SEMANA 1 – ENGANCHO 1 Timoteo 1:1–11 Punto Principal: Superar la falsa enseñanza con amor nacido de un corazón limpio, buena conciencia y una fe sincera. Evento Actual: “Los Monstros se Hacen”. James Dawes, director del Programa de Derechos Humanos en Macalester College, hizo este comentario después que un rebelde sirio se filmó realizando actos vergonzosos contra su enemigo. Dawes anoto: Nos decimos a nosotros mismos que estos hombres deben ser monstruos, gente totalmente diferente a nosotros, personas que nunca podríamos entender. Pero no decimos esto porque es cierto. Decimos esto, porque es reconfortante pensar que sí. La posibilidad mucho más aterradora que debemos enfrentar es que tal maldad no es diabólicamente inhumana o más allá del entendimiento. Esto es humano, muy humano. ¿Cómo pueden los hombres ordinarios cometer esos horribles actos? Los criminales de guerra que he conocido no se iniciaron profanando cadáveres, torturando o asesinando a niños campesinos. Llegaron poco a poco. Hay algunos hombres que son monstruos naturales, pero la mayoría de los monstruos se hacen.1 ¿Por qué algunos hombres se convierten en monstruos? ¿Qué pequeñas decisiones conducen a horribles actos? ¿Cómo se hacen los falsos maestros? ¿Qué pequeñas creencias conducen a la enseñanza de la muerte plena? ¿La mayoría de la gente piensa que son maestros falsos o verdaderos? ¿Por qué piensan así? Historia Personal: Comparta con la clase un momento en el que lucho por lo que ahora sabe era falso. Señale las circunstancias y las decisiones que llevaron a esa decisión equivocada. Asegúrese de compartir datos de información general en oposición a los detalles específicos. Observe cómo Dios cambió su punto de vista y cómo ahora protege su corazón de deslizarse lentamente lejos de la verdad. 1 James Dawes, Why a man eats another man’s heart, www.cnn.com SEMANA 1 – LIBRO 1 Timoteo 1:1-11 Punto Principal: Superar la falsa enseñanza con amor nacido de un corazón limpio, buena conciencia y una fe sincera. Antecedentes: Pablo encargo a Timoteo enfrentar a los falsos maestros (vv. 3– 7), corrige brevemente su comprensión de la ley (vv. 8–11), se presenta como un ejemplo del efecto deseado del Evangelio (vv. 12–17), y reafirma su encargo básico con algunos ejemplos específicos de los falsos maestros (vv. 18–20). 1 Timoteo 1:1–2 Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza, 2 A Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor. Biblia de Estudio Standard: Paul refuerza su autoridad apostólica al afirmar que su apostolado fue por mandato de Dios. Sobre la base de este mandato, encarga a Timoteo con su tarea (v. 3) y proporciona un desafío en general a los cristianos (v. 5). ¿Por qué Pablo se presenta a sí mismo de esta manera? ¿Qué estaba tratando de transmitir? ¿Suena Pablo jactancioso? ¿Por qué si o por qué no? ¿Cómo ayuda la introducción de Pablo a Timoteo a empoderar la iglesia en Efeso? Punto Principal: Superar la falsa enseñanza con amor nacido de un corazón limpio, buena conciencia y una fe sincera. 1 Timoteo 1:3–7 3 Como te rogué que te quedases en Efeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, 4 ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora. 5 Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida, 6 de las cuales cosas desviándose algunos, se apartaron a vana palabrería, 7 queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman. Biblia de Estudio Standard: Por lo menos uno de los propósitos de Timoteo en Éfeso era hacer frente a las falsas enseñanzas que preocupaba a la iglesia. No se da información suficiente para determinar con exactitud cuál era la falsa enseñanza. La preocupación aquí no es tanto la identidad de los falsos maestros, como su efecto, que estaba en contraste directo con la meta de la enseñanza apostólica. Los resultados de las falsas enseñanzas eran “especulaciones” (v. 4) y “discusión vana” (v. 6), mientras que el resultado de la verdadera