FENOMENOLOGIA, PERSPECTIVISMO Y REALISMO Prof. Dr. D. Marcelo López Cambronero Ph. D. International Academy of Philosophy. 2011. 4 ECTS BREVE PRESENTACION DE LA ASIGNATURA COMPETENCIAS / OBJETIVOS En el presente curso de doctorado se propone una Teoría del Conocimiento tras la modernidad y la posmodernidad. Dicha propuesta tiene sus bases fundamentales en el pensamiento de san Agustín, Nicolás de Cusa, Husserl y la fenomenomogía, Dietrich von Hildebrand, H. G. Gadamer, Wittgenstein y Jose Ortega y Gasset. El objetivo de la asignatura es la comprensión de los problemas fundamentales de la Teoría del Conocimiento y el análisis de una propuesta que tiende a ponerlos en claro y a manifestar una solución realista de los mismos. El alumno adquirirá competencias relativas a la lectura de textos, a la comprensión de problemas filosóficos y discusión de los mismos y a la argumentación racional en torno ellos, así como en la redacción de textos filosóficos. La asignatura también pretende la adquisición de las competencias específicas siguientes: Que los/as estudiantes demuestren ser capaces de realizar una aproximación crítica, ética y reflexiva hacia las teorías y prácticas sociales. Que los/as estudiantes sean capaces de desarrollar habilidades de síntesis conceptual, análisis de modelos e investigación para realizar un proyecto de investigación sobre problemas complejos y gestión dinámica. Que los/as estudiantes demuestren habilidades analíticas y evaluativas, así como originalidad en la aplicación de las teorías y técnicas aprendidas, para producir resultados de investigación significativos e independientes. Que los/as estudiantes demuestren un conocimiento crítico de los procesos y sistemas sociales y culturales Que los/as estudiantes demuestren una alta competencia en habilidades de conceptualización, análisis y aplicación de sus conocimientos a entornos organizativos cambiantes y complejos. Que los/as estudiantes sean capaces de aprender independientemente y de trabajar en equipo, y de usar habilidades de reflexión que les permitan convertirse en personas que aprenden por sí mismas a lo largo de su vida y que sean capaces de resolver problemas. Que los estudiantes hayan demostrado una comprensión sistemática de un campo de estudio y el dominio de las habilidades y métodos de investigación relacionados con dicho campo. Que los estudiantes hayan demostrado la capacidad de analizar y explicar los fenómenos sociales atendiendo a sus características reales desde un espíritu crítico y abierto a entornos multiculturales. Que los estudiantes sepan comunicarse con sus colegas, con la comunidad académica en su conjunto y con la sociedad en general acerca de sus áreas de conocimiento. Que los estudiantes sean capaces de fomentar, en contextos académicos y profesionales, el avance tecnológico, social o cultural dentro de una sociedad basada en el conocimiento. Que los estudiantes sean capaces de realizar trabajos de investigación con una metodología, alcance y originalidad adecuada, siendo capaces de continuar su formación a través de Programas de Doctorado. ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA - APRENDIZAJE / MÉTODOLOGÍA La enseñanza girará en torno al planteamiento de cuestiones, a la interpretación y crítica de textos que pretenden resolverlos, a la discusión en el aula y a las clases magistrales. EVALUACIÓN La evaluación se realizará a través de un texto filosófico de investigación dirigido por el profesor de la asignatura. CONTENIDOS/PROGRAMA/TEMARIO 1.- Contingencia y necesidad: sobre el estatuto epistemológico de las ciencias experimentales a.- La racionalidad del cosmos en la tradición anglosajona (Robert Boyle, John Locke, Isaac Newton, George Berkeley, David Hume) y la amenaza del escepticismo. b.- Conocimiento contingente y necesario 2.- Sobre la posibilidad de un conocimiento sintético a priori en el campo de la filosofía a.- La respuesta de Kant a Hume b.- La “mirada filosófica” que abre al conocimiento de las cosas mismas 3.- Prejuicios (tradición) y conocimiento a.- La consideración de los prejuicios por parte de la ilustración b.- Los prejuicios en la posmodernidad, con especial atención a Nietzsche, Gadamer y Wittgenstein. c.- La tradición como perspectiva necesaria para el conocimiento en la obra de Nicolás de Cusa y Henri de Lubac. 4.- La pretensión de la fenomenología y sus límites a.- La fenomenología como búsqueda de las esencias necesarias. b.- Husserl y Dietrich von Hildebrand sobre la unidad sintética de la multiplicidad de las representaciones. c.- Crítica de Ortega y Gasset a la fenomenología. 5.- Propuesta de una nueva Teoría del Conocimiento a.- La perspectiva como componente de la realidad b.- Tradición y perspectiva como puntos de partida para el conocimiento c.- Conocer: memoria y esperanza como ejecutividad. d.- Conclusión: conocimiento necesario y tradición. BIBLIOGRAFÍA BASICA San Agustín: Contra Académicos Confesiones Aristóteles: Metafísica Ética a Nicómaco Organon Beierwaltes, W.: Cusanus. Reflexión metafísica y espiritualidad, EUNSA, Pamplona, 2005. Borguessi, M.: “Cristianismo y filosofía entre modernidad y posmodernidad”, en Communio, julio-septiembre 1999, pp. 311-324. San Buenaventura: Cuestiones disputadas sobre la ciencia de Cristo, Espigas y Azucenas, Murcia, 1999. Cerri, G.: Platone sociologo della communicazione, Milano, Mondadori, 1991. De Lubac, H.: Recherches dans la foi: Trois études sur Origène, Saint Anselme, et la philosophie chrétienne, Beauchesna, Paris, 1979. Surnaturel, Études historiques, Aubier-Montaigne, Paris, 1946. Le Mystère du surnaturel, Aubier-Montaigne, Paris, 1965. Augustinisme et théologie moderne, Aubier-Montaigne, Paris, 1965. Deleuze, G: Nietzsche y la filosofía, Anagrama, Barcelona, 2002. 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