LEO BASSI “Vivimos bajo una dictadura del buen gusto” L a cruzada personal de Leo Bassi contra los abusos políticos, la ignorancia y las religiones monoteístas le ha llevado a representar “La revelación”, una propuesta de retorno a la naturaleza humana más pura con un eslogan tajante: “En el nombre de la razón, que tiemble la fe”. ¿Cree que la gente que va a ver “La Revelación” va porque lo han visto en la televisión? Cuando estaba en los programas tipo Crónicas Marcianas la gente venía a verme por el morbo, pero ahora esto se acabó. La audiencia que viene a verme está muy concienciada política y socialmente, y saben a qué me dedico en la actualidad. ¿Cómo se autodefiniría? Actor, humorista... Si pensamos en un actor nos imaginamos a una persona que entra y sale de un papel. Me gusta más utilizar la palabra bufón, que hace muchos años Darío Fo puso de moda, y que intenta buscar en la tradición europea medieval personajes que por un lado entretenían Mientras sus ayudantes ultiman los preparativos para la representación de “La revelación”, Leo Bassi nos recibe en el patio de butacas del Teatre Club Capitol. Una vez sentados y con la grabadora en marcha, Bassi deja a un lado su faceta humorística, bufonesca y provocadora para enfundarse en el papel de él mismo Texto: Maria Puntés Marc Paüls Fotos: Marc Paüls leobassi.com con artes circenses, malabares y estas cosas; pero por el otro tenían un papel político muy importante, siendo la oposición al poder. Yo espero hacer y mantener esto hoy en día. ¿Se siente un abanderado de la provocación o siente que los medios le han atribuido este papel? He buscado la provocación como un lenguaje, una manera de hacer que la gente hablara de mí y para decir ciertas cosas. A veces, los medios, por ignorancia o por astucia política, han eliminado el otro aspecto; es decir, que la gente sabe que he hecho cosas raras, pero... ¿por qué lo estoy haciendo? Puede que sea porque no se quiere ir más allá, por ejemplo, muchas de las críticas que he recibido por “La Revelación” se centran en lo trivial del espectáculo: me visto de Papa, hago otras cosas raras pero... ¿por qué las hago? Algunos quieren limitarme a esta imagen de provocador, sin tener en cuenta las razones. ¿Por qué cree que esto ocurre? Creo que vivimos bajo una dictadura del buen gusto, en el sentido de que hay cosas que se pueden hacer, cosas que no... Nuestra sociedad vive sobre el principio de que la gente se compra una ética, una imagen... Las tiendas intentan vender valores para que la gente parezca lo que no es y yo, a través de la provocación, rompo con estas apariencias para buscar lo que hay debajo, la miseria humana. ¿Hasta qué punto le beneficia o le perjudica su actitud transgresora y provocadora ? Esto no depende de mí, depende de las reacciones en las personas. Por ejemplo, el intento de atentado que sufrí en el Teatro Alfil de Madrid el pasado mes de marzo. Yo no tuve nada que ver, fueron otros los que se sintieron ofendidos por lo que he hecho. Me eligieron como cabo expiatorio de una de una situación. ¿Cree que si le hubiera pasado lo mismo a otro actor se le habría dado más importancia? Estamos hablando de algo que podría haber matado a mucha gente, de algo que va más allá de la censura sobre Pepe Rubianes y “Lorca eran todos”, por ejemplo. ¿Teme que se repitan incidentes como el intento de atentado? Sí, porque aunque no sea por la obra pueden atacarme por cualquier otra cosa que haga. Sin embargo no estoy asustado, porque vengo del circo, y defiendo mis ideas con una fuerza que ellos no pueden imaginar. En el circo existe un código de honor y valentía para tener libertad. Se han equivocado, porque han atacado al mundo del circo. Es más, voy a volver a representar “La revelación” en el mismo teatro a principios del año que viene. ¿Qué opina del uso del concepto “libertad de expresión” que se está llevando a cabo? Para mí es más importante la libertad de consumir información. Exigir libertad de expresión me parece demasiado presuntuoso. Lo que es seguro es que el público tiene el derecho a oír cualquier cosa, y esto es más importante que el derecho de decir. Si alguien impide a otro decir algo, no sólo niega el derecho de éste a decirlo, sino que además está ignorando el derecho de todos los demás a oír estas cosas, que para ellos puede que sean muy importantes. Leo Bassi en diferentes momentos de “La revelación”: como predicador evangelista (izda.), machacando manzanas con un bate (centro) e interpretando un ritual indígena. cultura-arte 16 ESFERA ¿Es más difícil escandalizar ahora que hace unas décadas? No, ni mucho menos. De hecho es la primera vez que me ponen una bomba y que he sufrido tantas manifestaciones en contra del espectáculo, no sólo en Madrid. A mi me parece que la gente se escandaliza más ahora que antes. En los años 80 la gente era más abierta de mente y ahora existe un tipo de juventud conservadora que se escandaliza más fácilmente. MUY PERSONAL Nacido en la ciudad de Nueva York el año 1952, Leo Bassi procede de una familia de artistas del circo con una tradición de más de un siglo y medio de antigüedad. Dice conservar recuerdos maravillosos de su infancia, cuando debutó junto a sus padres a la edad de siete años y empezó a representar y viajar por todo el mundo. En estos años aprendió a la perfección diferentes técnicas del espectáculo circense, como los malabares con los pies, disciplina que domina y ejerce aún en su última obra. La maestría con que realiza estas acrobacias le ha otorgado el privilegio de ser citado en la Enciclopedia Oxford de las Artes Escénicas, además de otros numerosos galardones por su diversa trayectoria en el circo, el teatro, el cine, la televisión y los espectáculos. Recientemente está realzando su presencia en Internet con su página web personal. Con “La revelación”, obra que representaba cuando sufrió un intento de atentado bomba, Leo Bassi ha agitado el clima político y social en las esferas más conservadoras y creyentes. ¿Usted considera menos inteligente una persona creyente que una atea? Categóricamente sí. Lo veo como una pequeña enfermedad mental, como un mecanismo de supervivencia nuestro. Ahora, si veo que alguien está quemando una Iglesia seré el primero en ir a apagar el fuego. ¿Existe autocensura acerca de las grandes religiones y, en concreto, del Islam? He vivido y actuado el 99% de mi vida en países de tradición cristiana, por eso mi crítica se dirige E “La libertad de expresión no es tan importante como el derecho de consumir cualquier información” mayormente hacia ésta. No obstante, estoy seguro de que si hubiera nacido en un país islámico haría lo mismo pero con el Islam. ¿Opina que el laicismo y el racionalismo están “de capa caída”? No es que decaigan, porque los valores son los mismos, sino que van defendidos con menos intensidad que antes. Con la caída de la Unión Soviética se perdió un polo laico enorme (aunque no la defienda) y los defensores de las religiones siguen haciéndolo con la misma o mayor fuerza. TEST RÁPIDO ¿Un actor o showman al que admire? Michael Moore. ¿Un libro? Estoy leyendo “La gran guerra de la civilización”, de Robert Fisk. ¿Una canción? “Claro de Luna”, de Debussy. ¿Su obra de arte favorita? Cualquiera de Matisse. ¿Y una película? “Ciudad de Dios”, de Fernando Meirelles. ¿Una ciudad y una zona de Barcelona? Río de Janeiro y el barrio de la Mina. ¿Su horóscopo? Cero. Me da igual, soy ateo de la misma manera. ¿Tiene aficiones? La astronomía. ¿En qué sitios va a estar próximamente? Seguiré en España y también iré a Holanda, Rusia, Italia, Alemania... cultura-arte 17 ESFERA