enseñanza es el “amor” que viene de “un corazón limpio, de una buena conciencia y de una fe sincera” (v 5). El enfoque de la falsa enseñanza llevó a “desviar” y distraer (v. 6), mientras que el enfoque de la enseñanza verdadera era un “objetivo” firme (v. 5). Y en cuanto a la ley, los defensores de las falsas enseñanzas eran “sin entendimiento” (v. 7), mientras que los defensores de la verdadera enseñanza tenían conocimiento correcto (vv. 8–11). ¿Que considera usted como falsas enseñanzas? ¿Cómo podemos determinar si algo es falso? ¿Qué debemos discutir como creyentes? ¿Hay límites de lo que podemos discutir? ¿Cómo podemos discutir nuestras diferencias en amor? ¿Cómo podemos poner la verdad de Dios en primer lugar? Punto Principal: Superar la falsa enseñanza con amor nacido de un corazón limpio, buena conciencia y una fe sincera. 1 Timoteo 1:8–11 8 Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente; 9 conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, 10 para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina, 11 según el glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado. Biblia de Estudio Standard: Las personas que son “Justas” no necesitan la ley para ser retenidos, pero los transgresores y desobedientes necesidad tales restricciones. Pablo no niega que la ley tiene un uso en los cristianos, que enseñan cómo vivir, porque se ha dicho que es “bueno” (v. 8), y en vv. 9–10 se hace eco de varios de los Diez Mandamientos (Éxodo 20:1–17), en su orden AT. Exactamente cómo la ley se aplica en el NT ser creyente es una cuestión de debate. Algunos argumentan que la ley de Moisés ha sido reemplazada por completo, y lo que queda es la “ley de Cristo” (ver nota 1 Cor. 9:21). Otros argumentan que una autoridad permanente de determinados aspectos del código de Moisés. Pablo por otra parte afirma que los cristianos ya no están bajo la ley de Moisés (ver Rom. 7:6; Gal. 2:16; 3:19–26) y que encaja muy bien con lo que escribe aquí. Al igual que en los otros pasajes, estos versículos indican que uno de los propósitos de la ley es para exponer el pecado. Además, aunque los creyentes ya no están bajo la ley de Moisés, Ellos están, como se ha señalado, bajo la Ley de Cristo y se rigen por el Espíritu (Rom. 7:6). Todos los intérpretes están de acuerdo en que las leyes mosaicas, bien entendidas, todavía dan sabiduría a los cristianos sobre el tipo de conducta que agrada o desagrada a Dios. ¿Cómo es la ley buena para un no creyente? ¿Puede ser malo para un creyente? ¿De qué manera la ley expone el pecado y los actos de los impíos? ¿Cómo puedes usar la ley para ayudar? Otra Perspectiva: El Comentario Bíblico del Conocimiento: A diferencia de las especulaciones sin sentido, el resultado previsto de la instrucción de Pablo a Timoteo era el amor, y la forma más pura de amor en eso. Es el amor que se derrama naturalmente de un corazón purificado (cf. 2 Tim. 2:22.), La conciencia sin mancha, y un sincero (anypokritou, “sin hipocresía”,.. cf. 2 Tim. 1:05) fe. Cada miembro de este hermoso trío habla de la pureza y la integridad que produce la más exquisita clase de amor desinteresado, visto en su forma definitiva el amor de Dios en sí. Mientras que los falsos maestros estaban motivados por la curiosidad indigna, la instrucción de Pablo fue diseñada para promover la más hermosa de las virtudes de mantener la pureza de la doctrina de la iglesia. La verdad de Dios siempre purifica el espíritu humano, mientras que el error la pudre.2 Discusión en clase: Haga que su clase discuta lo que usted cree es la mayor virtud de la humanidad. Tenga en cuenta que muchos le responderán fidelidad, la bondad, la sabiduría, la integridad y así sucesivamente. Recuerde a la clase que en Jesús y la opinión de Pablo, el amor es la virtud más grande que un creyente puede poseer. De Warren Wiersbe: Pablo usó la palabra conciencia(s) veintiuna veces en sus cartas, y seis de estas referencias se encuentran en las