y Director de los Ser. vicios Médicos de la Caja, quizás deben de haber tenido presente para atreverse a ungirlo a la vez con tantos cargos remunerados y pensar con ingenuo optimismo que los pacientes a él encomendados hubieran de ser satisfactoriamente atendidos. Y no perdamos el tiempo en hacer cábalas de cuando este eximio galeno habrá de estudiar e informarse del movimiento! científico de su profesión, porque es de suponer que al estar adornado por los dioses con tan sublimes cualidades como las ya citadas, debe de tener un poder intuitivo totalmente desarrollado que no necesita de estudio para mantenerse al día en la marcha del movimiento científico, como por desgracia suce. tífico, como por desgracia sucede .a los demás infelices mor, tales que carecen de tan excelentes virtudes. M E L C O C H A S LA ESTRELLA .RICO - COCO milk powder FERRETERIA ALEMANA MILAGRERIA MEDICA S u s c r í b a s e " E L a S O L w 24 Números: $ 6 . 0 0 N E Y EL CATRE DE LA MALLA PERFECTA, ORGULLO DE LA INDUSTRIA NACIONAL Manuel Salas C. FRENTE A L A BODEGA D E FOMENTO — ALAJUELA VISITE L A C A S A B L A N C A en ALAJUELA Ofrece el surtido más grande en artículos de cocina/ electricidad y ferretería en general. 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