epístolas pastorales (1 Tim. 1:5, 19; 3:9; 4:2; 2 Tim.1:3, Tito 1:15). La palabra conciencia significa “conocer con.” La conciencia es el juez interior que nos acusa cuando hemos hecho mal y aprueba cuando hemos hecho bien (Rom. 2:14–15). Se puede pecar contra la conciencia, para que se convierta en “contaminada” (Tito 1:15). Pecar repetidamente endurece la conciencia, para que se 3 convierta en “chamuscada” como el tejido cicatricial (1 Tim. 4:2). Discusión en clase: Haga que su clase discuta cómo su juez interior los mantiene fuera de la falsa enseñanza y obediencia profunda a Cristo. Pida a los miembros compartir cómo su conciencia ayuda a discernir el bien del mal en las zonas grises de la vida. El Comentario del Nuevo Testamento Holman: El propósito de la ley es señalar cuan bueno y santo es el Señor y cuan justas son sus doctrinas. Señala nuestra incapacidad para vivir con rectitud como Dios demanda. La ley señala nuestra culpa y nos condena a la condenación (Rom. 3:19–20). Pero la ley también nos guía hacia el Evangelio tal como figura en los escritos apostólicos. Nos muestra nuestra necesidad de un 4 Salvador (Gál. 3:24). Discusión en clase: La clase ha discutido cómo la comprensión de nuestra culpa nos lleva al arrepentimiento. Discute cómo los programas de adicción funcionan, usted debe entender sus tentaciones y deseos antes de poder mantenerlos bajo control. Discutir lo que el arrepentimiento ha parecido para sus miembros de la clase en cuanto a su estilo de vida pecaminosa. 2 John F. Walvoord, Roy B. Zuck and Dallas Theological Seminary, The Bible Knowledge Commentary: An Exposition of the Scriptures, 1 Ti 1:5 (Wheaton, IL: Victor Books, 1985). 3 Warren W. Wiersbe, Be Faithful, 304–309 (Colorado Springs, CO: Victor, 2008) 4 Anders, Max; Larson, Knute, vol. 9, 1 & 2 Thessalonians, 1 & 2 Timothy, Titus, Philemon, Holman New Testament Commentary; Holman Reference, 3664 (Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers, 2000). SEMANA 1 – ASUMO 1 Timoteo 1:1–11 Punto Principal: Superar la falsa enseñanza con amor nacido de un corazón limpio, buena conciencia y una fe sincera. En la Cultura de Hoy: Los cristianos han sido bombardeados recientemente por las falsas enseñanzas. En el libro Triunfos del Amor que refuta la realidad del infierno y orgullosamente proclama que todos irán al cielo. He aquí un extracto de la editorial del libro: Afirma que algunas versiones de Jesús deben ser rechazadas, en particular las que se utilizan para intimidar e inspirar miedo u odio, [Rob] Bell persuasivamente interpreta la Biblia como un mensaje de amor y redención... la visión de Bell del cristianismo es inclusiva, ya que va en contra de algunas tradicionales ideas, por ejemplo, el infierno como castigo eterno reservado para los no cristianos — a favor de un Dios cuyo amor y perdón todo lo abarca. Ejercicio en Clase: Haga que su clase responda al reciente comentario del libro Triunfos del Amor: Este es un gran libro para las personas en conflicto con la fe cristiana porque perciben que juzga, crítica, es condescendiente o condenatoria. Si esa es la forma en que usted percibe que Dios sea—lea este libro, y cambie sus ideas. Dios realmente es amor. Nosotros, los cristianos hemos estado malinterpretándolo. —15 de mayo comentario de un usuario Amazon.com Tenga en cuenta que la comentarista cree que es cristiana y piensa que es un error creer en juicios o en un Dios condenatorio. También quiere ser desafiada, desde que leyó el libro en primer lugar. Fomente el diálogo y pregunte cómo su clase defendería la verdad del infierno por la esperanza del cielo. Reto: Desafíe a su clase a defender la verdad de Dios con un corazón puro. Pregunte a los miembros de su clase, con quienes ellos hablan actualmente y quienes no aceptan las verdades de la Biblia. Anímelos a seguir siendo audaces para Cristo y a encontrar nuevas maneras de acercarse a sus amigos o miembros de la familia con pureza y oración.